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藝術

画继 宋 邓椿
  
  ●序
  自昔赏鉴之家,留神绘事者多矣,著之传记,何止一书。独唐张彦远总括画人姓名,品而第之,自轩辕时史皇而下,至唐会昌元年而止,著为《历代名画记》。本朝郭若虚作《图画见闻志》,又自会昌元年至神宗皇帝熙宁七年。名人艺士,亦复编次。两书既出,他书为赘矣。予虽生承平时,自少归蜀,见故家名胜。避难于蜀者十五六,古轴旧图,不期而聚。而又先世所藏,殊尤绝异之品。散在一门,往往得免焚劫,犹得披寻。故性情所嗜,心目所寄,出于精深,不能移夺。每念熙宁而后,游心兹艺者甚众,迨今九十四春秋矣,无复好事者为之纪述。于是稽之方册,益以见闻,参诸自得,自若虚所止之年,逮乾道之三祀,上而王侯,下而工技,凡二百一十九人,或在或亡,悉数毕见。又列所见人家奇迹,爱而不能忘者,为“铭心绝品”,及凡绘事可传可载者,裒成此书,分为十卷,目为《画继》。若虚虽不加品第,而其论气韵生动,以为非师可传,多是轩冕才贤,岩穴上士,高雅之情之所寄也。人品既已高矣,气韵不得不高;气韵既已高矣,生动不得不至。不尔,虽竭巧思,止同众工之事,虽曰画而非画。嗟夫!自昔妙悟精能,取重于世者,必恺之、探微、摩诘、道子等辈。彼庸工俗隶,车载斗量,何敢望其青云后尘耶?或谓若虚之论为太过,吾不信也。故今于类,特立轩冕、岩穴二门,以寓微意焉。鉴裁明当者,须一肯首。是年闰旦,华国邓椿公寿序。
  ●卷一圣艺
  ○徽宗皇帝
  徽宗皇帝,天纵将圣,艺极于神。即位未几,因公宰奉清闲之宴,顾谓之曰:“朕万几余暇,别无他好,惟好画耳。”故秘府之藏,充刃填溢,百倍先朝。又取古今名人所画,上自曹弗兴,下至黄居き,集为一百秩,列十四门,总一千五百件,名之曰《宣和睿览集》。盖前世图籍,未有如是之盛者也。于是圣鉴周悉,笔墨天成,妙体众形,兼备六法。独于翎毛,尤为注意。多以生漆点睛,隐然豆许,高出纸素,几欲活动,众史莫能也。政和初,尝写仙禽之形,凡二十,题曰《筠庄纵鹤图》。或戏上林,或饮太液。翔凤跃龙之形,警露舞风之态,引吭唳天,以极其思;刷羽清泉,以致其洁。并立而不争,独行而不倚,闲暇之格,清迥之姿,寓于缣素之上。各极其妙,而莫有同者焉。已而又制《奇峰散绮图》,意匠天成,工夺造化,妙外之趣,咫尺千里。其晴峦叠秀,则阆风群玉也;明霞纾彩,则天汉银潢也;飞观倚空,则仙人楼居也。至于祥光瑞气,浮动于缥缈之间,使览之者欲跨汗漫,登蓬瀛,飘飘焉,飘飘焉,若投六合而隘九州也。五年三月上巳,赐宰臣以下燕于琼林,侍从皆预。酒半,上遣中使持大杯劝饮,且以《龙翔池图》并题序宣示群臣。凡预燕者,皆起立环观,无不仰圣文,睹奎画,赞叹乎天下之至神至精也。其后以太平日久,诸福之物,可致之祥,凑无虚日,史不绝书。动物则赤乌、白鹊、天鹿、文禽之属,扰于禁御;植物则桧芝、珠莲、金柑、骈竹、瓜花、来禽之类,连理并蒂,不可胜纪。乃取其尤异者,凡十五种,写之丹青,亦目曰《宣和睿览册》。复有素馨、末利、天竺、娑罗,种种异产,究其方域,穷其性类,赋之于咏歌,载之于图绘,续为第二册。已而,玉芝竞秀于宫闼;甘露宵零于紫篁。阳乌、丹兔、鹦鹉、雪鹰,越裳之雉,玉质皎洁,之雏,金色焕烂。六日七星,巢莲之龟;盘螭翥凤,万岁之石。并干双叶,连理之蕉,亦十五物,作册第三。又凡所得纯白禽兽,一一写形,作册第四。增加不已,至累千册。各命辅臣题跋其后,实亦冠绝古今之美也。宣和四年三月辛酉,驾幸秘书省。讫事,御提举厅事,再宣三公、宰执、亲王、使相、从官观御府图画。既至,上起就书案,徙倚观之。左右发箧,出御书画。公宰、亲王、使相、执政,人各赐书画两轴。于是上顾蔡攸分赐从官以下,各得御画兼行书、草书一纸。又出祖宗御书,及宸笔所摸名画,如展子虔作《北齐文宣幸晋阳》等图。灵台郎奏辰正,宰执以下,逡巡而退。是时既恩许分赐,群臣皆断佩折巾以争先,帝为之笑。此君臣庆会,又非特币帛筐篚之厚也。始建五岳观,大集天下名手。应诏者数百人,咸使图之,多不称旨。自此之后,益兴画学,教育众工。如进士科,下题取士,复立博士,考其艺能。当是时,臣之先祖,适在政府,荐宋迪犹子子房,以当博士之选。是时子房笔墨,妙出一时,咸谓得人。所试之题,如《野水无人渡》、《孤舟尽日横》,自第二人以下,多系空舟岸侧,或拳鹭于舷间,或栖鸦于篷背,独魁则不然。画一舟人,卧于舟尾,横一孤笛,其意以为非无舟人,止无行人耳,且以见舟子之甚闲也。又如《乱山藏古寺》,魁则画荒山满幅,上出幡竿,以见藏意。余人乃露塔尖或鸱吻,往往有见殿堂者,则无复藏意矣。乱离后有画院旧史,流落于蜀者二三人,尝谓臣言:“某在院时,每旬日,蒙恩出御府图轴两匣,命中贵押送院,以示学人。仍责军令状,以防遗坠渍污。”故一时作者,咸竭尽精力,以副上意。其后宝宫成,绘事皆出画院。上时时临幸,少不如意,即加漫垩,别令命思。虽训督如此,而众史以人品之限,所作多泥绳墨,未脱卑凡,殊乖圣王教育之意也。
  ●卷二
  郓王,徽宗皇帝第二子也。禀资秀拔,为学精到。政和八年,射策于庭,名标第一,多士推服。性极嗜画,颇多储积。凡得珍图,即日上进,而御府所赐,亦不为少,复皆绝品,故王府画目,至数千计。又复时作小笔花鸟便面,克肖圣艺,乃知父尧子舜,趣尚一同也。今秘阁画目,有《水墨笋竹》及《墨竹》、《蒲竹》等图。
  光州防御使令穰,字大年,雅有美才高行,读书能文。少年因诵杜甫诗,见唐人毕宏、韦偃,志求其迹,师而写之。不岁月间,便能逼真。时贤称叹,以为贵人天质自异,意所专习,度越流俗也。其所作多小轴,甚清丽。雪景类世所收王维笔,汀渚水鸟,有江湖意。又学东坡作小山丛竹,思致殊佳,但觉笔意柔嫩,实年少好奇耳。若稍加豪壮,及有余味,当不立小李将军下也。每出一图,必出新意。人或戏之曰:“此必朝陵一番回矣。”盖讥其不能远适,所见止京洛间景,不出五百里内故也。大年既得名,诛求期克,无少暇时。掷笔大概曰:“艺之役人如此。”然业已得名,无可奈何。山谷尝咏其《芦雁》云:“挥毫不作小池塘,芦荻江村雁落行。虽有珠帘巢翡翠,不忘烟雨罩鸳鸯。”然初跋其画,谓“更屏声色裘马,使胸中有数百卷书,当不愧文与可”,盖见其少作耳。自今观之,其亦有宋之江都王、滕王耶。
  令松,字永年,大年弟也,亦善丹青。浮休居士谢大年《江天晚景图》杂言云:“神妙独数李将军,安知伯仲非前身?”则知其兄弟俱能,且笔墨俱得思训格也。又山谷跋其画夹云:“调麝煤作花果殊难工,永年遂臻此,殊不易。然作朽蠹太多,是其小疵。”又云:“永年作狗,意态甚逼。遣翰林工,讫其草石,不敢画虎,忧狗之似,故直作狗,人难我易。”
  叔盎,字伯充,善画马。尝以其艺并诗投东坡,东坡次其韵云:“天骥德力备,马外龙麟中。皇天不遣言,兀与画图同。驽骀饱官粟,未受一洗空。十驾均一至,何事{尔}云风。”
  士雷,字公震,长于山水,清雅可爱。李钅享希声跋其《四时景》绝句,则可知其风旨矣。春云:“九江应共五湖连,尺素能开万里天。山杏野桃零落处,分明寒食绕风前。”夏云:“繁阴杂树映汀沙,三伏江天自一家。欲唤扁舟渡云锦,平铺明镜是荷花。”秋云:“舂Θ寂寞绕疏丛,霜后云生浦溆风。此处年年报秋色,只应衰柳与丹枫。”冬云:“剪水飞花细舞风,断芦洲外水连空。剡溪几曲知名处,何似今朝眼界中。”今秘阁画目,有《春雪》、《早悔》及《小景》等图。
  嗣濮王宗汉,字献甫,安懿王幼子也。少即敏慧,仪矩端庄,作《芦雁》,有佳思。米元章题诗曰:“偃蹇汀眠雁,萧梢风触芦。京尘方满眼,速为唤花奴。”又曰:“野趣分弱水,风花剪鉴湖。尘中不作恶,为有邺公图。”元章许予甚严,诗意如此,则可知其含毫运思矣。尝有《八雁图》,识者叹赏其工。
  士柬,字明发,读书能文。元符初,试宗室艺业,合格者八人,独明发赐进士出身。尝作春词《乌夜啼》,扫除凡语,飘然寄兴于烟霞之外,至今流传,推为雅什。兼工画艺,后山居士题其《高轩过图》,诗曰:“滕王蛱蝶江都马,一纸千金不当价。异才天纵非力穷,画工不足甘为下。今代风流数大年,含毫落笔开山川。忽忘朽老压尘底,却怪凫鸿堕目前。尔来二人复秀出,万里河山才咫尺。眼边安谓有突兀,复似天地初开辟。”其卒云:“未许二豪今角立,则其高情雅韵,自宜追配今昔也。”
  士衍,号花一相公,长于著色山水。宣和初进十图,特转一官。犍为王瑾家有扇面,意韵诚可喜爱,然少见于世。瑾即其甥也,故得之。
  士遵,光尧皇帝皇叔也,善山水。绍兴间一时妇女服饰,及琵琶筝面,所作多以小景山水,实唱于士遵。然其笔超俗,特一时仿效宫中之化,非专为此等作也。
  伯驹,字千里,优于山水、花果、翎毛。光尧皇帝尝命画集英殿屏,赏赉甚厚。多作小图,流传于世,有所画《蟠桧怪石便面》,在吉州团练使杨可弼良卿家。官至浙东路钤辖。其弟路分伯,字希远,亦长山水、花木,著色尤工。
  士安,长于墨竹。不遵川派,好作{圭}竹,殊秀润,与石室体制大异也。
  子澄,字处度,廉介修洁,流落巴峡四十年,藉添差禄以自给。善草隶,长歌诗,人不知其能画也。绍兴末,官秭归,士子重其风度,每载酒从之游。一日,乘醉入小肆,见素壁可爱,案上拈秃笔作溅瀑,势欲动屋,笔力极遒壮也。
