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中醫學


卷第六

  已酉添加衍义

  卷第六

  黄精

  黄精 味甘,平,无毒。补中益气,除风湿,安五脏。久服轻身延年,不饥。一名重楼,一名菟竹,一名鸡格,一名救穷,一名鹿竹。生山谷。二月采根,阴干。

  陶隐居云:今处处有。二月始生,一枝多叶,叶状似竹而短,根似萎蕤。萎蕤根如荻根及菖蒲, 节而平直;黄精根如鬼臼、黄连,大节而不平。虽燥,并柔软有脂润。俗方无用此,而为《仙经》所贵。根、叶、华、实皆可饵服,酒散随宜,具在断谷方中。黄精叶乃与钩吻相似,唯茎不紫、花不黄为异,而人多惑之。其类乃殊,遂致死生之反,亦为奇事。唐本注云:黄精肥地生者,即大如拳。薄地生者,犹如拇指。萎蕤肥根颇类其小者,肌理形色都大相似。今以鬼臼、黄连为比,殊无仿佛。又黄精叶似柳及龙胆、徐长卿辈而坚。其钩吻蔓生,殊非比类。今按别本注:今人服用,以九蒸九曝为胜,而云阴干者恐为烂坏。臣禹锡等谨按抱朴子云:一名垂珠。服其花,胜其实,其实胜其根。但花难得,得其生花十斛,干之才可得五、六斗耳。而服之日可三合,非大有役力者,不能办也。服黄精仅十年,乃可得其益耳,且以断谷不及术,术饵令人肥健,可以负重涉险,但不及黄精甘美易食。凶年之时,可以与老小代粮,人食之谓为米脯也。广雅云:黄精,龙衔也。永嘉记云:黄精,出嵩阳永宁县。药性论云:黄精,君。陈藏器云:黄精,陶云将钩吻相似,但一善一恶耳。按:钩吻即野葛之别名。若将野葛比黄精,则二物殊不相似,不知陶公凭何此说。其叶偏生,不对者为偏精,功用不如正精。萧炳云:黄精,寒。日华子云:补五劳七伤,助筋骨,止饥,耐寒暑,益脾胃,润心肺。单服九蒸九曝,食之驻颜,入药生用。

  图经云:黄精,旧不载所出州郡,但云生山谷,今南北皆有之,以嵩山、茅山者为佳。

  三月生,苗高一、二尺以来,叶如竹叶而短,两两相对。茎梗柔脆,颇似桃枝,本黄末赤。四月开细青白花,如小豆花状。子白如黍,亦有无子者。根如嫩生姜,黄色。二月采根。蒸过,曝干用。今通八月采,山中人九蒸九曝,作果卖,甚甘美而黄黑色。江南人说:黄精苗叶稍类钩吻,但钩吻叶头极尖而根细。苏恭注云:钩吻蔓生。殊非比类,恐南北所产之异耳。初生苗时,人多采为菜茹,谓之笔菜,味极美,采取尤宜辨之。隋·羊公《服黄精法》云:黄精是芝草之精也,一名萎蕤,一名仙人余粮,一名苟格,一名菟竹,一名垂珠,一名马箭,一名白芨。二月、三月采根,入地八、九寸为上。

  细切一石,以水二石五斗煮去苦味,漉出,囊中压取汁,澄清,再煎如膏乃止。以炒黑豆黄末相和,令得所,捏作饼子如钱许大。初服二枚,日益之,百日知。亦焙干筛末,水服,功与上等。《抱朴子》云:服黄精花胜其实。花,生十斛,干之可得五、六斗,服之十年,乃可得益。又《博物志》云:天老谓黄帝曰:太阳之草名黄精,饵之可以长生。世传华佗漆叶青粘散云:青粘是黄精之正叶者,书传不载,未审的否。

  雷公云:凡使,勿用钩吻,真似黄精,只是叶有毛钩子二个,是别认处,若误服害人。

  黄精叶似竹叶。凡采得,以溪水洗净后蒸,从巳至子,刀薄切,曝干用。食疗饵黄精,能老不饥。其法:可取瓮子去底,釜上安置令得所,盛黄精令满。密盖蒸之,令气溜,即曝之。第二遍蒸之亦如此。九蒸九曝。凡生时有一硕,熟有三、四斗。蒸之若生,则刺人咽喉;曝使干,不尔朽坏。其生者,若初服,只可一寸半,渐渐增之。十日不食,能长服之,只三尺五寸。服三百日后,尽见鬼神,饵必升天。根、叶、花、实皆可食之。但相对者是,不对者名偏精。圣惠方神仙:服黄精成地仙,根茎不限多少。细锉阴干捣末,每日净水调服,任意多少。一年之周,变老为少。稽神录:临川有士人虐所使婢,婢乃逃入山中,久之见野草枝叶可爱,即拔取根食之甚美,自是常食,久而遂不饥,轻健。夜息大树下,闻草中动,以为虎,惧而上树避之。及晓下平地,其身 然凌空而去。或自一峰之顶,若飞鸟焉。数岁,其家人采薪见之,告其主,使捕之不得,一日遇绝壁下,以网三面围之,俄而腾上山顶。其主异之,或曰此婢安有仙骨,不过灵药服食。遂以酒馔五味香美,置往来之路,观其食否,果来食,食讫遂不能远去,擒之,具述其故。指所食之草,即黄精也。道脏·神仙芝草经:黄精,宽中益气,五脏调良,肌肉充盛,骨体坚强,其力倍,多年不老,颜色鲜明,发白更黑,齿落更生。先下三尸虫:上尸,好宝货,百日下;中尸,好五味,六十日下;下尸,好五色,三十日下,烂出。花、实、根三等,花为飞英,根为气精。博物志:昔黄帝问天老曰:天地所生,岂有食之令人不死乎?天老曰:太阳之草,名曰黄精,饵之可以长生;太阴之草,名曰钩吻,不可食之,入口立死。人信钩吻之杀人,不信黄精之益寿,不亦甚乎。灵芝瑞草经:黄芝即黄精也。

  卷第六

  菖蒲

  菖蒲 味辛,温,臣禹锡等谨按久风湿痹通用药云:菖蒲,平。无毒。主风寒湿痹,咳逆上气,开心孔,补五脏,通九窍,明耳目,出音声,主耳聋,痈疮,温肠胃,止小便利,四肢湿痹,不得屈伸,小儿温疟,身积热不解,可作浴汤。久服轻身,聪耳目,不忘,不迷惑,延年,益心智,高志不老。一名昌阳。生上洛池泽及蜀郡严道。一寸九节者良,露根不可用。五月、十二月采根,阴干。(秦皮、秦艽为之使,恶地胆、麻黄。)

  陶隐居云:上洛郡属梁州,严道县在蜀郡。今乃处处有,生石碛上, 节为好。在下湿地大根者,名昌阳,只主风湿,不堪服食。此药甚去虫并蚤虱,而今都不言之。真菖蒲叶有脊,一如剑刃,四月、五月亦作小厘华也。东间溪侧又有名溪荪者,根形气色极似石上菖蒲,而叶正如蒲,无脊。俗人多呼此为石上菖蒲者,谬矣。此只主咳逆,亦断蚤虱尔,不入服御用。《诗》咏:多云兰荪,正谓此也。臣禹锡等谨按吴氏云:菖蒲,一名尧韭。罗浮山记云:山中菖蒲,一寸二十节,药性论云:菖蒲,君,味苦、辛,无毒。治风湿 痹,耳鸣,头风,泪下,鬼气,杀诸虫,治恶疮疥瘙。石涧所生坚小,一寸九节者上,此菖蒲亦名昌阳。日华子云:除风下气,丈夫水脏、女人血海冷败,多忘长智,除烦闷,止心腹痛,霍乱转筋,治客风疮疥,涩小便,杀腹脏虫及蚤虱。耳痛作末炒,承热裹 甚验。忌饴糖、羊肉。石菖蒲出宣州,二月、八月采取。

  图经曰:菖蒲,生上洛池泽及蜀郡严道,今处处有之,而池州、戎州者佳。春生青叶,长一、二尺许,其叶中心有脊,状如剑,无花实。五月、十二月采根,阴干。今以五月五日收之。

  其根盘屈有节,状如马鞭大,一根傍引三、四根,傍根节尤密,一寸九节者佳,亦有一寸十二节者。采之初虚软,曝干方坚实,折之中心色微赤,嚼之辛香少滓。人多植于干燥沙石土中。腊月移之尤易活。古方亦有单服者,采得紧小似鱼鳞者,治择一斤许,以水及米泔浸各一宿,又刮去皮,切,曝干捣筛,以糯米粥和匀,更入熟蜜,搜丸梧子大, 葛袋盛,置当风处令干。每旦酒饮任下三十丸,临卧更服二十丸,久久得效,如《本经》所说。又蜀人用治心腹冷气 痛者,取一、二寸捶碎,同吴茱萸煎汤饮之,良。黔、蜀蛮人亦常将随行,卒患心痛,嚼一、二寸,热汤或酒送亦效。其生蛮谷中者尤佳,人家移种者亦堪用,但干后辛香坚实不及蛮人持来者,此即医方所用石菖蒲也。又有水菖蒲,生溪润水泽中甚多。叶亦相似,但中心无脊,采之干后轻虚多滓,殊不及石菖蒲,不堪入药用,但可捣末,油调涂疥瘙。今药肆所货,多以两种相杂,尤难辨也。

  雷公云:凡使,勿用泥昌、夏昌,其二件相似,如竹根鞭,形黑、气秽、味腥,不堪用。

  凡使,采石上生者,根条嫩黄紧硬节稠,长一寸有九节者是真也。采得后,用铜刀刮上黄黑硬节皮一重了,用嫩桑枝条相拌蒸,出曝干,去桑条,锉用。千金方:日月未足而欲产者。

  捣菖蒲根汁一、二升,灌喉中。又方:久服聪明益智。甲子日取菖蒲一寸九节者,阴干百日为末。

  服方寸匕,日三服,耳目聪明,不忘。又方:治产后崩中下血不止。菖蒲一两半锉,酒二盏,煎取一盏去滓,分三服,食前温服。又方:治好忘,久服聪明益智。七月七日取菖蒲酒服三方寸匕,饮酒不醉,好事者服而验之。不可犯铁,若犯之,令人吐逆。肘后方:扁鹊云:中恶与卒死,鬼击亦相类,已死者为治,皆参用此方。捣菖蒲生根,绞汁灌之立瘥。尸厥之病,卒死脉犹动,听其耳中如微语声,股间暖,是也。亦此方治之。又人卧忽不寤,勿以火照,照之害人。但痛啮其踵及足拇指甲际,而唾其面,即活。又菖蒲末吹鼻中,桂末纳舌下。又方:耳聋。菖蒲根一寸,巴豆一粒去心,二物合捣,分作七丸。绵裹塞耳,日着一丸效。又方:卒胎动不安,或腰痛胎转抢心,下血不止,菖蒲根汁三升服之。又方:若下血不止。菖蒲三两,酒五升,煮取二升,分三服。经验方:治痈肿发背,生菖蒲捣贴。若疮干,捣末以水调涂之。《孙用和方》同。子母秘录:治胎动劳热不安,去血手足烦。菖蒲捣取汁服,二升分三服。产书治产后下血不止。菖蒲二两,以酒二升煮,分作二服,止。夏禹神仙经:菖蒲薄切,令日干者三斤,以绢囊盛之,玄水一斛清者,玄水者酒也。悬此菖蒲密封闭一百日,出视之如绿菜色,以一斗熟黍米纳中,封十四日间,出饮酒。则一切三十六种风,有不治者悉效。汉武帝内传:武帝上嵩山,忽见仙人,长可二丈。

  问之。曰:吾九嶷山人也,闻中岳有石上菖蒲,一寸九节,食之长生,故来采之。忽然不见。抱朴子:南中多鹿,每一雄游牝百数,至春羸瘦,盖游牝多也。及夏,则唯食菖蒲一味,却肥,当角解之时,其茸甚痛。猎人逢之,其鹿不敢逸走,伏而不动,猎者先以绳系其茸截取之,以其血未散,然后毙鹿。又韩丛服菖蒲十三年,身上生毛,日视书万言,皆诵之,冬袒不寒。又菖蒲须得石上,一寸九节,紫花尤善。别说云:谨按今阳羡山中生水石间者,其叶逆水而生,根须略无,少泥土,根、叶极紧细,一寸不啻九节,入药极佳。今二浙人家,以瓦石器种之,旦暮易水则茂,水浊及有泥滓则萎,近方多称用石菖蒲,必此类也。其池泽所生,肥大节疏粗慢,恐不可入药,唯可作果盘,盖气味不烈而和淡尔。

  衍义曰:菖蒲,世又谓之兰荪,生水次,失水则枯,根节密者气味足。有人患遍身生热毒疮,痛而不痒,手足尤甚,然至颈而止,粘着衣被,晓夕不得睡,痛不可任。有下俚教以菖蒲三斗,锉,日干之,椿罗为末,布席上,使病疮人恣卧其间,仍以被衣覆之。既不粘着衣被,又复得睡,不五、七日间,其疮如失。后自患此疮,亦如此用,应手神验。其石菖蒲根络石而生者,节乃密,入药须此等。

  卷第六

  菊花

  菊花 味苦、甘,平,无毒。主风头眩、肿痛,目欲脱,泪出,皮肤死肌,恶风,湿痹,疗腰痛去来陶陶,除胸中烦热,安肠胃,利五脉,调四肢。久服利血气,轻身,耐老,延年。

  一名节华,一名日精,一名女节,一名女华,一名女茎,一名更生,一名周盈,一名傅延年,一名阴成。生雍州川泽及田野。正月采根,三月采叶,五月采茎,九月采花,十一月采实,皆阴干。(术、枸杞根、桑根白皮为之使。)

  陶隐居云:菊有两种:一种茎紫,气香而味甘,叶可作羹食者,为真。一种青茎而大,作蒿艾气,味苦不堪食者名苦薏,非真。其华正相似,唯以甘、苦别之尔。南阳郦县最多,今近道处处有,取种之便得。又有白菊,茎、叶都相似,唯花白,五月取。亦主风眩,能令头不白。《仙经》以菊为妙用,但难多得,宜常服之尔。臣禹锡等谨按尔雅云:鞠,治蔷。注:今之秋华菊。药性论云:甘菊花,使。能治热头风旋倒地,脑骨疼痛,身上诸风令消散。陈藏器云:苦薏,味苦破血。妇人腹内宿血,食之。又调中止泄。花如菊,茎似马兰,生泽畔,似菊,菊甘而薏苦。语曰:苦如薏是也。又云白菊,味苦。染髭发令黑,和巨胜、茯苓蜜丸,主风眩,变白,不老,益颜色。又《灵宝方》:茯苓合为丸以成,炼松脂和,每服如鸡子一丸,令人好颜色不老,主头眩。生平泽,花紫白,五月花。《抱朴子·刘生丹法》:用白菊花汁和之。杨损之云:甘者入药,苦者不任。日华子云:菊花,治四肢游风,利血脉,心烦,胸膈壅闷,并痈毒,头痛,作枕明目,叶亦明目,生熟并可食。菊有两种:花大气香,茎紫者为甘菊;花小气烈,茎青小者名野菊,味苦。然虽如此,园蔬内种肥沃后同一体。花上水,益色壮阳,治一切风,并无所忌。

  图经曰:菊花,生雍州川泽及田野,今处处有之,以南阳菊潭者为佳。初春布地生细苗,夏茂、秋花、冬实。然菊之种类颇多,有紫茎而气香,叶浓至柔嫩可食者,其花微小,味甚甘,此为真。有青茎而大,叶细作蒿艾气味苦者,华亦大名苦薏,非真也。南阳菊亦有两种:白菊,叶大似艾叶,茎青根细,花白蕊黄;其黄菊,叶似茼蒿,花蕊都黄。然今服饵家多用白者。南京又有一种开小花,花瓣下如小珠子,谓之珠子菊,云入药亦佳。正月采根,三月采叶,五月采茎,九月采花,十一月采实,皆阴干用。唐《天宝单方图》载白菊云:味辛,平,无毒。元生南阳山谷及田野中,颖川人呼为回蜂菊,汝南名荼苦蒿,上党及建安郡、顺政郡并名羊欢草,河内名地薇蒿,诸郡皆有。其功主丈夫、妇人久患头风眩闷,头发干落,胸中痰结,每风发即头旋,眼昏暗,不觉欲倒者,是其候也。先灸两风池各二七壮,并服此白菊酒及丸,永瘥。其法:春末夏初收软苗,阴干,捣末。空腹取一方寸匕,和无灰酒服之,日再,渐加三方寸匕。若不欲饮酒者,但和羹、粥、汁服之亦得。秋八月合花收曝干,切,取三大斤,以生绢囊盛贮三大斗酒中,经七日服之,日三,常令酒气相续为佳。今诸州亦有作菊花酒者,其法得于此乎。

  食疗云:甘菊,平。其叶正月采,可作羹;茎五月五日采;花九月九日采。并主头风,目眩,泪出,去烦热,利五脏。野生苦菊不堪用。圣惠方:治头风头旋。用九月九日菊花曝干,取家糯米一斗蒸熟,用五两菊花末,搜拌如常酝法,多用细面曲为候,酒熟即压之去滓,每暖一小盏服。外台秘要:治酒醉不醒。九月九日真菊花末,饮服方寸匕。肘后方:治疔肿垂死。菊叶一握,捣绞汁一升,入口即活,此神验。冬用其根。食医心镜:甘菊,主头风目眩,胸中汹汹,目泪出,风痹骨肉痛,切作羹煮粥,并生食并得。玉函方:王子乔变白增年方:甘菊,三月上寅日采,名曰玉英;六月上寅日采,名曰容成;九月上寅日采,名曰金精;十二月上寅日采,名曰长生。长生者,根茎是也。四味并阴干百日,取等分,以成日合捣千杵为末,酒调下一钱匕。以蜜丸如桐子大,酒服七丸,一日三服。百日身轻润泽;服之一年,发白变黑;服之二年,齿落再生;服之三年,八十岁老人变为童儿,神效。

  衍义曰:菊花,近世有二十余种,唯单叶花小而黄绿,叶色深小而薄,应候而开者是也。

  《月令》所谓菊有黄花者也。又邓州白菊,单叶者亦入药,余皆医经不用。专治头目风热,今多收之作枕。

  卷第六

  人参

  人参 味甘,微寒、微温,无毒。主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心,益智,疗肠胃中冷,心腹鼓痛,胸胁逆满,霍乱吐逆,调中,止消渴,通血脉,破坚积,令人不忘。久服轻身延年。一名人衔,一名鬼盖,一名神草,一名人微,一名土精,一名血参。如人形者有神。生上党山谷及辽东。二月、四月、八月上旬采根,竹刀刮,曝干,无令见风。(茯苓为之使,恶溲疏,反藜芦。)

  陶隐居云:上党郡在冀州西南。今魏国所献即是,形长而黄,状如防风,多润实而甘。

  俗用不入服乃重百济者,形细而坚白,气味薄于上党。次用高丽,高丽即是辽东。形大而虚软,不及百济。百济今臣属高丽,高丽所献,兼有两种,只应择取之尔。实用并不及上党者,其为药切要,亦与甘草同功而易蛀 (音注仲)。唯纳器中密封头,可经年不坏。人参生一茎直上,四、五叶相对生,花紫色。高丽人作人参赞曰:三桠五叶,背阳向阴。欲来求我,椴(单贾)树相寻。椴树叶似桐甚大,阴广则多生阴地,采作甚有法。今近山亦有,但作之不好。唐本注云:陶说人参,苗乃是荠 、桔梗,不悟高丽赞也。今潞州、平州、泽州、易州、檀州、箕州、幽州、妫州并出。盖以其山连亘相接,故皆有之也。今注人参,见用多高丽、百济者。潞州太行山所出,谓之紫团参,亦用焉。陶云俗用不入服,非也。臣禹锡等谨按药性论云:人参,恶卤咸。生上党郡,人形者上,次出海东新罗国,又出渤海。主五脏气不足,五劳七伤虚损痿弱,吐逆不下食,止霍乱烦闷、呕哕,补五脏六腑,保中守神。又云马蔺为之使,消胸中痰,主肺萎吐脓及痫疾,冷气逆上,伤寒不下食,患人虚而多梦纷纭,加而用之。萧炳云:人参和细辛密封,经年不坏。日华子云:杀金石药毒,调中治气,消食开胃,食之无忌。

  图经曰:人参,生上党山谷及辽东,今河东诸州及泰山皆有之。又有河北榷场及闽中来者,名新罗人参,然俱不及上党者佳。其根形状如防风而润实,春生苗,多于深山中背阴近椴(音贾)漆下湿润处,初生小者三、四寸许,一桠五叶;四、五年后生两桠五叶,末有花茎;至十年后生三桠;年深者生四桠各五叶,中心生一茎,俗名百尺杆。三月、四月有花,细小如粟,蕊如丝,紫白色,秋后结子,或七、八枚,如大豆,生青熟红,自落。根如人形者神。二月、四月、八月上旬采根,竹刮去土曝干,无令见风。泰山出者,叶秆青,根白,殊别。江淮出一种土人参,叶如匙而小,与桔梗相似,苗长一、二尺,叶相对生,生五、七节,根亦如桔梗而柔,味极甘美,秋生紫花,又带青色,春秋采根,不入药,本处人或用之。相传欲试上党人参者,当使二人同走,一与人参含之,一不与,度走三、五里许,其不含人参者必大喘,含者气息自如者,其人参乃真也。李绛《兵部手集方》:疗反胃呕吐无常,粥饮入口即吐,困弱无力垂死者,以上党人参二大两拍破,水一大升,煮取四合,热顿服,日再。兼以人参汁煮粥与啖。李直方:司勋徐郎中于汉南患反胃两月余,诸方不瘥,遂与此方,当时便定。瘥后十余日发入京,绛每与名医持论此药,难可为俦也。又杂他药而其效最着者,张仲景治胸痹,心中痞坚,留气结胸,胸满胁下,逆气抢心,治中汤主之:人参、术、干姜、甘草各三两,四味以水八升,煮取三升,每服一升,日三。如脐上筑者,为肾气动,去术加桂四两;吐多者,去术加生姜三两;下多者,复其术;悸者,加茯苓二两;渴者,加术至四两半;腹痛者,加人参至四两半;寒者,加干姜至四两半;满者,去术加附子一枚。服药后,如食顷,饮热粥一升许,微自温,勿发揭衣被。此方晋宋以后至唐,名医治心腹病者,无不用之,或作汤,或蜜丸,或加减,皆奇效。胡洽治霍乱,谓之温中汤。陶隐居《百一方》云:霍乱余药乃可难求,而治中丸、四顺、浓朴诸汤,不可暂缺,常须预合,每至秋月常。自随唐·石泉公王方庆云:治中丸以下四方,不唯霍乱可医,至于诸病皆疗,并须预排比也。其三方者:治中汤、四顺汤、浓朴汤也。四顺汤,用人参、附子、炮干姜、甘草各二两,切。以水六升,煎取二升半,分四服。若下不止,加龙骨二两;若痛,加当归二两。浓朴汤见浓朴条。

  海药云:出新罗国所贡。又有手脚状如人形,长尺余,以杉木夹定,红线缠饰之。味甘,微温。主腹腰,消食,补养脏腑,益气安神,止呕逆,平脉,下痰,止烦躁,变酸水。又有沙州参,短小不堪,采根用时,去其芦头,不去者吐人,慎之。雷公云:凡使,要肥大,块如鸡腿,并似人形者,采得阴干,去四边芦头并黑者,锉入药中。夏中少使,发心 之患也。外台秘要:治蜂、蝎螫人方:人参嚼以封之。千金方:开心,肥健人。人参一分,猪肪十分,酒拌和,服一百日。百日满,体髓溢,日诵千言,肌肤润泽,去热风痰。肘后方:治卒上气,喘急鸣息便欲绝。人参末服方寸匕,日五、六服。经验后方:治大人、小儿不进乳食,和气去痰。

  人参四两,半夏一两,生姜汁熬一宿,曝干为末,面糊丸,如绿豆大。每服十丸,食后生姜汤吞下。又方:治狗咬破伤风。以人参不计多少,桑柴火上烧令烟绝,用盏子合研为末,掺在疮上,立效。胜金方:治吐血。以人参一味为末,鸡子清投新汲水调下一钱服之。灵苑方:治咳嗽上气,喘急,嗽血吐血。人参好者捣为末,每服三钱匕,鸡子清调之。五更初服便睡,去枕仰卧,只一服愈,年深者再服。忌腥、咸、 、酱、面等,并勿过醉饱,将息佳。

  衍义曰:人参,今之用者,河光榷场博易到,尽是高丽所出,率虚软味薄,不若潞州上党者味浓体实,用之有据。土人得一窠,则置于版上。以色茸缠系,根颇纤长,不与榷场者相类。

  根下垂有及一尺余者,或十歧者。其价与银等,稍为难得。

  卷第六

  天门冬

  天冬门 味苦、甘,平、大寒,无毒。主诸曝风湿偏痹,强骨髓,杀三虫,去伏尸,保定肺气,去寒热,养肌肤,益气力,利小便,冷而能补,久服轻身,益气延年,不饥。一名颠勒。生奉高山谷。二月、三月、七月、八月采根,曝干。(垣衣、地黄为之使,畏曾青。)

  陶隐居云:奉高,泰山下县名也。今处处有,以高地大根味甘者为好。张华《博物志》云:天门冬,逆捋有逆刺。若叶滑者,名 休,一名颠棘。可以浣缣,素白如绒(音越 类)。

  金城人名为浣草。擘其根,温汤中挪之,以浣衣胜灰。此非门冬,相似尔。按:如此说,今人所采皆是有刺者,本名颠勒,亦粗相似,以浣垢衣则净。《桐君药录》又云:叶有刺,蔓生,五月花白,十月实黑,根连数十枚。如此殊相乱,而不复更有门冬,恐门冬自一种,不即是浣草耶?又有百部,根亦相类,但苗异尔。门冬蒸,剥去皮,食之甚甘美,止饥。虽曝干,犹脂润难捣,必须薄切,曝于日中,或火烘之也。俗人呼苗为棘刺,煮作饮乃宜人,而终非真棘刺尔。服天门冬,禁食鲤鱼。唐本注云:此有二种,苗有刺而涩者,无刺而滑者,俱是门冬。俗云颠刺、浣草者,形 (音瞑)之。虽作数名,终是一物。二根浣垢俱净,门冬、浣草,互名之也。今按陈藏器本草云:天门冬,陶云百部根亦相类,苗异尔。按天门冬根有十余茎,百部多者五、六十茎,根长尖,内虚,味苦。天门冬根圆短实润,味甘不同,苗蔓亦别。如陶所说,乃是同类。今人或以门冬当百部者,说不明也。臣禹锡等谨按尔雅云:蔷蘼,门冬。注云:门冬,一名满冬。 (音门)。抱朴子云:或名地门冬,或名 门冬,或名巅棘,或名淫羊食,或名管松。其生高地,根短味甜气香者上。其上水侧下地者,叶细似蕴而黄,根长而味多苦气臭者下。亦可服食,然善令人下气,为益又迟也。服之百日,皆丁壮兼倍,快于术及黄精也。入山便可蒸,若煮啖之,取足以断谷;若有力,可饵之。亦作散并捣绞其汁作液以服,散尤益。药性论云:天门冬,君。主肺气咳逆,喘息促急,除热,通肾气。疗肺,生痈吐脓,治湿疥,止消渴,去热中风,宜久服。煮食之,令人肌体滑泽,除身中一切恶气,不洁之疾,令人白净。蜀人使浣衣如玉,和地黄为使,服之耐老,头不白,能冷补,患人体虚而热,加而用之。杨损之云:服天门冬,误食鲤鱼中毒,浮萍解之。日华子云:贝母为使。镇心,润五脏,益皮肤,悦颜色,补五劳七伤,治肺气并嗽,消痰,风痹,热毒游风,烦闷吐血,去心用。

  图经曰:天门冬,生奉高山谷,今处处有之。春生藤蔓,大如钗股,高至丈余,叶如茴香,尖细而疏滑,有逆刺,亦有涩而无刺者。其叶如丝杉而细散,皆名天门冬。夏生白花,亦有黄色者。秋结黑子,在其根枝旁。入伏后无花,暗结子。其根白或黄紫色,大如手指,长二、三寸,大者为胜,颇与百部根相类,然圆实而长,一、二十枚同撮。二月、三月、七月、八月采根,四破之,去心,先蒸半炊间,曝干,停留久仍湿润。入药时,重炕焙令燥。洛中出者,叶大干粗,殊不相类。岭南者无花,余无它异。谨按天门冬别名,《尔雅》谓之蘼(亡彼切),一名 (极闸同)冬。《山海经》云:条谷之山,其草多芍药, 冬是也。《抱朴子》及《神仙服食方》云:天门冬,一名颠棘。在东岳名淫羊食;在中岳名天门冬;在西岳名管松;在北岳名无不愈;在南岳名百部;在京陆山阜名颠棘。虽处处皆有,其名各异,其实一也,在北岳地阴者尤佳。欲服之,细切,阴干,捣下筛,酒调三钱匕,日五、六进之,二百日知,可以强筋髓,驻颜色,与炼成松脂同蜜丸益善。服者不可食鲤鱼,此方以颠棘为别名,而张茂先以为异类。《博物志》云:天门冬茎间有刺,而叶滑者曰 休,一名颠枣,根以浣缣素令白。越人名为浣草,似天门冬而非也。凡服此,先试浣衣如法者,便非天门冬。若如所说,则有刺而叶滑,便不中服。然今所有,往往是此类,用者须详之。

  雷公云:采得了,去上皮一重,便劈破,去心,用柳木甑,烧柳木柴,蒸一伏时,洒酒令遍,更添火蒸,出曝,去地二尺以来,作小架,上铺天门叶,将蒸了天门冬,摊令干用。食疗补虚劳,治肺痨,止渴,去热风。可去皮、心,入蜜煮之,食后服之。若曝干,入蜜丸尤佳。

  亦用洗面,甚佳。外台秘要:治风癫引胁牵痛,发作则吐,耳如蝉鸣。天门冬去心、皮,曝干捣筛,酒服方寸匕。若人久服,亦能长生。经验后方:服天门冬法:不计多少,去心、皮为末,每服方寸匕,日三、四服不绝,甚益人,以酒饮之。又,治症瘕积聚,去三尸,轻身益气,延年耐老,百病不侵。孙真人枕中记:天门冬,末,服方寸匕,日三。无问山中、人间,恒勿废,久服益。若酿酒服之,去症瘕积聚,风痰癫狂,三虫伏尸,除瘟痹,轻身益气,令人不饥,百日还年耐老。修真秘旨神仙:服天门冬三十斤,细切,阴干,捣末。每服三钱,酒调下,日五、六服。二百日后怡泰,拘急者缓,羸劣者强;三百日身轻;三年走及奔马。道马八帝圣化经:欲不畏寒,取天门冬、茯苓等分为末。服方寸匕,日再服。大寒时,单衣汗出。

  抱朴子云:杜紫微服天门冬,御八十外家,有男一百四十人,日行三百里。列仙传:赤顶子食天门冬,齿落更生,细发复出。神仙传:甘始者,太原人,服天门冬,在人间三百余年。

  衍义曰:天门冬,麦门冬之类。虽曰去心,但以水渍漉使,周润,渗入肌,俟软,缓缓擘取,不可浸出脂液。其不知者,乃以汤浸一、二时,柔即柔矣,然气味都尽。用之不效,乃曰药不神,其可得乎?治肺热之功为多。其味苦,但专泄而不专收,寒多人禁服。余如二经。

  卷第六

  甘草(国老)

  甘草(国老) 味甘,平,无毒。主五脏六腑寒热邪气,坚筋骨,长肌肉,倍力,金疮 (时勇切)解毒,温中下气,烦闷短气,伤脏咳嗽,止渴,通经脉,利血气,解百药毒。为九土之精,安和七十二种石,一千二百种草。久服轻身延年。一名蜜甘,一名美草,一名蜜草,一名 草。生河西川谷积沙山及上郡。二月、八月除日采根,曝干十日成。(术、干漆、苦参为之使,恶远志、反大戟、芫花、甘遂、海藻四物。)

  陶隐居云:河西、上郡不复通市,今出蜀汉中,悉从汶山诸夷中来。赤皮断理,看之坚实者,是抱罕草,最佳。抱罕,羌地名。亦有火炙干者,理多虚疏。又有如鲤鱼肠者,被刀破,不复好。青州间亦有,不如。又有紫甘草,细而实,乏时可用。此草最为众药之主,经方少不用者,犹如香中有沉香也。国老,即帝师之称,虽非君,为君所宗,是以能安和草石而解诸毒也。臣禹锡等谨按尔雅云: ,大苦。注:今甘草也,蔓延生。叶似荷,青黄,茎赤有节,节有枝相当。疏引《诗·唐风》云:采苓采苓,首阳之巅是也。药性论云:甘草,君,忌猪肉,诸药众中为君。治七十二种乳石毒,解一千二百般草木毒,调和使诸药有功,故号国老之名矣。主腹中冷痛,治惊痫,除腹胀满,补益五脏,制诸药毒,养肾气内伤,令人阴痿。主妇人血沥,腰痛,虚而多热,加而用之。日华子云:安魂定魄,补五劳七伤,一切虚损,惊悸,烦闷,健忘,通九窍,利百脉,益精养气,壮筋骨,解冷热,入药炙用。

  图经曰:甘草,生河西川谷积沙山及上郡,今陕西河东州郡皆有之。春生青苗,高一、二尺叶如槐叶,七月开紫花似柰,冬结实作角子如毕豆。根长者三、四尺,粗细不定,皮赤,上有横梁,梁下皆细根也。二月、八月除日采根,曝干十日成,去芦头及赤皮,今云阴干用。

  今甘草有数种,以坚实断理者为佳,其轻虚纵理及细韧者不堪,唯货汤家用之。谨按《尔雅》云: ,大苦。释曰: ,一名大苦。郭璞云:甘草也,蔓延生,叶似荷,青黄,茎赤有节,节有枝相当。或云: 似地黄。《诗·唐风》云:采苓采苓,首阳之巅是也。 与苓通用。首阳之山,在河东蒲 县,乃今甘草所生处相近,而先儒所说苗、叶与今全别,岂种类有不同者乎?张仲景《伤寒论》有一物甘草汤、甘草附子、甘草干姜、甘草泻心等汤,诸方用之最多,又能解百毒,为众药之要。孙思邈论云:有人中乌头、巴豆毒,甘草入腹即定。

  方称大豆解百药毒,尝试之不效,乃加甘草为甘豆汤,其验更速。又《备急方》云:席辩刺史尝言:岭南俚人解毒药,并是尝用物,畏人得其法,乃言三百头牛药,或言三百两银药。辩久住彼,与之亲狎,乃得其实。凡欲食,先取甘草一寸炙熟,嚼咽汁,若中毒,随即吐出。乃用都 藤、黄藤二物,酒煎令温常服,毒随大小溲出。都 藤者,出岭南,高三尺余,甚细长。所谓三百两银药也。又常带甘草十数寸随身,以备缓急。若经含甘草而食物不吐者,非毒也。崔元亮《海上方》:治发背秘法,李北海云此方神授,极奇秘。以甘草三大两,生捣,别筛末,大麦面九两,于一大盘中相和搅令匀。取上好酥少许,别捻入药,令匀,百沸水搜如饼剂,方圆大于疮一分,热敷肿上,以油片及故纸隔令通风,冷则换之。已成脓水自出,未成肿便内消。当患肿着药时,常须吃黄 粥,甚妙。又一法:甘草一大两微炙,捣碎,水一大升浸之,器上横一小刀子,置露中经宿,平明以物搅令沫出,吹沫服之。但是疮肿发背,皆可服,甚效。

  雷公云:凡使,须去头尾尖处,其头尾吐人。每用切长三寸,锉劈破作六、七片,使瓷器中盛,用酒浸蒸,从巳至午,出曝干细锉。使一斤,用酥七两涂上,炙酥尽为度。又,先炮令内外赤黄用,良。外台秘要:救急瘦疾。甘草三两炙,每旦以小便煮三、四沸,顿服之,良。

  百一方:小儿初生,未可与朱、蜜,取甘草一指节长炙碎,以水二合,煮取一合,以缠绵点儿口中,可得一蚬壳止,儿当快吐胸中恶汁,此后待儿饥渴,更与之。若两服并不吐,尽一合止,得吐恶汁,儿智惠无病。又方:中蛊者,煮甘草服之,当痰出,若平生预服防蛊者,宜熟炙甘草煮服之。凡中蛊毒即内消,不令吐痰,神验。又方:食牛、羊肉中毒者,煮甘草汁服之一、二升,当愈。经验方:崔宣州衍传赤白痢方:甘草一尺,炙擘破,以淡浆水蘸三、二度,又以慢火炙之,后用生姜去皮半两,二味以浆水一升半,煎取八合,服之立效。梅师方:治初得痢,冷热赤白芨霍乱。甘草一两炙,豆蔻七个锉,以水三升,煎取一升分服。孙真人食忌:主一切伤寒。甘草如中指长,炙,细锉,取童子小便一升和煎取七合,空心服,日再服之。广利方:治肺痿久咳嗽,涕唾多,骨节烦闷,寒热。甘草十二分炙,捣为末,每日取小便三合,甘草末一钱匕,搅令散服。御药院治二、三日咽痛。可与甘草汤去滓,日三服。古今录验:治阴下湿痒。甘草一尺并切,以水五升,煮取三升,渍洗之,日三、五度,瘥。金匮玉函:菜中有水莨菪,叶圆而光,有毒,误食之令人狂乱,状若中风,或吐。甘草煮汁,服之即解。又方:治误饮馔中毒者。未审中何毒,卒急无药可解。只煎甘草、荠 汤服之,入口便活。又方:治小儿撮口及发噤方:用生甘草一分细锉,以水一盏,煎至六分去滓,温与儿服,令吐痰涎后,以乳汁点儿口中瘥。又方:治小儿中蛊欲死。甘草半两锉,以水一盏,煎五分去滓。作二服,当吐蛊出。又方:治小儿羸瘦 方:甘草二两,炙焦,杵为末,蜜丸如绿豆大。每温水下五丸,日二服。伤寒类要:治伤寒三、二日咽痛者。与甘草二两炙,水三升,煮取一升半,服五合,日三。又方:伤寒,脉结代者,心悸动方:甘草二两,水三升,煮取一半,服七合,日二。

  姚和众:治小儿尿血。甘草五分,以水六合,煎取二合去滓,一岁儿一日服令尽。淮南子:甘草主生肌肉。

  衍义曰:甘草,枝叶悉如槐,高五、六尺,但叶端微尖而糙涩,似有白毛。实作角生,如相思角,作一本生,子如小扁豆,齿啮不破。今出河东西界,入药须微炙;不尔,亦微凉。生则味不佳。

  卷第六

  干地黄

  干地黄 味甘、苦,寒,无毒。主折跌绝筋,伤中,逐血痹,填骨髓,长肌肉。作汤除寒热,积聚,除痹。主男子五劳七伤,女子伤中,胞漏,下血,破恶血,溺血,利大小肠,去胃中宿食,饱力断绝,补五脏内伤不足,通血脉,益气力,利耳目。生者尤良。

  生地黄 大寒。主妇人崩中血不止及产后血上薄心闷绝,伤身胎动下血,胎不落,堕坠折,瘀血,留血,衄鼻,吐血,皆捣饮之。久服轻身不老。一名地髓,一名 ,一名芑。生咸阳川泽黄土地者佳。二月、八月采根,阴干。(得麦门冬、清酒良,恶贝母,畏芜荑。)

  陶隐居云:咸阳,即长安也。生渭城者乃有子实,实如小麦,淮南七精散用之。中间以彭城干地黄最好,次历阳,今用江宁板桥者为胜。作干者有法,捣汁和蒸,殊用工意。而此直云阴干,色味乃不相似,更恐以蒸为失乎?大贵时乃取牛膝、萎蕤作之,人不能别。《仙经》亦服食,要用其华;又善生根,亦主耳暴聋、重听。干者粘湿,作丸散用,须烈日曝之,既燥则斤两大减,一斤才得十两散尔,用之宜加量也。今按陈藏器本草云:干地黄,《本经》不言生干及蒸干。方家所用二物别,蒸干即温补,生干则平宣,当根据此以用之。臣禹锡等谨按尔雅云: ,地黄。注云:一名地髓,江东呼 (音怙)。药性论云:干地黄,君。能补虚损,温中下气,通血脉。久服变白延年。治产后腹痛,主吐血不止。又云:生地黄,忌三白,味甘,平,无毒。解诸热,破血,通利月水闭绝。不利水道,捣敷心腹,能消瘀血。病患虚而多热,加而用之。萧炳云:干、生二种,皆黑须发良药。日华子云:干地黄,助心胆气,安魂定魄,治惊悸劳劣,心肺损,吐血鼻衄,妇人崩中血晕,肋筋骨,长志。日干者平,火干者温,功用同前。又云:生者水浸验,浮者名天黄,半浮半沉者名人黄,沉者名地黄,沉有力佳,半沉者次,浮者劣。煎忌铁器。

  图经曰:地黄,生咸阳川泽黄土地者佳,今处处有之,以同州为上,二月生叶,布地便出似车前,药上有皱纹而不光。高者及尺余,低者三、四寸。其花似油麻花而红紫色,亦有黄花者。其实作房如连翘,子甚细而沙褐色。根如人手指,通黄色,粗细长短不常。二月、八月采根,蒸三、二日,令烂,曝干,谓之熟地黄。阴干者是生地黄。种之甚易,根入土即生。

  一说:古称种地黄宜黄土,今不然,大宜肥壤虚地,则根大而多汁。其法:以苇席圆编如车轮,径丈余,以壤土实苇席中为坛。坛上又以苇席实土为一级,比下坛径减一尺。如此数级如浮屠也。乃以地黄根节多者寸断之,莳坛上,层层令满,逐日以水灌之,令茂盛。至春秋分时,自上层取之,根皆长大而不断折,不被 伤故也。得根曝干之。熟干地黄最上出同州,光润而甘美。南方不复识,但以生地黄草烟熏使干黑,洗之煤尽仍白也。今干之法,取肥地黄三、二十斤净洗,更以拣去细根及根节瘦短者,亦得二、三十斤,捣绞取汁,投银、铜器中,下肥地黄浸漉令浃,饭上蒸三、四过,时时浸漉转蒸讫,又曝使汁尽。其地黄当光黑如漆,味甘如饴糖,须瓷器内收之,以其脂柔喜曝润也。又医家欲辨精粗,初采得以水浸,有浮者名天黄,不堪用;半沉者名人黄,为次;其沉者名地黄,最佳也。神仙方:服食地黄,采取根净洗,捣绞取汁,煎令小稠,纳白蜜更煎,令可丸。晨朝酒送三十丸如梧子,日三。亦入青州枣肉同丸。又煎膏入干根末丸服。又四月采其实,阴干筛末,水服钱匕,其效皆等。其花名地髓花。延年方有单服二法。又,治伤折金疮,为最要之药。《肘后方:》疗折,四肢骨破碎及筋伤蹉跌,烂捣生地黄熬之,裹所伤处,以竹简编夹之遍,急缚勿令转动,一日一夕,可以十易,则瘥。崔元亮《海上方》:治一切心痛,无问新久,以生地黄一味,随人所食多少,捣绞取汁,搜面作 ,或冷淘食。良久当利,出虫长一尺许,头似壁宫,后不复患矣。昔有人患此病,三年不瘥,深以为恨,临终戒其家人,吾死后,当剖去病本,果得虫。置于竹节中,每所食皆饲之,因食地黄 ,亦与之,随即坏烂,由此得方,刘禹锡《传信方》亦纪其事云:正元十年,通事舍人崔抗女患心痛垂气绝,遂作地黄冷淘食之,便吐一物,可方一寸以来,如蛤蟆状,无目、足等,微似有口,盖为此物所食,自此遂愈,食冷淘不用着盐。

  雷公云:采生地黄去白皮,瓷锅上柳木甑蒸之,摊令气歇,拌酒再蒸,又出令干。勿令犯铜铁器,令人肾消并白髭发,男损荣,女损卫也。食疗地黄,微寒。以少蜜煎,或浸食之,或煎汤,或入酒饮,并妙。生则寒,主齿痛,唾血,折伤。叶可以羹。外台秘要:张文仲治骨蒸方:生地黄一升,捣取汁,三度捣绞汁尽,分再服。若利即减之,以身体凉为度。千金方:治牙齿根欲动脱。生地黄细锉,绵裹着齿上咂之,渍齿根,日三、四,并咽之。十日,大佳。

  肘后方:治耳中常鸣。生地黄截塞耳,数易之,以瘥为度。一云以纸裹微灰火中煨之用,良。

  百一方:妊娠漏胎。生地黄汁一升,渍酒四合,煮三、五沸服之,不止又服。又方:治 犬咬人,捣地黄汁饮之并涂疮口,百度止。梅师方:治堕损筋骨,蹉跌骨碎破。捣生地黄熨热,裹三日夜,数易。若血聚,以针决之。又方:治吐血神效方:生地黄汁一升二合,白胶香二两,以瓷器盛入甑蒸,令胶消服。又方:治乳痈。捣生地黄汁敷之,热即易之,无不见效也。食医心镜:主劳瘦骨蒸,日晚寒热,咳嗽唾血。生地黄汁二合煮白粥,临熟入地黄汁搅令匀,空心食之。博济方治一切痈肿未破,疼痛,令内消。以生地黄杵如泥,随肿大小,摊于布上,掺木香末于中,又再摊地黄一重,贴于肿上,不过三、五度。孙兆方:治鼻衄及膈上盛热。干地黄、龙脑、薄荷等分为末,冷水调下。子母秘录小儿患蛊毒痢。生地黄汁一升二合,分三、四服,立效。产宝:妊娠下血如月信,通恐胎漏方:干地黄、干姜等分为末,用酒调方寸匕。抱朴子:楚文子服地黄八年,夜视有光,手上车弩。淮南子云:地黄主属骨。

  衍义曰:地黄,叶如甘露子,花如脂麻花,但有细斑点,北人谓之牛奶子。花、茎有微细短白毛。《经》只言干、生二种,不言熟者。如血虚劳热,产后虚热,老人中虚燥热,须地黄者,生与生干,常虑太寒,如此之类,故后世改用熟者。蒸曝之法:以细碎者洗出,研取汁,将粗地黄蒸出曝干,投汁中,浸三、二时,又曝,再蒸,如此再过为胜,亦不必多。此等与干、生二种,功治殊别。陶但云捣汁和蒸,殊用工意,不显其法,不注治疗,故须悉言耳

  卷第六

  术

  术 味苦、甘,温,无毒。主风寒湿痹,死肌痉(巨井切)疸,止汗除热,消食。主大风在身面,风眩头痛,目泪出,消痰水,逐皮间风水结肿,除心下急满及霍乱吐下不止,利腰脐间血,益津液,暖胃,消谷,嗜食。作煎饵,久服轻身、延年、不饥。一名山蓟,一名山姜,一名山连。生郑山山谷、汉中、南郑。二月、三月、八月、九月采根,曝干。(防风、地榆为之使。)

  陶隐居云:郑山即南郑也,今处处有,以蒋山、白山、茅山者为胜。十一月、十二月、正月、二月采好,多脂膏而甘。《仙经》云:亦能除恶气,弭灾疹。丸散煎饵并有法。其苗又可作饮,甚香美,去水。术乃有两种:白术,叶大有毛而作桠,根甜而少膏,可作丸散用。赤术,叶细无桠,根小苦而多膏,可作煎用。昔刘涓子挪取其精而丸之,名守中金丸,可以长生。

  东境术大而无气烈,不任用。今市人卖者,皆以米粉涂令白,非自然,用时宜刮去之。臣禹锡等谨按吴氏本草云:术,一名山芥,一名天苏。尔雅云:术,山蓟。注:今术似蓟而生山中。疏云:生平地者即名蓟,生山中者名术。抱朴子云:术,一名山精,故神农药经曰:必欲长生,常服山精。药性论云:白术,君,忌桃、李、雀肉、菘菜、青鱼。味甘、辛,无毒。能主大风 痹,多年气痢,心腹胀痛,破消宿食,开胃,去痰涎,除寒热,止下泄,主面光悦,驻颜去 ,治水肿胀满,止呕逆,腹内冷痛,吐泻不住及胃气虚,冷痢。日华子云:术,治一切风疾,五劳七冷,冷气腹胀,补腰膝,消痰,治水气,利小便,止反胃呕逆及筋骨弱软, 癖气块,妇人冷,症瘕,温疾,山岚瘴气,除烦,长肌。用米泔浸一宿,入药如常用,又名吃力伽。苍者去皮。

  图经曰:术,生郑山山谷、汉中、南郑,今处处有之,以嵩山、茅山者为佳。春生苗,青色无桠。一名山蓟,以其叶似蓟也。茎作蒿干状,青赤色,长三、二尺以来。夏开花,紫碧色,亦似刺蓟花,或有黄白花者。入伏后结子,至秋而苗枯。根似姜而旁有细根,皮黑,心黄白色,中有膏液紫色。二月、三月、八月、九月采,曝干。干湿并通用,今八月采之。服食家多单饵之,或合白茯苓,或合石菖蒲,并捣末,旦日水调服,晚再进。久久弥佳又 取生术,去土,水浸再三,煎如饴糖,酒调饮之更善,今茅山所制术煎,是此法也。陶隐居云:昔者刘涓子挪取其精而丸之,名守中金丸。今传其法乃是膏煎,恐非真尔。谨按:术有二种,《尔雅》云:术,山蓟、杨抱(音孚)蓟。释曰:此辨蓟生山中及平地者名也,生平地者名蓟,生山中名术。陶注本草云:白术叶大而有毛,甜而少膏,赤术细苦而多膏是也。其生平地而肥大于众者,名杨抱蓟,今呼之马蓟,然则杨抱即白术也。今白术生杭、越、舒、宣州高山岗上,叶叶相对,上有毛,方茎,茎端生花,淡紫碧红数色,根作桠生。二月、三月、八月、九月采根,曝干。以大块紫花者为胜,又名乞力伽。凡古方云术者,乃白术也。非谓今之术矣。

  唐本云:利小便,及用苦酒渍之。用拭面 ,极效。圣惠方:治雀目,不计时月。和苍术二两,捣罗为散,每服一钱,不计时候。以好羊子肝一个,用竹刀子批破,掺药在内,麻绳缠定。以粟米泔一大盏,煮熟为度,患人先熏眼药,气绝即吃之。《简要济众》亦治小儿雀目。

  外台秘要:疗忽头眩晕,经久不瘥,四体渐羸,食无味,好食黄土。术三斤,曲三斤,捣筛,酒和,并丸如梧桐子大,曝干。饮服二十丸,忌桃、李、雀、蛤,日三服。千金方:治中风口噤不知人。术四两,酒三升,煮取一升,顿服。又方:疗烦闷。白术末,水调服方寸匕。经验方:乌髭鬓,驻颜色,壮筋骨,明耳目,除风气,润肌肤。久服令人轻健。苍术不计多少,用米泔水浸三、两日,逐日换水,候满日取出,刮去黑皮,切作片子,曝干,用慢火炒令黄色,细捣末,每一斤末,用蒸过茯苓半斤,炼蜜为丸,如梧桐子大。空心卧时温熟水下十五丸。别用术末六两,甘草末一两,拌和匀,作汤点之,下术丸妙。忌桃、李、雀、蛤及三白。

  又方:治内外障眼。苍术四两,米泔浸七日,逐日换水后,刮去黑皮细切,入青盐一两同炒,黄色为度,去盐不用,木贼二两,以童子小便浸一宿,水淘焙干,同捣为末。每日不计时候,但饮食菜蔬内,调下一钱匕服,甚验。梅师方:治心下有水。白术三两,泽泻五两锉,以水三升,煎取一升半分服。集验方:治毒瓦斯攻疰,足胫久疮不瘥。白术为细末,盐浆水洗疮,干贴二日一换。可以负重涉险。凶年与老少代粮,人不能别之,谓之米脯。产宝:产后中风寒,遍身冷直,口噤不识人方:白术四两,以酒三升,煎取一升顿服。荀子注《列仙传》:刘涓子齐人,隐于岩山,饵术,能致风雨。《抱朴子·内篇》曰:南阳文氏,值乱逃壶山中,饥困欲死,有一人教之食术,遂不饥,数十年乃还乡里,颜色更少,气力转胜,故术一名山精。神农药经曰:必欲长生,常服山精。异术术草者,山之精也,结阴阳之精气。服之令人长生,绝谷致神仙。梁·庚肩吾答陶隐居 术启曰:味重金浆,芳逾玉液,足使坐致延生,伏深铭感。

  衍义曰:苍术,其长如大小指,肥实,皮色褐,气味辛烈,须米泔浸洗,再换泔,浸二日,去上粗皮。白术粗促,色微褐,气味亦微辛、苦而不烈。古方及《本经》只言术,未见分其苍、白二种也。只缘陶隐居言术有两种,自此人多贵白者。今人但贵其难得,唯用白者,往往将苍术置而不用。如古方平胃散之类,苍术为最要药,功尤速。殊不详本草元无白术之名,近世多用,亦宜两审。嵇康曰:闻道人遗言,饵术、黄精,令人久寿,亦无白字。

  卷第六

  菟丝子

  菟丝子 味辛、甘,平,无毒。主续绝伤,补不足,益气力,肥健。汁去面 ,养肌,强阴,坚筋骨,主茎中寒,精自出,溺有余沥,口苦燥渴,寒血为积。久服明目,轻身延年。

  一名菟芦,一名菟缕,一名 蒙,一名玉女,一名赤网,一名菟累(音羸。)生朝鲜川泽田野,蔓延草木之上,色黄而细为赤网,色浅而大为菟累,九月采实,曝干。(得酒良,薯蓣、松脂为之使,恶 菌。)

  陶隐居云:宜丸不宜煮,田野墟落中甚多,皆浮生蓝 、麻蒿上。旧言下有茯苓,上生菟丝,今不必尔。其茎挪以浴小儿,疗热痱(音沸)用。其实,先须酒渍之一宿,《仙经》、俗方并以为补药。臣禹锡等谨按吕氏春秋云:或谓菟丝无根也。其根不属地,茯苓是也。抱朴子云:菟丝之草,下有伏菟之根,无此菟则丝不得生于上,然实不属也。又《内篇》云:菟丝初生之根,其形似兔,掘取割其血,以和丹,服之立变化。药性论云:菟丝子,君。能治男子、女人虚冷,添精益髓,去腰疼膝冷。久服延年,驻悦颜色。又主消渴,热中。日华子云:补五劳七伤,治鬼交泄精,尿血,润心肺。苗茎似黄麻线无根,株多附田中草被缠死,或生一丛如席阔。开花结子不分明,如碎黍米粒。八月、九月以前采。

  图经曰:菟丝子,生朝鲜川泽田野,今近京亦有之,以冤句者为胜。夏生苗,如丝综蔓延草木之上。或云无根,假气而生。六、七月结实,极细,如蚕子,土黄色。九月收采,曝干。得酒良。其实有二种:色黄而细者名赤网。色浅而大者名菟累。其功用并同。谨按《尔雅》云:唐蒙女萝。女萝,菟丝。释曰:唐也,蒙也,女萝也,菟丝也,一物四名。而《本经》并以唐蒙为一名。又《诗》云:茑与女萝。《毛传》云:女萝,菟丝也。陆机云:今合药菟丝也,而《本经》菟丝无女萝之名。别有松萝条,一名女萝,自是木类寄生松上者,亦如菟丝寄生草上,岂二物同名,《本经》脱漏乎?又《书传》多云菟丝无根,其根不属地。今观其苗,初生才若丝,遍地不能自起,得他草梗,则缠绕随而上生。其根渐绝于地而寄空中,信《书传》之说不谬矣。然云:上有菟丝,下有茯苓,茯苓抽则菟丝死。又云:菟丝初生之根,其形似兔,掘取割其血,以和丹服之,今人未见其如此者,岂自一类乎?仙方多单服者,取实酒浸,曝干再浸,又曝,令酒尽,筛末,酒服,久而弥佳,兼明目。其苗生研汁,涂面斑神效。

  雷公曰勿用天碧草子,其样真相似,只是天碧草子味酸涩并粘,不入药用。其菟丝子禀中和凝正阳气受结,偏补人卫气,助人筋脉,一茎从树感枝成,又从中春上阳结实,其气大小受七镒二两。全采得,去粗薄壳了,用苦酒浸二日,漉出,用黄精自然汁浸一宿,至明,微用火煎至干,入臼中,热烧铁杵,一去三千余杵成粉,用苦酒并黄精自然汁,与菟丝子相对用之。肘后方:治卒肿,满身面皆洪大。菟丝子一升,酒五升,渍二、三宿,每服一升,日三服。又方:治痔发,痛如虫啮。菟丝子熬令黄黑末,和鸡子黄涂之,亦治谷道中赤痛。又方:治面上粉刺。捣菟丝子绞取汁,涂之瘥。经验后方:治丈夫腰膝积冷痛,或顽麻无力。菟丝子洗秤一两,牛膝一两,同浸于银器内,用酒过一寸,五日曝干为末,将元浸酒再入少醇酒,作糊,搜和丸如梧桐子大,空心酒下二十丸。又方:固阳丹:菟丝子二两,酒浸十日,水淘焙干为末,更入杜仲一两,蜜炙捣,用薯蓣末酒煮为糊,丸如梧桐子大,空心用酒下五十丸。子母秘录治小儿头疮及女人面疮,菟丝汤洗。产书:治横生。菟丝子为末,酒调下一钱匕,米饮调亦得。修真方:神仙方:菟丝子一斗,酒一斗。浸良久漉出曝干,又浸,以酒尽为度。每服二钱,温酒下,日二服,后吃三、五匙水饭压之。至三、七日,加至三钱匕。服之令人光泽,三年老变为少,此药治腰膝去风,久服延年。

  衍义曰:菟丝子,附丛木中,即便蔓延,花实,无绿叶,此为草中之异。其上有菟丝,下有茯苓之说未必耳。已于茯苓条中具言之。

  卷第六

  牛膝(为君)

  牛膝(为君) 味苦、酸,平,无毒。主寒湿痿痹,四肢拘挛,膝痛不可屈伸,逐血气,伤热火烂,堕胎,疗伤中少气,男子阴消,老人失溺,补中续绝,填骨髓,除脑中痛及腰脊痛,妇人月水不通,血结,益精,利阴气,止发白。久服轻身耐老。一名百倍。生河内川谷及临朐。二月、八月、十月采根,阴干。(恶萤火、陆英、龟甲,畏白前。)

  陶隐居云:今出近道蔡州者最长大,柔润,其茎有节似牛膝,故以为名也。乃云有雌雄,雄KT烂黑黯。其十月以后至正月,乃可阴干。臣禹锡等谨按药性论云:牛膝,臣,忌牛肉。能治阴痿,补肾填精,逐恶血流结,助十二经脉。病患虚羸,加而用之。日华子云:牛膝,治腰膝软怯冷弱,被症结,排脓止痛,产后心腹痛并血晕,落死胎,壮阳。怀州者长白,近道苏州者色紫。

  图经曰:牛膝,生河内川谷及临朐,今江、淮、闽、粤、关中亦有之,然不及怀州者为真。

  生苗,茎高二、三尺,青紫色,有节如鹤膝,又如牛膝状,以此名之。叶尖圆如匙,两两相对。于节上生花作穗,秋结实甚细。此有二种:茎紫节大者为雄。青细者为雌。二月、八月、十月采根,阴干。根极长大而柔润者佳。茎叶亦可单用。葛洪治老疟久不断者,取茎叶一把,切,以酒三升渍服,令微有酒气,不即断,更作,不过三剂止。唐·崔元亮《海上方》治疟用水煮牛膝根,未发前服。今福州人单用土牛膝根,净洗,切,焙干,捣,下筛,酒煎,温服,云治妇人血块极效。

  雷公云:凡使,去头并尘土了,用黄精自然汁浸一宿,漉出,细锉,焙干用之。圣惠方:治眼卒生珠管。牛膝并叶捣绞取汁,日三、四度点之。又方:治气湿痹腰膝痛。用牛膝叶一斤切,以米三合,于豉汁中相和,煮作粥,和盐、酱,空腹食之。外台秘要:治劳疟积久不断者。长生牛膝一握,切,以水六升,煮取二升,分二服,未发前服,临发又一服。千金方:治妇人小户嫁痛。牛膝五两,酒三升,煮取一升半,去滓,分作三服。又方:治风瘙瘾疹。牛膝末,酒服方寸匕,日三。并主骨疽癞病及 。肘后方:口中及舌上生疮烂。取牛膝酒渍,含渐之,无酒者,空含亦佳。又方:治卒暴症,腹中有如石刺,昼夜啼呼。牛膝二斤,以酒一斗渍,密封,热灰火中温令味出。服五合至一升,量力服之。又方:治齿痛,牛膝末着齿间含之。又方:凡痢下应先白后赤,若先赤后白为肠蛊。牛膝三两捣碎,以酒一升渍,经一宿。每服饮一、两杯,日三服。又方:治小便不利,茎中痛欲死,兼治妇人血结腹坚痛。牛膝一大把并叶,不以多少,酒煮饮之,立愈。经验后方:治消渴不止,下元虚损。牛膝五两,细锉为末,生地黄汁五升浸,昼曝夜浸,汗尽为度,蜜丸梧桐子大,空心温酒下三十丸。久服壮筋骨,驻颜色,黑发,津液自完。梅师方:治竹木针在肉中不出。取生牛膝茎捣末,涂之即出。又方:治胞衣不出。牛膝八两,葵子一两。以水九升,煎取三升,分三服。又方:治金疮痛所。生牛膝捣敷疮上,立瘥。孙真人食忌治牙齿疼痛,烧牛膝根灰致牙齿间。又方:治卒得恶疮,人不识者。以牛膝根捣敷之。

  衍义曰:牛膝,今西京作畦种,有长三尺者最佳。与苁蓉酒浸服,益肾。竹木刺入肉,嚼烂

  卷第六

  茺蔚子

  茺蔚子 味辛,甘,微温、微寒,无毒。主明目益精,除水气,疗血逆大热,头痛心烦。久服轻身。

  茎

   主瘾疹(上音瘾,下音诊)痒,可用浴汤。一名益母,一名益明,一名大札,一名贞蔚。

  生海滨池泽。五月采。

  陶隐居云:今处处有。叶如荏,方茎,子形细长、三棱。方用亦稀。唐本注云:捣茺蔚茎敷疔肿,服汁使疔肿毒内消。又下子死腹中,主产后血胀闷,诸杂毒肿、丹油等肿。取汁如豆滴耳中,主 耳。中虺蛇毒敷之良。今按陈藏器本草云:此草,田野间人呼为郁臭草,本功外,苗、子入面药,令人光泽。亦捣苗敷乳痈恶肿痛者。又捣苗绞汁服,主浮肿,下水,兼恶毒肿。又按别本注云:其子状如菥 子而稍粗大,微有陈气,作煎及捣绞取汁服之,下死胎也。臣禹锡等谨按尔雅释草注云:萑。今茺蔚也。叶似荏,方茎,白华,华生节间。

  又名益母。疏引刘歆曰:萑,臭秽。臭秽即茺蔚也。日华子云:治产后血胀,苗、叶同功。乃益母草子也。节节生花如鸡冠,子黑色,九月采。

  图经曰:茺蔚子,生海滨池泽,今处处有之。谨按《毛诗》云:中谷有 (他回切)。《尔雅》云:萑(音隹), 。郭璞云:今茺蔚也。叶似荏,方茎白华,华生节间。陆机云:《韩诗》及《三苍》皆云,益母也。故曾子见之感恩。刘歆亦谓: ,臭秽。臭秽即茺蔚也。今园圃及田野见者极多,形色皆如郭说,而苗叶上节节生花,实似鸡冠子,黑色,茎作四方棱,五月采。又云九月采实,医方中稀见用实者。唐天后炼益母草泽面法:五月五日采根苗具者,勿令着土,曝干捣罗,以水和之,令极熟,团之如鸡子大,再曝,仍作一炉,四旁开窍,上下置火,安药中央,大火烧一炊久,即去大火,留小火养之,勿令绝。经一复时出之,瓷器中研治筛,再研三日,收之,使如澡豆法。《广济方》:疗小儿疳痢困垂死者,取益母草煮食之,取足,瘥止,甚佳。韦丹治女子因热病胎死腹中,捣此草并苗令熟,以少许暖水和,绞取汁,顿服,良。又主难产,捣取汁七大合煎半,顿服,立下。无新者,以干者一大握,水七合煎服。又名郁臭草,又名苦低草。亦主马啮,细切此草和醋炒,敷之良。

  圣惠方:治妇人勒乳痛成痈。益母为末,木调涂乳上一宿,自瘥。生捣烂用之亦得。又方:治产后血不下。益母捣绞汁,每服一小盏,入酒一合,温搅匀服。外台秘要:治折伤内损有瘀血,每天阴则痛,兼治产妇诸疾神方:三月采益母草,一名负担,一名夏枯草,洗择令净,于箔上摊曝令水干,则用拔断,可长五寸以来,勿用刀,即置锅中,以水二硕以来,令草上水深二、三寸,煎煮,候益母烂,水三分减二,漉出草,取五、六斗汁,泻入盆中,澄之半日以来,以绵滤取清汁,盆中滓淀尽弃之。其清汁于小釜中,慢火煎取一斗以来如稀饧。每取梨许大,暖酒和服之,日再服。以和羹粥并可。如远行,不能稀煎去,即更炼可丸得。每服之,七日内则疼痛渐瘳,七日平复。或有产妇恶露不尽及血晕,一、二服瘥。其药治风,益心力,无忌。肘后方:治一切产后血病,并一切伤损。益母草不限多少,竹刀切,洗净,银器内炼成膏,瓷器内封之,并以酒服,内损亦服。孙真人治马咬方:益母草细切,和醋炒,封之。食医心镜:治小儿疳痢,痔疾。以益母草叶煮粥食之,取汁饮之亦妙。简要济众:新生小儿浴法:益母草五两锉,水一斗,煎十沸,温浴而不生疮疥。斗门方:治疖子已破,用益母捣敷疮,妙。丹房镜源烧益母灰,用面汤溲,烧之遍,治面上风刺,亦制硫黄。集验方:治妇人带下赤白色,益母草花开时,采捣为末。每服二钱,食前温汤调下。子母秘录:治产后血晕,心气绝。

  益母草研绞汁,服一盏,妙。又方:治小儿疳。益母草绞汁,稍稍服。

  衍义曰:茺蔚子,叶至初春,亦可煮作菜食,凌冬不凋悴。唐武后九烧此灰,入紧面药。

  九烧之义,已具冬灰条下。

  卷第六

  女萎

  (萎蕤)

  女萎 萎蕤 味甘,平,无毒。主中风暴热,不能动摇,跌筋结肉,诸不足,心腹结气,虚热湿毒,腰痛,茎中寒及目痛 烂泪出。久服去面黑 ,好颜色,润泽,轻身不老。一名荧,一名地节,一名王竹,一名马薰。生泰山山谷及丘陵。立春后采,阴干。(畏卤咸。)

  陶隐居云:按《本经》有女萎,无萎蕤。《别录》无女萎,有萎蕤,而为用正同,疑女萎即萎蕤也,唯名异尔。今处处有,其根似黄精而小异,服食家亦用之。今市人别用一种物,根形状如续断茎,味至苦,乃言是女青根,出荆州。今疗下痢方多用女萎,而此都无止泄之说,疑必非也。萎蕤又主理诸石,人服石不调和者,煮汁饮之。唐本注云:女萎功用及苗、蔓与萎蕤全别,列在中品。今《本经》朱书是女萎能效,墨字乃萎蕤之效。今以朱书为白字。臣禹锡等谨按尔雅云:荧,委萎。释曰:药草也。一名荧,一名委萎。叶似竹,大者如箭竿,有节,叶狭长而表白里青,根大如指,长一、二尺可啖。药性论云:萎蕤,君。主时疾寒热,内补不足,去虚劳客热,头痛不安,加而用之良。陈藏器云:女萎、葳蕤,二物同传,陶云同是一物,但名异耳。下痢方多用女萎,而此都无止泄之说,疑必非也。按:女萎,苏又于中品之中出之。云主霍乱,泄痢,肠鸣,正与陶注上品女萎相会。如此即二萎功用同矣,更非二物,苏乃剩出一条。苏又云:女萎与萎蕤不同,其萎蕤一名玉竹,为其似竹;一名地节,为其有节。《魏志·樊阿传》青粘,一名黄芝,一名地节,此即萎蕤,极似偏精。本功外,主聪明,调血气,令人强壮。和漆叶为散,主五脏,益精,去三虫,轻身不老,变白,润肌肤,暖腰脚。唯有热不可服。晋·嵇绍有胸中寒痰,每酒后苦唾,服之得愈。草似竹,取根、花、叶阴干。昔华佗入山,见仙人所服,以告樊阿,服之寿百岁也。萧炳云:萎蕤,补中益气,出均州。日华子云:除烦闷,止渴,润心肺,补五劳七伤虚损,腰脚疼痛,天行热狂,服食无忌。

  图经曰:萎蕤,生泰山山谷丘陵,今滁州、舒州及汉中皆有之。叶狭而长,表白里青,亦类黄精。茎秆强直,似竹箭秆有节。根黄多须,大如指,长一、二尺。或云可啖。三月开青花,结圆实。立春后采根阴干用之。《本经》与女萎同条,云是一物二名。又云自是二物,苗、蔓与功用全别。《尔雅》谓荧,委萎(上于为切,下人垂切)。郭璞注云:药草也。亦无女萎之别名,疑别是一物,且《本经》中品,又别有女萎条。苏恭云:即此女萎,今《本经》朱书是女萎能效,黑字是萎蕤之功,观古方书所用,则似差别。胡洽治时气洞下 下有女萎丸,治伤寒冷下结肠丸中用女萎,治虚劳小黄 酒云:下痢者加女萎。详此数方所用,乃似中品女萎,缘其性温,主霍乱泄痢故也。又主贼风,手足枯痹,四肢拘挛,茵芋酒中用女萎。及《古今录验》治身体 疡斑剥女萎膏,乃似朱字女萎,缘其主中风不能动摇及去 好色故也。

  又治伤寒七、八日不解续命鳖甲汤,治脚弱鳖甲汤,并用萎蕤。及延年方:主风热项急痛,四肢骨肉烦热,萎蕤饮;又主虚风热,发即头热萎蕤丸。乃似此黑字萎蕤,缘其主虚热湿毒,腰痛故也。三者主治既别,则非一物明矣。然陈藏器以为更非二物,是不然矣。此女萎性平,味甘;中品女萎味辛,性温。性味既殊,安得为一物。又云萎蕤一名地节,极似偏精,疑即青粘,华佗所服漆叶青粘散是此也。然世无复能辨者,非敢以为信然耳。

  雷公云:凡使,勿用钩吻并黄精,其二物相似。萎蕤只是不同,有误疾人,萎蕤节上有毛,茎斑,叶尖处有小黄点,采得先用竹刀刮上节皮了,洗净,却以蜜水浸一宿,蒸了焙干用。外台秘要:主发热口干,小便涩,萎蕤五两,煮汁饮之。杨氏产乳:疗久痢脱肛不止。取女萎切一升,烧熏之。

  卷第六

  防葵

  防葵 味辛,甘、苦,寒,无毒。主疝瘕,肠泄,膀胱热结,溺不下,咳逆,温疟,癫痫,惊邪狂走,疗五脏虚气,小腹支满,胪胀,口干,除肾邪,强志。久服坚骨髓,益气轻身。

  中火者不可服,令人恍惚见鬼。一名梨盖,一名防慈,一名爵离,一名农果,一名利茹,一名方盖。生临淄川谷及嵩高、泰山、少室。三月三日采根,曝干。

  陶隐居云:北信断,今用建平间者,云本与野狼毒同根,犹如三建,今其形亦相似,但置水中不沉尔,而野狼毒陈久亦不能沉矣。唐本注云:此药上品,无毒,久服主邪气惊狂之患。其根叶似葵花子根,香味似防风,故名防葵。采根据时者,亦能沉水,令乃用枯朽野狼毒当之,极为谬矣。此物亦稀有,襄阳、望楚、山东及兴州西方有之。其兴州采得乃胜南者,为邻蜀土也。臣禹锡等谨按药性论云:防葵,君,有小毒。能治疝气, 癖气块,膀胱宿水,血气瘤大如碗,悉能消散。治鬼疟,主百邪鬼魅精怪,通气。

  图经曰:防葵,生临淄川谷及嵩高、少室、泰山。苏恭云:襄阳、望楚、山东及兴州西方有之。其兴州采得乃胜南者,为邻蜀土也。今唯出襄阳,诸郡不闻有之。其叶似葵,每茎三叶,一本十数茎,中发一干,其端开花,如葱花、景天辈而色白。根似防风,香味亦如之,根据时采者乃沉水。陶隐居云:与野狼毒同根,但置水不沉耳。今乃用枯朽野狼毒当之,极为谬矣。

  三月三日采,六月开花即结实,采根为药。

  陈藏器云:按此二物,一是上品,而陶云防葵与野狼毒根同,但置水中不沉尔。然此二物,善恶不同,形质又别,陶既为此说,后人因而用之。防葵将以破坚积为下品之物,与野狼毒同功。

  今古因循,遂无甄别,此殊误也。雷公云:凡使,勿误用野狼毒,缘真似防葵,而验之有异,效又不同,切须审之,恐误疾人。其防葵在蔡州沙土中生,采得二十日便 ,用之唯轻为妙。

  欲使先须拣去 末后,用甘草汤浸一宿,漉出曝干,用黄精自然汁一、二升拌了,土器中炒令黄精汁尽。肘后方:治癫狂疾。防葵末,温酒服一刀圭,至二、三服,身润有小不仁为候

  卷第六

  茈(柴字)胡(为君)

  茈(柴字)胡(为君) 味苦,平、微寒,无毒。主心腹,去肠胃中结气,饮食积聚,寒热邪气,推陈致新,除伤寒心下烦热,诸痰热结实,胸中邪逆,五脏间游气,大肠停积水胀及湿痹拘挛,亦可作浴汤。久服轻身,明目,益精。一名地熏,一名山菜,一名茹草,叶一名芸蒿,辛香可食。生洪农川谷及冤句。二月,八月采根,曝干。得茯苓、桔梗、大黄、石膏、麻子仁、甘草、桂,以水一斗,煮取四升,入硝石三方寸匕,疗伤寒,寒热头痛,心下烦满。

  半夏为之使,恶皂荚,畏女菀、藜芦。

  陶隐居云:今出近道,状如前胡而强。《博物志》云:芸蒿,叶似邪蒿,春秋有白 (音弱)

  ,长四、五寸,香美可食,长安及河内并有之。此茈胡疗伤寒第一用。唐本注云:茈是古柴字。《上林赋》云茈姜,及《尔雅》云藐(音邈),茈草。并作茈字。且此草,根紫色,今太常用茈胡是也。又以木代系,相承呼为茈胡。且检诸本草,无名此者。伤寒大、小茈胡汤,最为痰气之要。若以芸蒿根为之,更作茨音,大谬矣。臣禹锡等谨按药性论云:茈胡,能治热劳,骨节烦疼,热气,肩背疼痛,宣畅血气,劳乏羸瘦,主下气消食,主时疾内外热不解,单煮服良。萧炳云:主痰满,胸胁中痞。日华子云:味甘。补五劳七伤,除烦止惊,益气力,消痰止嗽,润心肺,添精补髓,天行温疾,热狂乏绝,胸胁气满,健忘。

  图经曰:柴胡,生洪农山谷及冤句,今关陕、江湖间近道皆有之,以银州者为胜。二月生苗甚香。茎青紫,叶似竹叶,稍紧,亦有似斜蒿,亦有似麦门冬而短者。七月开黄花。生丹州,结青子,与他处者不类。根赤色,似前胡而强,芦头有赤毛如鼠尾,独窠长者好。二月、八月采根,曝干。张仲景治伤寒有大、小柴胡及柴胡加龙骨、柴胡加芒硝等汤。故后人治寒热,此为最要之药。

  陈藏器陶云:芸蒿是茈胡,主伤寒。苏云:紫姜作紫,此草紫色。《上林赋》云:茈姜,今常用茈胡是也。雷公曰:凡使,茎长软,皮赤,黄髭须。出在平州平县,即今银州银县也。

  西畔生处,多有白鹤、绿鹤于此翔处,是茈胡香直上云间,若有过往闻者皆气爽。凡采得后去髭并头,用银刀削上赤薄皮少许,却以粗布拭了,细锉用之。勿令犯火,立便无效也。孙尚药:治黄胆。柴胡一两去苗,甘草一分,上都细锉,作一剂,以水一碗,白茅根一握,同煎至七分,绞去滓,任意时时服,一日尽。别说云:谨按柴胡,唯银夏者最良,根如鼠尾,长一、二尺,香味甚佳。

  今虽不见于《图经》,俗亦不识其真,故市人多以同华者代之,然亦胜于他处者,盖银夏地多沙,同华亦沙苑所出也。

  衍义曰:茈胡,《本经》并无一字治劳,今人治劳方中,鲜有不用者。呜呼!凡此误世甚多尝原病劳,有一种真脏虚损,复受邪热,邪因虚而致劳,故曰劳者牢也。当须斟酌用之。如《经验方》中,治劳热青蒿煎丸。用茈胡正合宜耳,服之无不效,热去即须急已。若或无热,得此愈甚,虽至死,人亦不怨,目击甚多。日华子又谓补五劳七伤。《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。若此等病,苟无实热,医者执而用之,不死何待!注释本草,一字亦不可忽,盖万世之后,所误无穷耳。苟有明哲之士,自可处治。中下之学,不肯考究,枉致沦没,可不谨哉!可不戒哉!如张仲景治寒热往来如疟状,用柴胡汤,正合其宜。

  卷第六

  麦门冬(为君)

  麦门冬(为君) 味甘,平、微寒,无毒。主心腹结气,伤中伤饱,胃络脉绝,羸瘦短气,身重目黄,心下支满,虚劳客热,口干燥渴,止呕吐,愈痿蹶,强阴益精,消谷调中,保神,定肺气,安五脏,令人肥健,美颜色,有子。久服轻身,不老不饥。秦名羊韭,齐名爱韭,楚名马韭,越名羊蓍,一名禹葭,一名禹余粮。叶如韭,冬夏长生。生函谷川谷及堤 肥土石间久废处。二月、三月、八月、十月采,阴干。(地黄、车前为之使,恶款冬、苦瓠,畏苦参、青 。)

  陶隐居云:函谷即秦关。而麦门冬异于羊韭之名矣。处处有,以四月采,冬月作实如青珠,根似 麦,故谓麦门冬,以肥大者为好。用之汤泽抽去心,不尔,令人烦,断谷家为要。二门冬润时并重,既燥即轻,一斤减四、五两尔。今按陈藏器本草云:麦门冬,本经》不言生者。按生者本功外。去心煮饮,止烦热消渴,身重目黄,寒热体劳,止呕开胃,下痰饮。干者入丸散及汤用之,功如《本经》方家自有分别。出江宁小润,出新安大白,其大者苗如鹿葱。小者如韭叶。大小有三、四种,功用相似,其子圆碧。久服轻身明目。和车前子、干地黄为丸,食后服之,去温瘴,亦白,明目,夜中见光。臣禹锡等谨按吴氏云一名马韭,一名 (音门)火冬,一名忍冬,一名忍陵,一名不死药,一名仆垒,一名随脂。

  神农、岐伯:甘,平。黄帝、桐君、雷公:甘,无毒。季氏:甘,小温。扁鹊:无毒。生山谷肥地,叶如韭,肥泽,丛生,采无时,实青黄。药性论云:麦门冬,使,恶苦 ,畏木耳。

  结气,身黑目黄,心下苦支满,虚劳客热。日华子云:治五劳七伤,安魂定魄,止渴,肥人,时疾热狂,头痛,止嗽。

  图经曰:麦门冬,生函谷川谷及堤 肥土石间久废处,今所在有之。叶青似莎草,长及尺余季不凋。根黄白色,有须根作连珠,形似 麦颗,故名麦门冬。四月开淡红花,如红蓼花。

  实碧而而圆如珠。江南出者,叶大者苗如鹿葱,小者如韭,大小有三、四种,功用相似,或云吴地者尤胜。二月、三月、八月、十月采,阴干。亦堪单作煎饵之。取新根去心,捣熟绞取汁,和白蜜,银器中重汤煮,搅不停手,候如饴乃成。酒化温服之,治中益心,悦颜色,安神,益气,令人肥健,其力甚快。又主金石药发。麦门冬去心六两,人参四两,甘草二两炙,三物下筛,蜜丸如梧子,日再饮下。又崔元亮《海上方》治消渴丸云:偶于野人处得,神验不可言,用上元板荞麦门冬鲜肥者二大两,宣州黄连九节者二大两,去两头尖三、五节。小刀子条理去皮毛了净,吹去尘,更以生布摩拭,秤之,捣末,以肥大苦瓠汁浸麦门冬经宿,然后去心,即于臼中捣烂,即纳黄连末臼中和捣,候丸得,即并手丸大如梧子,食后饮下五十丸,日再,但服两日,其渴必定。苦重者,即初服药,每一服一百五十丸,第二日服一百二十九,第三日一百丸,第四日八十丸,第五日根据本服丸。若欲合药,先看天气晴明,其夜方浸药。切须净处,禁妇人、鸡、犬见知。如似可,每日只服二十五丸,服讫觉虚,即取白羊头一枚,净去毛洗了,以水三大斗,煮令烂,去头,取汁可一斗以来,细细服之,亦不着盐,不过三剂平复。

  衍义曰:麦门冬,根上子也。治心肺虚热,并虚劳客热,亦可取苗作熟水饮。

  卷第六

  独活

  独活 味苦、甘,平、微温,无毒。主风寒所击,金疮止痛,贲豚,痫 (音炽),女子疝瘕。疗诸贼风,百节痛风无久新者。久服轻身耐老。一名羌活,一名羌青,一名护羌使者,一名胡王使者,一名独摇草。此草得风不摇,无风自动。生雍州川谷,或陇西南安。二月、八月采根,曝干。(豚实为之使。)

  陶隐居云:药名无豚实,恐是蠡实。此州郡县并是羌活,羌活形细而多节软润,气息极猛烈。出益州北部、西川为独活,色微白,形虚大,为用亦相似而小不如。其一茎直上,不为风摇,故名独活。至易蛀,宜密器藏之。唐本注云:疗风宜用独活,兼水宜用羌活。臣禹锡等谨按药性论云:独活,君,味苦、辛。能治中诸风湿冷,奔喘逆气,皮肌苦痒,手足挛痛,劳损,主风毒齿痛。又云羌活,君,味苦、辛,无毒。能治贼风,失音不语,多痒,血癞,手足不遂,口面 邪,遍身 痹。日华子云:羌活,治一切风并气,筋骨拳挛,四肢羸劣,头旋,明目,赤疼及伏梁水气,五劳七伤,虚损冷气,骨节酸疼,通利五脏。独活即是羌活母类也。

  图经曰:独活、羌活,出雍州川谷,或陇西南安,今蜀汉出者佳。春生苗,叶如青麻。

  六月开花作丛,或黄或紫。结实时叶黄者是夹石上生,叶青者是土脉中生。此草得风不摇,无风自动,故一名独摇草。二月、八月采根,曝干用。《本经》云:二物同一类,今人以紫色而节密者为羌活,黄色而作块者为独活。一说:按陶隐居云:独活生西川益州北部。色微白,形虚大,用与羌活相似。今蜀中乃有大独活,类桔梗而大,气味了不与羌活相类,用之微寒而少效。今又有独活亦自蜀中来,形类羌活,微黄而极大,收时寸解干之,气味亦芳烈,小类羌活,又有槐叶气者,今京下多用之,极效验,意此为真者,而市人或择羌活之大者为独活,殊未为当。大抵此物有两种:西川者,黄色,香如蜜;陇西者,紫色,秦陇人呼为山前独活。古方但用独活。今方既用独活而又用羌活,兹为谬矣。《箧中方》疗中风才觉,不问轻重,便须吐涎,然后次第治之。吐法:用羌活五大两,以水一大斗,煎取五升,去滓,更入好酒半升和之,以牛蒡子半升炒,下筛,令极细,以前汤酒斟酌调服,取吐,如已昏眩,即灌之,更不可用下药及缪针灸,但用补治汤饵,自瘥。

  雷公云:采得后细锉,拌淫羊藿, 二日后曝干,去淫羊藿用,免烦人心,千金方:治中风通身冷,口噤不知人。独活四两,好酒一升,煎取半升,分温再服。肘后方:治风齿疼,颊肿。

  独活酒煮,热含之。经验后方:治中风不语。独活一两锉,酒二升,煎一升,大豆五合炒有声,将药酒热投,盖良久,温服三合,未瘥再服。必效方:治产后腹中绞刺疼痛。羌活二两,酒二升,煎取一升去滓,为二服。子母秘录:治中风腹痛,或子肠脱出。酒煎羌活取汁服。短剧方:治产后风虚,独活汤主之。又,白藓皮汤主之,亦可与独活合白藓皮各三两,水三升,煮取一升半,分三服。耐酒者,可以酒水中煮之佳。用白藓亦同法。又方:治产后中风语涩,四肢拘急。羌活三两,为末。每服五钱,水、酒各半盏煎,去滓温服。《经验方》同。文潞公治牙齿,风上攻肿痛。独活、地黄各三两,末。每服三钱,水一盏前,和滓温服。卧时再用。

  卷第六

  升麻

  升麻 味甘、苦,平、微寒,无毒。主解百毒,杀百精老物殃鬼,辟温疫,瘴气,邪气,蛊毒。入口皆吐出,中恶腹痛,时气毒疠,头痛寒热,风肿诸毒,喉痛口疮。久服不夭,轻身长年。一名周麻。生益州山谷。二月、八月采根,曝干。

  陶隐居云:旧出宁州者第一,形细而黑,极坚实,顷无复有。今唯出益州,好者细削,皮青绿色,谓之鸡骨升麻。北部间亦有,形又虚大,黄色。建平间亦有,形大味薄,不堪用。人言是落新妇根,不必尔。其形自相似,气色非也。落新妇亦解毒,取叶挪作小儿浴汤,主惊忤。今按别本注云:今嵩高出者色青,功用不如蜀者。臣禹锡等谨按药性论云:蜀升主治小儿风,惊痫,时气热疾,能治口齿,风肿疼,牙根浮烂恶臭,热毒脓血,除心肺风毒热,壅闭不通,口疮,烦闷。疗痈肿,豌豆疮,水煎绵沾拭疮上。主百邪鬼魅。陈藏器云:陶云,人言升麻是落新妇根。非也,相似耳。解毒取叶作小儿浴汤,主惊。按今人多呼小麻为落新妇,功用同于升麻,亦大小有殊。日华子云:安魂定魄并鬼附啼泣,游风肿毒,口气图经曰:升麻,生益州川谷,今蜀汉、陕西、淮南州郡皆有之,以蜀川者为胜。春生苗,高三尺以来。叶似麻叶,并青色。四月、五月着花似粟穗,白色。六月以后结实,黑色。根紫如蒿根,多须。二月、八月采,日曝干。今医家以治咽喉肿痛,口舌生疮,解伤寒头痛,凡肿毒之属殊效。细锉一两,水一升,煎炼取浓汁服之,入口即吐出毒瓦斯,蜀人多用之。杨炎《南行方》:疗 疽汤用升麻,又有升麻膏、升麻 汤,并疗诸丹毒等。石泉公王方庆《岭南方》服乳石补壅法云:南方养生治病,无过丹砂。其方用升麻末三两,研炼了。光明砂一两,二物相合,蜜丸如梧子,每日食后服三丸。又有七物升麻丸:升麻、犀角、黄芩、朴硝、栀子、大黄各二两,豉二升,微熬,同捣散,蜜丸。觉四肢大热,大便难,即服三十丸。取微利为知。若四肢小热,于食上服二十丸,非但辟瘴,兼甚明目。

  雷公曰:采得了,刀刮上粗皮一重了,用黄精自然汁浸一宿,出,曝干,细锉,蒸了,曝干用之。圣惠方治小儿斑疮及豆疮,心躁眠卧不安,用川升麻一味,不计多少,细锉,水一盏煎,去滓取汁,以绵沾汁洗拭疮盘上。外台秘要:比岁有病天行发斑疮,头面及身,须臾周匝,状如火烧疮,皆戴白浆,随决随生,不治,数日必死,治瘥后,盘黯弥岁方减,此恶毒之气所为。以水煮升麻,绵沾洗之,苦酒煮弥佳,但躁痛难忍也。千金翼:治产后恶血不尽或经月半岁。升麻三两,清酒五升,煮取二升半,分温再服,当吐下恶物,极良。肘后方:喉痹。升麻锉含之,喉塞亦然。梅师方:治时行病发疮。升麻五两,以水、蜜二味同煎三沸,半服、半敷疮。姚和众:小儿尿血。蜀升麻五分,水五合,煎取一合,去滓,一岁儿,一日服尽。

  卷第六

  车前子

  车前子 味甘、咸,寒,无毒。主气癃,止痛,利水道小便,除湿痹,男子伤中,女子淋沥,不欲食,养肺,强阴益精。令人有子,明目疗赤痛。久服轻身耐老。

  叶及根 味甘,寒。主金疮,止血,衄鼻,瘀血,血瘕,下血,小便赤,止烦下气,除小虫。一名当道,一名 (上音浮,下音以),一名虾蟆衣,一名牛遗,一名胜舄。生真定平泽丘陵阪道中。五月五日采,阴干。陶隐居云:人家及路甚多。其叶捣取汁服,疗泄精甚验。

  子,性冷利,《仙经》亦服饵之,令人身轻,能跳越岸谷,不老而长生也。《韩诗》乃言,是木似李,食其实,宜子孙,此为谬矣。唐本注云:今出开州者为最。臣禹锡等谨按尔雅云: ,马舄。马舄,车前。注:今车前草,大叶长穗,好生道边,江东呼为虾蟆衣。

  疏引陆机疏云:马舄,一名车前,一名当道。喜在牛迹中生,故曰车前、当道也。幽州人谓之牛舌草,可鬻作茹,大滑。其子治妇人难产。药性论云:车前子,君,味甘,平。能去风毒,用中风热,毒风冲眼,目赤痛,瘴翳,脑痛泪出,压丹石毒,去心胸烦热。叶主泄精病,治尿血,能补五脏,明目,利小便,通五淋。萧炳云:车前养肝。日华子云:常山为使,通小便淋涩,壮阳,治脱精,心烦下气。

  图经曰:车前子,生真定平泽丘陵道路中,今江湖、淮甸、近京、北地处处有之。春初生苗,叶布地如匙面,累年者长及尺余如鼠尾。花甚细,青色微赤。结实如葶苈,赤黑色。五月五日采,阴干。今人五月采苗,七月、八月采实。人家园圃中或种之,蜀中尤尚。北人取根日干,作紫菀卖之,甚误所用。谨按《周南诗》云:采采 。《尔雅》云: ,马舄。

  马舄,车前。郭璞云:今车前草,大叶当道,长穗,好生道边,江东人呼为虾蟆衣。陆机云:马舄,一名车前,一名当道。喜在牛迹中生,故曰车前、当道也。幽州人谓之牛舌草,可鬻(与煮同)作茹,大滑。其子治妇人难产是也。然今人不复有啖者,其子入药最多。驻景丸用车前、菟丝二物,蜜丸,食下服,古今为奇方。其叶,今医家生研水解饮之,治衄血甚善。

  雷公曰:凡使,须一窠有九叶,内有蕊,茎可长一尺二寸者,和蕊、叶、根去土了,称有一镒者,力全堪用。使叶勿使蕊、茎,使叶锉,于新瓦上摊干用之。圣惠方:治热痢不止者。

  捣车前叶绞取汁一盏,入蜜一合,煎,温分二服。又方:治久患内障眼。车前子、干地黄、麦门冬等分,为末,蜜丸如梧桐子大服,屡试有效。外台秘要:治阴痒痛。车前子,以水三升煮三沸,去滓,洗痒痛处。又方:治尿血。车前草捣绞取汁五合,空心服之。百一方:小便不通。车前子草一斤,水三升,煎取一升半,分三服。又方:治石淋。车前子二升。以绢囊盛,水八升,煮取三升。不食尽服之,须臾石下。梅师方:治妊娠患淋,小便涩,水道热不通。车前子五两,葵根切一升,二件以水五升,煎取一升半,分三服。子母秘录治横生不可出,车前子末,酒服二钱匕。治泻:欧阳文忠公尝得暴下,国医不能愈。夫人云:市人有此药,三文一贴甚效。公曰:吾辈脏腑,与市人不同,不可服。夫人买之,以国医药杂进之,一服而瘥。后公知之,召卖药者,浓遗之,问其方,久之乃肯传。但用车前子一味为末,米饮下二钱匕。云此药利水道而不动气,水道利则清浊分,谷脏自止矣。

  衍义曰:车前,陶隐居云:其叶捣取汁服,疗泄精。大误矣。此药甘滑,利小便,走泄精气。《经》云主小便赤,下气。有人作菜食,小便不禁,几为所误。

  卷第六

  木香

  木香 味辛,温,无毒。主邪气,辟毒疫温鬼,强志,主淋露,疗气劣,肌中偏寒,主气不足,消毒,杀鬼精物,温疟蛊毒,行药之精。久服不梦寤魇寐,轻身致神仙。一名蜜香。生永昌山谷。

  陶隐居云:此即青木香也。永昌不复贡,今皆从外国舶(音白)上来,乃云大秦国。以疗毒肿,消恶气,有验。今皆用合香,不入药用。唯制蛀虫丸用之,常能煮以沐浴,大佳尔。唐本注云:此有二种,当以昆仑来者为佳,出西胡来者不善。叶似羊蹄而长大。花如菊花,其实黄黑,所在亦有之。今按别本注云:叶似薯蓣而根大,花紫色,功效极多,为药之要用。陶云:不入药用,非也。臣禹锡等谨按蜀本云:今苑中种之,花黄,苗高三、四尺,叶长八、九寸,皱软而有毛。药性论云:木香,君。治女人血气,刺心心痛不可忍,末,酒服之,治九种心痛,积年冷气, 癖症块胀痛,逐诸壅气上冲,烦闷,治霍乱吐泻,心腹 刺。隋书云:樊子盖为武威太守。车驾西巡,将入吐谷浑,子盖以彼多瘴气,献青木香以御雾露。南州异物志云:青木香,出天竺,是草根,状如甘草。萧炳云:青木香功用与此同。又云:昆仑船上来,形如枯骨者良。日华子云:治心腹一切气,止泻,霍乱,痢疾,安胎,健脾消食,疗羸劣,膀胱冷痛,呕逆反胃。

  图经曰:木香,生永昌山谷,今唯广州舶上有来者,他无所出。陶隐居云:即青木香也。

  根窠大类茄子,叶似羊蹄而长大,花如菊,实黄黑,亦有叶如山芋而开紫花者,不拘时月采根芽为药。以其形如枯骨者良。江淮间亦有此种,名土青木香,不堪入药用。伪蜀王昶苑中亦尝种之,云苗高三、四尺,叶长八、九寸,皱软而有毛,开黄花,恐亦是土木香种也。《续传信方》着张仲景青木香丸,主阳衰诸不足,用昆仑青木香,六路诃子皮二十两,筛末,沙糖和之。驸马都尉郑某(忘其名),去沙糖,加羚羊角十二两,白蜜丸如梧子,空腹酒下三十丸,日再,其效甚速。然用药不类古方,而云仲景者,不知何从而得之邪。按《修养书》云:正月一日取五木煮汤以浴,令人至老须发黑。徐锴注云:道家谓青木香为五香,亦云五木。道家多以此浴,当是其义也。又:古方主痈疽五香汤中,亦使青木香,青木香名为五香,信然矣。

  海药谨按《山海经》云:生东海昆仑山。雷公云:凡使,其香是芦蔓根条,左盘旋。采得二十九日,方硬如朽骨硬碎。其有芦头丁盖子色青者,是木香神也。外台秘要:治狐臭,若股内阴下恒湿臭,或作疮。青木香,好醋浸,致腋下夹之,即愈。伤寒类要:天行热病,若发赤黑斑如KT 。青木香二两,水二升,煮取一升,顿服之效。孙尚药:治丈夫、妇人、小儿痢。

  木香一块,方圆一寸,黄连半两,上件二味用水半升同煎干,去黄连,只薄切木香焙干为末。三服:第一橘皮汤,第二陈米饮,第三甘草汤调下。此方李景纯传。有一妇人久患痢将死,梦中观音授此方,服之遂愈。别说云:谨按木香,今皆从外国来,即青木香也,陶说为得,本在草部。而《图经》所载广州一种,乃是木类。又载滁州、海州者,乃马兜铃根,此山乡俗名尔。治疗冷热,殊不相似。此三种,自当入一外类别名尔。

  衍义曰:木香,专泄决胸腹间滞塞冷气,他则次之。得橘皮、肉豆蔻、生姜相佐使绝佳,效尤速。又一种,尝自岷州出塞,得生青木香,持归西洛。叶如牛蒡,但狭长,茎高三、四尺,花黄,一如金钱,其根则青木香也。生嚼之,极辛香,尤行气。

  卷第六

  薯蓣

  薯蓣 味甘,温,平,无毒。主伤中,补虚羸,除寒热邪气,补中,益气力,长肌肉,主头面游风,风头眼眩,下气,止腰痛。补虚劳羸瘦,充五脏,除烦热,强阴。久服耳目聪明,轻身,不饥,延年。一名山芋,秦、楚名玉延,郑、越名土薯(音除。)生嵩高山谷。二月、八月采根,曝干。紫芝为之使,恶甘遂。