  王诜,字晋卿,尚英宗女蜀国公主,为利州防御使。虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,黜远声色,而从事于书画。作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有。而东坡为之记,东轩亦赠诗云:“锦囊犀轴堆象床,义竿连幅翻云光。手披横素风飞扬,卷舒终日未用忙。游意澹泊心清凉,属目俊丽神激昂。”其所画山水学李成,皴法以金碌为之,似古。今《观音宝陀山状小景》,亦墨作平远,皆李成法也。故东坡谓“晋卿得破墨三昧”,有《烟江叠嶂图》、《房相宿因图》、及《山阴陈迹》、《雪溪乘兴》、《四明狂客》、《西塞风雨图》、《著色山水》等图,传于世。
  ●卷三
  ○轩冕才贤
  苏轼,字子瞻,眉山人,高名大节,照映今古。据德依仁之余,游心兹艺。所作枯木,枝干虬屈无端倪。石皴亦奇怪,如其胸中盘郁也。作墨竹,从地一直起至顶。或问:“何不逐节分?”曰:“竹生时何尝逐节生耶?”虽文与可自谓:“吾墨竹一派在徐州”,而先生亦自谓“吾为墨竹,尽得与可之法”,然先生运思清拔,其英风劲气逼人,使人应接不暇,恐非与可所能拘制也。又作《寒林》,尝以书告王定国曰:“予近画得《寒林》,已入神品。”虽然,先生平日胸臆宏放如此。而兰陵胡世将家收所画《蟹》,琐屑毛介,曲畏芒缕,无不备具,是亦得从心不逾矩之道也。米元章自湖南从事过黄州,视见公,酒酣,贴观音纸壁上,起作两行,枯树、怪石各一,以赠之。山谷枯木道士赋云:“恢诡谲怪,滑稽于秋毫之颖,尤以酒为神,故其觞次滴沥,醉余呻。取诸造化之炉锤,尽用文章之斧斤。”又题《竹石》诗云:“东坡老人翰林公,醉时吐出胸中墨。”先生自题郭祥正壁,亦云:“枯肠得酒芒角出,肺肝槎牙生竹石。森然欲作不可留,写向君家雪色壁。”则知先生平日非乘酣以发真兴,则不为也。
  龙眠居士李公麟,字伯时,为舒城大族,家世业儒。父虚一,尝举贤良方正科。公麟熙宁三年登第,以文学有名于时。陆佃荐为中书门下省删定官。董敦逸辟检法御史台,官至朝奉郎。元符三年病痹致仕,终于崇宁五年。学佛悟道,深得微旨,立朝籍籍有声。史称以画见知于世,非确论也。平日博求钟鼎古器,圭璧宝玩,森然满家。以其余力留意画笔,心通意彻,直造玄妙,盖其大才逸群,举皆过人也。士夫以谓“鞍马愈于韩,佛像追吴道玄,山水似李思训,人物似韩”,非过论也。尤好画马,飞龙状质,喷玉图形,五花散身,万里汗血,觉陈闳之非贵,视韩干以未奇。故坡诗云:“龙眠胸中有千驷,不惟画肉兼画骨。”山谷亦云:“伯时作马,如孙太古湖滩水石。”谓其笔力俊壮也。以其耽禅,多交衲子。一日,秀铁面忽劝之曰:“不可画马,他日恐堕其趣”,于是翻然以悟,绝笔不为,独专意于诸佛矣。其佛像每务出奇立异,使世俗惊惑,而不失其胜绝处。尝作《长带观音》,其绅甚长,过一身有半。又为吕吉甫作《石上卧观音》,盖前此所未见者。又画《自在观音》,跏趺合爪,而具自在之相,曰:“世以破坐为自在,自在在心不在相也”。乃知高人达士,纵施横设,无施而不可者。平时所画不作对,多以澄心堂纸为之,不用缣素,不施丹粉,其所以超乎一世之上者此也。郭若虚谓:“吴道子画今古一人而已”,以予观之,伯时既出,道子讵容独步耶?有《孝经图》、《九歌图》、《归去来图》、《阳关图》、《琴鹤图》、《憩寂图》、《严子陵钓滩图》、《山庄图》、《卜居图》,又有《虎脊天马》、《天育骠骑》、《好头赤》、《沐猴马》、《欲辗马》、《象龙马》及《揩痒虎》等图。一时名贤,俱留纪咏也。
  襄阳漫士米黻,字元章,尝自述云:“黻即芾也。”即作芾。世居太原,后徙于吴。宣仁圣烈皇后在藩,其母出入邸中,后以旧恩,遂补校书郎。自蔡河拨发,为太常博士,出知常州,复入为书画学博士,赐对便殿,擢礼部员外郎,以言罢知淮阳军。芾人物萧散,被服效唐人,所与游皆一时名士。尝曰:“伯时病右手后,余始作画。以李常师吴生,终不能去其气,余乃取顾高古,不使一笔入吴生。又李笔神采不高,余为睛目面文骨木,自是天性,非师而能。惟作古忠贤像也。”又尝与伯时论分布次第,作《子敬书练裙图》,复作《支、许、王、谢于山水间纵步》,自挂斋室。又以山水古今相师,少有出尘格,因信笔为之,多以烟云掩映树木,不取工细。有求者只作横挂三尺,惟宝晋斋中挂双幅成对,长不过三尺,衤票出乃不为倚所蔽,人行过,肩汗不著。更不作大图,无一笔关同、李成俗气。然公字札流传四方,独于丹青,诚为罕见,予止在利ヘ李骥元骏家见二画。其一纸上横松梢,淡墨画成,针芒千万,攒错如铁。今古画松,未见此制。题其后云:“与大观学士步月湖上,各分韵赋诗,芾独赋无声之诗。”盖与李大观诸人夜游颍昌西湖之上也。其一乃梅、松、兰、菊,相因子一纸之上,交柯互叶,而不相乱,以为繁则近简,以为简则不疏,太高太奇,实旷代之奇作也!乃知好名之士,其欲自立于世者如此。大观乃元骏之族父,后归元骏。
  晁补之,字无咎,济北人。元中为吏部郎中,绍圣中谪监信州税,流落久之。张天觉当国,起知泗州,不累月,下世。有自画山水《留春堂》大屏,上题云:“胸中正可吞云梦,戋底何妨对圣贤。有意清秋入衡霍,为君无尽写江天。”又题自画山水寄人云:“虎观他年清汗手,白头田亩未能闲。自嫌麦垅无佳思,戏作南斋百里山。”陈无已独爱重其迹,亦尝咏其扇云:“前身阮始平,今代王摩诘。偃屈盖代气,万里入咫尺。”无咎又尝增添《莲社》图样,自以意先为山石位置向背,作粉本以授画史孟仲宁,令传模之。菩萨仿侯昱,云气仿吴道玄,天王、松石仿关同,堂殿、草树仿周、郭忠恕,卧槎、垂藤仿李成,崖壁、瘦木仿许道宁,湍流、山岭、骑从、服,仿卫贤。马以韩干,虎以包鼎,犭员、猴、鹿,以易元吉,鹤、白鹇、若鸟、鼠,以崔白,集彼众长,共成胜事。今人家往往摹临其本,传于世者多矣。
  晁说之,字以道,少慕司马温公之为人,自号景迂。未三十,东坡以著述科荐之。靖康初,自休致中召为著作郎,后试中书舍人,兼东宫詹事。建炎初政,以待制侍读而终。山谷尝题其《雪雁》云:“飞雪洒芦如银箭,前雁惊飞后回ツ。凭谁说与谢元晖,休道澄江静如练。”又无咎题四弟横轴画云:“黄叶满青山,枯蒲净寒水。凫雁下陂塍,牛羊散墟里。担获暮来归,儿迎妇窥篱。虎头无骨相,田野有余思。”
  张侍郎舜民,字芸叟,号浮休居士。绍圣入党,贬均州,绍兴初追复直学士。生平嗜画,题评精确。虽南迁羁旅中,每所经从,必搜访题识。东南士大夫家所藏名品,悉载录中。亦能自作山水,有自题扇诗云“忽忽南迁不记年,二妃祠外橘洲前。眼昏笔战谁能画,无奈霜纨似月圆。”又题邓正字家刘明复《秋景》,末句云:“我有故山常自写,免教魂梦落天涯。”
  刘泾,字巨济,简州人,熙宁六年进士中第,王安石荐为经学所检讨。历太学博士,因讲诗为诸生所服。后罢,诸生乞留不报,终职方郎中。泾,米元章之书画友也。善作林、石、槎、竹,笔墨狂逸,体制拔俗。予家藏其幅纸,所作竹叶,几逼钟、郭。今成都大智院法堂壁间有《松竹窠植》二,惜其岁久,将磨灭也。
  苏过,字叔党,坡公之季子也。元中,公知杭州,叔党年十九,预计偕。七年,公为兵部尚书,任承务郎,后公谪黄州,贬儋州,移廉、永二州,叔党皆侍行。叔父栾城公每称其孝。平生禁锢近三十年,晚除中山ヘ而卒。善作怪石、丛筱,咄咄逼翁。坡有观过所作《木石竹》三绝,以为老可能为竹写真,小坡解与竹传神者是也。晁以道志其墓,亦云:“书画之胜,亦克肖似其先人。”又时出新意作山水,远水多纹,依岩多屋木,皆人迹绝处,并以焦墨为之,此出奇也。
  宋子房,字汉杰,郑州荥阳人,少府监选之子,复古之犹子也,官至正郎。坡公跋其画,谓“不古不今,稍出新意,若为之不已,当作著色山也。”又云:“观士人画,如阅天下马,取其意气所到。乃若画工,往往只取鞭策、毛皮、槽枥、刍秣,无一点俊发,看数尺许便卷。汉杰真士人画也!”又云:“假之数年,当不减复古也。”初,崇、观盛时,大兴画学,予大父中书公,见其《江皋秋色图》,甚珍爱之,首荐为博士。然其人乃贤胄子,不独以画取也。所著《画法六论》,极其精到。
  程堂,字公明,眉人,举进士,为驾部郎中。善画墨竹,宗派湖州。出湖州之门者,独公明入室也。好画凤尾竹,其梢极重,作回旋之势,而枝叶不失向背。又登峨眉山,见菩萨竹,有结花于节外之枝者,茸密如裘,即写其形于中峰乾明寺僧堂壁间,俨如生也。又象耳山有苦竹、紫竹、风竹、雨竹,好事者已刻之石。成都笮桥观音院,亦有所画竹,且题绝句云:“无姓无名逼夜来,院僧根问苦相猜。携灯笑指屏间竹,记得当年手自栽。”又能作园蔬,尝见《紫芥》、《紫茄》二轴,夺真也。
  范正夫,字子立,颍昌人,文正公之诸孙,德孺之子也。长于水墨杂画,标格高秀。予家与之同居氵┆水,多藏其得意之作,如《访戴图》、《脊令图》、《竹石图》,寄与清远,真士人笔也!惜乎以名家高才,而知凤翔,还乡,适虏人屠城,死之。
  颜博文,字持约,德州人。政和八年,嘉王榜登甲科,长于水墨。宇文季蒙龙图家,有横披《十六罗汉》,其笔法位置如伯时,但意韵差短耳。陈去非次何文缜题所作《墨梅三绝》云:“窗前光景晚清新,半幅溪藤万里春。从此不贪江路远,胜拼心力唤真真。夺得斜枝不放归,倚窗乘月看熹微。墨池雪岭春俱好,付与诗人说是非。”“未央宫里红杏,羯鼓三声打开。大庾岭头梅萼,管城呼上屏来”,非此画不称此诗也。初,持约与王き厚善。き败,持约方退朝,闻之,即驰马还家,闭关拒人,尽焚与き平生往来笺记诗文之类,于是独免。