  陶隐居云:今近道处处有,东山、南江皆多掘取食之以充粮。南康间最大而美,服食亦用之。唐本注云:薯蓣,日干捣细,筛为粉,食之大美,且愈疾而补。此有两种:一者白而且佳。一者青黑,味亦不美。蜀道者尤良。臣禹锡等谨按吴氏云:薯蓣,一名诸署,齐、越名山羊,一名修脆,一名儿草。神农:甘,小温。桐君、雷公:甘,无毒。或生临朐钟山,始生赤茎细蔓,五月华白,七月实青黄,八月熟落,根中白,皮黄,类芋。药性论云:薯蓣,臣。能补五劳七伤,去冷风,止腰疼,镇心神,安魂魄,开达心孔,多记事,补心气不足,患人体虚羸,加而用之。异苑云:薯蓣,野人谓之土薯。若欲掘取,嘿然则获,唱名便不可得。人有植之者,随所种之物而像之也。日华子云:助五脏,强筋骨,长志,安神,主泄精,健忘。干者功用同前。

  图经曰:薯蓣,生嵩高山山谷,今处处有之,以北都、四明者为佳。春生苗,蔓延篱援。

  茎紫叶青,有三尖角似牵牛更浓而光泽。夏开细白花,大类枣花。秋生实于叶间,状如铃。二月、八月采根,今人冬春采,刮之白色者为上,青黑者不堪,曝干用之。法取粗根,刮去黄皮,以水浸,末白矾少许掺水中,经宿取,净洗去涎,焙干。近都人种之极有息。春取宿根头,以黄沙和牛粪作畦种。苗生以竹梢作援,援高不得过一、二尺,夏月频溉之。当年可食,极肥美。南中有一种,生山中,根细如指,极紧实,刮磨入汤煮之,作块不散,味更珍美,云食之尤益人,过于家园种者。又江湖、闽中出一种,根如姜、芋之类而皮紫。极有大者,一枚可重斤余,刮去皮,煎煮食之俱美,但性冷于北地者耳。彼土人为单呼为薯(音若殊),亦曰山薯。而《山海经》云:景山北望少泽,其草多薯 (音与薯蓣同)。郭璞注云:根似芋可食。今江南人单呼薯(音储),语或用轻重耳。据此注,则薯蓣与薯乃一种。南北之产或有不同,故其形类差别。然字音殊、储不同,盖相传之讹也。一名山芋。

  食疗:治头疼,利丈夫,助阴力。和面作 ,则微动气,为不能制面毒也。熟者和蜜,或为汤煎,或为粉,并佳。干之入药更妙也。雷公云:凡使,勿用平田生二、三纪内者,要经十纪者,山中生,皮赤,四面有髭生者妙。若采得,用铜刀削去上赤皮,洗去涎,蒸用。圣惠方:补虚损,益颜色。用薯蓣于砂盆中细研,然后下于铫中,先以酥一大匙熬令香,次旋添酒一盏煎,搅令匀,空心饮之。食医心镜主下焦虚冷,小便数,瘦损无力。生薯蓣半斤。刮去皮,以刀切碎,研令细烂,于铛中着酒,酒沸下薯蓣,不得搅,待熟着少盐、葱白,理添酒,空腹饮三、二杯,妙。

  衍义曰:山药,按本草,上一字犯英庙讳,下一字曰蓣,唐代宗名预,故改下一字为药,今人遂呼为山药。如此则尽失当曰本名,虑岁久,以山药为别物,故书之。此物贵生干,方入药,其法:冬月以布裹手,用竹刀子剐去皮,于檐下风迳处,盛竹筛中,不得见日色。一夕干五分,俟全干收之,唯风紧则干速。所以用干之意,盖生湿则滑,不可入药。熟则只堪啖,亦滞气。余如《经》。

  卷第六

  薏(音薏)苡(音以)仁

  薏(音薏)苡(音以)仁 味甘,微寒,无毒。主筋急拘挛,不可屈伸,风湿痹,下气,除筋骨邪气不仁,利肠胃,消水种,令人能食。久服轻身益气。其根,下三虫。一名解蠡,一名屋(音毯),一名起实,一名 (音感)。生真定平泽及田野。八月采实,采根无时。

  陶隐居云:真定县属常山郡,近道处处有,多生人家。交 者子最大,彼土呼为秆(音干)珠。马援大取将还,人谗以为真珠也。实重累者为良。用之取中仁。今小儿病蛔虫,取根煮汁糜食之。甚香,而去蛔虫大效。今按陈藏器本草云:薏苡收子,蒸令气馏,曝干,磨取仁,炊作饭及作面。主不饥,温气,轻身。煮汁饮之,主消渴。又按别本注云:今多用梁汉者,气力劣于真定,取青水色者良。臣禹锡等谨按药性论云:能治热风,筋脉挛急,能令人食。主肺痿肺气,吐脓血,咳嗽涕唾,上气,昔马援煎服之,破五溪毒肿。种于彼取仁甑中蒸,使气馏,曝于日中,使干,挪之得仁矣。孟诜云:性平,去干湿香港脚,大验。

  图经曰:薏苡仁,生真定平泽及田野,今所在有之。春生苗,茎高三、四尺。叶如黍。

  开红白花作穗子。五月、六月结实,青白色,形如珠子而稍长,故呼意珠子。小儿多以线穿如贯珠为戏。八月采实,采根无时。今人通以九月、十月采,用其实中仁。古方大抵心肺药多用之。韦丹治肺痈,心胸甲错者,淳苦酒煮薏苡仁令浓,微温顿服之。肺有血当吐愈。《广济方》:治冷气,薏苡仁饭粥法:细舂其仁,饮为饭,气味欲习如麦饭乃佳。或煮粥亦好,自任无忌。根之入药者,葛洪治卒心腹烦满,又胸胁痛者,锉根浓煮汁,服三升乃定。今人多取叶为饮,香益中空膈,甚胜其杂他药用者。张仲景治风湿身烦疼日晡剧者,与麻黄杏仁薏苡仁汤:麻黄三两,杏仁三十枚,甘草、薏苡仁各一两,四物以水四升,煮取二升,分温再服。

  又治胸痹偏缓急者,薏苡仁附子散方:薏苡仁十五两,大附子十枚炮,二物杵末,每服方寸匕,日三。

  陈藏器余主消渴,煞蛔虫。根煮服,堕胎。雷公云:凡使,勿用 米,颗大无味,其米,时人呼为粳 是也。若薏苡仁,颗小色青,味甘,咬着黏人齿。夫用一两,以糯米二两同熬,令糯米熟,去糯米取使,若更以盐汤煮过,别是一般修制亦得。外台秘要:治牙齿风痛。薏苡根四两,水四升,煮取二升,含冷易之,龈便生。又方:咽喉卒痈肿,吞薏苡仁二枚。又方:蛔虫攻心腹痛。薏苡根二斤切,水七升,煮取三升。先食尽服之,虫死尽出。梅师方:肺疾唾脓血取薏仁十两杵碎,以水三升,煎取一升,入酒少许服之。食医心镜:治筋脉拘挛,久风湿痹下气,除骨中邪气,利肠胃,消水肿,久服轻身,益气力。薏苡仁一升,捣为散。每服以水二升煮两匙末作粥,空腹食之。后汉《马援传》:马援在交 ,常饵薏苡实,用能轻身省欲,以胜瘴气。南方薏苡实,援欲以为种,军还载之一车。

  衍义曰:薏苡,此李商隐《太仓铭》中所谓薏苡似珠,不可不虞者也。取仁用。《本经》云:微寒,主筋急拘挛。拘挛有两等,《素问》注中,大筋受热,则缩而短,缩短故挛急不伸。

  此是因热而拘挛也。故可用薏苡仁。若《素问》言因寒即筋急者,不可更用此也。凡用之,须倍于他药,此物力势和缓,须倍加用即见效。盖受寒,即能使人筋急。受热,故使人筋挛。若但热而不曾受寒,亦能使人筋缓。受湿则又引长无力。

  卷第六

  泽泻

  泽泻 味甘、咸,寒,无毒。主风寒湿痹,乳难,消水,养五脏,益气力,肥健,补虚损五劳,除五脏痞满,起阴气,止泄精、消渴、淋沥,逐膀胱三焦停水。久服耳目聪明,不饥,延年,轻身,面生光,能行水上。扁鹊云:多服病患眼。一名水泻,一名及泻,一名芒芋,一名鹄泻。生汝南池泽。五月、六月、八月采根,阴干。(畏海蛤、文蛤。)

  叶

   味咸,无毒。主大风,乳汁不出,产难,强阴气。久服轻身。五月采。

  实

   味甘,无毒。主风痹、消渴,益肾气,强阴,补不足,除邪湿。久服面生光,令人无子陶隐居云:汝南郡属豫州。今近道亦有,不堪用,唯用汉中、南郑、青弋,形大而长,尾间必有两歧为好。此物易朽蠹,常须密藏之。叶狭长,丛生诸浅水中。《仙经》服食断谷皆用之。亦云身轻,能步行水上。唐本注云:今汝南不复采用,唯以泾州、华州者为善也。臣禹锡等谨按尔雅云: , 。疏云: ,一名 ,即药草泽泻也。药性论云:泽泻,君,味。能主肾虚精自出,治五淋,利膀胱热,宣通水道。日华子云:治五劳七伤,主头旋,耳虚鸣,筋骨挛缩,通小肠,止遗沥,尿血,催生,难产,补女人血海,令人有子。叶壮水脏,下乳,通血脉。

  图经曰:泽泻,生汝南池泽,今山东、河、陕、江、淮亦有之,以汉中者为佳。春生苗,多在浅水中,叶似牛舌草,独茎而长。秋时开白花,作丛似谷精草。五月、六月、八月采根,阴干。今人秋末采,曝干用。此物极易朽蠹,常须密藏之。汉中出者,形大而长,尾间有两歧最佳。《尔雅》谓之 (羊朱切),一名 (与舄同,私夕切)。《素问》身热解堕,汗出如浴恶风少气,名曰酒风。治之以泽泻、术各十分,麋衔五分,合以二指撮,为后饭。后饭者,饭后药先,谓之后饭。张仲景治杂病,心下有支饮,苦冒,泽泻汤主之。泽泻五两,术二两,水二升,煎取半升,分温再服。治伤寒有大、小泽泻汤,五苓散辈。皆用泽泻,行利停水为最要。深师治支饮,亦同用泽泻、术,但煮法小别。先以水二升煮二物,取一升,又以水一升煮泽泻,取五合,合此二汁,为再服。病甚欲眩者,服之必瘥。仙方亦单服泽泻一物,捣筛,取末,水调,日分服六两,百日体轻,久而健行。

  雷公曰:不计多少,细锉酒浸一宿,漉出,曝干,任用也。经验方:常服泽泻,皂荚水煮烂,焙干为末,炼蜜为丸如桐子大。空尽以温酒下十五丸至二十丸,甚妙。治肾脏风,生疮尤良。

  衍义曰:泽泻,其功尤长于行水。张仲景曰:水搐渴烦,小便不利,或吐或泻,五苓散主之。方用泽泻,故知其用长于行水。《本经》又引扁鹊云,多服病患眼,诚为行去其水。张仲景八味丸用之者,亦不过引接桂、附等归就肾经,别无他意。凡服泽泻散人,未有不小便多者,小便既多,肾气焉得复实?今人止泄精,多不敢用。

  卷第六

  远志(为君)

  远志(为君) 味苦,温,无毒。主咳逆伤中,补不足,除邪气,利九窍,益智能,耳目聪明,不忘,强志,倍力,利丈夫,定心气,止惊悸,益精,去心下膈气,皮肤中热,面目黄。

  久服轻身不老,好颜色,延年。叶名小草,主益精,补阴气,止虚损,梦泄。一名棘菀,一名绕,一名细草。生泰山及冤句川谷。四月采根、叶阴干。(得伏苓、冬葵子、龙骨良,杀天雄、附子毒,畏真珠、藜芦、蜚蠊、齐蛤。)

  陶隐居云:按药名无齐蛤,恐是百合。冤句县属兖州济阴郡,今犹从彭城北兰陵来。用之打去心取皮,今用一斤正得三两皮尔,市者加量之。小草状似麻黄而青。远志亦入仙方药用。

  唐本注云:《药录》下卷有齐蛤,即齐蛤元有,不得言无。今陶云恐是百合,非也。今注:远志茎叶似大青而小,比之麻黄,陶不识尔。臣禹锡等谨按尔雅云: 绕,棘菀。注:今远志也,似麻黄,赤华,叶锐而黄,其上谓之小草。

  药性论云:远志畏蛴螬。治心神健忘,安魂魄,令人不迷,坚壮阳道,主梦邪。日华子云:主膈气,惊魇,长肌肉,助筋骨,妇人血噤,失音,小儿客忤。服无忌。

  图经曰:远志,生泰山及冤句川谷,今河、陕、京西州郡亦有之。根黄色形如蒿根。苗名小草,似麻黄而青,又如荜豆。叶亦有似大青而小者。三月开花白色,根长及一尺。四月采根、叶,阴干,今云晒干用。泗州出者花红,根、叶俱大于它处。商州者根又黑色。俗传夷门远志最佳。古方通用远志、小草。今医但用远志,稀用小草。《古今录验》及《范汪方》治胸痹心痛,逆气,膈中饮不下,小草丸。小草、桂心、蜀椒去汗、干姜、细辛各三分,附子二分炮,六物合捣下筛,和以蜜丸大如梧子。先食米汁下三丸,日三,不知稍增,以知为度。

  禁猪肉、冷水、生葱、菜。

  雷公曰:远志,凡使,先须去心,若不去心,服之令人闷。去心了,用熟甘草汤浸宿,漉出,曝干用之也。肘后方:治人心孔愍塞,多忘喜误。丁酉日密自至市买远志,着巾角中,还为末服之,勿令人知。抱朴子《内篇》云:陵阳仲子服远志二十年,有子三十七人,开书所视,便记而不忘。

  卷第六

  龙胆

  龙胆 味苦,寒、大寒,无毒。主骨间寒热,惊痫,邪气,续绝伤,定五脏,杀蛊毒,除胃中伏热,时气温热,热泄下痢,去肠中小虫,益肝胆气,止惊惕。久服益智不忘,轻身耐老。一名陵游。生齐朐山谷及冤句。二月、八月、十一月、十二月采根,阴干。(贯众为之使,恶防葵、地黄。)

  陶隐居云:今出近道,吴兴为胜。状似牛膝,味甚苦,故以胆为名。今按别本注云:叶似龙葵,味苦如胆,因以为名。臣禹锡等谨按药性论云:龙胆,君。能生小儿惊痫,入心,壮热,骨热,痈肿,治时疾,热黄,口疮。日华子云:小豆为使。治客忤疳气,热病狂语及疮疥,明目,止烦,益智,治健忘。

  图经曰:龙胆,生齐朐山谷及冤句,今近道亦有之。宿根黄白色,下抽根十余本,类牛膝。

  直上生苗,高尺余。四月生叶,似柳叶而细,茎如小竹枝,七月开花如牵牛花,作铃铎形,青碧色。冬后结子,苗便枯。二月、八月、十一月、十二月采根,阴干。俗呼为草龙胆。浙中又有山龙胆草,味苦涩,取根细锉,用生姜自然汁浸一宿,去其性,焙干,捣,水煎一钱匕,温服之。治四肢疼痛。采无时候。叶经霜雪不凋,此同类而别种也。古方治疸多用之。《集验方》谷疸丸:苦参三两,龙胆一两,二物下筛,牛胆和丸,先食以麦饮服之,如梧子五丸,日三,不知稍增。《删繁方》治劳疸,同用此龙胆,加至二两,更增栀子仁三七枚,三物同筛捣,丸以猪胆,服如前法,以饮下之。其说云:劳疸者,因劳为名。谷疸者,因食而劳也。

  雷公云:采得后阴干。欲使时,用铜刀切去髭土头了,锉,于甘草汤中浸一宿,至明漉出,曝干用。勿空腹饵之,令人溺不禁。圣惠方:治蛔虫攻心如刺,吐清水。龙胆一两去头,锉,水二盏,煮取一盏去滓。隔宿不食,平旦一顿服。外台秘要:治卒下血不止。龙胆一虎口,以水五升,煮取二升半,分为五服,瘥。肘后方:治卒心痛。龙胆四两,酒三升,煮取一升半,顿服。

  卷第六

  细辛

  细辛一 细辛二 味辛,温,无毒。主咳逆,头痛脑动,百节拘挛,风湿痹痛,死肌,温中下气,破痰,利水道,开胸中,除喉痹, (音瓮)鼻,风痫,癫疾,下乳结,汗不出,血不行,安五脏,益肝胆,通精气。久服明目,利九窍,轻身长年。一名小辛。生华阴山谷。二月、八月采根,阴干。曾青、枣根为之使,得当归、芍药、白芷、芎 、牡丹、 本、甘草共疗妇人,得决明、鲤鱼胆,青羊肝共疗目痛。恶野狼毒、山茱萸、黄 ,畏硝石、滑石,反藜芦。

  陶隐居云:今用东阳临海者,形段乃好,而辛烈不及华阴、高丽者。用之去其头节。人患口臭者,含之多效,最能除痰,明目也。臣禹锡等谨按范子云:细辛出华阴,色白者善。吴氏云:细辛,一名细草。神农、黄帝、雷公、桐君:辛,小温。歧伯:无毒。季氏:小寒。如葵叶赤黑,一根一叶相连。药性论云:细辛,臣,忌生菜,味苦、辛。治咳逆上气,恶风风头,手足拘急,安五脏六腑,添胆气,去皮风湿痒,能止眼风泪下,明目,开胸中滞,除齿痛,主血闭,妇人血沥腰痛。日华子云:治嗽,消死肌疮肉,胸中结聚。忌狸肉。

  图经曰:细辛,生华山山谷,今处处有之,然它处所出者,不及华州者真。其根细而其味极辛,故名之曰细辛。二月、八月采根,阴干用。今人多以杜衡当之。杜衡吐人,用时须细辨耳。杜衡春初于宿根上生苗,叶似马蹄形状,高三、二寸,茎如麦 粗细,每窠上有五、七叶,或八、九叶,别无枝蔓。又于叶、茎间罅内,芦头上贴地生紫花,其花似见不见,暗结实如豆大,窠内有碎子似天仙子。苗、叶俱青,经霜即枯。其根成窠,有似饭帚密闹,细长四、五寸,微黄白色,味辛。江淮俗呼为马蹄香,以人多误用,故此详述之。

  雷公云:凡使,一一拣去双叶,服之害人。须去头土了,用瓜水浸一宿,至明漉出,曝干用之。圣惠方:治口臭及 齿肿痛。细辛煮取浓汁,熟含冷吐,瘥。外台秘要:治卒客忤,停尸不能言。细辛、桂心等分纳口中。别说云:谨按细辛非华阴者,不得为细辛用。若杜衡之类,自应根据本性于用尔。又细辛若单用末,不可过半钱匕,多即气闷塞不通者死。虽死无伤,近年关中或用此毒人者,闻平凉狱中尝治此,故不可不记,非本有毒,但以不识多寡之用,因以有此。

  衍义曰:细辛,用根,今唯华州者佳,柔韧,极细直,深紫色,味极辛,嚼之习习如椒。

  治头面风痛不可缺也。叶如葵叶,赤黑,非此则杜衡也。杜衡叶,形如马蹄下,故俗云马蹄香。

  盖根似白前,又似细辛。襄、汉间一种细辛,极细而直,色黄白,乃是鬼督邮,不可用。

  卷第六

  石斛

  石斛 味甘,平,无毒。主伤中,除痹,下气,补五脏,虚劳羸瘦,强阴,益精,补内绝不足,平胃气,长肌肉,逐皮肤邪热痱(音沸)气,脚膝疼冷痹弱。久服浓肠胃,轻身延年,定志除惊。一名林兰,一名禁生,一名杜兰,一名石 (音逐)。生六安山谷水旁石上。七月、八月采茎,阴干。(陆英为之使,恶凝水石、巴豆,畏僵蚕、雷丸。)

  陶隐居云:今用石斛,出始兴。生石上,细实,桑灰汤沃之,色如金,形似蚱(音窄)

  蜢(音猛)髀者为佳。近道亦有,次宣城间生栎树上者,名木斛。其茎形长大而色浅。六安属庐江,今始安亦出木斛,至虚长,不入丸散,唯可为酒渍、煮汤用尔。俗方最以补虚,疗脚膝。

  唐本注云:作干石斛,先以酒洗,捋蒸炙成,不用灰汤。今荆襄及汉中、江左又有二种:一者似大麦,累累相连,头生一叶而性冷。一种大如雀髀,名雀髀斛,生酒渍服,乃言胜干者。亦如麦斛,叶在茎端,其余斛如竹,节间生叶也。臣禹锡等谨按药性论云:石斛,君。

  益气除热,主治男子腰肢软弱,健阳,逐皮肌风痹,骨中久冷虚损,补肾,积精,腰痛,养肾气,益力。日华子云:治虚损劣弱,壮筋骨,暖水脏,轻身益智,平胃气,逐虚邪。

  图经曰:石斛,生六安山谷水旁石上,今荆、湖、川、广州郡及温、台州亦有之,以广南者为佳。多在山谷中。五月生苗,茎似竹节,节节间出碎叶。七月开花,十月结实,其根细长,黄色。七月、八月采茎。以桑灰汤沃之,色如金,阴干用。或云以酒洗,捋蒸炙成,不用灰汤。其江南生者有二种:一种似大麦,累累相连,头生一叶,名麦斛。一种大如雀髀,名雀髀斛,唯生石上者胜。亦有生栎木上者,名木斛,不堪用。

  雷公云:凡使,先去头土了,用酒浸一宿,漉出于日中曝干,却用酥蒸,从巳至酉,却徐徐焙干用。石斛锁涎,涩丈夫元气。如斯修事,服满一镒,永无骨痛。

  衍义曰:石斛,细若小草,长三、四寸,柔韧,折之如肉而实。今人多以木斛浑行,医工亦不能明辨。世又谓之金钗石斛,盖后人取象而言之。然甚不经。将木斛折之,中虚如禾草,长尺余,但色深黄光泽而已。真石斛,治胃中虚热有功。

  卷第六

  巴戟天

  巴戟天 味辛、甘,微温,无毒。主大风邪气,阴痿不起,强筋骨,安五脏,补中,增志,益气,疗头面游风,小腹及阴中相引痛,下气,补五劳,益精,利男子。生巴郡及下邳山谷。二月、八月采根,阴干。(覆盆子为之使,恶朝生、雷丸、丹参。)

  陶隐居云:今亦用建平、宜都者,状如牡丹而细,外赤内黑,用之打去心。唐本注云:巴戟天苗,俗方名三蔓草。叶以茗,经冬不枯,根如连珠,多者良,宿根青色,嫩根白紫,用之亦同。连珠肉浓者为胜。臣禹锡等谨按药性论云:巴戟天,使。能治男子夜梦,鬼交泄精,强阴,除头面中风,主下气,大风血癞。病患虚损,加而用之。日华子云:味苦。安五脏,定心气,除一切风,治邪气,疗水肿。又名不凋草,色紫如小念珠,有小孔子,坚硬难捣。

  图经曰:巴戟天,生巴郡及下邳山谷,今江淮、河东州郡亦有之,皆不及蜀州者佳。叶似茗经冬不枯,俗名三蔓草,又名不凋草。多生竹林内。内地生者,叶似麦门冬而浓大,至秋结实。二月、八月采根,阴干,今多焙之。有宿根者青色,嫩根者白色,用之皆同,以连珠肉浓者胜。今方家多以紫色为良。蜀人云:都无紫色者。彼方人采得,或用黑豆同煮,欲其色紫,此殊失气味,尤宜辨之。一说蜀中又有一种山律根,正似巴戟,但色白。土人采得,以醋水煮之乃紫,以杂巴戟,莫能辨也。真巴戟,嫩者亦白,干时亦煮治使紫,力劣弱,不可用。今两种,市中皆是。但击破视之,其中而紫鲜洁者,伪也。真者击破,其中虽紫,又有微白惨如粉色,理小暗也。

  雷公曰:凡使,须用枸杞子汤浸一宿,待稍软漉出,却用酒浸一伏时,又漉出,用菊花同熬令焦黄,去菊花,用布拭令干用。

  衍义曰:巴戟天,本有心,干缩时,偶自落,或可以抽摘,故中心或空,非自有小孔子也。

  今人欲要中间紫色,则多伪以大豆汁沃之,不可不察。外坚难染,故先从中间紫色。有人嗜酒,日须五、七杯。后患香港脚甚危,或教以巴戟半两,糯米同炒,米微转色,不用米,大黄一两,锉、炒,同为末,熟蜜为丸,温水服五、七十丸,仍禁酒,遂愈。

  卷第六

  白英

  味甘,寒,无毒。主寒热,八疸,消渴,补中益气。久服轻身延年。一名谷菜,一名白草。生益州山谷。春采叶,夏采茎,秋采花,冬采根。

  陶隐居云:诸方药不用。此乃有 (音斛)菜,生水中,人蒸食之。此乃生山谷,当非是。又有白草,叶作羹饮,甚疗劳,而不用根、华。益州乃有苦菜,土人专食之,皆充健无病,疑或者此。唐本注云:此鬼目草也。蔓生,叶似王瓜,小长而五桠。实圆,若龙葵子,生青,熟紫黑,煮汁饮,解劳。东人谓之白草。陶云白草,似识之而不的辨。今按陈藏器本草云:白英,主烦热,风疹,丹毒,疟瘴寒热,小儿结热。煮汁饮之。一名鬼目。《尔雅》云:苻,鬼目。注:似葛,叶有毛,子赤如耳 珠,若云子熟黑,误矣。又按别本注云:今江东人夏月取其茎、叶煮粥,极解热毒。

  卷第六

  白蒿

  白蒿 味甘,平,无毒。主五脏邪气,风寒湿痹,补中益气,长毛发令黑,疗心悬,少食常饥。久服轻身,耳目聪明,不老。生中山川泽。二月采。

  陶隐居云:蒿类甚多,而俗中不闻呼白蒿者,方药家既不用,皆无复识之,所主疗既殊佳,应更加研访。服食七禽散云:白兔食之,仙。与前庵 子同法尔。唐本注云:《尔雅》:蘩(音烦),皤(音婆)蒿。即白蒿也。此蒿叶粗于青蒿,从初生至枯,白于众蒿,欲似细艾者,所在有之也。今按别本注云:叶似艾,叶上有白毛粗涩,俗呼为蓬蒿。臣禹锡等谨按尔雅疏云:蓬蒿可以为菹,故《诗笺》云:以豆荐蘩菹。陆机云:凡艾,白色为皤蒿。今白蒿,春始生,及秋香美。可生食又可蒸。一名游胡,北海人谓之旁勃,故《大戴礼·夏小正传》曰:蘩,游胡。游胡,旁勃也。孟诜云:白蒿,寒。春初此蒿前诸草生。捣汁去热黄及心痛。其叶生挪,醋淹之为菹,甚益人。又,叶干为末,夏日暴水痢,以米饮和一匙,空腹服之。子,主鬼气,末和酒服之良。又,烧淋灰煎,治淋沥疾。

  图经曰:白蒿,蓬蒿也。生中山川泽,今所在有之。春初最先诸草而生,似青蒿而叶粗,上有白毛错涩,从初生至枯,白于众蒿,颇似细艾。二月采。此《尔雅》所谓蘩(音烦),皤(音婆)蒿是也。疏云:蓬蒿,可以为菹。故《诗笺》云:以豆荐蘩菹。陆机云:凡艾,白色为皤蒿。今白蒿,春始生,及秋香美,可生食,又可蒸。一名游胡,北海人谓之旁勃,故《大戴礼·夏小正》云:蘩,游胡。游胡,旁勃也。此草古人以为菹。唐·孟诜亦云:生挪醋食。今人但食蒌蒿,不复食此。或疑此蒿即蒌蒿。而孟诜又别着蒌蒿条,所说不同,明是二物,乃知古今食品之异也。又今阶州以白蒿为茵陈蒿,苗、叶亦相似,然以入药,恐不可用也。按蒿类亦多。《尔雅》云:蘩之丑,秋蒿。言春时各有种名,至秋老成,皆通呼为蒿也。中品有马先蒿,云生南阳川泽,叶如益母草,花红白,八、九月有实,谷谓之虎麻,亦名马新蒿。《诗·小雅》所谓匪莪伊芳蔚是也。陆机云:蔚,牡蒿。牡蒿,牡 (愆刃切)也。三月始生,七月华,似胡麻花而紫赤,八月为角,角似小豆角,锐而长,一名马新蒿。郭璞注《尔雅》:蔚,牡 。谓无子者。而陆云有子,二说小异。今当用有子者为正。下品又有角蒿,云叶似白蒿,花如瞿麦,红赤可爱,子似王不留行,黑色作角,七、八月采。又有茵陈蒿、草蒿,下自有条。白蒿、马新蒿,古方治癞疾多用之。《深师方:》云:取白艾蒿十束如升大,煮取汁,以曲及米一如酿酒法,候熟,稍稍饮之但是恶疾遍体,面目有疮者,皆可饮之。又取马新蒿捣末,服方寸匕,日三。如更赤起,服之一年,都瘥平复。角蒿,医方鲜有用者。

  卷第六

  赤箭

  赤箭 味辛,温。主杀鬼精物,蛊毒恶气,消痈肿,下支满,疝(音山),下血。久服益气力,长阴,肥健,轻身增年。一名离母,一名鬼督邮。生陈仓川谷、雍州及泰山、少室。三月、四月、八月采根,曝干。

  陶隐居云:陈仓属雍州扶风郡。按此草亦是芝类。云茎赤如箭杆,叶生其端。根如人足,又云如芋,有十二子为卫。有风不动,无风自摇。如此亦非俗所见,而徐长卿亦名鬼督邮。又复有鬼箭,茎有羽,其疗并相似,而益人乖异,恐并非此赤箭。唐本注云:此芝类,茎似箭杆,赤色,端有花、叶,远看如箭有羽。根、皮、肉汁与天门冬同,唯无心脉。去根五、六寸,有十余子卫,似芋。其实似苦楝子,核作五、六棱,中肉如面,日曝则枯萎也。得根即生啖(音澹)之,无干服法也。臣禹锡等谨按药性论云:赤箭,无毒。

  图经曰:赤箭,生陈仓川谷、雍州及泰山、少室,今江湖间亦有之,然不中药用。其苗独茎如箭杆,叶生其端,四月开花,杆、叶俱赤,实似苦楝子,核作五、六棱,中有肉如面。日曝则枯萎。其根大类天门冬,唯无心脉耳。去根五、六寸,有十余子为卫,似芋。三月、四月、八月采根,曝干。今三月、四月采苗,七月、八月、九月采根。谨按此草,有风不动,无风则自摇。《抱朴子》云:按:仙方中,有合离草,一名独摇,一名离母,所以谓之合离、离母者,此草为物,下根如芋魁,有游子十二枚周环之,去大魁数尺,虽相须,而实不连,但以气相属耳。如菟丝之草下有伏菟之根,无此菟,则丝不得上,亦不相属也。然则赤箭之异,陶隐居已云,此亦非俗所见。菟丝之下有伏菟,亦不复闻有见者,殆其种类中时有神异者,乃如此耳。又陶、苏皆云赤箭是芝类,而上有六芝条,五芝皆以五色生于五岳,诸方所献者,紫芝生高夏山谷。苏云芝多黄白,稀有黑青者,紫芝最多,非五芝类,但芝自难得,纵获一、二,岂得终久服邪。今山中虽时复有之,而人莫能识其真,医家绝无用者,故州郡亦无图上,盖祥异之物,非世常有,但附其说于此耳。凡采药时月,皆先据《本经》而后着今土俗所宜,且《赤箭》本经但云三月、四月、八月采根,不言用苗,而今方家乃并用根苗,各有收采时月,与《本经》参差不同,难以兼着,故但从今法。其他药有相类者,亦同此比。又按序例云:凡采药,其根物多以二月、八月采者,谓春初津闰始萌,未冲枝叶,势力淳浓故也。至秋枝叶津润归流于下。今即事验之,春宁宜早,秋宁宜晚。据此文意,采根者,须晚秋以后,初春以前,欲其苗梗枯落,至未萌芽时,气味正完,乃可采耳。然其他药类,生长及枯死有早晚,采之自随其时,不必拘以春秋也。下又云:花、实、茎、叶,乃各随其所熟,岁月亦有早晏,不必都根据本文,是其义也。他亦同此比。

  别说云:谨按今医家见用天麻,即是此赤箭根。今《补注》与《图经》所载,乃别是一物,中品之下又出天麻一目,注云出郓州。考今之所出,赤箭根苗,乃自齐郓而来者为上。今翰林沈公括最为博识,尝解此一说云:古方用天麻者不用赤箭,用赤箭者即无天麻,方中诸药皆同,而唯此名或别,即是天麻、赤箭本为一物,并合用根也。今中品之下,所别出天麻一目,乃与此赤箭所说,都不相干,即明别是一物尔。然中品之下所为天麻者,世所未尝见用,今就此赤箭根为天麻,则与今所用不相违。然赤箭则言苗,用之有自表入里之功;天麻则言根,用之有自内达外之理。根则抽苗径直而上,苗则结子成熟而落,返从秆中而下,至土而生,似此粗可识其外内主治之理。

  衍义曰:赤箭,天麻苗也。然与天麻治疗不同,故后人分之为二。《经》中言八月采根曝干,故知此即苗也。

  卷第六

  庵(音淹)(音闾)子

  庵(音淹) (音闾)子 味苦,微寒、微温,无毒。主五脏瘀血,腹中水气,胪胀留热,风寒湿痹,身体诸痛,疗心下坚,膈中寒热,周痹,妇人月水不通,消食,明目。久服轻身延年不老, (音巨) (音虚)食之神仙。生雍州川谷,亦生上党及道边。十月采实,阴干。

  (荆实、薏苡为之使。)

  陶隐居云:状如蒿艾之类,近道处处有。《仙经》亦时用之,人家种此辟蛇也。臣禹锡等谨按药性论云:庵 ,使,味辛、苦。益气,主男子阴痿不起,治心腹胀满,能消瘀血。日华子云:治腰脚重痛,膀胱疼,明目及骨节烦痛,不下食。

  图经曰:庵 子,生雍州川谷及上党道边。今江淮亦有之。春生苗,叶如艾蒿,高三、二尺。七月开花,八月结实,十月采,阴干。今人通以九月采。江南人家多种此辟蛇。谨按《本经》久服轻身延年不老。而古方书少有服食者,唯入诸杂治药中。如胡洽疗惊邪狸骨丸之类,皆大方中用之。孙思邈《千金翼》、韦宙《独行方》主 折瘀血,并单用庵 一物,煮汁服之,亦末服。今人治打扑损,亦多用此法,饮散皆通,其效最速。服食方不见用者。

  广利方:治诸瘀血不散变成痈,捣生庵 蒿,取汁一升服之。

  卷第六

  菥(音锡觅)子

  菥 (音锡觅)子 味辛,微温,无毒。主明目,目痛泪出,除痹,补五脏,益精光,疗心腹腰痛。久服轻身不老。一名 菥,一名大蕺,一名马辛,一名大荠。生咸阳川泽及道旁。四月、五月采,曝干。(得荆实、细辛良,恶干姜、苦参。)

  陶隐居云:今处处有之,人乃言是大荠子,俗用甚稀。唐本注云:《尔雅》云是大荠,然验其味甘而不辛也。臣禹锡等谨按蜀本云:似荠菜而细,俗呼为老荠。药性论云:菥子,苦参为使。能治肝家积聚,眼目赤肿。陈藏器云:菥 子,《本经》一名大荠。苏引《尔雅》为注云:大荠。按大荠即葶苈,非菥 也。菥 大而褊,葶苈细而圆。二物殊别也。

  图经曰:菥 子,生咸阳川泽及道旁,今处处有之。《尔雅》云:菥 ,大荠。郭璞云:似荠,细叶,俗呼之曰老荠。苏恭亦云是大荠。又云:然菥 味辛,大荠味甘。陈藏器以大荠当是葶苈,非菥 ,菥 大而褊,葶苈细而圆,二物殊也。而《尔雅》自有葶苈,谓之 (音典)

  。注云:实、叶皆似荠,一名狗荠,大抵二物皆荠类。故人多不能细分,乃尔致疑也。四月、五月采,曝干。古今眼目方中多用之。崔元亮《海上方》疗眼热痛,泪不止,以菥 子一物,捣筛为末,欲卧以铜箸点眼中,当有热泪及恶物出,并去 肉。可三、四十夜点之,甚佳。

  卷第六

  蓍实

  蓍实 味苦、酸,平,无毒。主益气,充肌肤,明目,聪慧先知。久服不饥,不老,轻身。生少室山谷。八月、九月采实,日干。

  唐本注云:此草所在有之,以其茎为筮。陶误用楮实为之。《本经》云味苦,楮实味甘,其楮实移在木部也。

  图经曰:蓍实,生少室山谷,今蔡州上蔡县白龟祠旁,其生如蒿作丛,高五、六尺,一本一、二十茎,至多者三、五十茎,生便条直,所以异于众蒿也。秋后有花出于枝端,红紫色,形如菊,八月、九月采其实,日干入药。今医家亦稀用。其茎为筮,以问鬼神知吉凶,故圣人赞之,谓之神物。《史记·龟策传》曰:龟千岁,乃游于莲叶之上,蓍百茎共一根,又其所生,兽无虎野狼,虫无毒螫。徐广注曰:刘向云龟千岁而灵,蓍百年而一本生百茎。又褚先生云:蓍生满百茎者,其下必有神龟守之,其上常有青云覆之。传曰:天下和平,王道得而着茎长丈,其丛生满百茎。方今世取蓍者,不能中古法度,不能得满百茎长丈者,取八十茎以上,蓍长八尺即难得也。民众好用卦者取满六十茎以上,长满六尺者,即可用矣。今蔡州所上者,皆不言如此。然则此类,其神物乎,故不常有也。

  卷第六

  赤芝

  味苦,平,主胸中结,益心气,补中,增智能,不忘。久食轻身不老,延年神仙。一名丹芝。生霍山。

  陶隐居云:南岳本是衡山,汉武帝始以小霍山代之,非正也。此则应生衡山也。

  英公云:安心神。

  卷第六

  黑芝

  味咸,平。主癃(音隆),利水道,益肾气,通九窍,聪察。久食轻身不老,延年神仙。一名玄芝。生常山。

  唐本注云:五芝,《经》云:皆以五色生于五岳,诸方所献,白芝未必华山,黑芝又非常岳。且紫芝多黄、白,稀有黑、青者,然紫芝最多,非五芝类。但芝自难得,纵获一、二,岂得终久服耶。

  卷第六

  青芝

  味酸,平。主明目,补肝气,安精魂,仁恕。久食轻身不老,延年神仙。一名龙芝。

  生泰山。

  英公云不忘,强志。

  卷第六

  白芝

  味辛,平。主咳逆上气,益肺气,通利口鼻,强志意,勇悍,安魄。久食轻身不老,延年神仙。一名玉芝。生华山。

  卷第六

  黄芝

  味甘,平。主心腹五邪,益脾气,安神,忠信和乐。久食轻身不老,延年神仙。一名金芝。生蒿山。

  卷第六

  紫芝

  味甘,温。主耳聋,利关节,保神,益精气,坚筋骨,好颜色,久服轻身不老,延年。一名木芝。生高夏山谷。六芝皆无毒,六月、八月采。(薯蓣为之使,得发良,得麻子仁、白瓜子、牡桂共益人,恶常山,畏 青、茵陈蒿。)

  陶隐居云:按郡县无高夏名,恐是山名尔。此六芝,皆仙草之类,俗所稀见,族种甚多,形色环异,并栽《芝草图》中。今俗所用紫芝,此是朽树木株上所生,状如木 (音软),名为紫芝。盖只疗痔,而不宜以合诸补丸药也。凡得芝草,便正尔食之,无余节度,故皆不云服法也。臣禹锡等谨按尔雅云: ,芝。释曰:瑞草名也,一岁三华,一名 ,一名芝,《论衡》云:芝生于土,土气和。故芝草生《瑞命记》曰:王者仁慈,则芝草生是也。抱朴子云:赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,而皆光明洞彻,如坚冰也。又云木芝者,松柏脂沦地;千岁,化为茯苓;万岁,其上生小木,状似莲花,名曰木威喜芝,夜视有光,持之甚滑,烧之不焦,带之辟兵。药性论云:紫芝,使,畏发。味甘,平,无毒。主能保神益寿。

  卷第六

  卷(君免切)柏

  卷(君免切)柏 味辛、甘,温、平、微寒,无毒。主五脏邪气,女子阴中寒热痛,症瘕,血闭,绝子,止咳逆,治脱肛,散淋结,头中风眩,痿蹶,强阴益精。久服轻身和颜色,令人好容体。一名万岁,一名豹足,一名求股,一名交时。生常山山谷石间。五月、七月采,阴干。

  陶隐居云:今出近道。丛生石土上,细叶似柏,卷屈状如鸡足,青黄色。用之,去下近石有沙土处。臣禹锡等谨按范子云:卷柏出三辅。吴氏云:卷柏,神农:辛,平。桐君、雷公:甘。建康记云:建康出卷柏。药性论云:卷柏,君。能治月经不通,尸疰鬼疰,腹痛,去百邪鬼魅。日华子云:镇心治邪,啼泣,除面 ,头风,暖水脏。生用破血,炙用止血。

  图经曰:卷柏,生常山山谷间,今关、陕、沂、兖诸州亦有之。宿根紫色多须。春生苗,似叶而细碎,拳挛如鸡足,青黄色,高三、五寸。无花、子,多生石上。五月、七月采,阴干。去下近石有沙土处,用之。

  一种唐本余

  卷第六

  辟虺雷

  味苦,大寒,无毒。主解百毒,消痰,祛大热,疗头痛,辟瘟疫。一名辟蛇雷。其状如粗块苍术,节中有眼。

  四十六种陈藏器余

  卷第六

  药王

  味甘,平,无毒。解一切毒,止鼻衄,吐血,祛烦躁。苗茎青色,叶摘之有乳汁,捣汁饮验。

  卷第六

  兜木香

  烧去恶气,除病疫。汉武帝故事,西王母降,上烧兜木香末。兜木香,兜渠国所献,如大豆,涂宫门,香闻百里。关中大疾疫,死者相枕,烧此香疫则止,《内传》云:死者皆起,此则灵香,非中国所致,标其功用,为众草之首焉。

  卷第六

  草犀根

  味辛,平,无毒。主解诸药毒。岭南及睦婺间,如中毒草,此药及千金藤并解之。

  亦主蛊毒,溪毒,恶刺,虎野狼、虫虺等毒,天行疟瘴寒热,咳嗽痰壅,飞尸,喉闭,疮肿,小儿寒热,丹毒,中恶,注忤,痢血等。并煮汁服之,其功用如犀,故名草犀,解毒为最。

  生衢、婺、洪、饶间。苗高二、三尺,独茎,根如细辛,研服更良。生水中者,名木犀也。

  海药云:谨按《广州记》云:生岭南及海中。独茎、对叶而生如灯台草,若细辛。平,无毒。主解一切毒瓦斯,虎野狼所伤,溪毒野蛊等毒。并宜烧研服,临死者服之得活。

  卷第六

  薇

  味甘,寒,无毒。久食不饥,调中,利大小肠。生水旁,叶似萍。《尔雅》曰:薇,垂也。《三秦记》曰:夷、齐食之三年,颜色不异。武王诫之,不食而死。《广志》曰:薇叶似萍,可食,利人也。

  海药云:谨按《广州记》云:生海、池、泽中,《尔雅》注云:薇,水菜。主利水道,下浮肿,润大肠。

  卷第六

  无风独摇草

  带之令夫妇相爱。生岭南。头如弹子,尾若鸟尾,两片开合,见人自动,故曰独摇草。

  海药云谨按《广志》云:生岭南。又云:生大秦国。性温、平,无毒。主头面游风,遍身痒。煮法淋蘸。陶朱术云:五月五日采,诸山野往往亦有之。

  卷第六

  零余子

  味甘,温,无毒。主补虚,强腰脚,益肾,食之不饥。晒干功用强于薯蓣,有数此则是其一也。一本云:大如鸡子,小者如弹丸,在叶下生。

  卷第六

  百草花

  主百病,长生,神仙。亦煮花汁酿酒服之。《异类》云:凤刚者,渔阳人也,常采百花,水渍,封泥埋之百日,煎为丸。卒死者,纳口中即活。胡刚服药,百余岁,入地肺山。《列仙传》云:尧时赤松子服之,得仙。

  卷第六

  红莲花、白莲花

  味甘,平,无毒。久服令人好颜色,变白却老。生西国,胡人将来至中国也。

  卷第六

  旱藕

  味甘,平,无毒。主长生不饥,黑毛发。生太行,如藕。

  卷第六

  羊不吃草

  味苦、辛,温,无毒。主一切风血,补益,攻诸病。煮之,亦浸酒。生蜀川山谷。叶细长,在诸草中羊不吃者是。

  卷第六

  萍蓬草根

  味甘,无毒。主补虚,益气力,久食不饥,浓肠胃。生南方池泽。大如荇,花黄,未开前如算袋,根如藕,饥年当谷也。

  卷第六

  石蕊

  主长年不饥。生泰山石上,如花蕊,为丸散服之。今时无复有。王隐《晋书》曰:庾褒入林KT 山,食木实,饵石蕊,得长年也。

  卷第六

  仙人草

  主小儿酢疮。煮汤浴,亦捣敷之。酢疮,头小,大硬。小者,此疮或有不因药而自瘥者。当丹毒入腹必危,可预饮冷药以防之,兼用此草洗疮。亦明目,去肤翳,挪汁滴目中。生阶庭间。高二、三寸,叶细有雁齿,似离鬲草,北地不生也。

  卷第六

  会州白药

  主金疮,生肤,止血,碎末敷疮上。药如白蔹,出会州也。

  卷第六

  救穷草

  食之可绝谷长生。生地肺山大松树下,如竹,出新道书。地肺山高六千丈,其下有之,应可求也。

  卷第六

  草豉

  味辛,平,无毒。主恶气,调中,益五脏,开胃,令人能食。生巴西诸国。草似韭,豉出花中,人食之。

  卷第六

  陈思岌

  味辛,平,无毒。主解诸药毒,热毒,丹毒痈肿,天行壮热,喉痹,蛊毒,除风血,补益。以上并煮服之,亦磨敷疮上,亦浸酒。出岭南。一名千金藤,一名石黄香。今江东又有千金藤,一名鸟虎藤,与陈思岌所主,颇有异同,终非一物也。陈思岌蔓生,如小豆,根及叶辛香也。

  卷第六

  千里及

  味苦,平,小毒。主天下疫气,结黄,疟瘴,蛊毒。煮服之吐下,亦捣敷疮,虫、蛇、犬等咬处。藤生,道旁篱落间有之,叶细浓,宣、湖间有之。

  卷第六

  孝文韭

  味辛,温,无毒。主腹内冷胀满,泄痢肠 ,温中补虚。生塞北山谷。如韭,人多食之能行。云昔后魏孝文帝所种,以是为名。又有山韭,亦如韭,生山间,主毛发。又有石蒜,生石间。又有泽蒜,根如小蒜,叶如韭。生平泽,并温补下气。又滑水源。又有诸葛亮韭,而长,彼人食之,是蜀魏时诸葛亮所种也。

  卷第六

  倚待草

  味甘,温,无毒。主血气虚劳,腰膝疼弱,风缓,羸瘦无颜色,绝伤,无子,妇人老血。浸酒服之。逐病拯疾,故名倚待。生桂州如安山谷,叶圆,高二、三尺,八月采取。

  卷第六

  鸡侯菜

  味辛,温,无毒。久食温中益气。生岭南。顾《广州记》曰:鸡侯菜,似艾,二月生,宜鸡羹,故名之。

  卷第六

  桃朱术

  取子带之,令妇人为夫所爱。生园中,细如芹花,紫子作角,以镜向旁敲之,则子自发,五月五日收之也。

  卷第六

  铁葛

  味甘,温,无毒。主一切风,血气羸弱,令人性健。久服风缓及偏风并正。生山南峡中。叶似枸杞,根如葛,黑色也。

  卷第六

  伏鸡子根

  味苦,寒,无毒。主解百药毒,诸热烦闷急黄,天行黄胆,疽疮,疟瘴中恶,寒热头痛,马急黄及牛疫,并水磨服。生者尤佳。亦敷痈肿,与陈家白药同功。但霍乱诸冷,不可服耳。生四明天台。叶圆薄似钱,蔓延,根作鸟形者良。一名承露仙。

  卷第六

  陈家白药

  味苦,寒,无毒。主解诸药毒。水研服之,入腹与毒相攻必吐,疑毒未止,更服。亦去心胸烦热,天行温瘴。出苍梧。陈家解药用之,故有陈家之号。蔓及根并似土瓜,紧小者良,冬春采取,一名吉利菜。人亦食之,与婆罗门白药及赤药功用并相似。叶如钱,根如防己,出明山。

  卷第六

  龙珠

  味苦,寒,无毒。子主疔肿。叶变白发,令人不睡。李邕方云:主诸热毒,石气发动,调中,解烦。生道旁。子圆赤珠似龙葵,但子熟时赤耳。

  卷第六

  捶胡根

  味甘,寒,无毒。主润五脏,止消渴,除烦,去热,明目,功用如麦门冬。生江南川谷荫地,苗如萱草,根似天门冬,用之去心。

  卷第六

  甜藤

  味甘,寒,无毒。去热烦,解毒,调中气,令人肥健。又主剥马血毒入肉,狂犬,牛马热黄。捣绞取汁,和米粉作糗饵。食之甜美,止泄。捣叶汁敷蛇咬疮。生江南山林下,蔓如葛。又有小叶尖长,气辛臭,捣敷小儿腹,除痞满闪癖。

  卷第六

  孟娘菜

  味苦,小温,无毒。主妇人腹中血结,羸瘦,男子阴囊湿痒,强阳道,令人健行,不睡,补虚,去痔 、瘰 、瘿瘤,作菜。生四明诸山,冬夏常有。叶似升麻,方茎,山人取以为菜,一名孟母菜,一名厄菜。

  卷第六

  吉祥草

  味甘,温,无毒。主明目,强记,补心力。生西国,胡人将来也。

  卷第六

  地衣草

  味苦,平,无毒。主明目。崔知悌方云:服之令人目明。地上衣如草,生湿处是。

  卷第六

  郎耶草

  味苦,平,无毒。主赤白久痢,小儿大腹痞满,丹毒,寒热。取根、茎煮服之。生山泽间,三、四尺,叶作雁齿,如鬼针苗。

  卷第六

  地杨梅

  味辛,平,无毒。主赤白痢。取茎、子煎服。生江东温湿地。四、五月有子似杨梅,苗如蓑草也。

  卷第六

  茅膏菜

  味甘,平,无毒。主赤白久痢,煮服之。草高一尺,生茅中。叶有毛,如油腻黏人手,子作角,中有小子也。

  卷第六

  錾菜

  味辛,平,无毒。主破血,产后腹痛。煮汁服之,亦捣碎敷疔疮。生江南国荫地。似益母,方茎,对节,白花,花中甜汁,饮之如蜜。

  卷第六

  益奶草

  味苦,平,无毒。主五野鸡病,脱肛,止血。炙令香浸酒服之。生永嘉山谷。叶如泽兰,茎赤,高二、三尺也。

  卷第六

  蜀胡烂

  味辛,平,无毒。主冷气,心腹胀满,补肾除妇人血气,下痢,杀牙齿虫。生安南,似 香子。

  卷第六

  鸡脚草

  味苦,平,无毒。主赤白久痢成疳。生泽畔。赤茎对叶,如百合苗。

  卷第六

  难火兰

  味酸,温,无毒。主冷气风痹,开胃下食,去腹胀,久服明目。生巴西胡国。似菟丝子,长少许。

  卷第六

  蓼荞

  味辛,温,无毒。主霍乱,腹冷胀满,冷气攻击,腹内不调,产后血攻,胸胁刺痛。

  煮服之,亦食其苗如葱韭。亦捣敷蛇咬疮。生高原,如小蒜而长。产后作羹,食之良。

  卷第六

  石荠宁

  味辛,温,无毒。主风冷气,并疮疥瘙,野鸡漏下血。煮汁服。生山石上。紫花细叶,高一、二尺,山人并用之。

  卷第六

  蓝藤根

  味辛,温,无毒。上气冷嗽,煮服之。生新罗国,根如细辛。

  卷第六

  七仙草

  主杖疮,捣枝叶敷之。生山足,叶尖细长。

  卷第六

  甘家白药

  味苦,大寒,小有毒。主解诸药毒,与陈家白药功用相似。人吐毒物,疑不稳。

  水研服之。即当吐之,未尽又服。此二物性冷,与霍乱下痢相反。出龚州以南。甘家亦因人为号。叶似车前,生阴处,根形如半夏。岭南多毒物,亦多解物,岂天资乎?

  卷第六

  天竺干姜

  味辛,温,无毒。主冷气寒中,宿食不消,腹胀下痢,腰背疼, 癖气块,恶血积聚。生婆罗门国,似姜小黄。一名胡干姜。

  卷第六

  池德勒

  味辛,温,无毒。主破冷气,消食。生西国。草根也,胡国人用之。

  卷第七

  己酉添加衍义

  卷第七

  蓝实

  蓝实 味苦,寒,无毒。主解诸毒,杀虫 ,(音其,小儿鬼也。)疰鬼,螫毒。久服头不白,轻身。其叶汁,杀百药毒,解野狼毒、射罔毒。其茎叶,可以染青。生河内平泽。

  陶隐居云:此即今染 (音禁)碧所用者。至解毒,人卒不能得生蓝汁,乃浣 布汁以解之亦善。以汁涂五心,又止烦闷。尖叶者为胜,甚疗蜂螫毒。唐本注云:蓝实有三种:一种围径二寸许,浓三、四分。出岭南,云疗肿毒,太常名此草为木蓝子,如陶所引,乃是菘蓝,其汁抨(普更切)为淀(音殿)者。按《经》所用,乃是蓼蓝实也,其苗似蓼,而味不辛者。

  此草汁疗热毒,诸蓝非比,且二种蓝,今并堪染,菘蓝为淀,唯堪染青。其蓼蓝不堪为淀,唯作碧色尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似水蓼,花红白色,子若蓼子而大,黑色。今所在下湿地有,人皆种之。尔雅云: ,马蓝。注:今大叶冬蓝也。疏:今为淀者是也。药性论云:蓝实,君,味甘。能填骨髓,明耳目,利五脏,调六腑,利关节,治经络中结气,使人健,少睡,益心力。蓝汁止心烦躁,解蛊毒。日华子云:吴蓝,味苦、甘,冷,无毒。治天行热狂,疔疮游风,热毒肿毒,风疹,除烦止渴,杀疳,解毒药、毒箭,金疮,血闷,虫蛇伤,毒刺,鼻洪,吐血,排脓,寒热头痛,赤眼,产后血晕,解金石药毒,解野狼毒、射罔毒,小儿壮热,热疳。陈藏器云:苏云菘蓝造淀。按淀多是槐蓝。蓼蓝作者,入药胜槐蓝。淀寒。

  敷热疮,解诸毒。滓,敷小儿秃疮。热肿初作,上沫堪染如青黛解毒。小儿丹热,和水服之。蓝有数种,蓼蓝最堪入药,甘蓝,北人食之,去热黄也。又云青布,味咸,寒。主解诸物毒,天行烦毒,小儿寒热,丹毒,并水渍取汁饮。烧作黑灰,敷恶疮,经年不瘥者,及灸疮止血,令不中风水。和蜡熏恶疮,入水不烂,熏嗽杀虫,熏虎野狼咬疮,出水毒。又于器中烧令烟出,以器口熏人中风水恶露等疮,行下得恶汁知痛痒,瘥。又入诸膏药,疗疔肿,狐刺等恶疮,又浸汁和生姜煮服,止霍乱。真者入用,假者不中。

  图经曰:蓝实,生河内平泽,今处处有之。人家蔬圃中作畦种莳,三月、四月生苗,高三、二尺许,叶似水蓼,花红白色,实亦若蓼子而大,黑色,五月、六月采实。按蓝有数种:有木蓝,出岭南,不入药;有菘蓝,可以为淀者,亦名马蓝,《尔雅》所谓 ,马蓝是也;有蓼蓝,但可染碧,而不堪作淀,即医方所用者也。又福州有一种马蓝,四时俱有,叶类苦益菜,土人连根采之,焙,捣下筛,酒服钱匕,治妇人败血甚佳。又江宁有一种吴蓝,二、三月内生,如蒿状,叶青花白,性寒,去热解毒,止吐血。此二种虽不类,而俱有蓝名。又古方多用吴蓝者,或恐是此,故并附之。后汉·赵歧作《蓝赋》,其序云:余就医偃师,道经陈留,此境人皆以种蓝染绀为业。蓝田弥望,黍稷不殖。至今近京种蓝特盛,云蓝汁治虫豸伤咬。刘禹锡《传信方》着其法云:取大蓝汁一碗,入雄黄、麝香二物,随意看多少,细研,投蓝汁中,以点咬处,若是毒者,即并细服其汁,神异之极也。昔张荐员外在剑南为张廷赏判官,忽被斑蜘蛛咬项上,一宿,咬处有二道赤色,细如箸,绕项上,从胸前下至心;经两宿,头面肿疼如数升碗大,肚渐肿,几至不救。张相素重荐,因出家财五百千,并荐家财又数百千,募能疗者。忽一人应召,云可治。张相初甚不信,欲验其方,遂令目前合药。其人云:不惜方,当疗人性命耳。遂取大蓝汁一瓷碗,取蜘蛛投之蓝汁,良久,方出得汁中,甚困不能动。又别捣蓝汁,加麝香末,更取蜘蛛投之,至汁而死。又更取蓝汁、麝香,复加雄黄和之,更取一蜘蛛投汁中,随化为水。张相及诸人甚异之,遂令点于咬处。两日内悉平愈。

  但咬处作小疮痂落如旧。又中品着青黛条云:从胡国来,及太原、庐陵、南康等染淀,亦堪敷热毒等。染瓮上池沫,紫碧色者,同青黛功。

  圣惠方:治时气热毒,心神烦躁。用蓝淀半大匙,以新汲水一盏服。又方:治小儿中蛊下血欲死。捣青蓝汁,频频服半合。千金方:治唇上生疮,连年不瘥。以八月蓝叶一斤,捣取汁洗,不过三日瘥。又方:治自缢死,以蓝汁灌之。又极须安定其心,徐缓解,慎勿割断绳,抱取心下犹温者,刺鸡冠血滴着口中,即活也,男雌女雄。又方:熊伤人疮,烧青布熏疮口毒出,仍煮葛根,令浓汁以洗疮,日十度。并捣葛根为散,煮葛根汁服方寸匕,日五服,瘥。又方:治鳖症。蓝叶一斤,捣以水三升,绞取汁,服一升,日二。千金翼:治急疳蚀鼻口,数日欲死。取蓝淀敷之令遍,日十度,夜四度,瘥。肘后方:治人身体重,小腹急热上冲胸,头重不能举,眼中生 ,膝胫拘急欲死。取蓝一把,水五升,鼠屎两头尖者二七枚。煮取二升,尽服之,温覆取汗。葛氏方:新被毒箭。捣蓝青绞汁饮,并敷疮上。如无蓝,可渍青布绞汁饮之,亦以治疮中。又方:中水毒。捣蓝青汁,以少水和,敷头面身上令匝。又方:服药过剂烦闷及中毒烦闷欲死,捣蓝取汁服数升。无蓝,浣清绢取汁饮亦佳。又方:食杏仁中毒,蓝子汁解之。梅师方:治虎伤人疮。取青布紧卷作缠,烧头纳竹筒中,射疮口,令烟熏入疮中,佳。又方:治上气咳嗽,呷呀息气,喉中作声,唾粘。以蓝实叶水浸良久,捣绞取汁一升,空腹频服。须臾以杏仁研取汁,煮粥食之。一、两日将息,根据前法更服,吐痰尽方瘥。子母秘录治小儿赤痢。捣青蓝汁二升,分四服。又方:治小儿丹,蓝淀敷,热即易。广五行记永徽中,绛州僧病噎不下食。告弟子,吾死之后,便可开吾胸喉,视有何物,言终而卒。弟子依言而开视,胸中得一物,形似鱼而有两头,遍体是肉鳞。弟子致器中,跳跃不止。戏以诸味,皆随化尽。时夏中蓝盛作淀,有一僧以淀致器中,此虫遂绕器中走,须臾化为水矣。

  衍义曰:蓝实,即大蓝实也。谓之蓼蓝非是,《尔雅》所说是。解诸药等毒,不可阙也。

  实与叶两用,注不解实,只解蓝叶为未尽。《经》所说尽矣。蓝一本而有数色,刮竹青、绿云、碧青、蓝黄,岂非青出于蓝而青于蓝者也。生叶汁解药毒。此即大叶蓝,又非蓼蓝也。蓼蓝即堪揉汁染翠碧,花成长穗,细小,浅红色。

  卷第七

  芎

  芎  味辛,温,无毒。主中风入脑,头痛,寒痹,筋挛缓急,金疮,妇人血闭,无子,除脑中冷动,面上游风去来,目泪出,多涕唾,忽忽如醉,诸寒冷气,心腹坚痛,中恶,卒急肿痛,胁风痛,温中内寒。一名胡穷,一名香果。其叶名蘼芜。生武功川谷、斜谷西岭。

  三月、四月采根,曝干。(得细辛疗金疮止痛,得牡蛎疗头风吐逆。白芷为之使。)

  陶隐居云:今唯出历阳,节大茎细,状如马衔,谓之马衔芎 。蜀中亦有而细,人患齿根血出者,含之多瘥。苗名蘼芜,亦入药,别在下说。俗方多用,道家时须尔。胡居土云:武功去长安二百里,正长安西,与扶风狄道相近;斜谷是长安西岭下,去长安一百八十里,山连接七百里。

  唐本注云:今出秦州,其人间种者,形块大,重实,多脂润。山中采者瘦细。味苦、辛。以九月、十月采为佳。今云三月、四月,虚恶非时也。陶不见秦地芎 ,故云唯出历阳,历阳出者,今不复用。臣禹锡等谨按蜀本图经云:苗似芹、胡荽、蛇床辈,丛生,花白,今出秦州者为善,九月采根乃佳。吴氏云:芎 ,神农、黄帝、岐伯、雷公:辛,无毒。扁鹊:酸,无毒。季氏:生温,熟寒。或生胡无桃山阴,或泰山,叶香细,青黑文赤如 本。冬夏丛生,五月华赤,七月实黑,茎端两叶,三月采,根有节,似马衔状。药性论云:芎 ,臣。能治腰脚软弱,半身不遂,主胞衣不出,治腹内冷痛。日华子云:畏黄连。治一切风,一切气,一切劳损,一切血,补五劳,壮筋骨,调众脉,破症结宿血,养新血,长肉,鼻洪,吐血及溺血,痔,脑痈,发背,瘰 ,瘿赘,疮疥及排脓,消瘀血。

  图经曰:芎 ,生武功山谷、斜谷西岭。蘼芜,芎 苗也。生雍州川泽及冤句,今关陕、蜀川、江东山中多有之,而以蜀川者为胜。其苗四、五月间生,叶似芹、胡荽、蛇床辈,作丛而茎细。《淮南子》所谓夫乱人者,若芎 之与 本,蛇床之与蘼芜是也。其叶倍香。或莳于园庭,则芬馨满径。江东、蜀川人采其叶作饮香,云可以已泄泻。七、八月开白花,根坚瘦,黄黑色,三月、四月采,曝干。一云九月、十月采为佳,三月、四月非时也。关中出者,俗呼为京芎,并通用,唯贵形块重实,作雀脑状者,谓之雀脑芎,此最有力也。蘼芜一名蕲(古芹字)(古方切),古方单用芎 ,含咀以主口齿疾,近世或蜜和作指大丸,欲寝服之,治风痰殊佳。

  圣惠方:治妇人崩中下血,昼夜不止。以芎 一两锉,酒一大盏,煎至五分去滓,入生地黄汁二合,煎三两沸,食前分二服。千金方:治崩中,昼夜不止。芎 八两,清酒五升,煎取二升半,分三服。不耐者,徐徐进之。经验后方:治头风,化痰。川芎不计分量,用净水洗浸,薄切片子。日干或焙,杵为末,炼蜜为丸如小弹子大。不拘时,茶、酒嚼下一丸。斗门方:治偏头疼。用京芎细锉,酒浸,服之佳。灵苑方:治妇人经络,住经三个月。验胎法:川芎生为末,空心浓煎艾汤下一匙头。腹内微动者,是有胎也。续十全方:治胎忽因倒地,忽举动擎重促损,腹中不安及子死腹中。以芎 为末,酒服方寸匕,须臾一、二服,立出。又方:风齿败口臭,但含芎 。御药院方真宗赐高公相国,去痰清目,进饮食。生犀丸:川芎十两紧小者,粟米泔浸三日换,切片子,日干,为末作两料。每料入麝、脑各一分,生犀半两,重汤煮,蜜杵为丸小弹子大。茶、酒嚼下一丸。痰,加朱砂半两。膈雍,加牛黄一分,水飞铁粉一分。头目昏眩,加细辛一分。口眼 斜,加炮天南星一分。春秋注云麦曲鞠穷,所以御湿。简文帝劝医文麦曲芎 ,才止河鱼之腹。

  衍义曰:芎 ,今出川中,大块,其里色白,不油色,嚼之微辛、甘者佳。他种不入药,止可为末,煎汤沐浴。此药今人所用最多,头面风不可阙也,然须以他药佐之。沈括云:予一族子,旧服芎 ,医郑叔熊见之云,芎 不可久服,多令人曝死,后族子果无疾而卒。又朝士张子通之妻病脑风,服芎 甚久,亦一旦暴亡。皆目见者。此盖单服耳,若单服既久,则走散真气。既使他药佐使,又不久服,中病便已,则乌能至此也。

  卷第七

  蘼芜

  味辛,温,无毒。主咳逆,定惊气,辟邪恶,除蛊毒,鬼疰,去三虫。久服通神。主身中老风,头中久风,风眩。一名薇芜,一名茳蓠,芎 苗也。生雍州川泽及冤句。四月、五月采叶,曝干。

  陶隐居云:今出历阳,处处亦有,人家多种之。叶似蛇床而香,骚人借以为譬,方药用甚稀。唐本注云:此有二种:一种似芹叶,一种如蛇床。香气相似,用亦不殊尔。臣禹锡等谨按图经曰:蘼芜说文已具芎 条下。

  广志曰:蘼芜,香草。魏武帝以藏衣中。管子曰:五沃之土生蘼芜。郭璞赞曰:蘼芜香草,乱之蛇床,不陨其贵。自烈以芳。

  卷第七

  黄连

  黄连 味苦,寒、微寒,无毒。主热气,目痛 伤泣出,明目,肠 腹痛,下痢,妇人阴中肿痛,五脏冷热,久下泄 脓血。止消渴、大惊,除水利骨,调胃浓肠,益胆,疗口疮。久服令人不忘。一名王连。生巫阳川谷及蜀郡、泰山,二月、八月采。(黄芩、龙骨、理石为之使,恶菊花、芫花、玄参、白藓,畏款冬,胜乌头,解巴豆毒。)

  陶隐居云:巫阳在建平。今西间者,色浅而虚,不及东阳、新安诸县最胜。临海诸县者不佳。用之当布裹挪去毛,令如连珠。俗方多疗下痢及渴,道方服食长生。唐本注云:蜀道者粗大节平,味极浓苦,疗渴为最。江东者节如连珠,疗痢大善。今澧州者更胜。今注医家见用宣州九节坚重、相击有声者为胜。臣禹锡等谨按蜀本图经云:苗似茶,花黄丛生,一茎生三叶,高尺许,冬不凋。江左者节高若连珠。蜀都者,节下不连珠。今秦地及杭州、柳州者佳。药性论云:黄连,臣。一名支连,恶白僵蚕,忌猪肉,恶冷水。杀小儿疳虫,点赤眼昏痛,镇肝去热毒。萧炳云:今出宣州绝佳,东阳亦有,歙州、处州者次。陈藏器云:主羸瘦气急。日华子云:治五劳七伤,益气,止心腹痛,惊悸烦躁,润心肺,长肉止血,并疮疥,盗汗,天行热疾。猪肚蒸为丸,治小儿疳气。

  图经曰:黄连,生巫阳川谷及蜀郡、泰山,今江、湖、荆、夔州郡亦有,而以宣城者为胜,施、黔者次之。苗高一尺以来,叶似甘菊,四月开花,黄色。六月结实似芹子,色亦黄。二月、八月采根用。生江左者,根若连珠,其苗经冬不凋,叶如小雉尾草,正月开花作细穗,淡白微黄色,六、七月根紧始堪采。古方以黄连为治痢之最,胡洽方载九盏汤,主下痢,不问冷热、赤白、谷滞、休息、久下悉主之。以黄连长三寸三十枚秤重一两半,龙骨如棋子四枚重四分,附子大者一枚,干姜一两半,胶一两半,并切。先以水五合,着铜器中,去火三寸,煎沸便下,着生土上,沸止又上水五合,如此九上九下;纳诸药着火上,沸辄下,着土上,沸止又复,九上九下,度可得一升,顿服即止。又香连丸亦主下痢,近世盛行。其法以宣连、青木香分两停同捣筛,白蜜丸如梧子,空腹饮下二、三十丸,日再,如神。其久冷人,即用煨熟大蒜作丸。此方本出李绛《兵部手集方》,婴孺用之亦效。又治目方用黄连多矣,而羊肝丸尤奇异,取黄连末一大两,白羊子肝一具,去膜,同于砂盆内,研令极细,众手拈为丸如梧子。每食以暖浆水吞二七枚,连作五剂,瘥。但是诸眼目疾及障翳、青盲皆主之,禁食猪肉及冷水。刘禹锡云,有崔承元者,因官治一死罪囚出活之,囚后数年以病自致死。一旦,崔为内障所苦,丧明逾年后,半夜叹息独坐,时闻阶除间悉KT 之声,崔问为谁?曰是昔所蒙活者囚,今故报恩至此,遂以此方告讫而没。崔根据此合服,不数月,眼复明,因传此方于世。又今医家洗眼汤,以当归、芍药、黄连等分停,细切,以雪水或甜水煎浓汁,乘热洗,冷即再温洗,甚益眼目,但是风毒赤目、花翳等,皆可用之,其说云:凡眼目之病,皆以血脉凝滞使然,故以行血药合黄连治之,血得热即行,故乘热洗之,用者无不神效。

  雷公云:凡使,以布拭上肉毛,然后用浆水浸二伏时,漉出,于柳木火中焙干用。若服此药得十两,不得食猪肉。若服至三年,不得食猪肉一生也。外台秘要:治卒心痛。黄连八两,一味咀,以水七升,煮取五升,绞去滓,寒温饮五合,日三服。又方:治目卒痒,目痛。末黄连,乳汁浸,点 中止。千金方:治大热毒纯血痢。宣连六两,以水七升,煮取三升半,夜露星月下,平旦空腹顿服之,少卧将息。肘后方:治眼泪出不止,浓汁渍绵干拭目。又方:赤痢热下,久不止。黄连末,鸡子白丸,饮服十丸,三十丸即瘥。又方:治卒消渴,小便多。捣黄连,绢筛,蜜和,服三十丸,治渴延年。又方:赤白痢下,令人下部疼重,故名重下,出脓血如鸡子白,日夜数十行,绞脐痛。治之:黄连一升,酒五升,煮取一升半,分再服,当小绞痛。经验方:治暴赤白痢如鹅、鸭肝者,痛不忍。黄连、黄芩各一两,以水二升,煎取一升,分三服,热吃,冷即凝矣。梅师方:伤寒病,发豌豆疮,未成脓方:黄连四两,水三升,煎取一升,去滓分服。斗门方:治痔疾有头如鸡冠者。用黄连末,敷之即瘥,更加赤小豆末尤良。简要济众小儿吐血不止。以一两去须,捣为散,每服一钱,水七分,入豉二十粒,同煎至五分,去滓,温服,量儿大、小加减进。博济方:治久患脾泄,神圣香黄散:宣连一两,生姜四两,一处以慢火炒,令姜干脆,色深,去姜取连捣末,每服二钱匕,空心腊茶清下。甚者不过二服,瘥。胜金方:治眼黄连丸:宣连不限多少,捶碎。用新汲水一大碗,浸至六十日后,用绵滤过取汁,入元碗内,却于重汤上熬,不住以匙荡搅,候干为度。即穿地坑子可深一尺,以瓦铺底,将熟艾四两,坐在瓦上,以火然如灸法。然后以药碗覆上,四畔封泥,开孔令烟出尽即止,取出刮下,丸如小豆大,每服十丸,甜竹叶汤下。又方:治久痢,累医不瘥。黄连一两为末,以鸡子白和为饼,炙令如紫肝色,杵为末,以浆水三升,慢火煎成膏。白痢加酒半盏同煎,每服半合,温米饮调下,食前服。广利方:治骨节热积渐黄瘦。黄连四分,碎切,以童子小便五大合。浸经宿,微煎三、四沸,去滓,食上分两服,如人行四、五里再服。杜壬治气痢泻,里急后重。神妙方:宣连一两,干姜半两,各为末。每用连二钱,姜半钱,和匀,空心温酒下。子母秘录因惊举重,胎动出血。取黄连末,酒服方寸匕,日三服。孙尚药同。又方:小儿赤白痢多时,体弱不堪。宣连浓煎,和蜜服。日六、七服,量其大小,每煎三分水减二分,频服。又方:小儿耳后月蚀疮,末黄连敷之。又方:小儿鼻下两道赤者名曰 ,亦名赤鼻疳。鼻以米泔洗,敷黄连末,日三、四度,佳。姚和众:小儿方小儿食土。取好土浓煎黄连汁搜之,日干与服。抱朴子:乳汁煎之,治目中百病。宋王微:黄连赞黄连味苦,左右相因。断凉涤暑,阐命轻身。缙云昔御,飞跸上 。不行而至,吾闻其人。梁江淹黄连颂黄连上草,丹砂之次。御孽辟妖,长灵久视。骖龙行天,驯马匝地。鸿飞以仪,顺道则利。

  衍义曰:黄连,今人多用治痢,盖热以苦燥之义。下俚但见肠虚渗泄,微似有血便,即用之更不知止。又罔顾寒热多少,但以尽剂为度,由是多致危困。若气实初病,热多血利,服之便止,仍不必尽剂也。或虚而冷,则不须服。余如《经》。

  卷第七

  络石

  味苦,温、微寒,无毒。主风热,死肌,痈伤,口干舌焦,痈肿不消,喉舌肿,不通,水浆不下,大惊入腹,除邪气,养肾,主腰髋(音宽)痛,坚筋骨,利关节。久服轻身,明目,润泽,好颜色,不老延年,通神。一名石鲮(音陵),一名石蹉,一名略石,一名明石,一名领石,一名悬石。生泰山川谷,或石山之阴,或高山岩石上,或生人间。正月采。(杜仲、牡丹为之使,恶铁落,畏贝母、菖蒲。)

  陶隐居云:不识此药,仙、俗方法都无用者,或云是石类。既云或生人间,则非石,犹如石斛等,系石以为名尔。唐本注云:此物生阴湿处,冬夏常青,实黑而圆,其茎蔓延绕树石侧。若在石间者,叶细浓而圆短。绕树生者,叶大而薄。人家亦种之,俗名耐冬,山南人谓之石血,疗产后血结,大良。以其苞络石、木而生,故名络石。《别录》谓之石龙藤,主疗蝮蛇疮,绞取汁洗之,服汁亦去蛇毒心闷。刀斧伤诸疮,封之立瘥。今按陈藏器本草云:络石,煮汁服之,主一切风,变白宜老。在石者良,在木者随木有功。生山之阴,与薜荔相似。

  更有木莲、石血、地锦等十余种藤,并是其类,大略皆主风血,暖腰脚,变白不衰。若呼石血为络石,殊误尔。石血叶尖,一头赤,络石叶圆,正青。臣禹锡等谨按蜀本图经云:生木石间,凌冬不凋,叶似细橘,蔓延木石之阴,茎节着处,即生根须,包络石旁,花白,子黑。今所在有,六月、七月采茎、叶,日干。药性论云:络石,君,恶铁精,杀孽毒。味甘,平。主治喉痹。陈藏器云:地锦,味甘,温,无毒。主破老血,产后血结,妇人瘦损,不能饮食,腹中有块,淋沥不尽,赤白带下,天行心闷。并煎服之,亦浸酒。生淮南林下,叶如鸭掌,藤蔓着地,节处有根,亦缘树石,冬月不死,山人产后用之。一名地噤。苏恭注曰:络石,石血亦此类也。又云:扶芳藤,味苦,小温,无毒。主一切血,一切气,一切冷,去百病。久服延年,变白不老。山人取枫树上者为附枫藤。亦如桑上寄生,大主风血。一名滂藤。

  性冷,以酒浸服。藤苗小时如络石、薜荔夤缘树木,三、五十年渐大,枝叶繁茂,叶圆长二、三寸,浓若石苇。生子似莲房,中有细子,一年一熟。子亦入用,房破血。一名木莲,打破有白汁,停久如漆,采取无时也。又云土鼓藤,味苦。子,味甘,温,无毒。主风血,羸老,腹内诸冷,血闭,强腰脚,变白。煮服,浸酒服。生林薄间,作蔓绕草木,叶头尖,子熟如珠,碧色正圆。小儿取藤于地,打用鼓声,李邕名为常春藤。日华子云:木莲藤汁,敷白癜,疡及风恶疥癣。又云常春藤,一名龙鳞薜荔。

  图经曰:络石,生泰山川谷,或石山之阴,或高山岩上,或生人间,今在处有之。宫寺及人家亭圃山石间,种以为饰。叶圆如细橘,正青,冬夏不凋。其茎蔓延,茎节着处,即生根须,包络石上,以此得名。花白子黑,正月采,或云六月、七月采茎、叶,日干。以石上生者良。其在木上者,随木性而移。薜荔、木莲、地锦、石血,皆其类也。薜荔与此极相类,但茎叶粗大,如藤状。近人用其叶治背痈,干末服之,下利即愈。木莲更大如络石,其实若莲房,能壮阳道,尤胜。地锦叶如鸭掌,蔓着地上,随节有根,亦缘木石上。石血极与络石相类,但叶头尖而赤耳。

  雷公云:凡采得后,用粗布揩叶上茎蔓上毛了,用熟甘草水浸一伏时,出,切,日干任用。

  外台秘要:治喉痹,咽喉寒,喘息不通,须臾欲绝,神验。以络石草二两,水一升,煎取一大盏,去滓,细细吃,须臾即通。背痈:《图经》云:薜荔治背痈。晟顷寓宜兴县,张渚镇有一老举人聚村学,年七十余,忽一日患发背,村中无他医药,急取薜荔叶,烂研绞汁,和蜜饮数升,以其滓敷疮上,后以他药敷贴,遂愈。医者云:其本盖得薜荔之力,乃知《图经》所载不妄。

  卷第七

  蒺藜子

  蒺藜子 味苦、辛,温、微寒,无毒。主恶血,破症结积聚,喉痹,乳难,身体风痒,头痛,咳逆伤肺,肺痿,止烦下气,小儿头疮,痈肿阴 ,可作摩粉。其叶主风痒,可煮以浴。

  久服长肌肉,明目,轻身。一名旁通,一名屈人,一名止行,一名豺羽,一名升推,一名即藜,一名茨。生冯翊平泽或道旁。七月、八月采实,曝干。(乌头为之使。)

  陶隐居云:多生道上,而叶布地,子有刺,状如菱而小。长安最饶,人行多着木屐。今军家乃铸铁作之,以布敌路,亦呼蒺藜。《易》云:据于蒺藜。言其凶伤。《诗》云:墙有茨,不可扫也。以刺梗秽也。方用甚稀尔。今按别本注云:《本经》云温,《别录》云寒。此药性宣通,久服不冷而无壅热,则其温也。臣禹锡等谨按尔雅云:茨,蒺藜。注:布地蔓生,细叶,子有三角刺人。药性论云:白蒺藜子,君,味甘,有小毒。治诸风 疡,破宿血,疗吐脓,主难产,去躁热,不入汤用。日华子云:治奔豚,肾气,肺气,胸膈满,催生并堕胎,益精,疗肿毒及水脏冷,小便多,止遗沥泄精,溺血。入药不计丸散,并炒去刺用。

  图经曰:蒺藜子,生冯翊平泽或道旁。七月、八月采实,曝干。又冬采。黄白色,类军家铁蒺藜。此《诗》所谓墙有茨者。郭璞注《尔雅》云:布地蔓生,细叶,子有三角刺人是也。又一种白蒺藜,今生同州沙苑,牧马草地最多,而近道亦有之。绿叶细蔓,绵布沙上,七月开花,黄紫色,如豌豆花而小。九月结实,作荚子,便可采。其实味甘而微腥,褐绿色,与蚕种子相类而差大。又与马 子酷相类,但马 子微大,不堪入药,须细辨之。今人多用。然古方云:蒺藜子皆用有刺者,治风明目最良。神仙方亦有单饵蒺藜,云不问黑白,但取坚实者,舂去刺用。兼主痔漏,阴汗及妇人发乳,带下。葛洪治卒中五尸,捣蒺藜子,蜜丸,服如胡豆二枚。日三,愈。

  雷公云:凡使,采后净拣,择了蒸,从午至酉,出,日干。于木臼中舂,令皮上刺尽,用酒拌再蒸,从午至酉,出,日干用。圣惠方:治鼻塞多年,不闻香臭,水出不止。以蒺藜二握,当道车碾过,以水一大盏,煮取半盏。仰卧,先满口含饭,以汁一合灌鼻中。不过再灌之,嚏出一两个息肉,似赤蛹虫,即瘥。外台秘要:治急引腰脊痛。捣末蜜和丸,酒服如胡豆大二丸,日三服。又方:补肝散:治三十年失明。蒺藜子七月七日收,阴干捣散。食后水服方寸匕。又方:治肿。蒺藜子一升熬令黄,捣筛,以麻油和如泥,炒令焦黑,以涂故布上,剪如肿大,勿开头 上。又方:治蛔虫攻心如刺,吐清汁。七月七日采蒺藜子,阴干作灰。先食服方寸匕,日三。又方:治一切疔肿。蒺藜子一升作灰,以酽酢和封头上,如破,涂之佳。又方:备急小儿蠼 疮,绕身匝即死。以蒺藜捣叶敷之,无叶用子亦可。千金方:涂疮肿。蒺藜蔓洗,三寸截之,以水五升,煮取二升,去滓,纳铜器中,又煮取一升,纳小器中,如稠糖下,取敷疮肿上。又方:治遍身风痒,生疮疥。以蒺藜子苗煮汤洗之,立瘥。《千金翼》同。梅师方:治难产碍胎在腹中,如已见儿,并胞衣不出,胎死。蒺藜子、贝母各四两,为末。米汤下一匙,相去四、五里不下,再服。孙真人食忌:治白癜风。以白蒺藜子生捣为末,作汤服之。神仙秘旨云:服蒺藜子一硕,当七、八月熟时收,日干,舂去刺,然后杵为末。每服二钱,新汲水调下,日三服,勿令中绝,断谷长生。服之一年以后,冬不寒,夏不热。服之二年,老者复少,发白复黑,齿落重生。服之三年,身轻长生。

  衍义曰:蒺藜有两等:一等杜蒺藜,即今之道旁布地而生。或生墙上,有小黄花,结芒刺,此正是墙有茨者。花收摘,荫干为末,每服三、二钱,饭后以温酒调服,治白癜风。又一种白蒺藜,出同州沙苑收马处。黄紫花,作荚,结子如羊内肾。补肾药,今人多用。风家唯用刺蒺藜。

  卷第七

  黄

  黄  味甘,微温。无毒。主痈疽久败疮,排脓止痛,大风癞疾,五痔鼠 ,补虚,小儿百病,妇人子脏风邪气,逐五脏间恶血,补丈夫虚损,五劳羸瘦,止渴,腹痛,泄痢,益气,利阴气。生白水者冷,补。其茎叶疗渴,及筋挛,痈肿疽疮。一名戴糁,一名戴椹,一名独椹,一名芰草,一名蜀脂,一名百本。生蜀郡山谷、白水、汉中,二月、十月采,阴干。

  (恶龟甲。)

  陶隐居云:第一出陇西叨阳,色黄白,甜美,今亦难得。次用黑水宕昌者,色白,肌肤粗,新者,亦甘,温,补。又有蚕陵白水者,色理胜蜀中者而冷补。又有赤色者,可作膏贴用,消痈肿,俗方多用,道家不须。唐本注云:此物叶似羊齿,或如蒺藜。独茎,或作丛生。

  今出原州及华原者最良,蜀汉不复采用之。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似羊齿草,独茎,枝扶疏,紫花,根如甘草,皮黄肉白,长二、三尺许。今原州者好,宜州、宁州亦佳。药性论云:黄 ,一名王孙。治发背,内补,主虚喘,肾衰,耳聋,疗寒热。生陇西者下,补五脏。蜀白水赤皮者,微寒,此治客热用之。萧炳云:出原州华原谷子山,花黄。日华子云:黄 ,恶白藓皮。助气壮筋骨,长肉,补血,破症癖,瘰 瘿赘,肠风,血崩,带下,赤白痢,产前后一切病,月候不匀,消渴,痰嗽,并治头风,热毒赤目等。药中补益,呼为羊肉。又云白水 ,凉,无毒。排脓,治血及烦闷热毒,骨蒸劳。功次黄 。赤水 ,凉,无毒。治血,退热毒,余功用并同上。木 ,凉,无毒。治烦,排脓。力微于黄 ,遇阙即倍用之。

  图经曰:黄 ,生蜀郡山谷、白水、汉中,今河东、陕西州郡多有之。根长二、三尺以来。独茎,作丛生,枝秆去地二、三寸。其叶扶疏作羊齿状,又如蒺藜苗。七月中开黄紫花,其实作荚子,长寸许。八月中采根用。其皮折之如绵,谓之绵黄 。然有数种:有白水 、有赤水 、有木 ,功用并同,而力不及白水 。木 短而理横。今人多以苜蓿根假作黄 ,折皮亦似绵,颇能乱真。但苜蓿根坚而脆,黄 至柔韧,皮微黄褐色,肉中白色,此为异耳。唐·许裔宗初仕陈为新蔡王外兵参军时,柳太后感风不能言,脉沉而口噤。裔宗曰:既不能下药,宜汤气熏之,药入腠理,周时可瘥。乃造黄防风汤数斛,置于床下,气如烟雾,其夕便得语。药力熏蒸,其效如此,因附着之。使善医者,知所取法焉。

  雷公云:凡使,勿用木 ,草真相似,只是生时叶短并根横。先须去头上皱皮了,蒸半日,出后,用手擘令细,于槐砧上锉用。圣惠方:治肺壅得吐。以黄 二两,杵为细末。每服三钱,水一中盏,煎至六分,温服,日三、四服。又方:治缓疽。以一两杵散,不计时候,温水调下二钱匕。外台秘要:主甲疽疮,肿烂生脚指甲边,赤肉出,时瘥时发者。以黄 二两, 茹三两,苦酒浸一宿,以猪脂五合,微火上煎取三合,绞去滓,以封疮上,日三、两度,其肉即消。肘后方:治酒疸,心懊痛,足胫满,小便黄,饮酒发赤黑黄斑,由大醉当风,入水所致。

  黄二两,木兰一两,为末。酒服方寸匕,日三服。梅师方:补肺排脓。以黄 六两,锉碎,以水三升,煎取一升,去滓服。初虞世治陷甲生入肉,常有血,疼痛。黄 、当归等分为末,贴疮上。若有恶肉,更研少硫黄末同贴。孙用和:治肠风泻血。黄 、黄连等分,右为末,面糊丸如绿豆大。每服三十丸,米饮下。席延赏:治虚中有热,咳嗽脓血,口舌咽干,又不可服凉药。好黄 四两,甘草一两,为末。每服三钱,如茶点、羹、粥中亦可服。别说云:谨按黄本出绵上为良,故名绵黄 。今《图经》所绘宪水者即绵上,地相邻尔。若以谓柔韧如绵,即谓之绵黄 ,然黄 本皆柔韧,若伪者,但以干脆为别尔。

  衍义曰:防风、黄 ,世多相须而用。唐许嗣(嗣本羊晋切,犯庙讳,今改为嗣)宗为新蔡王外兵参军,王太后病风,不能言,脉沉难对,医告术穷。嗣宗曰:饵液不可进。即以黄 、防风煮汤数十斛,置床下,气如雾重薄之,是夕语。

  卷第七

  肉苁蓉

  肉苁蓉 味甘、酸、咸,微温,无毒。主五劳七伤,补中。除茎中寒热痛,养五脏,强阴,益精气,多子,妇人症瘕,除膀胱邪气,腰痛,止痢。久服轻身。生河西山谷及代郡雁门。五月五日采,阴干。

  陶隐居云:代郡雁门属并州,多马处便有,言是野马精落地所生。生时似肉,以作羊肉羹,补虚乏极佳,亦可生啖。芮芮河南间至多。今第一出陇西,形扁广,柔润,多花而味甘。次出北国者,形短而少花。巴东建平间亦有,而不如也。唐本注云:此注论草苁蓉,陶未见肉者。今人所用亦草苁蓉,刮去花用代肉尔。《本经》有肉苁蓉,功力殊胜。比来医人,时有用者。臣禹锡等谨按蜀本图经云:出肃州禄福县沙中,三月、四月掘根,切取中央好者三四寸,绳穿阴干。八月始好,皮如松子鳞甲,根长尺余。其草苁蓉,四月中旬采,长五、六寸至一尺以来,茎圆紫色,采取压令扁,日干。原州、秦州、灵州皆有之。吴氏云:肉苁蓉,一名肉松蓉。神农、黄帝:咸。雷公:酸。季氏:小温。生河西山阴地,长三、四寸,丛生。或代郡,二月至八月采。药性论云:肉苁蓉,臣。益髓,悦颜色,延年,治女人血崩,壮阳,日御过倍大补益。主赤白下,补精败,面黑,劳伤。用苁蓉四两,水煮令烂。薄切细研,精羊肉分为四度,五味,以米煮粥,空心服之。日华子云:治男绝阳不兴,女绝阴不产,润五脏,长肌肉,暖腰膝,男子泄精,尿血,遗沥,带下,阴痛。据本草云:即是野马精余沥结成。采访人方知 落树下并土堑上,此即非马交之处,陶说误耳。又有花苁蓉,即是春抽苗者,力较微耳。

  图经曰:肉苁蓉,生河西山谷及代郡雁门,今陕西州郡多有之,然不及西羌界中来者,肉浓而力紧。旧说是野马遗沥落地所生。今西人云大木间及土堑垣中多生此,非游牝之所而乃有,则知自有种类耳。或凝其初生于马沥,后乃滋殖。如茜根生于人血之类是也。皮如松子,有鳞甲。苗下有一细扁根,长尺余,三月采根,采时掘取中央好者,以绳穿,阴干。至八月乃堪用。《本经》云:五月五日采。五月恐已老不堪,故多三月采之。西人多用作食品啖之,刮去鳞甲,以酒净洗,去黑汁,薄切,合山芋、羊肉作羹,极美好益人,食之胜服补药。又有一种草苁蓉,极相类,但根短,茎圆,紫色。比来人多取,刮去花,压令扁,以代肉者,功力殊劣耳。又下品有列当条云:生山南岩石上,如藕根,初生掘取,阴干,亦名草苁蓉。性温,补男子。疑即是此物。今人鲜用,故少有辨之者,因附见于此。

  陈藏器序云:强筋健髓,苁蓉、鳝鱼为末,黄精酒丸服之,力可十倍。此说出《干宁记》。

  雷公云:凡使,先须用清酒浸一宿,至明,以棕刷刷去沙土浮甲尽,劈破中心,去白膜一重,如竹丝草样。是此偏隔人心前气不散,令人上气不出。凡使用,先须酒浸,并刷草了,却蒸,从午至酉,出,又用酥炙得所。

  衍义曰:肉苁蓉,《图经》以谓皮如松子,有鳞。子字当为壳。于义为允。又曰:以酒净洗,去黑汁作羹。黑汁既去,气味皆尽。然嫩者方可作羹,老者苦。入药,少则不效。

  卷第七

  防风

  防风 味甘、辛,温,无毒。主大风,头眩痛,恶风,风邪,目盲无所见,风行周身,骨节疼痹,烦满,胁痛胁风,头面去来,四肢挛急,字乳,金疮,内痉。久服轻身。叶,主中风热汗出。一名铜芸,一名茴草,一名百枝,一名屏风,一名 根,一名百蜚。生沙苑川泽及邯郸、琅邪、上蔡。二月、十月采根,曝干。(得泽泻、 本疗风,得当归、芍药、阳起石、禹余粮疗妇人子脏风,杀附子毒,恶干姜、藜芦、白蔹、芫花。)

  陶隐居云:郡县无名沙苑。今第一出彭城、兰陵,即近琅邪者。郁州互市亦得之。次出襄阳、义阳县界,亦可用,即近上蔡者。唯实而脂润,头节坚如蚯蚓头者为好。俗用疗风最要,道方时用。唐本注云:今出齐州、龙山最善,淄州、兖州、青州者亦佳。叶似牡蒿、附子苗等。《别录》云:叉头者,令人发狂。叉尾者,发痼疾。子似胡荽而大,调食用之香,而疗风更优也。沙苑在同州南,亦出防风,轻虚不如东道者,陶云无沙苑,误矣。襄阳、义阳、上蔡,元无防风,陶乃妄注尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似牡蒿,白花,八月、九月采根。药性论云:防风,臣。花主心腹痛,四肢拘急,行履不得,经脉虚羸,主骨节间疼痛。段成式酉阳杂俎云:青州防风子,可乱荜茇。日华子云:治三十六般风,男子一切劳劣,补中,益神,风赤眼,止泪及瘫缓,通利五脏,关脉,五劳七伤,羸损,盗汗,心烦体重,能安神定志,匀气脉。

  图经曰:防风,生沙苑川泽及邯郸、上蔡,今京东、淮、浙州郡皆有之。根土黄色,与蜀葵根相类,茎、叶俱青绿色,茎深而叶淡,似青蒿而短小。初时嫩紫,作菜茹,极爽口。五月开细白花,中心攒聚作大房,似莳萝花。实似胡荽而大。二月、十月采根,曝干。关中生者,三月、六月采,然轻虚不及齐州者良。又有石防风,出河中府,根如蒿根而黄,叶青花白,五月开花,六月采根,曝干。亦疗头风眩痛。又宋、亳间及江东出一种防风,其苗初春便生,嫩时红紫色,彼人以作菜茹,味甚佳,然云动风气。《本经》云:叶主中风热汗出,与此相反,恐别是一种耳。

  经验后方:治破伤风。防风、天南星等分,为末。每服二、三匙,童子小便五升,煎至四升服,愈即止。又方:治崩中。防风去芦头,炙赤色,为末。每服二钱,以面糊酒调下,更以面糊酒投之,此药累经有效。

  衍义文具黄 条下。

  卷第七

  蒲黄

  蒲黄 味甘,平,无毒。主心腹膀胱寒热,利小便,止血,消瘀血。久服轻身,益气力,延年神仙。生河东池泽,四月采。

  陶隐居云:此即蒲厘(力之切)花上黄粉也,伺其有,便拂取之,甚疗血,《仙经》亦用此。

  臣禹锡等谨按药性论云:蒲黄,君。通经脉,止女子崩中不住,主痢血,止鼻衄,治尿血,利水道。日华子云:蒲黄,治扑血闷,排脓,疮疖,妇人带下,月候不匀,血气心腹痛,妊孕人下血坠胎,血晕,血症,儿枕急痛,小便不通,肠风泻血,游风肿毒,鼻洪,吐血,下乳,止泄精,血痢。此即是蒲上黄花。入药要破血消肿即生使,要补血止血即炒用。蒲黄筛下后有赤滓,名为萼。炒用,甚涩肠,止泻血及血痢。

  图经曰:蒲黄,生河东池泽,香蒲,蒲黄苗也。生南海池泽,今处处有之,而泰州者为良。

  春初生嫩叶,未出水时,红白色茸茸然。《周礼》以为菹,谓其始生。取其中心入地,大如匕柄,白色,生啖之,甘脆。以苦酒浸,如食笋,大美,亦可以为 ,今人罕复有食者。至夏抽梗于丛叶中,花抱梗端,如武士捧杵,故俚俗谓蒲捶,亦谓之蒲厘。花黄,即花中蕊屑也。

  细若金粉,当其欲开时,有便取之。市廛间亦采。以蜜搜作果食货卖,甚益小儿。医家又取其粉,下筛后有赤滓,谓之蒲萼。入药以涩肠已泄,殊胜。

  雷公云:凡使,勿用松黄并黄蒿。其二件全似,只是味 及吐人。凡欲使蒲黄,须隔三重纸焙令色黄,蒸半日,却焙令干,用之妙。千金方:治重舌,舌上生疮,涎出。以蒲黄敷之,不过三度瘥。又方:治丈夫阴下湿痒。蒲黄末敷之,三、四良。肘后方:治肠痔,每大便常血水。服蒲黄方寸匕,日三服良。葛氏方:忍小便久致胞转。以蒲黄裹腰肾,令头致地,三度通。又方:若血内漏者。蒲黄二两,水服方寸匕,立止。梅师方:治产后血不下。蒲黄三两,水三升,煎取一升,顿服。孙真人食忌:主卒吐血,以水服蒲黄一升。简要济众:治吐血,唾血。蒲黄一两,捣为散。每服三钱,温酒或冷水调,妙。又方:治小儿吐血不止。蒲黄细研,每服半钱,用生地黄汁调下,量儿大小,加减进之。塞上方治鼠奶痔。蒲黄末,空心温酒下方寸匕,日三服。又方:治坠伤朴损,瘀血在内,烦闷。蒲黄末,空心热酒调下,三钱匕服。子母秘录治日月未足而欲产者。蒲黄如枣许大,以井花水服。又方:治脱肛肠出。蒲黄和猪脂敷上,日三、五度。杨氏产乳:疗母劳热胎动下血,手足烦躁。蒲黄根绞汁,服一、二升。产宝:治产后下血,虚羸迨死。蒲黄二两,水二升,煎取八合,顿服。又方:治产后妒乳并痈肿。蒲黄草熟杵,敷肿上,日二度易之。并煎叶汁饮之亦佳,食之亦得,并瘥。催生蒲黄、地龙、陈橘皮等分。地龙洗去土,于新瓦上焙令微黄,各为末,三处贴之。如经日不产,各抄一钱匕,新汲水调服,立产。此常亲用之,甚妙。

  衍义曰:蒲黄,处处有,即蒲槌中黄粉也。今京师谓槌为蒲棒。初得黄,细罗,取萼别贮,以备他用。将蒲黄水调为膏,擘为块,人多食之,以解心脏虚热。小儿尤嗜。涉月则燥,色味皆淡,须蜜水和。然不可多食,令人自利,不益极虚人。

  卷第七

  香蒲

  香蒲 味甘,平,无毒。主五脏,心下邪气,口中烂臭,坚齿,明目,聪耳。久服轻身,耐老。一名睢(七余切),一名醮。生南海池泽。

  陶隐居云:方药不复用,俗人无采,彼土人亦不复识者。江南贡菁茅,一名香茅,以供宗庙缩酒。或云是薰草,又云是燕麦,此蒲亦相类尔。唐本注云:此即甘蒲,作荐者,春初生,用白为菹,亦堪蒸食。山南名此蒲为香蒲,谓菖蒲为臭蒲。陶隐居所引菁茅,乃三脊茅也。

  其燕麦、薰草、香茅,野俗皆识,都不为类此,并非例也。蒲黄,即此香蒲花是也。

  图经曰文具蒲黄条下。

  卷第七

  续断

  继断 味苦、辛,微温,无毒。主伤寒,补不足,金疮,痈伤,折跌,续筋骨,妇人乳难,崩中漏血,金疮血内漏,止痛生肌肉及 伤,恶血,腰痛,关节缓急。久服益气力。一名龙豆,一名属折,一名接骨,一名南草,一名槐。生常山山谷。七月、八月采,阴干。(地黄为之使,恶雷丸。)

  陶隐居云:按《桐君药录》云:续断生蔓延,叶细,茎如荏大,根本黄白有汁。七月、八月采根。今皆用茎叶,节节断,皮黄皱,状如鸡脚者,又呼为桑上寄生。恐皆非真。时人又有接骨树,高丈余许,叶似蒴 (音朔濯)。皮,主疗金疮,有此接骨名,疑或者。而广州又有一藤名续断,一名诺藤,断其茎,器承其汁饮之,疗虚损绝伤;用沐头,又长发。折枝插地即生,恐此又相类。李云是虎蓟,与此大乖,而虎蓟亦自疗血尔。唐本注云:此药所在山谷皆有。今俗用者,是叶似苎而茎方,根如大蓟,黄白色。陶注者非也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似苎,茎方,两叶对,花红白色,根如大蓟,一株有五、六枝。药性论云:续断,君。主绝伤,去诸温毒,能通宣经脉。日华子云:助气,调血脉,补五劳七伤,破症结瘀血,消肿毒,肠风,痔 ,乳痈,瘰 ,扑损,妇人产前后一切病,面黄虚肿,缩小便,止泄精,尿血,胎漏,子宫冷。又名大蓟、山牛蒡。

  图经曰:续断,生常山山谷。今陕西、河中、兴元府、舒、越、晋州亦有之。三月以后生苗,秆四棱,似苎麻,叶亦类之,两两相对而生。四月开花,红白色,似益母花。根如大蓟,赤黄色,七月、八月采。谨按《范汪方》云:续断即是马蓟,与小蓟叶相似,但大于小蓟耳。

  叶似旁翁菜而小浓,两边有刺,刺人,其花紫色,与今越州生者相类。而市之货者,亦有数种,少能辨其粗良。医人用之,但以节节断,皮黄皱者为真。

  雷公云:凡使,勿用草茆根,缘真似续断,若误用服之,令人筋软。采得后横切锉之,又去向里硬筋了,用酒浸一伏时,焙干用。外台秘要:治淋,取生续断绞取汁服之,马蓟根是。子母秘录治产后心闷,手足烦热, 气欲绝,血晕,心头硬,乍寒乍热,增寒忍不禁。续断皮一握,锉,以水三升,煎取一升,分三服,温服。如人行三、二里再服。无所忌。此药救产后垂死。

  卷第七

  漏芦

  漏芦一 漏芦二 味苦、咸,寒、大寒,无毒。主皮肤热,恶疮,疽痔,湿痹,下乳汁,止遗溺,热气疮痒如麻豆,可作浴汤。久服轻身益气,耳目聪明,不老延年。一名野兰。生乔山山谷。八月采根,阴干。

  陶隐居云:乔山应是黄帝所葬处,乃在上郡。今出近道亦有,疗诸 疥,此久服甚益人,而服食方罕用之。今市人皆取苗用之。俗中取根,名鹿骊(力支切)根,苦酒摩,以疗疮疥。

  唐本注云:此药俗名荚蒿,茎叶似白蒿,花黄,生荚,长似细麻,如箸许,有四、五瓣,七月、八月后皆黑,异于众草蒿之类也。常用其茎、叶及子,未见用根。其鹿骊,山南谓之木藜芦,有毒,非漏芦也。今按别本注云:漏芦,茎箸大,高四、五尺,子房似油麻房而小。

  江东人取其苗用,胜于根。江宁及上党者佳。陶注云:根名鹿骊,唐注云:山南人名木藜芦,皆非也。漏芦自别尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似角蒿,今曹、兖州下湿地最多。六月、七月采茎,日干之,黑于众草。药性论云:漏芦,君。能治身上热毒风,生恶疮,皮肌瘙痒,瘾疹。陈藏器云:按漏芦,南人用苗,北土多用根。树生如茱萸。树高二、三尺,有毒,杀虫。山人洗疮疥用之。日华子云:连翘为使。治小儿壮热,通小肠,泄精,尿血,风赤眼,乳痈,发背,瘰 ,肠风,排脓,补血。治扑损,续筋骨,敷金疮,止血长肉,通经脉。

  花、苗并同用,俗呼为鬼油麻,形并气味似干牛蒡,头上有白花子。

  图经曰:漏芦,生乔山山谷,今京东州郡及秦、海州皆有之。旧说茎叶似白蒿,有荚,花黄,生荚端,茎若箸大,其子作房,类油麻房而小,七、八月后皆黑,异于众草。今诸郡所图上,唯单州者差相类,沂州者花叶颇似牡丹。秦州者花似单叶寒菊,紫色,五、七枝同一秆干上。海州者花紫碧,如单叶莲花,花萼下及根旁有白茸裹之,根黑色如蔓菁而细,又类葱本,淮甸人呼为老翁花。三州所生,花虽别而叶颇相类,但秦、海州者,叶更作锯齿状耳。一物而殊类若此,医家何所适从,当依旧说,以单州出者为胜,六月、七月采茎苗,日干,八月采根,阴干。南方用苗,北土多用根。又此下有飞廉条云:生河内川泽,一名漏芦,与苦(乌老切)相类,唯叶下附茎有皮起似箭羽,又多刻缺,花紫色,生平泽。又有一种生山岗上,叶颇相似而无疏缺,且多毛,茎亦无羽,根直下更旁枝生,则肉白皮黑,中有黑脉,日干则黑如玄参。《经》云:七月、八月采花阴干用。苏恭云:用茎叶及疗疳蚀杀虫有验。据此所说,与秦州、海州所谓漏芦者,花叶及根颇相近,然彼人但谓之漏芦,今医家罕有用飞廉者。既未的识,故不复分别,但附其说于下。

  雷公云:凡使,勿用独漏,缘似漏芦,只是味苦、酸,误服令人吐不止,须细验。夫使漏芦,细锉,拌生甘草相对蒸,从巳至申,去甘草净拣用。圣惠方:治小儿无辜疳,肚胀或时泻痢,冷热不调。以漏芦一两,杵为散。每服以猪肝一两,散子一钱匕,盐少许,以水煮熟,空心顿服。外台秘要:治蛔虫,漏芦,杵,以饼 和方寸匕,服之。

  卷第七

  营实

  味酸,温、微寒,无毒。主痈疽,恶疮,结肉,跌筋,败疮,热气,阴蚀不瘳,利关节。

  久服轻身益气。根止泄痢腹痛,五脏客热,除邪逆气,疽癞,诸恶疮,金疮伤挞,生肉复肌。一名蔷薇,一名蔷麻,一名牛棘,一名牛勒,一名蔷蘼,一名山棘。生零陵川谷及蜀郡。

  八月、九月采,阴干。

  陶隐居云:营实即是蔷薇子,以白花者为良。根亦可煮酿酒,茎、叶亦可煮作饮。臣禹锡等谨按蜀本图经云:即蔷薇也。茎间多刺,蔓生,子若杜棠子,其花有百,叶八出、六出,或赤,或白者,今所在有之。葛洪治金创方:用蔷薇灰末一方寸匕,日三服之。药性论云:蔷薇,使,味苦。子,治头疮白秃,主五脏客热。日华子云:白蔷微根,味苦、涩,冷,无毒。治热毒风,痈疽,恶疮,牙齿痛,治邪气,通血经,止赤白痢,肠风泻血,恶疮疥癣,小儿疳虫肚痛。野白者用良。

  雷公云:今蔷薇也。凡采得,去根并用粗布拭黄毛了,用刀于槐砧上细锉,用浆水拌令湿。

  蒸一宿,至明出,日干用。外台秘要:治鲠及刺不出。蔷薇根末,水服方寸匕,日三。又方:治折箭刺入肉,脓囊不出,坚惨及鼠仆。服十日,鲠刺皆穿皮出。又方:治少小睡中遗尿不自觉。

  以根随多少,锉,以酒饮之。千金方:治口疮久不瘥及胸中并生疮,三年以上不瘥。以根浓煮汁服之,稍稍咽效。冬取根,夏取茎、叶用之。又方:治壅热,口中及舌生疮烂。锉根浓煮汁,含漱之。冬用根皮,夏用枝叶。又方:诸痈肿发背及痈疖已溃烂,疼痛。蔷薇壳更炙熨之,即愈。又方:治小儿疳痢,行数暴多。生蔷薇根洗净切,以适多少浓煎汁,稍稍饮之瘥。肘后方:治口疮。以根避风打去土,煮浓汁温含,冷易。《圣惠》同。

  卷第七

  天名精

  天名精 味甘,寒,无毒。主瘀血,血瘕欲死,下血,止血,利小便,除小虫,去痹,除胸中结热,止烦渴,遂水大吐下。久服轻身,耐老。一名麦句姜,一名蛤蟆蓝,一名豕首,一名天门精,一名玉门精。一名彘颅,一名蟾蜍兰,一名觐。生平原川泽,五月采。(垣衣为之使。)

  陶隐居云:此即今人呼为 (音喜) (音 ),亦名 首。夏月捣汁服之,以除热病。

  味至苦,而云甘,恐或非是。唐本注云:鹿活草是也。《别录》一名天蔓菁,南人名为地菘,味甘、辛,故有姜称。状如蓝,故名蛤蟆蓝,香气似兰,故名蟾蜍兰。主破血,生肌,止渴,利小便,杀三虫,除诸毒肿,疔疮, 痔,金疮内射。身痒,瘾疹不止者,揩之立已,其 苦而臭,名精乃辛而香,全不相类也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:地菘也。《短剧方》名天芜菁,一名天蔓菁,声并相近。夏秋抽条,颇似薄荷,花紫白色,味辛而香,其叶似山南菘菜。尔雅云: ,豕首。释曰:药名也。一名麦句姜。郭云:江东 首,可以炒蚕蛹者。三苍云:炒,熬也。药性论云:麦句姜,使,味辛。治疮,止血及鼻衄不止。陈藏器云:天名精,《本经》一名麦句姜。苏云:鹿活草也。《别录》云:一名天蔓菁,南人呼为地菘,与蔓菁相似,故有此名。《尔雅》云:大鞠,蘧麦。注云:麦句姜,蘧麦,即今之瞿麦,然终非麦句姜,《尔雅》注错如此。陶公注钓樟条云:有一草,似野狼牙,气辛臭,名为地菘,人呼为刘烬草,主金疮,言刘烬昔曾用之。《异苑》云:青州刘烬,宋元嘉中,射一獐,剖五脏,以此草塞之,蹶然而起。烬怪而拔草,便倒,如此三度。烬密录此草种之,主折伤多愈,因以名焉。既有活鹿之名,雅与獐事相会。陶、苏两说俱是地菘,功状既同,定非二物。

  图经曰:天名精,生平原川泽,今江湖间皆有之。夏秋抽条,颇如薄荷,花紫白色,叶如菘菜而小,故南人谓之地菘。香气似兰,故名蟾 兰。状如蓝,故名蛤蟆蓝。其味甘、辛,故名麦句姜,一名豕首。《尔雅》所谓 (音列) (音真),豕首是也。江东人用此以炒(音炒)

  蚕蛹。五月采此草。既名地菘,下品又有地菘条。

  卷第七

  决明子

  决明子 味咸、苦、甘,平、微寒,无毒。主青盲,目淫,肤赤,白膜,眼赤痛,泪出,疗唇口青。久服益精光,轻身。生龙门川泽。石决明生豫章。十月十日采,阴干百日。(蓍实为之使,恶大麻子。)

  陶隐居云:龙门乃在长安北。今处处有。叶如茳芒,子形似马蹄,呼为马蹄决明。用之当捣碎。又别有草决明,是萋(音妻)蒿子,在下品中也。臣禹锡等谨按唐本云:石决明,是蚌蛤类,形似紫贝,附见别出在鱼兽条中,皆主明目,故并有决明之名。俗方唯以疗眼也,道术时须。蜀本图经云:叶似苜蓿而阔大,夏花,秋生子作角,实似马蹄,俗名马蹄决明。今出广州、桂州,十月采子,阴干。尔雅云: , 。释曰:药草,决明也。郭云:叶黄锐,赤华,实如山茱萸,或曰 也。关西谓之 。药性论云:决明,臣。利五脏,常可作菜食之。又除肝家热,朝朝取一匙,挪令净,空心吞之,百日见夜光。陈藏器云:茳芏,是江离子。芏字音吐,草也。似莞,生海边,可为席。又与决明叶不类。本草决明注又无,好事者更详之。陶云:决明叶如茳芏。按茳芏性平,无毒。火炙作饮极香,除痰止渴,令人不睡,调中。生道旁,叶小于决明。隋·稠禅师作五色饮,以为黄饮进,炀帝嘉之。日华子云:马蹄决明,助肝气,益精。水调末涂消肿毒。协太阳穴治头痛。又贴脑心止鼻洪。作枕胜黑豆,治头风,明目也。

  图经曰:决明子,生龙门川泽,今处处有之,人家园圃所莳。夏初生苗,高三、四尺许,根带紫色。叶似苜蓿而大。七月有花,黄白色。其子作穗,如青绿豆而锐,十月十日采,阴干百日。按《尔雅》 , 。释曰:药草,决明也。郭璞注云:叶黄锐,赤华,实如山茱萸。关西谓之 与此种颇不类。又有一种马蹄决明,叶如江豆,子形似马蹄,故得此名。又萋蒿子亦谓之草决明,未知孰为入药者。然今医家但用子如绿豆者。其石决明,是蚌蛤类,当在虫兽部中。

  食疗云:平。叶,主明目,利五脏,食之甚良。子,主肝家热毒瓦斯,风眼赤泪。每日取一匙,挪去尘埃,空腹水吞之。百日后,夜见物光也。外台秘要:治积年失明不识人。决明子二升杵散,食后以粥饮服方寸匕。千金方:治肝毒热,取决明作菜食之。

  衍义曰:决明子,苗高四、五尺,春亦为蔬。秋深结角,其子生角中如羊肾。今湖南、北人家园圃所种甚多,或在村野或成段种。《蜀本·图经》言,叶似苜蓿而阙大,甚为允当。

  卷第七

  丹参

  丹参 味苦,微寒,无毒。主心腹邪气,肠鸣幽幽如走水,寒热积聚,破症除瘕,止烦满,益气,养血,去心腹痼疾,结气,腰脊强,脚痹,除风邪留热。久服利人。一名 蝉草,一名赤参,一名木羊乳。生桐柏山川谷及泰山。五月采根,曝干。(畏咸水,反藜芦。)

  陶隐居云:此桐柏山,是淮水源所出之山,在义阳,非江东临海之桐柏也。今近道处处有。

  茎方有毛,紫花,时人呼为逐马。酒渍饮之疗风痹。道家时有用处,时人服多眼赤,故应性热。今云微寒,恐为谬矣。唐本注云:此药冬采良,夏采虚恶。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似紫苏有细毛;花紫亦似苏花;根赤,大者如指,长尺余,一苗数根。今所在皆有,九月、十月采根。药性论云:丹参,臣,平。能治脚弱疼痹,主中恶,治百邪鬼魅,腹痛,气作声音鸣吼,能定精。萧炳云:酒浸服之,治风软脚,可逐奔马,故名奔马草,曾用有效。日华子云:养神定志,通利关脉,治冷热劳,骨节疼痛,四肢不遂,排脓止痛,生肌长肉,破宿血,补新生血,安生胎,落死胎,止血崩带下,调妇人经脉不匀,血邪心烦,恶疮疥癣,瘿赘肿毒,丹毒,头痛赤眼,热温狂闷。又名山参。

  图经曰:丹参,生桐柏山川谷及泰山,今陕西、河东州郡及随州亦有之。二月生苗,高一尺许。茎秆方棱,青色。叶生相对,如薄荷而有毛。三月开花,红紫色似苏花。根赤大如指,长亦尺余,一苗数根。五月采曝干。又云冬月采者良,夏月采者虚恶。

  圣惠方:治寒疝,小腹及阴中相引痛,白汗出欲死。以丹参一两,杵为散。每服热酒调下二钱匕,佳。千金方:治落胎,身下有血。丹参十二两,以酒五升。煮取三升,温服一升,日三服。

  梅师方:治中热油及火烧,除外痛。丹参八两,细锉,以水微调,取羊脂二斤,煎三上三下,以敷疮上。《肘后方:》同。

  卷第七

  茜根

  茜根 味苦,寒。无毒。主寒湿风痹,黄胆,补中,止血,内崩,下血,膀胱不足, 跌,蛊毒。久服益精气,轻身。可以染绛。一名地血,一名茹 ,一名茅搜,一名茜。生乔山川谷。二月、三月采根,曝干。(畏鼠姑。)

  陶隐居云:此则今染绛茜草也。东间诸处乃有而少,不如西多。今俗道、经方不甚服用。

  此当以其为疗少而丰贱故也。《诗》云茹 在 者是。臣禹锡等谨按蜀本图经云:染绯草,叶似枣叶,头尖下阔,茎叶俱涩,四、五叶对生节间,蔓延草木上,根紫赤色。今所在有,八月采根。尔雅云:茹 ,茅搜。疏引陆机云:一名地血,齐人谓之茜。徐州人谓之牛蔓。药性论云:茜根,味甘。主治六极伤心肺,吐血,泻血用之。陈藏器云:茜根,主蛊,煮汁服之。今之染绯者,字亦作茜。《周礼·庶氏掌》除蛊毒,以嘉草攻之。嘉草、 荷与茜,主蛊为最也。日华子云:味 。止鼻洪,带下,产后血晕,乳结,月经不止,肠风,痔 ,排脓,治疮疖,泄精,尿血,扑损,瘀血,酒煎服。杀蛊毒,入药锉、炒用。

  图经曰:茜根,一作茜。生乔山山谷,今近处皆有之。染绯草也。许慎《说文解字》以为人血所生,叶似枣叶而头尖下阔,三、五对生节间,其苗蔓延草木上,根紫色。陆机《草木疏》云:茹 ,茅搜,茜草也。齐人谓之茜,徐州人谓之牛蔓。二月、三月采根,曝干。今圃人或作畦种莳。故《货殖传》云:卮茜千石,亦比千乘之家。言地利之浓也。医家用治蛊毒尤胜。《周礼·庶氏掌》除蛊毒,以嘉草攻之。干宝以嘉草为 荷。陈藏器以为 荷与茜,主蛊之最也。

  雷公云:凡使,勿用赤柳草根,真似茜根,只是味酸涩,不入药中用。若服,令人患内障眼,速服甘草水解之,即毒瓦斯散。凡使茜根,用铜刀于槐砧上锉,日干,勿犯铁并铅。简要济众:治吐血不定。茜草一两,生捣罗为散。每服二钱,水一中盏,煎至七分,放冷,食后服之良。伤寒类要:治心瘅烦心,心中热,茜根主之。又方:治中蛊毒,或吐下血如烂肝。茜草根、荷叶根各三两切,以水四升,煮取二升,去滓适寒温,顿服即愈。

  卷第七

  飞廉

  味苦,平,无毒。主骨节热,胫重酸疼,头眩顶重,皮间邪风如蜂螫针刺,鱼子细起,热疮痈疽痔,湿痹,止风邪咳嗽,下乳汁。久服令人身轻,益气,明目,不老,可煮可干。一名漏芦,一名天荠,一名伏猪,一名飞轻,一名伏菟,一名飞雉,一名木禾。生河内川泽。正月采根,七月、八月采花,阴干。(得乌大良,恶麻黄。)

  陶隐居云:处处有,极似苦 (乌老切),唯叶下附茎,轻有皮起似箭羽,叶又多刻缺,花紫色。俗方殆无用,而道家服其枝茎,可得长生,又入神枕方。今既别有漏芦,则非此别名尔。唐本注云:此有两种:一是陶证,生平泽中者。其生山岗上者,叶颇相似,而无疏缺,且多毛,茎亦无羽,根直下,更无旁枝,生则肉白皮黑,中有黑脉,日干则黑如玄参。用叶茎及根,疗疳蚀,杀虫,与平泽者俱有验。今俗以马蓟以苦 为漏芦,并非是也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似苦 ,茎似软羽,紫花,子毛白。今所在平泽皆有,五月、六月采,日干。药性论云:飞廉,使,味苦,咸,有毒。主留血。萧炳云:小儿疳痢,为散,以浆水下之,大效。

  雷公云:凡使,勿用赤脂蔓,与飞廉形状相似,只赤脂蔓见酒色便如血色,可表之。凡修事,先刮去粗皮了,杵,用苦酒拌之一夜,至明漉出,日干,细杵用之。千金翼:治疳 食口齿及下部。飞廉蒿烧灰捣筛,以两钱匕着痛处,甚痛忍之;若不痛,非疳也。下部虫如马尾大,相缠出无数。十日瘥,二十日平复。

  卷第七

  五味子

  五味 味酸,温,无毒。主益气,咳逆上气,劳伤羸瘦,补不足,强阴,益男子精,养五脏,除热,生阴中肌。一名会及。一名玄及。生齐山山谷及代郡。八月采实,阴干。(苁蓉为之使,恶萎蕤,胜乌头。)

  陶隐居云:今第一出高丽,多肉而酸甜;次出青州、翼州,味过酸,其核并似猪肾。又有建平者少肉,核形不相似,味苦,亦良。此药多膏润,烈日曝之,乃可捣筛,道方亦须用。唐本注云:五味,皮肉甘、酸,核中辛、苦,都有咸味,此则五味具也。《本经》云:味酸,当以木为五行之先也。其叶似杏而大,蔓生木上。子作房如落葵,大如 子。一出蒲州及蓝田山中。今注今河中府岁贡焉。臣禹锡等谨按蜀本图经云:茎赤色,蔓生,花黄白,生青熟紫,味甘者佳。八月采子,日干。尔雅云: , 。注:五味也。蔓生,子丛在茎头。疏云:一名 ,一名 。药性论云:五味子,君。能治中下气,止呕逆,补诸虚劳,令人体悦泽,除热气。病患虚而有气兼嗽,加用之。日华子云:明目,暖水脏,治风下气,消食,霍乱转筋, 癖,奔豚,冷气,消水肿,反胃,心腹气胀,止渴,除烦热,解酒毒,壮筋骨。

  图经曰:五味子,生齐山山谷及代郡,今河东、陕西州郡尤多,而杭越间亦有。春初生苗,引赤蔓于高木,其长六、七尺。叶尖圆似杏叶。三、四月开黄白花,类小莲花。七月成实,如豌豆许大,生青熟红紫。《尔雅》云: , 。注云:五味也。蔓生,子丛茎端。疏云:一名 ,一名 。今有数种,大抵相近,而以味甘者为佳。八月采,阴干用。一说小颗皮皱泡者,有白色盐霜一重,其味酸、咸、苦、辛、甘,味全者真也。《千金月令》:五月宜服五味汤。取五味子一大合,以木杵臼细捣之,置小瓷瓶中,以百沸汤投之,入少蜜,即密封头,置火边良久,汤成堪饮。

  雷公云:凡小颗皮皱泡者,有白扑盐霜一重,其味酸、咸、苦、辛、甘,味全者真也。

  凡用,以铜刀劈作两片,用蜜浸蒸,从巳至申,却以浆水浸一宿,焙干用。抱朴子移门子服五味子十六年,面色如玉女,入水不沾,入火不灼。

  衍义曰:五味子,今华州之西至秦州皆有之。方红熟时,采得蒸烂,研滤汁去子,熬成稀膏。

  量酸甘入蜜,再上火,待蜜熟,俟冷,器中贮,作汤。肺虚寒人可化作汤,时时服。作果,可以寄远。《本经》言温,今食之,多致虚热,小儿益甚。《药性论》以谓除热气。日华子云谓暖水脏,又曰除烦热。后学至此多惑。今即用之治肺虚寒,则更不取除烦热之说。补下药亦用之。入药生曝不去子。

  卷第七

  旋花

  旋花 味甘,温,无毒。主益气,去面 黑色,媚好。其根味辛,主腹中寒热邪气,利小便。久服不饥,轻身。一名筋根花,一名金沸,一名美草。生豫州平泽。五月采,阴干。

  陶隐居云:东人呼为山姜,南人呼为美草。根似杜若,亦似高良姜。腹中冷痛,煮服甚效。

  但志浅嗜深,不能久服尔。其叶似姜,花赤色,殊辛美,子状如豆蔻,此旋花之名,即是其花也。今山东甚多。唐本注云:此即生平泽,旋 (音福)是也。其根似筋,故一名筋根。旋(徐兖切)花,陶所证真山姜尔。陶复于下品旋 注中云:此根出河南,北国来,根似芎 ,唯膏中用。今复道似高良美,二说自相矛盾。且此根味甘,山姜味辛,都非此类。其旋 膏疗风逐水,只用花,言根亦无妨,然不可以杜若乱之也。又将旋 花名金沸,作此别名,非也。《别录》云:根,主续筋也。今按陈藏器本草云:旋花,本功外,取根食之不饥。又取根、苗捣绞汁服之,主丹毒,小儿毒热。根,主续筋骨,合金疮。陶注误而唐注是也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:旋 花根也,蔓生,叶似薯蓣而多狭长,花红白色,根无毛节。蒸煮堪啖,味甘美,根名筋根。今所在川泽皆有,二月、八月采根,日干。萧炳云:旋(徐元切)

  复(音伏)用花, (音福)旋(徐愿反)用根,今云旋复根即 旋误矣。

  图经曰:旋(徐愿切)花,生豫州平泽,今处处皆有之。苏恭云:此即平泽所生旋 (音福)是也。其根似筋,故一名筋根。《别录》云:根主续筋,故南人皆呼为续筋根。苗作丛蔓,叶似山芋而狭长。花白,夏秋生遍田野。根无毛节,蒸煮堪啖,甚甘美。五月采花,阴干。二月、八月采根,日干。花今不见用者,下品有旋(徐元切)复花,与此殊别。人疑其相近,殊无谓也。《救急方》续断筋法:取旋 草根,净洗去土,捣量疮大小敷之,日一、二易之,乃瘥止。一名肫肠草,俗谓鼓子花也。黔南出一种旋花,粗茎,大叶,无花,不作蔓,恐别是一物也。

  衍义曰:旋花,蔓生,今河北、京西、关陕田野中甚多,最难锄艾,治之又生。世又谓之鼓之花,言其形肖也。四、五月开花,亦有多叶者。其根寸截置土下,频灌溉。方涉旬,苗已生。《蜀本·图经》是矣。

  卷第七

  兰草

  味辛,平,无毒。主利水道,杀蛊毒,辟不祥,除胸中痰癖。久服益气,轻身,不老,通神明。一名水香。生大吴池泽。四月、五月采。

  陶隐居云:方药、俗人并不复识用。大吴,即应是吴国尔,太伯所居,故呼大吴。今东间有煎泽草,名兰香。亦或者此也,生湿地。李云:是今人所种,似都梁香草。唐本注云:此是兰泽香草也。八月花白,人间多种之以饰庭池,溪水涧旁往往亦有。陶云不识,又言煎泽草,或称李云都梁香近之,终非的识也。今按别本注云:叶似马兰,故名兰草,俗呼为燕尾香。时人皆煮水以浴,疗风。故又名香水兰。陶云煎泽草,唐注云兰泽香,并非也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似泽兰,尖长有歧,花红白色而香,生下湿地。陈藏器云:兰草与泽兰,二物同名。陶公竟不能知,苏亦强有分别。按兰草本功外,主恶气,香泽可作膏涂发。生泽畔,叶光润,阴小紫,五月、六月采阴干,妇人和油泽头,故云兰泽。李云都梁是也。苏注兰草云:八月花白,人多种于庭池,此即泽兰,非兰草也。泽兰叶尖,微有毛,不光润,方茎紫节,初采微辛,干亦辛,入产后补虚用之。已别出中品之下。苏乃将泽兰注于兰草之中,殊误也。《广志》云:都梁香出淮南,亦名煎泽草,盛洪之《荆州记》曰:都梁县有山,山下有水清浅,其中生兰草,因名为都梁,亦因山为号也。

  衍义曰:兰草,诸家之说异,同是曾未的识,故无定论。叶不香,唯花香。今江陵、鼎、澧州山谷之间颇有,山外平田即无,多生阴地,生于幽谷,益可验矣。叶如麦门冬而阔,且韧,长及一、二尺,四时常青,花黄,中间叶上有细紫点,有春芳者,为春兰,色深。秋芳者,为秋兰,色淡。秋兰稍难得,二兰移植小槛中,置座右,花开时,满室尽香,与他花香又别。唐·白乐天有种兰不种艾之诗,正谓此兰矣。今未见用者。《本经》苏注:八月花白,此即泽兰也。

  卷第七

  忍冬

  味甘,温,无毒。主寒热身肿。久服轻身,长年益寿。十二月采,阴干。

  陶隐居云:今处处皆有,似藤生,凌冬不凋,故名忍冬。人唯取煮汁以酿酒,补虚疗风。

  《仙经》少用。此既长年益寿,甚可常采服。凡易得之草,而人多不肯为之,更求难得者,是贵远贱近,庸人之情乎?唐本注云:此草藤生,绕覆草木上。苗茎赤紫色,宿者有薄白皮膜(音莫)之。其嫩茎有毛,叶似胡豆,亦上下有毛。花白蕊紫。今人或以络石当之,非也。今按陈藏器本草云:忍冬,主热毒血痢,水痢,浓煎服之。小寒,本条云温,非也。臣禹锡等谨按药性论云:忍冬亦可单用。味辛,主治腹胀满,能止气下 。

  肘后方:飞尸者,游走皮肤,穿脏腑,每发刺痛,变作无常:遁尸者,附骨入肉,攻凿血脉,每发不可得近,见尸丧闻哀哭便作;风尸者,淫跃四肢,不知痛之所在,每发昏恍,得风雪便作;沉尸者,缠骨结脏,冲心胁,每发绞切,遇寒冷便作;尸注者,举身沉重,精神错杂,常觉昏废,每节气至,则辄致大恶。此一条别有治后熨也。忍冬茎叶,锉数斛,煮令浓,取汁煎之服如鸡子一枚,日二、三服。

  卷第七

  蛇床子

  蛇床子 味苦、辛、甘,平,无毒。主妇人阴中肿痛,男子阴痿,湿痒,除痹气,利关节,癫痫,恶疮,温中下气,令妇人子脏热,男子阴强。久服轻身,好颜色,令人有子。一名蛇粟。一名蛇米,一名虺床,一名思益,一名绳毒,一名枣棘,一名墙蘼。生临淄川谷及田野。五月采实,阴干。(恶牡丹、巴豆、贝母。)

  陶隐居云:近道田野墟落间甚多。花、叶正似蘼芜。唐本注云:《尔雅》一名盱(音吁)。

  臣禹锡等谨按蜀本图经云:似小叶芎 ,花白,子如黍粒,黄白色。生下湿地,今所在皆有出扬州、襄州者良。采子曝干。尔雅云:盱,虺床。注:蛇床也,一名马床。药性论云:蛇床仁,君,有小毒。治男子、女人虚,湿痹,毒风 痛,去男子腰疼,浴男女阴,去风冷,大益阳事。主大风身痒,煎汤浴之瘥。疗齿痛及小儿惊痫。日华子云:治暴冷,暖丈夫阳气,助女人阴气,扑损瘀血,腰跨疼,阴汗,湿癣,四肢顽痹,赤白带下,缩小便。凡合药服食,即挪去皮壳,取仁微炒杀毒,即不辣。作汤洗病则生使。

  图经曰:蛇床子,生临淄川谷及田野。今处处有之,而扬州、襄州者胜。三月生苗,高三、二尺,叶青碎作丛似蒿枝。每枝上有花头百余,结同一窠似马芹类。四、五月开白花,又似散水。子黄褐色如黍米,至轻虚。五月采实,阴干。《尔雅》谓之盱,一名虺床。

  雷公云:凡使,须用浓蓝汁,并百部草根自然汁,二味同浸三伏时,漉出日干。却用生地黄汁相拌蒸,从午至亥,日干。用此药只令阳气盛数,号曰鬼考也。千金方:治产后阴下脱。蛇床子绢袋盛,蒸熨之,亦治阴户痛。又方:治小儿癣疮。杵蛇床末,和猪脂涂之。金匮方温中坐药蛇床子散方:蛇床子仁为末,以白粉少许和令匀相得,如枣大,绵裹纳之,自然温矣。

  卷第七

  地肤子

  地肤子 味苦,寒,无毒。主膀胱热,利小便,补中益精气,去皮肤中热气,散恶疮疝瘕,强阴。久服耳目聪明,轻身耐老,使人润泽。一名地葵,一名地麦。生荆州平泽及田野。八月、十月采实,阴干。

  陶隐居云:今田野间亦多,皆取茎苗为扫帚。子微细,入补丸散用,《仙经》不甚须。

  唐本注云:地肤子,田野人名为地麦草,叶细茎赤。多出熟田中。苗极弱,不能胜举。今云堪为扫帚,恐人未识之。《别录》云:捣绞取汁,主赤白痢,洗目去热,暗雀盲涩痛。苗灰,主痢亦善。北人亦名涎衣草。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶细茎赤,初生薄地,花黄白,子青白色,今所在有。药性论云:地肤子,君。一名益明。与阳起石同服,主丈夫阴痿不起,补气益力,治阴卵 疾,去热风,可作汤沐浴。日华子云:治客热,丹肿。又名落帚子。色青,似一眠起蚕沙矣。

  图经曰:地肤子,生荆州平泽及田野,今蜀川、关中近地皆有之。初生薄地五、六寸,根形如蒿,茎赤叶青,大似荆芥。三月开黄白花,八月、九月采实,阴干用。神仙七精散云:地肤子,星之精也。或曰其苗即独扫也,一名鸭舌草。陶隐居谓茎苗可为扫帚者。苏恭云:苗极弱,不能胜举。二说不同,而今医家便以为独扫是也。密州所上者,其说益明。云根作丛生,每窠有二、三十茎,茎有赤有黄,七月开黄花,其实地肤也。至八月而 秆成,可采,正与此地独扫相类。若然,恐西北所出者短弱,故苏注云尔。其叶味苦,寒,无毒。主大肠泄泻,止赤白痢,和气,涩肠胃,解恶疮毒。三、四月、五月采。

  外台秘要:治目痛及眯忽中伤,因有热暝者。取地肤子白汁注目中。又方:疗手足烦疼。

  地肤草三两,水四升,煮取二升半。分三服,日一剂。肘后方:治积年久 腰痛,有时发动。六月、七月取地肤子干末,酒服方寸匕,日五、六服。子母秘录治妊娠患淋,小便数,去少,忽热痛酸索,手足疼烦。地肤子十二两,初以水四升,煎取二升半,分温三服。杨氏产乳:疗小便数多,或热痛酸楚,手足烦疼。地肤草三两,以水四升,煮取二升半,分三服。

  卷第七

  千岁

  (力轨切)汁千岁  味甘,平,无毒。主补五脏,益气,续筋骨,长肌肉,去诸痹。久服轻身不饥,耐老,通神明。一名 芜。生泰山川谷。

  陶隐居云:作藤生,树如葡萄,叶如鬼桃,蔓延木上,汁白。今俗人方药,都不复识用此,《仙经》数处须之。而远近道俗咸不识此,非甚是异物,正是未研访寻识之尔。唐本注云即(音缨) (音 )藤汁也。此藤有得千岁者,茎大如碗,冬唯叶凋,茎终不死。藤汁味甘,子味甘、酸,苗似葡萄,其茎主哕(于月切)逆大善,伤寒后呕哕更良。今按陈藏器本草云:千岁 ,陶云藤生,树如葡萄,叶如鬼桃,蔓延木上,汁白。人不复识,仙方或须。唐本注即云: 藤得千岁者,汁甘,子酸。按 是山蒲桃,斫断藤,吹气出一头如通草。以水浸,吹取气,滴目中,去热翳赤障,更无甘汁,《本经》云汁甘,明非 也。千岁 似葛蔓,叶下白,子赤,条中有白汁。《草木疏》云:一名苣荒,连蔓而生,子赤可食。《毛诗》云:葛 。注云:似葛之草也。此藤大者盘薄,故云千岁 。谓 者,深是妄言。臣禹锡等谨按蜀本图经云:今处处有,取汁用,当在夏秋也。日华子云:味甘、酸。止渴,悦色。年多大者佳,茎叶同用,又名 藤。

  图经曰:千岁 ,生泰山川谷。作藤生,蔓延木上,叶如葡萄而小。四月摘其茎,汁白而甘。

  五月开花,七月结实,八月采子,青黑微赤。冬唯凋叶。此即《诗》云葛 者也。苏恭谓是 藤,深为谬妄。陶隐居、陈藏器说最得之。

  衍义曰:千岁 ,唐开元末,访隐民姜抚,已几百岁。召至集贤院。言服常春藤,使白发还,则长生可致藤。生太湖,终南往往有之。帝遣使多取,以赐老臣。诏天下使自求之。擢抚银青光禄大夫,号冲和先生。又言终南山有旱藕,饵之延年,状类葛粉。帝取之作汤饼,赐大臣。右骁骑将军甘守诚曰:常春者千岁 也,旱藕者牡蒙也。方家久不用,抚易名以神之。民间以酒渍藤饮者,多暴死,乃止。抚内惭,请求药牢山,遂逃去。今书之以备世疑。

  卷第七

  景天

  景天 味苦、酸,平,无毒。主大热火疮,身热烦,邪恶气,诸蛊毒,痂 (疋几切),寒热风痹,诸不足。花,主女人漏下赤白,轻身明目。久服通神不老。一名戒火,一名火母,一名救火,一名据火,一名慎火。生太山川谷。四月四日、七月七日采,阴干。

  陶隐居云:今人皆盆盛养之于屋上,云以辟火。叶,可疗金疮止血,以洗浴小儿,去烦热,惊气。广州城外有一树,云大三、四围,呼为慎火树。江东者甚细小。方用亦稀。其花入服食。众药之名,此最为丽。今注皇朝收复岭表,得广州医官问其事,曾无慎火成树者,盖陶之误尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云:慎火草,叶似马齿苋而大。药性论云:景天,君,有小毒。能治风疹恶痒,主小儿丹毒及治发热惊疾。花能明目。日华子云:景天,冷。治心烦热狂,赤眼,头痛,寒热,游风丹肿,女人带下。

  图经曰:景天,生泰山山谷,今南北皆有之,人家多种于中庭,或以盆盎植于屋上,云以辟火,谓之慎火草。春生苗,叶似马齿而大,作层而上,茎极脆弱。夏中开红紫碎花,秋后枯死。亦有宿根者。四月四日、七月七日采其花并苗、叶,阴干。攻治疮毒及婴孺风疹在皮肤不出者,生取苗、叶五大两,和盐三大两。同研,绞取汁,以热手摩涂之,日再。但是热毒丹疮,皆可如此用之。

  外台秘要:治瘾疹。以慎火草一斤,捣绞取汁,敷上热炙,摸之再三,即瘥。千金方:治小儿丹发。慎火草生一握,捣绞汁,以拭之 上,日十遍,夜三、四遍。谭氏小儿方同。子母秘录治产后阴下脱。慎火草一斤阴干,酒五升,煮取汁,分温四服。又方:治小儿赤游,行于体上下,至心即死。捣生景天敷疮上。杨氏产乳疗烟火丹发,以背起或两胁及两足,赤如火。景天草、真珠末一两,捣和如泥,涂之。又方:疗蛰火丹从头起,慎火草捣和苦酒涂之。

  衍义曰:景天,陶隐居既云,今人皆盆盛,养之于屋上,即知是草药。又言广州城外有一株,云可三、四围,呼为慎火木。既曰云,即非亲见是也。盖是传闻,亦非误耳,乃陶之轻听也。然极易种,但折生枝置土中,频浇溉。旬日便下根,浓研取汁,涂火心疮,其验。干为末,水调,扫游风、赤 热者。

  卷第七

  茵陈蒿

  茵陈蒿 味苦,平、微寒,无毒。主风湿,寒热,邪气,热结,黄胆,通身发黄,小便不利,除头热,去伏瘕。久服轻身,益气耐老,面白悦长年。白兔食之仙。生太山及丘陵坡岸上。五月及立秋采,阴干。

  陶隐居云:今处处有,似蓬蒿而叶紧细,茎,冬不死,春又生。唯入疗黄胆用。《仙经》云:白蒿,白兔食之仙。而今茵陈乃云此,恐是误尔。今按陈藏器本草云:茵陈本功外,通关节,去滞热,伤寒用之。虽蒿类,苗细经冬不死,更因旧苗而生,故名因陈,后加蒿字也。今又详:此非菜中茵陈也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似青蒿而背白,今所在皆有,采苗阴干。药性论云:茵陈蒿,使,味苦、辛,有小毒。治眼目通身黄,小便赤。日华子云:石茵陈,味苦,凉,无毒。治天行时疾,热狂,头痛头旋,风眼冬,瘴疟,女人症瘕,并闪损乏绝。又名茵陈蒿、山茵陈。本出和州及南山、岭上皆有。

  图经曰:茵陈蒿,生泰山及丘陵坡岸上,今近道皆有之,而不及泰山者佳。春初生苗,高三、五寸,似蓬蒿而叶紧细,无花实,秋后叶枯,茎秆经冬不死,至春更因旧苗而生新叶,故名茵陈蒿。五月、七月采茎叶阴干,今谓之山茵陈。江宁府又有一种茵陈,叶大根粗,黄白色,至夏有花实。阶州有一种名白蒿,亦似青蒿而背白,本土皆通入药用之。今南方医人用山茵陈,乃有数种。或着其说云:山茵陈,京下及北地用者,如艾蒿,叶细而背白,其气亦如艾,味苦,干则色黑。江南所用,茎叶都似家茵陈而大,高三、四尺,气极芬香,味甘、辛。俗又名龙脑薄荷。吴中所用,乃石香 也,叶至细,色黄,味辛,甚香烈,性温。误作解脾药服之,大令人烦。以本草论之,但有茵陈蒿,而无山茵陈。本草注云:茵陈蒿叶似蓬蒿而紧细。今京下北地用为山茵陈者是也。大体世方用山茵陈疗脑痛,解伤寒发汗,行肢节滞气,化痰利膈,治劳倦最要。详本草正经,唯疗黄胆,利小便,与世方都不应。今试取京下所用山茵陈,为解肌发汗药,灼然少效;江南山茵陈,疗伤寒脑痛绝胜。此见诸医议论,谓家茵陈亦能解肌下膈,去胸中烦。方家少用,但可研作饮服之。本草所无,自出俗方。茵陈蒿复当别是一物,主疗自异,不得为山茵陈,此说亦未可据。但以功较之,则江南者为胜。

  以经言之,则非本草所出。医方所用,且可计较功效,本草之义,更当考论尔。

  雷公云:凡使,须用叶有八角者,采得阴干,去根细锉用,勿令犯火。千金方:治遍身风痒,生疮疥。茵陈不计多少,煮浓汁洗之,立瘥。食医心镜茵陈,主除大热,黄胆,伤寒头痛,风热瘴疠,利小便。切煮羹,生食之亦宜人。

  衍义曰:茵陈蒿,张仲景治伤寒,热甚发黄者,身面悉黄,用之极效。又一僧因伤寒后发汗不澈,有留热,身面皆黄,多热,期年不愈。医作食黄治之,治不对病,不去。问之,食不减。寻与此药,服五日,病减三分之一,十日减三分之二,二十日病悉去。方用山茵陈、山栀子各三分,秦艽、升麻各四钱,末之。每用三钱,水四合,煎及二合,去滓,食后温服,以知为度。然此药以茵陈蒿为本,故书之。

  卷第七

  杜若

  杜若 味辛,微温,无毒。主胸胁下逆气,温中,风入脑户,头肿痛,多涕泪出,眩倒目(莫郎切),止痛,除口臭气。久服益精,明目,轻身,令人不忘。一名杜衡,一名杜莲,一名白连,一名白芩,一名若芝。生武陵川泽及冤句。二月、八月采根,曝干。(得辛夷、细辛良,恶柴胡、前胡。)

  陶隐居云:今处处有。叶似姜而有文理,根似高良姜而细,味辛香。又绝似旋覆根,殆欲相乱,叶小异尔。《楚词》云:山中人兮芳杜若。此者一名杜衡,今复别有杜衡,不相似。唐本注云:杜若,苗似廉姜,生阴地,根似高良姜,全少辛味。陶所注旋覆根,即真杜若也。

  臣禹锡等谨按蜀本图经云:苗似山姜,花黄赤,子赤色,大如棘子,中似豆蔻。今出硖州、岭南者甚好。范子计然云:杜衡、杜若,出南郡、汉中,大者大善。

  图经曰:杜若,生武陵川泽及冤句,今江湖多有之。叶似姜花赤色,根似高良姜而小辛味,子如豆蔻。二月、八月采根曝干用。谨按此草一名杜衡,而中品自有杜衡条。杜衡,《尔雅》所谓土卤者也。杜若,《广雅》所谓楚衡者也。其类自别,然古人多相杂引用。《九歌》云:采芳洲兮杜若。又《离骚》云:杂杜衡与芳芷。王逸辈皆不分别。但云香草也。古方或用,而今人罕使,故亦少有识之者。

  雷公云:凡使,勿用鸭喋草根,真相似,只是味效不同。凡修事,采得后,刀刮上黄赤皮了,细锉,用二、三重绢作袋盛,阴干。临使以蜜浸一夜,至明漉出用。尔雅一曰杜若,土卤,香草也。

  卷第七

  沙参

  沙参一 沙参二 味苦,微寒,无毒。主血积惊气,除寒热,补中,益肺气,疗胃痹心腹痛,结热邪气,头痛,皮间邪热,安五脏,补中。久服利人。一名知母,一名苦心,一名志取,一名虎须,一名白参,一名识美,一名文希。生河内川谷及冤句、般阳续山,二月、八月采根,曝干。(恶防己,反藜芦。)

  陶隐居云:今出近道。丛生,叶似枸杞,根白实者佳。此沙参并人参是为五参,其形不尽相类,而主疗颇同,故皆有参名。又有紫参,正名牡蒙,在中品。唐本注云:紫参、牡蒙,各是一物,非异名也。今沙参出华州为善。臣禹锡等谨按蜀本图经云:花白色,根若葵根。

  药性论云:沙参,臣。能去皮肌浮风,疝气下坠,治常欲眠,养肝气,宣五脏风气。日华子云:补虚,止惊烦,益心肺,并一切恶疮疥癣及身痒,排脓,消肿毒。

  图经曰:沙参,生河内川谷及冤句、般阳续山,今出淄、齐、潞、随州,而江、淮、荆、湖州郡或有之。苗长一、二尺以来,丛生崖壁间,叶似枸杞而有叉牙。七月开紫花,根如葵根,箸许大,赤黄色,中正白实者佳。二月、八月采根,曝干。南土生者,叶有细有大,花白,瓣上仍有白粘胶,此为小异。古方亦单用。葛洪卒得诸疝,小腹及阴中相引痛如绞,自汗出欲死者。捣筛末,酒服方寸匕,立瘥。

  卷第七

  白兔藿

  味苦,平,无毒。主蛇虺、蜂虿、 狗、菜肉、蛊毒,鬼疰,风疰,诸大毒不可入口者,皆消除之。又去血,可末着痛上,立消。毒入腹者,煮饮之即解。一名白葛。生交州山谷。

  陶隐居云:此药疗毒,莫之与敌,而人不复用,殊不可解,都不闻有识之者,想当似葛尔,须别广访,交州人未得委悉。唐本注云:此草荆、襄间山谷大有,苗似萝摩,叶圆浓,茎俱有白毛,与众草异。蔓生,山南俗谓之白葛。用疗毒有效。而交、广又有白花藤,生叶似女贞,茎叶俱无毛,花白,根似野葛,云大疗毒,而交州用根不用苗,则非藿也。用叶苗者,真矣。二物疗治,并如《经》说,各自一物,下条载白花藤也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:蔓生,叶圆若 ,今襄州北、汝州南岗上有。五月、六月采苗,日干。

  海药云:主风邪热极,宜煮白兔藿饮之。干则捣末,敷诸毒妙。

  卷第七

  徐长卿

  徐长卿 味辛,温,无毒。主鬼物百精,蛊毒疫疾,邪恶气,温疟。久服强悍轻身,益气延年。一名鬼督邮。生泰山山谷及陇西。三月采。

  陶隐居云:鬼督邮之名甚多。今俗用徐长卿者,其根正如细辛,小短扁扁尔,气亦相似。

  今狗脊散用鬼督邮,当取其强悍宜腰脚,所以知是徐长卿,而非鬼箭、赤箭。唐本注云:此药叶似柳,两叶相当,有光润,所在川泽有之。根如细辛,微粗长,而有臊(昔刀切)气。今俗用代鬼督邮,非也。鬼督邮别有本条在下。臣禹锡等谨按蜀本图经云:苗似小麦,两叶相对,三月苗青,七月、八月着子,似萝摩子而小,九月苗黄,十月凋。生下湿川泽之间,今所在有之。八月采,日干。

  图经曰:徐长卿,生泰山山岩谷及陇西,今淄、齐、淮、泗间亦有之。三月生青苗,叶似小桑,两两相当,而有光润。七、八月着子,似萝摩而小。九月苗黄,十月而枯,根黄色,似细辛微粗长,有臊气。三月、四月采,一名别仙踪。

  雷公云:凡采得,粗杵,拌少蜜令遍,用磁器盛,蒸三伏时,日干用。

  卷第七

  石龙刍

  味苦,微寒,微温,无毒。主心腹邪气,小便不利,淋闭,风湿,鬼疰恶毒,补内虚不足,痞满,身无润泽,出汗,除茎中热痛,杀鬼疰恶毒瓦斯。久服补虚羸,轻身,耳目聪明,延年。一名龙须,一名草续断,一名龙珠,一名龙华,一名悬莞,一名草毒。九节多味者良,生梁州山谷湿地。五月、七月采茎,曝干。

  陶隐居云:茎青细相连,实赤,今出近道水石处,似东阳龙须以作席者,但多节尔。唐本注云:《别录》云,一名方宾。主疗蛔虫及不消食尔。今按别本注云:《别录》云微温,今之服用能除热,盖不温也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:茎如 ,丛生,俗名龙须草。今人以为席者,所在有之。八月、九月采根,曝干。陈藏器云:按龙须作席,弥败有垢者,取方尺煮汁服之。主淋及小便卒不通。今出汾州,亦处处有之。

  卷第七

  薇衔

  味苦,平、微寒,无毒。主风湿痹历节痛,惊痫吐舌,悸气贼风,鼠痿痈肿,暴症,逐水,疗痿蹶。久服轻身明目。一名糜衔,一名承膏,一名承肌,一名无心,一名无颠。生汉中川泽及冤句、邯郸。七月采茎、叶,阴干。(得秦皮良。)

  陶隐居云:俗用亦少。唐本注云:此草丛生,似茺蔚及白头翁,其叶有毛,茎赤。疗贼风大效。南人谓之吴风草,一名鹿衔草,言鹿有疾,衔此草瘥。又有大小二种,楚人犹谓大者为大吴风草,小者为小吴风草也。今按陈藏器本草云:妇人服之,绝产无子。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似茺蔚,丛生,有毛,黄花,根赤黑也。

  陈藏器云:一名无心草,非草无心者。南人名吴风草,方药不用之。素问云黄帝曰:有病者身热解堕,汗出如浴,恶风少气,此为何病?岐伯曰:病名酒风。帝曰:治之奈何?歧伯曰:以泽泻、术各十分,麋衔五分,合以三指撮,为后饭。

  卷第七

  云实

  云实 味辛、苦,温,无毒。主泄痢肠 ,杀虫蛊毒,去邪恶结气,止痛,除寒热,消渴。

  花

   主见鬼精物,多食令人狂走,杀精物,下水。烧之致鬼。久服轻身通神明,益寿。一名陶隐居云:今处处有。子细如葶苈子而小黑,其实亦类莨菪。烧之致鬼,未见其法术。

  唐本注云:云实大如黍及大麻子等,黄黑似豆,故名天豆。丛生泽旁,高五、六尺。叶如细槐,亦如苜蓿。枝间微刺。俗谓苗为草云母。陶云似葶苈,非也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似细槐,花黄白。其荚如大豆,实青黄色,大若麻子。今所在平泽中有。五月、六月采实。

  图经曰:云实,生河间川谷。高五、六尺,叶如槐而狭长,枝上有刺。苗名臭草,又名羊石子草。花黄白色,实若麻子大,黄黑色,俗名马豆。十月采,曝干用。今三月、四月采苗,五月、六月采实,实过时即枯落。治疟药中多用之。

  雷公云:凡使,采得后粗捣,相对拌浑颗橡实,蒸一日后出用。

  卷第七

  王不留行

  王不留行 味苦、甘,平,无毒。主金疮止血,逐痛出刺,除风痹内寒,止心烦,鼻衄,痈疽恶疮 乳,妇人难产。久服轻身,耐老增寿。生泰山山谷,二月、八月采。

  陶隐居云:今处处有。人言是蓼子,亦不尔。叶似酸浆,子似菘子。而多入痈 方用之。

  臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似菘蓝等,花红白色,子壳似酸浆,实圆黑似菘子,如黍粟。

  今所在有之。三月收苗,五月收子,晒干。药性论云:王不留行能治风毒,通血脉。日华子云:治发背游风、风疹,妇人血经不匀及难产。根、苗、花、子并通用,又名禁宫花,剪金花图经曰:王不留行,生泰山山谷,今江浙及并河近处皆有之。苗茎俱青,高七、八寸以来。

  黄色如荠根。叶尖如小匙头,亦有似槐叶者。四月开花,黄紫色,随茎而生,如松子状,又似猪蓝花。五月内采苗茎,晒干用。俗间亦谓之剪金草。河北生者,叶圆花红,与此小别。

  张仲景治金疮,八物王不留行散,小疮粉其中,大疮但服之,产妇亦服。《正元广利方》疗诸风痉,有王不留行汤最效。

  雷公云:凡采得拌浑蒸,从巳至未,出,却下浆水浸一宿,至明出,焙干用之。梅师方:治

  卷第七

  鬼督邮

  味辛、苦,平,无毒。主鬼疰、卒忤中恶,心腹邪气,百精毒,温疟疫疾,强腰脚,益膂力。一名独摇草。

  唐本注云:苗唯一茎,叶生茎端若伞(音伞),根如牛膝而细黑。所在有之。有必丛生,今人以徐长卿代之,非也。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本云:徐长卿、赤箭之类。亦一名为鬼督邮,但主治不同,宜审用也。又《图经》云:茎似细箭杆,高二尺以下。叶生茎端状伞。盖根横而不生须,花生叶心,黄白色。二月、八月采根,所在皆有。

  雷公云:凡采并细锉了,捣,用生甘草水煮一伏时,漉出用也。

  卷第七

  白花藤

  味苦,寒,无毒。主解诸药、菜、肉中毒。酒渍服之,主虚劳风热。生岭南、交州、广州平泽。

  唐本注云:苗似野葛而白花。根皮浓,肉白,其骨柔于野葛。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶有细毛,蔓生,花白。根似牡丹,骨柔,皮白而浓。味苦,用根不用苗,凌冬不凋。

  雷公云:凡使,勿用菜花藤,缘真似白花藤,只是味不同。菜花藤酸涩,不堪用。其白花藤五种唐本余

  卷第七

  留军待

  味辛,温,无毒。主肢节风痛,筋脉不遂,折伤瘀血,五缓挛痛。生剑州山谷,其叶似楠木而细长。采无时。

  卷第七

  地不容

  地不容 味苦,大寒,无毒。主解蛊毒,止烦热,辟瘴疠,利喉闭及痰毒。一名解毒子。生山西谷。采无时。

  图经曰:地不容,生戎州。味苦,大寒,无毒。蔓生,叶青,如杏叶而大,浓硬,凌冬不凋无花实。根黄白色,外皮微粗褐,累累相连,如药实而圆大。采无时。能解蛊毒,辟瘴气,治咽喉闭塞,乡大亦呼为解毒子。

  卷第七

  独用将军

  味辛,无毒。主治毒肿奶痈,解毒,破恶血。生林野,采无时,节节穿叶心生苗,其叶似楠,根并采用。

  卷第七

  山胡椒

  味辛,大热,无毒。主心腹痛,中冷,破滞。所在有之。似胡椒,颗粒大如黑豆,其色黑,俗用有效。

  卷第七

  灯笼草

  味苦,大寒,无毒。主上气咳嗽,风热,明目。所在有之。八月采。枝干高三、四尺,有花红色,状若灯笼。内有子,红色可爱。根、茎、花、实并入药使。

  一十种陈藏器余

  卷第七

  人肝藤

  主解诸毒药,肿游风,脚手软痹。并研服之,亦煮服之,亦敷病上。生岭南。叶三桠,花紫色。一名承露仙。又有伏鸡子,亦名承灵仙,叶圆,与此名同物异。

  海药云《广志》云:生岭南山石间,引蔓而生。主虫毒及手脚不遂等风。生研服。杨氏产

  卷第七

  越王余算

  味咸,平,无毒。主下水,破结气。生南海水中,如竹算子,长尺许。《异苑》曰:晋安有越王余算,叶白者似骨,黑者似角。云是越王行海作筹有余,弃水中而生。

  海药云:谨按《异苑记》云:昔晋安越王,因渡南海,将黑角白骨算筹所余弃水中,故生此

  卷第七

  石

  味甘,平,无毒。下水,利小便。生南海中水石上。《南越志》云:似紫菜,色青。

  《临海异物志》曰:附石生也。

  海药云:主风秘不通,五鬲气,并小便不利,脐下结气,宜煮汁饮之。胡人多用治耳疾。

  卷第七

  海根

  味苦,小温,无毒。主霍乱中恶,心腹痛,鬼气注忤,飞尸,喉痹,蛊毒,痈疽恶肿,赤白游疹,蛇咬犬毒。酒及水磨服,敷之亦佳。生会稽海畔山谷,茎赤,叶似马蓼,根似菝而小也。海人极用之。

  海药云:胡人采得,蒸而用之,余并同。

  卷第七

  寡妇荐

  主小儿吐痢,霍乱。取二七茎,煮饮之。

  卷第七

  自经死绳

  主卒发癫狂,烧为末,服三指撮。三年陈蒲煮服之,亦佳。

  卷第七

  刺蜜

  味甘,无毒。主骨热,痰嗽,痢暴下血,开胃,止渴除烦。生交河沙中,草头有刺,上有毛,毛中生蜜,一名草蜜。胡人呼为给 罗。

  卷第七

  骨路支

  味辛,平,无毒。主上气浮肿,水气呕逆,妇人崩中,余血症瘕,杀三虫。生昆仑国,苗似凌霄藤,根如青木香。安南亦有,一名飞滕。

  卷第七

  长松

  味甘,温,无毒。主风血冷气宿疾,温中去风。草似松,叶上有脂。山人服之。生关内山谷中。

  卷第七

  合子草

  有小毒,子及叶主蛊毒螫咬,捣敷疮上。 蔓生岸旁,叶尖花白,子中有两片如合了。

  卷第八

  己酉添加衍义

  卷第八

  干姜

  干姜 味辛,温、大热,无毒。主胸满,咳逆上气,温中,止血,出汗,逐风湿痹,肠 下痢,寒冷腹痛,中恶霍乱,胀满,风邪诸毒,皮肤间结气,止唾血。生者尤良。

  臣禹锡等谨按唐本又云:治风,下气,止血,宣诸络脉,微汗,久服令眼暗。

  图经文具生姜条下。

  外台秘要:治疟不痊。干姜、高良姜等分为末。每服一钱,水一中盏,煎至七分服。又方:治卒心痛。干姜为末,米饮调下一钱。千金方:治鼻。以干姜末蜜和塞鼻中。肘后方:治身体重,小腹急,热必冲胸膈,头重不能举,眼中生翳,膝胫,拘急。干姜四两,末。汤和温服,覆取汗,得解。又方:治寒痢。切干姜如大豆,米饮服六、七十枚,日三夜一服。痢青色者为寒痢,累服得效。又方:治虎、犬咬人。干姜末以纳疮中,立瘥。又方:治蝎螫人,嚼干姜涂之。王氏博济方:治疟。干姜炒令黑色,捣为末。临发时以温酒调三钱服,已发再服。广利方:治诸蛇毒螫人欲死兼辟蛇。干姜、雄黄等分。同研,用小绢袋盛系臂上,男左女右,蛇闻药气逆避人。螫毒敷之。又方:治鼻衄出血。干姜削令头尖,微煨,塞鼻中。孙真人治水泻无度。干姜末,粥饮调一钱服,立效。集验方:治血痢神妙。干姜急于火内烧黑,不令成灰,瓷碗合放冷,为末。每服一钱,米饮调下。又方:治咳嗽,冷气结胀。干姜为末,热酒调半钱服。兼治头旋眼眩,立效。伤寒类要:治伤寒,妇人得病虽瘥,未满百日,不可与男交合,为阴阳之病,必拘急,手足拳欲死,丈夫病名为阴易,妇人名为阳易,速当汗之可愈,满四日不可疗,宜令服此药。干姜四两为末,汤调顿服。覆衣被出汗得解,手足伸遂愈。

  卷第八

  生姜

  生姜 味辛,微温。主伤寒头痛鼻塞,咳逆上气,止呕吐。久服去臭气,通神明。生犍为川谷及荆州、扬州,九月采。(秦椒为之使,杀半夏、茛菪毒,恶黄芩、黄连、天鼠粪。)

  陶隐居云:干姜,今唯出临海、章安,两三村解作之。蜀汉姜旧美,荆州有好姜,而并不能作干者。凡作干姜法,水淹三日毕,去皮,置流水中六日,更去皮,然后晒干,置瓮缸中,谓之酿也。又云生姜,归五脏,去痰下气,止呕吐,除风邪寒热。以服少志少智,伤心气。

  如此则不可多食长御,有病者是所宜尔。今人啖诸辛辣物,唯此最常。故《论语》云:不彻姜食。言可常啖,但勿过多尔。唐本注云:姜,久服通神明,主风邪,主痰气。生者尤良。《经》云久服通神明,即可常啖也。今云少智少志,伤心气,不可多食者。谬为此说,检无所据。今注陶注生姜,别出菜部韭条下,今并唐本注移在本条。臣禹锡等谨按药性论云:干姜,臣,味苦、辛。治腰肾中疼冷,冷气,破血去风,通四肢关节,开五脏六腑,去风毒冷痹,夜多小便。干者治嗽,主温中,用秦艽为使。主霍乱不止,腹痛,消胀满,冷痢,治血闭。病患虚而冷,宜加用之。又云生姜,使。主痰水气满,下气。生与干并治嗽,疗时疾,止呕逆,不下食。生和半夏,主心下急痛。若中热不能食,捣汁和蜜服之。又汁和杏仁作煎,下一切结气实,心胸拥隔,冷热气,神效。萧炳云:生姜,一名母姜。孟诜云:生姜,温。去痰下气,多食少心智,八、九月食伤神。又冷痢,取椒烙之为末,共干姜末等分,以醋和面作小馄饨子,服二七枚。先以水煮,更稀饮中重煮,出停冷,吞之,以粥饮下,空腹日一度作之良。谨按止逆,散烦闷,开胃气。又姜屑末和酒服之,除偏风。汁作煎,下一切结实,冲胸膈恶气,神验。陈藏器云:生姜,本功外,汁解毒药,自余破血,调中,去冷,除痰,开胃。须热即去皮,要冷即留皮。日华子云:干姜,消痰,下气,治转筋,吐泻,腹脏冷,反胃干呕,瘀血,扑损,止鼻洪,解冷热毒,开胃,消宿食。

  图经曰:生姜,生犍为山谷及荆州、扬州,今处处有之,以汉、温、池州者为良。苗高二、三尺,叶似箭竹叶而长,两两相对。苗青根黄,无花实。秋采根,于长流水洗过,日晒为干姜。汉州干姜法:以水淹姜三日,去皮,又置流水中六日,更刮去皮,然后曝之,令干,酿于瓮中,三日乃成也。近世方有主脾胃虚冷,不下食,积久羸弱成瘵者。以温州白干姜一物,浆水煮,令透心润湿,取出焙干,捣筛,陈廪米煮粥饮,丸如梧子。一服三、五十枚,汤使任用,其效如神。又《千金方》:主痰 ,以姜附汤治之,取生姜八两,附子生用四两,四破之,二物以水五升,煮取二升,分再服。亦主卒风。禁猪肉、冷水。崔元亮《集验方:》载敕赐姜茶治痢方,以生姜切如麻粒大,和好茶一、两碗,呷,任意,便瘥。若是热痢即留姜皮,冷即去皮,大妙。刘禹锡《传信方》李亚治一切嗽及上气者。用干姜,须是合州至好者,皂荚炮去皮子,取肥大无孔者,桂心紫色辛辣者削去皮,三物并别捣下筛了。各秤等分,多少任意,和合后更捣筛一遍,炼白蜜和搜,又捣一、二千杵。每饮服三丸,丸稍加大如梧子,不限食之先后。嗽发即服,日三、五服。禁食葱、油、咸、腥、热面,其效如神。刘在淮南与李同幕府,李每与人药而不出方,或讥其吝。李乃情话曰:凡人患嗽,多进冷药,若见此方用药热燥,即不肯服,故但出药多效,试之信然。李卿换白发方云:刮老生姜皮一大升,于铛中以文武火煎之,不得令过沸,其铛唯得多油腻者尤佳,更不须洗刷,便以姜皮置铛中,密固济,勿令通气。令一精细人守之,地色未分,便须煎之,缓缓不得令火急。如其人稍疲,即换人看火,一复时即成,置于瓷钵中,极研之。李云:虽曰一复时,若火候匀即至日西药成矣。使时先以小物点取如麻子大,先于白须下点药讫,然后拔之,再拔以手指熟拈之,令入肉。第四日当有黑者生,神效。

  食疗生姜,温。去痰下气,除壮热,治转筋,心满,去胸中臭气,通神明。又,胃气虚,风热,不能食。姜汁半鸡子壳,生地黄汁少许,蜜一匙头,和水三合,顿服立瘥。又,皮寒,性温。作屑末和酒服,治偏风。又,姜汁和杏仁汁煎成膏,酒调服,或水调下,善下一切结实冲胸膈。外台秘要:治霍乱,注痢不止,转筋入腹欲死。生姜三两捣破,以酒一升,煮三、四沸顿服。又方:久患咳噫,连咳四、五十声者。取生姜汁半合,蜜一匙头,煎令熟,温服。

  如此三服,立效。又方:治咳噫。生姜四两烂捣,入兰香叶二两,椒末一钱匕,盐和面四两,裹作烧饼熟煨,空心吃,不过两、三度。又方:去燥粪。生姜削如小指,长二寸,盐涂之,纳下部中,立通。千金方:治干哕,若手足厥冷。宜食生姜,此是呕家圣药。又治心下痞坚不能食,胸中呕哕。生姜八两细切,以水三升,煮取一升,半夏五合洗去滑,以水五升,煮取一升,二味合煮取一升半,稍稍服之。又方:治喉闭并毒瓦斯。生姜二斤捣汁,好蜜五合,慢火煎令相得,每服一合,日五服。又方:治产后秽污下不尽,腹满。生姜二斤,以水煮取汁服,即出。肘后方:治霍乱,心腹胀痛,烦满短气,未得吐下。生姜一斤切,以水七升,煮取二升,分作三服。经验方:善治狐臭,用生姜汁涂腋下,绝根本。梅师方:治霍乱吐下不止,欲死。

  生姜五两,牛儿屎一升,切姜以水四升,煎取二升,分温服。又方:治腹满不能服药。煨生姜绵裹,纳下部中,冷即易之。孙真人治小儿咳嗽,用生姜四两,煎汤沐浴。孙真人食忌正月之节,食五辛以辟疠气,一日姜。又方:八月、九月食姜,至春多眼患,损寿,减筋力。食医心镜治呕吐,百药不瘥。生姜一两切如绿豆大,以醋浆七合,于银器中煎取四合,空腹和滓旋呷之。又,生姜归五脏,理伤寒,头痛,去痰下气,通汗,除鼻塞,咳逆上气,止呕吐,去骨熟,胸膈中臭气,除风邪,伤寒,调和饮食。汤壶居士云:姜杀腹内长虫,久食令人少智惠,伤心性。兵部手集治反胃,羸弱不欲动。母姜二斤烂捣,绞取汁作拨粥服。作时如葛粉粥法。杨氏产乳胎后血上冲心。生姜五两切,以水八升,煮三升,分三服。唐崔魏公铉夜暴亡,有梁新闻之,乃诊之曰:食毒。仆曰:常好食竹鸡,多食半夏苗。必是半夏毒,命生姜捩汁,折齿而灌之,活。

  衍义曰:生姜,治暴逆气,爵三、两皂子大,下咽定,屡服屡定。初得寒热痰嗽,烧一块,啮之终日间,嗽自愈。暴赤眼无疮者,以古铜钱刮净姜上取汁,于钱唇点目,热泪出。今日点,来日愈。但小儿甚惧,不须疑,已试良验。

  卷第八

  (私以切)耳实

   (私以切)耳实 味苦、甘,温。叶,味苦、辛,微寒,有小毒。主风头寒痛,风湿周痹,四肢拘挛痛,恶肉死肌,膝痛,溪毒。久服益气,耳目聪明,强志轻身。一名胡 ,一名地葵,一名 (音施),一名常思。生安陆川谷及六安田野。实熟时采。

  陶隐居云:此是常思菜,伧(士行切)人皆食之。以叶覆麦作黄衣者,一名羊负来,昔中国无此,言从外国逐羊毛中来,方用亦甚稀。唐本注云:苍耳,三月以后,七月以前刈,日干为散。夏,水服。冬,酒服。主大风癫痫,头风湿痹,毒在骨髓。日二服,丸服二十、三十丸;散服一、二匕。服满百日,病当出如 疥,或痒汁出,或斑驳甲错皮起,后乃皮落,肌如凝脂,令人省睡,除诸毒螫,杀疳湿 。久服益气,耳目聪明,轻身强志,主腰膝中风毒尤良。忌食猪肉、米泔。亦主 狗毒。今按陈藏器本草云: 耳,叶挪安舌下,令涎出,去目黄,好睡。子炒令香,捣去刺,使腹破,浸酒,去风,补益。又烧作灰,和腊月猪脂,封疔肿,出根。又毡中子七枚,烧作灰,投酒中饮之,勿令知,主嗜酒。叶煮服之,主狂狗咬。

  臣禹锡等谨按尔雅云:苍耳,苓耳。注:《广雅》云: 耳也,亦云胡 ,江东为常 。

  或曰苓耳,形似鼠耳,丛生如盘。释曰《诗·周南》云:采采卷耳。陆机疏云:叶青白色似胡荽,白华细茎,蔓生,可煮为茹,滑而少味。四月中生子,如妇人耳 ,幽州人谓之爵耳。药性论云: 耳亦可单用。味甘,无毒。主肝家热,明目。孟诜云:苍耳,温。主中风,伤寒头痛。又,疔肿困重,生捣苍耳根、叶和小儿尿,绞取汁,冷服一升,日三度,甚验、日华子云:治一切风气,填髓,暖腰脚,治瘰 ,疥癣及瘙痒,入药炒用。

  图经曰: 耳,生安陆川谷及六安田野,今处处有之。谨按:诗人谓之卷耳,《尔雅》谓之苓耳,《广雅》谓之 耳,皆以实得名也。陆机疏云:叶青白似胡荽,白华细茎,蔓生。可煮为茹,滑而少味。四月中生子,正如妇人耳 ,今或谓之耳 草。郑康成谓是白胡荽,幽州人呼为爵耳。郭璞云:形似鼠耳,丛生如盘,今之所有,皆类此,但不作蔓生耳。或曰此物本生蜀中,其实多刺,因羊过之,毛中粘缀,遂至中国,故名羊负来。俗呼为道人头。实熟时采之。古今方书多单用,治疔肿困甚者,生捣根、叶,和小儿溺,绞取汁,令服一升,日三。又烧作灰,和腊月猪脂封上,须臾拔出根,愈。

  雷公云:凡采得,去心,取黄精,用竹刀细切拌之,同蒸,从已至亥,去黄精。取出,阴干用。食疗拔疔肿根脚。又,治一切风,取嫩叶一石切,捣,和五升麦 ,团作块。于蒿、艾中、盛二十日,状成曲。取米一斗,炊作饭。看冷暖,入苍耳麦 曲,作三大升酿之,封一十四日成熟。取此酒,空心暖服之,神验。封此酒可两重布,不得全密,密则溢出。又,不可和马肉食。圣惠方:治妇人风瘙瘾疹,身痒不止。用苍耳花、叶、子等分,捣罗为末,豆淋,酒调服二钱匕。又方:治产后诸痢,神效。苍耳叶,捣绞汁。温服半中盏,日三、四服。外台秘要:疗热毒病攻手足,肿疼痛欲脱方:取苍耳汁以渍之。又方:救急疗齿风动痛。苍耳一握,以浆水煮,入盐含。千金方:当以五月五日午时附地刈取 耳叶,洗曝燥,捣下筛。酒若浆水服方寸匕,日三夜三。散若吐逆,可蜜和为丸,准计一方寸匕数也。风轻易治者,日再服。

  若身体有风处皆作粟肌出,或如麻豆粒,此为风毒出也。可以针刺溃去之,皆黄汁出乃止。

  五月五日多取阴干,着大瓮中,稍取用之,皆能辟恶。若欲省病着疾者使服之,令人无所畏。若时气不和,举家服之。若病胃胀满,心闷发热即服之。并杀三虫,肠痔,能进食,一周年服之佳。七月七、九月九可采用。千金翼:治身体手足卒 肿,捣苍耳敷之立效。春用心,冬用子。又方:治牙痛。以苍耳子五升,水一斗,煮取五升。热含之,疼即吐,吐后复含,不过三剂瘥。茎、叶亦得。又方:治一切疔肿。取苍耳根、茎和叶烧作灰,以醋泔淀和如泥,涂上,干即易。不过十余度,即拔出其根。又方:治五痔方:苍耳茎、叶,以五月五日采,干为末,以水服方寸匕,立效。百一方:治卒得恶疮。以苍耳、桃皮作屑,纳疮中,佳。孙真人食忌苍耳合猪肉食,害人。食医心镜除一切风湿痹,四肢拘挛。苍耳子三两捣末,以水一升半,煎取七合,去滓呷。斗门方:治妇人血风攻脑,头旋闷绝忽死,忽倒地不知人事者。用喝起草取其嫩心,不限多少。阴干,为末。以常酒服一大钱,不拘时候,其攻大效。服之多连脑盖,善通顶门,今苍耳是也。胜金方:治毒蛇并射工、沙虱等伤,眼黑口噤,手脚强直,毒攻腹内成块,逡巡不救,宜用此方。苍耳嫩叶一握,研取汁,温酒和灌之,将滓浓罨所伤处。

  杨氏产乳治误吞钱。 耳头一把,以水一升,浸水中十余度,饮水愈。

  卷第八

  葛根

  葛根 味甘,平,无毒。主消渴,身大热,呕吐,诸痹,起阴气,解诸毒,疗伤寒中风头痛,解肌发表出汗,开腠理,疗金疮,止痛胁风痛。

  生根汁

   大寒。疗消渴,伤寒壮热。

  葛壳

   主下痢十岁以上。

  叶

   主金疮止血。

  花

   主消酒。一名鸡齐根,一名鹿藿,一名黄斤。生汶山川谷。五月采根,曝干。

  (杀野葛陶隐居云:即今之葛根。人皆蒸食之。当取入土深大者,破而日干之。生者捣取汁饮之,解温病发热。其花并小豆花干末,服方寸匕,饮酒不知醉。南康、庐陵间最胜,多肉而少筋,甘美,但为药用之,不及此间尔。五月五日日中时,取葛根为屑,疗金疮、断血为要药。亦疗疟及疮,至良。唐本注云:葛壳。即是实尔,陶不言之。葛虽除毒,其根入土五、六寸以上者,名葛 (音豆)。 ,颈也。服之令人吐,以有微毒也。根,末之,主 狗啮,并饮其汁良。蔓,烧为灰,水服方寸匕,主喉痹。今按陈藏器本草云:葛根生者破血,合疮,堕胎,解酒毒,身热赤,酒黄,小便赤涩。可断谷不饥,根堪作粉。臣禹锡等谨按药性论云:干葛,臣。能治天行,上气呕逆,开胃下食。主解酒毒,止烦渴。熬屑治金疮,治时疾,解热。

  日华子云:葛,冷,治胸膈热,心烦闷,热狂,止血痢,通小肠,排脓破血,敷蛇虫啮,解毒箭。干者力同。

  图经曰:葛根,生汶山川谷,今处处有之,江浙尤多。春生苗,引藤蔓,长一、二丈,紫色。

  叶颇似楸叶而青,七月着花似豌豆花,不结实。根形如手臂,紫黑色。五月五日午时采根。

  曝干。以入土深者为佳,今人多以作粉食之,甚益人。下品有葛粉条,即谓此也,古方多用根。张仲景治伤寒,有葛根及加半夏、葛根黄芩黄连汤,以其主大热、解肌、开腠理故也。

  葛洪治 (古对切)腰痛,取生根嚼之,咽其汁,多益佳。叶主金刃疮。山行伤刺血出,卒不可得药,但挪叶敷之,甚效。《正元广利方》:金创中风痉欲死者,取生根四大两切,以水三升煮取一升,去滓分温四服;口噤者灌下即瘥。

  食疗葛根,蒸食之,消酒毒。其粉亦甚妙。圣惠方:治时气头痛壮热。用生葛根净洗,捣取汁一大盏,豉一合,煎至六分,去豉,不计时候,分作二服,汗出即瘥。未汗再服。若心热,加栀子仁十枚同煎,去滓服。又方:治小儿热渴久不止。用葛根半两细锉,水一中盏,煎取六分,去滓,频温服。外台秘要:治伤筋绝,捣葛根汁饮之。葛白屑熬令黄,敷疮止血。千金方:酒醉不醒,捣葛根汁饮一、二升,便醒。肘后方:治卒干呕不息,捣葛根,绞取汁,服一升,瘥。又方:治金疮中风痉欲死。捣生葛根一斤, 咀,以水一斗,煮取五升,去滓,取一升服。若干者,捣末,温酒调三指撮。若口 不开,但多服竹沥;又方:服生葛根,自愈。食亦妙。又方:服药失度,心中苦烦。饮生葛根汁,大良。无生者,捣干葛末,水服五合。亦可煮服之。又方:食诸菜中毒,发狂烦闷,吐下欲死。煮葛根汁饮之。梅师方:治金中经脉,伤及诸大脉皆血出,多不可止,血冷则杀人。用生葛根一斤锉,以水九升,煎取三升,分作三服。又方:治虎伤人疮。取生葛根煮浓汁,洗疮。兼捣葛末,水服方寸匕,日夜五、六服。又方:治伤寒初患二、三日,头痛壮热。葛根五两,香豉一升细锉,以童子小便六升,煎取二升,分作三服,取汗。触风,食葱豉粥。又方:治热毒下血,或因吃热物发动。用生葛根二斤,捣取汁一升,并藕汁一升,相和服。广利方:治心热吐血不止,生葛根汁半大升,顿服,立瘥。伤寒类要:治伤寒有数种,庸人不能分别,今取一药兼治。天行病,若初觉头痛,内热,脉洪,起至二日。取葛根四两,水三升,肉纳一升,煮取半升服。捣生根汁尤佳。又方:治妊娠热病心闷。取葛根汁二升,分作三服。

  衍义曰:葛根,澧、鼎之间,冬月取生葛,以水中揉出粉,澄成垛,先煎汤使沸,后擘成块下汤中,良久,色如胶,其体甚韧,以蜜汤中拌食之。擦少生姜尤佳。大治中热,酒、渴疾。

  多食行小便,亦能使人利。病酒及渴者,得之甚良。彼之人又切入煮茶中以待宾,但甘而无益。又将生葛根煮熟者,作果卖。虔、吉州、南安军亦如此卖。

  卷第八

  葛粉

  味甘,大寒,无毒。主压丹石,去烦热,利大小便,止渴。小儿热痞,以葛根浸捣汁饮之良。(今附)

  臣禹锡等谨按中品上卷葛根条,功用与此相通。

  图经文具葛根条下。

  陈藏器《拾遗》云:用 小儿热疮妙。圣惠方:治中鸩毒瓦斯欲绝者。用葛粉三合,水三中盏调饮之。如口噤者,以物揭开灌之。又方:治胸中烦热或渴,心躁。葛粉四两,先以水浸粟米半升,经宿漉出,与葛粉相拌,令匀,煮熟食之。食医心镜治小儿壮热,呕吐不住食。惊痫方:葛粉二大钱,以水二合调令匀,泻向 锣中,倾侧令遍,重汤中煮令熟,以糜饮相和食之。

  卷第八

  栝蒌

  栝蒌 

  根

   味苦,寒,无毒。主消渴,身热烦满,大热,补虚安中,续绝伤,除肠胃中痼热八疸,身面黄,唇干口燥,短气,通月水,止小便利。一名地楼,一名果裸,一名天瓜,一名泽姑。

  实

   名黄瓜,主胸痹,悦泽人面。

  茎、叶

   疗中热伤暑。生洪农川谷及山阴地,入土深者良,生卤地者有毒。二月、八月采根陶隐居云:出近道,藤生,状如土瓜而叶有叉。《毛诗》云:果裸之实,亦施于宇。其实,今以杂作手膏用。根入土六、七尺,大二、三围者,服食亦用之。唐本注云:今用根作粉,大宜服石,虚热人食之。作粉如作葛粉法,洁白美好。今出陕州者,白实最佳。臣禹锡等谨按尔雅云:果裸之实,栝蒌。释曰:果裸之草,其实名栝蒌。郭云:今齐人谓之天瓜。日华子云:栝蒌子,味苦,冷,无毒。补虚劳,口干,润心肺,疗手面皱,吐血,肠风泻血,赤白痢,并炒用。又栝蒌根,通小肠,排脓,消肿毒,生肌长肉,消扑损瘀血,治热狂时疾,乳痈,发背,痔 ,疮疖。

  图经曰:栝蒌,生洪农山谷及山阴地,今所在有之。实名黄瓜。《诗》所谓果裸之实是也。

  根亦名白药,皮黄肉白。三、四月内生苗,引藤蔓。叶如甜瓜叶,作叉,有细毛。七月开花,似葫芦花,浅黄色。实在花下,大如拳,生青,至九月熟,赤黄色。二月、八月采根,刮去皮,曝干,三十日成。其实有正圆者,有锐而长者,功用皆同。其根唯岁久入土深者佳,卤地生者有毒。谨按栝蒌主消渴,古方亦单用之。孙思邈作粉法:深掘大根,浓削皮至白处,寸切之,水浸,一日一易水,经五日取出,烂捣研,以绢袋盛之,澄滤令极细如粉,去水。服方寸匕,日三、四服,亦可作粉粥,乳酪中食之,并宜。卒患胸痹痛,取大实一枚切,薤白半升,以白酒七升,煮取二升,分再服。一方:加半夏四两,汤洗去滑,同煮服更善。

  又唐·崔元亮疗箭镞不出。捣根敷疮,日三易,自出。又疗时疾发黄,心狂烦热,闷不认人者。取大实一枚黄者,以新汲水九合,浸淘取汁,下蜜半大合,朴硝八分,合搅令消尽,分再服,便瘥。

  雷公云:栝蒌,凡使皮、子、茎、根,效各别。其栝并蒌样全别。若栝,自圆,黄皮浓蒂小。

  若蒌,唯形长,赤皮蒂粗,是阴人服。若修事,去上壳皮革膜并油了。使根,待构二、三围,去皮细捣作煎搅取汁,冷冻饮料任用也。食疗子,下乳汁。又,治痈肿。栝蒌根苦酒中熬燥,捣筛之,苦酒和,涂纸上摊贴。服金石人宜用。圣惠方:治热病头疼发热进退方:用栝蒌一枚大者,取其瓤细锉,置瓷碗中,用热汤一盏沃之,盖却良久,去滓,不计时候顿服。又方:治中风口眼 斜。用栝蒌绞取汁,和大麦面搜作饼,炙令热熨。正便止,勿令太过。外台秘要:治消渴利方:生栝蒌三十斤,以水一硕,煮取一斗半,去滓,以牛脂五合,煎取水尽。以暖酒先食服如鸡子大,日三服,即炒。又方:主伤寒渴饮。栝蒌根三两,以水五升,煮取一升。

  分二服。清淡竹沥一升,水二升,煮好银二两半,去银。先与病患饮之,然后服栝蒌汤,其银汁须冷服。肘后方:治耳卒得风,觉耳中KT KT 。栝蒌根削令可入耳,以腊月猪脂煎三沸,出,塞耳,每用三、七日即愈。又方:消渴,小便多。栝蒌薄切,炙取五两,水五升,煮取四升,随意饮之良。又方:折伤。取栝蒌根以涂之,重布裹之,热除,痛即止。又方:治二、三年聋耳方:栝蒌根三十斤细切之,以水煮,用酿酒如常法。久久服之,甚良。又方:若肠随肛出,转久不可收入。捣生栝蒌取汁,温之猪肉汁中洗手随挪之令暖,自得入。梅师方:治诸痈发背,乳房初起微赤。捣栝蒌作末,以井华水调方寸匕。胜金方:治太阳伤寒。栝蒌根二两,水五升,煮取一升半,分二服,小便利即瘥。广利方:治小儿忽发黄,面目皮肉并黄,生栝蒌根捣取汁二合,蜜一大匙,二味暖相和,分再服。集验方:下乳汁。栝蒌子淘洗控干,炒令香熟,瓦上焙令白色为末。酒调下一匕,合面卧少时,杜壬治胸膈痛彻背,心腹痞满,气不得通及治痰嗽。大栝蒌去穣取子熟炒,别研和子皮,面糊为丸,如梧桐子大,米饮下十五丸。伤寒类要:治脾瘅溺赤出少,惕惕若恐,栝蒌主之。子母秘录:治乳肿痛。栝蒌黄色老大者一枚熟捣,以白酒一斗煮取四升,去滓温一升,日三服。若无大者,小者二枚黄熟为上。杨氏产乳:治热游丹赤肿。栝蒌末二大两,酽醋调涂之。又方:治乳无汁。栝蒌根烧灰,米饮服方寸匕。产宝:治产后乳无汁。栝蒌末,井花水服方寸匕,日二服,夜流出。杨文蔚治痰嗽,利胸膈方:栝蒌肥实大者,割开,子净洗,捶破括皮,细切焙干,半夏四十九个,汤洗十遍,捶破焙干,捣罗为末,用洗栝蒌熟水并瓤同熬成膏,研细为丸如梧子大,生姜汤下二十丸。又方:治痈未溃。栝蒌根、赤小豆,等分为末,醋调涂。

  衍义曰:栝蒌,实,九月、十月间取穣,以干葛粉拌,焙干。银石器中慢火炒熟为末。

  食后、夜卧,以沸汤点一、二钱服,治肺燥、热渴、大肠秘。其根与贝母、知母、秦艽、黄芩之类,皆治马热。

  卷第八

  苦参

  苦参 味苦,寒,无毒。主心腹结气,症瘕积聚,黄胆,溺有余沥,逐水,除痈肿,补中,明目止泪,养肝胆气,安五脏,定志益精,利九窍,除伏热肠 ,止渴,醒酒,小便黄赤,疗恶疮、下部 ,平胃气,令人嗜食、轻身。一名水槐,一名苦 (音识),一名地槐,一名菟槐,一名骄槐,一名白茎,一名虎麻,一名岑茎,一名禄白,一名陵郎。生汝南山谷及田野。三月、八月、十月采根,曝干。(玄参为之使,恶贝母、漏芦、菟丝,反藜芦。)

  陶隐居云:今出近道处处有。叶极似槐树,故有槐名,花黄,子作荚,根味至苦恶。病人酒渍饮之多瘥。患疥者,一、两服亦除,盖能杀虫。唐本注云:以十月收其实,饵如槐子法。

  久服轻身不老,明目,有验。臣禹锡等谨按药性论云:苦参,能治热毒风,皮肌烦燥生疮,赤癞眉脱,主除大热、嗜睡,治腹中冷痛,中恶腹痛,除体闷,治心腹积聚。不入汤用。

  日华子云:杀疳虫,炒带烟出为末,饭饮下,治肠风泻血并热痢。

  图经曰:苦参,生汝南山谷及田野,今近道处处皆有之。其根黄色,长五、七寸许,两指粗细。三、五茎并生,苗高三、二尺以来。叶碎青色,极似槐叶,故有水槐名,春生冬凋。其花黄白,七月结实如小豆子。河北生者无花子。五月、六月、八月、十月采根,曝干用。古今方用治疮疹最多,亦可治癞疾。其法用苦参五斤切,以好酒三斗渍三十日。每饮一合,日三,常服不绝。若觉痹即瘥。取根皮末服之亦良。

  唐本云:治胫酸,疗恶虫。雷公云:凡使,不计多少,先须用糯米浓泔汁浸一宿,上有腥秽气,并在水面上浮,并须重重淘过,即蒸,从巳至申出,晒干,细锉用之。圣惠方:治伤寒四日,已呕吐,更宜吐。以苦参末,酒下二钱,得吐瘥。外台秘要:治天行病四、五日,结胸满痛,壮热,身体热。苦参一两锉,以醋二升,煮取一升二合,尽饮之,当吐,即愈。天行毒病,非苦参、醋药不解,及温覆取汗愈。又方:治小儿身热,苦参汤浴儿良。千金方:治狂邪发恶,或披头大叫,欲杀人,不避水火。苦参以蜜丸如桐子大。每服十丸,薄荷汤下。又方:治饮食中毒。以苦参三两,酒二升半。煮取一升服,取吐愈。肘后方:治谷疸食劳,头旋,心怫郁不安而发黄。由失饥大食,胃气冲熏所致。苦参三两,龙胆一合,为末,牛胆丸如梧子大。生大麦汁服五丸,日三服。又方:治时气垂死者。苦参一两 咀,以酒二升半,煮取一升半,去滓,适寒温尽服之。当闻苦参吐毒如溶胶,便愈。又方:治卒心痛。苦参三两,苦酒一升半,煮取八合,分二服。梅师方:治饮食中毒,鱼、肉、菜等。苦参三两,以苦酒一升,煎三、五沸,去滓服,吐出即愈。或取煮犀角汁一升,亦佳。又方:治伤寒四、五日,头痛壮热,胸中烦痛。苦参五两,乌梅二十枚细锉,以水二升,煎取一升,分服。孙真人食忌:治中恶心痛。

  苦参一两,酒一升半,煮取八合,乘热顿服。胜金方:治时疾热病,狂言心躁。苦参不限多少,炒黄色为末。每服二钱,水一盏,煎至八分,温服。

  连煎三服。有汗、无汗皆瘥。集验方:治毒热,足肿疼欲脱。酒煮苦参以渍之。伤寒类要:治瘟气病欲死。苦参二两,以水二升,煮取一升,顿服之。吐则愈,或汗愈。子母秘录:治小腹疼,青黑或赤,不能喘。苦参一两,醋一升半,煎八合,分二服。太仓公淳于意医齐中大夫病龋齿,灸左手阳明脉,苦参汤日漱三升。出入慎风,五、六日愈。沈存中笔谈常患腰疼,时以病齿用苦参。后有太常少卿舒昭亮,用苦参揩齿,岁久亦病腰。自后不用苦参,腰疾遂愈。

  衍义曰:苦参,有朝士苦腰重,久坐,旅拒十余步,然后能行。有一将佐谓朝士曰:见公日逐以药揩齿,得无用苦参否?曰:始以病齿,用苦参已数年。此病由苦参入齿,其气味伤肾,故使人腰重。后有太常少卿舒昭亮,用苦参揩齿,岁久亦病腰。自后悉不用,腰疾皆愈,此皆方书旧不载者。有人病遍身风热细疹,痒痛不可任,连胸、颈、脐、腹及近隐处皆然,涎痰亦多,夜不得睡。以苦参末一两,皂角二两,水一升。揉滤取汁,银石器熬成膏,和苦参末为丸,如梧桐子大。食后温水服二十至三十丸,次日便愈。

  卷第八

  当归

  当归 味甘、辛,温、大温,无毒。主咳逆上气,温疟寒热洗洗(音癣)在皮肤中,妇人漏下,绝子,诸恶疮痒(音羊),金疮,煮饮之。温中止痛,除客血内塞,中风 ,汗不出,湿痹,中恶,客气虚冷,补五脏,生肌肉。一名干归。生陇西川谷。二月、八月采根,阴干。(恶 茹,畏菖蒲、海藻、牡蒙。)

  陶隐居云:今陇西叨阳黑水当归,多肉少枝,气香,名马尾当归,稍难得。西川北部当归,多根枝而细。历阳所出,色白而气味薄,不相似,呼为草当归,缺少时乃用之。方家有云真当归,正谓此,有好恶故也。俗用甚多,道方时须尔。唐本注云:当归苗有二种:于内一种,似大叶芎 。一种似细叶芎 ,唯茎叶卑下于芎 也。今出当州、宕州、翼州、松州,宕州最胜。细叶者名蚕头当归,大叶者名马尾当归,今用多是马尾当归,蚕头者不如此,不复用,陶称历阳者,是蚕头当归也。臣禹锡等谨按尔雅云:薜,山蕲。注《广雅》曰:山蕲,当归也。当归今似蕲而粗大。吴氏云:当归,神农、黄帝、桐君、扁鹊:甘,无毒。歧伯、雷公:辛,无毒。季氏:小温。或生羌胡地。范子云:当归无枯者善。药性论云:当归,臣,恶热面。止呕逆,虚劳寒热,破宿血,主女子崩中,下肠胃冷,补诸不足,止痢腹痛。单煮饮汁,治温疟,主女人沥血腰痛,疗齿疼痛不可忍。患人虚冷,加而用之。日华子云:治一切风,一切血,补一切劳,破恶血,养新血及主症癖。

  图经曰:当归,生陇西川谷,今川蜀、陕西诸郡及江宁府、滁州皆有之,以蜀中者为胜。

  春生苗,绿叶有三瓣。七、八月开花似时罗,浅紫色。根黑黄色。二月、八月采根,阴干。然苗有二种,都类芎 ,而叶有大小为异,茎梗比芎 甚卑下。根亦二种,大叶名马尾当归,细叶名蚕头当归。大抵以肉浓而不枯者为胜。谨按《尔雅》云:薜(布革切),山蕲(古芹字巨斤切)。郭璞注引《广雅》云:山蕲,当归也。似蕲而粗大。释曰:《说文》云:蕲,草也。生山中者名薜,一名山蕲。然则当归芹类也。在平地者名芹,生山中而粗大者名当归也。

  雷公云:凡使,先去尘并头尖硬处一分以来,酒浸一宿。若要破血,即使头一节硬实处。

  若要止痛止血,即用尾。若一时用,不如不使,服食无效,单使妙也。外台秘要:治头疼欲裂。

  当归二两,酒一升,煮取六合,饮至再服。又方:治心痛。当归为末,酒服方寸匕。肘后方:治小儿多患胎寒好啼,昼夜不止,因此成痫。当归末一小豆大,以乳汁灌之,日夜三、四度服,瘥。葛氏方:治小便出血。当归四两细锉,酒三升,煮取一升,顿服之。梅师方:治胎动下血,心腹疼,死生不知,服此汤,活即安,死即下。用当归四两,芎 九两,细锉,以酒三升,水四升,煎取三升,分服。子母秘录治倒产,子死腹中。捣当归末,酒服方寸匕。又方:治小儿脐风疮久不瘥,用当归末敷之。贾相公进过《牛经》,牛有尿血病。当归、红花各半两,为末,以酒半升煎,候冷,灌之瘥。支太医方治妇人百病,诸虚不足。当归四两,地黄二两,为末,蜜和丸如梧子大。食前米饮下十五丸。别说云:谨按当归,自古医家方论,用治妇人产后恶血上冲,仓卒取效,无急于此,世俗多以谓唯能治血。又《外台秘要》、《金匮》、《千金》等方,皆为大补不足,决取立效之药。气血昏乱者,服之即定。此盖服之能使气血各有所归,则可以于产后备急于补虚速效。恐圣人立当归之名,必因此出矣。