  任谊,字才仲,宋复古之甥也。尝为协律郎,后通判澧州,适丁乱离,钟贼反叛,为群盗所杀。平日凡所经历江山佳处,则氐笔吮墨,辄成图轴。仿佛笼淡,清润可喜。邵泽民为春官,才仲正在太常,与之同部,相好甚密,今其家富有才仲手迹,有《南北江山图》、《平芜千里图》、《四更山吐月图》、《唐功臣图》、《斗山烟市图》、《松溪深日图》。又取平生所见兰花数十种,随其形状,各命以名,如“杏梁归燕”、“丹山翔凤”之类。皆小字隶书,记其所见之处,邵氏名曰“香圃”。其隶古劲,学中郎也。
  米友仁,元章之子也,幼年山谷赠诗曰:“我有元晖古印章,印元刂不忍与诸郎。虎儿笔力能扛鼎,教字元晖继阿章”,遂字元晖。元章当置画学之初,召为博士,便殿赐对,因上友仁《楚山清晓图》。既退,赐御书画各二轴。友仁宣和中为大名少尹。天机超逸,不事绳墨,其所作山水,点滴烟云,草草而成,而不失天真,其风气肖乃翁也。每自题其画曰:“墨戏。”被遇光尧,官至工部侍郎、敷文阁直学士,日奉清闲之宴。方其未遇时,士大夫往往可得其笔,既贵,甚自秘重,虽亲旧间亦无缘得之,众嘲曰:“解作无根树,能描鸿云。如今供御也,不肯与闲人。”后享年八十,神明如少壮时,无疾而逝。
  朱敦儒,字希真,少从陈东野学,尝赋古镜云:“试将天下照,万象总分明。”东野奇之。绍兴间,御史明橐,宣谕广东,被旨访求遗逸。是时,希真放浪江湖间,自江西避乱晋康,橐遂以应诏命。初品官召赴阙登对,改官,入馆为郎,出为浙东宪。秦桧当国,有携希真画山水谒桧,桧荐于上,颇被眷遇。与米元晖对御辄画,而希真耻以画名,辄退避不居也。故常告亲友曰:“吾非善画者,所画多出钱端回之手。”其实非也。
  廉布,字宣仲,山阳人,妙年登科,官至武学博士,以联贵姻坐累,遂废终身。后居绍兴,既绝仕宦之念,专意绘事。山水林石,种种飘逸。师东坡,几于升堂也。其子颇得家法,今有图轴传于世。
  李石,字知几,资州人,少负才名。既登第,以赵逵庄叔左史之荐,任太学博士。直情径行,不附权贵,遂不容于朝。出主石室,就学者其合如云。至闽越之士,万里而来。刻石题诸生名几千人,蜀学之盛,古今鲜俪也!今ヘ成都,醉吟之余,时作小笔,风调远俗,盖其人品既高,虽游戏间,而心画形矣。
  ○岩穴上士
  杭士林生,作江湖景、芦雁水禽,气格清绝。米老谓:“唐无此画,可并徐熙,在艾宣、张泾、宝觉之右。”人罕得之。
  李申,字景元,自号华亭逸人。作逸笔翎毛,有意外趣,但木柯未佳耳。坡题其《喜鹊图》云:“闻说神仙郭恕先,醉中狂笔势澜翻。百年牢落何人继?只有华亭李景元。”又晁无咎题周兼彦所收《李甲画三绝》,鹊云:“上林花妥逐莺飞,愁绝江南雪里时。何须傍檐喜,みま相对两寒枝。”雁云:“网罗无限稻粱肥,怜尔冥冥亦庶几。戏鸭眠鸥满中,衡阳无意更南飞。”鸭云:“急风吹雪满汀洲,近腊淮南忆倦游。小鸭枯荷野艇冷,去年今日冻高邮。”
  周纯,字忘机,成都华阳人。后依解潜,久留荆楚,故亦自称楚人。少为浮屠,弱冠游京师,以诗画为佛事,都下翕然知名。士大夫多与之游,而王き辅道最与相亲,后坐累编管惠州,不许生还。适邻郡建神霄宫,本路宪旧知其人,请朝廷赦能画人周纯来作绘事,从之。于是凭藉,得以自如。其山水师思训,衣冠师恺之,佛像师伯时,又能作花鸟、松竹、牛马之属,变态多端,一一清绝。画家于人物,必“九朽一罢”,谓先以土笔扑取形似,数次修改,故曰“九朽”,继以淡墨一描而成,故曰“一罢”。罢者,毕事也。独忘机不假乎此,落笔便成,而气韵生动。每谓人曰:“书画同一关戾,善书者又岂先朽而后书耶?”,此盖卓识也。初,き未败,会朝士大尹盛章在焉,谓忘机曰:“子能为我作图《梅》,状‘遥知不是雪,为有暗香来’之意乎?”,忘机曰:“此临川诗,须公自有此句,我始为之。”盛恨甚。未几,き败,而盛犹为京尹,故忘机被祸独酷。
  高焘,字公广,沔州人,自号三乐居士。作小景,自成一家,清远静深,一洗工气。眠鸭浮雁、衰柳枯,最为珍绝。篆隶、飞白,一一造妙。
  僧德正,信州人,宣和郎官徐兢明叔之兄,绍兴侍从徐林稚山之弟。登科为平江教官,弃而出家。是日即敕往江州圜通寺开堂拈香,为三世诸佛,于是其徒不容,弃去。居庐山南叠石庵,服漆辟谷。闽淮名山,意往无碍,凡登山临水,即横笛自娱。后入蜀,其兄阴遣人伪作其徒,剩赍金帛,牵挽而归。过叙州宣化县,久留樊宾少卿家,作《峨眉图》。山水人物,种种清高。初登峨眉时,炼指供佛,两手止余四指,粗可执笔,而画意自足。其松石、人物,专学龙眠。遇兴伸纸挥毫,顷刻而成,贵势或求之,绝不与。
  江参,字贯道,江南人,长于山水。形貌清癯,嗜香茶,以为生。初以叶少蕴左丞荐于宇文湖州季蒙,今其家有泉石五幅,图一本。笔墨学董源,而豪放过之。季蒙欲多取其画,而贯道每被召去,止得此图,居以为慊。后刘季高侍郎再寄《江居图》一卷,作无尽景,始少慰意。当贯道被召时,尚书张如莹知临安,贯道既到临安,即有旨馆于府治。明当引见,是夕殂,信有命也。
  ●卷四
  ○绅韦布
  刘明复,为直龙图阁,师李成,特细秀。作松枝而无向背,荆楚秀甚。浮休有邓正字宅见刘明复所画《麓山秋景》五十六言云:“洛阳才子见长沙,自识中丹鬓未华。文武全才皆不试,丹青妙笔更谁加。老杉列在皇堂上,小景将归学士家。我有故山常自写,免教魂梦落天涯。”
  蒋长源,字永仲,官至大夫。作著色山水,山顶似荆浩,松身似李成,叶取真松为之,如灵鼠尾,大有生意。石不甚工。作凌霄花缠松,亦佳作。
  鄢陵王主簿,未审其名,长于花鸟。东坡有书所画《折枝》二诗,其一云:“论画以形似,见与儿童邻。为诗必以诗,定知非诗人。诗画本一律,天工与清新。边鸾雀写生,赵昌花传神。如何此两幅,疏淡含精匀。谁言一点红,解寄无边春。”二云:“瘦竹如幽人,幽花如处女。低昂枝上雀,摇荡花间雨。双翎决时起,众叶纷自举。可怜采花蜂,溃蜜寄两股。若人富天巧,春色入毫楮。悬知君能诗,寄声求妙语。”
  李世南,字唐臣,安肃人。明经及第,终大理寺丞。尝与晁无咎同试诸生,无咎有求横幅长篇,又有题扇诗,盖长于山水也。东坡亦尝题其《秋景平远》云:“人间斤斧日创夷,果见龙蛇百尺姿。不是溪山曾独往,何人解作挂猿枝?野水参差落涨痕,疏林欹倒出霜根。浩歌一棹归何处?家在江南黄叶村。”予尝见其孙皓云:“此图本寒林障,分作两轴,前三幅尽寒林,坡所以有‘龙蛇姿’之句,后三幅尽平远,所以有‘黄叶村’之句,其实一景而坡作两意。又‘浩歌’字,雕本皆以为‘扁舟’,其实画一舟子张颐鼓作浩歌之态,今作‘扁舟’,甚无谓也。”
  赵宗闵,为尚书郎。山谷载铜官僧舍墨竹一枝,笔势妙天下,为作小诗云:“省郎潦倒今何处?败壁风生双竹枝。满世阎刘专翰墨,谁为真赏拂蛛丝。”又云:“独来野寺无人识,故作寒崖雪压枝。想得平生藏妙手,只今犹在鬓成丝。”
  薛判官者,不得其名。浮休题其所作《秋溪烟竹》云:“深墨画竹竹明白,淡墨画竹竹带烟。高堂忽尔开数幅,半隐半见如自然。”者是也。
  倪涛,字巨济,宣和间为都司。一日访其友,戏画三蝇壁间,自题云:“何人刻猕猴,老眼觑荆棘。不如丹青手,快意风雨疾。我穷坐诗豪,九鼎扛笔力,偶然一点污,着纸生羽翼。千言走蚍蜉,宁为寸纸逼。还当写君诗,什袭同藏幂。”今李文正之孙有所画蜥蜴、ぐ蟾,甚佳。
  文勋,字安国,元末作太府寺丞、福建漕。东坡跋其画扇云:“道子画西方变相,观者如堵。作佛圆光,风落电转,一挥而成,尝疑其不然。今观安国作方界,略不抒思,乃知传者之不谬。”
  刘延世,公是先生之犹子也,少有盛名。元初,游太学,不得志,筑堂业讲,名曰“抱瓮”。尝作墨竹,题诗云:“酷爱此君心,常将墨点真。毫端虽在手,难写淡精神。”又云:“静室焚香盘膝坐,长廊看画散衣行。”趣尚之高,有如此者。
  王冲隐,名持,字正叔,长安人。长于翎毛,学崔白。今颜鲁公鹿脯帖后有题跋:“妙于笔法,盖其人也。”尝于邵氏见竹棘、雪禽二轴,极清雅。上题云:“正叔为伯起作,崇宁甲申。”伯起名振,其兄也。
  王利用,字宾王,潼川人。举进士,终夔宪。书画皆能,光尧皇帝颇爱其书,画则山水长于人物,精谨而已,不及其书也。
  靳东发,字茂远,其高祖太尉,即射挞览者,官止叙ヘ。其性多能,尤工画艺,人目之为“靳百会”。近世画手,少作故事人物,颇失古人规鉴之意,茂远独集古今谏诤百事,以为图,号《百谏图》,诚可尚者。
  咏,字少张,其子也,今主簿于郫。长于山水,尤为多能,盖其出蓝之青也。
  魏燮,字彦密,北人,长于水墨杂画。光尧见之,喜动天颜,遂除浙西参议。
  李昭,字晋杰,鄄城人,李文靖之曾孙,蔡文忠公曾外孙也。以恩科仕江州德化尉。长于墨竹,自云:“他人以萧疏为能,余以重密为巧,吾之墨竹一派,不让湖洲。”又善墨花小笔,亦能山水,学范宽,篆尤精,学三坟记也。绍兴间死于江南。
  李颀秀才,善画山,尝以两轴并诗上东坡,东坡次其韵答之:“平生自是个中人,欲向渔舟便写真。诗句对君难出手,云泉劝我早收身。年来白发惊秋速,长恐青山与世新。从此北归休怅望,囊中收得武陵春。”