  衍义曰:当归,《广雅》云:山蕲(古芹切),当归也,似芹而粗大。《说广》云:蕲,草也,生山中者名薜(音百)。新书《图经》以谓当归,芹类也。在平地者名芹,生山中粗大者名当归。若然,则今川蜀皆以平地作畦种,尤肥好多脂肉。不以平地、山中为等差,但肥润不枯燥者佳。今医家用此一种为胜。市人又以薄酒洒使肥润,不可不察也。《药性论》云:补女子诸不足,此说尽当归之用也。

  卷第八

  麻黄

  麻黄 味苦,温、微温,无毒。主中风伤寒头痛,温疟,发表出汗,去邪热气,止咳逆上气,除寒热,破症坚积聚,五脏邪气缓急,风胁痛,字乳余疾,止好唾,通腠理,疏伤寒头疼,解肌,泄邪恶气,消赤黑斑毒。不可多服,令人虚。一名卑相,一名龙沙,一名卑盐。生晋地及河东。立秋采茎,阴干令青。(浓朴为之使,恶辛夷、石苇。)

  陶隐居云:今出青州、彭城、荥阳、中牟者为胜,色青而多沫。蜀中亦有,不好。用之折除节,节止汗故也。先煮一、两沸,去上沫,沫令人烦。其根亦止汗,夏月杂粉用之。俗用疗伤寒,解肌第一。唐本注云:郑州鹿台及关中沙苑河旁沙洲上太多。其青、徐者,今不复用。同州沙苑最多也。今注今用中牟者为胜,开封府岁贡焉。臣禹锡等谨按药性论云:麻黄,君,味甘,平。能治身上毒风 痹,皮肉不仁,主壮热,解肌发汗,温疟,治温疫。根、节能止汗。方曰:并故竹扇杵末扑之。又,牡蛎粉、粟粉并根等分末,生绢袋盛,盗汗出即扑,手摩之。段成式酉阳杂俎云:麻黄,茎端开花,花小而黄,蔟生。子如覆盆子,可食。日华子云:通九窍,调血脉,开毛孔皮肤,逐风,破症癖积聚,逐五脏邪气,退热,御山岚瘴气。

  图经曰:麻黄,生晋地及河东,今近京多有之,以荥阳、中牟者为胜。苗春生,至夏五月则长及一尺以来。梢上有黄花,结实如百合瓣而小,又似皂荚子,味甜,微有麻黄气,外红皮,里仁子黑。根紫赤色。俗说有雌雄二种:雌者于三月、四月内开花,六月内结子。雄者无花,不结子。至立秋后,收采其茎,阴干令青。张仲景治伤寒,有麻黄汤及大、小青龙汤,皆用麻黄。治肺痿上气,有射干麻黄汤、浓朴麻黄汤,皆大方也。古方汤用麻黄,皆先煮去沫,然后纳诸药。今用丸散者,皆不然也。《必效方》治天行一、二日者,麻黄一大两去节,以水四升煮去沫,取二升去滓,着米一匙及豉为稀粥,取强一升,先作熟汤浴淋头百余碗,然后服粥,浓覆取汗,于夜最佳。《千金方》:疗伤寒,雪煎以麻黄十斤去节,杏仁四升去两仁、尖、皮熬,大黄一斤十三两金色者,先以雪水五硕四斗,渍麻黄于东向灶釜中,三宿后纳大黄搅令调,以桑薪煮之,得二硕汁,去滓,复纳釜中,又捣杏仁纳汁中,复煮之,可余六、七斗,绞去滓,置铜器中。更以雪水三斗合煎,令得二斗四升,药成,丸如弹子。有病者,以沸白汤五合,研一丸入汤中,适寒温服之,立汗出;若不愈者,复服一丸,封药勿令泄也。

  雷公云:凡使,去节并沫,若不尽,服之令人闷。用夹刀剪去节并头,槐砧上用铜刀细锉,煎三、四十沸,竹片掠去上沫尽,漉出,晒干用之。伤寒类要张仲景《伤寒论》云:黄胆病,以麻黄醇酒汤主之。麻黄一把去节,绵裹,以美酒五升,煮取半升,去滓,顿服。又治伤寒表热发疸,宜汗之则愈,冬月用酒,春宜用水煮之良。子母秘录治产后腹痛及血下不尽。麻黄去节杵末,酒服方寸匕,一日二、三服,血下尽即止。泽兰汤服亦妙。

  衍义曰:麻黄,出郑州者佳,剪去节,半两,以蜜一匙匕同炒,良久,以水半升煎,俟沸,去上沫,再煎,去三分之一,不用滓。病疮 倒 黑者,乘热尽服之,避风,伺其疮复出。一法用无灰酒煎。但小儿不能饮酒者难服,然其效更速。以此知此药入表也。

  卷第八

  通草

  通草 味辛、甘,平,无毒。主去恶虫,除脾胃寒热,通利九窍、血脉关节,令人不忘,疗脾疸,常欲眠,心烦,哕出音声,疗耳聋,散痈肿、诸结不消,及金疮恶疮,鼠 , 折,(音瓮)鼻息肉,堕胎,去三虫。一名附支,一名丁翁。生石城山谷及山阳。正月采枝,阴干。

  陶隐居云:今出近道。绕树藤生,汁白。茎有细孔,两头皆通。含一头吹之,则气出彼头者良。或云即 (音福)藤茎。唐本注云:此物大者径三寸,每节有二、三枝,枝头有五叶。

  其子长三、四寸,核黑穣白,食之甘美。南人谓为燕 (芳服切),或名乌 今言 藤, 、声相近尔。臣禹锡等谨按药性论云:木通,臣,微寒,一名王翁万年。主治五淋,利小便,开关格,治人多睡,主水肿浮大,除烦热。用根治项下瘤瘿。孟诜云:燕 子,平。浓肠胃,令人能食,下三焦,除恶气。和子食之更好。江北人多不识,江南人多食。又,续五脏断绝气,使语声足气,通十二经脉。其茎名通草,食之通利诸经脉拥不通之气,北人但识通草,不委子之功。其皮不堪食。陈士良云:燕 子,寒,无毒。主胃口热闭,反胃不下食,除三焦客热。此是木通,实名桴 子,茎名木通。主理风热淋疾,小便数急疼,小腹虚满。宜煎汤并葱食之,有效,野生。日华子云:木通,安心除烦,止渴退热,治健忘,明耳目,治鼻寒,通小肠,下水,破积聚血块,排脓,治疮疖,止痛,催生下胞,女人血闭,月候不匀,天行时疾,头痛目眩,赢劣,乳结及下乳。子名 子,七、八月采。陈藏器云:通脱木,无毒。花上粉,主诸虫疮,野鸡病,取粉纳疮中。生山侧,叶似蓖麻,心中有瓤,轻白可爱。

  女工取以饰物。《尔雅》云:离南,活脱也。一本云:药草,生江南,主虫病,今俗亦名通草。

  图经曰:通草,生石城山谷及山阳,今泽、潞、汉中、江淮、湖南州郡亦有之。生作藤蔓,大如指,其茎秆大者径三寸。每节有二、三枝,枝头出五叶,颇类石苇,又似芍药,三叶相对。

  夏秋开紫花,亦有白花者。结实如小木瓜,核黑瓤白,食之甘美。南人谓之燕 ,亦云乌,正月、二月采枝,阴干用。或以为葡萄苗,非也。今人谓之木通,而俗间所谓通草,乃通脱木也。此木生山侧,叶如蓖麻,心空中有瓤,轻白可爱,女工取以饰物。《尔雅》云:离南,活(音脱)。释云:离南,草也。一名活 。《山海经》又名寇脱,生江南,高丈许,大叶似荷而肥,茎中有瓤正白者是也。又名倚商,主蛊毒。其花上粉,主诸虫 恶疮痔疾,取粉纳疮中。《正元广利方》疗瘰 ,及李绛兵部疗胸伏气攻胃咽不散方中,并用之。今京师园圃间亦有种莳者。又按:张氏《燕吴行役记》:扬州大仪甘泉东院两廊前有通草,其形如椿,少叶,子垂梢际,如苦楝。与今所说殊别,不知是木通邪?通脱邪?或别是一种也。古方所用通草,皆今之木通,通脱稀有使者。近世医家多用利小便。南人或以蜜煎作果食之甚美,兼解诸药毒。

  陈藏器云:本功外,子味甘,利大小便,宣通去烦热,食之令人心宽,止渴下气,江东人呼为畜子,江西人呼为拿子,如算袋,穣黄子黑,食之当去其皮。苏云色白、乃猴 也。海药云:谨按《徐表南州记》云:生广州山谷。味温,平。主诸 疮,喉咙痛及喉痹,并宜煎服之,磨亦得急即含之。食疗云:煮饮之,通妇人血气。浓煎三、五盏即便通。又除寒热不通之气,消鼠 ,金疮, 折,煮汁酿酒妙。

  卷第八

  芍药

  芍药 味苦、酸,平、微寒,有小毒。主邪气腹痛,除血痹,破坚积,寒热疝瘕,止痛,利小便,益气,通顺血脉,缓中,散恶血,逐贼血,去水气,利膀胱、大小肠,消痈肿,时行寒热,中恶,腹痛、腰痛。一名白木,一名余容,一名犁食,一名解仓,一名 。生中岳川谷及丘陵。二月、八月采根,曝干。

  (须丸为之使。臣禹锡等谨按别本作雷丸,恶石斛、芒硝,畏硝石、鳖甲、小蓟,反藜芦。)

  陶隐居云:今出白山、蒋山、茅山最好,白而长大。余处亦有而多赤,赤者小利,俗方以止痛,乃不减当归。道家亦服食之,又煮石用之。今按别本注云:此有两种:赤者利小便下气。白者止痛散血。其花亦有红、白二色。臣禹锡等谨按吴氏云:芍药,神农:苦。桐君:甘,无毒。歧伯:咸。季氏:小寒。雷公:酸。药性论云:芍药,臣。能治肺邪气,腹中痛,血气积聚,通宣脏腑拥气,治邪痛败血,主时疾骨热,强五脏,补肾气,治心腹坚胀,妇人血闭不通,消瘀血,能蚀脓。日华子云:治风补劳,主女人一切病,并产前后诸疾,通月水,退热除烦,益气,天行热疾,瘟瘴惊狂,妇人血晕,及肠风泻血,痔 ,发背疮疥,头痛,明目,目赤 肉。赤色者多补气,白者治血,此便芍药花根。海、盐、杭、越俱好。

  图经曰:芍药,生中岳川谷及丘陵,今处处有之,淮南者胜。春生红芽作丛,茎上三枝五叶,似牡丹而狭长,高一、二尺。夏开花,有红、白、紫数种,子似牡丹子而小。秋时采根,根亦有赤白二色。崔豹《古今注》云:芍药有二种:有草芍药、木芍药。木者花大而色深,俗呼为牡丹,非也。又云:牛亨问曰:将离相别,赠以芍药,何也?答曰:芍药一名何离,故相赠。犹相招召,赠以文无,文无一名当归;欲忘人之忧,则赠以丹棘,丹棘一免忘忧,使忘忧也;欲蠲人之忿,则赠以青裳,青裳一名合欢,赠之使忘忿也。张仲景治伤寒,汤多用芍药,以其主寒热,利小便故也。古人亦有单服食者。

  安期生服炼法云:芍药二种:一者金芍药;二者木芍药。救病用金芍药,色白多脂肉;木芍药色紫,瘦多脉。若取,审看勿令差错。若欲服饵,采得净刮去皮,以东流水煮百沸,出阴干。停三日,又于木甑内蒸之,上覆以净黄土,一日夜熟,出阴干,捣末。以麦饮或酒服三钱匕,日三。满三百日,可以登岭。绝谷不饥。《正元广利方》治妇女赤白下,年月深久不瘥者,取白芍药三大两,并干姜半大两,细锉,熬令黄,捣下筛,空肚和饮汁服二钱匕,日再,佳。又金创血不止而痛者,亦单捣白芍药末,敷上即止,良验。

  唐本注:益好血。雷公云:凡采得后,于日中晒干,以竹刀刮上粗皮并头土了,锉之,将蜜水拌蒸,从巳至未,晒干用之。经验后方:治风毒,骨髓疼痛。芍药二分,虎骨一两,炙为末,夹绢袋盛,酒三升渍五日,每服三合,日三服。博济方:治五淋。赤芍药一两,槟榔一个,面裹煨为末,每服一钱匕,水一盏,煎七分,空心服。广利方:治金疮血不止,痛。白芍药一两,熬令黄,杵令细为散。酒或米饮下二钱并得,初三服,渐加。初虞世:治咯血衄血。白芍药一两,犀角末一分,为末。新水服一钱匕,血止为限。别说云:谨按《本经》:芍药生丘陵川谷,今世所用者,多是人家种植。欲其花叶肥大,必加粪壤,每岁八、九月取其根分削,因利以为药,遂曝干货卖,今淮南真阳尤多。药家见其肥大,而不知香味绝不佳,故人药不可责其效。今考,用宜根据《本经》所说,川谷丘陵有生者为胜尔。

  衍义曰:芍药,全用根,其品亦多,须用花红而单叶,山中者为佳。花叶多即根虚。然其根多赤色,其味涩苦,或有色白粗肥者益好。余如《经》。然血虚寒人,禁此一物。古人有言曰:减芍药以避中寒。诚不可忽。

  卷第八

  蠡(音礼)实

  蠡(音礼)实 味甘,平、温,无毒。主皮肤寒热,胃中热气,风寒湿痹,坚筋骨,令人嗜食,止心烦满,利大小便,长肌肤肥大。久服轻身。

  花、叶

   去白虫,疗喉痹,多服令人溏泄。一名荔实,一名剧草,一名三坚,一名豕首。生陶隐居云:方药不复用,俗无识者。天名精亦名豕首也。唐本注云:此即马蔺子也。《月令》云:荔挺出。郑注云:荔,马薤也。《说文》云:荔,似蒲根,可为刷。《通俗文》一名马蔺。《本经》一名荔实子。疗金疮血内流,痈肿等病,有效。臣禹锡等谨按蜀经云:蠡实,寒。日华子云:马蔺,治妇人血气烦闷,产后血运并经脉不止,崩中,带下,消一切疮疖肿毒,止鼻洪吐血,通小肠,消酒毒,治黄病,敷蛇虫咬,杀蕈毒。亦可菜蔬食,茎、叶同用。

  图经曰:蠡实,马蔺子也,北人音讹,呼为马楝子。生河东川谷,今陕西诸郡及鼎、澧州亦有之,近京尤多。叶似薤而长浓,三月开紫碧花,五月结实作角子。如麻大而赤色有棱,根细长,通黄色,人取以为刷。三月采花,五月采实,并阴干用。谨按《颜氏家训》云:《月令》曰荔挺出。郑康成云:荔挺,马薤也。《易统验玄图》云:荔挺不出,则国多少灾。《说文》云:荔似蒲而小,根可为刷。《广雅》云:马薤,荔也。蔡邕、高诱皆云:荔以挺出,然则郑以荔挺为名,误矣。此物河北平泽率生之,江东颇多,种于阶庭,但呼为旱蒲,故不诚马薤。讲礼者,乃以为马苋,且马苋亦名豚耳,俗曰马齿者是也。其花、实皆入药。《列仙传》:寇先生者,宋人也,好种荔,食其葩实焉。今山人亦单服其实,去大温,益下,甚有奇效。崔元亮治喉痹肿痛,取荔花、皮、根,共十二分,以水一升,煮取六合,去滓含之,细细咽汁,瘥止。

  外台秘要:治睡死者。杵蠡实根一握,水绞取汁,稍稍咽之,口噤灌之。又方:治喉痹,咽喉喘息不通,须臾欲绝,神验。以根、叶二两,水一升半,煮取一盏,去滓,细细吃,立通。

  千金方:治中蛊下血如鸡肝出,其余四脏悉坏,唯心未毁,或鼻破待死。取马蔺根末,水服方寸匕,随吐则出,极神。此苗似葛蔓绿紫,生子似橘子。肘后方:治面及鼻病酒 。以马蔺子用六月六日面熬令黄,各等分为末,空心米饮服方寸匕。如无六月六日面,用常面或牛骨灰等分亦得。又方:治水痢白病。以马蔺子、干姜、黄连各等分为散,熟煮汤,取一合许,和二方寸匕,入腹即断。冷热皆治,常用神效。不得轻之。忌猪肉、冷水。

  衍义曰:蠡实,陶隐居云:方药不复用,俗无识者。《本经》诸家所注不相应,若果是马蔺,则日华子不当更言亦可为菜蔬食。盖马蔺,其叶马、牛皆不食,为才出土叶已硬,况又无味,岂可更堪人食也。今不敢以蠡实为马蔺子,更俟博识者。

  卷第八

  瞿(音劬)麦

  瞿(音劬)麦 味苦、辛,寒,无毒。主关格诸癃结,小便不通,出刺,决痈肿,明目去翳,破胎堕子,下闭血,养肾气,逐膀胱邪逆,止霍乱,长毛发。一名巨句麦,一名大菊,一名大蓝。生泰山川谷。立秋采实,阴干。( 草、牡丹为之使,恶螵蛸。)

  陶隐居云:今出近道。一茎生细叶,花红紫赤可爱,合子、叶刈取之,子颇似麦,故名瞿麦。此类乃有两种:一种微大,花边有叉桠,未知何者是?今市人皆用小者。复一种叶广相似而有毛,花晚而甚赤。按《经》云:采实。中子至细,燥熟便脱尽。今市人唯合茎、叶用,而实正空壳无复子尔。臣禹锡等谨按药性论云:瞿麦,臣,味甘。主五淋。日华子云:瞿麦,催生,又名杜母草、燕麦、 麦,又云石竹。叶治痔 并泻血,作汤粥食并得。子治月经不通,破血块,排脓。叶治小儿蛔虫,痔疾煎汤服。丹石药发并眼目肿痛及肿毒,捣敷。治浸淫疮并妇人阴疮。

  图经曰:瞿麦,生泰山川谷,今处处有之。苗高一尺以来,叶尖小,青色,根紫黑色,形如细蔓菁。花红紫赤色,亦似映山红。二月至五月开。七月结实作穗,子颇似麦,故以名之。立秋后合子、叶收采阴干用。河阳河中府出者,苗可用。淮甸出者根细,村民取作刷帚。《尔雅》谓之大菊。《广雅》谓之茈萎是也。古今方通心经、利小肠为最要。张仲景治小便不利,有水气,栝蒌瞿麦丸主之。栝蒌根二两,大附子一个,茯苓、山芋各三两,瞿麦一分,五物杵末,蜜丸如梧子大,一服三丸,日三。未知,益至七、八丸。以小便利,腹中温为知也。

  雷公云:凡使,只用蕊壳,不用茎、叶。若一时使,即空心令人气咽,小便不禁。凡欲用,又方:治石淋。取子酒服方寸匕,一、二日当下石。千金方:治产经数日不出,或子死腹中,母欲死。

  以瞿麦煮浓汁服之。梅师方:治竹木刺入肉中不出。瞿麦为末,水服方寸匕。或煮瞿麦汁饮之。日三。《千金》同。崔氏治鱼脐疮毒肿,烧灰和油敷于肿上,甚佳。

  衍义曰:瞿麦,八正散用瞿麦,今人为至要药。若心经虽有热而小肠虚者服之,则心热未退,而小肠别作病矣。料其意者,不过为心与小肠为传送,故用此入小肠药。按《经》,瞿麦并不治心热。若心无大热,则当止治其心,若或制之不尽,须当求其属以衰之。用八正散者,其意如此。

  卷第八

  玄参

  玄参 味苦、咸,微寒,无毒。主腹中寒热积聚,女子产乳余疾,补肾气,令人目明,主暴中风,伤寒身热,支满狂邪,忽忽不知人,温疟洒洒,血瘕,下寒血,除胸中气,下水,止烦渴,散颈下核,痈肿,心腹痛,坚症,定五脏。久服补虚,明目,强阴益精。一名重台,一名玄台,一名鹿肠,一名正马,一名咸,一名端。生河间川谷及冤句。三月、四月采根,曝干。(恶黄 、干姜、大枣、山茱萸,反藜芦。)

  陶隐居云:今出近道,处处有。茎似人参而长大。根甚黑,亦微香,道家时用,亦以合香。

  唐本注云:玄参根苗并臭,茎亦不似人参,陶云道家亦以合香,未见其理也。今注详此药,茎方大,高四、五尺,紫赤色而有细毛。叶如掌大而尖长。根生青白,干即紫黑,新者润腻,合香用之。俗呼为馥草,酒渍饮之,疗诸毒鼠 。陶云似人参茎,唐本注言根苗并臭,盖未深识尔。臣禹锡等谨按药性论云:玄参,使,一名逐马,味苦。能治暴结热,主热风头痛,伤寒劳复,散瘤瘿瘰疠。日华子云:治头风,热毒游风,补虚劳损,心惊烦躁劣乏,骨蒸传尸邪气,止健忘,消肿毒。

  图经曰:玄参,生河间及冤句,今处处有之。二月生苗。叶似脂麻,又如槐柳。细茎青紫色。

  七月开花青碧色。八月结子黑色。亦有白花,茎方大,紫赤色而有细毛,有节若竹者,高五、六尺。叶如掌大而尖长如锯齿。其根尖长,生青白。干即紫黑,新者润腻。一根可生五、七枚,三月、八月、九月采曝干。或云蒸过日干。

  陶隐居云:道家时用合香。今人有传其法酒瓶中,投白蜜渍,令瓶七、八分,紧封系头,安釜中,煮不住火,一伏时止火,候冷破瓶取出,再捣熟,如干,更用熟蜜和,瓷器盛,阴埋地中,旋取,使入龙脑搜,亦可以熏衣。

  雷公云:凡采得后,须用蒲草重重相隔,入甑蒸两伏时后,出干晒。使用时,勿令犯铜,饵之后噎人喉,丧人目,拣去蒲草尽了,用之。经验方:治患劳人烧香法:用玄参一斤,甘松六两,为末,炼蜜一斤和匀,入瓷瓶内封闭,地中埋窨十日取出。更用灰末六两,更炼蜜六两,和令匀,入瓶内封,更窨五日取出。烧令其鼻中常闻其香,疾自愈。广利方治瘰 ,经年久不瘥。生玄参捣碎敷上,日二易之。

  卷第八

  秦艽(胶字)

  秦艽(胶字) 味苦、辛,平、微温,无毒。主寒热邪气,寒湿风痹,肢节痛,下水,利小便,疗风无问久新,通身挛急。生飞乌山谷。二月、八月采根,曝干。(菖蒲为之使。)

  陶隐居云:飞乌或者地名,今出甘松、龙洞、蚕陵,长大黄白色为佳。根皆作罗文相交,中多衔土,用之熟破除去。方家多作秦胶字,与独活疗风常用,道家不须尔。唐本注云:今出泾州、 州、歧州者良。本作札,或作纠,作胶。正作艽也。臣禹锡等谨按药性论云:秦艽,解米脂,人食谷不充悦,畏牛乳。点服之,利大小便。瘥五种黄病,解酒毒,去头风。萧炳云:《本经》名秦瓜,世人以疗酒黄、黄胆大效。日华子云:味苦,冷。主传尸,骨蒸,治疳及时气。又名秦瓜,罗纹者佳。

  图经曰:秦艽,生飞乌山谷,今河陕州军多有之。根土黄色,而相交纠,长一尺以来,粗细不等。枝秆高五、六寸,叶婆娑连茎梗,俱青色,如莴苣叶。六月中开花,紫色,似葛花,当月结子。每于春秋采根,阴干。《正元广利方》疗黄,心烦热,口干,皮肉皆黄。以秦艽十二分,牛乳一大升,同煮,取七合去滓,分温再服,瘥。此方出于许仁则。又崔元亮《集验方》:凡发背疑似者,须便服秦艽牛乳煎,当得快利三、五行,即瘥。法并同此。又治黄方,用秦艽一大两细锉,作两贴子,以上好酒一升,每贴半升,酒绞,取汁,去滓,空腹分两服。或利便止,就中好酒人易治。凡黄有数种:伤酒曰酒黄;夜食误餐鼠粪亦作黄;因劳发黄,多痰涕,目有赤脉,日益憔悴,或面赤,恶心者是。元亮用之,及治人皆得力极效。秦艽须用新好罗纹者。

  雷公云:凡使,秦并艽,须于脚文处认取:左文列为秦,即治疾。艽,即发香港脚。凡用秦,先以布拭上黄肉毛尽,然后用还元汤浸一宿,至明出,日干用。圣惠方:治伤寒,心神热躁,口干烦渴。秦艽一两,去苗细锉,以牛乳一大盏,煎至六分,去滓,不计时候,分温二服。又方:治小便难,腹满闷,不急疗之杀人。用秦艽一两去苗,以水一大盏,煎取七分,去滓,每于食后,分为二服。孙真人治黄胆,皮肤、眼睛如金色,小便赤。取秦艽五两,牛乳三升,煮取一升,去滓,纳芒硝一两,服。

  卷第八

  百合

  百合 味甘,平,无毒。主邪气腹胀,心痛,利大小便,补中益气,除浮肿胪胀,痞满,寒热,通身疼痛,及乳难,喉痹,止涕泪。一名重箱,一名摩罗,一名中逢花,一名强瞿。生荆州川谷。二月、八月采根,曝干。

  陶隐居云:近道处处有。根如胡蒜,数十片相累。人亦蒸煮食之,乃言初是蚯蚓相缠结变作之。俗人皆呼为强仇,仇即瞿也,声之讹尔。亦堪服食。唐本注云:此药有二种:一种细叶,花红白色。一种叶大茎长,根粗花白,宜入药用。臣禹锡等谨按药性论云:百合,使,有小毒。主百邪鬼魅,涕泣不止,除心下急满痛,治香港脚,热咳逆。吴氏云:百合一名重迈,一名中庭。生冤朐及荆山。日华子云:白百合,安心定胆,益志,养五脏,治癫邪、啼泣、狂叫、惊悸,杀蛊毒,气 、乳痈、发背及诸疮肿,并治产后血狂运。又云红百合,凉,无毒。治疮肿及疗惊邪。此是红花者,名连珠。

  图经曰:百合,生荆州川谷,今近道处处有之。春生苗,高数尺。秆粗如箭,四面有叶如鸡距,又似柳叶,青色,叶近茎微紫,茎端碧白。四、五月开红、白花,如石榴觜而大。根如胡蒜,重叠生二、三十瓣。二月、八月采根,曝干。人亦蒸食之,甚益气。又有一种,花黄有黑斑,细叶,叶间有黑子,不堪入药。徐锴《岁时广记》:二月种百合法,宜鸡粪。或云百合是蚯蚓所化,而反好鸡粪,理不可知也。又百合作面最益人,取根曝干捣细筛,食之如法。

  张仲景治百合病,有百合知母汤、百合滑石代赭汤、百合鸡子汤、百合地黄汤。凡四方,病名百合,而用百合治之,不识其义。

  食疗云:平。主心急黄。蒸过蜜和食之,作粉尤佳。红花者名山丹,不甚良。圣惠方:治肺脏壅热烦闷。新百合四两,蜜半盏,和蒸令软,时时含一枣大,咽津。又方:治伤寒,腹中满痛。用百合一两,炒令黄色,捣为散,不计时候,粥饮调下二钱服。孙真人食忌:治阴毒伤寒。

  煮百合浓汁,服一升良。胜金方:治耳聋疼痛。以干百合为末,温水调下二钱匕,食后服。

  衍义曰:百合,张仲景用治伤寒坏后百合病,须此也。茎高三尺许,叶如大柳叶,四向攒枝而上。其颠即有淡黄白花,四垂向下覆,长蕊。花心有檀色,每一枝颠,须五、六花。子紫色,圆如梧子,生于枝、叶间。每叶一子,不在花中,此又异也。根即百合,其色白,其形如松子壳。四向攒生,中间出苗。

  卷第八

  知母

  知母 味苦,寒,无毒。主消渴热中,除邪气,肢体浮肿,下水,补不足,益气,疗伤寒,久疟,烦热,胁下邪气,膈中恶及风汗、内疸。多服令人泄。一名 (音歧)母,一名连母,一名野蓼,一名地参,一名水参,一名水浚,一名货母,一名 (音匙,又音提)母,一名女雷,一名女理,一名儿草,一名鹿列,一名韭逢,一名儿踵草,一名东根,一名水须,一名沉燔,一名 (杜含切),臣禹锡等谨按唐本一名昌支。生河内川谷。二月、八月采根,曝干。

  陶隐居云:今出彭城。形似菖蒲而柔润,叶至难死。掘出随生,须枯燥乃止。甚疗熟结,亦主疟热烦也。臣禹锡等谨按尔雅云: , 藩。释曰:知母也,一名 ,一名 藩。郭云:生山上,叶如韭。范子云:提母出三辅,黄白者善。吴氏云:知母,神农、桐君:无毒,补不足,益气。药性论云:知母,君,性平。主治心烦躁闷,骨热劳往来,生产后蓐劳,肾气劳,憎寒虚损,患人虚而口干,加而用之。日华子云:味苦、甘。治热劳,传尸疰病,通小肠,消痰止嗽,润心肺,补虚乏,安心,止惊悸。

  图经曰:知母,生河内川谷,今濒河诸郡及解州、滁州亦有之。根黄色,似菖蒲而柔润。

  叶至难死,掘出随生,须燥乃止。四月开青花如韭花,八月结实。二月、八月采根曝干用。《尔雅》谓之 (徙南切),又谓之KT (直林切)藩是也。《肘后方》用此一物治溪毒大胜。

  其法:连根、叶捣作散服之。亦可投水捣绞汁,饮一、二升。夏月出行,多取此屑自随。欲入水,先取少许投水上流,便无畏。兼辟射工,亦可和水作汤浴之,甚佳。

  雷公云:凡使,先于砧上细锉,焙干,木臼杵捣,勿令犯铁器。圣惠方:治妊娠月未足似欲产,腹中痛。用知母二两末,蜜丸如梧桐子大,不计时候,粥饮下二十丸。《杨氏产乳》同。

  卷第八

  贝母

  贝母 味辛、苦,平、微寒,无毒。主伤寒烦热,淋沥、邪气、疝瘕,喉痹,乳难,金疮风痉,疗腹中结实,心下满,洗洗恶风寒,目眩项直,咳嗽上气,止烦热渴,出汗,安五脏,利骨髓。一名空草,一名药实,一名苦花,一名苦菜,一名商草,一名勤母。生晋地。十月采根,曝干。(浓朴、白薇为之使,恶桃花,畏秦艽、 石、莽草,反乌头。)

  陶隐居云:今出近道。形似聚贝子,故名贝母。断谷服之不饥。唐本注云:此叶似大蒜。

  四月蒜熟时,采良。若十月苗枯,根亦不佳也。出润州、荆州、襄州者最佳,江南诸州亦有。

  味甘、苦、不辛。按《尔雅》一名KT (忙庚切)也。臣禹锡等谨按尔雅云:KT ,贝母。注:根如小贝,圆而白华,叶似韭。疏引陆机云:其叶如栝蒌而细小。其子在根下,如芋子,正白,四方连累相着,有分解也。药性论云:贝母,臣,微寒。治虚热,主难产,作末服之。兼治胞衣不出,取七枚末酒下。末,点眼去肤翳。主胸胁逆气,疗时疾、黄胆。与连翘同主项下瘤瘿疾。日华子云:消痰,润心肺。末和沙糖为丸,含止嗽。烧灰油调敷人畜恶疮。

  图经曰:贝母生晋地,今河中、江陵府、郢、寿、随、郑、蔡、润、滁州皆有之。根有瓣子,黄白色,如聚贝子,故名贝母。二月生苗,茎细青色,叶亦青,似荞麦,叶随苗出。七月开花碧绿色,形如鼓子花。八月采根,晒干。又云:四月蒜熟时采之良。此有数种。《 诗》言采其KT (音虻)。陆机疏云:贝母也。其叶如栝楼而细小,其子在根下,如芋子,正白,四方连累相着,有分解。今近道出者正类此。郭璞注《尔雅》云:白花,叶似韭,此种罕复见之。此药亦治恶疮。唐人记其事云;江左尝有商人,左膊上有疮,如人面,亦无它苦。商人戏滴酒口中,其面亦赤色。以物食之,亦能食,食多则觉膊内肉胀起。或不食之,则一臂痹。有善医者,教其历试诸药,金石草木之类,悉试之无苦,至贝母,其疮乃聚眉闭口,商人喜曰:此药可治也。因以小苇筒毁其口灌之,数日成痂,遂愈,然不知何疾也。谨按《本经》主金疮,此岂金疮之类欤!雷公云:凡使,先于柳木灰中炮令黄。擘破。去内口鼻上有米许大者心一小颗。后拌糯米于鏊上同炒,待米黄熟,然后去米,取出。其中有独颗团,不作两片无皱者,号曰丹龙精。不入用。

  若误服,令人筋脉永不收。用黄精、小蓝汁合服,立愈。别说云谨按贝母能散心胸郁结之气,殊有功。则《诗》所谓言采其虻者是也。盖作诗者,本以不得志而言之,今用以治心中气不快多愁郁者,殊有功信矣!

  卷第八

  白芷

  白芷 味辛,温,无毒。主女人漏下赤白,血闭,阴肿,寒热,风头侵目泪出,长肌肤,润泽作面脂,疗风邪,久渴,吐呕,两胁满,风痛,头眩目痒。可作膏药、面脂,润颜色。一名芳香,一名白 ,一名嚣(许骄切),一名莞,一名苻蓠,一名泽芬。叶名 (音历)麻可作浴汤。生河东川谷下泽。二月、八月采根,曝干。(当归为之使,恶旋复花。)

  陶隐居云:今出近道处处有,近下湿地东间甚多。叶亦可作浴汤,道家以此香浴,去尸虫,又用合香也。臣禹锡等谨按范子计然云:白芷出齐郡,以春取黄泽者善也。药性论云:白芷,君。能治心腹血刺痛,除风邪,主女人血崩及呕逆,明目止泪出。疗妇人沥血腰痛,能蚀脓。日华子云:治目赤 肉,及补胎漏滑落,破宿血,补新血,乳痈发背,瘰 ,肠风,痔,排脓,疮痍疥癣,止痛,生肌,去面 疵瘢。

  图经曰:白芷,生河东川谷下泽,今所在有之,吴地尤多。根长尺余,白色,粗细不等,枝秆去地五寸以上。春生叶,相对婆娑,紫色,阔三指许。花白微黄。入伏后结子,立秋后苗枯。二月、八月采根曝干。以黄泽者为佳,楚人谓之药。《九歌》云:辛夷楣兮药局。王逸注云:药,白芷是也。

  雷公云:凡采得后,勿用四条作一处生者,此名丧公藤。兼勿用马蔺,并不入药中。采得后刮削上皮,细锉,用黄精细锉,以竹刀切,二味等分,两度蒸一伏时后,出。于日中晒干,去黄精用之。外台秘要:治丹瘾疹。白芷及根叶煮汁洗之,效。子母秘录治小儿身热。白芷煮汤浴儿,避风。

  衍义曰:白芷,菹是也。出吴地者良。《经》曰:能蚀脓。今人用治带下,肠有败脓,淋露不已,腥秽殊甚,遂至脐腹更增冷痛。此盖为败脓血所致。卒无已期,须以此排脓。白芷一两,单叶红蜀葵根二两,芍药根白者、白矾各半两,矾烧枯别研,余为末,同以蜡丸如梧子大。空肚及饭前,米饮下十丸或十五丸。俟脓尽,仍别以他药补之。

  卷第八

  淫羊藿

  淫羊藿 味辛,寒,无毒。主阴痿,绝伤,茎中痛,利小便,益气力,强志,坚筋骨,消瘰赤痈,下部有疮洗出虫。丈夫久服令人无子。一名刚前。生上郡阳山山谷。(薯蓣为之使。)

  陶隐居云:服此使人好为阴阳。西川北部有淫羊,一日百遍合,盖食藿所致,故名淫羊藿。

  唐本注云:此草,叶形似小豆而圆薄,茎细亦坚,所在皆有,俗名仙灵脾者是也。臣禹锡等谨按蜀本云:淫羊藿,温。注云:生处不闻水声者良。药性论云:淫羊藿亦可单用。味甘,平。主坚筋益骨。日华子云:仙灵脾,紫芝为使,得酒良。治一切冷风劳气,补腰膝,强心力,丈夫绝阳不起,女人绝阴无子,筋骨挛急,四肢不任,老人昏耄,中年健忘。又名黄连祖、千两金、干鸡筋、放杖草、弃杖草。

  图经曰:淫羊藿,俗名仙灵脾。生上郡阳山山谷,今江东、陕西、泰山、汉中、湖湘间皆有之。叶青似杏叶,上有刺,茎如粟秆,根紫色有须,四月开花白色,亦有紫色碎小独头子,五月采叶晒干,湖湘出者叶如小豆,枝茎紧细,经冬不凋,根似黄连,关中俗呼三枝九叶草,苗高一、二尺许,根、叶俱堪使。

  雷公云:凡使时呼仙灵脾,须用夹刀夹去叶四畔花 尽后,细锉,用羊脂相对拌炒过,待羊脂尽为度。每修事一斤,用羊脂四两为度也。圣惠方:治偏风,手足不遂,皮肤不仁,宜服仙灵脾浸酒方:仙灵脾一斤,好者细锉,以生绢袋盛于不津器中,用无灰酒二斗浸之,以浓纸重重密封不通气,春夏三日,秋冬五日后旋开,每日随性暖饮之,常令醺醺不得大醉。若酒尽,再合服之,无不效验。合时切忌鸡犬见之。经验方:治疮子入眼。以仙灵脾、威灵仙等分为末。

  食后米汤下二钱匕,小儿半钱匕。食医心镜:益丈夫,兴阳,理脚膝冷。淫羊藿一斤,酒一斗,浸经二日,饮之佳。

  卷第八

  黄芩

  黄芩 味苦,平、大寒,无毒。主诸热黄胆,肠 泄痢,逐水下血闭,恶疮疽蚀火疡,疗痰热,胃中热,小腹绞痛,消谷,利小肠,女子血闭,淋露下血,小儿腹痛。一名腐肠,一名空肠,一名内虚,一名黄文,一名经芩,一名妒妇。其子主肠 脓血。生秭归川谷及冤句。

  三月三日采根,阴干。(得浓朴、黄连止腹痛。得五味子、牡蒙、牡蛎令人有子。得黄 、白蔹、赤小豆疗鼠 。山茱萸、龙骨为之使,恶葱实,畏丹砂、牡丹、藜芦。)

  陶隐居云:秭归属建平郡,今第一出彭城,郁州亦有之。圆者名子芩为胜,破者名宿芩,其腹中皆烂,故名腐肠。唯取深色坚实者为好。俗方多用,道家不须。

  唐本注云:叶细长,两叶相对,作丛生,亦有独茎者。今出宜州、 州、泾州者佳。兖州者大实亦好,名豚尾芩也。臣禹锡等谨按药性论云:黄芩,臣,味苦、甘。能治热毒,骨蒸,寒热往来,肠胃不利,破拥气,治五淋,令人宣畅,去关节烦闷,解热渴,治热,腹中 痛,心腹坚胀。日华子云:下气,主天行热疾,疔疮,排脓,治乳痈、发背。

  图经曰:黄芩,生秭归山谷及冤句,今川蜀、河东、陕西近郡皆有之。苗长尺余,茎秆粗如箸,叶从地四面作丛生,类紫草,高一尺许,亦有独茎者,叶细长,青色,两两相对。六月开紫花,根黄如知母粗细,长四、五寸,二月、八月采根,曝干用之。《吴普本草》云:黄芩又名印头,一名内虚。二月生赤黄叶,两两、四四相值,其茎空中,或方圆,高三、四尺。

  花紫红赤,五月实黑,根黄。二月、九月采。与今所有小异。张仲景治伤寒心下痞满泻心汤,四方皆用黄芩,以其主诸热,利小肠故也。又太阳病,下之利下止,有葛根黄芩黄连汤,及主妊娠安胎散亦多用黄芩。今医家尝用有效者,因着之。又《千金方》:巴郡太守奏加减三黄丸,疗男子五劳七伤,消渴,不生肌肉,妇人带下,手足寒热者。春三月,黄芩四两,大黄三两,黄连四两;夏三月,黄芩六两,大黄一两,黄连七两;秋三月,黄芩六两,大黄二两,黄连三两;冬三月,黄芩三两,大黄五两,黄连二两。三物随时合捣下筛,蜜丸大如乌豆。米饮服五丸,日三。不知,稍增七丸,服一月病愈。久服走及走奔马,近频有验。食禁猪肉。又陶隐居云:黄芩圆者名子芩。仲景治杂病方,多用之。

  千金翼治淋。黄芩四两,袋贮之,水五升煮三升,分三服。梅师治火丹。杵黄芩末,水调敷之。

  卷第八

  狗脊

  狗脊 味苦、甘,平,微温,无毒。主腰背强,关机缓急,周痹寒湿膝痛,颇利老人,疗失溺不节,男子脚弱腰痛,风邪淋露,少气,目暗,坚脊利俯仰,女子伤中,关节重。一名百枝,一名强膂,主名扶盖,一名扶筋。生常山川谷,二月、八月采根,曝干。(萆 为之使,恶败酱。)

  陶隐居云:今山野处处有,与菝 相似而小异。其茎、叶小肥,其节疏,其茎大直,上有刺,叶圆有赤脉。根凹(乌交切)凸(徒结切) 如羊角,细强者是。唐本注云:此药,苗似贯众,根长多岐,状如狗脊骨,其肉作青绿色,今京下用者是。陶所说乃有刺萆 ,非狗脊也,今江左俗犹用之。臣禹锡等谨按吴氏云:狗脊,一名狗青,一名赤节。神农:苦。桐君、黄帝、歧伯、雷公、扁鹊:甘,无毒。季氏:小温。如萆 ,茎节如竹,有刺,叶圆赤,根黄白,亦如竹根,毛有刺。歧伯经云:茎无节,叶端圆青赤,皮白,有赤脉。药性论云:狗脊,味苦、辛,微热。能治男子、女人毒风,软脚邪气湿痹,肾气虚弱,补益男子,续筋骨。

  图经曰:狗脊,生常山川谷,今太行山、淄、温、眉州亦有。根黑色,长三、四寸,两指许大,苗尖细碎,青色,高一尺以来,无花。其茎、叶似贯众而细,其根长而多歧,似狗脊骨,故以名之。其肉青绿,春秋采根,曝干用。今方亦用金毛者。

  雷公云:凡使,勿用透山藤,其大 根与透山藤一般。只是入顶苦,不可饵之。凡修事,细锉了,酒拌,蒸,从巳至申,出,晒干用。

  卷第八

  石龙芮

  石龙芮 味苦,平,无毒。主风寒湿痹,心腹邪气,利关节,止烦满,平肾、胃气,补阴气不足,失精茎冷。久服轻身,明目,不老,令人皮肤光泽,有子。一名鲁果能,一名地椹,一名石能,一名彭根,一名天豆。生泰山川泽石边。五月五日采子,二月、八月采皮,阴干。(大戟为之使,畏蛇蜕皮、吴茱萸。)

  陶隐居云:今出近道,子形粗,似蛇床子而扁,非真好者,人言是蓄菜子尔。东山石上所生。其叶芮芮短小,其子状如葶苈,黄色而味小辛,此乃实是也。唐本注云:今用者,俗名水董(音谨)。苗似附子,实如桑椹,故名地椹。生下湿地,五月熟,叶、子皆味辛。山南者粒大如葵子。关中、河北者细如葶苈,气力劣于山南者。陶以细者为真,未为通论。又《别录》水董云:主毒肿,痈疖疮,蛔虫,齿龋。臣禹锡等谨按药性论云:石龙芮,能逐诸风,主除心热躁。

  图经曰:石龙芮,生泰山川泽石边。陶隐居云:近道处处有之。今唯出兖州。一丛数茎,茎青紫色,每茎三叶,其叶芮芮短小多刻缺。子如葶苈而色黄。五月采子,二月、八月采皮,阴干用。能逐诸风,除心热躁。苏恭云:俗名水堇,苗如附子,实如桑椹。生下湿地,此乃水堇,非石龙芮也。今兖州所生者,正与《本经》、陶说相合,为得其真矣。

  陈藏器云:芮子,味辛。按苏、《别录》云:水堇,主毒肿,蛇虫,齿龋。且水堇如苏所注,定是石龙芮,更非别草。《尔雅》云:芨,堇草。郭注云:乌头苗也。苏又注天雄云:石龙芮,叶似堇草,故名水堇。如此,则根据苏所注是水堇,附子是堇草。水堇、堇草二物同名也。

  衍义曰:石龙芮,今有两种:水中生者,叶光而末圆。陆生者,叶有毛而末锐。入药须生水者。陆生者又谓之天灸,取少叶揉系臂上,一夜作大泡,如火烧者是。唯陆生者,补阴不足,茎常冷,失精。余如《经》。

  卷第八

  茅根

  茅根 味甘,寒,无毒。主劳伤虚羸,补中益气,除瘀血、血闭,寒热,利小便,下五淋,除客热在肠胃,止渴,坚筋,妇人崩中。久服利人。其苗主下水。一名兰根,一名茹根,一名地菅,一名地筋,一名兼杜。生楚地山谷、田野。六月采根。

  陶隐居云:此即今白茅菅(音奸)。《诗》云:露彼菅茅,其根如渣芹,甜美。服食此,断谷甚良。俗方稀用,唯疗淋及崩中尔。唐本注云:菅花,味甘,温,无毒。主衄血,吐血,灸疮。臣禹锡等谨按药性论云:白茅,臣,能破血,主消渴。根治五淋,煎汁服之。陈藏器云:茅针,味甘,平,无毒。主恶疮肿,未溃者,煮服之。服一针一孔,二针二孔。生挪敷金疮,止血。煮服之,主鼻衄及暴下血。成白花者,功用亦同。针即茅笋也。又云:屋茅,主卒吐血。细锉三升,酒浸煮,服一升。屋上烂茅,和酱汁研敷斑疮,蚕啮疮。一名百足虫。

  茅屋滴溜水,杀云母毒。日华子云:茅针,凉。通小肠,痈毒、软疖不作头,浓煎和酒服。

  花刀箭疮,止血并痛。根主妇人月经不匀。又云:茅根,通血脉淋沥,是白花茅根也。又云:屋四角茅,平,无毒。主鼻洪。

  图经曰:茅根,生楚地山谷、田野,今处处有之。春生苗,布地如针,俗间谓之茅针,亦可啖,甚益小儿,夏生白花茸茸然,至秋而枯。其根至洁白,亦甚甘美,六月采根用,今人取茅针,挪以敷金疮,塞鼻洪,止暴下血及溺血者,殊效。刘禹锡《传信方》:疗痈肿有头,使必穴方,取茅锥一茎正尔,全煎十数沸,服之,立溃。若两茎即生两孔,或折断一枝为二,亦生两穴。白茅花,亦主金疮,止血。又有菅,亦茅类也。陆机《草木疏》云:菅似茅而滑无毛,根下五寸中有白粉者,柔韧宜为索,沤之尤善。其未沤者名野菅。《诗》所谓白茅菅兮是此也。入药与茅等。其屋苫茅经久者,主卒吐血。细锉三升,酒浸,煮服一升,良已。肘后方:疗热。取白茅根四升锉之,以水一斗五升,煮取五升,适冷暖饮之,日三服。又方:诸竹木刺在肉中不出。取白茅根烧末,脂膏和涂之。亦治因风致肿。

  卷第八

  紫菀

  紫菀 味苦、辛,温,无毒。主咳逆上气,胸中寒热结气,去蛊毒,痿蹶,安五脏,疗咳唾脓血,止喘悸,五劳体虚,补不足,小儿惊痫。一名紫茜,一名青苑。生房陵山谷及真定、邯郸。二月、三月采根,阴干。款冬为之使,恶天雄、瞿麦、雷丸、远志,畏茵陈蒿。陶隐居云:近道处处有,生布地,花亦紫,本有白毛,根甚柔细。有白者名白菀,不复用。唐本注云:白菀即女菀也。疗体与紫菀同。无紫菀时亦用白菀。陶云不复用,或者未悉。臣禹锡等谨按药性论云:紫菀,臣,味苦,平。能治尸疰,补虚,下气及胸胁逆气,治百邪鬼魅,劳气虚热。日华子云:调中及肺痿吐血,消痰止渴,润肌肤,添骨髓。形似重台,根作节,紫色,润软者佳。

  图经曰:紫菀,生房陵山谷及真定、邯郸,今耀、成、泗、寿、台、孟州,兴国军皆有之。

  三月内布地生苗叶,其叶三、四相连,五月、六月内开黄、紫、白花,结黑子。本有白毛,根甚柔细。二月、三月内取根阴干用。又有一种白者名白菀。苏恭云:白菀即女菀也。疗体并同,无紫菀时,亦可通用。女菀下自有条,今人亦稀用。《古今传信方》:用之最要,近医疗久嗽不瘥,此方甚佳。紫菀去芦头、款冬花各一两,百部半两,三物捣罗为散,每服三钱匕。生姜三片,乌梅一个,同煎汤调下,食后、欲卧各一服。

  唐本余:治气喘,阴痿。雷公云:凡使,先去髭,有白如练色者,号曰羊须草,自然不同。

  采得后,去头土了,用东流水淘洗令净,用蜜浸一宿。至明于火上焙干用。凡修一两,用蜜二分。千金方:治妇人卒不得小便。紫菀末,以井花水服三撮,便通。小便血,服五撮立止。斗门方治缠喉风,喉闭饮食不通欲死者。用返魂草根一茎,净洗纳入喉中,待取恶涎出即瘥,神效。更以马牙硝津咽之,即绝根本。一名紫菀,又南中呼为液牵牛是也。

  衍义曰:紫菀,用根。其根柔细,紫色,益肺气,《经》具言之。《唐本》注言无紫菀时,亦用白菀。白菀即女菀也。今本草无白菀之名,盖唐修本草时已删去。

  卷第八

  紫草

  紫草 味苦,寒,无毒。主心腹邪气,五疸,补中益气,利九窍,通水道,疗腹肿胀满痛。

  以合膏,疗小儿疮及面 (侧加切)。一名紫丹,一名紫 (衰老反)。生砀山山谷及楚地。

  三月采根,阴干。陶隐居云:今出襄阳,多从南阳、新野来。彼人种之,即是今染紫者,方药家都不复用。《博物志》云:平氏阳山紫草特好。魏国以染色,殊黑。比年东山亦种,色小浅于北者。唐本注云:紫草,所在皆有。《尔雅》云:一名藐。苗似兰香,茎赤节青,花紫白色,而实白。臣禹锡等谨按广雅云:紫草,一名茈 。药性论云:紫草亦可单用。味甘,平。能治恶疮 癣。

  图经曰:紫草,生砀山山谷及楚地,今处处有之,人家园圃中或种莳,其根所以染紫也。

  《尔雅》谓之藐,《广雅》谓之茈 。苗似兰香,茎赤节青。二月有花,紫白色,秋实白,三月采根,阴干。古方稀见使。今医家多用治伤寒时疾,发疮疹不出者,以此作药,使其发出。

  韦宙《独行方》:治豌豆疮,煮紫草汤饮。后人相承用之,其效尤速。

  雷公云:凡使,须用蜡水蒸之,待水干,取去头并两畔髭,细锉用。每修事紫草一斤,用蜡三两,于铛中熔,熔尽,便投蜡水作汤用。圣惠方:治恶虫咬人,用紫草油涂之。又方:治卒小便淋沥痛。用紫草一两,捣罗为散,每于食前,以井花水调下二钱匕。《产宝》治淋涩。《产后》同。经验后方:治婴儿童子患疹豆疾。用紫草二两细锉,以百沸汤一大盏泡,便以物合定,勿令气漏,放如人体温,量儿大小,服半合至一合,服此疮虽出,亦当轻减。

  卷第八

  前胡

  前胡 味苦,微寒,无毒。主疗痰满,胸胁中痞,心腹结气,风头痛,去痰实,下气。治伤寒寒热,推陈致新,明目,益精。二月、八月采根,曝干。(半夏为之使,恶皂荚,畏藜芦。)

  陶隐居云:前胡,似茈胡而柔软,为疗殆欲同,而《本经》上品有茈胡而无此,晚来医乃用之。亦有畏恶,明畏恶非尽出《本经》也。此近道皆有,生下湿地,出吴兴者为胜。臣禹锡等谨按药性论云:前胡,使,味甘、辛。能去热实,下气。主时气内外俱热。单煮服佳。

  日华子云:治一切劳,下一切气,止嗽,破症结,开胃下食,通五脏,主霍乱转筋,骨节烦闷,反胃呕逆,气喘,安胎,小儿一切疳气。越、衢、婺、睦等处皆好。七、八月采。外黑里白。

  图经曰:前胡,旧不着所出州土,今陕西、梁、汉、江淮、荆襄州郡及相州、孟州皆有之。

  春生苗,青白色,似斜蒿。初出时有白芽,长三、四寸,味甚香美,又似芸蒿。七月内开白花,与葱花相类。八月结实。根细,青紫色。二月、八月采,曝干。今 延将来者,大与柴胡相似。但柴胡赤色而脆,前胡黄而软不同耳。一说,今诸方所用前胡皆不同。京师北地者,色黄白,枯脆,绝无气味。江东乃有三、四种,一种类当归,皮斑黑,肌黄而脂润,气味浓烈。一种色理黄白,似人参而细短,香味都微。又有如草乌头,肤黑而坚,有两、三歧为一本者,食之亦戟人咽喉。中破以姜汁渍,捣服之,甚下膈,解痰实。然皆非前胡也。今最上者出吴中。又寿春生者,皆类柴胡而大。气芳烈,味亦浓苦,疗痰下气最要,都胜诸道者。

  雷公云:凡使,勿用野蒿根,缘真似前胡,只是味粗酸。若误用,令人胃反不受食。若是前胡,味甘、微苦。凡修事,先用刀刮上苍黑皮并髭土了,细锉,用甜竹沥浸令润,于日中晒干用之。外台秘要:治小儿夜啼。前胡捣筛,蜜丸如小豆。日服一丸,熟水下,至五、六丸,以瘥为度。

  卷第八

  败酱

  败酱 味苦、咸,平、微寒,无毒。主暴热火疮赤气,疥瘙,疽痔,马鞍热气,除痈肿,浮肿,结热,风痹不足,产后疾痛。一名鹿肠,一名鹿首,一名马草,一名泽败。生江夏川谷。八月采根,曝干。

  陶隐居云:出近道,叶似 ,根形似茈胡,气如败豆酱,故以为名。唐本注云:此药不出近道,多生岗岭间。叶似水莨及薇衔,丛生,花黄根紫,作陈酱色,其叶殊不似 也。臣禹锡等谨按药性论云:鹿酱,臣,败酱是也。味辛、苦,微寒。治毒风 痹,主破多年凝血,能化脓为水及产后诸病,止腹痛,余疹烦渴。日华子云:味酸。治赤眼障膜, 肉, 耳,血气心腹痛,破症结,产前后诸疾,催生落胞,血晕,排脓,补 ,鼻洪,吐血,赤白带下,疮痍疥癣,丹毒。又名酸益。七、八、十月采。

  图经曰:败酱,生江夏川谷,今江东亦有之,多生岗岭间。叶似水莨及薇衔,丛生,花黄根紫色,似柴胡,作陈败豆酱气,故以为名。八月采根,曝干用。张仲景治腹痈,腹有脓者。薏苡仁附子败酱汤:薏苡仁十分,附子二分,败酱五分,三物捣为末,取方寸匕,以水二升,煎取一升,顿服之。小盒饭下,愈。

  雷公云:凡使,收得后便粗杵,入甘草叶相拌对蒸,从巳至未,出,焙干,去甘草叶,取用。杨氏产乳:治蠼 尿绕腰者。煎败酱汁涂之,瘥。

  卷第八

  白藓

  白藓 味苦、咸,寒,无毒。主头风,黄胆,咳逆,淋沥,女子阴中肿痛,湿痹死肌,不可屈伸,起止行步,疗四肢不安,时行腹中大热饮水,欲走大呼,小儿惊痫,妇人产后余痛。

  生上谷川谷及冤句。四月、五月采根,阴干。(恶螵蛸、桔梗、茯苓、萆 。)

  陶隐居云:近道处处有,以蜀中者为良。俗呼为白羊藓(音仙),气息正似羊膻,或名白膻。

  唐本注云:此药叶似茱萸,苗高尺余,根皮白而心实,花紫白色。根宜二月采。若四月、五月采,便虚恶也。臣禹锡等谨按药性论云:白藓皮,臣。治一切热毒风,恶风,风疮疥癣赤烂,眉发脱脆,皮肌急,壮热恶寒,主解热黄、酒黄、急黄、谷黄、劳黄等良。日华子云:通关节,利九窍及血脉,并一切风痹,筋骨弱乏,通小肠水气,天行时疾,头痛眼疼。根皮良。花功用同上,亦可作菜食。又名金雀儿椒。

  图经曰:白藓,生上谷川谷及冤句,今河中、江宁府、滁州、润州亦有之。苗高尺余,茎青,叶稍白如槐,亦似茱萸。四月开花淡紫色,似小蜀葵。根似蔓菁,皮黄白而心实。四月、五月采根,阴干用。又云:宜二月采,差晚则虚恶也。其气息都似羊膻,故俗呼为白羊鲜,又名地羊膻,又名金爵儿椒。其苗,山人以为菜茹。葛洪治鼠 已有口,脓血出者,白藓皮煮汁服一升,当吐鼠子乃愈。李《兵部手集方》:疗肺嗽,有白藓皮汤方,甚妙。

  卷第八

  酸浆

  酸浆 味酸,平、寒,无毒。主热烦满,定志益气,利水道,产难吞其实立产。一名醋浆。

  生荆楚川泽及人家田园中。五月采,阴干。陶隐居云:处处人家多有。叶亦可食,子作房,房中有子,如梅李大,皆黄赤色。小儿食之能除热,亦主黄病,多效。臣禹锡等谨按蜀本云:根如菹芹,白色,绝苦。捣其汁治黄病,多效。尔雅云: ,寒浆。注:今酸浆草,江东人呼曰苦 。

  图经曰:酸浆,生荆楚川泽及人家田园中,今处处有之。苗似水茄而小,叶亦可食。实作房如囊,囊中有子,如梅李大,皆赤黄色。小儿食之尤有益。可除热。根似菹芹,色白,绝苦。

  捣其汁饮之治黄病,多效。五月采,阴干。《尔雅》所谓 (音针),寒浆。郭璞注云:今酸浆草,江东人呼为苦 是也。今医方稀用。

  千金方:治妇人赤白带下。三叶酸草阴干为末。空心酒下三钱匕。灵苑方:治卒患诸淋,遗沥不止,小便赤涩疼痛。三叶酸浆草,人家园林亭槛中,着地开黄花,味酸者是。取嫩者净洗,研绞自然汁一合,酒一合,搅汤暖,令空心服之,立通。

  衍义曰:酸浆,今天下皆有之。苗如天茄子,开小白花,结青壳。熟则深红,壳中子大如樱,亦红色。樱中腹有细子,如落苏之子,食之有青草气。此即苦耽也。今《图经》又立苦耽条,显然重复。《本经》无苦耽。

  卷第八

  紫参

  紫参 味苦、辛,寒、微寒,无毒。主心腹积聚,寒热邪气,通九窍,利大小便,疗肠胃大热,唾血,衄血,肠中聚血,痈肿,诸疮,止渴,益精。一名牡蒙,一名众戎,一名童肠,一名马行。生河西及冤句山谷。三月采根,火炙使紫色。(畏辛夷。)

  陶隐居云:今方家皆呼为牡蒙,用之亦少。唐本注云:紫参,叶似羊蹄,紫花青穗,皮紫黑,肉红白,肉浅皮深,所在有之。牡蒙,叶似及己而大,根长尺余,皮肉亦紫色,根苗并不相似。虽一名牡蒙,乃王孙也。紫参,京下见用者是,出蒲州也。臣禹锡等谨按吴氏云:牡蒙,神农、黄帝:苦。季氏:小寒。生河西或商山。圆聚生,根黄赤有纹,皮黑中紫。五月华紫赤,实黑大如豆。药性论云:紫参,使,味苦。能散瘀血,主心腹坚胀,治妇人血闭不通。

  图经曰:紫参,生河西及冤句山谷,今河中解、晋、齐及淮、蜀州郡皆有之。苗长一、二尺,根淡紫色如地黄状,茎青而细,叶亦青似槐叶,亦有似羊蹄者。五月开花,白色似葱花,亦有红紫而似水荭者。根皮紫黑,肉红白色,肉浅而皮深。三月采根,火炙令紫色。又云:六月采,晒干用。张仲景治痢,紫参汤主之。紫参半斤,甘草二两。以水五升煎紫参,取二升纳甘草煎取半升,分温三服。

  卷第八

  本

   本 味辛、苦,温、微温、微寒,无毒。主妇人疝瘕,阴中寒肿痛,腹中急,除风头痛,长肌肤,悦颜色,辟雾露润泽,疗风邪 曳,金疮,可作沐药面脂。

  实

   主风流四肢。一名鬼卿,一名地新,一名微茎。生崇山山谷。正月、二月采根,曝干,陶隐居云:俗中皆用芎 根须,其形气乃相类。而《桐君药录》说芎 苗似 本,论说花实皆不同,所生处又异。今东山别有 本,形气甚相似,唯长大尔。唐本注云: 本,茎、叶、根,味与芎 小别。以其根上苗下似 根,故名 本。今出宕州者佳也。臣禹锡等谨按药性论云: 本,臣,微温。畏青葙子。能治一百六十种恶风,鬼疰,流入腰痛冷,能化小便,通血,去头风, 。日华子云:治痫疾并皮肤疵 ,酒 ,粉刺。

  图经曰: 本,生崇山山谷,今西川、河东州郡及兖州、杭州有之。叶似白芷香,又似芎。

  但芎 似水芹而大, 本叶细耳。根上苗下似禾 ,故以名之。五月有白花,七、八月结子,根紫色。正月、二月采根,曝干,三十日成。

  卷第八

  石苇

  石苇 味苦、甘,平,无毒。主劳热邪气,五癃闭不通,利小便水道,止烦下气,通膀胱满,补五劳,安五脏,去恶风,益精气。一名石 (之夜切),一名石皮。用之去黄毛,毛射人肺,令人咳不可疗。生华阴山谷石上,不闻水及人声者良。二月采叶,阴干。滑石(臣禹锡等谨按蜀本作络石)、杏仁为之使,得菖蒲良。

  陶隐居云:蔓延石上,生叶如皮,故名石苇。今处处有。以不闻水声、人声者为佳。出建平者,叶长大而浓。唐本注云:此物丛生石旁阴处,不蔓延生。生古瓦屋上,名瓦苇。用疗淋亦好也。臣禹锡等谨按药性论云:石苇,使,微寒。治劳及五淋,胞囊结热不通,去膀胱热满。日华子云:治淋沥,遗溺。入药须微炙。

  图经曰:石苇,生华阴山谷石上,今晋、绛、滁、海、福州,江宁府皆有之。丛生石上,叶如柳,背有毛而斑点如皮,故以名。以不闻水声者良。二月、七月采叶,阴干用。南中医人炒末,冷酒调服,疗发背皆甚效。石苇一名石皮,而福州自有一种石皮,三月有花。其月采叶煎浴汤,主风。又有生古瓦屋上者,名瓦韦,用治淋亦佳。

  卷第八

  萆

  萆  味苦、甘,平,无毒。主腰背痛强,骨节风寒湿周痹,恶疮不瘳,热气,伤中,恚怒,阴痿失溺,关节老血,老人五缓。一名赤节。生真定山谷。二月、八月采根,曝干。(薏苡为之使,畏葵根、大黄、茈胡、牡蛎。)

  陶隐居云:今处处有,亦似菝 而小异,根大,不甚有角节,色小浅。唐本注云:此药有二种:茎有刺者,根白实。无刺者,根虚软。内软者为胜,叶似薯蓣,蔓生。臣禹锡等谨按药性论云:萆 ,能治冷风 痹,腰脚不遂,手足惊掣,主男子 腰痛。久冷,是肾间有膀胱宿水。博物志云:菝 与萆 相乱。日华子云:治痈缓软,风头旋,痫疾,补水脏,坚筋骨,益精,明目,中风失音。时人呼为白菝 。

  图经曰:萆 ,生真定山谷,今河、陕、京东、荆、蜀诸郡有之。根黄白色,多节,三指许大。苗叶俱青,作蔓生,叶作三叉似山芋,又似绿豆叶。花有黄、红、白数种,亦有无花结白子者。春、秋采根,曝干。旧说此药有二种,茎有刺者,根白实;无刺者,根虚软,以软者为胜。今成德军所产者,根亦如山芋,体硬,其苗引蔓,叶似荞麦,子三棱,不拘时月采。

  其根用利刀切作片子,曝干用之。《正元广利方》:疗丈夫腰脚痹缓急,行履不稳者。以萆二十四分,合杜仲八分,捣筛。每旦温酒和服三钱匕,增至五匕。禁食牛肉。又有萆 丸大方,功用亦同。

  孙尚药:治肠风痔漏如圣散:萆 细锉,贯众逐叶擘下了,去土,等分捣罗为末。每服二钱,温酒调下,空心食前服。

  卷第八

  杜衡

  杜衡 味辛,温,无毒。主风寒咳逆。香人衣体。生山谷。三月三日采根,熟洗,曝干。

  陶隐居云:根、叶都似细辛,唯气小异尔。处处有之。方药少用,唯道家服之。令人身衣香。《山海经》云:可疗瘿。唐本注云:杜衡叶似葵,形如马蹄,故俗云马蹄香。生山之阴,水泽下湿地。根似细辛、白前等。今俗以及己代之,谬矣。及己独茎,茎端四叶,叶间白花,殊无芳气。有毒,服之令人吐,唯疗疮疥,不可乱杜衡也。臣禹锡等谨按尔雅云:杜,土卤。注:杜衡也。似葵而香。山海经云:天帝山有草,状如葵,其臭如蘼芜,名曰杜衡,可以走马,食之已瘿。郭璞注云:带之令人便马。或曰:马得之而健走。药性论云:杜衡,使。能止气奔喘促,消痰饮,破留血,主项间瘤瘿之疾。

  图经曰:杜衡,旧不着所出州土,今江淮间皆有之。苗、叶都似细辛,唯香气小异,而根亦粗,黄白色,叶似马蹄,故名马蹄香。三月三日采根,熟洗,曝干。谨按《山海经》云:天帝之山有草,状如葵,其臭如蘼芜,名曰杜衡,可以走马,食之已瘿。郭璞注云:带之可以走马,或曰:马得之而健走。《尔雅》谓之杜,又名土卤。然杜若亦名杜蘅,或疑是杜若。据郭璞注云:似葵而香,故知是此杜衡也。今人用作浴汤及衣香甚佳。

  衍义曰:杜衡,用根,似细辛,但根色白,叶如马蹄之下。市者往往乱细辛,须如此别之。

  《尔雅》以谓似葵而香是也。将杜衡与细辛相对,便见真伪。况细辛唯出华州者良。杜衡其色黄白,拳局而脆,干则作团。

  卷第八

  白薇

  白薇 味苦、咸,平、大寒,无毒。主暴中风,身热肢满,忽忽不知人,狂惑邪气,寒热酸疼,温疟洗洗,发作有时,疗伤中淋露,下水气,利阴气,益精。一名白幕,一名薇草,一名春草,一名骨美。久服利人。生平原川谷。三月三日采根,阴干。(恶黄 、大黄、大戟、干姜、干漆、山茱萸、大枣。)

  陶隐居云:近道处处有。根状似牛膝而短小尔。方家用,多疗惊邪,风狂,疰病。臣禹锡等谨按药性论云:白薇,臣。能治忽忽睡不知人,百邪鬼魅。

  图经曰:白薇,生平原川谷,今陕西诸郡及滁、舒、润、辽州亦有之。茎、叶俱青,颇类柳叶。六、七月开红花,八月结实。根黄白色,类牛膝而短小。三月三日采根,阴干用。今云八月采。

  雷公云:凡采得后,用糯米泔汁浸一宿。至明取出去髭了,于槐砧上细锉蒸,从巳至申,出用。

  卷第八

  菝(蒲八切)(弃八切)

  菝(蒲八切) (弃八切)一 菝(蒲八切) (弃八切)二 味甘,平、温,无毒。主腰背寒痛,风痹,益血气,止小便利。生山野。二月、八月采根,曝干。

  陶隐居云:此有三种,大略根、苗并相类。菝 茎紫,短小,多细刺,小减萆 而色深,人用作饮。唐本注云:陶云三种相类,非也。萆 有刺者,叶粗相类,根不相类。萆 细长而白,菝 根作块结,黄赤色,殊非狗脊之流也。臣禹锡等谨按日华子云:治时疾瘟瘴。叶治风肿,止痛,扑损,恶疮。以盐涂敷,佳。又名金刚根,又名王瓜草。

  图经曰:菝 ,旧不载所出州土,但云生山野,今近京及江浙州郡多有之。苗茎成蔓,长二、三尺,有刺。其叶如冬青、乌药叶,又似菱叶差大。秋生黄花,结黑子。樱桃许大。其根作块,赤黄色。二月、八月采根,曝干用。江浙间人呼为金刚根。浸赤汁以煮粉食,云啖之可以辟瘴。其叶以盐捣,敷风肿恶疮等,俗用有效。田舍贫家亦取以酿酒,以风毒脚弱,痹满上气,殊佳。

  卷第八

  大青

  大青 味苦,大寒,无毒。主疗时气头痛,大热口疮。三、四月采茎,阴干。

  陶隐居云:疗伤寒方多用此,《本经》又无。今出东境及近道。长尺许,紫茎。除时行热毒为良。唐本注云:大青用叶兼茎,不独用茎也。臣禹锡等谨按药性论云:大青,臣,味甘。

  能去大热,治温疫,寒热。日华子云:治热毒风,心烦闷渴疾,口干,小儿身热疾,风疹,天行热疾及金石药毒,兼涂 肿毒。

  图经曰:大青,旧不载所出州土,今江东州郡及荆南,眉、蜀、濠、淄诸州皆有之。春生青紫茎似石竹,苗、叶、花红紫色似马蓼,亦似芫花。根黄。三月、四月采茎、叶,阴干用。古方:治伤寒,黄汗,黄胆等有大青汤,又治伤寒头身强,腰脊痛。葛根汤亦用大青。大抵时疾药多用之。

  卷第八

  女萎

  女萎 味辛,温。主风寒洒洒,霍乱泄痢,肠鸣游气上下无常,惊痫寒热百病,出汗。李氏本草云:止下,消食。

  唐本注云:其叶似白蔹,蔓生,花白,子细。荆、襄之间名为女萎,亦名蔓楚。止痢有效。

  图经文具萎蕤条下。

  雷公云:凡采得,阴干,去头并白蕊,于槐砧上锉,拌豆淋酒蒸。从巳至未出,晒令干用。

  卷第八

  石香

  石香  味辛,香,温,无毒。主调中温胃,止霍乱吐泻,心腹胀满,脐腹痛,肠鸣。一名石苏。生蜀郡陵、荣、资、简州及南中诸处,在山岩石缝中生。二月、八月采。苗、茎、花、实俱用。(今附。)

  衍义曰:石香 ,处处有之,不必山岩石缝中,但山中临水附崖处或有之。九月、十月尚有花。

  二十二种陈藏器余

  卷第八

  兜纳香

  味甘,温,无毒。去恶气,温中,除暴冷。《广志》云:生剽国。《魏略》曰:大秦国出兜纳香。

  海药谨按《广志》云:生西海诸山。味辛,平,无毒。主恶疮肿 ,止痛生肌,并入膏用。烧之能辟远近恶气。带之夜行,壮胆安神。与茅香、柳枝合为汤浴小儿,则易长。

  卷第八

  风延母

  味苦,寒,无毒。小儿发热发强,惊痫寒热,热淋,解烦,利小便,明目。主蛇、犬毒,恶疮,痈肿,黄胆。并煮服之。细叶蔓生,缨绕草木。《南都赋》云:风衍蔓延于衡皋是也。

  海药谨按《徐表南州记》:生南海山野中。主三消五淋,下痰,小儿赤白毒痢,蛇毒瘅溪等毒,一切疮肿。并宜煎服,祗出南中,诸无所出也。

  卷第八

  耕香

  味辛,温,无毒。主臭鬼气,调中。生乌浒国。《南方草木状》曰:耕香,茎生细叶。

  卷第八

  大瓠藤水

  味甘,寒,无毒。主烦热,止渴,润五脏,利小便。藤如瓠,断之水出。生安南。《太康地记》曰:朱崖,担耳无水处,种用此藤,取汁用之。

  海药云:谨按《太原记》云:生安南朱崖上,彼无水,唯大瓠中有天生水。味甘,冷,香美。主解大热,止烦渴,润五脏,利水道。彼人造饮馔皆瓠也。

  卷第八

  筋子根

  味苦,温,无毒。主心腹痛,不问冷热远近,恶鬼气注刺痛,霍乱,蛊毒,暴下血,腹冷不调。酒饮磨服。生四明山。苗高尺余,叶圆浓光润。冬不凋,根大如指,亦名根子。

  卷第八

  土芋

  味甘,寒,小毒。解诸药毒。生研水服,当吐出恶物尽便止。煮食之,甘美不饥,浓人肠胃,去热嗽。蔓如豆,根圆如卵。 食后弥吐,人不可食。

  卷第八

  优殿

  味辛,温。去恶气,温中消食。生安南,人种为茹。《南方草木状》曰:合浦有优殿,人种之,以豆酱汁食,芳香好味。

  卷第八

  土落草

  味甘,温,无毒。主腹冷疼气, 癖。作煎酒,亦捣绞汁,温服。叶细长,生岭南山谷,土人服之。

  卷第八

  KT(猪孝切)菜

  味辛,温,无毒。主冷气,腹内久寒,食饮不消,令人能食。《字林》曰:KT,辛菜,南人食之,去冷气。

  卷第八

  必似勒

  味辛,温,无毒。主冷气,胃闭不消食,心腹胀满,生昆仑,似马蔺子。

  卷第八

  胡南莽

  味甘,温。去 癖及冷气,止腹痛。煮之。生岭南。叶如地黄。

  卷第八

  海蕴

  味咸,寒,无毒。主瘿瘤结气在喉间,下水。生大海中,细叶如马尾,似海藻而短也。

  卷第八

  百丈青

  味苦,寒,平,无毒。主解诸毒物,天行瘴疟疫毒。并煮服,亦生捣绞汁。生江南林泽,藤蔓紧硬,叶如薯蓣,对生。根服令人下痢。

  卷第八

  斫合子

  无毒。主金疮,生肤,止血。捣碎敷疮上。叶主目热赤,挪碎滴目中。云昔汉高帝战时,用此敷军士金疮,故云斫合子。篱落间藤蔓生,至秋霜,子如柳絮。一名薰桑,一名鸡肠。

  卷第八

  独自草

  有大毒。煎敷箭镞,人中之立死。生西南夷中,独茎生。《续汉书》曰:出西夜国,人中之辄死。今西南夷獠中,犹用此药敷箭镞。解之法,在《拾遗》石部盐药条中。

  卷第八

  金钗股

  味辛,平,小毒。解诸药毒,人中毒者,煮汁服之。亦生研更烈,必大吐下。如无毒,亦吐,去热痰疟瘴,天行蛊毒,喉闭。生岭南山谷。根如细辛,三、四十茎,一名三十根钗子股,岭南人用之。

  卷第八

  博落回

  有大毒。主恶疮瘿根,瘤赘,息肉,白癜风,蛊毒,精魅溪毒,以上疮 者,和百丈青、鸡桑灰等为末,敷 疮,蛊毒,精魅,当有别法。生江南山谷。茎、叶如蓖麻,茎中空,吹作声如博落回,折之有黄汁,药入立死,不可入口也。

  卷第八

  毛建草及子

  味辛,温,有毒。主恶疮、痈肿疼痛未溃,煎捣叶敷之,不得入疮,令人肉烂。主疟,令病者取一握,微碎,缚臂上,男左女右,勿令近肉,便即成疮。子和姜捣破,破冷气。田野间呼为猴蒜。生江东泽畔,叶如芥而大,上有毛,花黄,子如蒺藜。又有建,有毒。生水旁,叶似胡芹,未闻余功,大相似。

  卷第八

  数低

  味甘,温,无毒。主冷风冷气,下宿食不消,胀满。生西蕃,北土亦无有,似茴香,胡人作羹食之。

  卷第八

  仰盆

  味辛,温,有小毒。主蛊、飞尸,喉闭。水磨服少许,亦磨敷皮肤恶肿。生东阳山谷。苗似承露仙,根圆如仰盆,子大如鸡卵。

  卷第八

  离鬲草

  味辛,寒,有小毒。主瘰 丹毒,小儿无辜寒热,大腹痞满,痰饮膈上热。生研绞汁服一合,当吐出胸膈间宿物。生人家阶庭湿处,高三、二寸,苗叶似幂KT ,去疟为上,江东有之,北土无。

  卷第八

  药

  味咸,温,无毒。主折伤内损血瘀,生肤止痛。主产后血病,治五脏,除邪气,补虚损,乳及水煮服之,亦捣碎敷伤折处。生胡国,似干茅,黄赤色。

  卷第九

  己酉添加衍义

  卷第九

  艾叶

  艾叶 味苦,微温,无毒。主灸百病。可作煎,止下痢,吐血,下部 疮,妇人漏血,利阴气,生肌肉,辟风寒,使人有子。一名冰台,一名医草。生田野。三月三日采,曝干。作煎勿令见风。

  陶隐居云:捣叶以灸百病,亦止伤血,汁又杀蛔虫,苦酒煎叶,疗癣甚良。唐本注云:《别录》云,艾,生寒熟热。主下血,衄血,脓血痢。水煮及丸散任用。臣禹锡等谨按药性论云:艾叶,使。能止崩血,安胎,止腹痛。醋煎作煎,治癣,止赤白痢及五脏痔泻血。煎叶,主吐血。实,主明目,疗一切鬼气。初生取作干菜食之。又除鬼气。炒艾作馄饨,吞三、五枚,以饭压之良。长服止冷痢。又心腹恶气,取叶捣汁饮。又捣末和干姜末为丸,一服三十丸,饭压,日再服。治一切冷气,鬼邪毒瓦斯,最去恶气。孟诜云:艾实与干姜为末,蜜丸。

  消一切冷气。田野人尤与相当。日华子云:止霍乱转筋,治心痛,鼻洪,并带下及患痢人后分寒热急痛。和蜡并诃子烧熏,神验。艾实,暖,无毒。壮阳助水脏,腰膝及暖子宫。

  图经曰:艾叶,旧不着所出州土,但云生田野,今处处有之,以复道者为佳。云此种灸百病尤胜。初春布地生苗,茎类蒿而叶背白,以苗短者为佳。三月三日、五月五日,采叶,曝干。经陈久方可用。俗间亦生捣叶取汁饮,止心腹恶气。古方亦用熟艾拓金疮。又中风掣痛,不仁不随。并以干艾斛许,揉团之,纳瓦甑中,并下塞诸孔,独留一目,以痛处着甑目下,烧艾一时久知矣。又治癞,取干艾随多少以浸面,酿酒如常法,饮之,觉痹即瘥。近世亦有单服艾者,或用蒸木瓜丸之,或作汤,空腹饮之,甚补虚羸。然亦有毒,其毒发则热气冲上,狂躁不能禁,至攻眼有疮出血者,诚不可妄服也。

  食疗云干者并煎者,金疮,崩中,霍乱,止胎漏。春初采,为可干饼子。入生姜煎服,止泻痢。三月三日可采作煎,甚治冷。若患冷气,取熟艾面裹作馄饨,可大如弹许。又治百恶气。取其子,和干姜捣作末,蜜丸如梧子大。空心三十丸服,以饭三、五匙压之,日再服。其鬼神速走出,颇消一切冷血。田野之人与此方相宜也。又,产后泻血不止。取干艾叶半两炙熟,老生姜半两,浓煎汤,一服便止。妙。外台秘要:治霍乱吐下不止。艾一把,水三升,煮取一升,顿服。又方:治诸骨鲠。生艾蒿数升,水、酒共一斗,煮取四升,稍稍饮之良。

  肘后方:鬼击之病,得之无渐,卒着人如刀刺状,胸胁腹内 刺切痛,不可抑按,或即吐血,鼻中出血,下血。一名鬼排。以熟艾如鸡子三枚,水五升,煎取二升,顿服之。又方:治卒心痛。白熟艾成熟者一升,以水三升,煮取一升,去滓,顿服。若为客气所中者,当吐虫物。又方:治去滓,顿服,取汗。又方:治病患齿无色,舌上白,或喜睡,不知痛痒处,或下痢,急治下部。不晓此者,但攻其上,不以为意,下部生虫,食其肛,烂见五脏,便死。烧艾于管中,熏下部,令烟入,更入少雄黄良。葛氏方治蛔虫,或心如刺,口吐清水。捣生艾取汁,宿勿食,但取肥香脯一方寸片先吃,令虫闻香,然后即饮一升,当下蛔。又方:妊娠卒胎动不安,或但腰痛,或胎转抢心,或下血不止。艾叶一鸡子大,以酒四升煮取二升,分为二服,良。经验方:治喉痹。

  青艾和茎叶一握,用醋捣敷痹上,若冬月,取干艾亦得。李亚传。又方:王峡州传野鸡痔病方,用槐柳汤洗,便以艾灸其上七壮,以知为度。王及郎中充西川安抚判官,乘骡入洛谷,数日而痔,病因是大作,如胡 贯于肠头,其热如煨火,至一驿,僵仆,无计。

  有主邮者云:须灸即瘥。及命所使为槐柳汤热洗 上。因用艾灸三、五壮,忽觉一道热气盛入肠中,因大转泻,鲜血秽物一时出,至楚痛,泻后遂失胡 所在。孙真人粪后有血。浓煎艾叶、生姜汁,三门方治火眼。用艾烧令烟起,以碗盖之,候烟上碗成煤取下,用温水调化洗火眼,即瘥。更入黄连甚妙。又方:治癫痫。

  用艾于阴囊下谷道正门当中间,随年岁灸之。胜金方不透风,一头以艾灸之七壮。

  患右灸左,患左灸右。耳痛亦灸得。初虞世治妇人崩中连日不止。熟艾鸡子大,阿胶炒为末半两,干姜一钱锉,右以水五盏先煮艾、姜至二盏半,入胶消扬,温分三服,空腹服,一日尽。兵部手集:治发背头末成疮及诸热肿。以湿纸拓上,先干处是热气冲上,欲作疮子,便治误吞钱。取艾蒿一把细锉,用水五升,煎取一升,顿服便下。伤寒类要:治妇人妊娠七月,若伤寒壮热,赤斑变为黑斑,溺血作罂,以竹筒如指大,一头坐罂缸中,一头纳下部孔中,以鸡子大艾一团烧之,以泥作罂口吹之,常令艾烟熏下部,强人可益久,良。子母秘录胎动上迫心痛。取艾叶如鸡子大,以头醋四升,煎取二升,分温服。又方:治倒产子死腹中。艾叶半斤,酒四升,煮取一升服。又方:小儿黄烂疮。烧艾叶灰敷上。荆楚岁时记端午,四民踏百草,采艾以为人悬之户上穣毒瓦斯。

  又宗士炳之孙,常以端午日,鸡未鸣时采似人者,缚用灸有验。

  衍义曰:艾叶,干捣,筛去青滓,取白,入石硫黄,为硫黄艾,灸家用。得米粉少许,可捣为末,入服食药。入硫黄别有法。

  卷第九

  恶实

  恶实 味辛,平。主明目,补中,除风伤。根、茎疗伤寒寒热汗出,中风面肿,消渴热中,逐水。久服轻身耐老。生鲁山平泽。

  陶隐居云:方药不复用。唐本注云:鲁山在邓州东北。其草、叶大如芋,子壳似栗状,实细长如茺蔚子。根主牙齿疼痛,劳疟,脚缓弱,风毒痈疽,咳嗽伤肺,肺壅,疝瘕,积血,主诸风症瘕,冷气。吞一枚,出痈疽头。《别录》名牛蒡。一名鼠粘草。今按陈藏器本草云:恶实根,蒸,曝干,不尔,令人欲吐。浸酒去风,又主恶疮。子名鼠粘,上有芒,能缀鼠。

  味苦,主风毒肿,诸 。根可作茹食之,叶亦捣敷杖疮,不脓,避风。臣禹锡等谨按药性论云:牛蒡亦可单用,味甘,无毒。能主面目烦闷,四肢不健,通十二经脉,洗五脏恶气。可常作菜食之,令人身轻。子研末,投酒中浸三日,每日服三、二盏,任性饮多少。除诸风,去丹石毒,主明目,利腰脚。又食前吞三枚,熟挪下,散诸结节,筋骨烦热毒。又根细切如豆,面拌作饭食之,消胀壅。又茎、叶煮汁酿酒良。又取汁夏月多浴,去皮间习习如虫行风,洗了慎风少时。又能拓一切肿毒。用根、叶入少许盐花捣。

  图经曰:恶实即牛蒡子也,生鲁山平泽,今处处有之。叶如芋而长。实似葡萄核而褐色,外壳如栗球,小而多刺。鼠过之则缀惹不可脱,故谓之鼠粘子,亦如羊负来之比。根有极大者,作菜茹尤益人。秋后采子入药用。根、叶亦可生捣,入少盐花,以拓肿毒。又冬月采根蒸曝之入药。刘禹锡《传信方》:疗暴中风,用紧细牛蒡根,取时须避风,以竹刀或荆刀刮去土,用生布拭了。捣绞取汁一大升,和灼然好蜜四大合,温分为两服,每服相去五、六里。初服得汗,汗出便瘥。此方得之岳鄂郑中丞。郑顷年至 阳,因食一顿热肉,便中暴风,外甥卢氏为 阳尉,有此方,当时便服得汗,随瘥,神效。又《箧中方》:风头及脑掣痛不可禁者,摩膏主之。取牛蒡茎叶,捣取浓汁二升,合无灰酒一升,盐花一匙,头 火煎,令稠成膏,以摩痛处,风毒散自止。亦主时行头痛,摩时须极力令作热,乃速效。冬月无苗,用根代之,亦可。

  雷公云:凡使,采之净拣,勿令有杂子,然后用酒拌蒸。待上有薄白霜重出,却用布拭上,然后焙干。别捣如粉用。食疗云根,作脯食之良。热毒肿,捣根及叶封之。杖疮、金疮,取叶贴之,永不畏风。又,瘫缓及丹石风毒,石热发毒。明耳目,利腰膝,则取其子末之,投酒中浸经三日,每日欲三、两盏,随性多少。欲散支节筋骨烦热毒,则食前取子三、七粒,熟挪吞之,十服后甚良。细切根如小豆大,拌面作饭煮食,尤良。又,皮毛间习习如虫行,煮根汁浴之。夏浴慎风。却入其子炒过,末之如茶,煎三匕,通利小便。圣惠方:治时气余热不退,烦躁发渴,四肢无力,不能饮食。用根捣绞取汁,不计时候,服一小盏,效。外台秘要:治喉痹。牛蒡子六分,马蔺子八分,捣为散。每空心暖水服方寸匕,渐加至一匕半,日再服。经验方:治风热闭塞咽喉,遍身浮肿。以牛蒡子一合,半生半熟杵为末,热酒调下一钱匕,立瘥。孙真人食忌主天行。以生牛蒡根捣取汁五大合,空腹分为两服。服讫,取桑叶一大把炙令黄,水一升,煮取五合,去滓顿服,暖覆取汗,无叶用枝。

  食医心镜:治热攻心烦躁恍惚热毒风内攻,或手足头面赤肿,触着痛。用牛蒡子根,一名蝙蝠刺,洗净烂研,酒煎成膏,摊在纸上,贴肿处。仍热酒调下一服,肿止痛减。王氏博济:治疮 将出。以牛蒡子炒令熟,杵为末,每服一钱,入荆芥二穗,水一盏同煎至七分,放温服。如疮疹已出,更服亦妙。初虞世治皮肤风热,遍身生瘾疹。牛蒡子、浮萍等分,以薄荷汤调下二钱,日二服。

  衍义曰:恶实,是子也,今谓之牛蒡。未去萼时,又谓之鼠粘子,根谓之牛菜。疏风壅,涎唾多,咽膈不利。微炒,同入荆芥穗各一两,甘草炙半两,同为末。食后、夜卧汤点二钱服,当缓取效。子在萼中,萼上有细钩,多至百十,谓之芒则误矣。根长一、二尺,粗如拇指,煮烂为菜。

  卷第九

  水萍

  水萍 味辛、酸,寒,无毒。主暴热身痒,下水气,胜酒,长须发,止消渴,下气。以沐浴,生毛发。久服轻身。一名水花,一名水白,一名水苏。生雷泽池泽。三月采,曝干。

  陶隐居云:此是水中大萍尔,非今浮萍子。《药录》云:五月有花,白花。即非今沟渠所生者。楚王渡江所得,非斯实也。唐本注云:水萍者,有三种,大者名苹。水中又有荇菜,亦相似,而叶圆。水上小浮萍,主火疮。今按陈藏器本草云:水萍有三种,大者曰苹,叶圆阔寸许,叶下有一点如水沫,一名 菜。曝干。与栝蒌等分,以人乳为丸,主消渴。捣绞取汁饮,主蛇咬毒入腹,亦可敷热疮。小萍子是沟渠间者。末敷面 ,捣汁服之,主水肿,利小便。又人中毒,取萍子曝干,末,酒服方寸匕。又为膏,长发。《本经》云水萍,应是小者。臣禹锡等谨按尔雅云:苹, 。其大者苹。注:水中浮 ,江东谓之 ,陆机《毛诗义疏》云:其粗大者谓之苹,小者曰 。季春始生,可糁蒸为茹,又可苦酒淹以就酒。日华子云:治热毒风,热疾,热狂, 肿毒,汤火疮,风疹。

  图经曰:水萍,生雷泽地泽,今处处溪涧水中皆有之。此是水中大萍,叶圆阔寸许,叶下有菜。《尔雅》谓之苹。其大者曰苹是也。《周南诗》云:于以采苹。陆谓之萍。季春始生,可糁蒸,以为茹。又可用苦酒淹,以按酒。三月采,曝干。苏恭云:此有三种:大者曰苹;中者荇菜,即下凫葵是也。小者水上浮苹,即沟渠间生者是也。大苹,今医方鲜用。浮萍,俗医用治时行热病,亦堪发汗,其有功。其方用浮萍草一两,四月十五日者,麻黄去节、根,桂心、附子炮裂去脐皮各半两,四物捣,细筛,每服二钱,以水一中盏,入生姜半分,煎至六分,不计时候,和滓热服,汗出乃瘥。又:治恶疾遍身疮者,取水中浮萍浓煮汁,渍浴半日,多效。

  此方甚奇古也。圣惠方:治少年面上起细 ,挪浮萍庵之,亦可饮少许汁,良也。又方:发背初得,毒肿 热,赤烂。

  捣和鸡子清贴之,良。千金方:治中水毒,手足指冷即是,或至膝肘。以浮萍日干,服方寸匕,瘥。千金翼:治小便不利,膀胱水气流滞。以浮萍日干末,服阴干,烧烟去蚊子。又,主消渴,以浮萍汁服之。子母秘录:热毒,浮萍捣汁敷之令遍。高供奉采萍时曰歌:不在山,不在岸,采我之时七月半。

  选甚瘫风与缓风,此小微风都不算。豆淋酒内下三丸,铁 头上也出汗。

  卷第九

  王瓜

  王瓜 味苦,寒,无毒。主消渴,内痹,瘀血,月闭寒热,酸疼,益气,愈聋,疗诸邪气,热结,鼠 ,散痈肿留血,妇人带下不通,下乳汁,止小便数不禁,逐四肢骨节中水,疗马骨刺人疮。一名土瓜。生鲁地平泽田野及人家垣墙间。三月采根,阴干。

  陶隐居云:今土瓜生篱院间亦有,子熟时赤,如弹丸大。根今多不预干,临用时乃掘取。

  不堪入大方,正单行小小尔。《礼记·月令》云:王瓜生,此之谓也。郑玄云:菝 ,殊为缪矣。唐本注云:此物蔓生,叶似栝蒌,圆无叉缺,子如栀子,生青熟赤,但无棱尔。根似葛,细而多糁。北间者累累相连,大如枣,皮黄肉白,苗子相似,根状不同。试疗黄胆,破血。

  南者大胜也。今按陈藏器本草云:王瓜,主蛊毒,小儿闪癖,痞满并疟。取根及叶,捣绞汁服,当吐下。宜少进之,有小毒故也。臣禹锡等谨按尔雅云:钩, 姑。释曰:钩,一名姑。郭云:钩,薮也。一名王瓜。实如 瓜,正赤味苦。药性论云:土瓜根,使,平,一名王瓜子,主蛊毒。治小便数,遗不禁。日华子云:王瓜子,润心肺,治黄病,生用。肺痿,吐血,肠风泻血,赤白痢,炒用。又云:土瓜根,通血脉,天行热疾,酒黄病,壮热,心烦闷,吐痰痰疟,排脓,热劳,治扑损,消瘀血,破症癖,落胎。

  图经曰:王瓜,生鲁地平泽田野及人家垣墙间,今处处有之。《月令》四月王瓜生。即此也。

  叶似栝蒌,圆无叉缺,有刺如毛。五月开黄花。花下结子如弹丸,生青熟赤。根似葛,细而多糁,谓之土瓜根。北间者,其实累累相连,大如枣,皮黄肉白。苗叶都相似,但根状不同耳。三月采根,阴干。均、房间人呼为老鸦瓜,亦白菟瓜。谨按《尔雅》曰: (羊善切)

  ,菟瓜。郭璞注云:似土瓜。而土瓜自谓之 (与睽同)菇(与姑同),又名钩菇,盖菟瓜别是一种也。又云:芴(音物),菲,亦谓之土瓜,自别是一物。《诗》所谓采葑采菲者,非此土瓜也。大凡物有异类,同名甚多,不可不辨也。葛氏疗面上痱瘰子用之,仍得光润皮急。以土瓜根捣筛,浆水匀和,入夜先浆水洗面敷药,旦复洗之。百日光华射人。小儿四岁发黄。生捣绞汁三合与饮,不过三饮已。

  圣惠方:治黑疸多死,宜急治。用瓜根一斤,捣绞汁六合,顿服。当有黄水随小便出。

  如未出,更服之。外台秘要:治蛊。土瓜根大如拇指,长三寸,切。以酒半升渍一宿,一服,当吐下。肘后方:治黄胆变成黑疸,医所不能治。土瓜根汁,顿服一小升。平旦服食后须病汗,当小便出,愈。不尔,再服。又方:治小便不通及关格方:生土瓜根捣取汁,以少水解之筒中,吹下部取通。产书下乳汁。土瓜根为末,酒服一钱,一日三次。

  衍义曰:王瓜,体如栝蒌,其壳径寸。一种长二寸许,上微圆,下尖长,七、八月间熟,红赤色。壳中子如螳螂头者。今人又谓之赤雹子,其根即土瓜根也。于细根上又生淡黄根,三、五相连,如大指许。根与子两用。红子同白土子治头风。

  卷第九

  地榆

  地榆 味苦、甘、酸,微寒,无毒。主妇人乳 痛,七伤,带下病,止痛,除恶肉,止汗,疗金疮,止脓血,诸 恶疮,热疮,消酒,除消渴,补绝伤,产后内塞,可作金疮膏。生桐柏及冤句山谷。二月、八月采根,曝干。(得发良,恶麦门冬。)

  陶隐居云:今近道处处有,叶似榆而长,初生布地,而花、子紫黑色如豉,故名玉豉。

  一茎长直上,根亦入酿酒。道方烧作灰,能烂石也。乏茗时用叶作饮亦好。今按别本注云:今人止冷热痢及疳痢,热极,效。臣禹锡等谨按药性论云:地榆,味苦,平。能治产后余瘀,疹痛,七伤,治金疮,止血痢,蚀脓。萧炳云:今方用共樗皮同疗赤白痢。日华子云:排脓,止吐血,鼻洪,月经不止,血崩,产前后诸血疾,赤白痢并水泻,浓煎止肠风。但是平原川泽皆有,独茎,花紫,七、八月采。

  图经曰:地榆,生桐柏及冤句山谷,今处处有之。宿根,三月内生苗,初生布地,茎直,高三、四尺,对分出叶。

  叶似榆少狭,细长作锯齿状,青色。七月开花如椹子,紫黑色。根外黑里红,似柳根。二月、八月采,曝干。叶不用,山人乏茗时,采此叶作饮亦好。古断下方鼠尾草各三两,水二升,煮半,顿服。不断,水渍屋尘,饮一小杯投之。不过重作,乃愈。小儿疳痢,亦单煮汁如饴糖与服,便已。又捣新根取汁饮,兼以渍疮,良。崔元亮《海上方》:赤白下骨立者,地榆一斤,水三升,煮取一升半,去滓再煎如稠饧,绞滤,空腹服三合,日再。

  唐本注云:主带下十二病。《孔氏音义》云:一曰多赤,二曰多白,三曰月水不通,四曰阴蚀,五曰子脏坚,六曰子门僻,七曰合阴阳患痛,八曰小腹寒痛,九曰子门闭,十曰子宫冷,十一曰梦与鬼交,十二曰五脏不定。用叶作饮代茶,甚解热。圣惠方:治妇人漏下赤白不止,令人黄瘦虚竭。以地榆三两细锉,米醋一升,煮十余沸,去滓。食前稍热服一合,亦治吐血。千金翼:伐指逆肿。单煮地榆作汤渍之,半日愈。肘后方:部虎、犬咬人。地榆根末,服方寸匕,日一、二服、敷疮尤佳。葛氏毒蛇螫人。捣地榆根,绞取汁饮,兼以渍疮。梅师方:治 犬咬人。煮地榆饮之,兼末敷疮上,服方寸匕,日三服,忌酒。若治疮已瘥者。捣生韭汁,饮之一、二升。齐民要术:地榆汁酿酒。治风痹,补脑。三洞要录地榆草锉一升,稻米一升,白玉屑一升,三物取白露汁二升,置铜器中煮米熟,绞取汁。玉屑化为水,名曰玉液。以药醴中,所谓神玉浆也。

  衍义曰:地榆,性沉寒。入下焦,热血痢则可用。若虚寒人及水泻白痢,即未可轻使。

  卷第九

  大小蓟根

  大小蓟根 味甘,温,主养精保血。大蓟主女子赤白沃,安胎,止吐血,衄鼻,令人肥健。

  五月采。

  陶隐居云:大蓟是虎蓟,小蓟是猫蓟,叶并多刺相似。田野甚多,方药不复用,是贱之故。

  猫蓟也。大蓟生山谷,根疗痈肿,小蓟生平泽,俱能破血,小蓟不能消肿也。今按陈藏器本草云:小蓟破宿血,止新血,暴下血,血痢,金疮出血,呕血等,绞取汁温服。作煎和糖,合金疮,及蜘蛛、蛇、蝎毒,服之亦佳。臣禹锡等谨按药性论云:大蓟亦可单用,味苦,平。

  止崩中血下。生取根捣绞汁,服半升许,多立定。日华子云:小蓟根,凉,无毒。治热毒风,并胸膈烦闷,开胃下食,退热,补虚损。苗,去烦热,生研汁服。小蓟力微,只可退热,不似大蓟能补养下气。又云大蓟叶,凉。治肠痈,腹脏瘀血,血晕,扑损,可生研,酒并小便任服。恶疮疥癣,盐研敷。又名刺蓟、山牛蒡。

  图经曰:小蓟根,《本经》不着所出州土,今处处有之。俗名青刺蓟。苗高尺余,叶多刺,心中出花头,如红蓝花而青紫色,北人呼为千针草。当二月苗初生二、三寸时,并根作茹,食之甚美。四月采苗,九月采根,并阴干入药,亦生捣根绞汁饮。以止吐血,衄血,下血,皆验。大蓟根,苗与此相似,但肥大耳。而功力有殊,破血之外,亦疗痈肿。小蓟专主血疾。

  陈藏器云:蓟门以蓟为名,北方者胜也。食疗云小蓟根,主养气。取生根、叶,捣取自然汁,服一盏立佳。又,取叶煮食之,除风热。根主崩中。又,女子月候伤过,捣汁半升服之。金夏月热,烦闷不止,捣叶取汁半升,服之立瘥。圣惠方:治心热吐血,口干。用刺蓟叶及根,捣绞取汁。每服一小盏,顿服。又方:乳石发动,壅热心闷,吐血。以下通。小蓟一把,水二煮取一升,去滓分服。曾有人阴冷,渐渐冷气入阴囊,肿满恐死,夜疼闷不得眠。煮大蓟根汁服,立瘥。梅师方:治卒吐血及泻鲜血。取小蓟叶捣绞取汁,温服。简要济众治九窍出血。以刺蓟一握绞取汁,以酒半盏调和,顿服之。如汁,只捣干者为末,冷水调三钱匕。又方:治小儿浸淫疮,疼痛不可忍,发寒热。刺蓟末,新水调敷疮上,干即易之。

  衍义曰:大、小蓟,皆相似,花如髻。但大蓟高三、四尺,叶皱。小蓟高一尺许,叶不皱,以此为异。小蓟,山野人取为蔬,甚适用。虽有微芒,亦不能害人。

  卷第九

  海藻

  海藻 味苦、咸,寒,无毒。主瘿瘤气,颈下核,破散结气,痈肿,症瘕坚气,腹中上下鸣,下十二水肿,疗皮间积聚,暴溃,留气热结,利小便。一名落首,一名 。生东海池泽。

  七月七日采,曝干。(反甘草。)

  陶隐居云:生海岛上,黑色如乱发而大少许,叶大都似藻叶。又有石帆,状如柏,疗石淋。

  又有水松,状如松,疗溪毒。今按陈藏器本草云:此物有马尾者,大而有叶者。《本经》及注,海藻功状不分。马尾藻,生浅水,如短马尾,细黑色,用之当浸去咸。大叶藻,生深海中及新罗,叶如水藻而大。《本经》云:主结气瘿瘤是也。尔雅云:纶(音 )似纶,组似组,正为二藻也。海人取大叶藻,正在深海底,以绳系腰没水下刈得,旋系绳上。五月以后,当有大鱼伤人,不可取也。臣禹锡等谨按尔雅云: ,海藻。注:药草也。一名海萝。如乱发,生海中。药性论云:海藻,臣,味咸,有小毒。主辟百邪鬼魅,治气疾急满,疗疝气下坠疼痛,核肿,去腹中雷鸣,幽幽作声。孟诜云:海藻,主起男子阴气,常食之,消男子溃疾。南方人多食之,传于北人,北人食之倍生诸病,更不宜矣。陈藏器云:马藻,大寒。

  敷小儿赤白游,疹火焱热疮。捣绞汁服,去暴热,热痢,止渴。生水上,如马齿相连。

  又云石帆,高尺余,根如漆,上渐软,作交罗纹,生海底。煮汁服,主妇人血结,月闭,石淋。又丰茸食之,主水肿,亦生海底。《吴都赋》云:石帆,水松是也。日华子云:石帆,平,无毒。紫色,梗大者如箸,见风渐硬,色如漆。多人饰作珊瑚装。

  图经曰:海藻,生东海池泽,今出登、莱诸州海中。凡水中皆有藻。《周南诗》云:于以采藻,于沼于 是也。陆机云:藻,水草,生水底。有二种:一种叶如鸡苏,茎如箸,长四、五尺。一种茎如钗股,叶如蓬蒿,谓之聚藻,扶风人谓之藻聚,为发声也。二藻皆可食,熟挪其腥气,米面糁蒸为茹,甚佳美。荆、扬人饥荒,以当谷食。今谓海藻者,乃是海中所生,根着水底石上,黑色如乱发,而粗大少许,叶类水藻而大,谓之大叶藻。《本经》云主瘿瘤是也。海人以绳系腰,没水下刈得之,旋系绳上。又有一种马尾藻,生浅水中,状如短马尾,细黑色。此主水 ,下水用之。陶隐居云:《尔雅》所谓纶似纶,组似组,东海有之。今青苔、紫菜皆似纶,昆布亦似组,恐即是此也。而陈藏器乃谓纶、组,正谓此二藻也。谨按《本经》海藻,一名 。而《尔雅》谓 为石衣,又谓 (徒南切)名海(与藻同),是海藻自有此二名,而注释皆以为药草,谓纶、组乃别草。若然隐居所云,似近之藏器之说,亦未可的据。又注:释以石衣为水苔,一名石发,石发即陟厘也,色类似苔而粗涩为异。又云 叶似 (音薤)而大,生海底。且陟厘下自有条,味性功用与海藻全别。又生江南池泽,乃是水中青苔,古人用以为纸,亦青黄色,今注以为石发是也。然则 与 皆是海藻之名。石发别是一类,无疑也。昆布,今亦出登、莱诸州,功用乃与海藻相近也。陶又云:凡海中菜,皆疗瘿瘤,结气。青苔、紫菜辈亦然。又有石帆如柏,主石淋。水松如松,主溪毒。《吴都赋》所谓草则石帆、水松。刘渊林注云:石帆生海屿石上,草类也。无叶,高尺许,其华离楼相贯连,死则浮水中,人于海边得之,稀有见其生者。水松,药草,生水中,出南海交趾是也。紫菜,附石生海上,正青,取干之则紫色,南海有之。东海又有一种海带,似海藻而粗且长,登州人取干之,柔韧可以系束物。医家用下水,速于海藻、昆布之类。石发,今人亦干之作菜,以齑 啖之尤美。青苔,可以作脯食之,皆利人。苔之类,又有井中苔,生废井中,并井蓝,皆主热毒。又上有垣衣条云:生古垣墙阴。苏恭云:即古墙北阴青苔衣也。生石上者名昔邪;屋上生者名屋游。大抵主疗略同。陆龟蒙《苔赋》云:高有瓦松,卑有泽葵,散岩窦者曰石发,补空田者曰垣衣,在屋曰昔邪,在药曰陟厘是也。瓦松,生古瓦屋上,若松子作层。泽葵,凫葵也。虽曰异类,而皆感瓦石而生,故陆推类而云耳。今人罕复用之,故但附见于此。瓦松,即下条昨叶何草也。《广志》谓之兰香。段成式云:或言构木上多松栽土,木气泄则生瓦松,然亦不必尔。今医家或用作女子行经络药。陟厘,古方治虚冷下痢最要。范汪治腹中留饮有海藻丸。又有瘿酒方,用海藻一斤,绢袋盛,以清酒二升浸,春夏二日,秋冬三日,一服两合,日三。酒尽更合饮之如前,滓曝干末服方寸匕,日三,不过两剂,皆瘥。《广济》疗气膀胱急妨宜下气昆布 法:高丽昆布一斤,白米泔浸一宿,洗去咸味,以水一斗,煮令向热,擘长三寸,阔四、五分,仍取葱白一握,二寸切断,擘之,更煮,令昆布极烂,仍下盐、酢、豉、糁调和,一根据 法,不得令咸、酸。以生姜、橘皮、椒末等调和,宜食粱米、粳米饭。海藻亦根据此法,极下气,大效。无所忌。

  海药云:主宿食不消,五鬲痰壅,水气浮肿,香港脚,贲豚气,并良。雷公:凡使,先须用生乌豆并紫背天葵和海藻,三件同蒸一伏时,候日干用之。肘后方:治颔下瘰 如梅李。宜速消之。

  海藻一斤,酒二升,渍数日。稍稍饮之。又方:治颈下卒结囊欲成瘿。海藻一斤,洗去咸,酒浸饮之。

  卷第九

  泽兰

  泽兰 味苦、甘,微温,无毒。主乳妇内衄,中风余疾,大腹水肿,身面四肢浮肿,骨节中水,金疮,痈肿疮脓,产后金疮内塞。一名虎兰,一名龙枣,一名虎蒲。生汝南诸大泽旁。三月三日采,阴干。(防己为之使。)

  陶隐居云:今处处有,多生下湿地。叶微香,可煎油。或生泽旁,故名泽兰,亦名都梁香,可作浴汤。人家多种之而叶小异。今山中又有一种甚相似,茎方,叶小强,不甚香。既云泽兰又生泽旁,故山中者为非,而药家乃采用之。唐本注云:泽兰,茎方,节紫色,叶似兰草而不香,今京下用之者是。陶云都梁香,乃兰草尔。俗名兰香,煮以洗浴,亦生泽畔,人家种之,花白紫萼,茎圆,殊非泽兰也。陶注兰草,复云名都梁香,并不深识也。臣禹锡等谨按吴氏云:泽兰一名水香。神农、黄帝、歧伯、桐君:酸,无毒。季氏:温。生下地水旁,叶如兰,二月生香,赤节,四叶相值枝节间。药性论云:泽兰,使,味苦、辛。主产后腹痛,频产血气衰冷,成劳瘦羸,又治通身面目大肿。主妇人血沥,腰痛,日华子泽兰,通九窍,利关脉,养血气,破宿血,消症瘕,产前产后百病,通小肠,长肉生肌,消扑损瘀血,治鼻洪吐血,头风目痛,妇人劳瘦,丈夫面黄。四月、五月采,作缠把子。

  图经曰:泽兰,生汝南诸大泽旁,今荆、徐、随、寿、蜀、梧州,河中府皆有之。根紫黑色,如粟根。二月生苗,高二、三尺,茎秆青紫色,作四棱。叶生相对,如薄荷,微香。七月开花,带紫白色,萼通紫色,亦似薄荷花。三月采苗,阴干。荆、湖、岭南人家多种之。寿州出者无花子。此与兰草大抵相类,但兰草生水旁,叶光润,阴小紫,五、六月盛。而泽兰生水泽中及下湿地,叶尖,微有毛,不光润,方茎紫节,七月、八月初采,微辛,此为异耳。今妇人方中最急用也。又有一种马兰,生水泽旁,颇似泽兰,而气臭,味辛。亦主破血,补金创,断下血。陈藏器以为《楚词》所喻恶草即是也。北人呼为紫菊,以其花似菊也。又有一种山兰,生山侧,似刘寄奴,叶无桠,不对生,花心微黄赤。亦能破血,皆可用。

  雷公云:凡使,须要别识雄雌,其形不同。大泽兰形叶皆圆,根青黄,能生血调气与荣合。

  小泽兰回别,采得后,看叶上斑,根须尖,此药能破血,通久积。凡修事,大小泽兰须细锉之。用绢袋盛,悬于屋南畔角上,令干用。子母秘录:治小儿蓐疮,嚼泽兰心封上。

  衍义曰:泽兰,按《补注》云:叶如兰。今兰叶如麦门冬,稍阔而长,及一、二尺无枝梗,殊不与泽兰相似。泽兰才出土便分枝,梗叶如菊,但尖长。若取香嗅,则稍相类。既谓之泽兰。又曰生汝南大泽旁,则其种本别。如兰之说误矣。

  卷第九

  昆布

  味咸,寒,无毒。主十二种水肿,瘿瘤聚结气, 疮。生东海。

  陶隐居云:今唯出高丽,绳把索之如卷麻,作黄黑色,柔韧可食。《尔雅》云:纶(音)似轮,组似组,东海有之。今青苔、紫菜皆似纶,此昆布亦似组,恐即是也。凡海中菜,皆疗瘿瘤结气。青苔、紫菜辈亦然。干苔性热,柔苔甚冷也。今按:陈藏器本草云:昆布,主阴溃,含之咽汁。生南海。叶如手大,如薄苇,紫色。臣禹锡等谨按药性论云:昆布,臣,有小毒。

  利水道,去面肿,治恶疮,鼠 。陈藏器云:紫菜,味甘,寒。主下热烦气,多食令人腹痛,发气,吐白沫,饮少热醋消之。萧炳云:海中菜有小螺子,损人,不可多食。

  图经文具海藻条下。

  唐本注云:又有石帆,状如柏,治石淋。又有水松,状如松,治溪毒。陈藏器云:主颓卵肿。煮汁咽之,生南海。叶如手,干,紫赤色,大似薄苇。陶云出新罗,黄黑色,叶柔细。陶解昆布,乃是马尾海藻也。新注云:如瘿气,取末蜜丸,含化自消也。海药云:谨按《异志》:生东海水中,其草顺流而生。新罗者黄黑色,叶细,胡人采得,搓之为索,阴干,舶上来中国。性温,主大腹水肿,诸浮气,并瘿瘤气结等,良。雷公云:凡使,先弊甑箅同煮,去咸味,焙,细锉用。每修事一斤,用甑箅大小十个。同昆布细锉,二味各一处,下东流水,从巳煮至亥,水旋添,勿令少。食疗云下气,久服瘦人。无此疾者,不可食。海岛之人爱食,为无好菜,只食此物。服久,病亦不生。遂传说其功于北人。北人食之,病皆生。是水土不宜尔。又云:紫菜,下热气,多食胀人。若热气塞咽喉煮汁饮之。此是海中之物,味犹有毒性。

  凡是海中菜,所以有损人矣。圣惠方:治瘿气结核, 肿硬。昆布一两,洗去咸,捣为散,每以一钱绵裹于好醋中浸过。含咽津,药味尽,再含之。外台秘要:治颔下卒结囊,渐大欲成瘿。以昆布、海藻等分为末,蜜丸,含如杏核大,稍稍咽汁。千金翼:治五瘿。昆布一两,并切如指大,酢渍,含咽汁,愈。

  卷第九

  防己

  防已 味辛、苦,平、温,无毒。主风寒,温疟,热气,诸痫,除邪,利大小便,疗水肿风肿,去膀胱热,伤寒,寒热邪气,中风手脚挛急,止泄,散痈肿恶结,诸蜗疥癣,虫疮,通腠理,利九窍。一名解离。纹如车辐理解者良。生汉中川谷。二月、八月采根,阴干。(殷孽为之使,杀雄黄毒,恶细辛,畏萆 。)

  陶隐居云:今出宜都、建平,大而青白色,虚软者好,黯黑冰强者不佳。服食亦须之。

  是疗风水家要药尔。唐本注云:防己,本出汉中者,作车辐解,黄实而香,其青白虚软者,名木防己,都不任用。陶谓之佳者,盖未见汉中者尔。臣禹锡等谨按药性论云:汉防己,君,味苦,有小毒。能治湿风,口面 斜,手足疼,散留痰,主肺气嗽喘。又云木防己,使,畏女菀、卤咸,味苦、辛。能治男子肢节中风,毒风不语,主散结气,痈肿,温疟,风水肿,治膀胱。萧炳云:木防己出华州。

  图经曰:防己,生汉中川谷,今黔中亦有之。但汉中出者,破之纹作车辐解,黄实而香,茎梗甚嫩,苗叶小类牵牛。折其茎,一头吹之,气从中贯,如木通类。它处者青白虚软,又有腥气,皮皱,上有丁足子,名木防己。二月、八月采,阴干用。木防己,虽今不入药,而古方亦通用之。张仲景治伤寒有增减木防己汤,及防己地黄、五物防己、黄 六物等汤。深师疗膈间支满,其人喘满,心下痞坚,面黧黑,其脉沉紧,得之数十日,吐下之乃愈,木防己汤主之。木防己二两,石膏二枚,鸡子大。碎,绵裹,桂心二两,人参四两,四物以水六升,煮取二升,分再服。虚者便愈,实者三日复发汗,至三日复不愈者,宜去石膏,加芒硝三合。以水六升煮三味,取二升,去滓。纳芒硝,分再服。微下利则愈。禁生葱。孙思邈疗遗溺,小溲涩,亦用三物木防己汤。

  陈藏器云:如陶所注,即是木防己,用体小同。按木、汉二防己,即是根、苗为名。汉主水气,木主风气,宣通。作藤着木生,吹气通一头如通草。雷公云:凡使,勿使木条,以其木条已黄、腥、皮皱,上有丁足子,不堪用。夫使防己要心花纹黄色者,然细锉,又锉车前草根相对同蒸,半日后出晒,去车前草根,细锉用之。肘后方:服雄黄中毒,防己汁解之。防己实焙干为末,如茶法煎服,俗用治脱肛。初虞世方:治肺痿咯血,多痰。防己、葶苈等分为末。

  糯米饮调下一钱。

  卷第九

  天麻

  天麻 味辛,平,无毒。主诸风湿痹,四肢拘挛,小儿风痫惊气,利腰膝,强筋力。久服益气,轻身长年。生郓州、利州、泰山、崂山诸山。五月采根,曝干。

  叶如芍药而小,当中抽一茎,直上如箭秆。茎端结实,状若续随子。至叶枯时,子黄熟。

  其根连一、二十枚,犹如天门冬之类。形如黄瓜,亦如芦菔,大小不定。彼人多生啖,或蒸煮食之。今多用郓州者佳。(今附)臣禹锡等谨按别注又云:主诸毒恶气,支满,寒疝,下血,今处处有之。时人多用焉。茎似箭秆,赤色。故茎名赤箭也。药性论云:赤箭脂,一名天麻,又名定风草。味甘,平。能治冷气 痹,摊缓不遂,语多恍惚,多惊失志。陈藏器云:天麻,寒。主热毒痈肿。捣茎、叶敷之,亦取子作饮,去热气。生平泽。似马鞭草,节节生紫花,花中有子,如青葙子。日华子云:味甘,暖。助阳气,补五劳七伤,鬼疰蛊毒,通血脉开窍,服无忌。

  图经曰:天麻,生郓州、利州、泰山、崂山诸山,今京东、京西、湖南、淮南州郡亦有之。

  春生苗,初出若芍药。独抽一茎直上,高三、二尺,如箭秆状,青赤色,故名赤箭脂。茎中空,根据半以上,贴茎微有尖小叶。梢头生成穗,开花,结子如豆粒大。其子至夏不落,却透虚入茎中,潜生土肉。其根形如黄瓜,连生一、二十枚,大者有重半斤或五、六两。其皮黄白色,名白龙皮,肉名天麻。二月、三月、五月、八月内采。初取得,乘润刮去皮,沸汤略煮过,曝干收之。蒿山、衡山人或取生者蜜煎作果食之,甚珍。

  雷公云:凡使,勿用御风草,缘与天麻相似,只是叶、茎不同。其御风草根、茎,叶皆白有青点。使御风草根,勿使天麻。二件若同用,即令人有肠结之患。修事天麻十两,用蒺藜子一镒,缓火熬焦熟后,便先安置天麻十两于瓶中,上用火熬过蒺藜子盖内,外便用三重纸盖并系,从巳至未时,又出蒺藜子,再入熬炒,准前安天麻瓶内,用炒了蒺藜子于中,根据前盖。又隔一伏时后出。如此七遍,瓶盛出后,用布拭上气汗,用刀劈,焙之,细锉,单捣。然用御风草,修事法亦同天麻。别说云:谨按赤箭条下所说甚详,今就此考之,尤为分明。详此《图经》之状,即赤箭苗之未长大者。二说前后自不同,则所为紫花者,又不知是何物也。若根据赤箭条后用之为是。

  衍义曰:天麻,用根,须别药相佐使,然后见其功,仍须加而用之。人或蜜渍为果,或蒸煮

  卷第九

  阿魏

  阿魏 味辛,平,无毒。主杀诸小虫,去臭气,破症积,下恶气,除邪鬼蛊毒。生西蕃及昆仑。

  唐本注云:苗、叶、根、茎酷似白芷。捣根汁,日煎作饼者为上,截根穿曝干者为次。

  体性极臭而能止臭,亦为奇物也。(唐本先附)臣禹锡等谨按萧炳云:今人日煎蒜白为假者,真者极臭,而去臭为奇物。今下细虫极效。段成式酉阳杂俎云:阿魏出伽 国,即北天竺也。

  伽 呼为形虞,亦出波斯国。波斯呼为阿虞。载树长八、九尺,皮色青黄。三月生叶,叶形似鼠耳。无花实。断其枝,汁出如饴,久乃坚凝,名阿魏。拂林国僧弯所说同。摩伽陀僧提婆言:取其汁和米、豆屑合成阿魏。日华子云:阿魏,热。治传尸,破症癖冷气,辟温治疟,兼主霍乱,心腹痛,肾气,温瘴,御一切蕈菜毒。

  图经曰:阿魏,出西蕃及昆仑,今唯广州有之。旧说苗、叶、根极似白芷。捣根汁,日煎作饼者为上,截根穿曝干者为次。今广州出者,云是木膏液滴酿结成。二说不同。谨按段成式《酉阳杂俎》云:阿魏木,生波斯国,呼为阿虞。木长八、九尺,皮色青黄。三月生叶,似鼠耳,无花实。断其枝,汁出如饴,久乃坚凝,名阿魏。或云:取其汁和米、豆屑,合酿而成乃与今广州所上相近耳。

  海药云谨按《广志》云:生石昆仑国。是木津液,如桃胶状。其色黑者不堪,其状黄散者为上。其味辛,温。善主于风邪鬼注,并心腹中冷,服饵。又云南长河中亦有阿魏,与舶上来者滋味相似一般,只无黄色。雷公云:凡使,多有讹伪。其有三验:第一验,将半铢安于熟铜器中一宿,明沾阿魏处白如银,永无赤色。第二验,将一铢置于五斗草自然汁中一夜,至明如鲜血色。第三验,将一铢安于柚树上,树立干便是真。凡使,先于净钵中研如粉了,于热酒器上 过,任入药用。千金翼:尸疰恶气,阿魏治之,神效。别说云谨按阿魏,《补注图经》所说,合在木部,今二浙人家亦种,枝叶香气皆同而差淡薄,但无汁膏尔。

  卷第九

  高良姜

  高良姜 大温。主暴冷,胃中冷逆,霍乱腹痛。

  陶隐居云:出高良郡,人腹痛不止,但嚼食亦效。形气与杜若相似,而叶如山姜。唐本注云:生岭南者,形大虚软,江左者细紧。味亦不甚辛,其实一也。今相与呼细者为杜若,大者为高良姜。此非也。今按陈藏器本草云:高良姜,味辛,温。下气益声,好颜色。煮作饮服之,止痢及霍乱。又按别本注云:二月、三月采根,曝干。味辛、苦,大热,无毒。臣禹锡等谨按药性论云:高良姜,使。能治腹内久冷,胃气逆呕吐,治风破气,腹冷气痛,去风冷痹弱,疗下气冷逆冲心,腹痛吐泻。日华子云:治转筋泻痢,反胃呕食,解酒毒,消宿食。

  图经曰:高良姜,旧不载所出州土,陶隐居云出高良郡,今岭南诸州及黔、蜀皆有之,内郡虽有而不堪入药。春生,茎、叶如姜苗而大,高一、二尺许。花红紫色如山姜。二月、三月采根,曝干。古方亦单用,治忽心中恶,口吐清水者。取根如骰子块,含之咽津,逡巡即瘥。

  若臭亦含咽,更加草豆蔻同为末,煎汤常饮之佳。

  圣惠方:治霍乱、吐利、腹痛等疾。高良姜一两锉,水三大盏,煎取二盏半,去滓,下粳米二合,煮粥食之。外台秘要:备急霍乱吐利方:火炙高良姜令焦香。每用五两,打破,以酒一升煮三、四沸,顿服。亦治腹痛气恶。苏恭云:凡患香港脚,每旦任意饱食,午后少食,日晚不食。如饥,可食豉粥。若瞑不消,欲致霍乱者。即以高良姜一两打碎,以水三升,煮取一升,顿服尽即消。待极饥,乃食一碗薄粥。其药唯极,饮之良。若卒无高良姜,母姜一两代之,以清酒一升,煮令极熟,去滓食之。虽不及高良姜,亦大效矣。十全方:治心脾痛。以高良姜细锉,微炒杵末,米饮调下一钱匕,立止。

  卷第九

  百部根

  百部根 A微温。臣禹锡等谨按蜀本云:微寒。主咳嗽上气。

  陶隐居云:山野处处有,根数十相连,似天门冬而苦强,亦有小毒,火炙酒渍饮之,疗咳嗽,亦主去虱。煮作汤,洗牛、犬虱即去。《博物志》云:九真有一种草似百部,但长大尔,悬火上令干,夜取四、五寸短切,含咽汁,勿令人知。主暴嗽甚良,名为嗽药。疑此是百部。

  恐其土肥润处,是以长大尔。今按陈藏器本草云:百部根,火炙浸酒,空腹饮。去虫蚕咬兼疥癣疮。臣禹锡等谨按药性论云:百部,使,味甘,无毒。能治肺家热,上气咳逆,主润益肺。日华子云:味苦,无毒。治疳蛔及传尸,骨蒸劳,杀蛔虫、寸白、蛲虫,并治一切树木蛀,烬之亦可杀蝇蠓。又名婆妇草。一根三十来茎。

  图经曰:百部根,旧不着所出州土,今江、湖、淮、陕、齐、鲁州郡皆有之。春生苗作藤蔓,叶大而尖长,颇似竹叶,面青色而光,根下作撮如芋子。一撮乃十五、六枚,黄白色,二月、三月、八月采,曝干用。古今方书治嗽多用。葛洪主卒嗽。以百部根、生姜二物,各绞汁合煎,服二合。张文仲单用百部根,酒渍再宿。大温,服一升,日再。《千金方》:疗三十年嗽。以百部根二十斤,捣绞取汁,煎之如饴。服方寸匕,日三。验。

  唐本云:微寒,有小毒。雷公云:凡使,采得后,用竹刀劈破,去心、皮、花作数十条,于檐下悬令风吹,待土干后,却用酒浸一宿,漉出焙干,细锉用。忽一窠自有八十三条者,号曰地仙苗。若修事饵之,可千岁也。外台秘要:治误吞钱。百部根四两,酒一升,渍一宿,温服一升,日再服。续十全方治暴嗽。百部藤根捣自然汁,和蜜等分,沸汤煎成膏咽之。抱朴子百部根,理咳嗽及杀虱。

  卷第九

  (音怀)香子

   (音怀)香子 味辛,平,无毒。主诸 ,霍乱及蛇伤。

  唐本注云:叶似老胡荽,极细,茎粗,高五、六尺,丛生。今注一名茴香子。亦主膀胱、肾间冷气,及盲肠气,调中止痛,呕吐。(唐本先附)臣禹锡等谨按药性论云: 香亦可单用,味苦、辛。和诸食中甚香,破一切臭气。又卒恶心,腹中不安。取茎、叶煮食之,即瘥。川中多食之。日华子云:得酒良,治干湿香港脚并肾劳,疝气,开胃下食,治膀胱痛,阴疼。入药炒。

  图经曰: 香子亦名茴香。《本经》不载所出,今交广诸蕃及近郡皆有之。入药多用蕃舶者,或云不及近处者有力。三月生叶似老胡荽,极疏细,作丛。至五月高三、四尺。七月生花,头如伞盖,黄色。结实如麦而小,青色。北人呼为土茴香。茴、声近,故云耳。八、九月采实,阴干。今近地人家园圃种之甚多。古方疗恶毒痈肿,或连阴髀间疼痛急挛,牵入少腹不可忍,一宿则杀人者。用茴香苗叶,捣取汁一升,服之,日三、四,用其滓以贴肿上。冬中根亦可用。此外国方,永嘉以来用之,起死神效。

  食疗云:国人重之,云有助阳道,用之未得其方法也。生捣茎叶汁一合,投热酒一合服之。

  治卒肾气冲胁如刀刺痛,喘息不得。亦甚理小肠气。孙真人云:治瘴疟,浑身热连背项。蕤、茴香子捣取汁服。经验后方:治脾胃进食。茴香二两,生姜四两,同捣令匀,净器内湿纸盖一宿。次以银、石器中,文武火炒令黄焦为末,酒丸如梧子大。每服十丸至十五丸,茶酒下。食医心镜:茴香治霍乱,辟热除口气臭,煮作羹及生食并得。

  衍义曰: 香子,今人只呼为茴香,治膀胱冷气及 痛。亦调和胃气。《唐本》注:似老胡荽,此误矣。胡荽叶如蛇床, 香徒有叶之名,但散如丝发,特异诸草。枝上时有大青虫,形如蚕,治小肠气甚良。

  卷第九

  款冬花

  款冬花一 款冬花二 味辛、甘,温,无毒。主咳逆上气,善喘,喉痹,诸惊痫,寒热邪气,消渴,喘息呼吸。一名橐吾,一名颗东,一名虎须,一名菟奚,一名氐冬。生常山山谷及上党水旁。十一月采花,阴干。(杏仁为之使,得紫菀良,恶皂荚、硝石、玄参,畏贝母、辛夷、麻黄、黄、黄芩、黄连、青葙。)

  陶隐居云:第一出河北,其形如宿 未舒者佳,其腹里有丝。次出高丽百济,其花乃似大菊花。次亦出蜀北部宕昌,而并不如。其冬月在冰下生,十二月、正月旦取之。唐本注云:今出雍州南山溪水及华州山谷涧间。叶似葵而大,丛生,花出根下。臣禹锡等谨按尔雅云:菟奚,颗冻。释曰:药草也。郭云:款冻也,紫赤,华生水中。药性论云:款冬花,君。主疗肺气心促急,热乏劳咳,连连不绝,涕唾稠粘,治肺 肺痈,吐脓。日华子云:润心肺,益五脏,除烦,补劳劣,消痰止嗽,肺 吐血,心虚惊悸,洗肝明目及中风等疾。十一、十二月雪中出花。

  图经曰:款冬花,出常山山谷及上党水旁。今关中亦有之。根紫色,茎青紫,叶似萆 。

  十二月开黄花,青紫萼,去土一、二寸,初出如菊花萼,通直而肥实无子。则陶隐居所谓出高丽百济者,近此类也。又有红花者,叶如荷而斗直,大者容一升,小者容数合,俗呼为蜂斗叶,又名水斗叶。则唐注所谓大如葵而丛生者,是也。十一月采花,阴干。或云花生于冰下,正月旦采之。郭璞注《尔雅》颗冻云:紫赤,花生水中。冰、水字近,疑一有误。而傅咸《款冬赋序》曰:余曾逐禽,登于北山,于时仲冬之月也,冰凌盈谷,积雪被崖,顾见款冬炜然,始敷华艳,当是生于冰下为正也。《本经》主咳逆,古今方用之,为治嗽之最。崔知悌疗久嗽熏法;每旦取款冬花如鸡子许,少蜜拌花使润,纳一升铁铛中,又用一瓦碗钻一孔,孔内安一小竹筒,笔管亦得,其筒稍长,作碗铛相合,及插筒处皆面 之,勿令漏气。铛下着炭,少时,款冬烟自从筒出,则口含筒吸取烟咽之。如胸中少闷,须举头,即将指头捻筒头,勿使漏烟气,吸烟使尽止。凡如是,五日一为之。待至六日则饱食羊肉 一顿,永瘥。

  雷公云:凡采得,须去向里裹花蕊壳,并向里实如粟零壳者。并枝、叶用。以甘草水浸一宿,却取款冬花、叶相伴 一夜,临用时即干晒,去两件拌者叶了用。

  衍义曰:款冬花,百草中,唯此罔顾冰雪最先春也。世又谓之钻冻。虽在冰雪之下,至时亦生芽。春时,人或采以代蔬,入药须微见花者良。如已芬芳,则都无力也。今人又多使如箸头者,恐未有花尔。有人病嗽多日,或教以然款冬花三、两枚,于无风处,以笔管吸其烟,满口则咽之,数日效。

  卷第九

  红蓝花

  红蓝花 味辛,温,无毒。主产后血晕口噤,腹内恶血不尽绞痛,胎死腹中,并酒煮服。亦主蛊毒下血。堪作燕脂。其苗生捣碎,敷游肿。其子吞数颗,主天行疮子不出。其燕脂,主小儿 耳,滴耳中。生梁、汉及西域。一名黄蓝。《博物志》云:黄蓝,张骞所得。今仓魏地亦种之。(今附)

  图经曰:红蓝花,即红花也。生梁、汉及西域,今处处有之。人家场圃所种,冬而布子于熟地,至春生苗,夏乃有花。下作 汇,多刺,花蕊出 上。圃人承露采之,采已复出,至尽而罢。 中结实,白颗如小豆大。其花曝干,以染真红及作燕脂。主产后血病为胜,其实亦同,叶颇似蓝,故有蓝名,又名黄蓝。《博物志》云:张骞所得也。张仲景治六十二种风,兼腹内血气刺痛。用红花一大两,分为四分,以酒一大升,煎强半,顿服之。不止,再服。

  又一方:用红蓝子一升捣碎,以无灰酒一大升八合,拌了曝令干,重捣筛,蜜丸如桐子大,空腹酒下四十丸。《正元广利方》治女子中风,血热烦渴者。以红蓝子五大合,微熬捣碎,旦日取半大匙,以水一升,煎取七合,去滓,细细咽之。又崔元亮《海上方》:治喉痹,壅塞不通者。取红蓝花捣,绞取汁一小升服之,以瘥为度。如冬月无湿花,可浸干者浓绞取汁,如前服之,极验。但咽喉塞服之皆瘥。亦疗妇人产运绝者。

  唐本注云:治口噤不语,血结,产后诸疾,堪染红。外台秘要:治一切肿方:以红花熟烂捣取汁服之,不过再三服便瘥。服之多少,量肿大小而进之。简要济众:产后血晕,心闷气绝。红花一两,捣为末,分作两服,酒二中盏,煎取一盏并服。如口噤,斡开灌之。《子母秘录》同。产宝:疗产后中风,烦渴。红花子五合,微熬研碎,以一匙水一升,煎取七合,徐徐呷之。近效方:治血晕绝不识人,烦闷者。红花三两,新者佳。无灰酒半升,童子小便半升,煮取一大盏,去滓,候冷,顿服之,新汲水煮之亦良。

  卷第九

  牡丹

  牡丹 味辛、苦,寒、微寒,无毒。主寒热,中风螈(音契) (音纵),痉、惊痫邪气,除症坚,瘀血留舍肠胃,安五脏,疗痈疮,除时气,头痛,客热,五劳,劳气,头、腰痛,风噤。癫疾。一名鹿韭,一名鼠姑。生巴郡山谷及汉中。二月、八月采根,阴干。(畏菟丝子。)

  陶隐居云:今东间亦有。色赤者为好,用之去心。按:鼠妇亦名鼠姑,而此又同,殆非其类,恐字误。唐本注云:牡丹,生汉中。剑南所出者苗似羊桃,夏生白花,秋实圆绿,冬实赤色,凌冬不凋。根似芍药,肉白皮丹。出江、剑南,土人谓之牡丹,亦名百两金,京下谓之吴牡丹者,是真也。今俗用者异于此,别有臊气也。臣禹锡等谨按药性论:牡丹,能治冷气,散诸痛,治女子经脉不通,血沥腰疼。萧炳云:今出合州者佳。白者补,赤者利。出和州、宣州者并良。日华子云:除邪气,悦色,通关腠血脉,排脓,通月经,消扑损瘀血,续筋骨,除风痹,落胎下胞,产后一切女人冷热血气。此便是牡丹花根。巴、蜀、渝、合州者上,海盐者次。服忌蒜。

  图经曰:牡丹,生巴郡山谷及汉中,今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有之。花有黄、紫、红、白数色,此当是山牡丹。其茎便枯燥,黑白色,二月于梗上生苗叶,三月开花。其花、叶与人家所种者相似,但花只五、六叶耳。五月结子黑色,如鸡头子大。根黄白色,可五、七寸长,如笔管大。二月、八月采,铜刀劈去骨,阴干用。此花一名木芍药。近世人多贵重。圃人欲其花诡异,皆秋冬移接,培以壤土,至春盛开,其状百变。故其根性殊失本真,药中不可用此品,绝无力也。牡丹主血,乃去瘀滞。《正元广利方》:疗因伤损血瘀不散者,取牡丹皮八分,合虻虫二十一枚,熬过同捣筛,每旦温酒和散方寸匕服,血当化为水下。

  雷公云:凡使,采得后日干,用铜刀劈破去骨了,细锉如大豆许,用清酒拌蒸,从巳至未,出,日干用,外台秘要:治蛊毒方:取牡丹根捣为末,服一钱匕,日三服,良。肘后方:下部生疮已决洞者。服牡丹方寸匕,日三服。

  衍义曰:牡丹,用其根上皮。花亦有绯者,如西洛潜溪绯是也。今禁苑又有深碧色者。

  唯山中单叶花红者为佳,家 子次之。若移枝接者不堪用,为其花叶既多发,夺根之气也。何以知之?今千叶牡丹,初春留花稍多,来年花枝并叶便瘦。多是开不成。市人或以枝梗皮售于人,其乖殊甚。

  卷第九

  京三棱

  京三棱 A味苦,平,无毒。主老癖症瘕结块。俗传昔人患症癖死,遗言令开腹取之。得病块干硬如石,纹理有五色,人谓异物,窃取削成刀柄,后因以刀刈三棱,柄消成水,乃知此可疗症癖也。黄色体重,状若鲫鱼而小。又有黑三棱,状似乌梅而稍大,有须相连蔓延,体轻。为疗体并同。(今附)

  臣禹锡等谨按日华子云:味甘、涩,凉。治妇人血脉不调,心腹痛,落胎,消恶血,补劳,通月经治气胀,消扑损瘀血,产后腹痛,血晕并宿血不下。

  图经曰:京三棱,旧不着所出地土,今河陕、江、淮、荆襄间皆有之。春生苗,高三、四尺,似茭蒲叶皆三棱。五、六月开花,似莎草,黄紫色。霜降后采根,削去皮、须,黄色,微苦,以如小鲫鱼状体重者佳。多生浅水旁,或陂泽中。其根初生成块,如附子大,或有扁者。

  旁生一根,又成块,亦出苗,其不出苗,只生细根者,谓之鸡爪三棱。又不生细根者,谓之黑三棱,大小不常,其色黑,去皮即白,河中府又有石三棱,根黄白色,形如钗股,叶绿色,如蒲,苗高及尺,叶上亦有三棱,四月开花,白色,如红蓼花。五月采根。亦消积气。下品别有草三棱条,云生蜀地,即鸡瓜三棱也。其实一类,故附见于此。一说,三棱生荆楚,字当作荆,以着其地。《本经》作京,非也。今世都不复有。三棱所用皆淮南红蒲根也。泰州尤多,举世皆用之。虽太医不以为谬。盖流习既久,用根者不识其苗,采药者莫究其用,因缘差失,不复更辨。今三棱,荆襄、江淮水泽之间皆有。叶如莎草,极长,茎三棱如削,大如人指,高五、六尺,茎端开花。大体皆如莎草而大,生水际及浅水中。苗下即魁,其旁有根横贯,一根则连数魁,魁上发苗。采时断其苗及横根,形扁长如鲫鱼者,三棱也。根末将尽,一魁未发苗,小圆如乌梅者,黑三棱也。又根之端钩屈如爪者,为鸡爪三棱。皆皮黑肌白而至轻。三者本一物,但力有刚柔,各适其用。因其形为名,如乌头、乌喙,云母、云华之类,本非两物也。今人乃妄以凫茨、香附子为之。又本草谓京三棱,形如鲫鱼,黑三棱如乌梅而轻。今红蒲根至坚,重刻削而成,莫如形体。又叶扁茎圆,不复有三棱处,不知何缘名三棱也。今三棱皆独旁引二根,无直下根。其形大体多亦如鲫鱼。

  陈藏器云:《本经》无传三棱,总有三、四种,但取根似乌梅,有须相连蔓如 ,作漆色,蜀人织为器。一名 者是也。外台秘要:治症瘕及主鼓胀满。以三棱草切一石,水五石,煮一石汁,铜器中重釜煎如稠糖,出纳密器中,旦服一匕,酒一盏服之,日二,三个,以水二碗,煎取一碗,洗奶,取汁为度,每日取一枣大,与小得,作粥与痫热食之。治小儿十岁以下及新生百日无问痫热无辜、 癖等,皆理之,秘可具言,大效。

  卷第九

  姜黄

  姜黄 味辛、苦,大寒,无毒。主心腹结积,疰忤,下气破血,除风热,消痈肿,功力烈于郁金。

  唐本注云:叶、根都似郁金。花春生于根,与苗并出,夏花烂无子。根有黄、青、白三色。

  其作之方法,与郁金同尔。西戎人谓之 药。其味辛、少苦,多与郁金同,唯花生异尔。(唐本先附)臣禹锡等谨按陈藏器云:姜黄真者,是经种三年以上老姜,能生花。花在根际,一如 荷。根节紧硬,气味辛辣。种姜处有之,终是难得。性热不冷,《本经》云寒,误也。破血下气。西蕃亦有来者,与郁金、 药相似。如苏所附,即是 药而非姜黄。苏不能分别二物也。又云: ,味苦,温。主恶气疰忤,心痛,血气结积。苏云姜黄是 ,又云郁金是胡 。夫如此,则三物无别,递相连名,总称为 ,功状则合不殊。今 味苦,色青。姜黄味辛,温,无毒,色黄。主破血下气,温,不寒。郁金味苦,寒,色赤,主马热病。三物不同,所用各别。日华子云:姜黄,热,无毒。治症瘕血块痈肿,通月经,治扑损瘀血,消肿毒,止暴风痛冷气,下食。海南生者,即名蓬莪术。江南生者,即为姜黄。

  图经曰:姜黄、旧不载所出州郡,今江、广、蜀川多有之。叶青绿,长一、二尺许,阔三、四寸,有斜纹如红蕉叶而小。花红白色,至中秋渐凋。春末方生,其花先生,次方生叶,不结实。根盘屈,黄色,类生姜而圆,有节。或云真者是经种三年以上老姜,能生花,花在根际。

  一如 荷,根节坚硬,气味辛辣,种姜处有之。八月采根,片切曝干。蜀人以治气胀,及产后败血攻心,甚验。蛮人生啖,云可以祛邪辟恶。谨按郁金、姜黄、 药三物相近,苏恭不细辨,所说乃如一物。藏器解纷云: 味苦,色青;姜黄味辛,温,色黄;郁金味苦,寒,色赤,主马热病。三物不同,所用全别。又刘渊林注《吴都赋》姜汇非一。云姜汇大如螺,气猛近于臭,南土人捣之以为齑 。一名廉姜。生沙石中,姜类也。其味大辛而香,削皮以黑梅并盐汁渍之,乃成也。始安有之。据此,廉姜亦是其类,而自是一物耳。都下近年多种姜,往往有姜黄生卖,乃是老姜。市人买生啖之。云治气为最。医家治气药大方中,亦时用之。

  千金翼:疮癣初生,或始痛痒。以姜黄敷之,妙。经验后方:治心痛。姜黄一两,桂穣三两为末,醋汤下一钱匕。

  卷第九

  荜茇

  荜茇 味辛,大温,无毒。主温中下气,补腰脚,杀腥气,消食,除胃冷,阴疝 癖。其根名荜茇没,主五劳七伤,阴汗核肿。生波斯国。此药丛生,茎、叶似 酱,子紧细,味辛烈于酱。(今附)

  臣禹锡等谨按日华子云:治霍乱冷气,心痛血气。陈藏器云:毕勃没,味辛,温,无毒。主冷气呕逆,心腹胀满,食不消,寒疝核肿,妇人内冷无子,治腰肾冷,除血气。生波斯国,似柴胡黑硬。荜茇根也。

  图经曰:荜茇,出波斯国,今岭南有之,多生竹林内。正月发苗作丛,高三、四尺,其茎如箸,叶青圆,阔二、三寸如桑,面光而浓。三月开花白色在表。七月结子如小指大,长二寸以来,青黑色,类椹子,九月收采,灰杀曝干。南人爱其辛香,或取叶生茹之。黄牛乳煎其子治气痢神良。谨按唐太宗实录云:贞观中,上以气痢久未痊,服它名医药不应,因诏访求其方。有卫士进乳煎荜茇法,御用有效。刘禹锡亦记其事云,后累试年长而虚冷者必效。

  海药云:谨按《徐表南州记》,本出南海,长一指,赤褐色为上。复有荜茇,短小黑,味不堪。舶上者味辛,温。又主老冷心痛,水泻虚痢,呕逆醋心,产后泄痢,与阿魏和合良。亦滋食味。得诃子、人参、桂心、干姜,治脏腑虚冷,肠鸣泄痢,神效。陈藏器云: 酱,注苏云:荜茇丛生,子细味辛,烈于 酱。按荜茇温中下气,补腰脚,煞腥气,消食,除胃冷,阴疝 癣。根名荜茇没。主五劳七伤,阴汗核肿。已出《拾遗》。生波斯国,胡人将来此,调食用之。唐本注:今人以调食味。雷公云:凡使,先去挺,用头醋浸一宿,焙干,以刀刮去皮粟子令净方用,免伤人肺,令人上气。圣惠方:治冷痰饮恶心。用荜茇一两,捣为末,于食前清粥饮调半钱服。经验后方:治偏头疼绝妙。荜茇为末,令患者口中含温水,左边疼,令左鼻吸一字。右边疼,令右鼻吸一字。效。

  衍义曰:荜茇,走肠胃中冷气、呕吐、心腹满痛。多服走泄真气,令人肠虚下重。

  卷第九

  (音矩)酱

   (音矩)酱 味辛,温,无毒。主下气温中,破痰积。生巴蜀。

  唐本注云:《蜀都赋》所谓流味于番禺者。蔓生,叶似王瓜而浓大,味辛香,实似桑椹,皮黑肉白。西戎亦时将来,细而辛烈。或谓二种。交州、爱州人云: 酱,人家多种,蔓生。

  子长大,谓苗为浮留藤。取叶合槟榔食之,辛而香也。又有荜茇,丛生,子细,味辛,烈于酱。此当信也。今注渝、泸等州出焉。(唐本先附)

  图经曰: (音矩)酱,生巴蜀,今夔川、岭南皆有之。昔汉武使唐蒙晓谕南越,南越食蒙以酱,蒙问所从来,答曰:西北 江广数里,出番禺城下。武帝感之,于是开 、越 也。刘渊林注《蜀都赋》云: 酱,缘木而生。其子如桑椹。熟时正青,长二、三寸。以蜜藏而食之,辛香。温调五脏。今云蔓生,叶似王瓜而浓大,实皮黑肉白,其苗为浮留藤。取叶合槟榔食之,辛而香也。两说大同小异,然则渊林所云乃蜀种。如此今说是海南所传耳。今唯贵荜茇而不尚 酱,故鲜有用者。

  海药云:谨按《广州记》云:波斯国文,实状若桑椹,紫褐色者为上,黑者是老不堪。

  黔中亦有,形状相似,滋味一般。主咳逆上气,心腹虫痛,胃弱虚泻,霍乱吐逆,解酒食味。近多黑色,少见褐色者也。雷公云:凡使,采得后以刀刮上粗皮便捣,用生姜自然汁拌之,蒸一日了,出,日干。每修事五两,用生姜汁五两,蒸干为度。食疗温。散结气,治心腹中冷气。亦名土荜茇。岭南荜茇,尤治胃气疾。巴蜀有之。齐民要术 子下气消谷。

  卷第九

  萝摩子

  味甘、辛,温,无毒。主虚劳。叶食之功同于子。陆机云:一名芄兰,幽州谓之雀瓢。

  唐本注云:按雀瓢是女青别名。叶盖相似,以叶似女青,故兼名雀瓢。今按陈藏器本草云:萝摩条中,白汁主蜘蛛、蚕咬,折取汁点疮上,此汁烂丝煮食补益。按陶注枸杞条云:敷肿。东人呼为白环,藤生篱落间,折有白汁,一名雀瓢。此注又云:雀瓢是女青,然女青终非白环。二物相似,不能分别。(唐本先附)臣禹锡等谨按尔雅云: ,芄兰。释曰: ,一名芄兰。郭璞云: 芄蔓生,断之有白汁,可啖。如此注,则以 芄一名兰,或传写误。“芄”衍字。

  外台秘要:治白癜风。以萝摩草白汁敷上,揩令破再敷,三度瘥。梅师方:治丹火毒,遍身赤肿不可忍。以萝摩草捣绞取汁敷之,或捣敷上,随手消。

  卷第九

  青黛

  味咸,寒,无毒。主解诸药毒,小儿诸热,惊痫发热,天行头痛寒热,并水研服之。

  亦摩敷热疮恶肿,金疮,下血,蛇、犬等毒。从波斯国来,及太原并庐陵、南康等,染淀亦堪敷热恶肿,蛇虺螫毒。染瓮上池沫紫碧色者用之,同青黛功。(今附)

  臣禹锡等谨按药性论云:青黛,君,味甘,平。能解小儿疳热消瘦,杀虫。陈藏器云:青黛并鸡子白、大黄,敷疮痈、蛇虺等。

  图经文具蓝实条下。

  梅师方:治伤寒,发碗豆疮未成脓方:以波斯青黛大枣许,冷水研服。宫气方疳痢羸瘦毛焦方歌曰:孩儿杂病变成疳,不问强羸女与男。恰似脊旁多变动,还如瘦疾困耽耽。又歌曰:烦热毛焦鼻口干,皮肤枯槁四肢摊。腹中时时更下痢,青黄赤白一般般。眼涩面黄鼻孔赤,谷道开张不欲看。忽然泻下成疳淀,又却浓涕一团团。唇焦呕逆不乳哺,壮热增寒不安。腹中有病须医药,何须祈祷信神盘。此方便是青黛散,孩儿百病服来看。初虞世治诸虫毒所伤。青黛、雄黄等分,同研为末,新汲水调下二钱匕,太平广记青黛,杀恶虫物,化为水。

  衍义曰:青黛,乃蓝为之。有一妇人患脐下腹上,下连二阴,遍满生湿疮,状如马瓜疮。

  他处并无,热痒而痛,大小便涩,出黄汁,食亦减,身面微肿。医作恶疮治,用鳗鲡鱼、松脂、黄丹之类。药涂上,疮愈热,痛愈甚。治不对,故如此。问之,此人嗜酒,贪淡,喜鱼蟹发风等物。急令用温水洗,拭去膏药。寻以马齿苋四两,烂研细,入青黛一两,再研匀,涂疮上,实时热减,痛痒皆去。仍服八正散,日三服,分败客热。每涂药,得一时久,药已干燥,又再涂新湿药。凡如此二日,减三分之一,五日减三分之二,自此二十日愈。既愈而问曰:此疮何缘至此?曰:中、下焦蓄风热毒瓦斯,若不出,当作肠痈内痔,仍常须禁酒及发风物。然不能禁酒,后果然患内痔。

  卷第九

  郁金

  郁金 味辛、苦,寒,无毒。主血积下气,生肌止血,破恶血,血淋尿血,金疮。

  唐本注云:此药苗似姜黄,花白质红,末秋出茎心,无实,根黄赤。取四畔子根,去皮火干之。生蜀地及西戎。马药用之,破血而补,胡人谓之马 。岭南者有实似小豆蔻,不堪啖。

  (唐本先附)臣禹锡等谨按药性论云:郁金,单用亦可。治女人宿血气心痛,冷气结聚。温醋摩服之。亦啖马药,用治胀痛。

  图经曰:郁金,《本经》不载所出州土,苏恭云:生蜀地及西戎,胡人主谓之马 ,今广南、江西州郡亦有之,然不及蜀中者佳。四月初生,苗似姜黄,花白质红,末秋出茎心,无实。

  根黄赤,取四畔子根,去皮火干之。古方稀用。今小儿方及马医多用之。谨按许慎《说文解字》云:郁,芳草也。十叶为贯,百二十贯筑以煮之为郁。郁,今郁林郡也。木部中品有郁金香,云生大秦国。二月、三月有花,状如红蓝,其花即香也。陈氏云:为百草之英,既云百草之英,乃是草类。又与此同名,而在木部,非也。今人不复用,亦无辨之者,故但附于此耳。

  经验方:治尿血不定。以一两捣为末,葱白一握相和,以水一盏,煎至三合,去滓,温服,日须三服。经验后方:治风痰。郁金一分,藜芦十分,各为末,和令匀,每服一字,用温浆水一盏,先以少浆水调下,余者水漱口都服。便以食压之。孙用和治阳毒入胃,下血频,疼痛不可忍。郁金五个大者,牛黄一皂荚子,别细研,二味同为散。每服用醋浆水一盏,同煎三沸,温服。丹房镜源云灰可用结砂子。说文曰芳草也。十叶为贯,百廿贯筑以煮之为郁。从臼门缶鬯 其饰也,一曰郁鬯,百草之华。远方郁人,所贡芳草。合酿之以降神。周礼郁人,凡祭祀之裸,用郁鬯。

  衍义曰:郁金不香,今人将染妇人衣最鲜明,然不耐日炙。染成衣,则微有郁金之气。

  卷第九

  芦荟

  芦荟 味苦,寒,无毒。主热风烦闷,胸膈间热气,明目镇心,小儿癫痫惊风,疗五疳,杀三虫及痔病疮 ,解巴豆毒。一名讷会,一名奴会,俗呼为象胆。盖以其味苦如胆故也。生波斯国,似黑饧。(今附)

  臣禹锡等谨按药性论云: 荟亦可单用。杀小儿疳蛔,主吹鼻,杀脑疳,除鼻痒。南海药谱云:树脂也,本草不细委之,谓是象胆,殊非也。兼治小儿诸热。

  图经曰: 荟,出波斯国,今唯广州有来者。其木生山野中,滴脂泪而成。采之不拘时月。

  俗呼为象胆,以其味苦而云耳。芦荟治湿痒,搔之有黄汁者。刘禹锡着其方云:余少年曾患癣,初在颈项间,后延上左耳,遂成湿疮。用斑蝥、狗胆、桃根等诸药,徒令以蜇,其疮转盛。偶于楚州,卖药人教用 荟一两研,炙甘草半两末,相和令匀,先以温浆水洗癣,乃用旧干帛子拭干,便以二味合和敷之,立干,便瘥,神奇。又治 齿。崔元亮《海上方》云:取荟四分,杵末,先以盐揩齿令先净,然后敷少末于上,妙也。

  雷公云:凡使,勿用杂胆,其象胆干了,上有青竹纹斑并光腻,微微甘,勿使和众药捣,此药先捣成粉,待众药末出,然后入药中。此物是胡人杀得白象,取胆干入汉中是也。

  卷第九

  马先蒿

  味苦,平,无毒。主寒热鬼疰,中风湿痹,女子带下病,无子。一名马屎蒿。生南阳川泽。

  陶隐居云:方云一名烂石草。主恶疮。方药亦不复用。唐本注云:此叶大如茺蔚,花红白色。实,八月、九月熟。俗谓之虎麻是也。一名马新蒿。所在有之。茺蔚苗短小,子夏中熟。

  而初生,二种极相似也。今按别本注云:近道处处有。三月、八月采茎、叶,阴干。臣禹锡等谨按尔雅云:蔚,牡 。释曰:蔚,即蒿之雄无子者。又曰:蔚,一名牡 。《诗·蓼莪》云:匪莪伊芳蔚。陆机云:牡蒿也。三月始生,七月华,华似胡麻华而紫赤,八月为角,角似小豆角,锐而长。一名马新蒿是也。

  图经文具第六卷中白蒿条下。

  圣惠方:治大风癞疾,骨肉疽败,百节疼酸,眉鬓堕落,身体习习痒痛。以马先蒿细锉,炒为末。每空心及晚食前,温酒调下二钱匕。外台秘要:治癞。马先蒿一名马矢蒿。捣末服方寸匕,日三服,如更赤起,一年都瘥。

  卷第九

  延胡索

  味辛,温,无毒。主破血,产后诸病因血所为者,妇人月经不调,腹中结块,崩中淋露,产后血晕,暴血冲上,因损下血,或酒摩及煮服。生奚国。根如半夏,色黄。(今附)

  臣禹锡等谨按日华子云:除风治气,暖腰膝,破症癖,扑损瘀血,落胎,及暴腰痛。

  海药云:生奚国,从安东道来。味苦、甘,无毒。主肾气,破产后恶露及儿枕。与三棱、鳖通经络,蛀 成末者,使之唯良。偏主产后病也。圣惠方:治产后秽污不尽腹满方:延胡索末,和酒服一钱,立止。又方:治堕落车马,筋骨疼痛不止。用延胡索一两,捣罗为散,不计时候,以豆淋酒调下二钱匕。胜金方:治膜外气及气块方:延胡索不限多少为末,猪胰一具切作块子,炙熟蘸药末食之。产书治产后心闷,手脚烦热,气力欲绝,血晕连心头硬,及寒热不禁。延胡索熬捣为末,酒服一钱匕。拾遗序云延胡索,止心痛。酒服。

  卷第九

  肉豆蔻

  肉豆蔻 味辛,温,无毒。主鬼气,温中治积冷,心腹胀痛,霍乱中恶,冷疰,呕沫冷气,消食止泄,小儿乳霍。其形圆小,皮紫紧薄,中肉辛辣。生胡国,胡名迦拘勒。(今附)

  臣禹锡等谨按药性论云:肉豆蔻,君,味苦,辛能主小儿吐逆,不下乳,腹痛,治宿食不中下气,止泻痢,开胃消食,皮外络下气,解酒毒,治霍乱,味珍,力更殊。

  图经曰:肉豆蔻,出胡国,今唯岭南人家种之。春生苗,花实似豆蔻而圆小,皮紫紧薄,中肉辛辣,六月、七月采。

  《续传信方》:治脾泄气痢等,以蔻二颗,米醋调面裹之,置灰火中更以炒了 子末一两,相和。

  又焦炒陈廪米为末,每用二钱匕煎作饮,调前二物三钱匕,旦暮各一,便瘥。

  陈藏器云:大舶来即有,中国无。海药云:谨按《广志》云:生秦国及昆仑,味辛,温,无毒。

  生姜汤服良。雷公云:凡使,须以糯米作粉,使热汤搜裹豆蔻,于 灰中炮,待米团子焦黄熟,然取用。勿令犯铜。圣惠方:治冷痢,腹痛不能食。肉豆蔻一两去皮,以匕。

  衍义曰:肉豆蔻,对草豆蔻言之。去壳,只用肉,肉油色者佳。枯白,味薄,瘦虚者下等。亦善下气,多服则泄气,得中则和平其气。

  卷第九

  补骨脂

  补骨脂 味辛,大温,无毒。主五劳七伤,风虚冷,骨髓伤败,肾冷精流,及妇人血气堕胎。一名破故纸。生广南诸州及波斯国。树高三、四尺,叶小似薄荷。其舶上来者最佳。(今附)

  臣禹锡等谨按药性论云:婆固脂,一名破故纸。味苦、辛。能主男子腰疼,膝冷囊湿,逐诸冷痹顽,止小便利,腹中冷。日华子云:兴阳事,治冷劳,明耳目。南蕃者色赤,广南者色绿。入药微炒用。又名胡韭子。

  图经曰:补骨脂,生广南诸州及波斯国,今岭外山 间多有之,不及蕃舶者佳。茎高三、四尺,叶似薄荷,花微紫色,实如麻子,圆扁而黑。九月采。或去胡韭子也。胡人呼若婆固脂,故别名破故纸。今人多以胡桃合服。此法出于唐·郑相国。自叙云:予为南海节度,年七十有五。越地卑湿,伤于内外,众疾俱作,阳气衰绝,服乳石补益之药,百端不应。

  元和七年,有诃陵国舶主李摩诃,知予病状,遂传此方并药。予初疑而未服,摩诃稽颡固请,遂服之。经七、八日而觉应验。自尔常服,其功神验。十年二月,罢郡归京,录方传之。破故纸十两,净择去皮洗过,捣筛令细,用胡桃瓤二十两,汤浸去皮,细研如泥,即入前末,更以好蜜和,搅令匀如饴糖,盛于瓷器中。旦日以暖酒二合,调药一匙服之,便以饭压。如不饮人,以暖熟水调亦可。服弥久则延年益气,悦心明目,补添筋骨。但禁食芸台、羊血,余无忌。此物本自外蕃随海舶而来,非中华所有。蕃人呼为补骨鸱,语讹为破故纸也。《续传信方》载其事,其义颇详,故并录之。

  海药云:恶甘草。雷公云:凡使,性本大燥毒。用酒浸一宿后漉出,却用东流水浸三日夜,却蒸。从巳至申出,日干用。经验后方:治腰疼神妙。用破故纸为末,温酒下三钱匕。又方:治男子、女人五劳七伤,下元久冷,乌髭鬓,一切风病,四肢疼痛,驻颜壮气。补骨脂一斤,酒浸一宿放干。却用乌油麻一升和炒,令麻子声绝,即播去,只取补骨脂为末,醋煮面糊丸如梧子大。早辰温酒、盐汤下二十丸。

  卷第九

  零陵香

  零陵香 味甘,平,无毒。主恶气疰心腹痛满,下气。令体香,和诸香作汤丸用之,得酒良。生零陵山谷。叶如罗勒。《南越志》名燕草,又名薰草,即香草也。《山海经》云:薰草即零陵香也。(今附)

  臣禹锡等谨按陈藏器云:薰草,明目止泪,疗泄精,去邪恶气,伤寒头疼。一名蕙草,生下湿地,三月采,阴干。脱节者良。按:薰草,即蕙根也。叶如麻,两两相对,此即是零陵香也。日华子云:治血气腹胀,酒煎服茎、叶。

  图经曰:零陵香,生零陵山谷,今湖岭诸州皆有之,多生下湿地。叶如麻,两两相对,茎方,气如蘼芜,常以七月中旬开花,至香,古所谓薰草是也。或云蕙草,亦此也。又云:其茎、叶谓之蕙,其根谓之薰。三月采,脱节者良。今岭南收之,皆作窟灶以火炭焙干,令黄色乃佳。江淮间亦有土生者,作香亦可用,但不及湖岭者芬薰耳。古方但用薰草,而不用零陵香。今合香家及面膏、澡豆诸法皆用之,都下市肆货之甚多。

  唐本注:生水山间,可和诸香,煮汁饮之亦宜。合衣中香。海药云谨按《山海经》生广南山谷,陈氏云:地名零陵,故以地为名。味辛,温,无毒。主风邪冲心,牙车肿痛,虚劳疳。凡是齿痛煎含良。得升麻、细辛善。不宜多服,令人气喘。

  衍义曰:零陵香,至枯干犹香,人药绝可用。妇人浸油饰发,香无以加,此即蕙草是也。

  卷第九

  缩沙蜜

  缩沙蜜 味辛,温,无毒。主虚劳冷泄,宿食不消,赤白泄痢,腹中虚痛,下气。生南地。

  苗似廉姜,形如白豆蔻,其皮紧浓而皱,黄赤色,八月采。(今附)

  臣禹锡等谨按药性论云:缩沙蜜,君,出波斯国。味苦、辛。能主冷气腹痛,止休息气痢,劳损,消化水谷,温暖脾胃,治冷滑下痢不禁,虚羸。方曰:熬末,以羊子肝薄切,用末逐片糁,瓦上焙干为末,入干姜末。饭为丸。日二服五十丸。又方:炮附子末、干姜、浓朴蜜,味酸。主上气咳嗽,奔豚鬼疰,惊转筋,心腹痛,能起酒香味。

  图经曰:缩沙蜜,生南地,今唯岭南山泽间有之。苗茎似高良姜,高三、四尺。叶青,长八、九寸,阔半寸以来。

  三月、四月开花在根下,五、六月成实,五、七十枚作一穗,状似益智,皮紧浓而皱如栗文,外有刺,黄赤色。皮间细子一团,八漏,可四十余粒,如黍米大,微黑色,七月、八月采。

  海药云:今按陈氏,生西海及西戎诸国。味辛,平,咸。得诃子、鳖甲、豆蔻、白芜荑等良。多从安东道来。孙尚药治妇人妊娠偶因所触或坠高伤打,致胎动不安,腹中痛不可忍者。缩盛,慢火炒令热透,去皮用仁,捣罗为末,每服二钱,用热酒调下。须臾觉腹中胎动处极热,即胎已安。神效。

  卷第九

  蓬莪术

  蓬莪 味苦、辛,温,无毒。主心腹痛,中恶疰忤鬼气,霍乱冷气,吐酸水,解毒,饮酒研服之。又疗妇人血气,丈夫奔豚。生西戎及广南诸州。

  子似干椹,叶似 荷,术在根下并生。一好一恶,恶者有毒。西戎人取之,先放羊食,羊不食者弃之。(今附)臣禹锡等谨按陈藏器云:一名蓬莪,黑色;二名 ,黄色;三名波杀,味甘,有大毒。药性论云:蓬莪术,亦可单用。能治女子血气心痛,破 癖冷气,以酒、醋摩服,效。日华子云:得酒、醋良。治一切气,开胃消食,通月经,消瘀血,止扑损痛下血,及内损恶血等。此即是南中姜黄根也。

  图经曰:蓬莪术,生西戎及广南诸州,今江浙或有之。三月生苗,在田野中。其茎如钱大,高二、三尺。叶青白色,长一、二尺,大五寸以来,颇类 荷。五月有花作穗,黄色,头微紫。根如生姜,而术在根下,似鸡鸭卵,大小不常。

  九月采,削去粗皮,蒸熟曝干用。此物极坚硬难捣,治用时,热灰火中煨令透熟,乘热入臼中,捣之即碎如粉。古方不见用者。今医雷公云:凡使,于砂盆中用醋磨令尽,然后于火畔吸令干重筛过用。十全博救方治小儿气候止疼。蓬莪术炮,候热捣为末,用一大钱,热酒调下。孙用和正元散治气不接,续气短,兼治相服之有验。蓬莪术一两,金铃子去核一两,右件为末,更入硼砂一下,空心服。

  卷第九

  积雪草

  积雪草 味苦,寒,无毒。主大热,恶疮痈疽,浸淫赤 ,皮肤赤,身热。生荆州川谷。

  陶隐居云:方药亦不用,想此草当寒冷尔。唐本注云:此草叶圆如钱大,茎细劲,蔓延生溪涧侧。捣敷热肿丹毒,不入药用。荆楚人以叶如钱,谓为地钱草,《徐仪药图》名连钱草,生处亦稀。今按陈藏器本草云:积雪草,主暴热,小儿丹毒,寒热,腹内热结,捣绞汁服之。又按别本注云:今处处有,并入药用。生阴湿地,八月、九月采苗、叶,阴干。臣禹锡等谨按药性论云:连钱草亦可单用。能治瘰 鼠漏,寒热时节来往。日华子云:味苦、辛。

  以盐挪贴,消肿毒并风疹疥癣。

  图经曰:积雪草,生荆州川谷,今处处有之。叶圆如钱大,茎细而劲,蔓延生溪涧之侧,荆楚人以叶如钱,谓为地钱草,《徐仪药图》名连钱草。八月、九月采苗叶,阴干用。段成式《酉阳杂俎》云:地钱叶圆,茎细有蔓。一曰积雪草,一曰连钱草。谨按《天宝单行方》云淄郡、济阳郡池泽中,甚香。

  俗间或云圆叶似薄荷,江东吴越丹阳郡极多,彼人常充生菜食之。河北柳城郡尽呼为海苏,好近水生,经冬不死,咸、洛二京亦有。或名胡薄荷,所在有之。单服疗女子小腹痛。又云:女子忽得小腹中痛,月经初来,便觉腰中切痛连脊间,如刀锥所刺,忍不可堪者。众医不别,谓是鬼疰,妄服诸药,终无所益,其疾转增。审察前状相当,即用此药。其药,夏五月正放花时,即采取曝干,捣筛为散。女子有患前件病者,取二方寸匕,和好醋二小合,搅令匀,平旦空腹顿服之。

  每日一服,以知为度。如女子先冷者,即取前件药五两,加桃仁二百枚,去尖、皮,熬捣为散,及蜜为丸如梧子大。每日空腹饮及酒下三十丸,日再服,以疾愈为度。忌麻子陈藏器云:东人呼为连钱,生阴处,蔓延地,叶如钱。

  衍义曰:积雪草,今南方多有,生阴湿地,不必荆楚。形如水荇而小,面亦光洁,微尖为异。

  今人谓之连钱草,盖取象也。叶叶各生,捣烂,贴一切热毒痈疽等。秋后收之,荫干为末,水调敷。

  卷第九

  白前

  白前 味甘,微温,臣禹锡等谨按蜀本云:微寒。无毒。主胸胁逆气,咳嗽上气。

  陶隐居云:此药出近道。似细辛而大,色白,易折。主气嗽方多用之。唐本注云:此药叶似柳,或苡芫花,苗高尺许。生洲渚沙碛之上。根白,长于细辛,味甘,俗以酒渍服。主上气,不生近道。俗名石蓝,又名嗽药。今用蔓生者,味苦,非真也。今按别本注云:二月、八月采根,曝干。根似牛膝、白薇。臣禹锡等谨按药性论云:白前,臣,味辛。兼主一切气。日华子云:治贲豚肾气,肺气烦闷及上气。

  图经曰:白前,旧不载所出州土,陶隐居云出近道,今蜀中及淮、浙州郡皆有之。似细辛而大,色白,易折。亦有叶似柳,或似芜花苗者,并高尺许。生洲渚沙碛之上,根白,长于细辛,亦似牛膝、白薇辈。

  今用蔓生者,味苦,非真也。二月、八月采根,曝干。深师疗久咳逆上气,体肿,短气胀满,昼夜倚壁不得卧,常作水鸡声者,白前汤主之。白前二两,紫菀、半夏洗各三两,大戟七合切,四物以水一斗,渍一宿,明旦煮取三升,分三服。禁食羊肉、饧大佳。

  唐本云:微寒。主上气冲喉中,呼吸欲绝。雷公云:凡使,先用生甘草水浸一伏时后漉,去头须了,焙干,任入药中用。梅师方:治久患 呷咳嗽,喉中作声,不得眠。取白前捣为末,温酒调二钱匕服。

  衍义曰:白前,保定肺气,治嗽,多用。白而长于细辛,但粗而脆,不似细辛之柔。以温药相佐使,则尤佳,余如《经》。

  卷第九

  荠

  荠  味甘,寒。主解百药毒。

  陶隐居云:根、茎都似人参,而叶小异,根味甜绝,能杀毒。以其与毒药共处,而毒皆自然歇,不正入方家用也。今按别本注云:根似桔梗,以无心为异,无毒。二月、八月采根,曝干。臣禹锡等谨按尔雅云: , 。释曰: ,一名 。郭云:荠 也。日华子云:荠,杀蛊毒,治蛇虫咬,热狂温疾, 毒箭。

  图经曰:荠 ,旧不载所出州土,今川蜀、江浙皆有之。春生苗茎,都似人参,而叶小异,根似桔梗根,但无心为异。润州尤多,人家收以为果菜或作脯啖,味甚甘美。二月、八月采根曝干。古方解五石毒,多生服荠 汁,良。又《短剧方》疗蛊。取荠 根捣末,以饮服方寸匕,立瘥。

  食疗云:丹石发动,取根食之尤良。千金翼封疔肿。取生荠 根汁一合,去滓敷,不过三。

  食医心镜荠 ,主利肺气,和中,明目,止痛。蒸切作羹粥食之,齑菹亦得。金匮玉函方:钩吻叶与芹叶相似,误食之杀人。荠 八两,水六升,煮取三升,为两服解之。朝野佥载野猪中毒药箭,多食此物出。别说云今多以蒸压褊乱人参。但味淡尔。

  衍义曰:荠 ,今陕州采为脯,别有法,甚甘美,兼可寄远。古人以谓荠 似人参者是此。

  卷第九

  白药

  白药 味辛,温,无毒。主金疮生肌。出原州。

  唐本注云:三月苗生,叶似苦苣,四月抽赤茎,花白,根皮黄,八月叶落,九月枝折,采根,日干。今按别本注云:解野葛、生金、巴豆药毒,刀斧折伤,能止血、痛,干末敷之。(唐本先附)臣禹锡等谨按药性论云:白药亦可单用,味苦。能治喉中热塞,噎痹不通,胸中隘塞,咽中常痛,肿胀。日华子云:白药,冷。消痰止嗽,治渴并吐血,喉闭,消肿毒。又云翦草,凉,无毒。治恶疮疥癣风瘙。根名白药。

  图经曰:白药,出原州,今夔、施、江西、岭南亦有之。三月生苗,似苦苣叶,四月而赤,茎长似葫芦蔓,六月开白花。八月结子,亦名 蒌。九月采根,以水洗,切碎,曝干,名白药子。江西出者。叶似乌臼,子如绿豆,至八月,其子变成赤色,施州人取根,并野猪尾二味,洗净去粗皮,焙干,等分,停捣筛,酒调服钱匕。疗心气痛,解热毒,甚效。又诸疮痈肿不散者,取生根烂捣敷贴,干则易之。无生者用末水调涂之亦可。崔元亮《海上方》:治一切天行。取白药研如面,浆水一大盏,空腹顿服之,便仰卧一食顷。候心头闷乱,或恶心,腹内如车鸣疠刺痛,良久当有吐利数行,勿怪。欲服药时,先令煮浆水粥于井中悬着待冷。若吐利过度,即吃冷粥一碗止之,不吃即困人。

  经验后方:治妊娠伤寒,护胎。以白药子不拘多少为末,用鸡子清调摊于纸花上,可碗来大,贴在脐下胎存生处,于即以温水润之。

  衍义曰:白药,今为治马肺热药,有效。

  卷第九

  荭(音红)草

  荭(音红)草 味咸,微寒,无毒。主消渴,去热,明目,益气。一名鸿 (音缬)。如马蓼而大,生水旁,五月采实。

  陶隐居云:此类甚多,今生下湿地,极似马蓼,甚长大。《诗》称隰有游龙,注云:荭草,郭景纯云:即笼古也。今按别本注云:此即水红也。以为汤,浸疗香港脚。臣禹锡等谨按尔雅云:红,笼古。其大者 。疏引陆机云:一名马蓼,叶大而赤白色,生水泽中,高丈余。郭云:俗呼荭草为笼鼓,语转耳。

  图经曰:荭草,即水红也。旧不着所出州郡,云生水旁,今所在下湿地皆有之。似蓼而叶大,赤白色,高丈余。《尔雅》云:红,笼古。其大者 (丘追切)。郑诗云:隰有游龙是也。陆机云:一名马蓼。《本经》云:似马蓼而大。若然,马蓼自是一种也。五月采实,今亦稀用。但取根、茎作汤,捋香港脚耳。

  陈藏器云:作汤浸水气,恶疮肿,佳。唐本注云:有毛,花红白,除恶疮肿,香港脚,煮浓汁渍之,多瘥。

  衍义文具水蓼条下。

  卷第九

  莎草根

  沙草根 味甘,微寒,无毒。主除胸中热,充皮毛。久服利人,益气,长须眉。一名 (音号),一名侯莎。其实名缇。生田野,二月、八月采。

  陶隐居云:方药亦不复用。《离骚》云:青莎杂树,繁草 (音髓)靡(音美)。古人为诗多用之,而无识者。乃有鼠 ,疗体异此。唐本注云:此草,根名香子,一名雀头香。大下气,除胸腹中热,所在有之。茎、叶都似三棱,根若附子,周匝多毛。交州者最胜。大者如枣,近道者如杏仁许。荆襄人谓之莎草根,合和香用之。

  图经曰:莎草根,又名香附子。旧不着所出州土,但云生田野,今处处有之。或云交州者胜大如枣,近道者如杏仁许。苗、茎、叶都似三棱,根若附子,周匝多毛。今近道生者,苗、叶如薤而瘦,根如箸头大。二月、八月采。谨按《天宝单方图》载水香棱,功状与此颇相类,但味差不同。其方云:水香棱,味辛,微寒,无毒,性涩。元生博平郡池泽中,苗名香棱,根名莎结,亦名草附子。河南及淮南下湿地即有,名水莎,陇西谓之地 根,蜀郡名续根草,亦名水巴戟。今涪都最饶,名三棱草。用茎作鞋履,所在皆有。单服治肺风。又云:其药疗丈夫心肺中虚风及客热,膀胱间连胁下时有气妨,皮肤瘙痒瘾疹,饮食不多,日渐瘦损,常有忧愁,心忪少气等。并春收苗及花,阴干。入冬采根,切,贮于风凉处。有患前病者,取苗二十余斤,锉,以水二石五斗,煮取一石五斗。于浴斛中浸身,令汗出五、六度。

  浸兼浴,其肺中风,皮肤痒即止。每载四时常用,则瘾疹风永瘥。其心中客热,膀胱间连胁下气妨,常日忧愁不乐,兼心忪者,取根二大斤,切,熬令香,以生绢袋盛贮,于三大斗无灰清酒中浸之。春三月浸一日即堪服,冬十月后即七日,近暖处乃佳。每空腹服一盏,日夜三、四服之,常令酒气相续,以知为度。若不饮酒,即取根十两,加桂心五两,芜荑三两,和捣为散,以蜜和为丸,捣一千杵,丸如梧子大。每空腹,以酒及姜蜜汤饮汁等,下二十丸,日再服,渐加至三十丸,以瘥为度。

  雷公云:凡采得后,阴干,于石臼中捣,勿令犯铁,用之切忌尔。

  衍义曰:莎草,其根上如枣核者,又谓之香附子。亦入印香中,亦能走气,今人多用。

  虽生于莎草根,然根上或有或无。有薄皲皮,紫黑色,非多毛也。刮去皮则色白。若便以根为,则误矣。其味苦。

  卷第九

  荜澄茄

  荜澄茄 味辛,温,无毒。主下气消食,皮肤风,心腹间气胀,令人能食,疗鬼气。能染发及香身。生佛誓国。似梧桐子及蔓荆子微大,亦名毗陵茄子。(今附)

  臣禹锡等谨按日华子云:治一切气并霍乱泻,肚腹痛,肾气膀胱冷。

  图经曰:荜澄茄,生佛誓国,今广州亦有之。春夏生叶,青滑可爱,结实似梧桐子及蔓荆子微大。八月、九月采之。今医方脾胃药中多用。又治伤寒咳 ,日夜不定者,其方以荜澄茄三分,高良姜三分,二物捣罗为散,每服二钱,水六分煎十余沸,入少许醋,搅匀和滓,如茶热呷。

  海药云:谨按《广志》云:生诸海。嫩胡椒也。青时就树采摘造之,有柄粗而蒂圆是也。

  其味辛、苦,微温,无毒。主心腹卒痛,霍乱吐泻,痰癖冷气。古方偏用染发,不用治病也。雷公云:凡使,采得后去柄及皱皮了,用酒浸蒸,从巳至酉出,细杵,任用也。

  卷第九

  胡黄连

  胡黄连 味苦,平,无毒。主久痢成疳,伤寒咳嗽,温疟骨热,理腰肾,去阴汗,小儿惊痫,寒热不下食,霍乱下痢。生胡国,似干杨柳,心黑外黄。一名割孤露泽。(今附)

  图经曰:胡黄连,生胡国,今南海及秦陇间亦有之。初生似芦,干似杨柳枯枝,心黑外黄,不拘时月收采。今小儿药中多用之。又治伤寒劳复,身热,大小便赤如血色者。胡黄连一两,山栀子二两去皮,入蜜半两,拌和,炒令微焦,二味捣罗为末,用猪胆汁和丸,如梧桐子大。每服用生姜二片,乌梅一个,童子小便三合,浸半日去滓,食后暖小便令温,下十丸,临卧再服,甚效。

  唐本云:大寒。主骨蒸劳热,补肝胆,明目,治冷热泄痢,益颜色,浓肠胃,治妇人胎蒸虚惊,治三消五痔,大人五心烦热。出波斯国,生海畔陆地,八月上旬采。恶菊花、玄参、白藓皮,解巴豆毒。服之忌猪肉,令人漏精。以人乳浸点目甚良。苗若夏枯草,根头似鸟觜,折之肉似 鹆眼者良。孙尚药治小儿盗汗,潮热往来。南蕃胡黄连、柴胡等分,罗极细,炼蜜和丸如鸡头大。每服二丸至三丸,银器中用酒少许化开,更入水五分,重汤煮三、二十沸,放温,食后和滓服。别说云谨按胡黄连,折之尘出如烟者,为真。

  卷第九

  船底苔

  冷,无毒。治鼻洪吐血,淋疾。以炙甘草并豉汁,浓煎汤旋呷。又主五淋,取一团鸭子大,煮服之。又水中细苔,主天行病,心闷,捣绞汁服。(新补见孟诜、陈藏器、日华子。)

  陈藏器云:主五淋。取一鸭卵大块,水煮服之。圣惠方:治乳石发动,小便淋涩不通,心神闷乱。用船底青苔如半鸡子大,以水一大盏,煎至五分,去滓温服,日三、四服。子母秘录小儿赤游,行于体上下,至心即死。水中苔捣末,敷上良。

  卷第九

  红豆蔻

  味辛,温,无毒。主肠虚水泻,心腹搅痛,霍乱,呕吐酸水,解酒毒。不宜多服,令人舌粗,不思饮食。云是高良姜子。其苗如芦,叶似姜,花作穗,嫩叶卷而生微带红色。

  生南海诸谷。(今附)

  臣禹锡等谨按药性论云:红豆蔻亦可单用,味苦、辛。能治冷气腹痛,消瘴雾气毒,去宿食,温腹肠,吐泻痢疾。

  海药云:择嫩者,加入盐,累累作朵不散落,须以朱槿染令色深,善醒于醉,解酒毒。

  此外无诸要使也。

  卷第九

  莳萝

  莳萝 味辛,温,无毒。主小儿气胀,霍乱呕逆,腹冷食不下,两肋痞满。生佛誓国,如马芹子,辛香。亦名慈谋勒。(今附)

  臣禹锡等谨按日华子云:健脾,开胃气,温肠,杀鱼肉毒,补水脏及壮筋骨,治肾气。

  图经曰:莳萝,出佛誓国,今岭南及近道皆有之。三月、四月生苗,花、实大类蛇床而香辛。六月、七月采实。今人多以和五味,不闻入药用。

  海药云:谨按《广州记》云:生波斯国。马芹子即黑色而重。莳萝子即褐色而轻。主膈气,消食温胃,善滋食味,多食无损,即不可与阿魏同合,夺其味尔。

  卷第九

  艾香

  味甘,温,无毒。去恶气,杀虫,主腹冷泄痢。《广志》曰:出西国,似细艾。又有松树皮绿衣,亦名艾纳。可以和合诸香,烧之能聚其烟,青白不散,而与此不同也。(今附)

  臣禹锡等谨按古药府诗云:行胡从何方,列国持何来,氍KT 五木香,迷迭艾与都梁是也。

  陈藏器云:主癣辟蛀。海药云:谨按《广志》云:生剽国,温,平。主伤寒,五泄,主心腹注气,下寸白,止肠鸣。烧之,辟温疫,合螫窠,浴香港脚,甚良。

  卷第九

  甘松香

  甘松香 味甘,温,无毒。主恶气,卒心腹痛满,兼用合诸香,丛生,叶细。《广志》云:甘松香出姑臧。(今附)

  臣禹锡等谨按日华子云:治心腹胀,下气。作浴汤,令人身香。

  图经曰:甘松香,出姑臧,今黔、蜀州郡及辽州亦有之。丛生山野,叶细如茅草,根极繁密。八月采,作汤浴令人体香。

  陈藏器云:丛生,叶细,出凉州。海药云谨按《广志》云:生源州,苗细引蔓而生。又陈氏云:主黑皮 ,风疳齿 ,野鸡痔。得白芷、附子良。合诸香及 衣妙也。

  卷第九

  垣衣

  味酸,无毒。主黄胆心烦,咳逆血气,暴热在肠胃,金疮内塞。久服补中益气,长好颜色。一名昔邪,一名乌韭,一名垣嬴,一名天韭,一名鼠韭。生古垣墙阴或屋上。三月三日采,阴干。

  陶隐居云:方药不甚用,俗中少见有者,《离骚》亦有昔邪。或云即是天蒜尔。唐本注云:此即古墙北阴青苔衣也。其生石上者名昔邪,一名乌韭。江南少墙,陶故云少见。《本经》载之,屋上者名屋游。在下品,形并相似,为疗略同。《别录》云:主暴风口噤,金疮,酒渍服之效。臣禹锡等谨按日华子云:垣衣,冷。又云地衣,冷,微毒。治卒心痛,中恶。

  以人垢腻为丸,服七粒。此是阴湿地被日晒起苔藓是也,并生油调,敷马反花疮良。

  图经曰:文具海藻条下。

  卷第九

  陟厘(音离)

  味甘,大温,无毒。主心腹大寒,温中消谷,强胃气,止泄痢。生江南池泽。

  陶隐居云:此即南人用作纸者,方家唯合断下药用之。唐本注云:此物乃水中苔,今取以为纸,名苔纸,青黄色,体涩。《短剧方》云:水中粗苔也。范东阳方云:水中石上生,如毛,绿色者。《药对》云:河中侧梨。侧梨、陟厘,声相近也。王子年《拾遗》云:张华撰博物志》上晋武帝嫌繁,命削之,赐华侧理纸万张。子所云:陟厘纸也,此纸以水苔为之,溪人语讹,谓之侧理也。今按别本注云:此即石发也。色类似苔,而粗涩为异。且水苔性冷,陟厘甘温,明其陟厘与苔全异,池泽中石上名陟厘,浮水中者名苔尔。

  衍义曰:陟厘,今人事治(音池)为苔脯堪啖,京城市中甚多。然治渴疾,仍须禁食盐。

  余方家亦罕用。

  卷第九

  凫葵

  凫葵 味甘,冷,无毒。主消渴,去热淋,利小便。生水中,即荇(音杏)菜也。一名接余。

  唐本注云:南人名猪 ,堪食。有名未用条中载也。今按别本注云:即荇菜也,生水中。

  菜似,茎涩,根极长。江南人多食。云是猪 ,全为误也。猪 与丝 并一种,以春夏细长肥滑为丝 ,至冬短为猪 ,亦呼为龟 。比与凫葵殊不相似也。南人捣汁服之,疗寒热也。

  (唐本先附)臣禹锡等谨按日华子云:猪 ,解蛊毒,毒药。丝 已见 条解之。今据唐本注云:有名未用条中载也。而寻有名未用条中,即无凫葵,猪 盖经《开宝详定》已删去也。

  图经曰:凫葵,即荇菜也。旧不着所出州土,云生水中。今处处池泽皆有之。叶似 ,茎涩,根甚长,花黄色,水中极繁盛。谨按《尔雅》 ,谓之接余,其叶谓之苻。郭璞以为丛生水中,叶圆在茎端,长短随水深浅。江东人食之。《诗·周南》所谓参差荇菜是也。陆机云:白茎,叶紫赤色,正圆,径寸余,浮在水上、根在水底,大如钗股,上青下白,煮其白茎,以苦酒浸脆美,可以按酒。今人不食,医方亦鲜用。

  卷第九

  女菀

  味辛,温,无毒。主风寒洗洗,霍乱泄痢,肠鸣上下无常处,惊痫,寒热百疾。疗肺伤咳逆出汗,久寒在膀胱支满,饮酒夜食发病。一名白菀,一名织女菀,一名茆(音柳)。生汉中川谷或山阳。正月、二月采,阴干。(畏卤碱。)

  陶隐居云:比来医方都无复用之。市人亦少有,便是欲绝。别复有白菀似紫菀,非此之别名也。唐本注云:白菀即女菀,更无别者,有名未用中浪出一条。无紫菀时亦用之,功效相似也。臣禹锡等今据有名未用中,无白菀者,盖唐修本草时删去尔。

  衍义曰:女菀,一名白菀。或者谓为二物,非也。唐删去白菀之条,甚合宜。陶能言,不能指说性状。余从《经》中所说甚明,今直取《经》。

  卷第九

  王孙

  味苦,平,无毒。主五脏邪气,寒湿痹,四肢疼酸,膝冷痛,疗百病,益气。吴名白功草,楚名王孙,齐名长孙,一名黄孙,一名黄昏,一名海孙,一名蔓延。生海西川谷及汝南城郭垣下。

  陶隐居云:今方家皆呼名黄昏,又云牡蒙,市人亦少识者。唐本注云:《短剧》述本草牡蒙,一名王孙。《药对》:有牡蒙无王孙。此则一物明矣。又主金疮,破血,生肌肉,止痛,赤白痢,补虚益气,除脚肿,发阴阳也。臣禹锡等谨按蜀本注云:叶似及己而大,根长尺余,皮、肉亦紫色。

  卷第九

  土马鬃

  治骨热败烦,热毒壅,衄鼻。所在背阴古墙垣上有之。岁多雨则茂盛。世人或便以为垣衣,非也。垣衣生垣墙之侧,此物生垣墙之上,比垣衣更长,大抵苔之类也。以其所附不同,故立名与主疗亦异。在屋则谓之屋游、瓦苔;在墙垣则谓之垣衣、土马鬃;在地则谓之地衣;在井则谓之井苔;在水中石上则谓之陟厘。土马鬃,近世常用,而诸书未着,故附新定条焉。(新定)

  卷第九

  蜀羊泉

  味苦,微寒,无毒。主头秃恶疮,热气,疥瘙痂癣虫,疗龋齿,女子阴中内伤,皮间实积。一名羊泉,一名羊饴。生蜀郡川谷。

  陶隐居云:方药亦不复用,彼土人时有采识者。唐本注云:此草俗名漆姑。叶似菊,花紫色,子类枸杞子,根如远志,无心有糁。苗主小儿惊,兼疗漆疮,生毛发,所在平泽皆有之。

  今按别本注云:今处处有,生阴湿地,三月、四月采苗、叶、阴干之。

  卷第九

  菟葵

  味甘,寒,无毒。主下诸石五淋,止虎、蛇毒。

  唐本注云:苗如石龙芮,叶光泽,花白似梅,茎紫色,煮汁极滑,堪啖。《尔雅·释草》:一名 ,所在平泽皆有,田间人多识之。今按别本注云:蛇、虎毒,诸疮,捣汁饮之,及涂疮能解毒止痛,六月、七月采茎,叶,曝干。(唐本先附)臣禹锡等谨按尔雅云: ,菟葵。注:颇似葵而小,叶状如藜,有毛, 啖之,滑疏。 ,煮也。

  图经文具第二十七卷冬葵条下。

  衍义曰:菟葵,绿叶如黄蜀葵,花似拗霜甚雅,形如至小者初开单叶蜀葵。有檀心,色如牡丹姚黄蕊,则蜀葵也。唐·刘梦得还京云:唯菟葵、燕麦,动摇春风者是也。

  卷第九

  草

  味甘,寒,无毒。主暴热喘息,小儿丹肿。一名 荣。生水旁。

  唐本注云:叶圆似泽泻而小。花青白,亦堪啖。所在有之。今按别本注云:江南人用蒸鱼,食之甚美。五月、六月采茎、叶。曝干。(唐本先附)

  卷第九

  鳢肠

  鳢肠一 鳢肠二 味甘、酸,平,无毒。主血痢。针灸疮发,洪血不可止者,敷之立已。汁涂发眉,生速而繁。生下湿地。

  唐本注云:苗似旋复,一名莲子草,所在坑渠间有之。今按别本注云:二月、八月采,阴干。(唐本先附)臣禹锡等谨按萧炳云:作膏点鼻中,添脑。日华子云:排脓止血,通小肠,长须发,敷一切疮并蚕 。

  图经曰:鳢肠,即莲子草也。旧不载所出州郡,但云生下湿地。今处处有之,南方尤多。

  此有二种:一种叶似柳而光泽,茎似马齿苋,高一、二尺许,花细而白,其实若小莲房。苏恭云:苗似旋复者是也,一种苗梗枯瘦,颇似莲花而黄色,实亦作房而圆,南人谓之莲翘者。二种摘其苗皆有汁出,须臾而黑,故多作乌髭发药用之,俗谓之旱莲子。三月、八月采,阴干。亦谓之金陵草。见孙思邈《千金·月令》,云:益髭发,变白为黑。金陵草煎方:金陵草一秤,六月以后收采,拣择无泥土者,不用洗,须青嫩不杂黄叶乃堪,烂捣研,新布绞取汁,又以纱绢滤令滓尽,纳通油器钵盛之,日中煎五日;又取生姜一斤绞汁,白蜜一斤,合和,日煎中,以柳木篦搅勿停手,令匀调。又置日中煎之,令如稀饧,为药成矣。每旦日及午后各服一匙,以温酒一盏化下。如欲作丸,日中再煎,令可丸,大如梧子,根据前法酒服三十丸。及时多合制为佳。其效甚速。

  卷第九

  爵床

  味咸,寒,无毒。主腰脊痛,不得着床,俯仰艰难,除热,可作浴汤。生汉中川谷及田野。

  唐本注云:此草似香 ,叶长而大,或如荏且细。生平泽熟田近道旁,甚疗血胀下气。

  又主杖疮,汁涂立瘥。俗名赤眼老母草。今按别本注云:今人名为香苏。

  卷第九

  井中苔及萍

  大寒。主漆疮,热疮,水肿。井中蓝,杀野葛、巴豆诸毒。

  陶隐居云:废井中多生苔、萍,及砖土间生杂草、菜蓝,既解毒,在井中者弥佳。不应复别是一种名井中蓝。井底泥至冷,亦疗汤火灼疮。井华水,又服炼法用之。臣禹锡等谨按蜀本云:井中苔及萍,味苦。日华子云:无毒。

  《图经》文具海藻条下。

  卷第九

  茅香花

  茅香花 味苦,温,无毒。主中恶,温胃止呕吐,疗心腹冷痛。苗、叶可煮作浴汤,辟邪气,令人身香。生剑南道诸州。其茎、叶黑褐色,花白,即非白茅香也。(今附)

  臣禹锡等谨按陈藏器云:茅香,味甘,平。生安南,如茅根。日华子云:白茅香花塞鼻洪,敷久不合灸疮, 刀箭疮,止血并痛。煎汤止吐血,鼻衄。

  图经曰:茅香花,生剑南道诸州,今陕西、河东、京东州郡亦有之。三月生苗,似大麦。

  五月开白花,亦有黄花者。或有结实者,亦有无实者,并正月、二月采根,五月采花,八月采苗。其茎、叶黑褐色而花白者,名白茅香也。

  陈藏器:白茅香,味甘,平,无毒。主恶气,令人身香美煮服之,主腹内冷痛。生安南,如茅根,作浴用之。海药云:谨按《广志》云:生广南山谷,味甘,平,无毒。主小儿遍身疮,以桃叶同煮浴之,合诸名香甚奇妙,尤胜舶上来者。肘后方:治热淋。取白茅根四斤锉之,以水一斗五升,煮取五升,令冷,仍暖饮之。日三服。又方:诸竹木刺在肉中不出。取白茅根烧末,脂膏和涂之,亦治因风致肿。

  衍义曰:茅草,花白,根如茅,但明洁而长,皆可作浴汤,同 本尤佳。仍入印香中,合香附子用。

  卷第九

  马兰

  味辛,平,无毒。主破宿血,养新血,合金疮,断血痢,蛊毒,解酒疸,止鼻衄,吐血及诸菌毒。生捣敷蛇咬。生泽旁,如泽兰气臭,楚词以恶草喻恶人。北人见其花呼为紫菊,以其花似菊而紫也。又山兰,生山侧,似刘寄奴,叶无桠,不对生,花心微黄赤,亦大破血,下俚人多用之。(新补 见陈藏器及日华子。)

  图经文具泽兰条下。

  卷第九

  使君子

  使君子 味甘,温,无毒。主小儿五疳,小便白浊,杀虫,疗泻痢。生交、广等州。形如栀子,棱瓣深而两头尖,亦似诃梨勒而轻。俗传始因潘州郭使君,疗小儿多是独用此物,后来医家因号为使君子也。(今附)