  陈直躬,高邮人也。坡有题所画《雁》二诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态。”者是也。而无咎集中有和苏翰林题李甲画《雁》二首,乃用此韵,不知何谓也。
  朱象先,字景初,松陵人,驰名绍圣、元符间。坡跋其画云:“能文而不求举,善画而不求售,文以达吾心,画以适吾意而已。”以其不求售也,故得之自;然世亦罕见,不知其所长也。
  张无惑,山人也,善画山水。浮休赠诗云:“西征已度故关山,秋雨零零路屈盘。受尽艰辛心不足,解程又展画图看。”
  眉山老书生,不得其名。作《七才子入关图》,山谷谓人物亦各有意态,以为赵云子之苗裔。摹写物象渐密,而放浪闲远,则不逮也。
  何充秀才,不知何许人,能写貌。坡有赠诗云:“问君何苦写吾真,君言好之聊自适。”
  雍秀才,不知何许人。坡有咏所画《草虫八物》诗。诗意每一物,讥当时用事者一人,如“升高不知回,竟作粘壁枯”,以比介甫;“初来花争妍,倏去鬼无迹”,以比章。今诗与画俱刊石流传于世。又作画《捕鱼图赞》,载集中。
  章友直,字伯益,善画龟蛇。以篆笔画,颇有生意。又能以篆笔画棋盘,笔笔相似。
  黄斌老,不记名,潼州府安泰人,文湖州之妻侄也。登科,尝任戎ヘ,适山谷贬戎州,与定交。且通谱,善画竹。山谷有咏其《横竹》诗,又谢斌老送《墨竹十二韵》云:“吾子学湖州,师逸功已倍。预知更入神,后出遂无对。”
  黄彝,字子舟,斌老之弟。其名字初非彝与子舟也,山谷以其尚气,故取二器以规之。自后折节遂为粹君子。举八行,终朝郎郡ヘ。山谷用赠斌老韵谢子舟为余作《风雨竹》两篇,前篇云:“岁寒十三本,与可可追配。”后篇云:“森削一山竹,牝牡十三辈。谁言湖州没,笔力今尚在。”而与可每言,所作不及子舟。
  刘明仲,善作竹,山谷为作《墨竹赋》。
  黄与迪,善画竹,山谷次韵谢与迪所作《竹》五幅云:“吾宗墨修竹,心手不自知。”但不知为何人,任子渊诗注,亦不及之。
  杨吉老,文潜甥也。文潜尝云:“吾甥杨吉老,本不好画竹,一旦顿解,便有作者风气。挥洒奋迅,初不经意,森然已成,惬可人意。其法有未具,而生意超然矣。”无咎亦有《赠文潜甥克一学与可画竹》诗。克一,吉老字也。
  成子,不得其名。山谷诗云:“成子写浯溪,下笔便造极。”徐师川亦有《成生画山水歌》云:“成子貌古心亦古,造化为工笔端取。玄冬起雷夏造冰,翻手为云覆手雨。”
  张远,字行之,太原榆次人。本士人,隐居山间。政和中有河东漕宋姓者,亲访其庐,邀致公署,令画绢八幅。远请屏去左右,且约漕无相见,独与弟子郝士安评议。酣寝数日,忽起下笔,颇穷天真。两幅不如意,遂焚之,以六幅与宋。宋大喜,赠送甚厚,高谢还庐。
  张明,其侄也,亦以山水擅名,比季父则差肩矣。
  王元通,以字称,工山水,沧州人也,师李成。为人豪逸自负,每画竟,辄大呼“奇奇”数声,乃得意笔也。
  乔仲常,河中人,工杂画,师龙眠。围城中思归,一日,作《河中图》赠邵泽民侍郎,至今藏其家。又有《龙宫散斋》手轴、《山居罗汉》、《渊明听松风》、《李白捉月》、《玄真子西塞》、《列子御风》等图,传于世。
  孔去非,汝州宁极先生之后也,长于小笔,清雅可玩。尤工草虫,作蚁、蝶、蜂、蝉、竹雀甚可观。平生极留意于此,凡翘而飞动之物,必募小儿求之。搜索无遗,以类置其翅羽册叶中,按形为之,纤悉毕具。
  闾丘秀才,江南人,不记名。长于画水,无所宗师,自成一家。尝画五岳观壁,凡作水,先画浪头,然后画水纹,顷刻而成,惊涛汹涌,势欲掀壁。
  刘松老,字荣祖,书学元章,画师东坡。成都李才元家有四轴山水,上有印文云:“巨济震子名松老者”八字,可见其高怪不随俗也。成都《佛掌骨记》,实荣祖笔,特借米老名耳。予见此本在张恭州弥明家,后归一豪族,价三十万,非真物也。
  王逸民,字逸民,永康导江人。初为僧,名绍祖,诗画俱仿周忘机,而气韵悬绝也。平生颇负气,政和间改德士,则云:“我生不背佛而从外道。”取祠部焚之。自加冠巾,学山谷草书,亦美观。
  冯久照,字明远,汾州人也。少游太学,兵乱入蜀,寓居渠州。其山水初颇繁冗,后因郭熙之孙游卿来为太守,尽以其家学传之,遂一变。赵相鼎与之有太学之旧,荐于川路监司,由是益得名。
  刘履中,字坦然,汴人也,寓遂宁灵泉山趾。壁传人物,笔势雄特。今遂宁后土祠殿庑内外,尽出其手。仙佛图轴,亦其所长。但作故事人物,未脱工气也。
  刘铨,字真孺,成都人,察院卿之族也,家本豪富,性好画。所居对圣寿寺,寺多唐蜀名迹,真孺终日谛玩。至忘饮食,久而自能。所画山水,多以布纹印科叶者,唐旧制,盖得于壁间也。尤精佛像,描墨成染,与李道明无异,清劲则过之。
  李皓,字云叟,唐臣孙也。避乱入蜀,居成都。其所作山水,取前辈成样,合而为一,故能美观,一时翕然称之。
  张昌嗣,字起之,与可之外孙也,笔法既有所授。每作竹,必乘醉大呼,然后落笔。不可求,或强求之,必诟骂而走。然有愧宅相者,于攒三聚五,太拘拘耳。
  连鳌,字仲举,吉州人,自号石台居士。精于长短句,工画鱼,几于徐白。绍兴间人。
  任粹秀才,仲之侄,能作著色山。
  杨补之,字无咎,洪州人,长于水墨人物。祖伯时,今年七十矣,自号逃禅老人。
  雍,字幼山,兴元人。善山水,作岩崖、枯木、云气,墨梅尤佳。举进士,屡免。
  ●卷五
  ○道人衲子
  甘风子,关右人,阳狂垢污,恃酒好骂。落泊于廛市间,酒酣耳热,大叫索纸,以细笔作人物头面,动以十数,然后放笔如草书法,以就全体。顷刻而成,妙合自然。多画列仙之流,题诗其后。传观既毕,往往毁裂而去。好事者藏匿,仅存一二。豪富求之,唾骂不与。或经年不落一笔,故流传于世者极少。一日,忽别素与游者,归则薰浴题颂,掷笔而逝。
  王显道,汉州人,本饼师,后学道。专心画龙,格制雄壮。今成都三井观三宝院,有画壁存。
  李德柔,驾部员外郎宗固孙也。宗固景中良吏,尝守汉州。有道士尹可元,精练善画,以遗火得罪当死,君缓其狱,会赦获免。时可元年八十一,自誓且死,必为李氏子以报。可元既死二十余年,而宗固子世昌之妇,梦可元入其室而生德柔,且名蜀孙。幼而善画,长读庄老,喜之。遂为道士,赐号妙应。其写真妙绝一时,坡赠诗云:“千年鼻祖守关门,一念还为李耳孙。香火旧缘何日尽,丹青余习至今存。”
  三朵花,房州人。许安世通判其州,以书遗坡,谓“吾州有异人,常戴三朵花,莫知其姓名,郡人因以‘三朵花’名之,能作诗,皆神仙意,又能自写真。”坡作诗曰:“画图要识先生面,试问房陵好事家。”
  眉山道士罗胜先,自号云和山长。善山水,有古意,然布置景物,多越夜郎所见。盖其人善地理,遍历诸山,所以曲尽形势。又多作雨余くぐ,可观。
  李时泽,遂宁人。初为僧,受业于成都金地院,因李骘显夫丧其子京师,显夫亲往迎丧,拉与同行,自是熟游中原。多观古壁,见武洞清所画罗汉,豁然晓解,得其笔法。兵乱归蜀,即以画名。圆悟住昭觉日,大殿既成,命画十六罗汉,及文殊、普贤、药师菩萨等像,见存。
  杨大明,字民瞻,号至乐子。关中将家,弃荫走方外。善画龟蛇,今丈人山道院藏经阁后壁,有所作龟蛇,广丈余,最雄杰。尝为之罘蔡迨肩吾作息龟,龟之六藏,画者止能为神屋而已。而其妙处头爪皴见于壳间,鼻窍深润,观者疑真息也。
  宝觉和尚,翎毛、芦雁不俗。尝画一鹤,王安上纯甫,一见以谓薛稷笔,取去。元章《画史》屡称其能。
  杭僧真慧,画山水、佛像,近世佳品;翎毛、林木,有江南气象。米老尝见其本,牛形似虎也。
  惠洪觉范,能画梅、竹。每用皂子胶画梅于生绢扇上,灯月下映之,宛然影也。其笔力于枝梗极遒健。
  妙善师,长写貌,尝写御容,坡赠诗云:“天容玉色谁敢画,老师古寺昼闭房。梦中神授心有得,觉来信手笔已忘。幅巾常服俨不动,孤臣入门涕自滂。元老侑坐鬓眉古,虎臣侍立冠剑长。”
  仲仁,会稽人,住衡州花光山。一见山谷,出秦、苏诗卷,且为作梅数枝,及《烟外远山》,山谷感而作诗记卷末:“雅闻花光能墨梅,更乞一枝洗烦恼。写尽南枝与北枝,更作千峰倚晴昊。”又见其《平沙远水》,题云:“此超凡入圣法也。每率此为之,当冠四海而名后世。”又题横卷云:“高明深远,然后见山见水,盖关同、荆浩能事。花光懒笔,磨钱作镜所见耳。”
  道臻,嘉州石洞讲师也,能墨竹。山谷赠序云:“道臻刻意尚行,自振于溷浊之波,故以墨竹自名。然臻过与可之门,而不入其室也。”
  道宏,峨眉人,姓杨,受业于云顶山,相貌枯瘁,善画山水、僧佛。晚年似有所遇,遂复冠巾,改号龙岩隐者。其族甚富,宏不复顾,止寄迹旅店,惟一空榻。虽被幞之属亦无有。每往人家画土神,其家必富,画猫则无鼠。往往言人心事,辄符合。族妇烹鱼,宏命留食。既去,其侄不知,辄先尝。宏归,视鱼曰:“此窃食之余也。”妇方隐讳,侄遂吐出先尝于地。又凡如厕,必出郭五里外,乡人怪讶,每随而窥之,既就溷,则无复便利,但立语再四而出。此皆奇异者。后竟坐化店中,八十余。成都正法院法堂,有所画高僧。
  法能,吴僧也。作《五百罗汉图》,少游为之记云:“昔戴逵常画佛像,而自隐于帐中,人有所否臧,辄窃听而随改之,积年而就。”意法能研思,亦当若此,非率然而为之者也。虽然少游独能察人之画,而不退思其作记时耶?