  图经曰:使君子,生交、广等州,今岭南州郡皆有之,生山野中及水岸。其叶青,如两指头,长二寸。春茎作藤,如手指,三月生花,淡红色,久乃深红,有五瓣。七、八月结子如拇指,长一寸许,大类栀子而有五棱,其壳青黑色,内有仁,白色,七月采实。

  衍义曰:使君子,紫黑色,四棱高,瓣深。今《经》中谓之棱瓣深。似令人难解。秋末冬初,人将入鼎、澧。其味如椰子肉。《经》不言用仁,为复用皮。今按文味甘即是用肉,然难得仁,盖绝小。今医家或兼用壳。

  卷第九

  干苔

  味咸,寒。一云温。主痔,杀虫及霍乱呕吐不止,煮汁服之。又心腹烦闷者,冷水研如泥,饮之即止。又发诸疮疥,下一切丹石,杀诸药毒。不可多食,令人痿黄少血色,杀木蠹虫,纳木孔中,但是海族之流,皆下丹石。(新补 见孟诜、陈藏器、日华子。)

  卷第九

  百脉根

  味甘、苦,微寒,无毒。主下气,止渴去热,除虚劳,补不足。酒浸,若水煮,丸散兼用之。出肃州、巴西。

  唐本注云:叶似苜蓿,花黄,根如远志。二月、八月采根,日干。(唐本先附)

  卷第九

  白豆蔻

  白豆蔻 味辛,大温,无毒。主积冷气,止吐逆反胃,消谷下气。出伽古罗国,呼为多骨。

  芭蕉,叶似杜若,长八、九尺。冬夏不凋,花浅黄色,子作朵如葡萄,其子初出微青,熟则变白,七月采。(今附)

  图经曰:白豆蔻,出伽古罗国,今广州、宜州亦有之,不及蕃舶者佳。苗类芭蕉,叶似杜若,长八、九尺而光滑,冬夏不凋,花浅黄色,子作朵如葡萄,生青熟白,七月采。张文仲治胃气冷,吃食即欲得吐。以白豆蔻子三枚,捣筛更研细,好酒一盏,微温调之,并饮三、两盏佳。又有治呕吐白术等六物汤,亦用白豆蔻,大抵主胃冷,即宜服也。

  卷第九

  地笋

  温,无毒。利九窍,通血脉,排脓治血,止鼻洪吐血,产后心腹痛,一切血病。肥白人、产妇可作菜蔬食,甚佳。即泽兰根也。(新补 出陈藏器及日华子。)

  卷第九

  海带

  催生,治妇人及疗风。亦可作下水药。出东海水中石上,比海藻更粗,柔韧而长,今登州人干之以苴束器物。(新定)

  卷第九

  陀得花

  味甘,温,无毒。主一切风血。浸酒服,生西国,胡人将来,胡人采此花以酿酒,呼为三勒浆。(今附)

  卷第九

  翦草

  翦草 凉,无毒。治恶疮,疥癣,风瘙。根名白药。(新分条 见日华子)

  图经曰:翦草,生润州。味苦、平,有毒。主诸疮疥痂 蚀,及牛马诸疮。二月、三月采,曝干用。

  陈藏器:翦草,味甚苦,平,无毒。主虫疮疥癣。浸酒服之。生山泽间,叶如茗而细,江东用之。治劳瘵方云:婺、台州皆有,唯婺州者可用。状如茜草,又如细辛。每用一斤,净洗为末,入生蜜二斤,和为膏,以器皿盛之。不得犯铁器,九蒸九曝,日一蒸曝。病患五更起,面东坐,不得语,令匙抄药,如粥服之,每服四两,服已,良久用稀粟米饮压之。药冷服,粥饮亦不可太热,或吐或下皆不妨,如久病肺损咯血,只一服愈。寻常咳嗽,血妄行,每服一匙可也。有一贵人,其国封病瘵,其尊人尝以此方畀之,九日而药成。前一夕,病者梦人戒令翌日勿乱服药。次日将服之,为屋上土坠器中,不可服。再合即成,又将服之,为籍覆器,又不得食。又再合未就,而夫人卒矣。此药之异如此。若小小血妄行,一啜而愈矣。

  一十种陈藏器余

  卷第九

  迷迭香

  味辛,温,无毒。主恶气,令人衣香,烧之去鬼。《魏略》云:出大秦国。《广志》云:出西海。

  海药云:味平,不治疾,烧之祛鬼气。合羌活为丸散,夜烧之,辟蚊蚋。此外别无用矣。

  卷第九

  故鱼网

  主鲠,以网覆鲠者颈瘥。如煮汁饮之,骨当下矣。

  卷第九

  故缴脚布

  无毒。主天行劳复,马骏风黑汗。洗汁饮,带垢者佳。

  卷第九

  江中采出芦

  芦令夫妇和同。用之有法。此江中出波芦也。

  卷第九

  虱建草

  味苦,无毒。去虮虱。挪取汁沐头,尽死。人有误吞虱成病者,捣绞汁,服一小合,亦主诸虫疮。生山足湿地。茎叶似山丹,微赤,高一、二尺。又有水竹叶,如竹叶而短小。生水中,亦云去虱,人取水竹叶生食。

  卷第九

  含生草

  主妇人难产,口中含之,立产。亦咽其汁。叶如卷柏而大。生 羯国。其叶,煮之不热,无毒。

  卷第九

  兔肝草

  味甘,平,无毒。主金疮,止血生肉,解丹石发热。初生细软,似兔肝。一名鸡肝,与蘩蒌同名。

  卷第九

  石芒

  味甘,平,无毒。主人、畜为虎、野狼等伤,恐毒入肉者。取茎杂葛根,浓煮服之,亦取汁。生高山,如芒,节短。江西人呼为折草。六月、七月生穗如荻也。

  卷第九

  蚕草

  味辛,平,无毒。主蚕及诸虫,如蚕类咬人,恐毒入腹,煮汁服之。生捣敷疮。生湿地,如蓼大,茎赤花白,东土亦有之。

  卷第九

  问荆

  味苦,平,无毒。主结气瘤痛上气,气急。煮服之。生伊芳、洛间洲渚,苗似木贼。节节相接,亦名接续草。

  卷第十

  己酉添加衍义

  卷第十

  附子

  附子 味辛、甘,温、大热,有大毒。主风寒咳逆,邪气,温中,金疮,破症坚积聚血瘕,寒湿 (乌卧切) ,挛膝痛,脚疼冷弱,不能行步,腰脊风寒,心腹冷痛,霍乱转筋,下利赤白,坚肌骨,强阴。又堕胎,为百药长。生犍为山谷及广汉。冬月采为附子,春采为乌头。(地胆为之使,恶蜈蚣,畏防风、黑豆、甘草、黄 、人参、乌韭。)

  陶隐居云:附子,以八月上旬采,八角者良。凡用,三建皆热灰微炮令拆,勿过焦,唯姜附汤生用之。俗方每用附子,皆须甘草、人参、生姜相配者,正制其毒故也。今按陈藏器本草云:附子醋浸,削如小指,纳耳中,去聋。去皮炮令拆,以蜜涂上炙之,令蜜入内,含之,勿咽其汁,主喉痹。

  图经文具侧子条下。

  陈藏器云:附子,无八角,陶强名之。古方多用八角附子,市人所货,亦八角为名。雷公云:凡使,先须细认,勿误用。有乌头、乌喙、天雄、侧子,木鳖子。乌头少有茎苗,长身乌黑,少有旁尖。乌喙皮上苍,有大豆许者,孕八、九个,周遭底陷,黑如乌铁。宜于武火中,炮令皴坼,即劈破用。天雄身全矮,无尖,周匝四面有附,孕十一个,皮苍色即是天雄。宜炮皴拆后,去皮尖底用。不然,阴制用并得。侧子只是附子旁,有小颗附子,如枣核者是,宜生用。治风疹神妙。木鳖子,只是诸喙、附、雄、乌、侧中毗 者,号曰木鳖子,不入药中用。若服,令人丧目。若附子底平有九角,如铁色,一个个重一两,即是气全,堪用。夫修事十两,于文武火中炮令皴坼者去之,用刀刮上孕子,并去底尖,微细劈破,于屋下午地上掘一坑,可深一尺,安于中一宿。至明取出,焙干用。夫欲炮者,灰火勿用杂木火,只用柳木最妙。若阴制使,即生去尖皮底了,薄切,用东流水并黑豆浸五日夜,然后漉出,于日中晒令干用。凡使,须阴制去皮尖了,每十两,用生乌豆五两,东流水六升。圣惠方:治疔疮肿甚者。用附子末,醋和涂之,干即再涂。《千金翼方》同。外台秘要:疗偏风半身不遂,冷癖疰。附子一两生用,无灰酒一升,上 咀纳于酒中,经一七日,隔日饮之,服一小合,瘥。

  千金翼:治大风,冷痰癖,胀满诸痹等病。用大附子一枚重半两者,二枚亦得,炮之酒渍,春冬五日,夏秋三日。服一合,以瘥为度。日再服,无所不治。又方:治口噤卒不开。捣附子末纳管中,开口吹喉中,瘥。百一方:治卒忤,停尸不能言,口噤不开。生附子末置管中,吹纳舌下,即瘥。经验方:呕逆翻胃。用大附子一个,生姜一斤,细锉煮研如面糊,米饮下之。

  经验后方:治大人久患口疮。生附子为末,醋、面调,男左女右贴脚心,日再换。又方:治热病,吐下水及下利,身冷脉微,发躁不止。附子一枚去皮脐,分作八片。入盐一钱,水一升,煎半升,温服,立效。斗门方治翻胃。用附子一个最大者,坐于砖上,四面着火渐逼碎,入生姜自然汁中,又根据前火逼干,复淬之,约生姜汁可尽半碗许,捣罗为末。用粟米饮下一钱,不过三服瘥。又方:治元脏伤冷及开胃。附子炮过,去皮尖,捣罗为未,以水两盏,入药二钱,盐、葱、枣、姜同煎,取一盏,空心服。大去积冷,暖下元,肥肠益气,酒食无碍。简要济众:治香港脚连腿肿满,久不瘥方:黑附子一两,去皮脐,生用捣为散,生姜汁调如膏,涂敷肿上。药干再调涂之,肿消为度。孙用和治大泻霍乱不止。附子一枚重七钱,炮去皮脐,为末。

  每服四钱,水两盏,盐半钱,煎取一盏,温服立止。张文仲疗眼暴赤肿,碜痛不得开,又泪出不止。削附子赤皮末,如蚕屎,着 中,以定为度。崔氏方疗耳聋风,牙关急不得开方:取八角附子一枚,酢渍之三宿令润,微削一头纳耳中,灸上十四壮,令气通耳中,即瘥。孙兆口诀云治阴盛隔阳伤寒,其人必躁热,而不欲饮水者是也。宜服霹雳散:附子一枚,烧为灰存性,为末,蜜水调下为一服而愈。此逼散寒气,然后热气上行而汗出,乃愈。又方:治头痛。附子炮,石膏 ,等分为末。入脑、麝少许。茶、酒下半钱。修真秘旨:治头风至验。

  以附子一个,生去皮脐,用绿豆一合,同入铫子内,煮豆熟为度。去附子服豆,即立瘥。每个附子,可煮五服,后为末服之。

  卷第十

  乌头

  乌头 味辛、甘,温、大热,有大毒。主中风恶风,洗洗出汗,除寒湿痹,咳逆上气,破积聚寒热,消胸上痰冷,食不下,心腹冷疾,脐间痛,肩胛痛,不可俯仰,目中痛,不可久视。又堕胎。其汁煎之,名射罔,杀禽兽。

  射罔 味苦,有大毒。疗尸疰症坚,及头中风痹痛。一名奚毒,一名即子,一名乌喙。

  臣禹锡等谨按中蛊通用药云:射罔,温,大热。

  乌喙(音讳) 味辛,微温,有大毒。主风湿,丈夫肾湿阴囊痒,寒热历节,制引腰痛,不能行步,痈肿脓结。又堕胎。生朗陵山谷,正月、二月采,阴干。长三寸以上为天雄。(莽草为之使,反半夏、栝蒌、贝母、白蔹、白芨、恶藜芦。)

  陶隐居云:今采用四月乌头与附子同根,春时茎初生。有脑形似乌鸟之头,故谓之乌头。

  有两歧,共蒂状如牛角,名乌喙。喙即乌之口也。亦以八月采,捣笮茎取汁,日煎为射罔。猎人以敷箭,射禽兽,中人亦死,宜速解之。唐本注云:乌喙,即乌头异名也。此物同苗,或有三歧者,然两歧者少。纵夫雄、附子有两歧者,仍根据本名。如乌头两歧,即名乌喙,天雄、附子若有两歧者,复云何名之?臣禹锡等谨按吴氏云:乌头一名莨,一名千秋,一名毒公,一名果负,一名耿子。神农、雷公、桐君、黄帝:甘,有毒。正月始生,叶浓,茎方中空,叶四四相当,与蒿相似。又云乌喙,神农、雷公、桐君、黄帝:有毒。十月采。形如乌头,有两歧,相合如乌之喙,名曰马喙也。所畏、恶、使,尽与乌头同。尔雅云:芨,董草。注:即乌头也,江东呼为堇(音靳)。崔实四民月令云:三月可采乌头。药性论云:乌头,使,远志为之使,忌豉汁,味苦、辛,大热,有大毒。能治恶风憎寒,湿痹逆气,冷痰包心,肠腹痛, 癖气块,益阳事,中风洗洗恶寒,除寒热,主胸中痰满,冷气,不下食,治咳逆上气,治齿痛,破积聚寒,主强志。又云乌喙,使,忌豉汁,味苦、辛,大热。能治男子肾气衰弱,阴汗,主疗风温湿邪痛,治寒热痈肿岁月不消者。陈藏器云:射罔本功外。主疮,疮根结核,瘰 ,毒肿及蛇咬。先取药涂肉四畔,渐渐近疮,习习逐病至骨。疮有熟脓及黄水出,涂之。若无脓水,有生血,及新伤肉破,即不可涂,立杀人。亦如杀走兽,敷箭镞射之,十步倒也。日华子云:土附子,味 、辛,热,有毒。生去皮,捣滤汁澄清,旋添,晒干取膏,名为射罔。猎人将作毒箭使用,或中者,以甘草、蓝青、小豆叶、浮萍,冷水、荠,皆可御也。

  图经文具侧子条下。

  圣惠方:治风,腰脚冷痹疼痛。用川乌头三分去皮脐。生捣罗,酽醋调涂于故帛上敷之,须臾痛止。又方:治久疥癣方:用川乌头七枚,生用捣碎,以水三大盏,煎至一大盏,去滓,温洗之。外台秘要:治头风头痛。腊月乌头一升,炒令黄,末之,绢袋盛,酒三升浸,温服。千金方:治耳鸣如流水声,耳痒及风声,不治久成聋。全乌头一味,掘得承湿削如枣核大,塞耳。旦易夜易,不过三日愈。又方:治沙虱毒,以射罔敷之佳。经验方:治一切冷气,去风痰,定遍身疼痛。益元气,强精力,固精益髓,令人少病。川乌头一斤,用五升许大瓷钵子盛,以童子小便浸,逐日添注任令溢出,浸二七日,其乌头通软,拣去烂坏者不用,余以竹刀切破,每个作四片,却用新汲井水淘七遍后浸之,每日换。七日通前浸二十一日,取出焙干,其药洁白,捣罗为末,酒煮面糊丸绿豆大。每服十丸,空心盐汤,酒下,少粥饭压之。如冷气稍盛,加丸数服之。经验后方:治痢独圣丸:川乌头一个好者,柴灰火烧烟欲尽取出,地上盏子合,良久,细研,用酒,蜡丸如大麻子,每服三丸。赤痢用黄连、甘草、黑豆煎汤放冷吞下;如白,用甘草、黑豆煎汤放冷吞下;如泻及肚疼,水吞下。每于空心服之,忌热物。梅师方:治蛇虺螫人,以射罔涂螫处,频易。又方:治妇人血风虚冷,月候不匀,或即脚手心烦热,或头面浮肿顽麻。川乌头一斤,清油四两,盐四两,一处铛内熬令裂。如桑椹色为度,去皮脐,五灵脂四两,合一处为末,入臼中捣令匀后,蒸饼丸如梧桐子大。空心温酒、盐汤下二十丸,亦治丈夫风疾。又方:补益元藏,取饮食,壮筋骨。二虎丸:乌头、附子各四两,酽醋浸三宿,取出切作片子,穿一小坑,以炭火烧令通赤,用好醋三升,同药倾入热坑子内,盆合之,经一宿取出,去砂土,用好青盐四两,研与前药同炒,令赤黄色,杵为末,醋、面糊丸如梧子大。空心冷酒下十五丸,盐汤亦得,妇人亦宜。又方:疗瘫缓风,手足 曳,口眼 斜,语言蹇涩,履步不正,神验。乌龙丹:川乌头去脐了,五灵脂各五两,右为末,入龙脑、麝香研令细匀,滴水丸如弹子大。每服一丸,先以生姜汁研化,次暖酒调服之,一日两服,空心、晚食前服。治一人只三十丸,服得五、七丸,便觉抬得手,移得步,十丸可以自梳头。胜金方:治蝎蜇。乌头末少许,头醋调敷之。灵苑方:治马汗入疮,肿痛渐甚,宜急疗之,迟则毒深难理。以生乌头末敷疮口,良久有黄水出,立愈。初虞世治陷甲,割甲成疮,连年不瘥。川乌头尖、黄柏等分,为末,洗了贴药。修真秘诀治泻痢。三神丸:草乌头三两,一两生;一两熟炒;一两烧存性。研为末,以醋、面糊丸如绿豆大。每服五丸,空心服。泻用井花水;赤痢甘草汤下;白痢干姜汤下;赤白痢生姜甘草汤下。孙兆口诀治阴毒伤寒,手足逆冷,脉息沉细,头疼腰重,兼治阴毒咳逆等疾。川乌头、干姜等分,上为粗散,炒令转色,放冷再捣为细散。每一钱,水一盏,盐一撮,煎取半盏,温服。古今录验:治痈攻肿,若有息肉突出者。乌头五枚,以苦酒三升,渍三日,洗之,日夜三、四度。杨氏产乳疗耳鸣无昼夜。乌头烧作灰,菖蒲等分为末,绵裹塞耳中,日再用,效也。唐·李宝臣为 人置堇于液,宝臣饮之即喑,三日死。唐·武后置堇于食,贺兰氏食之,暴死。

  衍义曰:乌头、乌喙、天雄、附子、侧子,凡五等,皆一物也。只以大小、长短、似像而名之。后世补虚寒,则须用附子,仍取其端平而圆,大及半两以上者,其力全不僭。风家即多用天雄,亦取其大者。以其尖角多热性,不肯就下,故取敷散也。此用乌头、附子之大略如此。余三等,则量其材而用之。其炮制之法,经方已着。

  卷第十

  天雄

  天雄 味辛、甘,温,大温,有大毒。主大风,寒湿痹,历节痛,拘挛缓急,破积聚邪气,金疮,强筋骨,轻身健行,疗头面风去来疼痛,心腹结积,关节重,不能行步,除骨间痛,长阴气,强志,令人武勇力作不倦。又堕胎。一名白幕。生少室山谷。二月采根,阴干。(远志为之使,恶腐婢。)

  陶隐居云:今采用八月中旬。天雄似附子,细而长便是。长者乃至三、四寸许。此与乌头、附子三种,本并出建平,故谓之三建。今宜都 山最好,谓为西建。钱塘间者谓之东建,气力劣弱不相似。故曰西冰犹胜东白也。其用灰杀之,时有冰强(巨两切)者,不佳。唐本注云:天雄、附子、乌头等,并以蜀道绵州、龙州出者佳。余处纵有造得者,力弱,都不相似。

  江南来者,全不堪用。陶以三物俱出建平故名之,非也。按国语置堇于肉,注云:乌头也。

  为建,遂以建平释之。又石龙芮叶似堇,故名水堇。今复为水莨,赤作建音。此岂复生建平耶,检字书,又无莨字,甄立言《本草音义》亦论之。天雄、附子、侧子并同用。八月采造,其乌头四月上旬,今云二月采,恐非时也。臣禹锡等谨按淮南子云:天雄,雄鸡志气益注云,取天雄三枚,纳雄鸡肠中,捣生食之,令人勇。药性论云:天雄,君,忌豉汁,大热,有大毒。干姜制,用之能治风痰,冷痹,软脚,毒风,能止气喘促急,杀禽虫毒。日华子云:治一切风,一切气,助阳道,暖水脏,补腰膝,益精,明目,通九窍,利皮肤,调血脉,四肢不遂,破癖症结,排脓止痛,续骨消瘀血,补冷气虚损,霍乱转筋,背脊偻伛,消风痰,下胸膈水,发汗,止阴汗,炮含喉痹。凡丸散,炮去皮脐用,饮药即和皮生使,甚佳。可以便验。又云:天雄,大长少角刺而虚,乌喙似天雄,而附子大短有角,平稳而实。乌头次于附子,侧子小于乌头,连聚生者,名为虎掌,并是天雄一裔,子母之类,力气乃有殊等,即宿根与嫩者耳。以上并忌豉汁。

  图经文具侧子条下。

  陈藏器:天雄,身全短无尖,周匝四面有附子,孕十一个,皮苍色即是。天雄宜炮皴坼后,去皮尖底用之。不然,阴制用,并得。别说云:谨按此数条,说前项悉备。但天雄者始种乌头,而不生诸附子、侧子之类。经年独生长大者是也。蜀人种之忌生。此以为不利。如养蚕而为白姜之类也。

  卷第十

  侧子

  侧子 味辛,大热,有大毒。主痈肿,风痹历节,腰脚疼冷,寒热,鼠 。又堕胎。

  陶隐居云:此即附子边角之大者脱取之。昔时不用,比来医家以疗香港脚多验。凡此三建,俗中乃是同根,而《本经》分生三处,当各有所宜故也。方云:少室天雄,朗陵乌头,皆称本土。今则无别矣。少室山连嵩高,朗陵县属豫州汝南郡,今在北国。唐本注云:侧子,只是乌头下共附子、天雄同生。小者侧子,与附子皆非正生,谓从乌头旁出也。以小者为侧子,大者为附子。今称附子角为侧子,理必不然。若当阳以下,江左及山南嵩高、齐、鲁间,附子时复有角,如大豆许。夔州以上剑南所出者,附子之角,曾微黍粟,持此为用,诚亦难充。比来京下,皆用细附子有效,未尝取角。若然,方须八角附子,应言八角侧子,言取角用,不近人情也。臣禹锡等谨按蜀本注云:昔多不用,今以疗香港脚甚效。按:陶云侧子即附子边角之大者,削取之。苏云只是乌头不共附子同生。小者为侧子,大者为附子。殊无证据。但云附子角小如黍粟,难充于用,故有此说。今据附子边,果有角大如枣核及槟榔已来者,形状亦自是一颗,仍不小。则乌头旁出附子,附子旁出侧子,明矣。似乌鸟头为乌头,两歧者为乌喙,细长乃至三、四寸者为天雄,根旁如芋散生者名附子,旁连生者名侧子,五物同出而异名。苗高二尺许,叶似石龙芮及艾,其花紫赤,其实紫黑。今以龙州、绵州者为佳。作之法:以生、熟汤浸半日,勿令灭气出。以白灰 之,数易使干。又法:以米粥及糟曲等,并不及前法。吴氏云:侧子一名莨。神农、歧伯:有大毒。八月采,阴干。是附子角之大者,畏恶与附子同。药性论云:侧子,使。能治冷风湿痹,大风筋骨挛急。

  图经曰:乌头、乌喙,生朗陵山谷,天雄,生少室山谷,附子、侧子,生犍为山谷及广汉,今并出蜀土。然四品都是一种所产,其种出于龙州。种之法:冬至前,先将肥腴陆田耕五、七遍,以猪粪粪之,然后布种,逐月耕耔。至次年八月后方:成。其苗高三、四尺以来,茎作四棱,叶如艾,花紫碧色,作穗,实小紫黑色,如桑椹。本只种附子一物,至成熟后有此四物,收时仍一处造酿方成。酿之法:先于六月内,踏造大、小麦曲,至收采前半月,预先用大麦煮成粥,后将上件曲造醋,候热淋去糟。其醋不用太酸,酸则以水解之。便将所收附子等去根须,于新洁瓮内淹浸七日,每日搅一遍,日足捞出,以弥疏筛摊之,令生白衣。后向慢风日中晒之百十日,以透干为度。若猛日晒,则皱而皮不附肉。其长三、二寸者,为天雄,割削附子旁尖芽角为侧子,附子之绝小者亦名为侧子。元种者,母为乌头,其余大、小者皆为附子,以八角者为上。如方药要用,须炮令裂,去皮脐使之。绵州彰明县多种之,唯赤水一乡者最佳。然收采时月与《本经》所说不同。盖今时所种如此。其内地所出者,与此殊别,今亦稀用。谨按《本经》冬采为附子,春采为乌头。而《广雅》云:奚毒,附子也。一岁为(与侧同)子,二岁为乌喙,三岁为附子,四岁为乌头,五岁为天雄。今一年种之,便有此五物,岂今人种莳之法,用力倍至,故尔繁盛也。虽然药力当缓,于岁久者耳。崔氏治寒疝心腹胁引痛,诸药不可近者,蜜煎乌头主之。以乌头五枚大者,去芒角及皮,四破,以白蜜一斤,煎令透润,取出焙干,捣筛,又以熟蜜丸,冷盐汤吞二十丸如梧子,永除。又法:用煎乌头蜜汁,以桂枝汤五合解之。饮三合不知,加五合。其知者如醉,以为中病。《续传信方》:治阴毒伤寒,烦躁,迷闷不主悟人,急者用大附子一个,可半两者,立劈作四片,生姜一大块,立劈作三片,如中指长,糯米一撮,三味以水一升,煎取六合,去滓。如人体温,顿服,浓衣覆之。或汁出,或不出,候心神定,即别服水解散,太白通关散之类。不得与冷水,如渴,更将滓煎与吃。今人多用有效,故详着之。

  陈藏器云:侧子,冷酒调服,治遍身风疹。雷公云:侧子,只是附子旁有小颗。附子,如枣核者是,宜生用。治风疹神妙也。木鳖子,只是诸喙附雄乌侧中毗 者,号曰木鳖子,不入药用。若服之,令人丧目。

  卷第十

  半夏

  半夏 味辛,平,生微寒、熟温,有毒。主伤寒寒热,心下坚,下气,喉咽肿痛,头眩,胸胀咳逆,腹鸣,止汗,消心腹胸膈痰热满结,咳嗽上气,心下急有痛坚痞,时气呕逆,消痈肿,堕胎,疗痿黄,悦泽面目。生令人吐,熟令人下。用之汤洗令滑尽。一名守田,一名地文,一名水玉,一名示姑。生槐里川谷。五月、八月采根,曝干。(射干为之使,恶皂荚,畏雄黄、生姜、干姜、秦皮、龟甲,反乌头。)

  陶隐居云:槐里属扶风,今第一出青州,吴中亦有。以肉白者为佳,不厌陈久,用之皆先汤洗十许过,令滑尽,不尔。戟人咽喉。方中有半夏,必须生姜者,亦以制其毒故也。唐本注云:半夏,所在皆有。生平泽中者,名羊眼半夏,圆白为胜,然江南者大,乃径寸,南人特重之,顷来互用,功状殊异。问南人,说苗乃是由跋,陶注云:虎掌极似半夏,注:由跋乃说鸢尾,于此注中似说由跋,三事混淆,陶终不识。臣禹锡等谨按蜀本云:熟可以下痰。

  又《图经》云:苗一茎,茎端三叶,有二根相重,上小下大,五月采则虚小,八月采实大。采得当以灰 二日,汤洗曝干之。药性论云:半夏,使,忌羊血、海藻、饴糖,柴胡为之使,有大毒。汤淋十遍去涎方尽,其毒以生姜等分制而用之。能消痰涎,开胃健脾,止呕吐,去胸中痰满,下肺气,主咳结。新生者,摩涂痈肿不消,能除瘤瘿气。虚而有痰气,加而用之。日华子云:味 、辛。治吐食反胃,霍乱转筋,肠腹冷痰疟。

  图经曰:半夏,生槐里川谷,今在处有之,以齐州者为佳。二月生苗一茎,茎端出三叶,浅绿色,颇似竹叶而光,江南者似芍药叶。根下相重生,上大下小,皮黄肉白。五月、八月内采根,以灰 二日,汤洗曝干。一云五月采者虚小,八月采者实大。然以圆白,陈久者为佳。

  其平泽生者甚小,名羊眼半夏。又由跋绝类半夏,而苗高近一、二尺许,根如鸡卵大,多生林下,或云即虎掌之小者,足以相乱。半夏主胃冷呕哕,方药之最要。张仲景治反胃呕吐,大半夏汤:半夏三升,人参三两,白蜜一升,以水一斗二升和,扬之一百二十遍,煮取三升半,温服一升,日再。亦治膈间支饮。又主呕哕,谷不得下,眩悸。半夏加茯苓汤:半夏一升,生姜半斤,茯苓三两,切,以水七升,煎取一升半,分温服之。又主心下悸。半夏麻黄丸:二物等分,筛末蜜丸,大如小豆。每服三丸,日三。其余主寒厥赤丸,四逆呕吐。附子粳米汤乃伤寒方:用半夏一升,洗去滑,焙干,捣末,小麦面一升,合和,以水搜令熟,丸如弹丸,以水煮令面熟则药成。初吞四、五枚,日二,稍稍增至十五枚,旋煮旋服,觉病减,欲更重合亦佳。禁食饧与羊肉。

  雷公云:凡使,勿误用白傍 子,真似半夏,只是咬着微酸,不入药用。若修事半夏四两,捣了白芥子末二两,头醋六两,二味搅令浊,将半夏投于中,洗三遍用之。半夏上有隙涎,若洗不净,令人气逆,肝气怒满。圣惠方:治时气,呕逆不下食。用半夏半两,汤浸洗七遍去滑,生姜一两同锉碎,以水一大盏,煎至六分去滓。分二服,不计时候温服。又方:治蝎五孔皆相通。半夏一分为末,以水调敷之。经验后方:正胃。半夏二两,天南星二两,上以为末,用水五升,入坛子内,与药搅匀,浸一宿,去清水,焙干,重碾令细。每服水二盏,药末二钱,姜三片同煎至八分,温服,至五服效。斗门方:治胸膈壅滞,去痰开胃。用半夏净洗焙干,捣罗为末,以生姜自然汁和为饼子,用湿纸裹,于慢火中煨令香熟。水两盏,用饼子一块如弹丸大,入盐半钱,煎取一盏,温服。能去胸膈壅逆,大压痰毒及治酒食所伤,其功极验。简要济众:治久积冷,不下食,呕吐不止,冷在胃中。半夏五两,洗过为末,每服二钱,白面一两,以水和搜,切作棋子,水煮面熟为度。用生姜、醋调和服之。古今录验治喉痹。

  半夏末方寸匕,鸡子一枚头开窍子,去内黄白,盛淳苦酒令小满,纳半夏末着中,搅和鸡子内,以环子坐之,于炭上煎,药成置杯中,稍暖咽之。钱相公箧中方治蝎螫人,取半夏以水研涂之立止。深师方:治伤寒病 不止。半夏熟洗干末之,生姜汤服一钱匕。子母秘录:治小儿腹胀。半夏少许洗,捣末,酒和丸如粟米大。每服二丸,生姜汤吞下。不瘥,加之,日再服。又若以火炮之为末,贴脐亦佳。又方:治五绝。一曰自缢,二曰墙壁压,三曰溺水,四曰魇魅,五曰产乳。凡五绝,皆以半夏一两,捣筛为末,丸如大豆,纳鼻中愈。心温者,一日可治。产书:治产后运绝。半夏一两,捣为末,冷水和丸如大豆,纳鼻孔中即愈。此是扁鹊法。

  御药院治膈壅风痰。半夏不计多少,酸浆浸一宿,温汤洗五、七遍,去恶气,日中晒干,捣为末,浆水搜饼子,日中干之,再为末。每五两入生脑子一钱,研匀,以浆水浓脚丸鸡头大。纱袋盛,通风处阴干。每一丸,好茶或薄荷汤下。紫灵元君南岳夫人内传,治卒死。半夏末如大豆许,吹鼻中。

  衍义曰:半夏,今人唯知去痰,不言益脾,盖能分水故也。脾恶湿,湿则濡而困,困则不能制水。《经》曰:湿胜则泻。一男子夜数如厕,或教以生姜一两碎之,半夏汤洗,与大枣各三十枚,水一升,瓷瓶中,慢火烧为熟水,时时呷,数日便已。

  卷第十

  虎掌

  虎掌 味苦,温、微寒,有大毒。主心痛,寒热结气,积聚伏梁,伤筋痿拘缓,利水道,除阴下湿,风眩。生汉中山谷及冤句。二月、八月采,阴干。(蜀漆为之使,恶莽草。)

  陶隐居云:近道亦有。形似半夏,但皆大。四边有子如虎掌。今用多破之或三、四片尔。

  方药亦不正用也。唐本注云:此药是由跋宿者。其苗一茎,茎头一叶,枝丫(音鸦) (古协切)

  茎。根大者如拳,小者如鸡卵,都似扁柿,四畔有圆牙,看如虎掌,故有此名。其由跋是新根,犹大于半夏二、三倍,但四畔无子牙尔。陶云虎掌似半夏,即由跋,以由跋为半夏,释由跋苗,全说鸢尾南人至今犹用由跋为半夏也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:其茎端有八、九叶,花生茎间。根周遭有芽,然若兽掌也。吴氏云:虎掌,神农、雷公:苦,无毒。歧伯、桐君:辛,有毒。立秋,九月采。药性论云:虎掌,使,味甘。不入汤服,治风眩目转,主疝瘕肠痛,主伤寒时疾,强阴。

  图经曰:虎掌,生汉中山谷及冤句,今河北州郡亦有之。初生根如豆大,渐长大似半夏而扁,累年者,其根圆及寸,大者如鸡卵。周回生圆芽二、三枚,或五、六枚。三月、四月生苗,高尺余。独茎上有叶如爪,五、六出分布,尖而圆。一窠生七、八茎,时出一茎作穗,直上如鼠尾。中生一叶如匙,裹茎作房,旁开一口,上下尖。中有花,微青褐色。结实如麻子大,熟即白色,自落布地,一子生一窠。九月苗残取根,以汤入器中,渍五、七日,汤冷乃易。日换三、四遍,洗去涎,曝干用之。或再火炮。今冀州人菜园中种之,亦呼为天南星。江州有一种草,叶大如掌,面青背紫,四畔有芽如虎掌,生三、五叶为一本,冬青。治心痛寒热积气,不结花实,与此名同,故附见之。

  卷第十

  由跋

  主毒肿结热。

  陶隐居云:本出始兴,今都下亦种之。状如乌 而布地,花紫色,根似附子。苦酒摩涂肿,亦效。不入余药。唐本注云:由跋根,寻陶所注,乃是鸢尾根,即鸢头也。由跋,今南人以为半夏,顿尔乖越,非唯不识半夏,亦不知由跋与鸢尾也。今按陈藏器本草云:半夏高一、二尺,生泽中熟地,根如小指,正圆,所谓羊眼半夏也。由跋苗高一、二尺似苣 ,根如鸡卵,生林下,所谓由跋也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:春抽一茎,茎端直八、九叶,根圆扁而肉白。

  图经文具半夏条下。

  右由跋一种,古本所有,政和监本脱漏不载,今照根据嘉 监本补之于此。

  卷第十

  鸢尾

  味苦,平,有毒,主蛊毒邪气,鬼疰诸毒,破症瘕积聚,大水,下三虫,疗头眩,杀鬼魅。一名乌园。生九疑山谷。五月采。

  陶隐居云:方家云是射干苗,无鸢尾之名。主疗亦异,当别一种物。方亦有用鸢头者,即应是其根。疗体相似,而本草不显之。唐本注云:此草叶似射干而阔短,不抽长茎,花紫碧色。根似高良姜,皮黄肉白,有小毒。嚼之戟人咽喉,与射干全别。人家亦种,所在有之。射干花红,抽茎长,根黄有臼。今陶云由跋,正说鸢尾根、茎。臣禹锡等谨按蜀本云:此草叶名鸢尾,根名鸢头,亦谓之鸢根。又《图经》云:叶似射干,布地生。黑根似高良姜而节大,数个相连。今所在皆有。九月、十月采根,日干。

  图经文具射干条下。

  陈藏器云:鸢尾,主飞尸,游蛊着喉中,气欲绝者。以根削去皮,纳喉中,摩病处,令血出为佳。

  右鸢尾一种,古本所有,政和监本脱漏不载,今照根据嘉 监本补之于此。

  卷第十

  大黄(将军)

  大黄(将军) 味苦,寒、大寒。无毒。主下瘀血,血闭,寒热,破症瘕积聚,留饮宿食,荡涤肠胃,推陈致新,通利水谷,调中化食,安和五脏,平胃下气,除痰实,肠间结热,心腹胀满,女子寒血闭胀,小腹痛,诸老血留结。一名黄良。生河西山谷及陇西。二月、八月采根,火干。(得芍药、黄芩、牡蛎、细辛、茯芩疗惊恚怒,心下悸气。得硝石、紫石英、桃仁疗女子血闭。黄芩为之使,无所畏。)

  陶隐居云:今采益州北部汶山及西山者,虽非河西、陇西,好者犹为紫地锦色,味甚苦涩,色至浓黑。西川阴干者胜。北部日干,亦有火干者,皮小焦不如,而耐蛀堪久。此药至劲利,粗者便不中服,最为俗方所重。道家时用以去痰疾,非养性所须也。将军之号,当取其骏快矣。唐本注云:大黄,性湿润而易坏蛀,火干乃佳。二月、八月日不烈,恐不时燥,即不堪矣。叶、子、茎并似羊蹄,但粗长而浓。其根细者亦似宿羊蹄,大者乃如碗,长二尺。作时烧石使热,横寸截,着石上爆之,一日微燥,乃绳穿眼之,至干为佳。幽、并已此渐细,气力不如蜀中者。今出宕州、凉州、西羌、蜀地皆有。其茎味酸,堪生啖。亦以解热,多食不利人。陶称蜀地者不及陇西,误矣。今按:陈藏器本草云:大黄,用之当分别其力。若取和浓深沉,能攻病者,可用蜀中似牛舌片紧硬者。若取泻泄骏快,推陈去热,当取河西锦纹者。凡有蒸、有生、有熟,不得一概用之。臣禹锡等谨按蜀本云:叶似蓖麻。根如大芋。旁生细根如牛蒡,小者亦似羊蹄。又云《图经》云:高六、七尺,茎脆。药性论云:蜀大黄,使,去寒热,忌冷水,味苦、甘。消食,炼五脏,通女子经候,利水肿,能破痰实,冷热,结聚宿食,利大小肠,贴热毒肿,主小儿寒热时疾,烦热蚀浓,破留血。日华子云:通宣一切气,调血脉,利关节,泄壅滞水气,四肢冷热不调,温瘴热疾,利大小便。并敷一切疮疖痈毒。廓州马蹄峡中者次。

  图经曰:大黄,生河西山谷及陇西,今蜀川、河东、陕西州郡皆有之,以蜀川锦文者佳。

  其次秦陇来者,谓之土蕃大黄。正月内生青叶,似蓖麻,大者如扇。根如芋,大者如碗,长一、二尺。旁生细根如牛蒡,小者亦如芋。四月开黄花,亦有青红似荞麦花者。茎青紫色,形如竹。二月、八月采根,去黑皮,火干。江淮出者曰土大黄,二月开花结细实。又鼎州出一种羊蹄大黄,疗疥瘙甚效。初生苗叶如羊蹄,累年长大,即叶似商陆而狭尖。四月内于押条上出穗,五、七茎相合,花、叶同色。结实如荞麦而轻小,五月熟即黄色,亦呼为金荞麦。

  三月采苗,五月收实,并阴干。九月采根,破之亦有锦文,日干之。亦呼为土大黄。凡收大黄之法,苏恭云:作时烧石使热,横寸截,着石上爆之,一日微燥,乃绳穿眼之至干。今土蕃大黄,往往作横片,曾经火爆。蜀大黄乃作紧片如牛舌形,谓之牛舌大黄。二者用之皆等。《本经》称:大黄推陈致新,其效最神。故古方下积滞多用之。张仲景治伤寒,用处尤多。

  又有三物备急丸。司空裴秀为散,用疗心腹诸疾,卒暴百病。其方用大黄、干姜、巴豆各一两,须精新好者,捣筛,蜜和,更捣一千杵,丸如小豆,服三丸,老小斟量之。为散不及丸也。若中恶客忤,心腹胀满,卒痛如锥刀刺痛,气急口噤,停尸卒死者,以暖水若酒服之。

  若不下,捧头起灌令下喉,须臾瘥。未知,更与三丸,腹当鸣转,即吐下,便愈。若口已噤,亦须折齿灌之,药入喉即瘥。崔知悌疗小儿无辜闪癖,瘰 ,或头干黄耸,或乍痢乍瘥,诸状多者,皆大黄煎主之。大黄九两,锦文新实者,若微朽即不中用,削去苍皮乃秤,捣筛为散。以上好米醋三升和之,置铜碗中,于大铛中浮汤上,炭火煮之,火不用猛,又以竹木篦搅药候任丸乃停,于小瓷器中贮。儿年三岁一服七丸,如梧子,日再服,当以下青赤脓为度。若不下脓,或下脓少者,稍稍加丸。下脓若多,丸又须减。病重者或七、八剂方尽根本。大人、小儿,以意量之。此药唯下脓宿结,不令儿利。须禁食毒物。食乳者、乳母亦同忌法。崔元亮《海上方》:治腰脚冷风气。

  以大黄二大两,切如棋子,和少酥炒令酥,尽入药中,切不得令黄焦则无力,捣筛为末,每日空腹以水大三合,入生姜两片如钱,煎十余沸去姜,取大黄末两钱,别置碗子中,以姜汤调之,空腹顿服。如有余姜汤,徐徐呷之令尽,当下冷脓及恶物等,病即瘥止。古人用毒药攻病,必随人之虚实而处置,非一切而用也。姚僧垣初仕,梁武帝因发热欲服大黄。僧垣曰:大黄乃是快药,至尊年高,不可轻用。帝弗从,几至委顿。元帝常有心腹疾,诸医咸谓宜用平药,可渐宣通。僧垣曰:脉洪而实,此有宿妨,非用大黄无差理。帝从而遂愈。以此言之,今医用一毒药而攻众病,其偶中病,便谓此方之神奇;其差误,乃不言用药之失,如此者众矣,可不戒哉?唐本云:叶似蓖麻,根如大芋,旁生细根如牛蒡。《图经》云:高六、七尺,茎脆味酸,醒酒未至亥。

  ,如此蒸七度。晒干,却洒薄蜜水再蒸一伏时,其大黄擘如乌膏样。于日中晒干用之为妙。

  圣惠方:治时气发豌豆疮。用川大黄半两微炒,以水一大盏煎至七分,去滓,分为二服。又方:热病狂语及诸黄。用川大黄五两锉炒微赤,捣为散,用腊月雪水五升煎如膏,每服不计时候,冷水调下半匙。外台秘要:疗癖方:大黄十两,杵筛,醋三升,和匀,白蜜两匙煎,堪丸如梧桐子大。一服三十丸,生姜汤吞下以利为度,小者减之。千金方:治产后恶血冲心,或胎衣不下,腹中血块等。用锦纹大黄一两,杵罗为末,用头醋半升同熬成膏,丸如梧桐子大。患者用温醋七分盏化五丸,服之,良久下。亦治马坠内损。千金翼治妇人血癖痛。大黄三两捣筛,以酒二升,煮十沸,顿服。经验后方:解风热疏积热风壅,消食,化气导血,大解壅滞。大黄四两,牵牛子四两,半生半熟,为末,炼蜜丸如梧子大。每服茶下一十丸,如要微动,吃十五丸。冬月中最宜服,并不搜搅人。梅师方:治卒外肾偏肿疼痛。大黄末和醋涂之,干即易之。斗门方治腰痛。用大黄半两,更入生姜半两,同切如小豆大,于铛内炒令黄色,投水两碗,至五更初顿服,天明取下。腰间恶血物用盆器盛如鸡肝样,即痛止。简要济众:治吐血。川大黄一两,捣罗为散。每服一钱。以生地黄汁一合,水半盏煎三、五沸,无时服。广利方:治骨节热,积渐黄瘦。大黄四分,以童子小便五大合,煎取四合,去滓,空腹分为两服,如人行四、五里再服。伤寒类要:疗急黄病。

  大黄粗切二两,水三升半渍一宿,平旦煎绞汁一升半,纳芒硝二两绞服。须臾当快利。姚和众治小儿脑热常闭目。大黄一分粗锉,以水三合浸一宿,一岁儿每日与半合,服余者涂顶上,干即更涂。别说云谨按大黄收采时,皆以火烧石爆干。欲速货卖,更无生者,用之不须更多炮炙,少蒸煮之类也。

  衍义曰:大黄,损益,前书已具。仲景治心气不足,吐血、衄血。泻心汤用大黄、黄芩、黄连。

  当须吐衄也。此乃邪热,因不足而客之,故吐衄。以苦泄其热,就以若补其心,盖两全之。有是证者用之无不效。最虚实用药。

  卷第十

  葶苈

  葶苈 味辛、苦,寒、大寒,无毒。主症瘕积聚积气,饮食寒热,破坚逐邪,通利水道,下膀胱水,伏留热气,皮间邪水上出,面目浮肿,身暴中风热痱(音沸)痒,利小腹。久服令人虚。一名丁历,一名 (音典)蒿,一名大室,一名大适。生 城平泽及田野。立夏后采实,阴干。得酒良。(榆皮为之使,恶僵蚕、石龙芮。)

  陶隐居云:出彭城者最胜,今近道亦有。母则公荠,子细黄至苦,用之当熬。今按此药亦疗肺壅上气咳嗽,定喘促,除胸中痰饮。臣禹锡等谨按蜀本云:苗似荠 ,春末生,高二、三尺,花黄,角生子黄细。五月熟,采子曝干。药性论云:葶苈,臣,味酸,有小毒。能利小便,抽肺气上喘息急。止嗽。尔雅云: ,亭历。注:实、叶皆似芥,一名狗荠。日华子云:利小肠,通水气虚肿。

  图经曰:葶苈,生 城平泽及田野,今京东、陕西、河北州郡皆有之,曹州者尤胜。初春生苗叶,高六、七寸,有似荠。根白,枝茎俱青。三月开花,微黄。结角,子扁小如黍粒微长,黄色。立夏后采实,曝干。《月令》:孟夏之月,靡草死。许慎,郑康成注:皆云靡草,荠、葶苈之属是也。至夏则枯死,故此时采之。张仲景治肺痈,喘不得卧,葶苈大枣泻肺汤主之。葶苈炒黄色,捣末为丸,大如弹丸。每服用大枣二十枚,水三升,煎之取二升,然后纳一弹丸更煎,取一升,顿服之。支饮不得息亦主之。崔知悌方:疗上气咳嗽,长引气不得卧,或遍体气肿,或单面肿,或足肿,并主之。葶苈子三升,微火熬,捣筛为散,以清酒五升渍之。冬七日,夏三日。初服如桃许大,日三夜一,冬日二夜二。量其气力,取微利一、二为度。如患急困者,不得待日满,亦可以绵细绞。即服其葶苈单茎向上,叶端出角,角粗且短。又有一种苟芥草,叶近根下作奇,生角细长。取时必须分别前件二种也。又《箧中方》治嗽含膏丸:曹州葶苈子一两,纸衬熬令黑,知母一两,贝母一两,三物同捣筛,以枣肉半两,别销沙糖一两半,同入药中和为丸,大如弹丸。每服以新绵裹一丸,含之徐徐咽津,甚者不过三丸。今医亦多用。

  雷公云:凡使,勿用赤须子,真相似葶苈子,只是味微甘苦。葶苈子入顶苦。凡使,以糯米相合,于焙上,微微焙,待米熟,去米,单捣用。圣惠方:治上气喘急,遍身浮肿。用甜葶苈一升,隔纸炒令紫色,捣令极细,用生绢袋盛,以清酒五升浸三日后,每服抄一匙,用粥饮调下,日三、四服。又方:治支饮久不瘥,大腹水肿,喘促不止。用甜葶苈三两,隔纸炒令紫色,捣如膏。每服丸如弹子大,以水一中盏,入枣四枚,煎至五分去滓,非时服。外台秘要:治食饮不得息。葶苈子三两,熬令黄,捣为末。以水三升煮,大枣三十枚,得汁一升纳药中。每服如枣大,煎取七合顿服。千金方:治腹胀积聚症瘕。葶苈子一升熬,以酒五升浸七日。日服三合。千金翼:治头风。捣葶苈子,以汤淋取汁洗头上。经验方:河东裴氏传经效,治水肿及暴肿。葶苈三两,杵六千下,令如泥。即下汉防己末四两,取绿头鸭就药臼中截头沥血于臼中,血尽,和鸭头更捣五千下,丸如梧桐子。患甚者,空腹白汤下十丸,稍可者五丸,频服,五日止。此药利小便,有效如神。梅师方:治遍身肿满,小便涩。葶苈子二两,大枣二十枚,以水一大升,煎取一小升,去枣,纳葶苈于枣汁煎丸如梧子,饮下十丸。又方:治肺壅气喘急不得卧。葶苈子三两炒,大枣三十枚,水三升煮枣,取二升,又煎取一升去滓,并,二服。简要济众治小儿水气腹肿,兼下痢脓血,小便涩。葶苈子半两,微炒捣如泥,以枣肉和捣为丸如绿豆大。每服五丸,枣汤下,空心、晚后量儿大小,加减服之。续十全方治一切毒,入腹不可疗及马汗。用葶苈子一两炒研,以水一升浸汤服,取下恶血。崔氏治水气。葶苈三两,以物盛,甑上蒸令熟,即捣万杵,若丸得如梧桐子,不须蜜和。一服五丸,渐加至七丸,以得微利即佳。不可多服,令人不堪美食。若气发,又服之。得利,气下定即停。此方治水气无比。萧驸马患水肿,唯服此得瘥。伤寒类要治肾瘅唇干,以葶苈主之。子母秘录:治小儿白秃。葶苈捣末,以汤洗汽涂上。姚和众治孩儿蛔虫。葶苈子一分,生为末用,以水三合,煎取一合,一日服尽。

  衍义曰:葶苈,用子。子之味有甜、苦两等,其形则一也。《经》既言味辛、苦,即甜者于复更入药也。大概治体皆以行水走泄为用,故曰久服令人虚。盖取苦泄之义,其理甚明。《药性论》所说尽矣,但不当言味酸。

  卷第十

  桔梗

  桔梗 味辛、苦,微温,有小毒。主胸胁痛如刀刺,腹满肠鸣幽幽,惊恐悸气利五脏肠胃,补血气,除寒热风痹,温中消谷,疗喉咽痛,下蛊毒。一名利如,一名房图,一名白药,一名梗草,一名荠 。生嵩高山谷及冤句。二、八月采根,曝干。(节皮为之使。得牡蛎、远志,疗恚怒。得硝石、石膏,疗伤寒。畏白芨、龙眼、龙胆。)

  陶隐居云:近道处处有,叶名隐忍。二、三月生,可煮食之。桔梗疗蛊毒甚验,俗方用此,乃名荠 。今别有荠 ,能解药毒。所谓乱人参者便是。非此桔梗,而叶甚相似。但荠 叶下光明、滑泽、无毛为异,叶生又不如人参相对者尔。唐本注云:人参,苗似互加阔短,茎圆,有三、四桠,桠头有五叶。陶引荠 乱人参,谬矣。且荠 、桔梗,又有叶差互者,亦有叶三、四对者,皆一茎直上,叶既相乱,唯以根有心、无心为别尔。臣禹锡等谨按药性论云:桔梗,臣,味苦,平,无毒。能治下痢,破血,去积气,消积聚痰涎,主肺气气促嗽逆,除腹中冷痛,主中恶及小儿惊痫。日华子云:下一切气,止霍乱转筋,心腹胀痛,补五劳,养气,除邪辟温,补虚,消痰破症瘕,养血排脓,补内漏及喉痹, 毒。以白粥解。

  图经曰:桔梗,生嵩高山谷及冤句,今在处有之。根如小指大,黄白色。春生苗,茎高尺余。

  叶似杏叶而长椭,四叶相对而生,嫩时亦可煮食之。夏开花紫碧色,颇似牵牛子花,秋后结子。八月采根,细锉曝干用。叶名隐忍。其根有心,无心者乃荠 也。而荠 亦能解毒,二物颇相乱。但荠 叶下光泽无毛为异。关中桔梗,根苗,颇似蜀葵根。茎细,青色。叶小,青色,似菊花叶。古方亦单用之。《古今录验》:疗卒中蛊下血如鸡肝者,昼夜出血石余,四脏皆损,唯心未毁,或鼻破待死者。取桔梗捣屑,以酒服方寸匕,日三。不能下药,以物拗口开灌之,心中当烦,须臾自定,服七日止。当食猪肝 以补之,神良。《集验方》:疗胸中满而振寒,脉数,咽燥,不渴,时时出浊唾腥臭,久久吐脓如粳米粥,是肺痈。治之以梧梗、甘草各二两炙,以水三升,煮取一升。分再服,朝暮吐脓血则瘥。

  雷公云:凡使,勿用木梗,真似桔梗,咬之只是腥涩不堪。凡使,去头上尖硬二、三分以来,并两畔附枝子。于槐砧上细锉,用百合水浸一伏时,漉出,缓火熬令干用。每修事四两,用生百合五分捣作膏,投于水中浸。圣惠方:治马喉痹并毒瓦斯壅塞。用桔梗二两去芦头锉,以水三大盏,煎至一盏,去滓,不计时分温三服。又方妊娠中恶,心腹疼痛。用桔梗一两细锉,水一中盏,人生姜三片,煎至六分去滓,非时温服。外台秘要治卒客忤停尸不能言者。烧桔梗二两,末,米饮服,仍吞麝香如大豆许,佳。千金方:治喉闭并毒瓦斯。桔梗二两,水三升,煮取一升,顿服。又方:鼻衄方:桔梗为末,水服方寸匕,日四、五,亦止吐下血。百一方:若被打击,瘀血在肠内。久不消,时发动者。取桔梗末,熟水下刀圭。经验后方:治骨 风,牙疼肿。桔梗为末,枣穣和丸如皂子大,绵裹咬之。肿则荆芥汤漱之。简要济众:治痰嗽喘急不定。桔梗一两半,捣罗为散,用童子小便半升,煎取四合,去滓温服。子母秘录治小儿卒客忤死。烧桔梗末,三钱匕饮服。杜壬治上焦有热,口舌咽中生疮,嗽有脓血。桔梗一两,甘草二两,右为末,每服二钱,水一盏,煎六分去滓,温服,食后细呷之,亦治肺壅。梅师方:治卒蛊毒,下血如鹅肝,昼夜不绝,脏腑败坏。桔梗捣汁,服七合佳。

  衍义曰:桔梗,治肺热气奔促、嗽逆,肺痈排脓。陶隐居云:俗方用此,乃名荠 。今别有荠,所谓乱人参者便是,非此桔梗也。《唐本》注云:陶引荠 乱人参,谬矣。今详之:非也。陶隐居所言,其意只以根言之,所以言乱人参。《唐本》注却以苗难之,乃本注误矣。

  卷第十

  莨(音浪)菪(音荡)子

  莨(音浪)菪(音荡)子 味苦、甘,寒,有毒。主齿痛出虫,肉痹拘急,使人健行,见鬼,疗癫狂风痫,颠倒拘挛。多食令人狂走。久服轻身,走及奔马,强志益力,通神。一名横唐,一名行唐。生海滨川谷及雍州。五月采子。

  陶隐居云:今处处有。子形颇似五味核而极小。唯入疗癫狂方用,寻此乃不可多食过剂尔。

  久服自无嫌,通神健行,足为大益,而《仙经》不见用。今方家多作野狼 。今按陈藏器本草云:莨菪子,主 癖,安心定志,聪明耳目,除邪逐风,变白,性温不寒,取子洗曝干。隔日空腹水下一指捻勿令子破,破即令人发狂。亦用小便浸之令泣,小便尽曝干,根据前服之。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似王不留行、菘蓝等。茎、叶有细毛,花白,子壳作罂子形,实扁细,若粟米许,青黄色。所在皆有。六月、七月采子,日干。药性论云:莨菪亦可单用,味苦、辛,微热,有大毒。生能泻人见鬼,拾针狂乱。热炒止冷痢,主齿痛, 牙孔,子,咬之虫出。锻石清煮一伏时,掬出,去芽曝干。以附子、干姜、陈橘皮、桂心、浓朴为丸。去一切冷气,积年气痢,甚温暖。热发用录豆汁解之,焦炒碾细末,治下部脱肛。日华子云:温,有毒。甘草、升麻、犀角并能解之。烧熏 牙及洗阴汗。

  图经曰:莨菪子,生海滨川谷及雍州,今处处有之。苗茎高二、三尺。叶似地黄、王不留行、红蓝等,而三指阔。四月开花,紫色。苗、荚、茎有白毛。五月结实,有壳作罂子状,如小石榴。房中子至细,青白色,如米粒。一名天仙子。五月采子,阴干。谨按《本经》云:莨菪性寒,后人多云大热。而《史记·淳于意传》云:淄川王美人怀子而不乳,意饮以浪荡药一撮,以酒饮之,旋乳。且不乳岂热药所治?又古方主卒癫狂亦多单用莨菪,不知果性寒邪?《短剧》载治癫狂方云:取莨菪三升作末,酒一升渍数日,出捣之,以向汁和绞去滓,汤上煎令可丸服,如小豆三丸,日三。当觉口面急,头中有虫行,额及手足有赤色处,如此并是瘥候。未知再服,取尽神良。又《箧中方》:主肠风。莨菪煎:取莨菪实一升,治之。曝干捣筛,生姜半斤取汁,二物相合,银锅中更以无灰酒二升投之,上火煎令如稠饧,即旋投酒,度用酒可及五升以来,即止煎。令可丸大如梧子。每旦酒饮通下三丸,增至五、七丸止。若丸时粘手,则菟丝粉衬隔。煎熬切戒火紧,则药易焦而失力矣。初服微热,勿怪。疾甚者,服过三日,当下利。疾去,利亦止。绝有效。

  雷公云:凡使,勿令使苍冥子。其形相似,只是服无效,时人多用杂之。其苍冥子,色微赤若修事十两,以头醋一镒,煮尽醋为度。却用黄牛乳汁浸一宿,至明看牛乳汁黑,即是莨菪子,大毒。晒干别捣重筛用。勿误服,冲人心大烦闷,眼生暹火。别说云谨按莨菪之功,未见如所说,而其毒有甚煮一、二日而芽方生,用者宜审之。

  卷第十

  草蒿

  蒿 味苦,寒,无毒。主疥瘙痂痒恶疮,杀虱,留热在骨节间,明目。一名青蒿,一名方溃。生华阴川泽。

  陶隐居云:处处有之。即今青蒿,人亦取杂香菜食之。唐本注云:此蒿生挪敷金疮,大止血生肉,止疼痛,良。今按陈藏器本草:蒿主鬼气尸疰伏连,妇人血气,腹内满及冷热久痢。

  秋冬用子,春夏用苗,并捣绞汁服。亦曝干为末,小便中服。如觉冷,用酒煮。又烧为灰,纸八、九重淋取汁,和锻石去息肉、 子。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似茵陈蒿而背不白,高四尺许。四月、五月采苗,日干。江东人呼为 蒿,为其臭似 ,北人呼为青蒿。尔雅云:蒿, 。释曰:蒿一名 。《诗·小雅》云:食野之蒿。陆机云:青蒿也。荆、豫之间,汝南、汝阴皆云 。孙炎云:荆楚之间谓蒿为 。郭云:今人呼青蒿香中炙啖者为 ,是也。日华子云:青蒿,补中益气,轻身补劳,驻颜色,长毛发,发黑不老。兼去蒜发,心痛,热黄。生捣汁服并敷之,泻痢。饭饮调末五钱匕,烧灰和锻石煎,治恶毒疮并茎亦用。又云子味甘,冷,无毒。明目,开胃。炒用治劳,壮健人。小便浸用治恶疥癣风疹,杀虱煎洗。又云臭蒿子,凉,无毒。治劳,下气开胃,止盗汗及邪气鬼毒。又名草蒿。

  图经曰:草蒿,即青蒿也。生华阴川泽,今处处有之。春生苗,叶极细嫩,时人亦取杂诸香菜食之。至夏高三、五尺。秋后开细淡黄花,花下便结子,如粟米大,八、九月间采子,阴干。根、茎、子、叶并入药用,干者炙作饮香尤佳。青蒿亦名方溃。凡使子勿使叶,使根勿使茎,四者若同,反以成疾。得童子小便浸之,良。治骨蒸热劳为最。古方多单用者。葛氏治金刃初伤。取生青蒿捣敷上,以帛裹创血止即愈。崔元亮《海上方》:疗骨蒸鬼气。取童子小便五大斗澄过,青蒿五斗,八、九月拣带子者最好,细锉,二物相和,纳好大釜中,以猛火煎,取三大斗去滓,净洗釜令干,再泻汁安釜中,以微火煎,可二大斗,即取猪胆十枚相和,煎一大斗半,除火待冷,以新瓷器盛。每欲服时,取甘草二、三两熟炙,捣末,以煎和捣一千杵为丸,空腹粥饮下二十丸,渐增至三十丸止。

  雷公云:凡使,唯中为妙,到膝即仰,到腰即俯。使子勿使叶,使根勿使茎,四件若同使,翻然成痼疾。采得叶不计多少,用七岁儿童七个溺浸七日七夜后,漉出,晒干用之。食疗云:青蒿,寒。益气长发,能轻身补中,不老明目,煞风毒。捣敷疮上,止血生肉。最早,春便生,色白者是。自然香醋淹为菹,益人。治骨蒸,以小便渍一、两宿,干,末为丸,甚去热劳。

  又,鬼气,取子为末,酒服之方寸匕。瘥。烧灰淋汁,和锻石煎,治恶疮瘢靥。百一方:治蜂螫人。嚼青蒿敷疮上,即瘥。斗门方治丈夫、妇人劳瘦。青蒿细锉,水三斗,童子小便五升同煎,取二升半去滓,入器中煎成膏,丸如梧桐子大,空心,临卧以温酒吞下二十丸。

  衍义曰:草蒿,今青蒿也。在处有之,得春最早,人剔以为蔬,根赤叶香。今人谓之青蒿,亦有所别也。但一类之中,又取其青色者。陕西、绥、银之间有青蒿。在蒿丛之间,时有一、两棵,迥然青色,土人谓之为香蒿。茎、叶与常蒿一同,但常蒿色淡青,此蒿色深青,犹青,故气芬芳。恐古人所用以深青者为胜,不然,诸蒿何尝不青。

  卷第十

  旋复花

  旋复花 味咸、甘,温、微冷利,有小毒。主结气胁下满,惊悸,除水,去五脏间寒热,补中下气,消胸上痰结,唾如胶漆,心胁痰水,膀胱留饮,风气湿痹,皮间死肉,目中眵(音嗤) (音蔑),利大肠,通血脉,益色泽。一名戴椹,一名金沸草,一名盛椹。其根主风湿。生平泽川谷。五月采花,日干,二十日成。

  陶隐居云:出近道下湿地,似菊花而大。又别有旋 根,出河南,来北国亦有,形似芎,唯合旋 膏用之,余无所入,非此旋复花根也。唐本注云:旋复根在中品。陶云:苗似姜,根似高良姜而细,此是山姜。证,不是旋复根。今复道从北国来,似芎 ,芎 与高良姜全仿佛尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云:旋复花,叶似水苏,花黄如菊。今所在皆有,六月至九月采花。药性论云:旋复花,使,味甘,无毒。主肋胁气下,寒热水肿,主治膀胱宿水,去逐大腹,开胃,止呕逆不下食,尔雅云: ,盗庚。注:旋复似菊,疏: ,一名盗庚也。

  萧炳云:旋(平声)复用花, (音福)旋(徐愿反)用根。日华子云:无毒。明目,治头风,通血脉。叶止金疮血。

  图经曰:旋复花,生平泽川谷,今所在有之。二月以后生苗,多近水旁,大似红蓝而无刺,长一、二尺以来,叶如柳,茎细。六月开花如菊花,小铜钱大,深黄色。上党田野人呼为金钱花,七月、八月采花。曝干,二十日成。今近都人家园圃所莳金钱花,花、叶并如上说,极易繁盛,恐即经旋复也。张仲景治伤寒汗下后,心下痞坚,噫气不除,有七物旋复代赭汤。

  杂治妇人,有三物旋复汤。胡洽有除痰饮在两胁胀满等旋复花丸,用之尤多。

  雷公云:凡采得后,去裹花蕊壳皮并蒂子,取花蕊蒸,从巳至午,晒干用。外台秘要:救急续断筋法:取旋复花草根净洗土捣,量疮大小敷之。日一、二易,以瘥为度。又方:破斫筋断者。

  以旋复根捣汁沥疮中,仍用滓封疮上,十五日,即断筋便续。此方出苏景中家獠奴用,效。

  经验后方:治中风及壅滞。以旋复花洗尘令净,捣末,炼蜜丸如桐子大。夜卧以茶汤下五丸至七丸、十丸。梅师方:治金疮止血,捣旋复花苗敷疮上。

  衍义曰:旋复花,叶如大菊,又如艾蒿。八、九月有花,大如梧桐子,花淡黄绿,繁茂,圆而覆下,亦一异也。其香过于菊,行痰水,去头目风。其味甘、苦、辛,亦走散之药也。其旋花,四月、五月有花,别一种,非此花也。第七卷已具之。

  卷第十

  藜芦

  藜芦 味辛、苦,寒、微寒,有毒。主蛊毒,咳逆,泄痢肠 ,头疡疥瘙恶疮,杀诸虫毒,去死肌,疗哕逆,喉痹不通,鼻中息肉,马刀烂疮。不入汤。一名葱苒,一名葱 (音毯),一名山葱。生泰山山谷。三月采根,阴干。(黄连为之使,反细辛、芍药、五参,恶大黄。)

  陶隐居云:近道处处有。根下极似葱而多毛。用之只剔取根,微炙之。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似郁金、秦艽、 荷等,根若龙胆,茎下多毛。夏生冬凋枯。今所在山谷皆有。八月采根,阴干。吴氏云:藜芦,一名葱葵,一名 芦,一名蕙葵。神农、雷公;辛,有毒。

  歧伯:咸,有毒。季氏:大毒,大寒。扁鹊:苦,有毒。大叶,根小相连。范子曰:藜芦出河东,黄白者善。药性论云:藜芦,使,有大毒。能主上气,去积年脓血,泄痢,治恶风疮疥癣头秃,杀虫。

  图经曰:藜芦,生泰山山谷,今陕西、山南东西州郡皆有之。三月生苗。叶青,似初出棕心,又似车前。茎似葱白,青紫色,高五、六寸,上有黑皮裹茎,似棕皮。其花肉红色。根似马肠根,长四、五寸许,黄白色。二月、三月采根,阴干。此有二种:一种水藜芦,茎叶大同,只是生在近水溪涧石上,根须百余茎,不中入药用。今用者名葱白藜芦,根须甚少,只是三、二十茎,生高山者为佳。均州土俗亦呼为鹿葱。此药大吐上膈风涎,暗风痫病,小儿 ,用钱匕一字,则恶吐人。又用通顶令人嚏,而古经本草云:疗呕逆,其效未详。今萱草亦谓之鹿葱,其类全别。主疗亦不同耳。

  雷公云:凡采得去头,用糯米泔汁煮,从巳至未,出,晒干用之。圣惠方:治黑痣生于身面上。用藜芦灰五两,水一大碗,淋灰汁于铜器中盛,以重汤煮令如黑膏,以针微拨破痣处点之,良。不过三遍,神验。千金翼治牙疼。纳藜芦末于牙孔中,勿咽汁,神效。经验后方:治中风不语,喉中如拽锯声,口中涎沫。取藜芦一分,天南星一个,去浮皮,于脐子上陷一个坑子,纳入陈醋二橡斗子,四面用火逼令黄色,同一处捣,再研极细,用生面为丸如赤豆大。每服三丸,温酒下。百一方:治黄胆。取藜芦着灰中炮之,小变色捣为末。水服半钱匕,小吐,不过数服。斗门方治疥癣。用藜芦细捣为末,以生油涂敷之。简要济众:治中风不省人事,牙关紧急者。藜芦一两去芦头,浓煎防风汤浴过,焙干碎切,炒微褐色,捣为末。每服半钱,温水调下,以吐出风涎为效。如人行三里未吐,再服。

  衍义曰:藜芦,为末,细调,治马疥痒。

  卷第十

  钩吻

  味辛,温,有大毒。主金疮,乳 ,中恶风,咳逆上气,水肿,杀鬼疰蛊毒,破症积,除脚膝痹痛,四肢拘挛,恶疮疥虫,杀鸟兽。一名野葛。折之青烟出者名固活。甚热,不入汤。生傅(音附)高山谷及会稽东野。(半夏为之使,恶黄芩。)

  陶隐居云:五符中亦云钩吻是野葛。言其入口则钩人喉吻。或言:吻作挽字,牵挽人肠而绝之。核(胡革切)事而言,乃是两物。野葛是根,状如牡丹,所生处亦有毒,飞鸟不得集之,今人用合膏服之无嫌。钩吻别是一草。叶似黄精而茎紫,当心抽花,黄色,初生既极类黄精,故以为杀生之对也。或云钩吻是毛莨,此本及后说参错不同,未详云何?又有一物名阴命,赤色,着木悬其子,生山海中,最有大毒,入口能立杀人。唐本注云:野葛生桂州以南,村墟闾巷间皆有。彼人通名钩吻,亦谓苗名钩吻,根名野葛,蔓生。人或误食其叶者皆致死,而羊食其苗大肥,物有相伏如此。若巴豆,鼠食则肥也。陶云:飞鸟不得集之,妄矣。

  其野葛,以时新采者,皮白骨黄。宿根似地骨,嫩根如汉防己,皮节断者良。正与白花藤根相类,不深别者,颇亦惑之。其新取者,折之无尘气。经年以后则有尘起,根骨似枸杞,有细孔者。人折之则尘气从孔中出,今折枸杞根亦然。经言折之青烟起者名固活为良,此亦不达之言也。凡黄精直生如龙胆,泽漆两叶或四、五叶相对,钩吻蔓生,叶如柿叶。《博物志》云:钩吻叶似凫葵,并非黄精之类。毛莨是有毛,石龙芮何干钩吻?臣禹锡等谨按蜀本秦钩吻,主喉痹,咽中塞,声变,咳逆气,温中。一名除辛。生寒石山。二月、八月采。谨按钩吻,一名野葛者。亦如徐长卿、赤箭、鬼箭等,并一名鬼督邮。鬼督邮自是一物。今钩吻一名野葛,则野葛自有一种,明矣。且药有名同而体异者极多,非独此也。据陶注云:钩吻叶似黄精而茎紫,当心抽花,黄色者是。苏云:野葛出桂州,叶似柿叶,人食之即死者。当别是一物尔。又云:苗名钩吻,根名野葛,亦非通论。按今市人皆以叶似黄精者为钩吻。按《雷公炮炙方》云:黄精勿令误用钩吻。钩吻叶似黄精,而头尖处有两毛若钩是也。吴氏云:秦钩吻,一名毒根。神农:辛。雷公:有毒,杀人。生南越山或益州。叶如葛,赤茎,大如箭,根黄,正月采。葛洪方云:钩吻与食芹相似,而生处无他草。其茎有毛,误食之杀人。

  岭表录异云:野葛,毒草也。俗呼为胡蔓草,误食之,则用羊血解之。

  陈藏器云:人食其叶,饮冷水即死。冷水发其毒也。彼人以野葛饲人,勿与冷水。至肥大,以冷水饮之,至死悬尸于树,汁滴地生菌子,收之名菌药,烈于野葛。胡蔓叶细长光润。雷公云:凡使,勿用地精,苗茎与钩吻同。其钩吻治人身上恶毒疮,效。其地精熬人,采得后,细锉捣了,研绞取自然汁入膏中用,勿误饵之。黄帝问天老曰:天地所生,岂有食之死者乎?天老曰:太阴之精,名曰钩吻,不可食之,入口则死。博物志云:钩吻,毒。桂心、葱叶涕解之。

  卷第十

  射(音夜)干

  射(音夜)干 味苦,平、微温,有毒。主咳逆上气,喉痹咽痛,不得消息,散结气,腹中邪逆,食饮大热,疗老血在心脾间,咳唾,言语气臭,散胸中热气。久服令人虚。一名乌扇,一名乌蒲,一名乌 ,一名乌吹,一名草姜。生南阳川谷田野。三月三日采根,阴干。

  陶隐居云:此即是乌 根,庭台多种之。黄色,亦疗毒肿,方多作夜干字。今射亦作夜音,人言其叶是鸢尾,而复又有鸢头,此盖相似尔,恐非乌 者即其叶名矣。又别有射干,相似而花白茎长,似射人之执竿者。故阮公诗云:射干临层城。此不入药用。根亦无块,唯有其质。唐本注云:射干,此说者,是其鸢尾叶都似射干,而花紫碧色,不抽高茎,根似高良姜而肉白,根即鸢头。陶说由跋都论此尔。臣禹锡等谨按蜀本云:射干,微寒。《图经》云:肮二、三尺。花黄实黑,根多须,皮黄黑,肉黄赤。今所在皆有。二月、八月采根,去皮日干用之。陈藏器云:射干、鸢尾,按此二物相似,人多不分。射干,总有三物。佛经云:夜干貂KT ,此是恶兽,似青黄狗,食人。郭云能缘木。又阮公诗云:夜干临层城。此即是树。

  今之射干殊高硕者,本草射干,即人间所种为花卉,亦名凤翼。叶如鸟翅,秋生红花,赤点。

  鸢尾亦人间多种,苗低下于射干,如鸢尾,春夏生紫碧花者是也。又注云:据此犹错,夜干花黄,根亦黄色。药性论云:射干,使,有小毒。能治喉痹,水浆不入,能通女人月闭,治疰气,消瘀血。日华子云:消痰,破症结,胸膈满,腹胀,气喘, 癖,开胃下食,消肿毒,镇肝明目。根润,亦有形似高良姜大小,赤黄色淡硬,五、六、七、八月采。

  图经曰:射(音夜)干,生南阳山谷田野,今在处有之,人家庭砌间亦多种植。春生苗,高二、三尺。叶似蛮姜,而狭长横张,疏如翅羽状,故一名乌 ,谓其叶耳。叶中抽茎,似萱草而强硬。六月开花,黄红色,瓣上有细纹。秋结实作房,中子黑色。根多须,皮黄黑,肉黄赤。

  三月三日采根,阴干。陶隐居云:疗毒肿方多作夜干。今射亦作夜音。又云:别有射干,相似而花白茎长,似射人之执竿者。故阮公诗云:射干临层城是也。此不入药用。苏恭:射干,此说是鸢尾,叶都似射干,而花紫碧色,不抽高茎,根似高良姜面肉白,根即鸢头也。又按荀子云:西方有木焉,名曰射干。茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,其茎非能长也,所立者然也。杨 注云:当是草,而云木,误也。今观射干之形,其茎梗疏长,正如长竿状,得名由此耳。而陶以夜音为疑,且古字音呼固多相通,若汉官仆射主,射而亦音夜,非有别义也。又射干多生山崖之间,其茎虽细小,亦类木梗。故荀子名木,而苏谓陶说为鸢尾。鸢尾花亦不白,其白者自是射干之类,非鸢尾也。鸢尾布地而生,叶扁阔于射干。苏云:花紫碧色,根如高良姜者是也。《本经》云:生九嶷山谷,今在处有,大类蛮姜也。五月采。一云:九月、十月采根,日干。

  雷公云:凡使,先以米泔水浸一宿漉出,然后用堇竹叶煮,从午至亥,漉出日干用之。

  外台秘要:治喉痹。射干一片,含咽汁瘥。肘后方:治小儿疝发时,肿痛如刺。用生射干汁取下,亦可丸服之。

  衍义曰:射干,此乃荀子所说:西方之木,名曰射干者也。《注》复引《本草》曰:不合以射干为木。殊不知五行只以水、火、木、金、土而言之。故儒者以草、木皆木也,金、铅皆金也,粪、土皆土也,灰、火皆火也,水、池皆水也。由是言之,即非佛经所说火宅喻之兽,及阮公所云:临层城者之木。况《本经》亦曰:一名草姜,故知是草无疑。今治肺气、喉痹为佳。日华子曰:大小似高良姜,赤黄色。此得之。

  卷第十

  蛇全(合是含字)

  蛇全(合是含字) 味苦,微寒,无毒。主惊痫,寒热邪气,除热,金疮疽痔,鼠 恶疮头疡,疗心腹邪气,腹痛湿痹,养胎,利小儿。一名蛇衔。生益州山谷。八月采,阴干。

  陶隐居云:即是蛇衔。蛇衔有两种,并生石上。当用细叶黄花者,处处有之。亦生黄土地,不必皆生石上也。唐本注云:全字乃是含字。陶见误本,宜改为含。含、衔义同,见古本草也。今按陈藏器本草云:蛇衔,主蛇咬。种之,亦令无蛇。今以草纳蛇口中,纵伤人,亦不能有毒矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云:生石上及下湿地。花黄白,人家亦种之,五月采苗,生用。药性论云:蛇衔,臣,有毒。能治丹疹,治小儿寒热。日华子云:蛇含,能治蛇虫、蜂虺所伤,及眼赤,止血, 风疹,痈肿。茎、叶俱用。又名威蛇。

  图经曰:蛇含,生益州山谷。今近外亦有之。生土石上,或下湿地。蜀中人家亦种之。

  一茎五叶或七叶。此有两种。当用细叶黄色花者为佳。八月采根,阴干。《古今录验方》:治赤疹。用蛇衔草,捣令极烂,敷之瘥。赤疹者,由冷湿搏于肌中,甚即为热,乃成赤疹。得天热则剧,冷则减是也。古今诸丹毒疮肿方通用之。又下有女青条云:蛇衔根也,生朱崖。陶隐居、苏恭皆以为若是蛇衔根,不应独生朱崖。或云是雀瓢,即萝摩之别名。或云二物同名,以相类故也。医家鲜用,亦稀识别,故但附着于此。

  雷公云:凡使,勿用有 尖叶者,号竟命草,其叶别空,只酸涩,不入用。若误服之,吐血不止,速服知时子解之。采得后,去根、茎,只取叶,细切晒干,勿令犯火。肘后方:治金疮。

  亦捣敷之,佳。又方:治蜈蚣螫人,蛇含草挪敷之。斗门方:治产后泻痢。用小龙牙根一握,浓煎服之,甚效。蛇含是也。抱朴子云:蛇衔膏,连已断之指。晋·异苑云:有田父见一蛇被伤,又见蛇衔一草着其疮上。经日,伤蛇乃去,田父因取其草以治疮,皆验。遂名曰蛇衔草。

  卷第十

  常山

  味苦、辛,寒、微寒,有毒。主伤寒寒热,热发,温疟鬼毒,胸中痰结,吐逆,疗鬼蛊往来,水胀,洒洒恶寒,鼠 。一名互草。生益州川谷及汉中。八月采根,阴干。(畏玉札。)

  陶隐居云:出宜都、建平。细实黄者,呼为鸡骨常山,用最胜。唐本注云:常山,叶似茗狭长。茎圆,两叶相当。三月生白花,青萼。五月结实,青圆,三子为房。生山谷间。高者不过三、四尺。臣禹锡等谨按蜀本图经云:树高三、四尺,根似荆根,黄色而破,今出金州、房州、梁州,五月、六月采叶,名蜀漆也。药性论云:常山忌葱,味苦,有小毒。治诸疟,吐痰涎,去寒热。用小麦、竹叶三味合煮,小儿甚良。主疟、洒洒寒热不可进多,令人大吐,治项下瘤瘿。萧炳云:得甘草,吐疟。日华子云:忌菘菜。

  图经文具蜀漆条下。

  雷公云:凡使,春采、根、叶,夏秋冬一时,用使酒浸一宿,至明漉出,日干,熬捣,少用,勿令老人、久病服之,切忌也。外台秘要:治疟。常山三两,以浆水三升浸经一宿,煎取一升,欲发前顿服,然后微吐。肘后方:治疟病。常山三两捣末,以鸡子白和丸如桐子大。空腹三十丸。

  衍义曰:常山,蜀漆根也。亦治疟吐痰,如鸡骨者佳。

  卷第十

  蜀漆

  蜀漆 味辛,平、微温,有毒。主疟及咳逆寒热,腹中症坚,痞结,积聚,邪气,蛊毒,鬼疰,疗胸中邪结气,吐出之。生江林山川谷及蜀汉中。常山苗也。五月采叶,阴干。(栝蒌为之使,恶贯众。)

  陶隐居云:是常山苗,而所出又异者,江林山即益州江阳山名,故是同处尔。彼人采仍萦结作丸,得时燥者佳。唐本注云:此草,日微萎则把束曝使燥,色青白,堪用。若阴干,便黑烂郁坏矣。陶云作丸。此乃 饼,非蜀漆也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:五月采,日干之。

  药性论云:蜀漆,使,畏橐吾,味苦,有小毒。常山苗也。能主治瘴、鬼疟多时不瘥,去寒热疟,治温疟寒热。不可多进,令人吐逆。主坚症,下肥气,积聚。萧炳云:桔梗为使。日华子云:蜀漆治症瘕。又名鸡尿草、鸭尿草。李含光云:常山茎也。八月、九月采。

  图经曰:蜀漆,生江林山川谷及蜀汉。常山苗也。常山生益州山谷及汉中,蜀漆根也。

  江林山即益州江阳山名,是同处耳。今京西、淮、浙、湖南州郡亦有之。叶似茗而狭长,两两相当。茎圆有节。三月生红花,青萼。五月结实,青圆,三子为房。苗高者不过三、四尺,根似荆,黄色。而海州出者,叶似楸叶,八月,有花红白色,子碧色,似山楝子而小。五月采叶,八月采根,阴干。此二味为治疟之最要。张仲景蜀漆散:用蜀漆、云母、龙骨等分,杵末,患者至发前,以浆水和半钱服之。温疟加蜀漆半分,临发时服一钱匕。今天台山出一种草,名土常山,苗叶极甘,人用为饮香,其味如蜜,又名蜜香草,性亦凉,饮之益人,非此常山也。

  雷公云:凡采得后,和根、苗。临用时即去根,取茎并叶,同拌,甘草四两,细锉用,拌水令湿同蒸。临时去甘草,取蜀漆五两,细锉,又拌甘草水匀,又蒸了任用,勿食木笋。

  衍义曰:蜀漆,常山苗也。治疟,多吐人。其他亦未见所长。此草也,虑岁久,人或别有异

  卷第十

  甘遂

  甘遂 味苦、甘,寒、大寒,有毒。主大腹疝瘕腹满,面目浮肿,留饮(音 )宿食,破症坚积聚,利水谷道,下五水,散膀胱留热,皮中痞,热气肿满。一名甘 ,一名陵 ,一名凌泽,一名重泽,一名主田。生中山川谷。二月采根,阴干(瓜蒂为之使,恶远志,反甘草。)

  陶隐居云:中山在代郡。先第一本出泰山,江东比来用京口者,大不相似。赤皮者胜,白皮者都下亦有,名草甘遂,殊恶,盖谓赝(音雁)伪之草,非言草石之草也。唐本注云:所谓草甘遂者,乃蚤休也,疗体全别。真甘遂苗似泽漆草,甘遂苗一茎,茎六、七叶,如蓖麻、鬼臼叶。生食一升亦不能利,大疗痈疽蛇毒。且真甘遂皆以皮赤肉白,作连珠,实重者良。亦无皮白者,皮白乃是蚤休,俗名重台也。臣禹锡等谨按药性论云:京甘遂,味苦,能泻十二种水疾,能治心腹坚满,下水,去痰水,主皮肌浮肿。日华子云:京西者上,汴、沧、吴者次,形似和皮甘草,节节切之。

  图经曰:甘遂生中山川谷,今陕西、江东亦有之,或云京西出者最佳,汴、沧、吴者为次。

  苗似泽漆,茎短小而叶有汁,根皮赤肉白,作连珠。又似和皮甘草。二月采根,节切之,阴干。以实重者为胜。又有一种草甘遂,苗一茎,茎端六、七叶,如蓖麻、鬼臼叶。用之殊恶,生食一升,亦不能下。唐注云:草甘遂即蚤休也。蚤休自有条。古方亦单用下水。《短剧》:疗妊娠小腹满,大小便不利,气急,已服猪苓散不瘥者。以甘遂散下之方:泰山赤皮甘遂二两,捣筛,以白蜜二两,和丸如大豆粒,多觉心下烦,得微下者,日一服之。下后还将猪苓散,不得下,日再服,渐加可至半钱匕,以微下为度,中间将散也。猪苓散见猪苓条中。

  雷公云:凡采得后去茎,于槐砧上细锉,用生甘草汤、小荠 自然汁,二味搅浸三日。

  其水如墨汁,更漉出,用东流水淘六、七次,令水清为度。漉出,于土器中熬令脆用之。肘后方:治卒肿满,身面皆洪大。甘遂一分粉之,猪肾一枚分为七脔,入甘遂于中,以火炙之令熟,旦食至四、五,当觉腹胁鸣,小便利。杨氏产乳治腹满,大小便不利,气急。甘遂二分为散,分五服,熟水下,如觉心下烦,得微利,日一服。

  衍义曰:甘遂,今唯用连珠者,然《经》中不言。此药专于行水,攻决为用,入药须斟酌。

  卷第十

  白蔹

  白蔹 味苦、甘,平、微寒,无毒。主痈肿疽疮,散结气,止痛,除热,目中赤,小儿惊痫,温疟,女子阴中肿痛,下赤白,杀火毒。一名菟核,一名白草,一名白根,一名昆仑。生衡山山谷。二月、八月采根,曝干。(代赭为之使,反乌头。)

  陶隐居云:近道处处有之。作藤生,根如白芷,破片以竹穿之,日干。生取根捣,敷痈肿亦效。唐本注云:此根似天门冬,一株下有十许根,皮赤黑,肉白,如芍药,殊不似白芷。臣禹锡等谨按蜀本图经云:蔓生,枝端有五叶。今所在有之。药性论云:白蔹使,杀火毒,味苦,平,有毒,恶乌头。能主气壅肿。用赤小豆、 草为末,鸡子白调涂一切肿毒,治面上疮。子治温疟,主寒热,结壅热肿。日华子云:止惊邪,发背,瘰 ,肠风痔 ,刀箭疮,扑损,温热疟疾,血痢,汤火疮,生肌止痛。

  图经曰:白蔹,生衡山山谷,今江淮州郡及荆、襄、怀、孟、商、齐诸州皆有之。二月生苗,多在林中作蔓,赤茎,叶如小桑。五月开花,七月结实。根如鸡鸭卵,三、五枚同窠,皮赤黑,肉白。二月、八月采根,破片曝干。今医治风,金疮及面药方多用之。濠州有一种赤蔹,功用与白蔹同,花实亦相类,但表里俱赤耳。

  圣惠方:治疔疮,以水调白蔹末敷疮上。外台秘要备急治汤火灼烂,用白蔹末敷之。肘后方:治发背,白蔹末敷并良。

  衍义曰:白蔹、白芨,古今服饵方,少有用者,多见于敛疮方中。二物多相须而行。

  卷第十

  青葙子

  青葙子 味苦,微寒,无毒。主邪气,皮肤中热,风瘙身痒,杀三虫,恶疮疥虱,痔蚀,下部疮。子名草决明,疗唇口青。一名草蒿,一名萋蒿。生平谷道旁。三月采茎叶,阴干。

  五月、六月采子。

  陶隐居云:处处有。似麦闸极花,其子甚细。后又有草蒿,别本亦作草 。今即主疗殊相类,形名又相似极多,足为疑,而实两种也。唐本注云:此草,苗高尺许,叶细软,花紫白色,实作角,子黑而扁光,似苋实而大,生下湿地,四月、五月采。荆、襄人名为昆仑草。捣汁单服,大疗温疠甘 。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶细软长,亦为蔓。今所在下湿地有。

  药性论云:青葙子,一名草 ,味苦,平,无毒。能治肝脏热毒冲眼,赤障青盲翳肿,主恶疮疥瘙,治下部虫 疮。萧炳云:今主理眼,有青葙子丸。又有一种花黄,名陶珠术,苗相似。日华子云:治五脏邪气,益脑髓,明耳目,镇肝,坚筋骨,去风寒湿痹,苗止金疮血。

  图经曰:青葙子,生平谷道旁,今江淮州郡近道亦有之。二月内生青苗,长三、四尺。

  叶阔似柳细软,茎似蒿,青红色。六月、七月内生花,上红下白。子黑光而扁,有似莨菪。根似蒿根而白,直下独茎生根。六月、八月采子。又有一种花黄,名陶珠术,苗亦相似,恐不堪用之。

  雷公云:凡用,勿使思 子并鼠 子。其二件真似青葙子,只是味不同。其思 子味粗,煎之有涎。凡用先烧铁臼杵,单捣用之。广利方治鼻衄出血不止。以青葙子汁三合,灌鼻中。三国志云:《魏略》:初平中有青牛先生,常服青葙子,年如五、六十者,人或识之,谓其已百岁有余尔。

  衍义曰:青葙子,《经》中并不言治眼,《药性论》始言之。能治肝脏热毒冲眼、赤障、青盲。萧炳亦云:理眼。日华子云:益脑髓、明耳目,镇肝。今人多用治眼,殊不与《经》意相当。

  卷第十

  (音桓)菌(音郡)

  味咸、甘,平、微温,有小毒。主心痛,温中,去长虫白癣(音藓)蛲(音饶)虫,蛇螫毒,症瘕诸虫,疽蜗,去蛔虫、寸白,恶疮。一名 卢。生东海池泽及渤海章武。八月采,阴干。(得酒良,畏鸡子。)

  陶隐居云:北来,此亦无有。形状似菌,云鹳屎所化生,一名鹳菌。单末之,猪肉 和食,可以遣蛔虫。唐本注云: 菌,今出渤海芦苇泽中咸卤地,自然有此菌尔。亦非是鹳屎所化生也。其菌色白轻虚,表里相似,与众菌不同。疗蛔虫有效。臣禹锡等谨按蜀本图经云:今出沧州。秋雨以时即有,天旱及霖即稀。日干者良。药性论云: 菌,味苦。能除腹内冷痛,治白秃。

  食疗云:菌子,发五脏风,壅经络,动痔病,昏多睡,背膊、四肢无力。又,菌子有数般,槐树上生者良。野田中者,恐有毒,杀人。又,多发冷气。外台秘要:治蛔虫攻心如刺,吐清汁。 芦一两杵末,以羊肉 和之,旦顿服佳。金匮玉函云:菌仰卷及赤色,不可食。木耳青色及仰生者,不可食之。

  卷第十

  白芨

  白芨 味苦、辛,平、微寒,无毒。主痈肿恶疮败疽,伤阴死肌,胃中邪气,贼风鬼击,痱(音肥)缓不收,除白癣疥虫。一名甘根,一名连及草。生北山川谷,又冤句及越山。(紫石英为之使,恶理石,畏李核、杏仁。)

  陶隐居云:近道处处有之。叶似杜若,根形似菱米,节间有毛。方用亦稀,可以作糊。

  唐本注云:此物,山野人患手足皲(音军)拆,嚼以涂之有效。臣禹锡等谨按蜀本云:反乌头。

  又七月实熟,黄黑色,冬凋。根似菱,三角,白色,角头生芽。今出申州。二月、八月采根用。吴氏云神农:苦。黄帝:辛。李氏:大寒。雷公:辛,无毒。茎叶如生姜、藜芦,十月华,直上,紫赤,根白连,二月、八月、九月采。药性论云:白芨,使。能治结热不消,主阴下痿,治面上 ,令人肌滑。日华子云:味甘 止惊邪血邪,痫疾,赤眼症结,发背瘰 ,肠风痔,刀箭疮,扑损,温热疟疾,血痢,汤火疮,生肌止痛,风痹。

  图经曰:白芨,生北山川谷,又冤句及越山,今江淮、河、陕、汉、黔诸州皆有之,生石山上。春生苗,长一尺许。似 榈及藜芦,茎端生一台,叶两指大,青色。夏开花紫。七月结实至熟,黄黑色。至冬叶凋。根似菱米,有三角,白色,角端生芽。二月、七月采根。今医治金疮不瘥及痈疸方中多用之。

  经验方:治鼻衄不止甚者。白芨为末,津调涂山根上,立止。

  衍义:白芨,文具白蔹条下。

  卷第十

  大戟

  大戟 味苦、甘,寒、大寒,有小毒。主蛊毒,十二水,腹满急痛积聚,中风皮肤疼痛,吐逆,颈腋痈肿,头痛,发汗,利大小肠。一名邛钜。生常山。十二月采根,阴干。(反甘草。)

  陶隐居云:近道处处皆有。至猥贱也。臣禹锡等谨按唐本云:畏菖蒲、芦草、鼠尿。蜀本图经云:苗似甘遂高硕,叶有白汁,花黄。根似细苦参,皮黄黑,肉黄白。五月采苗,二月、八月采根用。尔雅云:荞,邛钜。注云:今本草大戟也。药性论云:大戟,使。反芫花、海藻,毒用菖蒲解之。味苦、辛,有大毒。破新陈,下恶血癖块,腹内雷鸣,通月水,善治瘀血,能堕胎孕。日华子云:小豆为之使,恶薯蓣。泻毒药,泄天行黄病温疟,破症结。

  图经曰:大戟,泽漆根也。生常山,今近道多有之。春生红芽,渐长作丛,高一尺以来。

  叶似初生杨柳小团。三月、四月开黄紫花,团圆似杏花,又似芜荑。根似细苦参,皮黄黑,肉黄白色,秋冬采根,阴干。淮甸出者茎圆,高三、四尺,花黄,叶至心亦如百合苗。江南生者叶似芍药。医家用治隐疹风,及风毒脚肿,并煮水热淋,日再三便愈。李绛《兵部手集方》:疗水病,无问年月深浅,虽复脉恶亦主之。大戟、当归、橘皮各一大两切,以水二大升,煮取七合,顿服。利水二、三斗,勿怪。至重,不过再服便瘥。禁毒食一年,水下后更服,永不作。此方出张尚客。

  雷公云:凡使,勿用附生者,若服冷泄气不禁,即煎荠 子汤解。夫采得后,于槐砧上细锉,与细锉海芋叶拌蒸,从巳至申,去芋叶,晒干用之。太上八帝玄变经大戟必泻。

  卷第十

  泽漆

  泽漆 味苦、辛,微寒,无毒。主皮肤热,大腹水气,四肢面目浮肿,丈夫阴气不足,利大小肠,明目,身轻。一名漆茎,大戟苗也。生泰山川泽。三月三日、七月七日采茎叶,阴干。(小豆为之使,恶薯蓣。)

  陶隐居云:此是大戟苗,生时摘叶有白汁,故名泽漆,亦能啮人肉。臣禹锡等按蜀本图经云:五月采,日干用。药性论云:泽漆,使,治人肌热,利小便。日华子云:冷,微毒。止疟疾,消痰退热。此即大戟花。川泽中有。茎梗小,有叶花黄,叶似嫩菜,四、五月采之。

  图经曰:泽漆,大戟苗也。生秦山川泽,今冀州、鼎州、明州及近道亦有之。生时摘叶有白汁出。亦能啮人,故以为名。然张仲景治肺咳上气,脉沉者,泽漆汤主之。泽漆三斤,以东流水五斗,煮取一斗五升,然后用半夏半升,紫参、生姜、白前各五两,甘草、黄芩、人参、桂各三两,八物 咀之,纳泽漆汁中,煎取五升。每服五合,日三,至夜服尽。

  唐本余:有小毒。逐水,主蛊毒。圣惠方:治十种水气。用泽漆十斤,于夏间取茎、嫩叶,入酒一斗,研汁约二斗,于银锅内,慢火熬如稀饧,即止,瓷器内收。每日空心温酒调下一茶匙,以愈为度。

  卷第十

  茵芋

  茵芋 味苦,温、微温,有毒。主五脏邪气,心腹寒热,羸瘦,如疟状,发作有时,诸关节风湿痹痛,疗久风湿,走四肢,脚弱。一名莞草,一名卑共。生泰山川谷。三月三日采叶,阴干。

  陶隐居云:好者出彭城,今近道亦有。茎叶状如莽草而细软。取用之皆连细茎。方用甚稀,淮以合疗风酒散。臣禹锡等谨按蜀本图经云:苗高三、四尺,叶似石榴短浓,茎赤。今出华州、雍州。四月采茎、叶,日干。药性论云:茵芋,味苦、辛,有小毒,能治五脏寒热似疟,诸关节中风痹,拘急挛痛,治男子、女人软脚毒风,治温疟发作有时。日华子云:治一切冷风,筋骨怯弱羸颤。入药炙用。出自海盐。形似石南,树生,叶浓,五、六、七月采。

  图经曰:茵芋,出泰山川谷,今雍州、绛州、华州、杭州亦有之。春生苗,高三、四尺,茎赤。药似石榴而短浓,又似石南叶。四月开细白花,五月结实。三月、四月、七月采叶连细茎,阴干用。或云日干。胡洽治贼风,手足枯痹,四肢拘挛。茵芋酒主之。其方:茵芋、附子、天雄、乌头、秦艽、女萎、防风、防己、踯躅、石南、细辛、桂心各一两,凡十二味切,以绢袋盛,清酒一斗渍之。冬七日,夏三日,春秋五日,药成。初服一合,日三,渐增之,以微痹为度。