  智平,成都清凉院僧也,善画观音。南商毛大节得其像以归,过海,风浪大作,开展恳祈,光相忽现,如大月轮,长久之间,已数千里。侯溥贤良载之《观音仪》中。今水陆院普贤阁所画像,其徒虚己作水石,见存。
  祖鉴,成都僧,住不动尊院,师智平画观音。今大慈超悟院佛殿有十观音。又于邛州凤皇山画观音,一日,忽现五方圆相,直阁计敏功为作《瑞像记》,见存。
  虚己,成都柏林院僧,善山水,有图轴传世。今白马院僧慧琳,本仕族,多蓄图书,尊尚士大夫。入慈蓝者,以为税鞅之所。翻香煮茗,终日萧然,不知身在嚣尘中也。有虚己《雪障》及《山水》二图,甚佳。
  觉心,字虚静,嘉州夹江农家,甚富。少好游猎,一日,纵鹰犬,弃妻子出家,游中原,作《从犊图诗》。孔南明、崔德符见而爱之,招来临汝,连住叶县东禅、及州之天宁、香山三大刹,兵乱还蜀。邵泽民、刘中远两侍郎复喜之,请住毗卢,凡十八年。初作草虫,南僧称为“心草虫”。后因宣和待诏一人,因事匿香山,心得其山水诀,一日千里。陈涧上称之曰:“虚静师所造者,道也。放乎诗,游戏乎画,如烟云水月,出没太虚。所谓风行水上,自成文理者也。”(陈去非亦称其诗无一点僧气)
  智源,字子丰,遂宁人。传法牛头山,工杂画,尤长于人物、山水。尝见《看云图》,画一高僧,抱膝而坐石岸,昂首伫目,萧然有出尘之姿,使人敬仰。不暇风格,其忘机之亚欤?
  智永,成都四天王院僧。工小景,长于传模,宛然乱真,其印湘之匹亚欤?初,宇文季蒙龙图,喜其谈禅,欲请住院,永牢辞曰:“智永亲在,未能也。”于是售己所长,专以为养,不免徇豪富廛肆所好。今流布于世者,非其本趣也。尝作《潇湘夜雨图》上邵西山,西山即题云:“尝拟扁舟湘水西,篷窗剪烛数归期。偶因胜士挥毫处,却忆当年夜雨时。”西山既咏诗,问永云:“前辈曾有此诗否?”永因诵义山《问归篇》,西山矍然,亟取诗以归,翌日乃复改与之。“曾拟扁舟湘水西,夜窗听雨数归期。归来偶对高人画,却忆当年夜雨时”。深恐多犯前人也。
  真休,汉嘉僧也,山谷所与游清闲居士王朴之子。善模榻人物,如真。今见存。
  ○世胄(妇女、宦者附)
  宋庄,字临仲,汉杰之孙也。其于山水,气韵得家法,但笔未老耳。本难列于世胄,以世胄无可为冠者,故屈而冠之。
  贾公杰,字千之,文元公昌朝诸孙,侍郎炎之子也。学马贲,而标格过之。又作佛像,极精细,衣缕皆描金而不俗。官至半刺而终。
  郭道卿,字仲常。游卿,字季能,熙之诸孙也。皆为郡守,颇有家学,仍善画马,其笔法真季孟也。今成都正法、保福两院有壁传《窠植湖滩》、《与渡水》、《草》、《带鸦》、《病马》等迹。遂宁官圃中,亦有松鹿石竹见存。
  高大亨,字通叟,宣仁圣烈之族。公字行也,以所降出身告,误为大亨,故止名大亨。长于山水。泽民邵侍郎尝邀致于家,同季能兄弟合手画图障。后卒于泸。
  钱端回,戚里人也,善写平远。朱希真每借其名自讳,曰:“敦儒非善画者,皆出端回手也。”
  李景孟,字仲淳,善画马,其于图轴鉴别精确。盖中原故家,闻见之多也。
  邵少微,字叔才,泽民侍郎之子也。放旷不羁,不乐从宦,初为马曹,不一月,弃官去。则取补官敕牒,尽画飞潜走伏之物,已乃抵于地。遂致终身焉。笔墨草具。而有余意,眉ヘ厅壁,有烟林窠石。对宋颐仲所作松石,皆存。
  李元崇,字季姚,文正公裔,无尽之甥也。官止县令,生平好画成癖,因自能之。师范宽,清润可喜,尤工雪景,士友求之,欣然下笔,顷刻而就,未尝作难,此其所长也。
  王会,字元叟,端明公之长子,今为朝请大夫。工花竹、翎毛,颇拘院体,蕊叶枝茎,嘴爪毛羽,穷极精细,不遗毫发也。
  李蕃,字元翰,成都人,才元之曾孙也。李氏世以书鸣,蕃得其家学,转而为画,种种能之。宝相院门天王二壁,实出其手,全体圣寿寺范琼样。但蕃不善布色,以俗工代之,反晦其所长耳。后十年,又用青城山长生观门龙虎君样,翻天王二壁于青莲院门,且自傅彩,遂胜于前也。
  朝议大夫王之才妻崇德郡君李氏,公择之妹也。能临松、竹、木、石,见本即为之,卒难辨。又与可每作竹以贶人,一朝士张潜,迂疏修谨,作纡竹以赠之,如是不一。又作一横绢丈余著色偃竹,以贶子瞻,过南昌,山谷借而李临之,后数年,示米元章于真州。元章云:“非鲁直自陈,不能辨也。”作诗曰:“偃蹇宜如李,挥毫已逼翁。卫书无遗妙,琰慧有余工。熟视疑非笔,初披飒有风。固藏惟谨钥,化去或难穷。”山谷亦有题姨母李夫人墨竹、偃竹及墨竹图歌,诗载集中。
  和国夫人王氏,显恭皇后之妹,宗室仲︼之室也。善字画,能诗章,兼长翎毛。每赐御扇,即翻新意仿成图轴,多称上旨,一时宫邸,珍贵其迹。
  文氏,湖州第三女,张昌嗣之母也,居郫。湖州始作《黄楼障》,欲寄东坡,未行而湖州谢世,遂为文氏奁具。文氏死,复归湖州孙,因此二家成讼。文氏尝手临此图于屋壁。暮年尽以手诀传昌嗣,今昌嗣亦名世矣。
  章友直之女煎,能如其父以篆笔画棋盘,笔笔相似。
  任才仲妾艳艳,本良家子,有绝色,善着色山。才仲死钟贼,不知所在。
  陈晖晦叔经略子妇桐庐方氏,作梅、竹,极清远。又临兰亭,并自作草书,俱可观。
  魏观察者,政、宣之宦寺也,善画墨竹。尝被旨来卫州,起御前竹。入林竹中,有笼中飞鸟,名遏滥堆,能歌六么。遂呼其主问之,主人年已七十矣,云:“初教时以木匣束其身,每五鼓,吹其唇作腔,笔管敲拍以警其寝,如是五六年,方能之。前后凡数十,独无此之慧者。”强欲求之,不可;以货取之,不可;以官酬之,又不可。遂封其笼以黄帕,翁不敢近,自扑于地而死。
  任源,字道源,自号真常子,政、宣宦者,死于绍兴间。作枯木、怪石,又作小景,粗可观。
  ●卷六
  ○仙佛鬼神
  刘国用,汉州人,工画罗汉,壁素之传甚多,在丘杜、金水张之下也。陈自然,工画佛。山谷题云:“陈君以佛画名京师。”作秋水寒禽,甚可观。
  于氏,不记名,河东人,寓阆州。工佛道像,兼画鬼神。
  雷宗道,商州人,工杂画,尤长于佛像、山水。双流张庭坚家,有两横轴,人以为郭熙也。
  能仁甫,以字行,本画院出身,官至县令。长于佛像、山水,世多观音。
  费宗道,蔡州人。来京师,画太一宫中主火神,顷刻而成。众工嫉之,告监牧中使曰:“画太速成,殊不加意。”中使遂令墁毁,一夕愤怒而卒。
  成宗道,长安人,工画人物,兼善刻石。凡长安壁传吴笔,皆临摹上石。其迹细如丝发,而不失精神体段。有所集吴生三清像与左右侍卫,宛如吴作。或云:“因能勒石,后转而为画也。”又改武洞清长沙罗汉与三元,皆能舍短求长,自出新意,过于长沙远矣。
  吉祥,平阳人,工佛道,笔墨轻清,又能布景。作佛像、星辰,多在山水中,后人罕及。山水亦佳。
  司马寇,汝州人,佛像、鬼神、人物,种种能之,宣和间称“第一手”。多画翊圣真武,于云雾中现半身。观者骇敬。士大夫奉事,皆有灵应。
  杨杰,阆州人,长于鬼神。每下笔,必先画手足四支,然后用三两笔成就全体。
  郑希古,河东人,长于平画。每出新意,辄过人。初未甚精。绍兴初,遇郝章于阆州,居相近。一日,章病,希古视候甚谨。病已,章感其诚,尽传其法。
  张通,延人,长于仙佛。初居利州,今居兴元。
  ○人物传写
  李士云,金陵人。传荆公神,赠诗曰:“衰容一见便疑真,李氏挥毫妙入神。欲去钟山终不忍,谢渠分我死前身。”又善山水,荆公赠古风有“李子好山水,而常寓城郭。毫端出窈窕,心手初不着”之句。
  程怀立,南都人。东坡作《传神记》,谓:“传吾神众,以为尔得其全者。怀立举止如诸生,萧然有意于笔墨之外者也。”
  朱渐,京师人。宣和间写六殿御容。俗云:“未满三十岁不可令朱待诏写真。”恐其夺尽精神也。
  朱宗翼,画院人也。尝与任安合手画慕容夫人宅堂影壁《神州图》。楼观、屋木,任安主之,山水、人物,宗翼主之。
  徐确,不知何许人,今居临安,供应御前传写,名播中外。
  刘宗道,京师人。作《照盆孩儿》,以水指影,影亦相指,形影自分。每作一扇,必画数百本,然后出货,即日流布。实恐他人传模之先也。
  杜孩儿,京师人。在政和间其笔盛行,而不遭遇,流落辇下。画院众工,必转求之,以应宫禁之须。
  ○山水林石
  燕文季,神庙时人,工画山水,清雅秀媚。予家旧有《花村晓月》、《平江晚雨》、《竹林暮霭》、《松溪残雪》四时景,画院谓之“燕家景”。
  陈用之,居小窑村,善山水。宋复古见其画,曰:“此画信工,但少天趣耳。”先当求一败墙,张绢素倚之墙上,朝夕观之。既久,隔素见败墙之上,高平曲折,皆成山水之势。心存目想,高者为山,下者为水,坎者为谷,缺者为涧,显者为近,晦者为远,神领意造,恍然见其有人禽草木,飞动往来之象。则随意命笔,自然景皆天就,不类人为,是为“活笔”。用之感悟,格遂进。(予按:存中笔谈,故录用之,而郭志亦有小窑陈,名用智,岂用之耶?)
  王可训,京西人,熙丰待诏也。工山水,自成一家。曾作《潇湘夜雨图》,实难命意。宋复古八景,皆是晚景。其间“烟寺晚钟”、“潇湘夜雨”,颇费形容。钟声固不可为,而潇湘夜矣,又复雨作,有何所见?盖复古先画而后命意,不过略具掩霭惨淡之状耳。后之庸工,学为此题,以火炬照缆,孤灯映船,其鄙浅可恶。至于形容不出,而反嘲诮云:“不过剪数尺皂绢,张之堂上,始副其名也。”可训之作,悉无此病。
  李明,善山水。坡尝以其画送吴远游云:“近李明画山水有名,颇用墨不俗。”辄求得一横卷,甚长,可用床上绕屏。
  池州匠,作秋浦九华,笔粗有清趣。师董源。
  蔡规,建昌军人。谢无逸观其画山水,有“蔡生老江南,山水涵眼界。挥洒若无心,笔端出万怪”。之句。
  李宗晟,作《水帘图》,坡题云:“宗晟一轴《水帘图》,寄与南舒李大夫。未向林泉归得去,炎天酷日且令无。”
  兼至诚,不知何许人。大观初得旨,以至诚进所画山水,意匠精深,笔法高古,特补将仕郎。
  贺真,延安人,出自戎籍,专门山水。宣和初建宝真宫,一时名手,毕呈其技。有忌真者,推为讲堂照壁,实难下手,真亦不辞,日醉酒于门。众工皆毕,中使促真。真以幕围壁,挥却其徒,不数日成。作《雪林》,高八尺,观者嗟赏,众工敛衽。
  宁涛,华阴敷水人。师范宽,多作关右风景,其巧过宽,而浑厚藏蓄不及也。但楼观人物,纤悉毕呈,失于太显,正如高克明。人谓马行家山水也。
  宁久中,涛子也。又兼画人物,深得出俗之态,笔意不减其父。但多平远道路之景,不起峰顶耳。
  高洵,京师人,工山水,师高克明,尤长于湖石。以画院多学克明,故洵晚年复师范宽。
  冯旷,河内人,工山水,体制不类前人,自成一家,驰名于熙丰间。其笔墨苍老,峰峦秀润,亦为难及也。
  何渊,在图画院,不知何处人。专师克明,往往逼真,然失之繁碎也。
  刘翼,耀州呼为刘评事。学范宽,而有自得处,不知者以为宽笔。
  宋处,不记名,邢州人。州署有郭熙《满溪春溜图》,乃宋所模。其名见林泉高致。
  李远,青州人。学营丘,气象深远,崇、观间驰名。
  郝士安,太原榆次人,张远之弟子也。事其师甚敬,常执杖屦,侍立左右。
  张举,怀州人,亦山水家。其性不羁,好饮酒,与群小日游市肆,作鼓板社。每得画赀,必尽于此。尤长溅瀑。
  赵林,字子安,怀州人。李士举提刑家有林所画《不凋图》、《步骤营丘》。然方籍籍间,遽以疾亡,闻者惜之。
  郭铁子,太原榆次人。学李成。善锻铁作方响,故号为“铁子”。
  老成,州临人。熙丰间工杂画,尤长山水。其性沉静,终日兀坐,似不能言者。笔法谨细,如其为人。年八十余而终。
  李希成,华州人。慕李成,遂命名。初入图画院,能自晦以防忌嫉。比已补官,始出所长,众虽睥睨,无及矣。
  田和,陕人。学李成,意韵深远,笔墨精简,熙丰间罕能及者。
  蒙亨,华州人。初为僧,兵火后偶其兄从军,遂置军中。屯绵州,学其乡人宁涛,得典刑也。
  李唐,河阳人。乱离后至临安,年已八十。光尧极喜其山水。
  战德淳,本画院人,因试《蝴蝶梦中家万里》题,画《苏武牧羊假寐》,以见万里意,遂魁。能着色山,人物甚小,青衫白裤,乌巾黄履,不遗毫发。又作红花绿柳,清江碧岫,一扇之间,动有十里光景,真可爱也。
  和成忠,京西人,宣和待诏,不记名,成忠其官也。学李成,笔墨温润。病在烟云太多尔。
  刘仲先,成都人,善山水。照觉方丈僧堂内外皆仲先笔,时年七十矣,今存。
  潇湘刘坚,颇柔媚,师范宽,楼阁人物,种种皆工。多作小图,无豪放之气。
  郝孝隆,太原人,师李成。今成都信相寺有所画四壁,可观。
  李觉,京师人,字民先,自号方平九友。能书、能琴、能占。尝为明节皇后阁掌笺,后流落于广州。长于山水,每被酒,则绷素于壁,以墨泼之,随而成象,曲尽自然之态。
  ○花竹翎毛
  尹白,汴人,专工墨花。坡尝赋之云:“花心起墨晕,春色散毫端。”
  刘常,江南人。所作花气格清秀,有生意,在赵昌、王友上。
  张泾,不知何处人。米元章称其翎毛、芦雁不俗。
  陈常,江南人。以飞白笔作树石,有清逸意。折枝花亦有逸气,一株以色乱点花头,意欲夺造物,本朝妙工也。
  张希颜,汉州人,初名适。大观初,累进所画花,得旨粗似可采,特补将仕郎、画学谕。希颜始师昌,后到京师,稍变,从院体。得蜀州推官以归。不胜士大夫之求,多令任源代作,故复似昌。
  任源,汉州人。少隶军籍。从希颜久,尽得其法。
  费道宁,怀安人。善画花,多作交枝,此赵昌有笔格。
  杨宠,成都人,善画花,可亚费道宁。
  杨祁,彭州崇宁人。善花竹翎毛,有《百禽帐》。又画《笼鸡》如生,昭觉寺超然台旧有《倦翼知还》等壁,今不复存。
  李猷,河内人。长于鹰鹘,精神态度,曲尽其妙。世所作多搏搦狐兔凫鹭之属,流血淋漓,颇乖好生之意。猷尽反之。尝见其画二鹰坐于枯枝之上,貌甚闲暇,略无鸷猛惨烈之状,而不失英姿劲气,可尚也。
  韩若拙,洛人。善作翎毛,每作一禽,自嘴至尾、足,皆有名,而毛羽有数。政、宣间两京推以为绝笔,又能传神。宣和末,应募使高丽,写国王真。会用兵,不畏行。年八十余,死襄阳。
  孟应之,不知何许人。入图画院,精于翎毛。尝见其画扇,作秋老海棠,子著枝已干而不枯,犹带生意,坐一白头翁,生动。
  宣亨,京师人,久在画院。承平时入蜀,终普州兵官。精花鸟。初离院时,徽宗留之,亨牢辞而去。既出,当涂命画者甚众,不胜烦劳,颇厌苦之。每云:“上尝戒我勿出,必为措大所殃,今果然也。”
  老麻,关中人,熙宁间以花鸟称,非蜀之居礼也。
  胡奇,长安人,长于芦雁。何丞相文缜家,有四幅图,可观。
  鲍洵,京西人。工花鸟,尤长布景,小景愈工。
  鲍洋,洵之弟,真鲁卫也。
  卢章,京畿人。久在画院,多画禁中物象,如白杏花、绿萼梅、白鹦鹉,皆其本也。
  李端,京师人,偏工梨花、鸠子。多作扇图,极形似。乱离后卒于杭。
  刘益,京师人,字益之,以字行。宣和间专与富燮供御画,其自得处,多取内殿珍禽谛玩以为法,不师古本,故多酷似。尤长小景,作莲塘,背风荷叶百余,独一红莲花半开其中,创意可喜也。
  富燮,京师人,宣和间与刘益同供御画。布景运思,过于益。
  夏奕,不知何地人,工翎毛。双流张庭坚家,有《野鸭》两轴,极精详。作对而皆雄,盖求脱俗也。
  田逸民,济南人,长于墨竹,宣和画院人。其所作极美观,多作欹风、冒雪、带雨、含烟之状。
  李诞,河间人。多画丛竹、笋、箨、鞭、节,色色毕具,宣和体也。
  ●卷七
  ○畜兽虫鱼
  李遵易,不知何郡人。无咎有跋画《鱼图》,甚详。
  侯宗古,本画院人。宣和末罢诸艺局,退居于洛。画西京大内大庆殿御屏面升龙,杰作也。
  郗七,不知其名,亦画院人。退居于洛,画西京大内大庆殿御屏,皆拿云吐雾龙,比宗古有笔力。
  郝章,汾州人,长于人马。河东称“三绝”者,谓路皋橐驰、郝章人马、张远山水也。兵火后居阆州。已八十,每画一人一骑,则自云:“虽老矣,他人亦做不到也。”
  陈皋,漠州人,长于番马,颇尽胡态,张勘之甥也。
  路皋,并门人。画橐驰,兼长鬼神。每醉则画驰,不过数笔,ㄏ扌蜀而成,颇全生意。
  龚吉,不知何许人,长于画兔,余人所不及。
  吴九州,燕人。善画鹿,穷尽番鹿之态。牛鹿、马鹿、养茸、退角、老嫩之别,无不曲尽其似。
  周照,画院人,专画狗。作竹石呆子,殊有生意。作大轴,俗恶不入看。
  老侯,泸州合江人,善画猿、鹿,驰名两蜀。兼长花果,颇有生意。
  ○屋木舟车
  赵楼台,不得其名,相州人,卖画中都。屋宇深邃,背阴向阳,不失规矩绳墨也。
  郭待诏,赵州人,每以界画自矜。云置方卓,令众工纵横画之,往往不知向背尺度,真所谓良工心独苦也。不记名。
  任安,京师人,入画院,工界画。每与山水贺真合手作图轴。一日,安先作横披,当中界楼阁,分布亭榭满中以困真。真只作坡岸于下,上则层峦叠嶂出于屋杪,由是不得困。