  卷第十

  赭(音者)魁

  味甘,平,无毒。主心腹积聚,除三虫。生山谷。二月采。

  陶隐居云:状如小芋子,肉白皮黄,近道亦有。唐本注云:赭魁,大者如斗,小者如升。

  药似杜蘅。蔓生草木上。有小毒。陶所说者,乃土卵尔。不堪药用,梁、汉人名为黄独,蒸食之。非赭魁也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:苗蔓延生,叶似萝摩,根若菝 ,皮紫黑,肉黄赤,大者轮 如升,小者若拳,今所在有之。据《本经》云无毒。而苏云有小毒。又云陶说者,梁、汉人蒸食之。则无毒明矣。乃陶说为是也。陈藏器云:按土卵,蔓生,根如芋,人以灰汁煮食之,不闻有功也。

  卷第十

  贯众

  贯众 味苦,微寒,有毒。主腹中邪热气,诸毒,杀三虫,去寸白,破症瘕,除头风,止金疮。

  花疗恶疮,令人泄。一名贯节,一名贯渠,一名百头,一名虎卷,一名扁苻,一名伯萍,一名乐藻。此谓草鸱头。生玄山山谷及冤句少室山。二月、八月采根,阴干。( 菌为之使。)

  陶隐居云:近道亦有。叶如大蕨,其根形色毛芒,全似老鸱头。故呼为草鸱头。臣禹锡等谨按尔雅云:泺,贯众。注:叶圆锐,茎毛黑,布地,冬不死,一名贯渠,《广雅》云贯节。

  赤,曲者名草鸱头,疗头风用之。今所在山谷阴处有之。药性论云:贯众,使。主腹热,赤小豆为使。杀寸白虫。

  图经曰:贯众,生玄山山谷及冤句少室山,今陕西、河东州郡及荆、襄间多有之,而少有花者。春生苗,赤。叶大如蕨。茎秆三棱。叶绿色似小鸡瓴,又名凤尾草。根紫黑色,形如大瓜,下有黑须毛,又似老鸱。《尔雅》云:泺(舒若切),贯众。郭璞注云:叶圆锐,茎毛黑,布地,冬不死。《广雅》谓之贯节是也。三月采根,晒干。荆南人取根为末,水调服一钱匕,止鼻血有效。

  卷第十

  荛(音饶)花

  味苦、辛,寒、微寒,有毒。主伤寒温疟,下十二水,破积聚大坚症瘕,荡涤肠胃中留癖饮食,寒热邪气,利水道,疗痰饮咳嗽。生咸阳川谷及河南中牟。六月采花,阴干。

  陶隐居云:中牟者,平时唯从河上来。形似芜花而极细,白色。比来隔绝,殆不可得。

  唐本注云:此药苗似胡荽,茎无刺,花细,黄色,四月、五月收,与芜花全不相似也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:苗高二尺许,生岗原上,今所在有之,见用雍州者好。药性论云:荛花,使。治咳逆上气,喉中肿满,疰气蛊毒, 癖气块,下水肿等。

  衍义曰:荛花,今京、洛间甚多。张仲景《伤寒论》以荛花治利者,以其行水也。水去则利止,其意如此。然今人用时,当以意斟酌,不可使过与不及也。仍须是有是证者方可用。

  卷第十

  牙子

  牙子 味苦、酸,寒,有毒。主邪气热气,疥瘙恶疡,疮痔,去白虫。一名野狼牙,一名野狼齿,一名野狼子,一名犬牙。生淮南川谷及冤句。八月采根,曝干。中湿腐烂生衣者,杀人。(芜荑为之使,恶地榆、枣肌。)

  陶隐居云:近道处处有之,其根牙亦似根兽之牙齿也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:苗似蛇莓而浓大,深绿色。根萌芽若兽之牙。今所在有之。二月、三月采牙,日干。药性论云:野狼牙,使,味苦,能治浮风瘙痒,杀寸白虫,煎汁洗恶疮。日华子云:杀腹脏一切虫,止赤白痢,煎服。

  图经曰:牙子,即野狼牙子。生淮南川谷及冤句,今江东、京东州郡多有之。苗似蛇莓而浓大,深绿色。根黑若兽之齿牙,故以名之。三月、八月采根,日干。古方多用治蛇毒。其法:取独茎野狼牙捣,腊月猪脂和以敷上,立瘥。又杨炎《南行方》云:六月以前用叶,以后用根,生咀,以木叶裹之, 火炮令热,用熨疮上,冷即止。张仲景治妇人阴疮亦单用之。

  圣惠方:治阴疮洗方:用野狼牙五两细锉,水五升煮至三升,温洗之。外台秘要:范汪治寸白虫方:野狼牙五两,捣末,蜜丸如麻子,宿不食,明旦以浆水下一合,服尽瘥。又方:治金疮。野狼牙草茎叶熟捣敷贴之,兼止血。又方:治妇人阴蚀,若中烂伤。野狼牙三两 咀,以水四升煮,去滓,纳苦酒如鸡子一杯。以绵濡汤沥患处,日四、五即愈。千金方:治小儿阴疮,浓煮野狼牙草洗之。又治射工,即水弩子也。以野狼牙叶冬取根,捣令熟敷之。

  卷第十

  及己

  味苦,平,有毒。主诸恶疮疥痂 蚀,及牛马诸疮。

  陶隐居云:今人多用以合疮疥膏,甚验。唐本注云:此草一茎,茎头四叶,叶隙着白花。

  好生山谷阴虚软地。根似细辛而黑,有毒。入口使人吐血。今以当杜蘅,非也。疥瘙必须用之。臣禹锡等谨按蜀本图经云:二月采根,日干之。药性论云:及己亦可单用,能治 疥。

  日华子云:主头疮,白秃,风瘙,皮肤痒虫。可煎汁浸并敷。

  卷第十

  羊踯躅

  羊踯躅 味辛,温,有大毒。主贼风在皮肤中淫淫痛,温疟,恶毒诸痹,邪气鬼疰蛊毒。一名玉支。生太行山川谷及淮南山。三月采花,阴干。

  陶隐居云:近道诸山皆有之。花、苗似鹿葱,羊误食其叶,踯躅而死,故以为名。不可近眼。唐本注云:玉支、踯躅一名。陶于栀子注云:是踯躅子,名玉支非也。花亦不似鹿葱,正似旋 花,色黄者也。今注其苗树生高三、四尺,叶似桃叶,花似山石榴。臣禹锡等谨按蜀本图经云:树生高二尺,叶似桃叶,花黄似瓜花。三月、四月采花,日干。今所在有之。药性论云:羊踯躅,恶诸石及面,不入汤服也。

  图经曰:羊踯躅,生太行山川谷及淮南山,今所在有之。春生苗似鹿葱。叶似红花,茎三、四尺。夏开花似凌霄、山石榴、旋 辈,而正黄色,羊误食其叶,则踯躅而死,故以为名。三月、四月采花,阴干。今岭南、蜀道山谷遍生。皆深红色如锦绣。然或云此种不入药。古大方多用踯躅。如胡洽治时行赤散,及治五嗽四满丸之类,及治风诸酒方皆杂用之。又治百病风湿等,鲁王酒中亦用踯躅花。今医方挪脚汤中多用之。南方治蛊毒下血,有踯躅花散,甚胜。

  三种海药余

  卷第十

  瓶香

  谨按陈藏器云:生海山谷,草之状也。味寒,无毒。主天行时气,鬼魅邪精等。

  宜烧之。又于水煮,善洗水肿浮气,与土姜、芥子等煎浴汤,治风疟,甚验色。

  卷第十

  钗子股

  谨按陈氏云:生岭南及南海诸山。每茎三十根,状似细辛,味苦,平,无毒。主解毒痈疽,神验。忠、万州者佳。草茎功力相似,以水煎服。缘岭南多毒,家家贮之。

  卷第十

  宜南草

  谨按《广州记》云:生广南山谷。有荚长二尺许,内有薄片似纸,大小如蝉翼,主邪。小男女以绯绢袋盛一片,佩之臂上,辟恶止惊。此草生南方,故作南北字。今人多以男女字,非也。宜男草者,即萱草是。

  二十五种陈藏器余

  卷第十

  (音挈)车香

  味辛,温。主鬼气,去臭及虫鱼蛀 。生彭城。高数尺,白花。《尔雅》曰:车,KT (音乞)舆。郭注云:香草也。《广志》云:黄叶白花也。

  海药按《广志》云:生海南山谷。陈氏云:生徐州。微寒,无毒。主霍乱,辟恶气,衣甚好。《齐民要术》云:凡诸树木蛀者,煎此香冷淋之,善辟蛀 也。

  卷第十

  朝生暮落花

  主恶疮疽 ,疥痈蚁 等。并目干。末和生油涂之。生粪秽处,头如笔,紫色,朝生暮死,小儿呼为狗溺台,又名鬼笔菌。从地出者,皆主疮疥。牛粪上黑菌尤佳。更有烧作灰地,经秋雨生菌重台,名仙人帽,大主血。

  卷第十

  冲洞根

  味苦,平,无毒。主热毒,蛇、犬、虫、痈疮等毒。功用同陈家白药。苗蔓不相似,岭南恩州,取根,阴干。

  海药谨按《广州记》云:生岭南及海隅。苗蔓如土瓜,根相似,味辛,温,无毒。主一切毒瓦斯及蛇伤。并取其根磨服之。应是着诸般毒,悉皆吐出。

  卷第十

  井口边草

  主小儿夜啼,着母卧席下,勿令母知。

  卷第十

  豚耳草

  主溪毒射工。绞取汁服,滓敷疮止血。

  百一方:豚耳多种,未知何是?菘菜白叶亦名豚耳。颜氏家训:马苋一名豚耳,马齿苋也。

  卷第十

  灯花末

  敷金疮止血生肉,令疮黑。今烛花落有喜事。不尔,得钱之兆也。

  卷第十

  千金KT草

  主蛇蝎虫咬等毒。取草捣敷疮上,生肌止痛。生江南,高二、三尺也。

  卷第十

  断罐草

  主疔疮。合白牙 (耻六反)羊啼菜也菜、青苔、半夏、地骨皮、蜂窠、小儿发、绯帛并等分作灰。五月五日和诸药末服一钱匕,疔根出也。

  卷第十

  野狼杷草

  野狼杷草 秋穗子并染皂,黑人鬓发,令人不老。生山道旁。

  图经曰:野狼杷草,主疗丈夫血痢,不疗妇人。若患积年疳痢即用其根,俗间频服有效。

  患血痢者。取草二斤捣绞取汁一小升,纳白面半鸡子许和之,调令匀,空腹顿服之。极重者不过三服。若无生者,但收取苗阴干,捣为散。患痢者取散一方寸匕,和蜜水半盏服之。臣禹锡等谨按野狼杷草出近世,古方未见其用者。虽陈藏器尝言其黑人鬓发,令不老。生道旁。然未甚详悉。太宗皇帝御书,记其主疗甚为精至,谨用书于《本草图经》外类篇首云。

  卷第十

  百草灰

  主腋臭及金疮。五月五日采。露取之一百种阴干。烧作灰,以井华水为团,重烧令白,以酽醋和为饼,腋下挟之,干即易。当抽一身痛闷,疮出即止。以水、小便洗之,不过三、两度。又主金疮,止血生肌,取灰和锻石团,烧令白,刮敷疮上。

  卷第十

  产死妇人冢上草

  主小儿醋疮,取之勿回顾,作浴汤洗之,不遇三度,佳。

  卷第十

  孝子衫襟灰

  敷面 。

  卷第十

  灵床下鞋履

  主香港脚。

  卷第十

  虻母草

  叶卷如实,中有血虫,羽化为虻,便能咬人。生塞北。草叶如葵,以叶合和桂,杵为末敷人、马,山行无复虻来。

  卷第十

  故蓑衣结

  烧为灰,和油敷蠼 溺疮,佳。

  卷第十

  故炊帚

  主人面生白驳,以月蚀夜和诸药烧成灰,和苦酒合为泥敷之。

  卷第十

  天罗勒

  主溪毒。挪碎敷之疮上。天罗勒生江南平地。

  卷第十

  毛蓼

  主痈肿疽 瘰 。杵碎纳疮中,引脓血,生肌。亦作汤洗疮,兼濯足治香港脚。生山足,似乌蓼,叶上有毛,冬根不死也。

  卷第十

  蛇芮草

  主蛇虺及毒虫等螫。取根、叶捣敷咬处,当下黄水。生平地。叶似苦杖而小,节赤,高一、二尺,种之辟蛇。又有一种草,茎圆似苎亦敷蛇毒。

  百一方:东关有草状如苎,茎方节赤,挪敷蛇毒如摘却,亦名蛇 草。二草总能主蛇,未知何者的是。又有鼠 草如菖蒲,出山石上,取根药鼠立死尔。

  卷第十

  万一藤

  主蛇咬。杵筛以水和如泥,敷痈上,藤蔓如小豆。生岭南,亦名万吉。

  卷第十

  螺草

  主痈肿风疹,香港脚肿。捣敷之。亦煮汤洗肿处。藤生石上似螺 ,微有赤色,背有少毛。

  卷第十

  继母草

  主恶疮。杵敷之。生塞北川原。有紫碧花,花有角,角上有刺,蒿之类也。亦名继母藉。

  卷第十

  甲煎

  味辛,平,无毒。主甲疽疮及杂疮难瘥者,虫蜂蛇蝎所螫疼,小儿头疮,吻疮,耳后月蚀疮。并敷之。合诸药及美果花烧成灰,和蜡成口脂,所主与甲煎略同。三年者治虫杂疮及口旁馋疮、甲疽等疮。

  卷第十

  金疮小草

  味甘,平,无毒。主金疮,止血长肌,断鼻中衄血。取叶挪碎敷之。又预和锻石杵为丸,日干,临时刮敷。亦煮服,断血瘀及卒下血。生江南落田野间下湿地,高一、二寸许,如荠叶短,春夏间有浅紫花,长一粳米也。

  卷第十

  鬼钗草

  味苦,平,无毒。主蛇及蜘蛛咬。杵碎敷之。亦杵绞汁服。生池畔。叶有桠,方茎,子作钗脚,着人衣如针,北人呼为鬼针。

  卷第十一

  己酉添加衍义

  卷第十一

  何首乌

  何首乌 味苦、涩,微温,无毒。主瘰 ,消痈肿,疗头面风疮,五痔,止心痛,益血气,黑髭鬓,悦颜色。久服长筋骨,益精髓,延年不老。亦治妇人产后及带下诸疾。本出顺州南河县,今岭外,江南诸州皆有。蔓紫,花黄白,叶如薯蓣而不光。生必相对,根大如拳,有赤白二种,赤者雄,白者雌。一名野苗,一名交藤,一名夜合,一名地精,一名陈知白。春夏采。临用之以苦竹刀切,米泔浸经宿,曝干。木杵臼捣之。忌铁。(今附)

  臣禹锡等谨按日华子云:味甘。久服令人有子。治腹藏宿疾,一切冷气及肠风。此药有雌雄。雄者苗叶黄白,雌者赤黄色。凡修合药须雌雄相合吃,有验。其药本草无名,因何首乌见藤夜交,便即采食有功,因以采人为名耳。又名桃柳藤。

  图经曰:何首乌,本出顺州南河县,岭外、江南诸州亦有,今在处有之,以西洛、嵩山及南京柘城县者为胜。春生苗,叶叶相对,如山芋而不光泽,其茎蔓延竹木墙壁间。夏秋开黄白花,似葛勒花。结子有棱,似荞麦而细小,才如粟大。秋冬取根,大者如拳,各有五棱瓣,似小甜瓜。此有二种:赤者雄,白者雌。采时乘湿以布帛拭去土后,用苦竹刀切,米泔浸一宿,曝干。忌铁。以木臼杵捣之。一云:春采根,秋采花,九蒸九曝,乃可服。此药本名交藤,因何首乌服而得名。何首乌者,顺州河南县人。祖能嗣,本名田儿,生而阉弱,年五十八,无妻子。一日醉卧野中,见田中藤,两本异生,苗蔓相交,久乃解,解合三、四。田儿心异之,掘根持问乡人,无能名者。遂曝干捣末酒服。七日而思人道,百日而旧疾皆愈。十年而生数男,后改名能嗣。又与子庭服,皆寿百六十岁。首乌服药,亦年百三十岁。唐元和七年,僧文象遇茅山老人,遂传其事。李翱因着方录云:又叙其苗如木 ,光泽,形如桃柳叶,其背偏,独单皆生,不相对。有雌雄者:雌者苗色黄白,雄者黄赤。其生相远,夜则苗蔓交,或隐化不见。春末、夏中、初秋三时,候晴明日兼雌雄采之。烈日曝干。散服酒下,良。采时尽其根,乘润以布帛拭去泥土,勿损皮,密器贮之,每月再曝。凡服偶日,二、四、六、八日是。服讫,以衣覆汗出,导引。尤忌猪、羊血,其叙颇详,故载之。

  经验方:何首乌,新采者,去皮土后,用铜、竹刀薄切片,上甑如炊饭,蒸下用瓷石锅。

  忌铁。

  旁更别烧一锅,常满添水,候药甑气上,逐旋以热水从上淋下,勿令满溢,直候首乌绝无气味,然后取下一匙头汁,白汤亦可,此是药之精英,与常不同。治骨软风,腰膝疼,行履不得,遍身瘙痒。首乌大而有花纹者,同牛膝锉各一斤,以好酒一升,浸七宿,曝干。于木臼内捣末蜜丸,每日空心食前酒下三、五十丸。又方:治诸处皮里面痛。首乌末、姜汁调成膏,痛处以帛子裹之,用火炙鞋底熨之,妙。斗门方治瘰 ,或破不破,以至下胸前者,皆治之。用九真藤取其根如鸡卵大,洗,生嚼,常服。又取叶捣覆疮上,数服即止。其药久服黑发延年。或取其头获之九数者,服之乃仙矣。其叶如杏,其根亦类 子,用之如神。又堪为利术,伏沙子,自有法。一名何首乌,又名赤葛。王氏博济治疥癣,满身作疮,不可治者。何首乌、艾等分,以水煎令浓,于盆内洗之,甚能解痛,生肌肉。何首乌传昔何首乌者,顺州南河县人。祖名能嗣,父名延秀。能嗣常慕道术,随师在山。因醉夜卧山野,忽见有藤二株,相去三尺余,苗蔓相交,久而方解,解了又交。惊讶其异,至旦遂掘其根归。问诸人,无识者。后有山老忽来。示之。答曰:子既无嗣,其藤乃异,此恐是神仙之药,何不服之?遂杵为末,空心酒服一钱。服数月似强健,因此常服,又加二钱。服之经年旧疾皆愈,发乌容少。数年之内,即有子,名延秀,秀生首乌,首乌之名,因此而得。生数子,年百余岁,发黑。

  有李安期者,与首乌乡里亲善,窃得方服,其寿至长,遂叙其事。何首乌,味甘,生温,无毒。茯苓为使。治五痔腰膝之病,冷气心痛,积年劳瘦痰癖,风虚败劣,长筋力,益精髓,壮气驻颜,黑发延年,妇人恶血痿黄,产后诸疾,赤白带下,毒瓦斯入腹,久痢不止,其功不可具述。一名野苗,二名交藤,三名夜合,四名地精,五名首乌。本出虔州,江南诸道皆有之。苗叶有光泽,又如桃李叶,雄苗赤。根远不过三尺。春秋可采,日干。去皮为末,酒下最良。有疾即用茯苓汤下为使。常杵末,新瓷器盛,服之忌猪肉血、无鳞鱼,触药无力。此药形大如拳连珠,其中有形鸟兽山岳之状,珍也。掘得去皮,生吃,得味甘甜,休粮。赞曰:神效助道,着在仙书。雌雄相交,夜合昼疏。服之去谷,日居月诸。返老还少,变安病躯。有缘者遇,传之勿泄,最尔自如。明州刺史李远传录经验:何首乌所出顺州南河县、韶州、潮州、恩州、贺州、广州四会县、潘州,以上出处为上。邕州晋兴县、桂州、康州、春州、勒州、高州、循州,以上所出次之。其仙草五十年者如拳大,号山奴,服之一年,髭鬓青黑;一百年如碗大,号山哥,服之一年,颜色红悦;一百五十年如盆大,号山伯,服之一年,齿落重生;二百年如斗栲栳大,号山翁,服之一年,颜如童子,行及奔马;三百年如三斗栲栳大,号山精,服之一年延龄,纯阳之体,久服成地仙。

  衍义曰:何首乌,兼黑髭鬓,与罗卜相恶,令人髭鬓早白,治肠风热多用。

  卷第十一

  商陆

  商陆 味辛、酸,平,有毒。主水胀疝瘕痹,熨除痈肿,杀鬼精物,疗胸中邪气,水肿,痿痹,腹满洪直,疏五脏,散水气。如人形者有神。一名 根,一名夜呼。生咸阳川谷。

  陶隐居云:近道处处有。方家不甚干用,疗水肿,切生根杂生鲤鱼煮作汤。道家乃散用及煎酿,皆能去尸虫,见鬼神。其实亦入神药。花名 花,尤良。唐本注云:此有赤白二种,白者入药用,赤者见鬼神,甚有毒,但贴肿处用。若服之伤人,乃至痢血不已而死也。今注商陆,一名白昌,一名当陆。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶大如牛舌而浓脆,有赤花者根赤,白花者根白。今所在有之。二月、八月采根,日干。尔雅云: ,马尾。注《广雅》曰:马尾,商陆。本草云:别名 。今关西亦呼为 ,江东呼为当陆。《释文》云:如人形者有神。药性论:云当陆,使,忌犬肉,味甘,有大毒。能泻十种水病,喉痹不通,薄切醋熬,喉肿处处敷之瘥。日华子云:白章陆,味苦,冷,得大蒜良。通大小肠,泻蛊毒,堕胎, 肿毒,敷恶疮。赤者有毒。

  图经曰:商陆俗名章柳根,生咸阳山谷,今处处有之,多生于人家园圃中。春生苗,高三、四尺,叶青如牛舌而长。茎青赤,至柔脆。夏秋开红紫花,作朵。根如芦菔而长,八月、九月内采根,曝干。其用归表。古方术家多用之,亦可单服。五月五日采根,竹 盛,挂屋东北角阴干百日,捣筛,井华水调服,云神仙所秘法。喉中卒被毒瓦斯攻痛者。切根炙令热,隔布熨之,冷辄易,立愈。其花,主人心昏塞,多忘喜误。取花阴干百日,捣末。日暮水服方寸匕,卧思念所欲事,即于眼中自觉。《尔雅》谓之 ,《广雅》谓之马尾,《易》谓之苋陆,皆谓此商陆也。然有赤、白二种,花赤者根赤,花白者根白。赤者不入药,服食用白者。又一种名赤菖,苗、叶绝相类。不可用,服之伤筋消肾,须细辨之。

  雷公云:凡使,勿用赤菖。缘相似,其赤菖花、茎有消筋肾之毒,故勿饵。章陆花白,年多后仙人采之用作脯,可下酒也。每修事,先以铜刀刮去上皮了,薄切,以东流水浸两宿,然后漉出,架甑蒸,以豆叶一重了,与章陆一重,如斯蒸从午至亥,出,仍去豆叶曝干了,细锉用。若无豆叶,只用豆代之。外台秘要:治水气。商陆根白者去皮,切如小豆许,一大盏,以水三升,煮取一以上。烂即取粟米一大盏煮成粥。仍空心服,若一日两度服即恐利多,每日服一顿即微利,不得杂食。又方:治瘰 、喉痹卒攻痛。捣生章陆根,捻作饼子,置瘰 上,以艾炷于药上灸三、四壮。千金髓:治水气浮肿。白菖六两,取汁半合,和酒半升,看大小相度与服,当利下水瘥。又方:卒暴症,肿中有物如石,痛刺啼呼,若不治,百日死。多取商陆根捣汁,或蒸之,以布藉腹上,安药勿覆,冷复易,昼夜勿息。经验方:治水疾。樟柳去粗皮,薄切曝干为末,用黄颡鱼三头,大蒜三瓣,绿豆一合,以水一大碗同煮,豆烂为度,先将豆任意吃了,却以汁调药末一钱匕,其水化为清气消。梅师方:治水肿不能服药。商陆一升,羊肉六两,以水一斗煮取六升,去滓,和肉、葱、豉作 ,如常法食之,商陆白者妙。孙真人食忌主一切热毒肿。章陆根和盐少许敷之,日再易。又方:主疮中毒。切章陆根汁,热布裹熨之,冷即易。斗门方治脚软。用章柳根细切如小豆大,煮令熟,更入绿豆同烂煮为饭。每日如此修事服饵,以瘥为度。其功最效。张文仲:治石痈坚如石,不作脓者。生章陆根捣擦之,燥即易,取软为度。

  卷第十一

  威灵仙

  威灵仙 味苦,温,无毒。主诸风,宣通五脏,去腹内冷滞,心膈痰水,久积症瘕, 癖气块,膀胱宿脓恶水,腰漆冷疼,及疗折伤。一名能消。久服之无温疫疟。出商州上洛山及华山并平泽,不闻水声者良。生先于众草,茎方,数叶相对。花浅紫。根生稠密,岁久益繁,冬月丙丁戊己日采,忌茗。(今附)

  臣禹锡等谨按蜀本云:九月末至十二月采,阴干。余月并不堪采。

  图经曰:威灵仙,出商州上洛山及华山并平泽,今陕西州军等及河东、河北、京东、江湖州郡或有之。初生比众草最先,茎梗如钗股,四棱。叶似柳叶,作层,每层六、七叶,如车轮,有六层至七层者。七月内生花,浅紫或碧白色。作穗似莆台子,亦有似菊花头者。实青,根稠密多须似谷,每年亦朽败,九月采根,阴干。仍以丙丁戊己日采,以不闻水声者佳。唐正元中,嵩阳子周君巢作《威灵仙传》云:先时,商州有人重病,足不履地者数十年,良医殚技莫能疗,所亲置之道旁,以求救者,遇一新罗僧见之,告曰:此疾一药可活,但不知此土有否?因为之入山求索,果得,乃威灵仙也。使服之,数日能步履。其后山人邓思齐知之,遂传其事。崔元亮《海上方》着其法云:采得,阴干月余,捣筛。温清酒和二钱匕,空腹服之。如人本性杀药,可加及六钱匕。利过两行则减之,病除乃停服。其性甚善,不触诸药,但恶茶及面汤,以甘草、栀子代饮可也。

  唐本云:腰肾脚膝积聚,肠内诸冷病,积年不瘥者,服之无不立效。出商州洛阳县,九月末至十二月采,阴干。余月并不堪采。每年旁引,年深转茂,根苗渐多,经数年亦折败。千金方:治腰脚痛。威灵仙为末,空心温酒调下钱匕,逐日以微利为度。经验方:治大肠久冷。威灵仙蜜丸桐子大,于一更内,生姜汤下十丸至二十丸。又方:治腰脚。威灵仙一斤洗干,好洒浸七日,为末,面糊丸桐子大,以浸药酒下二十丸。集验方:治肾脏风壅积,腰膝沉重,威灵仙末,蜜和丸桐子大。初服温酒下八十丸。平明微利恶物,如青浓胶,即是风毒积滞也。如未利,夜再服一百丸。取下后,吃粥药补之。一月仍常服温补药。孙兆放杖丸同。崔氏海上集:威灵仙去众风,通十二经脉,此药朝服暮效,疏宣五脏冷脓宿水变病,微利不泻人。服此四肢轻健,手足温暖,并得清凉。时商州有人患重足不履地,经十年不瘥。忽遇新罗僧见云:此疾有药可理。遂入山求之,遣服数日,平复,后留此药名而去。此药治丈夫、妇人中风不语,手足不随,口眼 斜,筋骨节风,胎风头风,暗风心风,风狂人,伤寒头痛,鼻清涕,服经二度,伤寒即止,头旋目眩,白瘕风,极治大风,皮肤风痒,大毒又热毒风疮,深治劳疾,连腰骨节风,绕腕风,言语涩滞,痰积,宣通五脏,腹内宿滞,心头痰水,膀胱宿脓,口中涎水,好吃茶滓,手足顽痹,冷热气壅,腰膝疼痛,久立不得,浮气瘴气,憎寒壮热,头痛尤甚,攻耳成脓而聋。又冲眼赤,大小肠秘,服此立通。饮食即住,黄胆,黑疸,面无颜色,瘰遍项,产后秘涩概腰痛,曾经损坠,心痛,注气隔气,冷气攻冲,肾脏风壅,腹肚胀满,头面浮肿,注毒脾、肺气,痰热咳嗽气急,坐卧不安,疥癣等疮,妇人月水不来,动经多日,血气冲心,阴汗盗汗,鸦臭秽甚,气息不堪,勤服威灵仙,更用热汤,尽日频洗,朝以苦唾调药涂身上内外,每日一次,涂之当得平愈。孩子无辜,令母含药灌之,痔疾秘涩,气痢绞结,并皆治之。威灵仙一味洗焙为末,以好酒和令微湿,入在竹筒内,牢塞口,九蒸九曝。如干,添酒重洒之,以白蜜和为丸如桐子大,每服二十至三十丸,汤酒下。

  衍义曰:威灵仙,治肠风。根性快,多服疏人五脏真气。

  卷第十一

  牵牛子

  牵牛子 味苦,寒,有毒。主下气,疗脚满水肿,除风毒,利小便。

  陶隐居云:作藤生,花状如 豆,黄色。子作小房,实黑色,形如球子核。比来服之,以疗脚满气急,得小便利,无不瘥。此药始出田野,人牵牛易药,故以名之。又有一种草,叶上有三白点,俗因以名三白草。其根以疗脚下气,亦甚有验。唐本注云:此花似旋 花,作碧色,又不黄,不似扁豆。其三白草,有三黑点,非白也,古人秘之,隐黑为白尔。陶不见,但闻而传之,谓实白点。(今注)此药蔓生,花如鼓子花而稍大,作碧色,子有黄壳作小房,实黑,稍类荞麦。比来服之,以疗脚肿满,气急,利水道,无不瘥者。臣禹锡等谨按蜀本图经云:苗蔓生,花碧色,子若荞麦,三棱黑色。九月以后收子。所在有之。药性论云:牵牛子,使,味甘,有小毒。能治 癖气块,利大小便,除水气虚肿,落胎。日华子云:味苦、,得青木香、干姜良。取腰痛,下冷脓,泻蛊毒药,并一切气壅滞。

  图经曰:牵牛子,旧不着所出州土,今处处有之。二月种子,三月生苗,作藤蔓绕篱墙,高者或三、二丈。其叶青,有三尖角。七月生花,微红带碧色,似鼓子花而大。八月结实,外有白皮,里作球,每球内有子四、五枚,如荞麦大,有三棱,有黑白二种,九月后收之。又名金铃。段成式《酉阳杂俎》云:盆甑草即牵牛子也。秋节后断之,状如盆甑,其中子似龟,蔓如山芋,即此也。

  雷公云:草金零,牵牛子是也。凡使,其药秋末即有实,冬收之。凡用晒干,却入水中淘,浮者去之,取沉者晒干,拌酒蒸,从巳至未,晒干,临用舂去黑皮用。食疗云:多食稍冷,和山茱萸服之,去水病。圣惠方:治水气遍身浮肿,气促坐卧不得。用牵牛子二两,微炒捣细末,乌牛尿浸一宿,平旦入葱白一握,煎十余沸去滓。空心分为二服,水从小便中下。肘后方治风毒香港脚,若胫已满,捻之没指者。取牵牛子捣,蜜丸如小豆大。每服五丸,生姜汤下,取令小便利亦可止。斗门方:治风气所攻,脏腑积滞。用牵牛子以童子小便浸一宿后,长流水上洗半日,却用生绢袋盛,挂于当风处令好干。每日盐汤下三十粒。极能搜风,亦善消虚肿。久服令人体清爽。王氏博济:治三焦气不顺,胸膈壅寒,头昏目眩,涕唾痰涎,精神不爽利膈丸:牵牛子四两,半生半熟,不 皂荚涂酥炙二两,为末,生姜自然汁煮糊,丸如桐子大。每服二十丸,荆芥汤下。又方:治产前滑胎。牵牛子一两,赤土少许,研令细。每觉转痛频,煎白榆皮汤调下一钱匕。又方:治男子、妇人五般积气成聚。黑牵牛一斤,生捣末八两余滓于新瓦上炒令香熟,放冷再捣取四两熟末十二两拌令匀,炼蜜和丸如桐子大。患积气至重者三、五十丸,煎陈橘皮、生姜汤下,临卧空心服之。如二更至三更已来药行时效应未动,再与三十丸投之,转下积聚之物。常服十丸至十五丸行气,甚妙。小儿十五以下至七岁以上,服五丸至七丸,年及五十以上不请服。简要济众:治大便涩不通。牵牛子半生半熟,捣为散。每服二钱,煎姜汤调下。如未通再服,改以热茶调下,量虚实,无时候,加减服。

  衍义曰:牵牛子,诸家之说纷纷不一,陶隐居尤甚。言花状如 豆,殊不相当。花朵如鼓子花,但碧色,日出开,日西合。今注:又谓其中子类乔麦,亦非也。盖有如木猴梨子,但黑色,可微炒,捣取其中粉一两,别以麸,炒去皮尖者。桃仁末半两,以熟蜜和丸如梧桐子,温水服三、二十丸,治大肠风秘,壅热结涩。不可久服,亦行脾肾气故也。

  卷第十一

  蓖(音卑)麻子

  蓖(音卑)麻子 味甘、辛,平,有小毒。主水症。水研二十枚服之,吐恶沫,加至三十枚。

  三日一服,瘥则止。又主风虚寒热,身体疮痒,浮肿,尸疰恶气,笮取油涂之。叶主香港脚,风肿不仁,捣蒸敷之。

  唐本注云:此人间所种者,叶似大麻叶而甚大,其子如蜱(音卑),又名萆麻。今胡中来者,茎赤,树高丈余,子大如皂荚核,用之益良。油涂叶炙热熨囟(音信)上,止衄尤验也。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云:树生,叶似大麻大数倍,子壳有刺,实大于巴豆,青黄色斑,夏用茎、叶,秋收子,冬采根,日干。胡中来者,茎、子更倍大。所在有之。又云:叶似 草而浓大。茎赤,有节如甘蔗。日华子云:治水胀腹满。细研水服,壮人可五粒。催生,敷产人手足心,产后速拭去。疮痍疥癞亦可研敷。

  图经曰:蓖麻子,旧不着所出州郡,今在处有之。夏生苗,叶似 草而浓大。茎赤有节如甘蔗,高丈许。秋生细花,随便结实,壳上育刺,实类巴豆,青黄斑褐,形如牛蜱,故名。夏采茎、叶,秋采实,冬采根,日干。胡中来者,茎子更大。崔元亮《海上方》:治难产及胞衣不下,取蓖麻子七枚,研如膏,涂脚心底,子及衣才下,便速洗去。不尔肠出,即用此膏涂顶,肠当自入。

  雷公云:凡使,勿用黑天赤利子,缘在地蒌上生,是颗两头尖有毒。药中不用。其蓖麻子,形似巴豆,节节有黄黑斑点。凡使先须和皮用盐汤煮半日,去皮取子,研过用。外台秘要:治半身不遂,失音不语。取蓖麻子油一升,酒一斗,铜钵盛油,着酒中一日,煮之令酒、油熟,服之。又方:治水气。取蓖麻子去皮研,令熟水解得三合。清旦一顿服之尽,日中当下青黄水。千金方:治岭南香港脚,从足至膝,胫肿满,连骨疼者。蓖麻子叶切蒸薄裹,二、三易即消。

  肘后方:治一切毒肿疼痛不可忍者,捣蓖麻子敷之瘥。又方:产难。取蓖麻子二枚,两手各把一枚,须臾立下。经验后方:治风疾鼻榻。蓖麻不拘多少,去皮拍为二斤,用黄连等分捶碎,二件用水一处浸七宿后,空心、日午、卧时只用浸者水吞下一片,水尽旋添勿令干。服两月后,吃大蒜猪肉试验。如不发动,便是效也。若发动时,根据前法再服,直候不发。如只腿胀,用针出毒物,累有神效。修直秘旨治小儿丹瘤。蓖麻子五个去皮研,入面一匙,水调涂之,甚效。杜壬治疠风,手指挛曲,节间痛不可忍,渐至渐落。方:蓖麻一两去皮,黄连一两锉如豆,以小瓶子入水一升,同浸。春夏三日,秋冬五日后,取蓖麻子一枚擘破,面东以浸药水准旦时一服。渐加至四、五枚,微利不妨。瓶中水少更添。忌动风食,累用得效。又方:治咽中疮肿。蓖麻子一枚去皮,朴硝一钱,同研,新汲水作一服,连进二、三服效。初虞世治汤火伤神妙。萆麻子、蛤粉等分末研膏。汤损用油调涂,火疮用水调涂。

  衍义曰:蓖麻子,作朵生,从下旋旋开花而上,从下结子,宛如牛身之蜱。取子妙熟,去皮,烂嚼,临睡服三、二枚,渐加至十数枚。治瘰 ,必效。

  卷第十一

  蒴

  味酸,温,有毒。主风瘙瘾疹,身痒湿痹,可作浴汤。一名堇草,一名芨。生田野,春夏采叶,秋冬采茎、根。

  陶隐居云:田野墟村中甚多。绝疗风痹痒痛,多用薄洗,不堪入服,亦有酒渍根,稍饮之者。唐本注云:此陆英也,剩出此条。《尔雅》云:芨,堇草。郭注云:乌头苗也。检三堇别名。又无此者,蜀人谓乌头苗为堇草。陶引此条,不知所出处。《药对》:及古方无蒴 ,唯言陆英也。今注蒴 条,唐本编在野狼跋子之后,而与陆英条注解并云剩出一条。今详陆英,味苦,寒,无毒。蒴 ,味酸,温,有毒。既此不同,难谓一种,盖其类尔。今但移附陆英之下。臣禹锡等谨按日华子云:味苦,凉,有毒。治 癞风痹,并煎汤浸,并叶用。

  图经文具陆英条下。

  雷公云:凡使之,春用隔年花蕊,夏用根,秋冬并总用作煎,只取根,用铜刀细切,于柳木臼中捣取自然汁,缓缓于锅子中煎如稀饧。任用也。外台秘要:治卒暴症,腹中有物坚如石,痛欲死。取蒴 根一小束,洗沥去水细擘,以酒二升,渍三宿,暖温服五合至一升,日三,若欲速得服,于热灰中温令药味出服之。此方无毒,已愈十六人,神验。药尽复作服之。又方:治腰痛方:蒴 叶,火燎,浓铺床上,趁热卧眠于上,冷复易之。冬月取根,舂碎熬及热准前用。并治风温湿冷痹及产妇患伤冷,腰痛不得动亦用。又方:治下部闭不通。取蒴 根一把,捣汁水和,绞去滓。强人服一升。数用之,并治香港脚。千金方:治岭南香港脚,从足至膝胫肿,骨疼者。蒴 根碎,和酒醋共三分,根一分合蒸熟,封裹肿上。二、三日即消。亦治不仁。又方:治头风。取蒴 根二升,酒二升,煮服之。梅师方:治水肿,坐卧不得,头面身体悉肿。取蒴根刮去皮,捣汁一合,和酒一合,暖空心服,当微吐利。又方:治一切疹。用煮蒴 汤,和少酒涂,无不瘥。姚氏方同。孙真人食忌主卒脚肿渐上。以蒴 茎、叶,埋热灰中令热,敷肿上,瘥即易。斗门方治疟疾。用蒴 一大握炙令黄色,以水浓煎一盏,欲发前服。张文仲治手足忽生疣目。蒴 赤子,挪使坏疣目上令赤,涂之瘥。又方:治熊伤人疮。蒴 一大把锉碎,以水一升渍,须臾取汁饮,余滓以封裹疮。子母秘录治小儿赤游行于身上,下至心即死。蒴 煎汁洗之。

  衍义曰:蒴 ,与陆英既性味及出产处不同,治疗又别,自是二物,断无疑焉。况蒴花白子初青如绿豆颗,每朵如盏面大,又平生,有一、二百子,十月方熟红,忌得言剩?出此条,孟浪之甚也。

  卷第十一

  天南星

  天南星 味苦、辛,有毒。主中风,除痰,麻痹,下气,破坚积,消痈肿,利胸膈,散血,坠胎。生平泽,处处有之。叶似 叶,根如芋,二月、八月采之。(今附)

  臣禹锡等谨按陈藏器云:天南星,主金疮,伤折,瘀血,取根碎敷伤处。生安东山谷。

  叶如荷,独茎,用根最良。日华子云:味辛烈,平,畏附子、干姜、生姜。 扑损瘀血,主蛇虫咬,疥癣恶疮。入药炮用,又名鬼 。

  图经曰:天南星,《本经》不载所出州土,云生平泽,今处处有之。二月生苗,似荷梗,茎高一尺以来。叶如 ,两枝相抱。五月开花似蛇头,黄色。七月结子作穗似石榴子,红色。

  根似芋而圆,二月、八月采根,亦与 根相类,人多误采。茎斑花紫是 。一说天南星如本草所说,即虎掌也。小者名由跋,后人采用,乃别立一名尔。今天南星大者四边皆有子,采时尽削去之。又陈藏器云:半夏高一、二尺,由跋高一、二寸,此正误相反言也。今由跋苗高一、二尺,茎似 而无斑,根如鸡卵。半夏高一、二寸,亦有盈尺者,根如小指正圆也。江南吴中又有白 ,亦曰鬼芋,根都似天南星,生下平泽极多。皆杂采以为天南星,了不可辨。市中所收,往往是也。但天南星小,柔腻肌细,炮之易裂,差可辨尔。古方多用虎掌,不言天南星。天南星近出唐世,中风痰毒方中多用之。《续传信方》治风痛,用天南星、踯躅花,并生时同捣,罗作饼子,甑上蒸四、五过,以 葛囊盛之。候要,即取焙捣为末,蒸饼,丸如梧桐子,温酒下三丸。腰脚骨痛,空心服,手臂痛,食后服,大良。

  经验方:治急中风,目暝牙噤,无门下药者。有此末子,以中指点末,揩齿三、二十,揩大牙左右,其口自开,始得下药,名开开散:天南星捣为末,白龙脑,二件各等分研,自五月五日午时合。患者只一字至半钱。又方:治小儿走马疳,蚀透损骨及小攻蚀必效方:天南星一个,当心作坑子,安雄黄一块在内,用曲裹烧,候雄黄作汁,以盏子合定出火毒去曲,研为末,入麝香少许,敷疮,验。又方:治妇人一切风攻头目痛。天南星一个,掘地坑子,火烧令赤,安于坑中,以醋一盏,以盏盖之,不令透气,候冷取出为末。每服一字,以酒调下,重者半钱匕。又方:治惊风坠涎。天南星一个重一两,换酒浸七伏时取出,于新瓦上周回炭火炙令干裂,置于湿地去火毒,用瓷器合盛之冷,捣末,用朱砂一分研同拌。每服半钱,荆芥汤调下,每日空心、午时进一、二服。胜金方:治吐血。天南星一两,锉如豆大,以炉灰汁浸一宿,取出洗净,焙干捣末,用酒磨自然铜下一钱,愈。十全博救方治咳嗽。天南星一个大者,炮令裂为末。每服一大钱,水一盏,生姜三片,煎至五分,温服,空心、日午、临卧时各一服。集效方治吐泻不止,或取转多,四肢发厥,虚风不省人事。服此四肢渐暖,神识便省,回阳散:天南星为末。每服三钱,入京枣三枚,同煎八分温服,未省再服。初虞世治破伤风入疮强直。防风、天南星等分为末,以醋调作靥粘贴。谭氏方治小儿牙关不开。天南星一个,煨热纸裹,斜角未要透气。于细处剪鸡头大一窍子,透气于鼻孔中,牙关立开。

  卷第十一

  羊蹄

  羊蹄 味苦,寒,无毒。主头秃疥瘙,除热,女子阴蚀,浸淫疽痔,杀虫。一名东方宿,一名连虫陆,一名鬼目,一名蓄。生陈留川泽。

  陶隐居云:今人呼名秃菜,即是蓄音之讹。《诗》云言采其蓄。又一种极相似而味酸。

  呼为酸摸根,亦疗疥也。唐本注云:实味苦、涩,平,无毒。主赤白杂痢。根味辛、苦,有小毒。《万毕方》云:疗虫毒。今山野平泽,处处有之。臣禹锡等谨按蜀本图经云:生下湿地,高者三、四尺。叶狭长,茎节间紫赤。花青白色,子三棱,夏中即枯。又有一种,茎、叶俱细,节间生子若茺蔚子,疗痢乃佳。今所在有之。日华子云:羊蹄根,治癣,杀一切虫,肿毒,醋摩贴。叶治小儿疳虫,杀胡夷鱼、 鱼、檀胡鱼毒,亦可作菜食。陈藏器云:酸摸,叶酸美。小儿折食其英。根主暴热,腹胀。生捣绞汁服,当下痢,杀皮肤小虫。叶似羊蹄,是山大黄。一名当药。《尔雅》云:须, 芜。注云:似羊蹄而细,味酸可食。日华子云:酸摸,味酸,凉,无毒。治小儿壮热。生山岗。状似羊蹄,叶而小黄。

  图经曰:羊蹄,秃菜也。生陈留川泽,今所在有之。生下湿地。春生苗,高三、四尺。

  叶狭长,颇似莴苣而色深。茎节间紫赤。花青白成穗,子三棱,有若茺蔚,夏中即枯。根似牛蒡而坚实。今人生采根,醋摩涂癣速效。亦煎作丸服之。其方以新采羊蹄根,不限多少,捣研绞取汁一大升,白蜜半斤,同熬如稠饧煎,更用防风末六两,搜和令可丸,大如梧子。用栝蒌甘草酒下三、二十丸,日二、三次,佳。谨按《诗·小雅》:言蒙其蘧。陆机云:蘧,今谓之羊蹄,似芦菔而茎赤,可 为茹,滑而美也。多啖令人下气。幽州人谓之蘧,字或作蓄(并耻六切)。又有一种极相类,而叶黄味酢,名酸摸。《尔雅》所谓须, (音孙)芜。郭璞食疗主痒。不宜多食。圣惠方:治 疡风。用羊蹄菜根,于生铁上,以好醋磨,旋旋刮取,于患上,未瘥,更入硫黄少许,同磨涂之。又方:治大便卒涩结不通。用羊蹄根一两锉,水一大盏,煎取六分去滓,温温顿服。外台秘要:治疥方:捣羊蹄根和猪脂涂上,或着盐少许,佳。千金方:喉痹卒不语。羊蹄独根者,勿见风日及妇人、鸡、犬,以三年醋研和如泥,生布拭喉,令赤敷之。千金翼治漏瘤疮,湿癣痒。浸淫日广,痒不可忍,搔之黄水出,瘥。后复发。取羊蹄,净去土,细切捣,以大酢和,净洗敷上,一时间以冷水洗之,日一敷,瘥。若为末敷之,妙。斗门方治肠风痔泻血。羊蹄根、叶烂蒸一碗来,食之立瘥。简要济众治癣疮久不瘥。羊蹄根捣绞取汁,用调腻粉少许如膏,涂敷癣上,三、五遍即瘥。如干,即猪脂调和敷之。

  衍义曰:羊蹄,《经》不言根,《图经》加根字。处处有。叶如菜中菠 ,但无歧,而色差青以制铅汞。又锉根,研,绞汁取三、二匙,水半盏,煎一、二沸,温温空肚服。治产后风秘,殊

  卷第十一

  菰根

  菰根 大寒。主肠胃痼热,消渴,止小便利。

  陶隐居云:菰根,亦如芦根,冷利复甚也。今按别本注云:菰蒋草也。江南人呼为茭草,秣马甚肥。味甘,无毒。臣禹锡等谨按蜀本图经云:生水中,叶似蔗、荻,久根盘浓,夏月生菌细,堪啖,名菰菜。三年以上,心中生台如藕,白软中有黑脉,堪啖,名菰首也。尔雅云:出隧,蘧蔬。释曰:菌类也。一名出隧,一名蘧蔬。《广雅》云:朝生,形如鬼盖。郭云:似土菌,生菰草中。今江东啖之甜滑者,毡氍毹者。《说文》云:菰,蒋也。张揖云:氍毹,毛席,取其音同。孟诜云:菰菜,利五脏,邪气,酒渣,面赤,白癞, 疡,目赤等,效。然滑中,不可多食。热毒风气,卒心痛。可盐醋煮食之。又云茭首,寒。主心胸中浮热风。食之发冷气,滋人齿,伤阳道,令下焦冷滑,不食甚好。陈藏器云:菰菜,味甘,无毒。去烦热,止渴,除目黄,利大小便,止热痢,杂鲫鱼为羹,开胃口,解酒毒。生江东池泽,菰葑上如菌,葑是菰根,岁久浮在水上者。主火烧疮,烧为灰和鸡子白涂之。《吕氏春秋》曰:菜之美者,越路之菌是也。晋·张翰见秋风起思之。又云菰首,生菰蒋草心,至秋如小儿臂,故云菰首。煮食之止渴。甘、冷,杂蜜食之发痼疾,无别功。更有一种小者,擘肉如墨,名乌郁。人亦食之,止小儿水痢。日华子云:茭首,微毒。多食发气并弱阳,叶利五脏,食巴豆人不可食。

  图经曰:菰根,旧不着所出州土,今江湖陂泽中皆有之。即江南人呼为茭草者。生水中,叶蒲、苇辈,刈以秣马甚肥。春亦生笋,甜美堪啖,即菰菜也。又谓之茭白。其岁久者,中心生白台如小儿臂,谓之菰手。今人作菰首,非是。《尔雅》所谓蘧蔬,注云:似土菌,生菰草中,正谓此也。故南方人至今谓菌为菰,亦缘此义也。其台中有墨者,谓之茭郁。其根亦如芦根,冷利更甚。二浙下泽处,菰草最多,其根相结而生,久则并土浮于水上,彼人谓之菰葑。刈去其叶,便可耕莳。其苗有茎梗者,谓之菰蒋草。至秋结实,乃雕胡米也。古人以为美馔,今饥岁人犹采以当粮。《西京杂记》云:汉太液池边,皆是雕胡、紫箨、缘节、蒲丛之类。菰之有米者,长安人谓为雕胡。葭芦之米,解叶者紫箨。菰之有首者,谓之绿节是也。然则雕胡诸米,今皆不贵。大抵菰之种类皆极冷,不可过食,甚不益人。唯服金石人相宜耳。

  陈藏器云:茭首,主心胸中浮热,动气不中,食之发冷,滋牙齿,伤阳道,令下焦冷,不食为妙。食疗云若丹石热发,和鲫鱼煮作羹食之。三、两顿即便瘥耳。外台秘要:治汤火所灼,未成疮。取菰蒋根烧取灰,用鸡子黄和封之。广济方治毒蛇啮方:菰蒋草根灰,取以封之,其草似燕尾是。子母秘录:小儿风疮久不瘥,烧菰蒋节末以敷上。

  衍义曰:菰根,蒲类。四时取根捣,绞汁用。河朔边人,只以此苗饲马,曰菰蒋,及作荐。

  如苇,结青子,细若青麻黄,长几寸。彼人收之,合粟为粥,食之甚济饥,此杜甫所谓愿作冷秋菰者是也。为其皆生水中及岸际,多食令人利。

  卷第十一

  (音褊)蓄

   (音褊)蓄 味苦,平,无毒,主浸淫疥瘙疽痔,杀三虫,疗女子阴蚀。生东莱山谷。五月采,阴干。

  陶隐居云:处处有,布地生,花节间白,叶细绿,人亦呼为 竹。煮汁与小儿饮,疗蛔虫有验。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶如竹,茎有节,细如钗股。生下湿地,今所在有。二月、八月采苗,日干。尔雅云:竹, 蓄。释云:李巡云:一物二名也。孙炎引《诗·卫风》云:绿竹猗猗。郭云:似小藜,赤茎节,好生道旁,可食,又杀虫,陶注本草谓之 竹是也。药性论云: 竹,使,味甘。煮汁与小儿服,主蛔虫等咬心,心痛面青,口中沫出,临死者。

  取十斤细锉,以水一石煎,去滓成煎如饴。空心服,虫自下,皆尽止。主患痔疾者,常取叶捣汁服,效。治热黄,取汁顿服一升,多年者再服之,根一握洗去土,捣汁服之一升,恶丹石毒发,冲目肿痛,又敷热肿,效。

  图经曰: 蓄,亦名 竹。出东莱山谷,今在处有之。春中布地生道旁,苗似瞿麦,叶细绿如竹,赤茎如钗股,节间花出甚细,微青黄色,根如蒿根,四月、五月采苗,阴干。谨按《尔雅》云:竹, 蓄。郭璞注云:似小藜,赤茎节,好生道旁,可食,又杀虫。《卫诗》绿竹猗猗。说者曰:绿王刍也。竹, 竹也,即谓此 蓄。方书亦单用治虫。葛洪小儿蛔方,煮汁令浓,饮之即瘥。

  食疗云:蛔虫心痛,面青,口中沫出,临死。取叶十斤,细切。以水三石三斗,煮如饧,去滓。通寒温,空心服一升,虫即下。至重者再服,仍通宿勿食,来日平明服之。患痔,常取竹叶煮汁澄清,常用以作 。又,患热黄、五痔。捣汁顿服一升,重者再服。丹石发,冲眼目肿痛。取根一握,洗。捣以少水,绞取汁服之。若热肿处,捣根、茎敷之。外台秘要:治痔发疼痛。捣 竹汁服一升,一、两服立瘥。若未瘥,再服效。千金翼治外痔。捣 竹绞取汁,搜面作 ,空心吃。日三度,常吃。肘后方:恶疮连痂痒痛,捣 竹封痂落即瘥。

  食医心镜:治小儿蛲虫攻下部痒。取 竹叶一握,切,以水一升,煎取五合,去滓。空腹饮之,虫即下,用其汁煮粥,亦佳。又方:治霍乱,吐痢不止。 竹,豉汁中以五味调和,煮羹食之,佳。杨氏产乳治蛊,状如蜗牛,食下部痒。取 竹一把,水二升煮熟,五岁儿空腹服三、五合,隔宿食,明早服之,尤佳。

  卷第十一

  野狼毒

  野狼毒 味辛,平,有大毒。主咳逆上气,破积聚饮食,寒热水气,胁下积癖,恶疮鼠 疽蚀,鬼精蛊毒,杀飞鸟走兽。一名续毒。生秦亭山谷及奉高。二月、八月采根,阴干。陈而沉水者良。(大豆为之使,恶麦名姜。)

  陶隐居云:秦亭在陇西,亦出宕昌。乃言只有数亩地生,蝮蛇食其根,故为难得。亦用泰山者,今用出汉中及建平。云与防葵同根类,但置水中沉者便是野狼毒,浮者则是防葵。俗用稀亦难得,是疗腹内要药尔。唐本注云:此物与防葵都不同类,生处又别。野狼毒今出秦州、成州,秦亭故在二州之界,其泰山、汉中亦不闻有。且秦陇寒地,原无复蛇。复云数亩地生,蝮蛇食其根,谬矣。今按别本注云:与麻黄、橘皮、吴茱萸、半夏、枳实为六陈也。又按野狼毒,叶似商陆及大黄,茎、叶上有毛,根皮黄,肉白。以实重者为良,轻者力劣。秦亭在陇西,奉高乃泰山下县。亦出宕昌及汉中,建平。旧经陶云:与防葵同根,以置水中,浮者即是防葵,沉者即是野狼毒,此不足为信。假使防葵秋冬采者坚实,得水皆沉。野狼毒春夏采者轻虚,得水乃浮尔。按此与防葵全别,生处不同,故不可将为比类。臣禹锡等谨按蜀本图经云:根似玄参,浮虚者为劣也。药性论云:野狼毒,使,味苦、辛,有毒。治痰饮症瘕,亦杀鼠。

  图经曰:野狼毒,生秦亭山谷及奉高,今陕西州郡及辽、石州亦有之。苗叶似商陆及大黄,茎叶上有毛,四月开花,八月结实,根皮黄,肉白。二月、八月采,阴干。以陈而沉水者良。

  葛洪治心腹相连常胀痛者。用野狼毒二两,附子半两,捣筛蜜丸如桐子大。一日服一丸,二日二丸,三日三丸,再一丸,至六日又三丸,自一至三常服即瘥。《千金》疗恶疾。以野狼毒、秦艽分两等,捣末酒服方寸匕,日二,常服之瘥。

  圣惠方:治干癣,积年生痂,搔之黄水出,每逢阴雨即痒。用野狼毒末涂之。集效方:治脏腑内一切虫病。川野狼毒杵末,每服一大钱,用饧一皂子大,沙糖少许,以水同化,临卧空腹服之。

  服时先吃微紧,食药一服,来日早取下虫,效。

  卷第十一

  (音喜)(音)

   (音喜) (音 ) 味苦,寒,有小毒。主热 ,烦满不能食。生捣汁,服三、四合,多则令人吐。

  唐本注云:叶似酸浆而狭长,花黄白色。一名火 。田野皆识之。今按别本注云:三月、四月采苗叶,曝干。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云:高二尺许,子青黄,夏采叶用,所在下湿地有之。

  图经曰: ,俗呼火 草。《本经》不着所出州郡,今处处有之。春生苗,叶似芥菜而狭长,纹粗。茎高二、三尺。秋初有花如菊。秋末结实,颇似鹤虱。夏采叶,曝干用。近世多有单服者,云甚益元气。蜀人服之法:五月五日、六月六日、九月九日采其叶。去根、茎、花、实,净洗,曝干。入甑中,层层洒酒与蜜,蒸之又曝,如此九过则已。气味极香美,熬捣筛蜜丸,服之。云治肝肾风气,四肢麻痹,骨间疼,腰膝无力者,亦能行大肠气。诸州气说,皆云性寒,有小毒,与《本经》意同。唯文州、高邮军云性热,无毒。服之补虚,安五脏,生毛发,兼主风湿疮,肌肉顽痹,妇人久冷,尤宜服用之。去粗茎,留枝、叶、花、实,蒸曝。两说不同,岂单用叶乃寒而有毒。并枝、花、实则热而无毒乎?抑系土地所产而然邪?成讷云:江陵府节度使,进 丸方:臣有弟欣,年三十一中风,床枕五年,百医不瘥。

  有道人钟针者,因睹此患曰:可饵 丸必愈。其药多生沃壤,高三尺许,节叶相对,其叶当夏五月以来收,每去地五寸剪刈,以温水洗泥土,摘其叶及枝头。凡九蒸九曝,不必大燥,但取蒸为度。仍熬捣为末,丸如桐子大,空心温酒或米饮下二、三十丸。服至二千丸,所患忽加,不得忧虑,是药攻之力。服至四千丸,必得复故。五千丸,当夏丁壮。臣根据法修合,与欣服,果如其言。钟针又言:此药与本草所述功效相异,盖出处盛在江东,彼土人呼猪为,呼臭为 气,缘此药如猪 气,故以为名。但经蒸曝, 气自泯,每当服后,须吃饭三、五匙压之。五月五日采者佳。奉宣付医院详录。张咏云知益州进 丸表:臣因换龙兴观,掘得一碑,内说修养气术,并药方二件。根据方差人访问采觅,其草颇有异,金棱银线,素根紫,对节而生。蜀号火 ,茎、叶颇同苍耳。谁知至贱之中,乃有殊常之效。臣自吃至百服,眼目轻明。即至千服,髭鬓乌黑,筋力校健,效验多端。臣本州有都押衙罗守一,曾因中风坠马,失音不语。臣与十服,其病立痊。又和尚智严,年七十。忽患偏风,口眼 邪,时时吐涎。臣与十服,亦便得瘥。今合一百剂,差职员史元奏进。

  卷第十一

  马鞭草

  马鞭草 主下部 疮。

  陶隐居云:村墟陌甚多。茎似细辛,花紫色,叶微似蓬蒿也。唐本注云:苗似野狼牙及茺蔚,马鞭草,主症癖血瘕,久疟,破血。作煎如糖,酒服。若云似马鞭鞘,亦未近之。其节生紫花,如马鞭节。臣禹锡等谨按蜀本云:味苦,微寒,无毒。又《图经》云:生湿地。花白色抽三、四穗,以七月、八月采苗,日干。所在皆有之。药性论云:马鞭草亦可单用。味苦,有毒。生捣水煎去滓,成煎如饴。空心酒服一匕。主破腹中恶血皆下,杀虫良。日华子云:味辛,凉,无毒。通月经,治妇人血气肚胀,月候不匀。似益母草,茎圆,并叶用。

  图经曰:马鞭草,旧不载所出州土,今衡山、庐山、江淮州郡皆有之。春生苗似野狼牙,亦类益母而茎圆,高三、二尺。抽三、四穗子,七月、八月采苗叶,日干用。叶甘、苦,微寒,有小毒。或云:子亦通用,古方多用之。葛氏治卒大腹水病。用马鞭草、鼠尾草各十斤,水一石,煮取五斗,去滓,再煎令稠浓,以粉和丸。一服二、三大豆许,加四、五豆,神良。

  圣惠方:治白癞,用马鞭草,不限多少为末。每服食前,用荆芥、薄荷汤调下一钱匕。

  又方妇人月水滞涩不快,通结成瘕块,肋胀大欲死。用马鞭草根、苗五斤,锉细,水五斗,煎至一斗,去滓,别于净器中熬成膏。每食前温酒调下半匙。外台秘要:治蠼 尿。马鞭草烂捣以封之,干复更易瘥。千金方:食鱼脍及生肉,住胸膈不化,必成症瘕。捣马鞭草汁饮之一升,生姜水亦得,即消。又方:治喉痹,躁肿连颊,吐气数者,名马喉痹。马鞭草一握勿见风,截去两头,捣取汁服之。集验方:治男子阴肿大如升,核痛,人所不能治者。捣马鞭草涂之。

  卷第十一

  苎根

  苎根 寒。主小儿赤丹。其渍苎汁,疗渴。

  陶隐居云:即今绩苎尔。又有山苎亦相似,可入用也。唐本注云:《别录》云,根,安胎,贴热丹毒肿有效。沤苎汁,主消渴也。今按陈藏器本草云:苎,破血,渍贮与产妇温服之。

  将苎麻与产妇枕之,止血晕。产后腹痛,以苎安腹上则止。蚕咬人毒入肉,取苎汁饮之。今以苎近蚕种,则蚕不生也。臣禹锡等谨按蜀本注云:苗高丈以来,南人剥其皮为布。二月、八月采。江左山南皆有之。药性论云:苎麻根,使,味甘,平。主怀妊安胎。日华子云:味甘,滑冷,无毒。治心膈热,漏胎下血,产前后心烦闷,天行热疾,大渴大狂,服金石药人心热, 毒箭蛇虫咬。

  图经曰:苎根,旧不载所出州土,今闽、蜀、江、浙多有之。其皮可以绩布。苗高七、八尺。

  叶如楮叶,面青背白,有短毛。夏秋间着细穗青花。其根黄白而轻虚,二月、八月采。又有一种山苎亦相似。谨按陆机《草木疏》云:苎,一科数十茎,宿根在地中,至春自生,不须栽种。荆、杨间岁三刈,官令诸园种之,岁再刈,便剥取其皮,以竹刮其表,浓处自脱,得里如筋者煮之,用缉。今江浙、闽中尚复如此。孕妇胎损方所须。又主白丹。浓煮水俗之,日三、四瘥。韦宙疗痈疽发背,初觉未成脓者。以苎根、叶熟捣敷上,日夜数易之,肿消则瘥矣。

  圣惠方:治妊娠胎动欲坠,腹痛不可忍者。用苎根二两锉,银五两,酒一盏,水一大盏同煎,去滓。不计时候分温作二服。外台秘要:备急治白丹。苎根三斤,小豆四升,以水二、三斗,煮以浴三、四遍,浸洗妙。肘后方:丹者,恶毒之疮,五色无常。苎根三升,水三半煮浴。

  每日涂之。又方:治动不安。取苎根如足大指者一尺, 咀。以水五升,煮取三升,去滓服。

  斗门方:治五种淋。用苎麻根两茎打碎,以水一碗半,煎取半碗。频服即通。大妙。梅师方:治诸痈疽发背,或发乳房,初起微赤,不急治之即死。速消方:捣苎根敷之,数易。又方:治妊娠忽下黄汁如胶,或如小豆汁。苎根切二升,去黑皮。以银一斤,水九升,煎取四升。每服入酒半升或一升煎药,取一升,分作二服。

  衍义曰:苎根,如 麻。花如白杨而长,成穗生,每一朵,凡数十穗,青白色。

  卷第十一

  白头翁

  白头翁 味苦,温,无毒、有毒。主温疟狂易(音羊)寒热,症瘕积聚,瘿气,逐血止痛,疗金疮。鼻衄。一名野丈人,一名胡王使者,一名奈何草。生高山山谷及田野,四月采。

  陶隐居云:处处有,近根处有白茸,状似人白头,故以为名。方用亦疗毒痢。唐本注云:其叶似芍药而大,抽一茎,茎头一花,紫色,似木堇花,实大者如鸡子,白毛汁余皆披下,似纛头,正似白头老翁,故名焉。今言近根有白茸,陶似不识。太常所贮蔓生者,乃是女萎。

  其白头翁根,甚疗毒痢,似续断而遍。今按别本注云:今处处有。其苗有风则静,无风而摇。与赤箭、独活同也。又云验此草丛生,状如白薇,而柔细稍长。叶生茎头如杏叶,上有细白毛。近根者有白茸,旧经陶注则未述其茎、叶,唐注又云:叶似芍药,实大如鸡子,白毛寸余,此皆误矣。臣禹锡等谨按蜀本图经云:有细毛,不滑泽,花蕊黄。今所在有之,二月采花,四月采实,八月采根,皆日干。药性论云:白头翁,使,味甘、苦,有小毒。止腹痛及赤毒痢,治齿痛,主项下瘤 。又云:胡王使者,味苦,有毒。主百骨节痛,豚实为使。

  日华子云:得酒良。治一切风气,及暖腰膝,明目,消赘子。功用同上,茎、叶同用。

  图经曰:白头翁,生嵩山山谷,今近京州郡皆有之。正月生苗作丛,状如白薇,而柔细稍长。

  叶生茎端,上有细白毛,而不滑泽。近根有白茸,正似白头老翁,故名焉。根紫色,深如蔓菁。二月、三月开紫花,黄蕊,五月、六月结实。其苗有风则静,无风而摇。与赤箭、独活同。七月、八月采根,阴干用。今俗医用合补下药,服之大验,亦冲人。

  外台秘要:治阴 。白头翁根,生者不限多少,捣之。随偏肿处以敷之,一宿当作疮,二十日愈。肘后方:小儿秃。取白头翁根,捣敷一宿,或作疮,二十日愈。

  衍义曰:白头翁,生河南洛阳界及新安土山中。性温。止腹痛,暖腰膝,《唐本》注及《药性论》甚详。陶隐居失于不审,宜其排叱也。新安县界兼山野中,屡尝见之,正如《唐本》注所说。至今本处山中人卖白头翁丸,言服之寿考,又失古人命名之意。

  卷第十一

  甘蕉根

  甘蕉根 大寒。主痈肿结热。

  陶隐居云:本出广州,今都下、东间并有。根、叶无异,唯子不堪食尔,根捣敷热肿甚良。

  叶即乌蔹草也。其甘蕉根,味甘,寒,无毒。捣汁服,主产后血胀闷,敷肿,去热毒亦效。岭南者子大,味甘,冷,不益人。北间但有花汁无实。今注此药本出广州。然有数种,其子性冷,不益人,故不备载。按此花叶,与芭蕉相似而极大,子形圆长及生青熟黄。南人皆食之。

  而多动气疾。其根捣敷热肿尤良。臣禹锡等谨按蜀本图经云:俗为芭蕉,多生江南。叶长丈许,阔二尺余,茎虚软,根可生用,不入方药。药性论云:甘蕉,君。捣敷一切痈肿上,干即更上,无不瘥者。日华子云:生芭蕉根,治天行热狂,烦闷消渴,患痈毒并金石发热闷口干人。并绫汁服,及梳头长益发,肿毒,游风,风疹,头痛,并研 敷。又云芭蕉油,冷,无毒。治头风热并女人发落,止烦渴及汤火疮。

  图经曰:甘蕉根,旧不着所出州郡。陶隐居云:本出广州,江东并有。根、叶无异,唯子不堪食。今出二广、闽中、川蜀者有花,闽、广者实极美,可啖。他处虽多,而作花者亦少,近岁都下,往往种之其盛,皆芭蕉也。蕉类亦多,此云甘蕉,乃是有子者,叶大抵与芭蕉相类,但其卷心中抽秆作花,初生大萼,如倒垂菡萏,有十数层,层皆作瓣,渐大则花出瓣中,极繁盛。红者如火炬,谓之红蕉。白者如蜡色,谓之水蕉。其花大类象牙,故谓之牙蕉。其实亦有青、黄之别,品类亦多。食之大甘美。亦可曝干寄远,北土得之,以为珍果。闽人灰理其皮,令锡滑绩,以为布,如古之锡衰焉。其根极冷,捣汁以敷肿毒,蓐妇血妨,亦可饮之。又芭蕉根,性亦相类,俚医以治时疾,狂热及消渴,金石发动躁热,并可饮其汁。又芭蕉油治暗风痫病,涎作晕闷欲倒者,饮之复吐便瘥,极有奇效。取之用竹筒插皮中,如取漆法。

  食疗主黄胆。子,生食大寒。止渴润肺,发冷病。蒸熟曝之令口开,春取仁食之。性寒,通血脉,填骨髓。百一方:发背欲死,芭蕉捣根涂上。子母秘录治小儿赤游,行于上下,至心即死。捣芭蕉根汁煎,涂之。

  衍义曰:芭蕉,三年以上,即有花自心中出,一茎只一花,全如莲花。叶亦相似,但其色微黄绿,从下脱叶。花心但向上生,常如莲样,然未尝见其花心,剖而视之亦无蕊,悉是叶,但花头常下垂。每一朵,自中夏开,直到中秋后方尽。凡三叶开则三叶脱落。北地惜其种,人故少用。缕其苗为布。取汁,妇人涂发令黑。余说如《经》。

  卷第十一

  芦根

  芦根 味甘,寒。主消渴,客热,止小便利。

  陶隐居云:当掘取甘辛者,其露出及浮水中者,并不堪用也。唐本注云:此草根,疗呕逆不下食,胃中热,伤寒患者弥良。其花名蓬 (音农)。水煮汁服,主霍乱大善,用有验也。

  臣禹锡等谨按药性论云:芦根,使,无毒。能解大热,开胃,治噎哕不止。日华子云:治寒热,时疾,烦闷,妊孕人心热,并泻痢人渴。

  图经曰:芦根,旧不载所出州土,今在处有之,生下湿陂泽中。其状都似竹,而叶抱茎生,无枝。花白作穗若茅花。根亦若竹根而节疏。二月、八月采,日干。用之当极取水底甘辛者,其露出及浮水中者,并不堪用。谨按《尔雅》谓:芦根为葭华。郭璞云:芦苇也,苇即芦之成者,谓蒹为 (与廉同),蒹似萑(音桓)而细长,高数尺,江东人呼为 。 (与荻同)

  者谓(他敢切),为 (五患切)。 似苇而小中实,江东呼为乌 (音丘)者,或谓之荻。荻至秋坚成,即谓之萑,其华皆名苕(徒雕切),其萌笋皆名KT (音绻)。若然,所谓芦苇,通一物也。所谓 ,今作蒹者是也。所谓 ,人以当薪爨者是也。今人罕能别蒹 与芦苇。又北人以苇与芦为二物。水旁下湿所生者皆名苇;其细不及指,人家池圃所植者为芦。其秆差大,深碧色者,谓之碧芦,亦难得。然则本草所用芦,今北地谓苇者,皆可通用也。古方多单用。

  葛洪疗呕哕。切根水煮,顿服一升。《必效方》以童子小便煮服,不过三升瘥。其蓬茸,主卒得霍乱,气息危急者。取一把煮浓汁,顿服二升瘥。兼主鱼蟹中毒,服之尤佳。其笋,味小苦,堪食。法如竹笋,但极冷耳。

  唐本余:生下湿地。茎、叶似竹,花若荻花,二月、八月采根,日干用之。雷公云:凡使,须要逆水芦。其根逆水生并黄泡肥浓者,味甘,采得后去节须并上赤黄了,细锉用。圣惠方:治食马肉中毒,痒痛。芦根五两切,以水八升,煮取二升,分为三服。千金方:治干呕哕,若手足厥冷,芦根三斤浓煮汁,饮之。肘后方:食鲈鱼肝, 鱼中毒。锉芦根煮汁一、二升,饮之。梅师方:食狗肉不消,心下坚,或 胀口干,忽发热妄语。煮芦根饮之。金匮玉函方:治五噎心膈气滞烦闷,吐逆不下食。芦根五两锉,以水三大盏,煮取二盏,去滓。不计时温服。

  卷第十一

  鬼臼

  鬼臼 味辛,温、微温,有毒。主杀蛊毒,鬼疰精物,辟恶气不祥,逐邪,解百毒,疗咳嗽喉结,风邪烦惑,失魄妄见,去目中肤翳,杀大毒,不入汤。一名爵犀,一名马目毒公,一名九臼,一名天臼,一名解毒。生九真山谷及冤句。二月、八月采根。(畏垣衣。)

  陶隐居曰:鬼臼如射干,白而味甘,温,有毒。主风邪,鬼疰,蛊毒,九臼相连,有毛者良。

  一名九臼,生山谷,八月采,阴干。又似钩吻。今马目毒公如黄精,根臼处似马眼而柔润。

  鬼臼似射干、术辈,有两种:出钱塘、近道者,味甘,上有丛毛,最胜。出会稽、吴兴者,乃大,味苦,无丛毛,不如,略乃相似而乖异毒公。今方家多用鬼臼,少用毒公,不知此复顿乐乖越也。唐本注云:此药生深山岩石之阴。叶如蓖麻、重楼辈。生一茎,茎端一叶,亦有两歧者。年长一茎,茎枯为一臼。假令生来二十年,则有二十臼,岂唯九臼耶?根肉皮须并似射干,今俗用皆是射干。及江南别送一物,非真者。今荆州当阳县、硖州远安县、襄州荆山县山中并有之,极难得也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:花生茎间,赤色。今出硖州、襄州深山,二月、八月采根,日干用之。药性论云:鬼臼,使,味苦。能主尸疰, 劳疾,传尸瘦疾,主辟邪气,逐鬼。

  图经曰:鬼臼,生九真山谷及冤句,今江宁府、滁、舒、商、齐、杭、襄、峡州、荆门军亦有之,多生深山岩石之阴。叶似蓖麻、重楼辈。初生一茎,茎端一叶,亦有两歧者,年长一茎,茎枯为一臼,二十年则二十臼也。花生茎间,赤色,三月开,后结实。根、肉、皮、须并似射干,俗用皆是射干,当细别之。七月、八月采根,曝干用。古方治五尸,鬼疰,百毒,恶气方用之。一说鬼臼生深山阴地,叶六出或五出,如雁掌。茎端一叶如伞,盖旦时东向,及暮则西倾,盖随日出没也。花红紫如荔枝,正在叶下,常为叶所蔽,未常见日。一年生一叶,既枯则为一臼,及八、九年则八、九臼矣。然一年一臼生而一臼腐,盖陈新相易也,故俗又名曰害母草。如芋魁、乌头辈亦然。新苗生则旧苗死,前年之魁腐矣。而本草注谓全似射干,今射干体状虽相似,然臼形浅溥,大异鬼臼。鬼臼如八、九天南星侧比相叠,而色理正如射干。要者,当使人求苗采之,市中不复有也。

  卷第十一

  角蒿

  味辛、苦,平,有小毒。主甘湿 诸恶疮有虫者。

  唐本注云:叶似白蒿,花如瞿麦,红赤可爱,子似王不留行,黑色作角。七月、八月采。

  (所在皆有之。陈藏器云: 蒿,味辛,温,无毒。主破血下气,煮食之似小蓟。生高岗。宿根先于白草。一名莪蒿。《尔雅》云:莪,萝。注: 蒿也。释曰:《诗·小雅》云:菁菁者莪。陆机云:莪蒿也,一名萝蒿。生泽田渐洳处。叶似邪蒿而细科,生三月中。茎可食,又可蒸,香美,味颇似蒌蒿是也。

  雷公云:凡使,勿用红蒿并邪蒿,二味真似角蒿,只是上香角短。采得并于槐砧上细锉用之。

  外台秘要:凡齿龈宣露多是疳。角蒿取灰,夜涂龈上。使慎,油腻、沙糖、干枣切忌之。千金方:治口中疮久不瘥,入胸中并生疮。角蒿灰涂之一宿动。口中若有汁,吐之。宫气方治小儿口疮。角蒿灰贴疮,妙。

  衍义曰:角蒿,茎、叶如青蒿,开淡红紫花,花大约径三、四分。花罢,结角子,长二寸许,微弯。苗与角治口齿绝胜。

  卷第十一

  马兜铃

  马兜铃 味苦,寒,无毒。主肺热咳嗽,痰结喘促,血痔 疮。生关中,藤绕树而生。子状如铃,作四、五瓣。(今附)

  臣禹锡等谨按药性论云:马兜铃,平。能主肺气上急,坐息不得,主咳逆连连不可。日华云:治痔 疮,以药于瓶中烧熏病处,入药炙用,是土青木香,独行根子。越州七、八月采图经曰:马兜铃,生关中,今河东、河北、江淮、夔、浙州郡亦有之。春生苗如藤蔓,叶如芋叶,六月开黄紫花,颇类枸杞花,七月结实枣许大如铃,作四、五瓣。其根名云南根,似木香,小指大,赤黄色。亦名土青木香。七月、八月采实,曝干。主肺病。三月采根,治气下膈,止刺痛。

  雷公云:凡使,采得后去叶并蔓了,用生绡袋盛,于东屋角畔悬。令干了,劈作片,取向里子,去隔膜,并令尽用子。勿令去革膜不尽,用之并皮。圣惠方:治五种蛊毒。用兜铃根三两为末,分为三贴,以水一盏,煎五分,去滓,频服。当吐蛊出,未快再服,以快为度。又方:草蛊术正因方及岭南。人若行此毒,人人咽刺痛欲死者。用兜铃苗一两,为末。以温水调下一钱匕,即消化,蛊出,效。外台秘要:崔氏蛇蛊,食饮中得之。咽中如有物,咽不下,吐不出,闷心热。服兜铃即吐出。又服麝香一钱匕,即吐蛊毒。简要济众:治肺气喘嗽。兜铃二两,只用里面子,去却壳,酥半两,入碗内拌和匀,慢火炒干,甘草一两炙,二味为末。每服一钱,水一盏,煎六分,温呷或以药末含咽津,亦得。

  衍义曰:马兜铃,蔓生,附木而上。叶脱时,铃尚垂之。其状如马项铃,故得名。然熟时则自折坼,间有子全者。采得时须八、九月间。治肺气喘急。

  卷第十一

  仙茅

  仙茅 味辛,温,有毒。主心腹冷气不能食,腰脚风冷挛痹不能行,丈夫虚劳,老人失溺,无子,益阳道。久服通神强记,助筋骨,益肌肤,长精神,明目。一名独茅根,一名茅瓜子,一名婆罗门参。《仙茅传》云:十斤乳石,不及一斤仙茅,表其功力尔。生西域,又大庾岭。亦云忌铁及牛乳。二月、八月采根。(今附)

  臣禹锡等谨按日华子云:治一切风气,延年益寿,补五劳七伤,开胃下气,益房事。彭祖单服法:以米泔浸去赤汁出毒后,无妨损。

  图经曰:仙茅,生西域及大庾岭,今蜀川、江湖、两浙诸州亦有之。叶青如茅而软,复稍阔,面有纵理,又似棕榈。至冬尽枯,春初乃生。三月有花如栀子黄,不结实。其根独茎而直,旁有短细根相附,肉黄白,外皮稍粗,褐色。二月、八月采根,曝干用。衡山出者花碧,五月结黑子。谨按《续传信方》叙仙茅云:主五劳七伤,明目,益筋力,宣而复补,本西域道人所传。开元元年,婆罗门僧进此药,明皇服之有效,当时禁方不传。天宝之乱,方书流散,上都不空三藏始得此方,传与李勉司徒、路嗣恭尚书、齐杭给事、张建封仆射服之,皆得力。路公久服金石无效,及得此药,其益百倍。齐给事守缙云,日少气力,风继作,服之遂愈。八、九月时采得,竹刀子刮去黑皮,切如豆粒,米泔浸两宿,阴干捣筛,熟蜜丸如梧子。每旦空肚酒饮任使下二十丸。禁食牛乳及黑牛肉,大减药力也。《续传信方》伪唐筠州刺史王颜所着,皆因国书编录,其方当时盛行。故今江南但呼此药为婆罗门参。

  海药云:生西域。粗细有筋,或如笔管,有节纹理。其黄色多涎。梵云呼为阿输干 。

  味甘,微温,有小毒。主风,补暖腰脚,清安五脏,强筋骨,消食。久服轻身,益颜色。自武城来,蜀中诸州皆有。叶似茅,故名曰仙茅。味辛,平。宣而复补,无大毒,有小热,有小毒。主丈夫七伤,明耳目,益筋力,填骨髓,益阳不倦。用时竹刀切,糯米泔浸。雷公云:凡采得后,用清水洗令净,刮上皮,于槐砧上用铜刀切豆许大,却用生稀布袋盛,于乌豆水中浸一宿,取出用酒湿拌了蒸,从巳至亥,取出曝干。勿犯铁,斑人须鬓。

  卷第十一

  羊桃

  味苦,寒,有毒。主 热,身暴赤色,风水积聚,恶疡,除小儿热,去五脏五水大腹,利小便,益气。可作浴汤。一名鬼桃,一名羊肠,一名苌楚,一名御弋,一名铫(音姚)

  弋。生山林川谷及生田野。二月采,阴干。

  陶隐居云:山野多有。甚似家桃,又非山桃子。小细,苦不堪啖,花甚赤。《诗》云:隰有苌楚者即此也。方药亦不复用。唐本注云:此物多生沟渠隍堑之间。人取煮以洗风痒及诸疮肿,极效。剑南人名细子根也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:生平泽中。叶、花似桃,子细如枣核,苗长弱即蔓生,不能为树。今处处有,多生溪涧。今人呼为细子根,似牡丹。疗肿,尔雅云:苌楚,铫弋。郭云:今羊桃也。释云:叶似桃,花白,子如小麦,亦似桃。陆机云:叶长而狭,华紫赤色。其枝茎弱,过一尺引蔓于草上。今人以为汲灌,重而善没,不如杨柳也。近下根,刀切其皮,着热灰中脱之,可韬笔管也。

  陈藏器云:味甘,无毒。主风热羸老。浸酒服之。生蜀川川谷中。草高一尺,叶长小,亦云羊桃根也。肘后方:治伤寒毒攻手足痛,煮羊桃汁渍之,杂盐豉尤好。

  卷第十一

  鼠尾草

  鼠尾草 味苦,微寒,无毒。主鼠 寒热,下痢脓血不止。白花者主白下。赤花者主赤下。

  一名 (音 ),一名陵翘。生平泽中。四月采叶,七月采花,阴干。

  陶隐居云:田野甚多,人采作滋染皂。又用疗下 ,当浓煮取汁,今可丸服之,今人亦用作。臣禹锡等谨按蜀本图经云:所在下湿地有之。叶如蒿,茎端夏生四、五穗,穗若车前,赤、白二种花。七月采苗,日干用之。尔雅云: ,鼠尾。释曰:可以染皂草也。一名鼠尾。陈藏器云:鼠尾草,平。主诸痢。煮汁服,亦末服,紫花,茎、叶堪染皂。一名乌草,又名水青也。

  图经曰:鼠尾草,旧不载所出州土,云生平泽中,今所在有之,唯黔中人采为药。苗如蒿,生,茎端作四、五穗,穗若车前,花有赤白二色。《尔雅》谓 ,鼠尾。云可以染皂草也。

  四月采叶,七月采花,阴干。古治痢多用之。姚氏云:浓煮汁如薄饴。饮五合,日三。赤下用赤花,白下用白花,瘥。

  圣惠方:治久赤白痢不瘥,羸瘦。用鼠尾草捣为末,每服一钱,不计时候,以粥饮调下。

  卷第十一

  女青

  味辛,平,有毒。主蛊毒,逐邪恶气,杀鬼,温疟,辟不祥。一名雀瓢。蛇衔根也。生朱崖。八月采,阴干。

  陶隐居云:若是蛇衔根,不应独生朱崖。俗用是草叶,别是一物,未详孰是。术云:带此屑一两,则疫疠不犯,弥宜识真者。唐本注云:此草即雀瓢也。叶似萝摩,两叶相对。子似瓢形,大如枣许,故名雀瓢。根似白薇。生平泽。茎、叶并臭。其蛇衔根,都非其类。又《别录》云:叶嫩时似萝摩,圆端大茎,实黑,茎、叶汁黄白。亦与前说相似。若是蛇衔根,何得苗生益州,根在朱崖,相去万里余也?《别录)云:雀瓢白汁,主虫蛇毒,即女青苗汁也。

  臣禹锡等谨按药性论云:女青,使,味苦,无毒。能治温疟寒热,蛇衔为使。

  图经文具蛇衔条下。

  肘后方:辟瘟病。正月上寅日,捣女青末,三角缝囊盛,系前帐中,大吉。子母秘录:治小腹皮青黑赤,不能喘息。即急用此方,并治吐痢卒死,用女青末纳口中酒服。亦治大人。紫灵南君南岳夫人内传治卒死。捣女青屑一钱,安喉中。以水或酒送下,立活也。

  卷第十一

  胡麻鞋底

  水煮汁服之。解紫石英发毒,又主霍乱吐下不止,及解食牛马肉毒,腹胀吐痢不今按陈藏器本草云:故麻鞋底,主消渴。煮汁服之。鞋纲绳如枣大,妇人内衣有血者,手大钩头棘针二七枚,三物并烧作灰,以猪脂调敷狐刺疮出虫。(唐本先附)臣禹锡等谨按陈藏器云:破草鞋和人乱发烧作灰,醋和敷小儿热毒游肿。

  陈藏器云:取麻鞋尖头二七为灰,岁朝井华水服之,又主遗溺。又故麻鞋底烧令赤,投酒煮谷汁中服之,主霍乱转筋。外台秘要:近效尿床。取麻鞋纲带及鼻根等,唯不用底,须七量,肛脱出。以炙麻履底,令人频按,永瘥。又故麻鞋底、鳖头各一枚,烧鳖头捣为末,敷肛门,将履底按入,即不出也。经验方:治鼻塞。烧麻鞋灰吹鼻中,立通。一名千里马,麻鞋名也。广利方治鼻衄血。鞋 作灰吹鼻孔中,立效。

  卷第十一

  刘寄奴草

  刘寄奴草 味苦,温。主破血下胀。多服令人痢。生江南。

  唐本注云:茎似艾蒿,长三、四尺,叶似兰草尖长,子似稗而细,一茎上有数穗,叶互生。

  本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似菊,高四、五尺,花白。实黄白作穗,蒿之类也。今出越州。夏收苗,日干之。日华子云:刘寄奴,无毒。治心腹痛,下气,水胀血气,通妇人经脉症结,止霍乱水泻。又名刘寄奴。六、七、八月采。

  图经曰:刘寄奴草,生江南,今河中府、孟州、汉中亦有之。春生苗,茎似艾蒿,上有四棱,高三、二尺以来。叶青似柳,四月开碎小黄白花,形如瓦松,七月结实似黍而细,一茎上有数穗,互生,根淡紫色似莴苣。六月、七月采,苗、花、子通用也。

  雷公云:采得后去茎、叶,只用实。凡使,先以布拭上薄壳皮令净,拌酒蒸,从巳至申出,曝干用之。经验方:治汤火疮至妙。刘寄奴捣末,先以糯米浆,鸡翎扫汤着处,后掺药末在上,并不痛,亦无痕。大凡汤着处,先用盐末掺之,护肉不坏,然后药末敷之。

  卷第十一

  骨碎补

  骨碎补 味苦,温,无毒。主破血止血,补伤折。生江南。根着树石上,有毛。叶如庵 。

  江西人呼为胡孙姜。一名石庵 ,一名骨碎布。(今附)

  臣禹锡等谨按药性论云:骨碎补,使。能主骨中毒瓦斯,风血疼痛,五劳六极,口手不收,上热下冷,悉能主之。陈藏器云:骨碎补,似石苇而一根,余叶生于木。岭南虔、吉亦有。

  本名猴姜。开元皇帝以其主伤折,补骨碎,故作此名耳。日华子云:猴姜,平。治恶疮蚀烂肉,杀虫。是树上寄生草苗。似姜细长。

  图经曰:骨碎补,生江南,今淮、浙、陕西、夔路州郡亦有之。根生大木或石上,多在背阴处,引根成条,上有黄毛及短叶附之。又有大叶成枝,面青绿色,有黄点,背青白色,有赤紫点。春生叶,至冬干黄,无花实,唯根入药。采无时,削去毛用之。本名胡孙姜,唐明皇以其主折伤有奇效。故作此名。蜀人治闪折筋骨伤损,取根捣筛,煮黄米粥,和之裹伤处良。

  又用治耳聋。削作细条,火炮,乘热塞耳,亦入妇人血气药用。又名石毛姜。

  雷公云:凡使,采得后,先用铜刀刮去上黄赤毛尽,便细切,用蜜拌令润,架柳甑蒸一日后出,曝干用。又《干宁记》云:去毛细切后,用生蜜拌蒸,从巳至亥,准前曝干。捣末用。炮猪肾空心吃治耳鸣,亦能止诸杂痛。灵苑方:治虚气攻牙,齿痛血出,牙龈痒痛。骨碎补二两,细锉炒令黑色,杵末。根据常盥漱后揩齿根下,良久吐之,临卧用后睡,点之无妨。

  衍义曰:骨碎补,苗不似姜,姜苗如苇梢。此物苗,每一大叶两边,小叶槎牙,两相对,叶

  卷第十一

  连翘

  连翘 味苦,平,无毒。主寒热鼠 瘰 ,痈肿恶疮瘿瘤,结热蛊毒,去白虫。一名异翘,一名兰华,一名折根,一名轵,一名三廉。生泰山山谷。八月采,阴干。

  陶隐居云:处处有,今用茎连花、实也。唐本注云:此物有两种:大翘,小翘。大翘叶狭长如水苏,花黄可爱生下湿地,着子似椿实之未开者,作房翘出众草。其小翘生岗原之上,叶、花、实皆似大翘而小细。山南人并用之。今京下唯用大翘子,不用茎、花也。臣禹锡等谨按蜀本云:连翘,微寒。《图经》云:苗高三、四尺,今所在下湿地有,采实,日干用之。

  尔雅云:连,异翘。释曰:连一名异翘。郭云:一名连苕,又名连草。药性论云:连翘,使。一名旱莲子。主通利五淋,小便不通,除心家客热。日华子云:通小肠,排脓,治疮疖止痛,通月经。所在有。独茎,梢开三、四黄花,结子内有房瓣子。五月、六月采。

  图经曰:连翘,生泰山山谷,今近京及河中、江宁府、泽、润、淄、兖、鼎、岳、利州,南康军皆有之。有大翘、小翘二种,生下湿地或山岗上,叶青黄而狭长,如榆叶、水苏辈,茎赤色,高三、四尺许,花黄可爱,秋结实似莲,作房,翘出众草,以此得名,根黄如蒿根。八月采房,阴干。其小翘生岗原之上,叶、花、实皆似大翘而细。南方生者,叶狭而小,茎短,才高一、二尺,花亦黄,实房黄黑,内含黑子如粟粒,亦名旱莲草,南人用花、叶。中品鳢肠亦名旱莲,人或以此当旱莲,非也。《尔雅》谓之连,一名异翘,一名连苕,又名连草。今南中医家说云:连翘,盖有两种:一种似椿实之未开者,壳小坚而外完,无跗萼,剖之则中解,气甚芬馥,其实才干,振之皆落,不着茎也。一种乃如菡萏,壳柔,处有跗萼抱之,无解脉,亦无香气,干之虽久,着茎不脱,此甚相异也。今如菡萏者,江南下泽间极多。

  如椿实者,乃自蜀中来,用之亦胜江南者。据本草言:则蜀中来者为胜,然未见其茎、叶如何也。

  集验方:洗痔。以连翘煎汤洗讫,刀上飞绿矾,入麝香贴之。

  衍义曰:连翘,亦不至翘出众草,下湿地亦无,泰山山谷间甚多。今只用其子,折之,其间片片相比如翘,应以此得名尔。治心经客热最胜。尤宜小儿。

  卷第十一

  续随子

  续随子 味辛,温,有毒。主妇人血结月闭,症瘕 癖瘀血,蛊毒鬼疰,心腹痛,冷气胀满,利大小肠,除痰饮积聚,下恶滞物。茎中白汁,剥人面皮,去 。生蜀郡及处处有之。

  苗如大戟。一名拒冬,一名千金子。(今附)

  臣禹锡等谨按蜀本云:积聚痰饮,不下食,呕逆及腹内诸疾。研碎酒服之,不过三颗,当下恶物。日华子云:宣一切宿滞,治肺气、水气,敷一切恶疮疥癣,单方日服十粒。泻多,以酸浆水并薄醋粥吃即止。一名菩萨豆。千两金,叶汁敷白癜,面 。

  图经曰:续随子,生蜀郡,及处处有之。今南中多有,北土差少。苗如大戟,初生一茎,茎端生叶,叶中复出数茎相续。花亦类大戟,自叶中抽秆而生,实青有壳。人家园亭中多种以为饰。秋种冬长。春秀夏实。故又名拒冬。实入药,采无时。下水最速,然有毒损人,不可过多。崔元亮《海上方》:治蛇咬肿毒,闷欲死。用重台六分,续随子七颗,去皮,二物捣筛为散。酒服方寸匕,兼唾和少许,敷咬处,立瘥。茎中白汁,剥人面,去 ,甚效。

  斗门方:治水气。用联步一两去壳,研以纸裹,用物压出油,重研末,分作七服。每治一人,只可一服,丈夫生饼子酒下,妇人荆芥汤下,凡五更服之,至晚自止。后以浓朴汤补之。频吃益善。仍不用吃盐、醋一百日瘥。联步,续随子是也。

  卷第十一

  败蒲席

  平。主筋溢恶疮。

  陶隐居云:烧之蒲席,唯舡家用,状如蒲帆尔。人家所用席,皆是莞(音官)草,而荐多是蒲,方家有用也。唐本注云:席、荐一也。皆人卧之,以得人气为佳也。青齐间人谓蒲荐为蒲席,亦曰蒲盖(音合),谓 作者为荐尔。山南、江左机上织者为席,席下重浓者为荐。如《经》所说:当以人卧久者为佳。不论荐、席也。臣禹锡等谨按药性论云:败蒲席亦可单用。

  主破血。从高坠下,损瘀在腹刺痛,此蒲合卧破败者良。取以蒲黄、赤芍药、当归、大黄、朴硝煎服,血当下。陈藏器云:编荐索,主霍乱转筋。烧作黑灰。服二指撮,酒服佳。

  圣惠方:治霍乱转筋垂死。败蒲席一握细切,浆水一盏煮汁,温温顿服。外台秘要:治坠下血在腹肚。取蒲灰二钱,酒服。千金方:五色丹俗名游肿,若犯多致死,不可轻之,蒲席烧灰,和鸡子白涂之。胜金方:治妇人血奔。以旧败蒲席烧灰,酒调下二钱匕。

  卷第十一

  山豆根

  山豆根 味甘,寒,无毒。主解诸药毒,止痛,消疮肿毒,人及马急黄发热,咳嗽,杀小虫。生剑南山谷。蔓如豆。(今附)

  图经曰:山豆根,生剑南山谷,今广西亦有,以忠、万州者佳。苗蔓如豆,根以此为名。

  叶青,经冬不凋,八月采根用。今人寸截,含以解咽喉肿痛,极妙。广南者如小槐,高尺余,石鼠食其根。故岭南人捕石鼠,破取其肠胃曝干。解毒攻热,甚效。

  经验方:备急治一切疾患,山豆根方:右用山大豆根不拘多少,根据下项治疗。一名解毒,二名黄结,三名中药。患蛊毒,密遣人和水研已,禁声,服少许,不止再服。患秃疮,以水研敷疮上。患喉痛,含一片细咽津。患五种痔,水研服。患齿痛,含一片于痛处,患麸豆等疮,水研服少许。患头风,捣末油调涂之。患赤白痢捣末蜜丸,空心煎水下二十丸,三服自止,患腹胀满喘闷,捣末少许,煎水调一盏瘥。患疮癣,捣末,腊月猪脂调涂之。患头上白屑,捣末油浸涂。如是孩儿,即乳汁调半钱。患中宿冷虫,寸白虫,每朝空心热酒调三钱,其虫自出。患五般急黄,空心以水调二钱。患盏气,酒下二钱。患霍乱,橘皮汤下三钱。患热肿,水研浓汁涂,干即更涂。女人患血气腹肿,以末三钱,热酒不空心服之。卒患腹痛,水研半盏,入口瘥。蜘蛛咬,唾和涂之。狗咬,蚍蜉疮,蛇咬,并水研敷之。

  卷第十一

  三白草

  味甘、辛,寒,有小毒。主水肿香港脚,利大小便,消痰破癖,除积聚,消疔肿。生池泽畔。

  唐本注云:叶如水荭,亦似蕺,又似菝 。叶上有三黑点,高尺许。根如芹根,黄白色而粗大。今按陈藏器本草云:三白草,捣绞汁服,令人吐逆,除胸膈热疾,亦主疟及小儿痞满。

  按此草初生无白,入夏叶端半白如粉。农人候之莳田,三叶白草便秀,故谓之三白。若云三黑点,古人秘之,据此即为未识,妄为之注尔。其叶如薯蓣,亦不似水荭。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云:出襄州,二月、八月采根用之。

  卷第十一

  (音闾)茹(音如)