  刘宗古,京师人。宣和间以待诏官至成忠郎,乱离后归江左。朝廷方寻访车辂式,而宗古进本称旨,除提举车辂院。其画人物,长于成染,不背粉,水墨轻成,但笔墨纤弱耳。
  ○蔬果药草
  陶缜,不知何郡人。荆公有题所画《果示德逢》诗。所作花果,精致可玩。薛志,字子尚,画院出身。长于水墨杂画,然翎毛不逮花果。志不善设色,尝学于刘益,益不肯尽授,以非志所长也。
  ○小景杂画
  马贲,河中人,长于小景。作百雁、百猿、百马、百牛、百羊、百鹿图,虽极繁伙,而位置不乱。本佛像马家,后写生,驰名于元、绍圣间。
  周曾,不知何地人,与马贲同时。差高于贲,又长山水。
  段吉先,不知何地人。无咎有题其小景三绝。
  李达,京师人,尤长位置。好作沙汀远岸,含蓄不尽之意,一时妙手也。
  刘浩,居华阴,爱作雪驴水磨。故事人物,多布叙景致,意象幽远,笔法轻清也。
  杨威,绛州人,工画村田乐。每有贩其画者,威必问所往。若至都下,则告之曰:“汝往画院前易也。”如其言,院中人争出取之,获价必倍。
  ●卷八
  ○铭心绝品
  玉牒赵中大保之(士俾)家:
  韩干《马图》、李伯时《并驰小马图》、黄筌《鹤图》、艾宣《荷鸭苇雁图》、范宽《山图》、许道宁《山水图》、崔悫《三雁图》。
  玉牒赵(伯兼)节推家:
  东丹王《舞胡图》、燕穆之《山林倒影图》、郭熙《溅扑图》。
  洛人王朝议国宝(良器)家:
  李成《窠石小轴》、范宽《横山小轴》、范宽《秋山》六幅图、伯时《起本马图》。
  文元公孙贾通判(公杰)家:
  黄筌《鼯捕鼠图》、崔白《雕狐图》、徐崇嗣《荷蓼鹭鸶图》、易元吉《猿鹿扇图》。
  眉山宝学程纯老(唐)家:
  唐画《诸功臣像图》、李营丘《山水》大轴二图、崔白《翎毛》双幅八图、孙太古《湖滩水石图》。
  汝州令狐中奉之子陈古(讽)家:
  徐熙《梅花嘉雀图》、钟隐《槎竹瑞鸡图》、江南道士刘真《白梅雀图》、范将军《胡佛图》、徐熙《瓜图》、黄筌《偷仓雀图》、孙太古《焦夫子图》。
  河南邵泽民侍郎(溥)家:
  徽宗《花鸟百扇图》、董奴子《丛花图》、戴嵩《牛图》、徐熙《荷花鹅图》、李成偃《松图》。
  邵太史(博)公济家:
  徐熙《牡丹戏鱼图》、阎立本《锁谏图》、李后主《蟹图》、李伯时《嫁小乔图》、李后主《晓竹图》、孙位《松竹图》、孙太古《维摩壁》、卢楞迦《罗汉》十六壁。
  成都双流张()庭坚家:
  曹道元模曹弗兴《醉佛林图》、徐熙《牡丹》独幅图、郭恕先《画藁》十图、崔白《禽竹》四图。
  河南王朝议乐道(沂)家:
  李成《寒林》四幅图、郭熙《山水》双幅图、崔悫《芦雁》六幅图。
  中山刘宝贤(瑰)提刑家:
  徐熙《娑罗花图》、黄筌《花竹驯雉图》。
  文正公孙李(大观)家:
  周《虢国夫人图》、范宽《武关雪图》、摩诘、高克明、李成《扇图》。
  叔父符宝(叔谊)家:
  徽宗皇帝御赐《竹、石、扇图》、黄筌《海棠金鸡图》、李营丘《山水图》、郭熙《山水》双幅图。
  河阳李(邦献)士举敷文家:
  徽宗皇帝御赐《杂禽图》、徐熙《牡丹丛图》、董源《著色山水图》。
  中原王(冠朝)元台制干家:
  徽宗皇帝《鸥荷图》、王摩诘《横披山水图》、李成《山水扇图》、东丹王《鞍马图》。
  遂宁王(灼)晦叔抚干家:
  童仁益《波旬幸佛涅般图》、崔白《禽竹》双幅图、范琼《佛壁》、张南本《观音壁》、黄筌《鹤壁》、孙太古《列星壁》。
  遂宁客镇张(衍)知县家:
  吴道子《三教图》、厉归真《百牛图》、孙太古《十一曜图》。
  阿阳陈(古)与权安抚家:
  黄筌《牡丹驯狸图》、黄筌《雪梅冻雀图》、纪真《山水图》、马贲《百雁、百猿图》、徐高《盘鱼图》。
  绵州李(廉夫)德隅知郡家:
  徽宗皇帝《着色横山图》、郭熙《横山图》。
  开封尹盛《章》季文家:
  徽宗皇帝《风竹鸲鹆喜鹊图》、顾恺之《三教图》、戴篙《牛图》、崔白双幅《禽竹图》、范宽《四时山水图》。
  宣献公孙宋(艾)去病家:
  赵昌《丛萱月季图》。
  太常少卿何(麒)子应家:
  吴道子《白衣观音图》、韩《牛图》、张南本《勘书图》、黄居き《雀跃图》、唐希雅《风竹惊禽图》、巨然《四时横山图》、徐熙《梨桃折枝图》、崔白《鸳鸯蒲荷图》、李成四幅《林石图》、张勘八幅《蕃马图》。
  中原卫(昂)师房知县家:
  赵邈卓《伏石眠虎图》、徐熙《梅菊萱荷杂禽图》、包鼎《双虎图》。
  成都王()茂先大夫家:
  黄筌《秋山图》、勾龙爽野老《移居图》、文湖州杂画《鸟兽草木横披图》、赵昌《鸡冠花图》。
  广都宇文(时中)季蒙龙图家:
  徽宗皇帝《水墨花禽图》、王维《雪山图》、杜措《佛图》、董奴子《鸡冠花图》、李伯时《高僧图》、又嘶展《二马图》、又明皇《八马图》、又水晶宫《明月馆图》、又退之《见大颠图》、江贯道《飞泉怪石图》、又《江居图》。
  成都郭(勉中)敦一承议家:
  勾龙爽宋钧《去兽图》。
  汉州何(耕)道夫类元家:
  卢楞伽小本《十六罗汉图》。
  范荣公孙(淑)忠甫家:
  黄筌《竹雀图》、赵昌《折枝桃图》、王维《雪竹图》、马贲《雁图》。
  双流赵(延)修仲知县家:
  黄筌《竹雀图》、又《芦鸭图》、孙太古《列宿像图》。
  双流王(享)子中县尉家:
  黄筌《竹鹤壁》。
  双流宇文(子震)子友主簿家:
  黄筌《花竹、禽兔图》。
  达守时(时宏)广叔家:
  艾宣《棘鹑图》、徐高《鱼图》、王友折李《草虫图》。
  成都吕给事(陶)元钧家:
  东坡《竹石枯槎图》、湖州六幅《槎竹图》、易元吉纸本《猿獬图》。
  燕穆之龙图曾孙(兴祖)知县家:
  龙图公《忍事敌灾星图》、又《山水横幅图》、又《寒林横幅图》、又《鹭鸶图》、又《散马横披图》、又《墨竹图》。
  蜀僧智永房:
  吴道子《慈氏菩萨图》、范琼正《坐佛图》、惠崇《卧雪图》。
  广安黎(希声)博士孙(邦基)家:
  黄筌《竹鹤、竹雀图》、范宽《四时山水图》。
  广安姚(宾)观国通判家:
  许道宁《四时山水图》、范宽《四时山水图》、易元吉《猴犬图》。
  右前所载图轴,皆千之百,百之十,十之一中之所择也。若尽载平日所见,必成两牛腰矣。然不载者皆米元章所谓“惭惶杀人之物”,何足以铭诸心哉?
  ●卷九杂说
  ○论远
  画者,文之极也。故古今之人,颇多著意。张彦远所次历代画人,冠裳太半。唐则少陵题咏,曲尽形容;昌黎作记,不遗毫发;本朝文忠欧公、三苏父子、两晁兄弟、山谷、后山、宛丘、淮海、月岩,以至漫仕、龙眠,或评品精高,或挥染超拔。然则画者,岂独艺之云乎?难者以为自古文人,何止数公?有不能,且不好者,将应之曰:“其为人也多文,虽有不晓画者寡矣;其为人也无文,虽有晓画者寡矣。”
  画之为用大矣。盈天地之间者万物,悉皆含毫运思,曲尽其态,而所以能曲尽者,止一法耳。一者何也?曰:“传神而已矣!”世徒知人之有神,而不知物之有神,此若虚深鄙众工,谓:“虽曰画而非画者,盖止能传其形,不能传其神也。”故画法以气韵生动为第一,而若虚独归于“轩冕”、“岩穴”,有以哉。
  自昔鉴赏家分品有三,曰神、曰妙、曰能。独唐朱景真撰《唐贤画录》,三品之外,更增逸品。其后黄休复作《益州名画记》,乃以逸为先,而神、妙、能次之。景真虽云:“逸格不拘常法,用表贤愚。然逸之高,岂得附于三品之末?”未若休复首推之为当也。至徽宗皇帝,专尚法度,乃以神、逸、妙、能为次。
  予尝取唐、宋两朝名臣文集,凡图画纪咏,考究无遗。故于群公,略能察其鉴别。独山谷最为精严;元章心眼高妙,而立论有过中处;少陵、东坡两翁,虽注意不专,而天机本高,一语之确,有不期合而自合者。杜云:“妙绝动宫墙,则壁传人物,须动字始能了。请公放笔为直干,则千丈之姿,于用笔之际,非放字亦不能办。”至东坡又曲尽其理,如始知真放本细微,不比狂华生客慧。当其下笔风雨快,笔所未到气已吞,非前身顾、陆,安能道此等语耶?
  予作此录,独推高、雅二门,余则不苦立褒贬,盖见者方可下语,闻者岂可轻议?尝考郭若虚《论成都应天孙位》,景朴天王曰:“二艺争锋,一时壮观。倾城士庶,看之阗噎。”予尝按图熟观其下,则知朴务变怪以效位。正如杜默之诗:“学卢仝马异也。”若虚未尝入蜀,徒因所闻,妄意比方,岂为欧阳ぁ之误耶?然有可恕者。尚注辛显之论,谓“朴不及位远甚”,盖亦以传为疑也。此予所以少立褒贬。
  郭若虚所载,往往遗略。如江南之王凝花鸟,润州僧修范湖石,道士刘贞白松石、梅雀,蜀之童祥,许中正人物、仙佛,丘仁庆花,王延嗣鬼神,皆名笔也。俱是熙宁以前人物。
  山水家画雪景多俗,尝见营丘所作《雪图》,峰峦林屋,皆以淡墨为之,而水天空处,全用粉填,亦一奇也。予每以告画人,不愕然而惊,则莞尔而笑,足以见后学者之凡下也。
  李营丘,多才足学之士也。少有大志,屡举不第,竟无所成,故放意于画。其所作寒林多在岩穴中,裁札俱露,以兴君子之在野也。自余窠植,尽生于平地,亦以与小人在位,其意微矣。宇文龙图季蒙云:“宣和御府曝书,屡尝预观,李成大小山水无数轴。今臣庶之家,各自谓其所藏山水为李成,吾不信也。”
  画之六法,难于兼全,独唐吴道子,本朝李伯时始能兼之耳。然吴笔豪放,不限长壁大轴,出奇无穷。伯时痛自裁损,只于澄心纸上运奇布巧,未见其大手笔。非不能也,盖实矫之,恐其或近众工之事。
  米元章云:“伯时病臂三年,予始画。虽似推避伯时,然自谓学顾高古,不使一笔入吴生。专为古忠贤像,其木强之气,亦不容立伯时下矣。鸟兽草木之赋状也,其在五方,自各不同。而观画者独以其方所见,论难形似之不同,以为或小或大,或长或短,或丰或瘠,互相讥笑,以为口实,非善观者也。”
  蜀虽僻远,而画手独多于四方。李方叔载德隅斋画,而蜀笔居半。德麟,贵公子也。蓄画至数十函,皆留京师,所载止襄阳随轩绝品,多已如此。蜀学其盛矣哉!
  画之逸格,至孙位极矣,后人往往益为狂肆。石恪、孙太古犹之可也,然未免乎粗鄙。至贯休、云子辈,则又无所忌惮者也。意欲高而未尝不卑,实斯人之徒欤。
  蜀之罗汉虽多,最称卢楞伽,其次杜措、丘文播兄弟耳。楞伽所作多定本,止坐、立两样。至于侍卫、供献、花石、松竹、羽毛之属,悉皆无之,不足观。杜、丘虽各有此,而笔意不甚清高,俱愧长沙之武也。
  旧说杨惠之与吴道子同师,道子学成,惠之耻与齐名,转而为塑,皆为天下第一。故中原多惠之塑山水壁。郭熙见之,又出新意。遂令圬者不用泥掌,止以手枪泥于壁,或凹或凸,俱所不问。干则以墨随其形迹,晕成峰峦林壑,加之楼阁、人物之属,宛然天成,谓之“影壁”。其后作者甚盛,此宋复古张素败壁之余意也。
  大抵收藏古画,往往不对,或断缣片纸,皆可珍惜。而又高人达士,耻于对者,十中八九。而俗眼遂以不成器目之,夫岂知古画至今,多至五百年,少至二三百年,那得复有完物?断金碎玉,俱可宝也。
  荣辑子邕,酷好图画。务广藏蓄,每三伏中曝之,各以其类,循次开展,遍满其家。每一种日日更换,旬日始了,好事家鲜其比也。闻之故老曰:“承平时有一不肖子,质画一匣于人家。凡十余图,每图止各有其半,或横或竖,当中分剪,如维山、戴特、徐熙芙蓉桃花、崔白翎毛,无一全者。盖其家兄弟不义之甚,凡物皆如是分之,以为不如是,则不平也。诚可伤叹!
  ●卷十杂说
  ○论近
  徽宗建龙德宫成,命待诏图画宫中屏壁,皆极一时之选。上来幸,一无所称,独顾壶中殿前柱廊ㄆ眼斜枝月季花。问画者为谁,实少年新进,上喜赐绯,褒锡甚宠。皆莫测其故,近侍尝请于上,上曰:“月季鲜有能画者,盖四时、朝暮、花、蕊、叶皆不同。此作春时日中者,无毫发差,故厚赏之。”
  宣和殿前植荔枝,既结实,喜动天颜。偶孔雀在其下,亟召画院众史令图之。各极其思,华彩烂然,但孔雀欲升藤墩,先举右脚。上曰:“未也。”众史愕然莫测。后数日,再呼问之,不知所对。则降旨曰:“孔雀升高,必先举左。”众史骇服。
  宣和殿御阁,有展子虔《四载图》,最为高品。上每爱玩,或终日不舍,但恨止有三图,其《水行》一图,特补遗耳。一日,中使至洛,忽闻洛中故家有之,亟告留守求观。既见,则愕曰:“御阁中正欠此一图。”登时进入。所谓“天生神圣物,必有会合时也”。
  闻之薛志曰:“明达皇后阁初成,左廊有刘益所画《百猿》。后志于右画《百鹤》以对之,举动各无相犯,颇称上旨,赏赉十倍也。”
  政和间,每御画扇,则六宫诸邸,竞皆临仿,一样或至数百本。其间贵近,往往有求御宝者。
  先大夫在枢府日,有旨赐第于龙津桥侧。先君侍郎作提举官,仍遣中使监修。比背画壁,皆院人所作翎毛、花、竹及家庆图之类。一日,先君就视之,见背工以旧绢山水揩拭几案,取观,乃郭熙笔也。问其所自,则云不知。又问中使,乃云:“此出内藏库退材所也。”昔神宗好熙笔,一殿专背熙作,上即位后,易以古图。退入库中者,不止此耳。先君云:“幸奏知,若只得此退画足矣。”明日,有旨尽赐,且命至第中,故第中屋壁,无非郭画。诚千载之会也。
  政和间,有外宅宗室,不记名,多蓄珍图。往往王公贵人令其别识,于是遂与常卖交通。凡有奇迹,必用诡计勾致其家,即时临摹,易其真者,其主莫能别也。复以真本厚价易之,至有循环三四者,故当时号曰“便宜三”。
  勾处士,不记其名,在宣和间,鉴赏第一,眷宠甚厚。凡四方所进,必令定品。欲命以官,谢而不为,止赐“处士”之号,令待诏画院。
  画院界作最工,专以新意相尚。尝见一轴,甚可爱玩。画一殿廊,金碧晃耀,朱门半开,一宫女露半身于户外,以箕贮果皮作弃掷状。如鸭脚、荔枝、胡桃、榧、栗、榛、芡之属,一一可辨,各不相因。笔墨精微,有如此者!
  祖宗旧制,凡待诏出身者,止有六种,如模勒、书丹、装背、界作、种飞白笔、描画栏界是也。徽宗虽好画如此,然不欲以好玩辄假名器,故画院得官者,止依仿旧制,以六种之名而命之,足以见圣意之所在也。
  本朝旧制,凡以艺进者,虽服绯紫,不得佩鱼。政、宣间独许书画院出职人佩鱼,此异数也。又诸待诏每立班,则画院为首,书院次之,如琴院、棋、玉、百工,皆在下。又画院听诸生习学,凡系籍者,每有过犯,止许罚直,其罪重者,亦听奏裁。又他局工匠,日支钱谓之“食钱”,惟两局则谓之“俸直”,勘旁支给,不以众工待也。睿思殿日命待诏一人能杂画者宿直,以备不测宣唤,他局皆无之也。
  图画院,四方召试者源源而来。多有不合而去者,盖一时所尚,专以形似。苟有自得,不免放逸,则谓不合法度。或无师承,故所作止众工之事,不能高也。
  凡取画院人,不专以笔法,往往以人物为先。盖召对不时,恐被顾问,故刘益以病赘异常,虽供御画,而未尝得见,终身为恨也。
  高丽松扇,如节板状,其土人云:“非松也,乃水柳木之皮。”故柔腻可爱。其纹酷似松柏,故谓之“松扇。”东坡谓高丽白松:“理直而疏,折以为扇,如蜀中织棕榈心,盖水柳也。”又有用纸而以琴光竹为柄,如市井中所制摺叠扇者。但精致非中国可及,展之广尺三四,合之止两指许。所画多作士女乘车、跨马、踏青、拾翠之状,又以金银屑饰地面。及作星汉、星月、人物,粗有形似,以其来远,磨擦故也。其所染青绿奇甚,与中国不同,专以空青、海绿为之。近年所作,尤为精巧,亦有以绢素为团扇,特柄长数尺为异耳。山谷题之云:“会稽内史三韩扇,分送黄门画省中。海外人烟来眼界,全胜博物注鱼虫。苹汀游女能骑马,传道蛾眉画不如。宝扇真成集阵隼,史臣今得杀青书。”
  倭扇,以松板两指许砌叠,亦如摺叠扇者。其柄以铜钱环子,黄丝绦,甚精妙。板上罨画山川人物、松竹花草,亦可喜。竹山尉王公轩惠恭后家,尝作明州舶官,得两柄。
  西天中印度那兰陀寺僧,多画佛及菩萨、罗汉像,以西天布为之。其佛相好与中国人异,眼目稍大,口耳俱怪,以带挂右肩,裸袒坐立而已。先施五藏于画背,乃涂五彩于画面,以金或朱红作地,谓牛皮胶为触,故用桃胶,合柳枝水,甚坚渍,中国不得其诀也。邵太史知黎州,尝有僧自西天来,就公廨令画释迦,今茶马司有十六罗汉。
  
 

 

 

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