   (音闾)茹(音如) 味辛、酸,寒、微寒,有小毒。主蚀恶肉败疮死肌,杀疥虫,排脓恶血,除大风热气,善忘不乐,去热痹,破症瘕,除息肉。一名屈据,一名离娄。生代郡川谷。

  五月采根,阴干。黑头者良。(甘草为之使,恶麦门冬。)

  陶隐居云:今第一出高丽,色黄,初断时汁出凝黑如漆。故云漆头。次出近道,名草茹,色白,皆烧铁烁头令黑以当漆头,非真也。叶似大戟,花黄,二月便生,根亦疗疮。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶有汁,根如萝卜,皮黄肉白,所在有之。

  图经曰: 茹,生代郡川谷,今河阳、淄、齐州亦有之。二月生苗,叶似大戟,而花黄色。

  根如萝卜,皮赤黄,肉白。初断时汁出凝黑如漆,三月开浅红花,亦淡黄色,不着子,陶隐居谓出高丽者,此近之也。四月、五月采根,阴干。漆头者良。又有一种草 茹,色白,采者烧铁烁头令黑,以当漆头,非真也。然古方有用两种者。姚僧垣治痈疽生臭恶肉,以白 茹散敷之,看肉尽便停,但敷诸膏药。若不生肉,又敷黄 散。恶肉仍不尽者,可以漆头赤皮茹为散,用半钱匕和白 茹三钱匕合敷之,瘥。是赤、白皆可用也。

  圣惠方:治缓疽。用 茹一两,捣为散,不计时候,温水调下二钱匕。伤寒类要治伤寒毒攻咽喉肿,真 茹爪甲大,纳口中嚼汁咽,当微觉为佳。素问注云: 茹主散恶血。

  衍义曰: 茹,治疥,马疥尤善。服食方用者至少。

  卷第十一

  蛇莓(音每)汁

  大寒。主胸腹大热不止。

  陶隐居云:园野亦多。子赤色,极似莓,而不堪啖,人亦无服此为药者。疗溪毒射工,伤寒大热,甚良。臣禹锡等谨按蜀本图经云:生下湿处。茎端三叶,花黄子赤,若覆盆子,撮似败酱。二月、八月采根,四月、五月收子,所在有之。日华子云:味甘、酸,冷,有毒。通月经, 疮肿,敷蛇虫咬。

  食疗云:主胸胃热气,有蛇残不得食。主孩子口噤,以汁灌口中,死亦再活。肘后方:治毒攻手足肿痛。蛇莓汁服三合,日三。水渍乌梅令浓,纳崖蜜饮之。伤寒类要治天行热甚,口中生疮。饮蛇莓自然汁,捣绞一斗,煎取五升,稍稍饮之。

  衍义曰:蛇莓,今田野道旁处处有之,附地生。叶如覆盆子,但光洁而小,微有绉纹;花黄,比蒺藜花差大。春末夏初,结红子如荔枝色。余如《经》。

  卷第十一

  金星草

  金星草 味苦,寒,无毒。主痈疽疮毒,大解硫黄及丹石毒,发背痈肿结核。用叶和根酒煎服之。先服石药悉下,又可作末冷水服,及涂发背疮肿上,殊效。根碎之浸油涂头,大生毛发。西南州郡多有之,而以戎州者为上。喜生阴中石上净处及竹箐中不见日处,或大木下,或古屋上。此草唯单生一叶,色青,长一、二尺。至冬大寒,叶背生黄星点子,两行相对如金色,因得金星之名。其根盘屈如竹根而细,折之有筋,如猪马鬃。陵冬不凋,无花、实。五月和根采之,风干用。(新定)

  图经曰:金星草,生关陕、川蜀及潭、婺诸州皆有之。又名金钏草。味苦,性寒,无毒。

  叶青,多生背阴石上净处,或竹箐中少日色处,或生大木下及背阴多年瓦屋上。初出深绿色,叶长一、二尺,至深冬背上生黄星点子,两两相对,色如金,因以为名。无花、实,陵冬叶不凋。其根盘屈如竹根而细,折之有筋,如猪鬃。五月和根采之,风干。解硫黄及石毒,治发背痈肿结核。用叶半斤和根锉,以酒五升银器中煎取二升,五更初顿服,丹石毒悉下。又捣末,冷水服方寸匕,及涂发背疮上亦效。彼人用之,往往皆验。根又主生毛发,捶碎,浸油涂头良。南人多用此草末,以水一升煎取半,更入酒半升,再煎数沸,温服,取下毒黑汁,未下再服。但是疮毒皆可服之。然性至冷,服后下利须补治乃平复。老年不可辄服。

  经验方:治五毒发背。金星草和根净洗,慢火焙干,秤四两,入生甘草一钱,捣末分作四服。

  每服用酒一升以来,煎三、二沸后,更以冷酒三、二升相和,入瓶器内封却,时时饮服。忌生冷、油腻、毒物。

  衍义曰:金星草,丹石毒发于背,及一切痈肿。每以根叶一分,用酒一大盏,煎汁服。

  不唯下所服石药,兼毒去疮愈。如不欲酒,将末一、二钱,新汲水调服,以知为度。

  卷第十一

  草

   草 味甘、苦,寒,无毒。主五淋,利小便,止水痢,除疟,虚热渴。煮汁及生汁服之。生故墟道傍。

  唐本注云:叶似蓖麻而小薄,蔓生,有细刺。俗名葛 蔓。古方亦时用之。今按别本注:又云来莓草,四月、五月采茎叶,曝干。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云:蔓生。叶似大麻,花黄白,子若大麻子,俗名葛勒蔓。夏采叶用。所在墟野处多有之。

  图经曰: 草,旧不着所出州土,云生故墟道旁,今处处有之。叶如蓖麻而小薄,蔓生,有细刺。花黄白,子亦类麻子。四月、五月采茎叶,曝干用。俗名葛 蔓,又名葛勒蔓。唐·韦宙《独行方》主癞遍体皆疮者。用 草一担,以水二石,煮取一石以渍疮。不过三作乃愈。

  而《本经》亦阙主疮功用。又韦丹主膏淋。捣生汁三升,酢二合相和,空腹顿服。当溺如白汁。又主久痢成疳。取干蔓捣筛,量多少,管吹谷道中,不过三、四瘥已若神。

  衍义曰: 草,葛勒蔓也。治伤寒汗后虚热,锉,研,取生汁,饮一合,愈。

  卷第十一

  鹤虱

  鹤虱 味苦,平,有小毒。主蛔、蛲虫。用之为散,以肥肉 汁服方寸匕。亦丸散中用。生西戎。

  唐本注云:子似蓬蒿子而细,合叶、茎用之。胡名鹄虱。今按别本注云:心痛。以淡醋和半匕,服之立瘥。出波斯者为胜,今上党亦有。力势薄于波斯者。(唐本先附)

  臣禹锡等谨按日华子云:凉,无毒。杀五脏虫,止疟,及敷恶疮上。

  图经曰:鹤虱,生西戒,今江淮、衡湘间皆有之。春生苗,叶皱似紫苏,大而尖长,不光。

  二尺许。七月生黄白花,似菊。八月结实,子极尖细,干即黄黑色。采无时。南人呼其叶为火。谨按 葵(音 )即火 也。虽花实相类,而别是一物,不可杂用也。杀虫方中,此为最要。《古今录验》疗蛔咬心痛。取鹤虱十两,捣筛蜜和,丸如梧子,以蜜汤空腹吞四十丸,日增至五十丸。慎酒、肉。韦云患心痛,十年不瘥,于杂方内见,合服便愈。李绛《兵部手集方》治小儿蛔虫啮心腹痛,亦单用鹤虱细研,以肥猪肉汁下。五岁一服二分,虫出便止,余以意增减。

  外台秘要:延年治蛔虫,吐水心痛。鹤虱三两为末蜜丸。平旦浆水服二十丸。千金方:治虫咬心痛。鹤虱一两为末,空心温醋下。虫当出。沈存中笔谈地菘即天名精。鹤虱是实。

  卷第十一

  地菘

  味咸。主金疮止血,解恶虫蛇螫毒。挪以敷之。生人家及路旁阴处,所在有之。高二、三寸,叶似菘叶而小。(今附)

  臣禹锡等谨按《本经》草部上品天名精。唐注云:南人名为地菘。又寻所主功状,与此正同,及据陈藏器解纷合陶、苏二说,亦以天名精为地菘。则今此条不当重出。虽陈藏器拾遗别立地菘条,此乃藏器自成一书,务多条目尔。

  解纷、拾遗亦自差互。后人即不当仍其谬而重有新附也。今补注立例,无所刊削,故且存而注之。

  陈藏器似天门冬苗,出江南。外台秘要:治恶疮。捣地菘汁服之,日三、四服,瘥。圣惠方

  卷第十一

  燕麦

  味甘,平,无毒。主女人产不出。煮汁饮之。一名 ,一名燕麦。生故墟野林下。叶似麦。

  今注苗似小麦而弱,实似 麦而细。生岭南,在处亦有。(唐本先附。)

  外台秘要:治齿 并虫,积年不瘥,从少至老方。雀麦一名牡栳草,俗名牛星草。一味,苦瓠叶三十枚,净洗,取草剪,长二寸,广一寸,浓五分,以瓠叶作五裹子,以三年酢渍之,至日中,以两裹火中炮令热,纳口中齿外边熨之,冷更易,取铜器贮水,水中解裹洗之,即有虫长三分,老者黄色,少者白色,多即三、二十枚,少即一、二十枚,此一方甚妙。子母秘录:妊娠胎死腹中,若胞衣不下,上抢心。雀麦一把,水五升,煮二升汁服。

  衍义曰:雀麦,今谓之燕麦,其苗与麦同,但穗细长而疏。唐·刘梦得所谓菟葵、燕麦,动摇春风者也。

  卷第十一

  甑带灰

  主腹胀痛,脱肛。煮汁服,主胃反,小便失禁、不通及淋,中恶尸疰,金疮刃不出今按别本注云:江南以蒲为甑带。取久用者烧灰入药,味辛,温,无毒。甑带久被蒸气,故能散气,通气。以灰封金疮,止血止痛,出刃。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本云:取用久外台秘要:治眯目,水服灰一钱匕。又方:小儿大便失血。甑带灰涂乳上与饮之,瘥。

  肘后方:治草芒沙石类不出方:甑带灰调饮之即出。子母秘录:治小儿夜啼,甑带悬户上。又方:治小儿脐风疮久不瘥,烧甑带灰敷上。

  卷第十一

  赤地利

  赤地利 味苦,平,无毒。主赤白冷热诸痢,断血破血,带下赤白,生肌肉。所在山谷有之。

  唐本注云:叶似萝摩,蔓生。根皮赤黑,肉黄赤。二月、八月采根,日干。(唐本先附)

  臣禹锡等谨按蜀本图经云:蔓生,绕草木上,花、子皆青色。根若菝 ,皮紫赤色也。

  图经曰:赤地利,旧不载所出州土,云所在山谷有之,今唯出华山。春夏生苗,作蔓绕草木上,茎赤。叶青,似荞麦叶。七月开白花,亦如荞麦。根若菝 ,皮黑肉黄赤。八月内采根,晒干用。亦名山荞麦。此下又有赤车使者条云:似香 、兰香,叶、茎赤,根紫赤色。生溪谷之阴,出襄州。八月、九月采根,日干。古方治大风湿痹等,赤车使者酒主之。今人稀用,亦鲜有识之者,因附见于此。

  雷公云:凡采得后,细锉,用蓝叶并根并锉,唯赤地利细锉了,用生绢袋盛,同蒸一伏时,去蓝曝干用。圣惠方:治火烧疮灭瘢方:用赤地利二两捣末,生油调涂之。外台秘要:治小儿面及身上生疮如火烧。赤地利捣末,粉之良。

  卷第十一

  乌韭

  味甘,寒,无毒。主皮肤往来寒热,利小肠膀胱气。疗黄胆,金疮内塞,补中益气,好颜色。生山谷石上。

  陶隐居云:垣衣亦名乌韭,而为疗异,非是此种类也。唐本注云:此物即石衣也,亦曰石苔,又名石发。生岩石阴不见日处,与卷柏相类也。今按陈藏器本草云:乌韭,烧灰沐发令黑,生大石及木间阴处,青翠茸茸者,似苔而非苔也。臣禹锡等谨按日华子云:石衣,涩,冷,有毒。垣衣为使,烧灰沐头长发。此即是阴湿处山石上苔,长者可四、五寸,又名乌韭。

  苏云石苔非也。

  卷第十一

  白附子

  主心痛血痹,面上百病,行药势。生蜀郡。三月采。

  陶隐居云:此物乃言出芮,芮久绝,俗无复真者,今人乃作之献用。唐本注云:此物本出高丽,今出凉州已西,形似天雄。《本经》出蜀郡,今不复有。凉州者生沙中,独茎似鼠尾草,叶生穗间。臣禹锡等谨按蜀本云:味甘、辛,温。又《图经》云:叶细周匝,生于穗间,出砂碛下湿地。日华子云:无毒。主中风失音,一切冷风气,面 瘢疵,入药炮用。新罗出者佳。

  海药云:按《南州记》云:生东海,又新罗国。苗与附子相似,大温,有小毒。主治疥癣,风疮,头面痕,阴囊下湿,腿无力,诸风冷气,入面脂皆好也。

  卷第十一

  紫葛

  紫葛 味甘、苦,寒,无毒。主痈肿恶疮。取根皮捣为末,醋和封之。生山谷中,不入方用。

  唐本注云:苗似葡萄,根紫色,大者径二、三寸,苗长丈许。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云:蔓生,叶似 。根皮肉俱紫色,所在山谷有之,今出雍州。三月、八月采根皮,晒干。日华子云:味苦,滑冷。主瘫缓,挛急,并热毒风,通小肠。紫葛有二种,此即是藤生者。

  图经曰:紫葛,旧不载所出州土,云生山谷,今唯江宁府、台州有之。春生冬枯,似葡萄而紫色,长丈许。大者径二、三寸,叶似 。根皮俱紫色。三月、八月采根皮,晒干。

  经效方:治产后血气冲心,烦渴。紫葛三两,以水二升,煎取一升,去滓呷之。又方:治金疮,生肌破血补损。用紫葛二两,细锉,以顺流水三大盏,煎取一盏半去滓,食前分温三服,酒煎亦妙。

  卷第十一

  独行根

  味辛、苦,冷,有毒。主鬼疰,积聚,诸毒热肿,蛇毒。水摩为泥封之。日三、四,立瘥。水煮一、二两,取汁服,吐蛊毒。

  唐本注云:蔓生叶似萝摩,其子如桃李,枯则头四开,悬草木上。其根扁长尺许,作葛根气,亦似汉防己。生古堤城旁。山南名为土青木香,疗疔肿大效。一名兜零根。今按别本注云:不可多服,吐痢不止。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云:蔓生,叶似萝摩而圆且涩。花青白色,子名马兜零。十月以后头开四系若囊,中实似榆荚。二月、八月采根,晒干。所在衍义曰:独行根,苗蔓生,子则马兜铃也。根扁,其嗅稍似葛根。细捣,水调,敷疔肿。

  后有马兜铃条。

  卷第十一

  猪膏莓(音每)

  味辛、苦,平,无毒。主金疮,止痛,断血生肉,除诸恶疮,消浮肿。捣封之,汤渍散敷并良。

  唐本注云:叶似苍耳,茎圆有毛。生下湿地,所在皆有。一名虎膏,一名狗膏。生平泽。

  今按别本注云:又疗虎及狗咬疮,至良。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似苍耳,两枝相对,茎、叶俱有毛,黄白色。五月、六月采苗,晒干之。陈藏器云:猪膏草,有小毒。

  主久疟痰 。生捣,绞汁服,得吐出痰。亦碎敷蜘蛛咬、虫蚕咬、蠼 溺疮,似荏叶有毛。

  苏云无毒,误耳。

  卷第十一

  鹿藿

  味苦,平,无毒。主蛊毒,女子腰腹痛,不乐,肠痈,瘰 ,疡气。生汶山谷。

  陶隐居云:方药不复用。人亦罕识,葛根之苗,又一名鹿藿。唐本注云:此草所在有之,苗:山人谓之鹿豆,亦堪生啖。今所在有。五月、六月采苗,晒干之。尔雅云: ,鹿藿。其实。释曰: ,一名鹿藿。其实名 。郭云:鹿豆也。叶似大豆,根黄而香,蔓延生。

  梁简文帝劝医文鹿藿,止救头痛之 。

  卷第十一

  蚤(音早)休

  蚤(音早)休 味苦,微寒,有毒。主惊痫,摇头弄舌,热气在腹中,癫疾,痈疮阴蚀,下三虫,去蛇毒。一名蚩休。生山阳川谷及冤句。

  唐本注云:今谓重楼者是也。一名重台,南人名草甘遂。苗似王孙、鬼臼等。有二、三层。根如肥大菖蒲,细肌脆白。醋摩疗痈肿,敷蛇毒有效。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶似鬼臼、牡蒙辈。年久者二、三重。根似紫参,皮黄肉白。五月采根,晒干用之。日华子云:重台根,冷,无毒。治胎风搐手足,能吐泻,瘰 。根如尺二蜈蚣,又如肥紫菖蒲,又名蚤休、螫休也。

  图经曰:蚤休,即紫河车也,俗呼重楼金线。生山阳川谷及冤句,今河中、河阳、华、凤、文州及江淮间亦有之。苗叶似王孙、鬼臼等,作二、三层。六月开黄紫,花蕊赤黄色,上有金丝垂下,秋结红子。根似肥姜,皮赤肉白。四月、五月采根,晒干用。

  衍义曰:蚤休,无旁枝,止一茎,挺生,高尺余,颠有四、五叶,叶有歧,似虎杖。中心又起茎,亦如是生叶,唯根入药用。

  卷第十一

  石长生

  味咸、苦,微寒,有毒。主寒热,恶疮,大热,辟鬼气不祥,下三虫。一名丹草。

  生咸阳山谷。

  陶隐居云:俗中虽时有采者,方药亦不复用。近道亦有,是细细草叶,花紫色尔。南中多生石岩下,叶似蕨,而细如龙须草大,黑如光漆,高尺余,不与余草杂也。唐本注云:今市人用KT (音零)筋草为之,叶似青葙,茎细劲紫色,今太常用者是也。臣禹锡等谨按药性论云:石长生皮,臣。亦云石长生也。味酸,有小毒。治疥癣,逐诸风,治百邪鬼魅。

  唐本余下三虫,谓长虫、赤虫、蛲虫也。苗高尺许,用茎、叶,五月、六月采。

  卷第十一

  乌蔹(音敛)莓

  味酸、苦,寒,无毒。主风毒,热肿,游丹,蛇伤。捣敷并饮汁。唐本注云:蔓生,叶似白蔹,生平泽。今按别本注云:四月、五月采,阴干。(唐本先附)

  臣禹锡等谨按蜀本云:或生人家篱墙间,俗呼为笼草。取根捣以敷痈肿多效。又《图经》云:蔓生,茎端五叶;花青白色,俗呼为五叶莓。叶有五丫,子黑。一名乌蔹草,即乌蔹莓是也。

  陶云五叶莓,生人家篱墙间。捣敷疮肿,蛇虫咬处。

  卷第十一

  陆英

  陆英 味苦,寒,无毒。主骨间诸痹,四肢拘挛疼酸,膝寒痛,阴痿,短气不足,脚肿。生熊耳川谷及冤句。立秋采。

  唐本注云:此即蒴 是也,后人不识,浪出蒴 条。此叶似芹及接骨花,亦一类,故芹名水英,此名陆英,接骨树名木英,此三英也,花、叶并相似。臣禹锡等谨按药性论云:陆英,一名蒴 。味苦、辛,有小毒。能捋风毒,香港脚上冲,心烦闷绝,主水气虚肿。风瘙皮肌恶痒,煎取汤入少酒,可俗之,妙。

  图经曰:陆英,生熊耳川谷及冤句,蒴 不载所出州土,但云生田野,今所在有之。春抽苗,茎有节,节间生枝,叶大似水芹及接骨。春夏采叶,秋冬采根、茎。或云即陆英也。

  《本经》别立一条,陶隐居亦以为一物。苏恭云:《药对》及古方无蒴 ,唯言陆英,明非别物。今注以性味不同,疑非一种,谓其类耳,然亦不能细别。再详陆英条,不言所用。蒴条云用叶、根、茎,盖一物而所用别,故性味不同,何以明之。苏恭云:此叶似芹及接骨花,亦一类,故芹名水英,此名陆英,接骨名木英,此三英,花、叶并相似。又按《尔雅》云:华, (音敷)也。华、 ,荣也。木谓之华,草谓之荣,不荣而实者为之秀,荣而不实者谓之英。然则此物既有英名,当是其花耳。故《本经》云:陆英立秋采。立秋正是其花时也。

  又葛氏方,有用蒴 者;有用蒴 根者;有用叶者。三用各别,正与《经》载三时所采者相会,谓陆英为花无疑也。

  卷第十一

  预知子

  预知子 味苦,寒,无毒。杀虫疗蛊,治诸毒。传云:取二枚缀衣领上,遇蛊毒物,则闻其有声,当便知之。有皮壳,其实如皂荚子。去皮研服之,有效。(今附)

  臣禹锡等谨按日华子云:盍合子,温。治一切风,补五劳七伤,其功不可备述。并治癖气块,天行温疾,消宿食,止烦闷,利小便,催生,解毒药中恶,失音,发落,敷一切蛇虫蚕咬。双仁者可带单方服。治一切病,每日取仁二七粒,患者服,不过三千粒,永瘥。又名仙沼子、圣知子、预知子、圣先子。

  图经曰:预知子,旧不载所出州土,今淮、蜀、汉、黔、壁诸州有之。作蔓生,根据大木上。叶绿,有三角,面深背浅。七月、八月有实作房,初生青,至熟深红色。每房有子五七枚,如皂荚子,斑褐色,光润如飞蛾。旧说取二枚缀衣领上,遇蛊毒物,则侧侧有声,当便知之,故有此名。今蜀人极贵重,云亦难得。采无时。其根味苦,性极冷,其效愈于子。山民目为圣无忧。冬月采,阴干。石臼内捣下筛,凡中蛊毒,则水煎三钱匕,温服立已。

  卷第十一

  葫芦巴

  葫芦巴 主元脏虚冷气。得附子、硫黄,治肾虚冷,腹胁胀满,面色青黑。得 香子、桃仁,治膀胱气甚效。出广州并黔州。春生苗,夏结子,子作细荚,至秋采。今人多用岭南者。

  (新定)

  今据广州所供图画,收附草部下品之末;而或者云:葫芦巴,蕃萝卜子也。当附芦菔之次。

  补骨脂,徐表《南州记》云:是韭子也,亦不附于菜部。今之所附,亦其比也。

  图经曰:葫芦巴,生广州,或云种出海南诸蕃,盖其国芦菔子也。舶客将种莳于岭外亦生,然不及蕃中来者真好。春生苗,夏结子,作荚,至秋采之。今医方治元脏虚冷气为最要。

  然《本经》不着,唐以前方亦不见者,盖是出甚近也。与附子、茴香、硫黄、桃仁尤相宜,兼治膀胱冷气。

  衍义曰:葫芦巴,《本经》云:得 香子、桃仁治膀胱气,甚效。尝合,唯桃仁麸炒,各等分,半以酒糊丸,半为散。每服五、七十丸,空心食前盐酒下。散以热米饮调下,与丸子相间,空心服。日各一、二服。

  卷第十一

  弓弩弦

  主难产,胞衣不出。

  陶隐居云:难产。取弓弩弦以缚腰,及烧弩牙令赤,纳酒中饮之。皆取发放快速之义也。

  臣圣惠方:耳中有物不可出。用弓弩弦长三寸,打散一头,涂好胶,柱着耳中物处,停之令相着,徐徐引出,但取葱管斗于耳门内, 之即出为妙。千金方治妇人始觉有孕,要转女为男。取弓弩弦一枚,缝袋盛带妇人左臂。续十全方弓弩弦烧灰为末,用酒服二钱匕,主易生。

  产宝论云:滑胎易产,弓弩弦缚心下,立产。房室经忧妊娠欲得男女,觉有孕未盈月。以弓弩弦为带缚腰中,满三月解却,转女为男,宫中秘法不传出。

  卷第十一

  木贼

  木贼 味甘、微苦,无毒。主目疾,退翳膜,又消积块,益肝胆,明目,疗肠风,止痢,及妇人月水不断,得牛角 、麝香,治休息痢历久不瘥。得禹余粮、当归、芎 ,疗崩中赤白。

  得槐鹅、桑耳,肠风下血服之效。又与槐子、枳实相宜,主痔疾出血。出秦、陇、华、成诸郡近水地。苗长尺许,丛生。每根一秆,无花叶,寸寸有节,色青,凌冬不凋。四月采用之。

  (新定)

  图经曰:木贼,生秦、陇、同、华间。味微苦,无毒,主明目,疗风,止痢。所生山谷近水地有之。独茎,苗如箭 ,无叶,长一、二尺,青色,经冬不枯,寸寸有节,采无时。

  今医用之最多,其治肠痔多年不瘥,下血不止方:木贼、枳壳各二两,干姜一两,大黄一分,四味广利方治泻血不止。木贼十二分,切,以水一升八合,煎取八合,去滓。空心温分二服,如衍义曰:木贼,细锉,微微炒,捣为末,沸汤点二钱,食前服,治小肠、膀胱气,缓缓服必效。

  卷第十一

  荩(音烬)草

  味苦,平,无毒。主久咳上气喘逆,久寒惊悸,痂疥白秃疡气,杀皮肤小虫。

  可以染黄作金色。生青衣川谷。九月、十月采。(畏鼠妇。)

  陶隐居云:青衣在益州西。唐本注云:此草,叶似竹而细薄,茎亦圆小。生平泽溪涧之侧,荆襄人煮以染黄,色极鲜好。洗疮有效。俗名绿蓐草。《尔雅》云:所谓王刍者也。臣禹锡等谨按尔雅疏云:绿,鹿蓐也。今呼鸱脚莎。《诗·卫风》云:瞻彼淇澳,绿竹猗猗是也

  卷第十一

  蒲公草

  蒲公草 味甘,平,无毒。主妇人乳痈肿。水煮汁饮之及封之,立消。一名拘耨草。

  唐本注云:叶似苦苣,花黄,断有白汁,人皆啖之。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云:花如菊而大。茎、叶断之俱有白汁,堪生食。生平泽田园中,四月、五月采之。

  图经曰:蒲公草,旧不着所出州土,今处处平泽田园中皆有之。春初生苗,叶如苦苣,有细刺。中心抽一茎,茎端出一花,色黄如金钱。断其茎,有白汁出,人亦啖之。俗呼为蒲公英。语讹为仆公KT 是也。水煮汁以疗妇人乳痈。又捣以敷疮皆佳。又治恶刺及狐尿刺,摘取根,茎白汁涂之,唯多涂立瘥止。此方出孙思邈《千金方》,其序云:余以贞观五年七月十五日夜,以左手中指背触着庭木,至晓遂患痛不可忍。经十日,痛日深,疮日高硕,色如熟小豆色。尝闻长者之论有此方,遂根据治之。手下则愈,痛亦除,疮亦即瘥,未十日而平复。杨炎《南行方》亦着其效云。

  梅师方治产后不自乳儿,畜积乳汁结作痈。取蒲公草捣敷肿上,日三、四度易之。

  衍义曰:蒲公草,今地丁也。四时常有花,花罢,飞絮,絮中有子,落处即生,所以庭院间

  卷第十一

  谷精草

  谷精草 味辛,温,无毒。主疗喉痹,齿风痛,及诸疮疥。饲马主虫颡毛焦等病。二月、三月于谷田中采之。一名戴星草。

  花白而小圆似星。故有此名尔。(今附)臣禹锡等谨按日华子云:凉。喂饲马肥,二、三月于田中生白花者,结水银成沙子。

  图经曰:谷精草,旧不载所出州土,今处处有之。春生于谷田中,叶、秆俱青,根、花并白色。二月、三月内采花用,一名戴星草。以其叶细,花白而小圆似星,故以名尔。又有一种,茎梗差长有节,根微赤,出秦陇间。古方稀用,今口齿药多使之。

  陈藏器云:味甘,平。亦入马药用之。白花细叶。集验方治偏、正头痛。谷精草一两为末,

  卷第十一

  牛扁(音褊)

  牛扁(音褊) 味苦,微寒,无毒。主身皮疮热气,可作浴汤,杀牛虱小虫,又疗牛病。生桂阳川谷。

  陶隐居云:今人不复识此,牛疫代代不无用之。既要牛医家应用,而亦无知者。唐本注云:此药似三堇、石龙芮等。根如秦艽而细。生平泽下湿地,田野人名为牛扁。疗牛虱甚效。

  太月、八月采根,晒干。

  图经曰:牛扁,出桂阳川谷,今潞州、宁州亦有之。叶似三堇、石龙芮等。根如秦艽而细。多生平泽下湿地。二月、八月采以晒干。今亦稀用。按《本经》云:杀牛虱小虫。苏恭注云:太常贮名扁特。今潞州只一种,名便特。六月有花,八月结实,采其根,捣末,油调,杀虮

  卷第十一

  苦(音袄)

  微寒。主面目、通身漆疮。

  陶隐居云:处处有之。伧(士茎切)人取茎生食之。五月五日采,曝干。烧作灰以疗金疮,甚验。唐本注今人以为漏芦,非也。臣禹锡等谨按蜀本图经有云:子若猫蓟。茎圆无刺。五月采苗,堪生啖,所在下湿地有之。药性论云:苦 草亦可单用,味苦,无毒。日华子云:冷,治丹毒。

  食疗云苦 ,微寒。生食治漆疮。五月五日采,曝干。作灰敷面目、通身漆疮,不堪多食尔

  卷第十一

  酢浆草

  酢浆草 味酸,寒,无毒。主恶疮 。捣敷之,杀诸小虫。生道旁。

  唐本注云:叶如细萍,丛生,茎头有三叶。一名醋母草,一名鸠酸草。今按别本注云:生阴湿处,俗为小酸茅。食之解热渴。四月、五月采,阴干。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图图经云:酢浆草,俗呼为酸浆,旧不载所出州土,云生道旁,今南中下湿地及人家园圃中多有之,北地亦或有生者。叶如水萍,丛生,茎端有三叶,叶间生细黄花,实黑。夏月采叶用。初生嫩时,小儿多食之。南人用揩 石器,令白如银。

  卷第十一

  昨叶何草

  味酸,平,无毒。主口中干痛,水谷血痢,止血。生上党屋上,如蓬初生,一名瓦松。夏采晒干。

  唐本注云:叶似蓬,高尺余。远望如松栽,生年久瓦屋上。今按别本注云:今处处有,皆入药用。生眉发膏为要尔。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云:六月、七月采苗,晒干之。

  圣惠方治头风白屑。用瓦松曝干,烧灰淋汁热洗头,不过六、七度。

  卷第十一

  (音弱)头

   (音弱)头 味辛,寒,有毒。主痈肿风毒,摩敷肿上。捣碎,以灰汁煮成饼,五味调和为茹食,性冷,主消渴。生戟人喉出血。生吴、蜀。叶似由跋、半夏,根大如碗,生阴地,雨滴叶下生子。一名 。又有斑杖,苗相似,至秋有花直出,生赤子。其根敷痈肿毒,甚好。根如 头,毒猛,不堪食。(今附)

  臣禹锡等谨按日华子云:斑杖者虎杖之别名。即前条虎杖是也。

  图经文具天南星条下。

  卷第十一

  夏枯草

  夏枯草 味苦、辛,寒、无毒。主寒热,瘰 ,鼠 ,头疮,破症,散瘿结气,脚肿湿痹,轻身。一名夕句,一名乃东。一名燕面。生蜀郡川谷。四月采。(土瓜为之使。)

  唐本注云:此草生平泽。叶似旋复,首春即生,四月穗出,其花紫白似丹参花,五月便枯。

  图经曰:夏枯草,生蜀郡川谷,今河东、淮、浙州郡亦有之。冬至后生,叶似旋复。三月、四月开花,作穗紫白色,似丹参花,结子亦作穗。至五月枯,四月采。

  简要济众治肝虚目睛疼,冷泪不止,筋脉痛及眼羞明怕日。补肝散:夏枯草半两,香附子一两,共为末。每服一钱,腊茶调下。无时候服。

  衍义曰:夏枯草,今又谓之郁臭。自秋便生,经冬不瘁。春开白花,中夏结子,遂枯。

  古方九烧灰,合紧面药。初生嫩时,作菜食之,须浸洗,淘去苦水,治瘰 鼠漏。

  卷第十一

  燕蓐草

  无毒。主眠中遗溺不觉。烧令黑研水,进方寸匕。亦主哕气,此燕窠中草也。(新补见陈藏器、日华子。)

  千金方治妇人无故尿血。胡燕窠中草烧末,用酒服半钱。亦治丈夫。孙真人食忌主卒患腰恶疮。若先发于心已有汁者,以胡燕窠末和水涂之,治不可迟,遍身即害人死。

  卷第十一

  鸭跖草

  味苦,大寒,无毒。主寒热瘴疟,痰饮疔肿,肉症涩滞,小儿丹毒,发热狂痫,大腹痞满,身面气肿,热痢,蛇犬咬,痈疽等毒。和赤小豆煮,下水气湿痹,利小便。生江东、淮南平地。叶如竹,高一、二尺。花深碧,有角如鸟嘴。北人呼为鸡舌草,亦名鼻斫草,吴人呼为跖。跖、斫声相近也。一名碧竹子。花好为色。(新补 见陈藏器、日华子。)

  卷第十一

  山慈菰根

  有小毒。主痈肿,疮 ,瘰 ,结核等,醋摩敷之。亦剥人面皮,除 。生山中湿地。一名金灯花。叶似车前,根如慈菇。零陵间又有团慈菇,根似小蒜,所主与此略同。(新补 见藏器及日华子。)

  经验方贴疮肿。以山慈菇,一名鹿蹄草,取茎、叶捣,为膏,入蜜贴疮口上,候清血出效。

  卷第十一

  (音顷)实

  茼(音顷实) 味苦,平,无毒。主赤白冷热痢,散服饮之。吞一枚,破痈肿。

  唐本注云:一作□字。人取皮为索者也。今按别本注云:今人作布及索、KT 麻也。

  实似大麻子,热结痈肿无头,吞之则为头易穴。九月、十月采实,阴干。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀图经曰: 实,旧不载所出州土,今处处有之。北有种以绩布及打绳索。苗高四、五尺或六、七尺,叶似苎而薄,花黄,实带壳如蜀葵,中子黑色。九月、十月采实,阴干用。古方亦用根。

  杨氏产乳治赤白痢。黄麻子一两,炒令香熟为末,以蜜浆下一钱,不过再服。

  卷第十一

  赤车使者

  味辛、苦,温,有毒。主风冷邪疰,蛊毒症瘕,五脏积气。

  唐本注云:苗似香 、兰香,叶、茎赤,根紫赤色,生溪谷之阴,出襄州。八月、九月采根,晒干。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云:根紫如茜根,生荆州、襄州山谷,二月、八月采。药性论云:赤车使者,有小毒。能治恶风冷气,服之悦泽皮肌,好颜色。

  雷公云赤车使者,元名小锦枝。凡使并粗捣用,七岁童子小便拌了,蒸令干更晒。每修事五两,用小儿溺一溢为度。

  卷第十一

  野狼跋子

  有小毒。主恶疮蜗疥,杀虫鱼。

  陶隐居云:出交、广,形扁扁尔。捣以杂米投水中,鱼无大小,皆浮出而死。人用苦酒摩疗疥亦效。唐本注云:此今京下呼黄环子为之,亦谓度谷,一名就葛。陶云出交、广,今交、广送入太常正是黄环子,非余物尔。今按别本注云:味苦,寒。藤生,花紫色。

  卷第十一

  屋游

  味甘,寒。主浮热在皮肤,往来寒热,利小肠膀胱气。生屋上阴处。八月、九月采。

  陶隐居云:此瓦屋上青苔衣,剥取煮服之。今按别本注云:无毒。主小儿痫热时气,烦闷止渴。臣禹锡等谨按蜀本图经云:古瓦屋北阴青苔衣也。

  卷第十一

  地锦草

  地锦草 味辛,无毒。主通流血脉,亦可用治气。生近道田野,出滁州者尤良。茎叶细弱,蔓延于地。茎赤,叶青紫色,夏中茂盛。六月开红花,结细实。取苗、子用之。络石注有地锦,是藤蔓之类,虽与此名同,而其类全别。(新定)

  图经曰:地锦草,生滁州及近道田野中。味辛,无毒。主通流血脉,亦治气。其苗叶细弱,作蔓遍地。茎赤,叶青赤,中夏茂盛。六月开红花,细实。今医家取苗、子用之。《本经》络石条注中有地锦,与此同名,而别是一类也。

  经验方治藏毒赤白。地锦草采得后,洗曝干为末,米饮下一钱,立效。

  卷第十一

  败船茹(音如)

  平。主妇人崩中,吐痢血不止。陶隐居云:此是大KT (步典切)KT (他盍切)刮竹茹以 (直萌切)漏处者。取干煮之,亦烧作屑服之。

  千金方治妇人遗尿,不知出时。船故茹为末,酒调服三钱。子母秘录:治无故遗血溺。

  船中故竹茹干末,酒服三钱匕,日三服。

  卷第十一

  灯心草

  味甘,寒,无毒。根及苗主五淋。生煮服之。生江南泽地,丛生。茎圆,细而长直。人将为席,败席煮服更良。(今附)

  经验方治小儿夜啼。用灯心烧灰,涂乳上与吃。胜金方治破伤。多用灯心草烂嚼和唾贴之,用帛裹,血立止。又方治小虫蚁入耳,挑不出者。以灯心浸油钓出虫。

  衍义曰:灯心草,陕西亦有。蒸熟,干则拆取中心穣然灯者,是谓之熟草;又有不蒸,但生干剥取者,为生草。入药宜用生草。

  卷第十一

  五毒草

  味酸,平,无毒。根主痈疽,恶疮毒肿,赤白游疹,虫蚕蛇犬咬,并醋摩敷疮上,亦捣茎、叶敷之。恐毒入腹,亦煮服之。生江东平地。花、叶如荞麦,根紧硬似狗脊。一名五蕺,一名蛇罔。又别有蚕罔草,如苎麻与蕺同名也。(新补 见陈藏器。)

  卷第十一

  鼠曲草

  味甘,平,无毒。调中益气,止泄除痰,压时气,去热嗽。杂米粉作糗,食之甜美。生平岗熟地,高尺余,叶有白毛,黄花。《荆楚岁时记》云三月三日取鼠曲汁,蜜和为粉,谓之龙舌 ,以压时气。山南人呼为香茅,取花杂榉皮染褐,至破犹鲜。江西人呼为鼠耳草。(新补 见陈藏器、日华子。)

  卷第十一

  列当

  味甘,温,无毒。主男子五劳七伤,补腰肾,令人有子,去风血。煮及浸酒服之。生山南岩石上,如藕根。初生掘取阴干。亦名栗当。一名草苁蓉。(今附)

  食医心镜主兴阳事。栗当二斤,一名列当。捣筛毕,以酒一斗浸经宿,遂性饮之。

  卷第十一

  马勃

  味辛,平,无毒。主恶疮,马疥。一名马庀。生园中久腐处。

  陶隐居云:俗人呼为马 勃。紫色虚软,状如狗肺,弹之粉出。敷诸疮,用之甚良也。

  臣禹锡等谨按蜀本图经云:此马庀菌也。虚软如紫絮,弹之紫尘出。生湿地及腐木上,夏秋采衍义曰:马勃,此唐·韩退之所谓牛溲、马勃,俱收并蓄者也。有大如斗者,小亦如升杓。

  卷第十一

  屐(音剧)(音燮)鼻绳灰

  水服主噎哽,心痛胸满。

  今按别本注云:屐 ,江南有之,北人不识,以桐木为屐及 也。用蒲为 ,用麻穿其鼻也,久着脚者堪入药用。(唐本先附)臣禹锡等谨按蜀本图经云:取着经久远欲烂断者,水服

  卷第十一

  质汗

  味甘、温,无毒。主金疮伤折,瘀血内损,补筋肉,消恶血,下血气,女人产后诸血,结腹痛,内冷不下食。并酒消服之。亦敷病处。出西蕃,如凝血,蕃人煎甘草、松泪、柽乳陈藏器云:蕃人试药,取儿断一足,以药纳口中,以足蹋之,当时能走者,至良。

  卷第十一

  水蓼

  主蛇毒,捣敷之。绞汁服,止蛇毒入内心闷。水煮渍捋脚,消气肿。

  唐本注云:叶似蓼,茎赤,味辛,生下湿水旁。今按别本注云:生于浅水泽中,故名水蓼。

  辛,冷,无毒。集验方治脚痛。先以水蓼煮汤,令温热得所,频频淋洗,疮干自安。

  衍义曰:水荭子,不以多少,微炒一半,余一半生用,同为末,好酒调二钱,日三服,食后、夜卧各一服。治瘰 ,破者亦治。水蓼,大率与水红相似,但枝低尔。今造酒,取以水浸汁。和面作曲,变假其辛味。

  卷第十一

  莸草

  味甘,大寒,无毒。主湿痹,消水气。合赤小豆煮食之,勿与盐。主香港脚,顽痹,虚肿,小腹急,小便赤涩,捣叶敷毒肿。又绞取汁服之。主消渴。生水田中。似结缕,叶长,马食之。《尔雅》云:莸,蔓于。注云:生水中,江东人呼为 。证俗云:莸,水草也。(新补 见陈藏器。)

  衍义曰:莸草,《尔雅》曰: (音犹),蔓于。《左传》亦曰:一薰一莸,十年尚犹有臭者。是此草。

  卷第十一

  败芒箔

  无毒。主产妇血满腹胀痛,血渴,恶露不尽,月闭,止好血,下恶血,去鬼气疰痛症结,酒煮服之。亦烧为末酒下,弥久着烟者佳。今东人作箔,多草为之。《尔雅》云:芒似茅,可以为索。(新补 见陈藏器。)

  卷第十一

  狗舌草

  味苦,寒,有小毒。主蛊疥瘙疮,杀小虫。

  唐本注云:叶似车前,无纹理,抽茎,花黄白细,丛生渠堑湿地。今按别本注云:疥瘙风疮,并皆有虫。为末和涂之即瘥。四月、五月采茎,曝干。(唐本先附)

  卷第十一

  海金沙

  海金沙 主通利小肠。得栀子、马牙硝、硼砂共疗伤寒热狂。出黔中郡。七月收采。生作小株,才高一、二尺。收时全科于日中曝之,令小干纸衬,以杖击之,有细沙落纸上,旋收之,且曝且击,以沙尽为度。用之或丸或散。(新定)

  图经曰:海金沙,生黔中山谷,湖南亦有。初生作小株,高一、二尺。七月采得,日中曝令干,以纸衬,击取其沙,落纸上,旋曝旋击,沙尽乃止。主通利小肠。亦入伤寒狂热药。

  今医治小便不通,脐下满闷方:海金沙一两,腊面茶半两,二味捣碾令细。每服三钱,煎生姜甘

  卷第十一

  萱草根

  萱草根 凉,无毒。治沙淋,下水气,主酒疸,黄色通身者。取根捣绞汁服,亦取嫩苗煮食之。又主小便赤涩,身体烦热。一名鹿葱。花名宜男。《风土记》云:怀妊妇人佩其花,生男也。(新补 见陈藏器、日华子。)

  图经曰:萱草,俗谓之鹿葱,处处田野有之。味甘而无毒。主安五脏,利心志,令人好欢乐,无忧,轻身明目。五月采花,八月采根用。今人多采其嫩苗及花跗作菹。云:利胸膈甚佳。

  嵇康养生论云合欢蠲忿,萱草忘忧。

  衍义曰:萱草根,洗净研汁一大盏,生姜汁半盏相和,时时细呷,治大热衄血。

  卷第十一

  格注草

  味辛、苦,温,有大毒。主蛊疰诸毒疼痛等。生齐、鲁山泽。

  唐本注云:叶似蕨,根紫色若紫草根。一株有二寸许,二月、八月采根,五月、六月采苗,晒干。(唐本先附)

  唐本余注云:《图经》出齐州、兖州山谷间。

  卷第十一

  鸡窠中草

  主小儿白秃疮。和白头翁花烧灰,腊月猪脂敷之。疮先以酸泔洗,然后涂之。又主小儿夜啼,安席下,勿令母知。(新补 见陈藏器、日华子。)

  千金方治产后遗尿。故鸡窠中草烧作末,酒下二钱匕瘥。

  卷第十一

  鸡冠子

  凉,无毒。止肠风泻血,赤白痢,妇人崩中带下,入药炒用。(新补 见陈藏器、日华子。)

  卷第十一

  地椒

  味辛,温,有小毒。主淋。炸肿痛,可作杀蛀蛊药。出上党郡。其苗覆地蔓生,茎叶甚细,花作小朵,色紫白,因旧茎而生。(新定)

  卷第十一

  草三棱根

  味甘,平、温,无毒。疗产后恶血,通月水,血结,堕胎,破积聚症瘕,止痛利气。一名鸡爪三棱。生蜀地。二月、八月采。(今附)

  卷第十一

  合明草

  味甘,寒,无毒。主暴热淋,小便赤涩,小儿螈病,明目,下水,止血痢,捣绞汁服。生下湿地,叶如四出,花向夜即叶合。(新补 见陈藏器。)

  卷第十一

  鹿药

  味甘,温,无毒。主风血,去诸冷,益老起阳。浸酒服之。生姑臧以西。苗、根似黄精。根,鹿好食。(今附)

  卷第十一

  败天公

  平。主鬼疰精魅。

  陶隐居云:此人所戴竹笠之败者也。取上竹烧,酒服之。

  一十一种陈藏器余

  卷第十一

  毛茛

  钩吻注陶云:钩吻或者毛茛。苏云:毛茛,是有毛石龙芮也。《百一方》云:菜中有水茛,叶圆而光,有毒。生水旁,蟹多食之。苏云:又注,似水茛,无毛,其毛茛似龙芮而有毒也。

  卷第十一

  荫命

  钩吻注陶云:有一物名阴命,赤色,着木,悬其子。生海中,有毒。又云:海姜,生海中,赤色,状如龙芮,亦大毒,应是此也,今无的识之者。

  卷第十一

  毒菌

  地浆注陶云:山中多有毒菌,地浆解之。地生者为菌;木生者为 。江东人呼为蕈。

  《尔雅》云:中馗,菌。注云:地蕈子也。或云地鸡,亦云獐头。夜中光者有毒;煮不熟者有毒;煮讫照人无影者有毒;有恶虫鸟从下过者有毒;欲烂无虫者有毒;冬春无毒及秋夏有毒者,为蛇过也。

  卷第十一

  草禹余粮

  注陶公云:南人又呼平泽中一藤如菝 为余粮。言禹采此当粮,根如盏连缀,半在土上,皮如茯苓,肉赤,味涩,人取以当谷,不饥,调中止泄,健行不睡。云昔禹会诸侯,弃粮于地,化为此草,故名余粮。今多生海畔山谷。

  卷第十一

  鼠蓑草

  莎草注陶云:别有鼠蓑草,治体异此。有名无用条有蓑草,味苦,寒。主温疟寒热,酸斯利气。生淮南山谷,即此也。

  卷第十一

  廉姜

  杜若注陶云:若似廉,按廉姜,热。主胃中冷,吐水不下食。似姜,生岭南、剑南,人多食之。

  卷第十一

  草石蚕

  虫石蚕注陶云:今俗用草根,黑色,按草石蚕,生高山石上,根如箸,上有毛,节如蚕,叶似卷柏。山人取浸酒,除风破血,主溪毒,煮食之。《本经》从虫部出,复有虫石蚕,已出拾遗。

  卷第十一

  漆姑草

  杉木注陶云:叶细,多生石间。按漆姑草,如鼠迹大,生阶墀间阴处,气辛烈。

  主漆疮,挪碎敷之,热更易。亦主溪毒疮。苏云:此蜀羊泉,羊泉是大草非细者,乃同名耳

  卷第十一

  麂目

  豆蔻注陶云:麂目小冷。按麂目云:出岭南,如麂目,食之发冷痰,余别无功。

  卷第十一

  梨豆

  蚺蛇注陶云:蛇胆如梨豆,生江南。蔓如葛,子如皂荚子,作狸首文,故名梨豆。《尔雅》云:虑,涉子。人炒食之,一名虎涉,别无功。

  卷第十一

  诸草有毒

  瓜两蒂、两鼻害人。瓜瓠正苦有毒。檐溜滴着菜有毒。堇黄花害人。芹赤叶害人。

  菰首蜜食下痢。生葱不得杂白犬肉食之,令人九窍流血。食戎葵并鸟肉,令人面无颜色。食葵发狂犬咬。食葫葱、青鱼令人腹生虫。薤不得和牛肉食,成症瘕痼疾。妇人妊娠食干姜,令胎肉消。生葱和鸡子食变嗽。蓼齑食生食,令气夺乏,令阴痿。九月食霜下瓜,血必冬发。三月不得食陈菹,夏热病发恶疮。瓠牛践苗子即苦。

  卷第十二

  (己酉添加衍义)

  卷第十二

  桂

  桂 味甘、辛,大热,有小毒。主温中,利肝肺气,心腹寒热,冷疾,霍乱转筋,头痛腰痛,出汗,止烦止唾,咳嗽鼻 ,能堕胎,坚骨节,通血脉,理疏不足,宣导百药,无所畏。

  久服神仙不老。生桂阳。二月、八月、十月采皮,阴干。(得人参、麦门冬、甘草、大黄、黄芩,调中益气。得茈胡、紫石英、干地黄,疗吐逆。)

  陶隐居云:按《本经》唯有菌、牡二桂,而桂用体,大同小异。今俗用便有三种。以半卷多脂者,单名桂,入药最多。所用悉与前说相应。《仙经》乃并有三桂。常服食,以葱涕合和云母,蒸化为水者,正是此种尔。今出广州者好,湘州、始兴、桂阳县即是小桂,亦有而不如广州者。交州、桂州者,形段小,多脂肉,亦好。《经》云:桂,叶如柏叶泽黑,皮黄心赤。齐武帝时,湘州送树以植芳林苑中。今东山有桂皮,气粗相类,而叶乖异,亦能凌冬,恐或者牡桂,诗人多呼丹桂,正谓皮赤尔。北方今重此,每食辄须之。盖《礼》所云姜桂以为芬芳。唐本注:菌桂,叶似柿叶,中有纵纹三道,表里无毛而光泽。牡桂,叶长尺许,陶云小桂,或言其叶小者。陶引《经》云似柏叶,验之,殊不相类,不知此言从何所出。今按桂有二种,桂皮稍不同,若菌桂,老皮坚板无肉,全不堪用。其小枝薄卷及二、三重者,或名菌桂,或名筒桂。其牡桂,嫩枝皮,名为肉桂,亦名桂枝。其老者,名木桂,亦名大桂。得人参等良。本是菌桂,剩出单桂条,陶为深误也。今按陈藏器本草云:菌桂、牡桂、桂心,以上三色并同是一物。按桂林、桂岭,因桂为名,今之所生,不离此郡。从岭以南际海尽有桂树,唯柳、象州最多。味既辛烈,皮又浓坚,土人所采浓者必嫩,薄者必老。以老薄者为一色,以浓嫩者为一色。嫩既辛香,兼又筒卷。老必味淡,自然板薄。板薄者,即牡桂也,以老大而名焉。筒卷者,即菌桂也,以嫩而易卷。古方有筒桂,字似菌字,后人误而书之,习而成俗,至于书传,亦复因循。桂心即是削除皮上甲错,取其近里辛而有味。臣禹锡等谨按蜀本注云:按此有三种:菌桂,叶如柿叶;牡桂,叶似枇杷叶;此乃云叶如柏叶。

  苏以桂叶无似柏叶者,乃云陶为深误。剩出此条。今据陶注云:菌桂正圆如竹,三重者良。

  牡桂皮薄,色黄多脂肉,气如木兰,味亦辛,此桂则是半卷多脂者。此云《仙经》有三桂,以葱涕合和云母,蒸化为水服之。此则有三种明矣。陶又云:齐武帝时,湘州得树,以植芳林苑中。陶隐居虽是梁武帝时人,实生自宋孝武建元三年,历齐为诸王侍读,故得见此树而言也。苏恭但只知有二种,亦不能细寻事迹,而云陶为深误,何臆断之甚也。抱朴子云:桂可以竹沥合饵之,亦可以龟脑和服之。药性论云:桂心,君。亦名紫桂。杀草木毒,忌生葱。

  味苦、辛,无毒。主治九种心痛,杀三虫,主破血,通利月闭,治软脚,痹不仁,治胞衣不下,除咳逆,结气壅痹,止腹内冷气,痛不可忍,主下痢,治鼻息肉。日华子云:桂心,治一切风气,补五劳七伤,通九窍,利关节,益精明目,暖腰膝,破 癖症瘕,消瘀血,治风痹骨节挛缩,续筋骨,生肌肉。

  图经曰:菌桂,生交趾山谷;牡桂,生南海山谷;桂,生桂阳。旧经载此三种之异,性味、功用亦别,而《尔雅》但言, ,木桂一种。郭璞云:南人呼桂,浓皮者为木桂。苏恭以谓牡桂即木桂,及单名桂者是也。今岭表所出,则有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名,而医家用之罕有分别者。旧说菌桂正圆如竹,有二、三重者,则今所谓筒桂也。筒、菌字近,或传写之误耳,或云即肉桂也。牡桂,皮薄色黄,少脂肉,气如木兰,味亦相类,削去皮,名桂心,今所谓官桂,疑是此也。桂是半卷多脂者,今所谓板桂,疑是此也。今观宾、宜、韶、钦诸州所图上者,种类亦各不同,然皆题曰桂,无复别名。参考旧注,谓菌桂,叶似柿叶,中有三道纹,肌理紧,薄如竹,大枝、小枝皮俱是筒,与今宾州所出者相类。牡桂,叶狭于菌桂而长数倍,其嫩枝皮半卷多紫,与今宜州、韶州者相类。彼土人谓其皮为木兰皮,肉为桂心。此又有黄、紫两色,益可验也。桂,叶如柏叶而泽黑,皮黄心赤,今钦州所出者,叶密而细,亦恐是其类,但不作柏叶形为疑耳。皮浓者名木桂,即板桂是也。苏恭以牡桂与单名桂为一物,亦未可据。其木俱高三、四丈,多生深山蛮洞中,人家园圃亦有种者。移植于岭北,则气味殊少辛辣,固不堪入药也。三月、四月生花,全类茱萸。九月结实,今人多以装缀花果作筵具。其叶甚香,可用作饮香尤佳。二月、八月采皮,九月采花,并阴干,不可近火。中品又有天竺桂,云生西胡国,功用似桂,不过烈,今亦稀有,故但附于此。张仲景治伤寒,用桂枝汤。《甲乙经》治阴受病发痹内熨方:用醇酒二十斗,蜀椒一斗,干姜一斗,桂一斗,凡四物, 咀着清酒中。绵絮一斤,细白布四丈,皆并内酒中,置马矢 中,善封涂,勿使泄气。五日五夜出布、绵絮,曝干复渍之,以尽其汁。每渍必其日,乃出布绵干之,并用滓与絮复布为巾,其布长六、七尺,为六、七巾。即用之,生桑炭炙巾以熨寒痹,所刺之处,令热入至于病所。寒复炙巾以熨之,三十遍而止。汗出,炙巾以拭身,亦三十遍而止。起步内,无见风。每刺必熨,如此病已矣。此所谓内熨也。又治 筋急,亦以白酒和桂涂之。《续传信方》造桂浆法,夏月饮之,解烦渴,益气消痰。桂末二大两,白蜜一升,以水二斗,先煎取一斗。待冷,入新瓷瓶中,后下二物,搅二、三百转令匀。先以油单一重覆上,加纸七重,以绳封之。每日去纸一重,七日开之,药成,气香味美,格韵绝高。今人亦多作,故并着其法。

  雷公云:凡使,勿薄者,要紫色浓者,去上粗皮,取心中味辛者使。每斤大浓紫桂,只取得五两,取有味浓处,生用。如末用,即用重密熟绢并纸裹,勿令犯风。其州土只有桂草,元无桂心。用桂草煮丹阳木皮,遂成桂心。凡使,即单捣用之。圣惠方治风头痛,每欲天阴雨风先发者。用桂心一两为末,以酒调如膏,用敷顶上并额角。又方治九种心痛妨闷。用桂心一分为末,以酒一大盏,煎至半盏,去滓,稍热服,立效。又方治寒疝,心痛,四肢逆冷,全不欲食。用桂心二两去皮,捣罗为散。不计时候,热酒调下一钱匕。又方治产后恶血冲心痛,气闷欲绝。用桂心三两,捣罗为散,狗胆汁和丸如樱桃大。不计时候,用热滴磨,下二丸。外台秘要疗小儿睡中遗尿不自觉。桂末、雄鸡肝等分,捣丸服如小豆大。温水下,日三。千金方治中风,面目相引偏僻,牙车急,舌不可转。桂心以酒煮取汁,故布蘸 病上,正即止,左 右,右 左,常用大效。又方大治失音。末桂着舌下,渐咽汁。

  又方治卒中恶心痛。桂心八分, 咀,以水四升,煮取一升,分二服。肘后方治卒心痛。桂心八两, 咀,水四升,煮取一升,分三服。又方治心腹俱胀痛,短气欲死,或已绝。桂二两,切,以水一升二合,煮取八合,去滓,顿服。无桂,用干姜亦得。又方治中风,四肢逆冷,吐清水,宛转啼呼者。取二两 咀,以水三升,煮取二升,去滓适寒温尽服。又方治反腰有血痛。捣桂筛三升许,以苦酒和涂痛上,干复涂。葛氏方治卒吐血。桂屑方寸匕,昼夜含二十许服。亦疗下血,大神验。《千金方》同。又方治产后腹中瘕痛。末桂,温酒服方寸匕,日三。《子母秘录:》同。孙真人食忌治中风失音方:桂一尺,以水三升,煎取一升服,取汗。又方治唾血。取桂心捣作末,以水下方寸匕。梅师方蜀椒闭口者有毒,误食之,便气欲绝,或下白沫,身体冷急。煎桂汁服之,多饮冷水一、二升,忽食饮吐浆,煎浓豉汁服之。

  又方治卒外肾偏肿疼痛方:桂心末和水调方寸匕,涂之。又方治产后血泄不禁止,余血弥痛兼块。桂心、干姜等分,为末,空心酒调服方寸匕。斗门方治中风失音。用桂心一两,去其粗皮,近人身体怀之,至两时辰许,为末,分为三服,每服用水二盏,煎取一盏,服之瘥。

  大妙。《圣惠方》同。姚和众方治小儿脐肿。取桂心炙令热,熨之,日可四、五度。抱朴子云桂可以合葱涕蒸作水,亦可以竹沥合饵之,亦可以龟脑和而服之,七年,能步行水上,长生不死。又云:赵他子服桂二十年,足下毛生,日行五百里,衍义曰:桂,大热。《素问》云:辛、甘发散为阳。故汉·张仲景桂枝汤,治伤寒表虚,皆须此药,是专用辛、甘之意也。本草第一又云:疗寒以热药。故知三种之桂,不取菌桂、牡桂者,盖此二种,性止温而已,不可以治风寒之病。独有一字桂,《本经》言甘、辛,大热,此正合《素问》辛、甘发散为阳之说,尤知菌、牡二桂不及也。然《本经》只言桂,仲景又言桂枝者,盖亦取其枝上皮,其木身粗浓处,亦不中用。诸家之说,但各执己见,终无证据。今又之官桂,不知缘何而立名?虑后世为别物,故书之。又有桂心,此则诸桂之心,不若一字桂也。

  卷第十二

  牡桂

  味辛,温,无毒。主上气咳逆,结气,喉痹,吐吸,心痛,胁风胁痛,温筋通脉,止烦出汗,利关节,补中益气。久服通神,轻身不老。生南海山谷。

  陶隐居云:南海郡即是广州。今俗用牡桂,状似桂而扁广,殊薄,皮色黄,脂肉甚少,气如木兰,味亦类桂,不知当是别树,为复犹是桂生,有老宿者尔,亦所未究。唐本注云:《尔雅》云: (音寝),木桂。古方亦用木桂,或云牡桂,即今木桂,及单名桂者是也。

  此桂花、子与菌桂同,唯叶倍长,大、小枝皮俱名牡桂。然大枝皮肉理粗虚如木,肉少味薄,不及小枝皮肉多,半卷。中必皱起,味辛美。一名肉桂,一名桂枝,一名桂心。出融州、桂州、交州,甚良。臣禹锡等谨按蜀本图经云:叶狭长于菌桂叶一、二倍。其嫩枝皮半卷,多紫肉中皱起,肌理虚软,谓之桂枝,又名肉桂。削去上皮,名曰桂心。药中以此为善,其浓皮者名曰木桂。二月、八月采皮,晒干之。尔雅疏云: ,一名木桂。郭云:今南人呼桂浓皮者为木桂。桂树叶似枇杷而大,白华,华而不着子。丛生岩岭。枝叶冬夏常青,间无杂木。

  本图经文具桂条下。

  经验后方治大人、小儿吃杂果子多。腹胀气急方:取肉桂碾末,饭丸如绿豆大。小儿熟水下五丸;大人十丸。未痊再服。

  卷第十二

  菌桂

  味辛,温,无毒。主百病,养精神,和颜色,为诸药先聘通使。久服轻身不老,面生光华,媚好常如童子。生交址、桂林山谷岩崖间,无骨,正圆如竹。立秋采。陶隐居云:交址属交州,桂林属广州,而《蜀都赋》云:菌桂临崖。俗中不见正圆如竹者,唯嫩枝破卷成圆,犹根据桂用,非真菌桂也。《仙经》乃有用菌桂,云三重者良,则明非今桂矣,必当别是一物,应更研访。唐本注云:菌者,竹名。古方用筒桂者是,故云三重者良。其筒桂亦有二、三重卷者,叶似柿叶,中三道纹,肌理紧薄如竹。大枝、小枝皮俱是菌。然大枝皮不能重卷,味极淡薄,不入药用。今唯出韶州。目禹锡等谨按蜀本图经云:叶似柿叶而尖狭光净,花白蕊黄,四月开,五月结实。树皮青黄,薄卷若筒,亦名筒桂。浓硬味薄者名板桂。又不入药用。三月、七月采皮,晒干。

  图经文具桂条下。

  列仙传范蠡好食桂,饮水讨药,人世世见之。又曰:桂父,象林人,常服桂皮、叶,以龟脑和服之。韩终采药诗暗河之桂,实大如栗,得而食之,后天而老。别说云:谨按诸家所说桂之异同,几不可用考。今交、广商人所贩,及医家见用,唯陈藏器一说最近。然筒浓实,气味重者,宜入治脏及下焦药;轻薄者,宜入治头目发散药。故《本经》以菌桂养精神,以牡桂利关节,仲景《伤寒论》发汗用桂枝,桂枝者枝条,非身干也。取真轻薄而能发散。今又有一种柳桂,及桂之嫩小枝条也。尤宜入治上焦药用也。

  卷第十二

  松脂

  松脂 味苦、甘,温,无毒。主疽,恶疮,头疡,白秃,疥瘙风气,安五脏,除热,胃中伏热,咽干,消渴,及风痹死肌。炼之令白。其赤者主恶痹。久服轻身,不老延年,一名松膏,一名松肪。生太山山谷。六月采。

  松实

   味苦,温,无毒。主风痹寒气,虚羸少气,补不足。九月采,阴干。

  松叶

   味苦,温。主风湿疮,生毛发,安五脏,守中,不饥延年。臣禹锡等谨按日华子云

  松节

   温。主百节久风,风虚,脚痹疼痛。

  松根白皮

   主辟谷不饥。

  陶隐居云:采炼松脂法,并在服食方中,以桑灰汁或酒煮软,挪内寒水中数十过,白滑则可用。其有自流出者,乃胜于凿树及煮用膏也。其实不可多得,唯叶只是断谷所宜,细切如粟,以水及面饮服之。亦有阴干捣为屑,丸服者。人患恶病,服此无不瘥。比来苦脚弱人,酿松节酒亦皆愈。松、柏皆有脂润,又凌冬不凋,理为佳物,但人多轻忽近易之尔。唐本注云:松花,名松黄,拂取似蒲黄正尔,酒服身轻,疗病云胜皮、叶及脂。其子味甚甘。《经》直云味苦,非也。松取枝烧其上,下承取汁名 (音诣)。主牛马疮疥佳。树皮绿衣名艾,合和诸香烧之,其烟团聚,青白可爱也。臣禹锡等谨按药性论松脂,使,味甘,平。杀虫用之。主耳聋,牙有 孔,少许咬之不落,虫自死,能贴诸疮脓血,煎膏生肌止痛,抽风。

  萧炳云:又有五叶者,一丛五叶如钗,名五粒松,道家服食绝粒,子如巴豆,新罗往往进之。日华子云:松脂,润心肺,下气,除邪,煎膏治 烂,排脓。又云松叶,暖,无毒。灸冻疮,风湿疮佳。又云松节,无毒。治脚软,骨节风。又云松根白皮,味苦,温,无毒。补五劳,益气。

  图经曰:松脂,生泰山山谷,今处处有之。其用以通明如薰陆香颗者为胜。道人服饵,或合茯苓、松柏实、菊花作丸,皆先炼治。其法用大釜加水置甑,用白茅藉甑底,又加黄砂于茅上,浓寸许可矣。然后布松脂于上,炊以桑薪,汤减即添热水,常令满。候松脂尽入釜中,乃出之,投于冷水,既凝又蒸,如此三过,其白如玉,然后入药,亦可单服。其实及根白皮,古亦有服食法,但今松实多作果品,余不闻堪入药。其花上黄粉名松黄,山人及时拂取,作汤点之甚佳,但不堪停久,故鲜用寄远。烧其枝上,下承取汁液,名松 (音诣)。

  主牛马疮。皮上绿衣名艾 香,用合诸香烧之,其烟不散。方书言松为五粒,字当读为鬣,音之误也。言每五鬣为一叶,或有两鬣、七鬣者。松岁久则实繁,中原虽有,然不及塞上有佳好也。中品有墨条,不载所出州郡,然亦出于松,故附见于此。

  圣惠方绝谷升仙不食法:取松实捣为膏,酒调下三钱,日三。则不饥渴饮水,勿食他物,百日身轻,日行五百里。又方服松叶,令人不老,身生绿毛,轻身益气,久服不已。绝谷不饥渴,松叶不以多少,细切更研,每日食前以酒调下二钱,亦可粥汁服之。初服稍难,久自便矣。又方治牙龈历虫,齿根暗黑。用松节烧灰揩之,神效。又方治一切 。炼成松脂末填疮孔令满,日三、四度用之。又方神仙饵松实,用七月取松实,过时即落难收,去木皮,捣如膏。每服如鸡子大,日三服,服及百日,身轻,三百日,日行五百里,绝谷,久服升仙,渴即饮水,亦可以炼了松脂同服之。外台秘要集验疗龋齿。取松脂锐如锥, 龋孔内,须臾龋虫缘松脂出。《梅师方》同。又方治恶风疾。松脂炼,投冷水中,二十遍,蜜丸。服二两,饥松脂三十斤,炼五十遍。不能五十遍,亦可二十遍。用以炼酥三升温和松脂三升熟,搅令极稠。旦空腹以酒服方寸匕,日三。数食面粥为佳,慎血腥、生冷、酢物、果子,一百日瘥。

  又方松节酒。主历节风,四肢疼痛。如解落。松脂二十斤,酒五斗,渍三七日,服一合,日五、六服。千金方治香港脚十二风痹,不能行,服更生散数剂及众疗不得力,服此一剂,更能行远,不过两剂。松叶酒:松叶六十斤,细锉 咀,以水四石,煮取四斗九升,以酿五斗米如常法,别煮松叶汁以渍米并 饭泥酿,封头七日,发,澄。饮之取醉,得此酒力者甚众。

  又方治历节风。松叶捣取一升,以酒三升浸七日,服一合,日三服。又方治口 。青松叶一斤,捣令汁出,精酒一升浸二宿,近火一宿,初且半升,渐至一升,头面汗即止。又方治三年中风不效者。松叶一斤,细切之,以酒一斗,煮取三升。顿服取汗出,立瘥。千金翼若齿黑。以松末灰揩之,末雄黄涂龈上百日,神效。梅师方治耳久聋。松脂三两,炼巴豆一两,相和熟捣可丸,通过以薄绵裹,内耳孔中塞之,日一度易。孙尚药治脚转筋,疼痛挛急者。

  松节一两,细锉如米粒,乳香一钱,右件药用银、石器内慢火炒令焦,只留一、二分性,出火毒研细。每服一钱至二钱,热木瓜酒调下。应是筋病,皆治之。兵部手集疗刺入肉疼闷,百理不瘥方:松脂流出如细乳头香者,敷疮上以帛裹三、五日,当有根出,不痛不痒,不觉自落。鬼遗方治疥癣。松胶香研细,约酌入少轻粉衮令匀,凡疥癣上先用油涂了,错末一日便干,顽者三、两度。伤寒类要治天行病。辟温方:切松叶如米,酒服方寸匕,日三,辟五年瘟,抱朴子赵瞿病癞历年,医不瘥,家乃 粮弃送于山穴中。瞿自怨不幸,悲叹涕泣经月,有仙人经穴,见之哀之,具问其详,瞿知其异人也。叩头自陈,乞命。于是仙人取囊中药赐之。教其服百余日,疮愈,颜色悦,肌肤润。仙人再过视之,瞿谢活命之恩,乞遗其方。

  仙人曰:此是松脂,彼中极多。汝可炼服之,长服身转轻,力百倍,登危涉险,终日不困。

  年百岁,齿不堕,发不白。夜卧常见有光。大如镜。列仙传 好食松实,能飞行健走及马,以松子遗尧,尧不能服。松者, 松也。野人闲话伏虎尊师篇炼松脂法:十斤松脂,五度以水煮过,令苦味尽,取得后,每一斤炼了松脂,入四两茯苓末。每晨水下一刀圭,即终年不食,而复延龄,身轻清爽。

  衍义曰:松黄一如蒲黄,但其味差淡。治产后壮热、头痛颊赤、口干唇焦、多烦燥渴、昏闷不爽。松花、川芎、当归、石膏、蒲黄五物等同为末。每服二钱,水二合,红花二捻,同煎七分,去滓,粥后温温细呷。松子,多海东来,今关右亦有,但细小味薄,与柏子仁同治虚秘。

  卷第十二

  槐实

  槐实 味苦、酸、咸,寒,无毒。主五内邪气热,止涎唾,补绝伤,五痔,火疮,妇人乳瘕子脏急痛。以七月七日取之,捣取汁,铜器盛之,日煎令可作丸,大如鼠屎,内窍中,三易乃愈。又堕胎。久服明目,益气,头不白,延年。

  枝

   主洗疮,及阴囊下湿痒。

  皮

   主烂疮。

  根

   主喉痹,寒热。生河南平泽。可作神烛。(景天为之使。)

  陶隐居云:槐子,以相连多者为好,十月巳日采之。新盆盛,合泥百日,皮烂为水,核如大豆。服之令脑满,发不白而长生。今处处有。此云七月取其子,未坚,故捣绞取汁。唐本注云:《别录》云,八月断槐大枝,使生嫩孽,煮汁酿酒,疗大风痿痹,甚效。槐耳,味苦、辛,平,无毒。主五痔,心痛,妇人阴中疮痛。槐树 也,当取坚如桑耳者。枝,炮熨止蝎毒。臣禹锡等谨按尔雅云: ,槐大叶而黑。守宫槐,叶昼聂,宵炕。释曰: ,槐一也。大叶而黑名 ,不尔即名槐。又曰:槐叶昼合夜开者,别名守宫槐。聂,合也。炕,张也。药性论云:槐子,臣,主治大热,难产。皮煮汁,淋阴囊坠肿气痛。又云槐白皮,味苦,无毒。能主治口齿风疳 血。以煎浆水煮含之。又煎淋浴男子阴疝卵肿。陈藏器云:槐实本功外,杀虫去风。合房折取阴干煮服,味一如茶,明目,除热泪,头脑、心胸间热风烦闷,风眩欲倒,心头吐涎如醉,漾漾如船车上者。花堪染黄,子上房七月收之,染皂木为灰,长毛发。日华子云:槐子,治丈夫、女人阴疮湿痒,催生。吞七粒。又云槐皮草,治中风皮肤不仁,喉痹,浸洗五痔并一切恶疮,妇人产门痒痛及汤火疮。煎膏,止痛长肉,消痈肿。

  图经曰:槐实,生河南平泽,今处处有之。其木有极高硕者。谨按《尔雅》槐有数种,叶大而黑者名 ,槐昼合夜开者名守宫槐,叶细而青绿者,但谓之槐,其功用不言有别。四月、五月开花,六月、七月结实,七月七日采嫩实,捣取汁作煎,十月采老实入药。皮、根采无时。今医家用槐者最多。春采嫩枝, 为黑灰以揩齿去 。烧青枝取沥以涂癣。取花之陈久者,筛末饮服以治下血。折取嫩房角作汤以当茗。主头风,明目,补脑。煮白皮汁以治口齿及下血,水吞黑子以变白发。木上耳,取末服方寸匕,治大便血及五痔,脱肛等。皆常用有殊效者。葛洪着扁鹊明目使发不落方:十月上巳日,取槐子去皮,内新罂中,封口三七日。初服一枚,再二枚,至十日十枚,还从一枚始,大良。刘禹锡《传信方》着硖州王及郎中槐汤灸痔法:以槐枝浓煎汤,先洗痔,便以艾灸其上七壮,以知为度。及早充西川安抚使判官,乘骡入骆谷,及宿有痔疾,因此大作,其状如胡瓜,贯于肠头热如 灰火,至驿僵仆。

  主邮吏云:此病某曾患来,须灸即瘥。及命所使作槐汤洗热瓜上,令用艾灸至三、五壮,忽觉一道热气入肠中,因大转泻,先血后秽,一时至痛楚,泻后遂失胡瓜所在,登骡而驰。

  雷公云:凡采得后,去单子并五子者,只取两子、三子者。凡使,用铜锤捶之令破,用乌牛乳浸一宿,蒸过用。食疗主邪气,难产,绝伤。春初嫩叶亦可食。主瘾疹,牙齿,诸风疼。

  外台秘要疗蛔虫心痛。取槐树上木耳,烧灰末如枣许,正发和水服,若不止,饮热水一升,蛔虫出。千金方疗胎赤眼。取槐木枝如马鞭大,长二尺,作二段,齐头麻油一匙置铜钵中,旦使童子一人以其木研之至瞑止,令仰卧,以涂向眼 ,日三度,瘥。又方疗痔。七月七日采槐子,熟捣绞取汁,内铜器中盛,宅中高门上曝之二十日以上,煎成取鼠粪大,纳谷道中,日三。亦主 ,百种疮。又方古方,明目,黑发。槐子于牛胆中渍,阴干百日,食后吞一枚,十日身轻,三十日白发黑,百日内通神。又方治九种心痛。当太岁上,取新生槐枝一握,去两头,水三大升,煮取一升,顿服。又方治鼻气窒塞。以水五升煮槐叶,取三升,下葱、豉调和再煎饮。千金翼治蠼 疮。槐白皮醋浸半日,洗之,及诸恶疮。肘后方治内 。用槐白皮捣丸,绵裹纳下部中,得效。又方疗肠痔,每大便常下血。槐树上木耳取末,饮服方寸匕,日三服。百一方治中风,身直不得屈伸反复者。取槐皮黄白者切之,以酒或水六升,煮取二升,去滓,适寒温,稍稍服之。经验方治野鸡痔。用槐、柳枝煎汤洗痔上,便以艾灸之七壮。又方治下血。槐花、荆芥穗等分为末,酒调下一钱匕。梅师方治崩中或赤白,不问年月远近。取槐枝烧灰,食前酒下方寸匕。又方治痔有虫咬谷道痒,或下脓血多。取槐白皮浓煮汁,安盆坐汤之虚其谷道,令更暖,良久欲大便,当虫出,不过三度即愈。如用末,绵裹纳下部。食医心镜治野鸡痔下血、肠风,明目方:嫩槐叶一斤,蒸如造炙法,取叶碾作末,如茶法煎呷之。广利方治妊娠难产令易方:水吞槐子七枚,即出。广济方疗牙齿疼痛。取槐树白皮一握切,以酪一升煮,去滓,用盐少许,适寒温含之,日三易之。必效方疗阴疮及湿痒。槐树北面不见日处一大握,水二升,煮取一升洗之三、五遍,冷复暖,若涉远恐冲风,即以米粉粉之,即效。张文仲疗肠痔方:槐树上耳捣末,米饮服方寸匕,日三。又槐白皮一担,锉,以水煮令浓,脱衣入水中坐,冷更易,不过三用,虫出止。伤寒类要大热心闷者。

  槐子烧末,酒服方寸匕。子母秘录:日月未足而欲产者。槐树东枝,令孕妇手把,即易产。

  产宝疗崩中不止,不间年月远近方:槐耳烧作灰为末,以酒服方寸匕。太清草木方槐者,虚星之精,以十月上巳日采子服之。去百病,长生通神。

  衍义曰:槐实,只言实,今当分为二。实本出荚中,若捣荚作煎者,当言荚也。荚中子,大

  卷第十二

  槐胶

  主一切风,化涎,治肝脏风,筋脉抽掣,及急风口噤,或四肢不收,顽痹或毒风,周身如虫行,或破伤风,口眼 斜,腰脊强硬。任作汤散丸煎,杂诸药用之,亦可水煮和诸药为丸及作下药。(新定)

  卷第十二

  槐花

  味苦,平,无毒。治五痔,心痛,眼赤,杀脏藏虫及热,治皮肤风并肠风泻血,赤白痢,并炒服。叶,平,无毒。煎汤治小儿惊痫,壮热,疥癣及疔肿。皮、茎同用。(新补 见日华子。)

  图经文具槐实条下。

  简要济众:治妇人漏下血不绝。槐花鹅不以多少烧作灰,细研。食前温酒服二钱匕。

  衍义曰:槐花,今染家亦用。收时折其未开花,煮一沸,出之釜中,有所澄下稠黄滓,渗漉为饼,染色更鲜明。治肠风热,泻血甚佳,不可过剂。

  卷第十二

  枸杞

  枸杞 味苦,寒。根大寒,子微寒,无毒。主五内邪气,热中消渴,周痹,风湿,下胸胁气,客热头痛,补内伤大劳嘘吸,坚筋骨,强阴,利大小肠。久服坚筋骨,轻身不老,耐寒暑。

  一名杞根,一名地骨,一名枸忌,一名地辅,一名羊乳,一名却暑,一名仙人杖,一名西王母杖。生常山平泽及诸丘陵阪岸。冬采根,春夏采叶,秋采茎、实,阴干。

  陶隐居云:今出堂邑,而石头烽火楼下最多。其叶可作羹,味小苦。俗谚云:去家千里,勿食箩摩、枸杞。此言其补益精气,强盛阴道也。箩摩一名苦丸,叶浓大,作藤生,摘之有白乳汁,人家多种之。可生啖,亦蒸煮食也。枸杞根、实,为服食家用,其说甚美,仙人之杖,远有旨乎。臣禹锡等谨按尔雅疏云:杞,一名枸 。郭云:今枸杞也。《诗·四牡》云:集于苞杞。陆机云:一名苦杞,一名地骨。春生作羹茹,微苦,其茎似莓,子秋熟,正赤,茎、叶及子,服之轻身益气尔。抱朴子云:家柴一名托卢,或名天精,或名却老,或名地骨。药性论云:枸杞,臣,子、叶同说,味甘,平。能补益精,诸不足,易颜色,变白,明目,安神,令人长寿。叶和羊肉作羹,益人,甚除风,明目。若渴,可煮作饮,代茶饮之。

  白色无刺者良。与乳酪相恶。发热诸毒,烦闷,可单煮汁解之。能消热面毒。又,根皮细锉,面拌熟煮吞之,主治肾家风,良。又,益精气法:取叶上虫窠子,曝干为末,入干地黄中为丸,益阳事。主患眼风障,赤膜昏痛,取叶捣汁注眼中,妙。日华子云:地仙苗,除烦益志,补五劳七伤,壮心气,去皮肤、骨节间风,消热毒,散疮肿,即枸杞也。

  图经曰:枸杞,生常山平泽及丘陵阪岸,今处处有之。春生苗,叶如石榴叶而软薄,堪食,俗呼为红菜头。其茎干高三、五尺,作丛。六月、七月生小红紫花。随便结红实,形微长如枣核。其根名地骨。春夏采叶,秋采茎、实,冬采根。谨按《尔雅》云:杞,枸 。郭璞云:今枸杞也。《诗·小雅·四牡》云:集于苞杞。陆机疏云:一名苦杞,一名地骨。春生,作羹茹微苦。其茎似莓。子秋熟,正赤。茎、叶及子服之,轻身益气。《淮南枕中记》着西河女子服枸杞法:正月上寅采根,二月上卯治服之;三月上辰采茎,四月上巳治服之;五月上午采叶,六月上未治服之;七月上申采花,八月上酉治服之;九月上戌采子,十月上亥治服之;十一月上子采根,十二月上丑治服之。又有并花、实、根、茎、叶作煎,及单笮子汁煎膏服之,其功并等。今人相传谓枸杞与枸棘二种相类,其实形长而枝无刺者,真枸杞也。

  圆而有刺者,枸棘也。枸棘不堪入药,而下品溲(音搜)疏条注李当之云:子似枸杞,冬月熟,色赤。味甘、苦。苏恭云:形似空疏,木高丈许,白皮。其子,七月、八月熟。似枸杞子,味甘而两两相并。今注云:虽相似,然溲疏有刺,枸杞无刺,以此为别。是三物相似,而二物又有刺。溲疏亦有巨骨之名,如枸杞谓之地骨,当亦相类,用之宜细辨耳。或云:溲疏以高硕为别,是不然也。今枸杞极有高硕者,其入药乃神良。世传蓬莱县南丘村多枸杞。高者一、二丈,其根蟠结甚固。故其乡人多寿考,亦饮食其水土之品使然耳。润州州寺大井旁生枸杞,亦岁久。故土人目为枸杞井,云饮其水甚益人。

  溲疏生熊耳川谷及田野丘墟地,四月采。古今方书鲜见用者,当亦难别耳。又按:枸杞一名仙人杖,而陈藏器《拾遗》别有两种仙人杖,一种是枯死竹竿之色黑者,一种是菜类,并此为三物而同一名也。陈子昂《观玉篇》云:余从补阙乔公北征,夏四月,次于张掖河洲,草木无他异,唯有仙人杖,往往丛生,予昔尝饵之。此役也,息意滋味,戍人有荐嘉蔬者,此物存焉。因为乔公唱言其功,时东莱王仲烈亦同旅,闻之喜而甘心食之,旬有五日,行人有自谓知药者,谓乔公曰:此白棘也。仲烈遂疑曰:吾亦怪其味甘,乔公信是言,乃讥予,予因作《观玉篇》。按此仙人杖作菜茹者,叶似苦苣。白棘木类,何因相似而致疑如此。或曰乔公所谓白棘,当是枸棘,枸棘是枸杞之有针者。而《本经》无白棘之别名。又其味苦,仙人杖味甘,设疑为枸棘,枸棘亦非甘物。乃知草木之类,多而难识,使人惑疑似之言,以真为伪,失青黄甘苦之别而至于是,宜乎子昂论著之详也。

  雷公云:凡使根,掘得后使东流水浸,以物刷上土了,然后待干,破去心,用熟甘草汤浸一宿,然后焙干用。其根若似物命形状者上,春食叶,夏食子,秋冬食根并子也。食疗寒,无毒。叶及子并坚筋能老,除风,补益筋骨,能益人去虚劳。根主去骨热,消渴。叶和羊肉作羹尤善益人。代茶法煮汁饮之,益阳事,能去眼中风痒赤膜,捣叶汁点之良。又取洗去泥,和面拌作饮煮熟吞之,去肾气尤良,又益精气。圣惠方枸杞子酒,主补虚,长肌肉,益颜色,肥健人,能去劳热。用生枸杞子五升,好酒二斗,研搦勿碎,浸七日,漉去滓饮之。初以三合为始,后即任性饮之。《外台秘要》同。千金方治齿疼,煮枸杞汁含之。又方治肝虚或当风眼泪等新病方:枸杞子取肥者二升捣破,内绢袋置罐中,以酒一斗浸讫,密封勿泄气,三七日,每旦饮之,任性勿醉。又方治虚劳客热。用枸杞根末调服,有固疾人不得吃。肘后方,治大赫疮。此患急,宜防毒瓦斯入心腹,饮枸杞汁至瘥。又方疗目热生肤赤白眼。捣枸杞汁洗目,五七度。又方犬食马肉生狂方。忽鼻头燥,眼赤,不食,避人藏身,皆欲发狂。便宜枸杞汁煮粥饲之,即不狂,若不肯食糜,以盐涂其鼻,既舐之,则欲食矣。经验方金髓煎枸杞子,不计多少。逐日旋采摘红熟者,去嫩蒂子拣令洁净,便以无灰酒于净器浸之,须是瓮,用酒浸以两月为限,用蜡纸封闭紧密,无令透气,候日数足漉出,于新竹器内盛贮,旋于沙盆中研令烂细,然后以细布滤过,候研滤皆毕,去滓不用,即并前渍药酒及滤过药汁搅匀,量银锅内多少升斗作番次,慢火熬成膏,切须不住手用物搅,恐粘底不匀,候稀稠得所,待冷,用净瓶器盛之,勿令泄气。每早辰温酒下二大匙头,夜卧服之,百日中身轻气壮,积年不废,可以羽化。经验后方治五劳七伤,庶事衰弱。枸杞叶半斤切,粳米二合,以豉汁中相和,煮作粥,以五味末,葱白等调和食之。又方变白轻身。枸杞子二升,十月壬癸日采,采时面东摘,生地黄汁三升,以好酒二升,于瓷瓶内浸二十一日了,开封,添地黄汁同浸,搅之,却以纸三重封其头了,更浸,候至立春前三十日开瓶,空心暖饮一杯,至立春后,髭鬓却黑。勿食芜荑、葱,服之耐老轻身,无比。孙真人备急方治满口齿有血。枸杞和根、苗煎汤,食后吃。又治骨 风。《经验后方》同。兵部手集疗眼暴赤痛神效,枸杞汁点眼立验。

  沈存中方陕西枸杞,长一、二丈,其围数寸,无刺,根皮如浓朴,甘美异于诸处,生子如樱桃,全少核,曝干如饼,极烂有味。外台秘要疗眼暴天行肿痒痛。地骨皮三斤,水三斗,煮取三升,绞去滓,更纳盐一两,煎取二升,敷目。或加干姜二两。治疽凡患痈疽恶疮,出脓血不止者。取地骨皮不拘多少净洗,先刮上面粗皮留之,再刮取细白穣,取粗皮同地骨一处煎汤,淋洗病令脓血净,以细穣贴之,立效。有一朝士,腹胁间病疽,经岁不瘥。人烧灰敷贴之,初淋洗出血一、二升,其家人辈惧,欲止,病者曰:疽似少宽,更淋之,再用五升许,血渐淡,遂止,以细穣贴之,次日结痂,遂愈。别说云枸棘亦非甘物。今按诸文所说,名极多,故使人疑,然比物用甚众,花小而红紫色,采时七月上申日。《图经》所说:实形长而枝无刺者,真枸杞也。此别是一种类,必多根而致疑。又用根去上浮粗皮一重近白者一重色微紫极薄阴干。治金疮有神验。

  衍义曰:枸杞,当用梗皮,地骨当用根皮,枸杞子当用其红实,是一物有三用。其皮寒,根大寒,子微寒,亦三等。此正是孟子所谓:性由杞柳之杞。后人徒劳分别,又为之枸棘,兹强生名耳。凡杞,未有无棘者,虽大至有成架,然亦有棘。但此物小则多刺,大则少刺,还如酸枣及棘,其实皆一也。今人多用其子,直为补肾药,是曾未考究经意。当更量其虚实冷热用之。

  卷第十二

  柏实

  柏实 味甘,平,无毒。主惊悸,安五脏,益气,除风湿痹,疗恍惚,虚损吸吸,历节腰中重痛,益血,止汗。久服令人润泽美色,耳目聪明,不饥不老,轻身延年。生太山山谷。柏尤良。

  柏叶

   味苦,微温,无毒。主吐血、衄血,痢血,崩中赤白,轻身益气,令人耐寒暑,去湿痹,止饥。四时各根据方面采,阴干。柏白皮,主火灼,烂疮,长毛发。(牡蛎及桂、瓜子为之使,畏菊花、羊蹄、诸石及面曲。)

  陶隐居云:柏叶、实,亦为服饵所重,服饵别有法。柏处处有,当以太山为佳,并忌取冢墓上者。虽四时俱有,秋夏为好。其脂亦入用。此云恶曲,人有以酿酒无妨,恐酒米相和,异单用也。唐本注云:柏枝节煮以酿酒,主风痹,历节风,烧取 ,疗 疥及癞疮良。今子仁有。八月收子叶,余采无时。药性论云:柏子仁,君,恶菊花,畏羊蹄草,味甘,辛。能治腰肾中冷,膀胱冷,脓宿水,兴阳道,益寿,去头风,治百邪鬼魅,主小儿惊痫。又云侧柏叶,君,与酒相宜,止尿血。味苦、辛,性涩。能治冷风,历节疼痛。日华子云:柏子仁,治风,润皮肤,此是侧柏子,入药,微炒用。又云柏叶灸 冻疮,烧取汁涂头,黑润鬓发。

  又云柏白皮无毒。

  图经曰:柏实,生泰山山谷,今处处有之,而干州者最佳。三月开花,九月结子,候成熟收采,蒸曝干,春 取熟仁子用。其叶名侧柏。密州出者尤佳。虽与他柏相类,而其叶皆侧向而生,功效殊别。采无时。张仲景方疗吐血不止者,柏叶汤主之。青柏叶一把,干姜三片,阿胶一挺,炙,三味以水二升,煮一升,去滓,别绞马通汁一升相和,合煎取一升,绵滤,一服尽之。山东医工亦多用侧柏。然云性寒,止痛。其方采叶入臼中,湿捣,令极烂如泥,冷水调作膏,以治大人及小儿汤汤火烧,涂敷于伤处,用帛子系定,三、两日疮当敛,仍灭瘢。又取叶焙干为末,与川黄连二味,同煎为汁,服之,以疗男子、妇人、小儿大腹下黑血茶脚色,或脓血如淀色,所谓蛊痢者,治之有殊效。又能杀五脏虫。道家多作柏叶汤,常点益人。古柏叶尤奇。今益州诸葛孔明庙中,有大柏木,相传是蜀世所植,故人多采收以作药,其味甘,香于常柏也。

  雷公云:凡使,先以酒浸一宿,至明漉出,晒干,却用黄精自然汁于日中煎,手不住搅,若天久阴,即于铛中着水,用瓶器盛柏子仁,着火缓缓煮成煎为度。每煎三两柏子仁,用酒五两浸干为度。又云:凡使,勿用花柏叶并丛柏叶。有子圆叶,其有子圆叶成片,如大片云母,叶叶皆侧,叶上有微赤毛。若花柏叶,其树浓叶成朵,无子;丛柏叶,其树绿色,不入药中用。若修事一斤,先拣去两畔并心枝了,用糯泔浸七日后漉出,用酒拌蒸一伏时,却用黄精自然汁浸了焙干,又浸又焙,待黄精汁干尽,然后用之。如修事一斤,用黄精自然汁十二两。圣惠方:治时气瘴疫。用社中西南柏树东南枝,取曝干,捣罗为末,以水调下一钱匕。

  日三、四服。《肘后方》同。又方:治大风疾,令眉鬓再生。用侧柏叶九蒸九曝,捣罗为末,炼蜜和丸如梧桐子大。日三服,夜一服,熟水下五丸、十丸,百日即生。又方:治忧恚呕血,烦满少气,胸中疼痛。用柏叶捣罗为散,不计时候。以粥饮调下二钱匕。又方:小儿 啼惊痫,腹满不乳食,大便青白色。用柏子仁末,温水调下二钱。经验后方:治霍乱转筋。先以暖物裹脚,然后以柏树木细锉,煮汤淋之。又方:小儿洞下痢,煮柏叶服之。梅师方:治中热油及火烧疮。以柏白皮、猪脂煎,涂疮上。《鬼遗方》同。孙真人食忌:生发方取侧柏叶阴干作末,和油涂之。孙真人枕中记:采松柏法:尝以三月、四月采新生松叶,可长三、四寸许,并花蕊,取阴干,细捣为末。其柏叶,取深山岩谷中,采当年新生,可长三、四寸者,阴干,细捣为末,用白蜜丸如小豆大。常以月一十五日,日未出时,烧香东向,手持药八十一丸,以酒下。服一年,延十年命;服二年,延二十年命。欲得长肌肉,加大麻、巨胜;欲心力壮健者,加茯苓、人参。此药除百病,益元气添五脏六腑,清明耳目,强壮不衰老,延年益寿,神验。用七月七日露水丸之,更佳。服时乃咒曰:神仙真药,体合自然。服药入腹,天地同年。咒讫服药。断诸杂肉、五辛。最切忌,慎之。姚氏方:治鼠 肿核痛,未成脓。

  以柏叶敷着肿上,熬盐着肿上熨,令热气下,即消。抱朴子:汉成帝时,猎者于终南山见一人,无衣服,身皆生黑毛。跳坑越涧如飞,乃密伺其所在,合围取得,乃是一妇人。问之:言我是秦之宫人,关东贼至,秦王出降,惊走入山,饥无所食,泊欲饿死。有一老公,教我吃松柏叶、实,初时苦涩,后稍便吃,遂不复饥。冬不寒,夏不热,此女是秦人。至成帝时,三百余载也。列仙传:赤松子,好食柏实,齿落更生。别说云:谨按陶隐居说:柏忌取冢墓上者,今云干州者最佳。则干州柏茂大者,皆是乾陵所出,他处皆无大者,但取其州土所宜,子实气味丰美可也。乾陵之柏,异于他处,其木未有无纹理者,而其纹多为菩萨云气、人物鸟兽,状极分明可观。有盗得一株径尺者,可直万钱,关陕人家,多以为贵,宜其子实最佳也。又以其枝节烧油膏,敷恶疮久不瘥有虫者。牛马畜产有疮疥,名为重病,以敷之三、五次,无不愈也。

  衍义曰:柏,取 以疗马 疥,今未见用松 者。老人虚秘,柏子仁、大麻子仁、松子仁等分,同研,溶白蜡丸桐子大。以少黄丹汤,服二、三十丸,食前。尝官陕西,每登高望之,虽千万株,皆一一西指。盖此木为至坚之木,不畏霜雪,得木之正气,他木不逮也。所以受金之正气所制,故一一向之。

  卷第十二

  茯苓

  茯苓 味甘,平,无毒。主胸胁逆气,忧恚、惊邪、恐悸,心下结痛,寒热,烦满,咳逆,焦舌干,利小便,止消渴,好睡,大腹淋沥,膈中痰水,水肿淋结,开胸腑,调脏气,伐中。久服安魂养神,不饥延年。一名茯菟。其有抱根者,名茯神。

  茯神

   平。主辟不祥,疗风眩、风虚,五劳,口干,止惊悸,多恚怒,善忘,开心益智,安魂魄,养精神。生太山山谷大松下。二月、八月采,阴干。(马间为之使,得甘草、防风、芍药、紫石英、麦门冬共疗五脏。恶白蔹,畏牡蒙,地榆、雄黄、秦艽、龟甲。)

  陶隐居云:按药无马间,或者马茎,声相近故也。今出郁州,彼土人乃假研松作之,形多小虚赤不佳。自然成者,大如三、四升器,外皮黑,细皱,内紧白,形如鸟兽、龟鳖者良。

  作丸散者,皆先煮之两、三沸,乃切,曝干。白色者补,赤色者利,俗用甚多。《仙经》服食,亦为至要。云其通神而致灵,和魂而炼魄,明窍而益肌,浓肠而开心,调荣而理胃,上品仙药也。善能断谷不饥。为药无朽蛀。尝掘地得昔人所埋一块,计应三十许年,而色理无异,明其贞全不朽矣。其有衔松根对度者为茯神,是其次茯苓后结一块也。仙方唯云茯苓而无茯神,为疗既同,用之亦应无嫌。唐本注云:季氏本草云:马刀为茯苓使,无名马间者。

  间字草书实似刀字,写人不识,讹为间尔。陶不悟,云是马茎,谬矣。今太山亦有茯苓,白实而块小,而不复采用。第一出华山,形极粗大。雍州南山亦有,不如华山者。今注马间当是马蔺,二注皆恐非也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:生枯松树下,形块无定,以似人、龟,鸟形者佳。今所在有大松处皆有,唯华山最多。范子云:茯苓出嵩高三辅。淮南子云:下有茯苓,上有菟丝。注云:茯苓,千岁松脂也。菟丝生其上而无根。一名女萝也。典术云:茯苓者,松脂入地千岁为茯苓,望松树赤者下有之。广志云:茯神,松汁所作,胜茯苓。或曰:松根茯苓贯着之,生朱提汉阳县。药性论云:茯苓,臣,忌米醋。能开胃止呕逆,善安心神,主肺痿痰壅,治小儿惊痫,疗心腹胀满,妇人热淋,赤者破结气。又云茯神,君,味甘,无毒。主惊痫,安神定志,补劳乏,主心下急痛坚满人虚而小肠不利,加而用之。其心名黄松节,偏治中偏风,口面 斜,毒风筋挛不语,心神惊掣,虚而健忘。日华子云:茯苓,补五劳七伤,安胎,暖腰膝,开心益智,止健忘,忌酸及酸物。

  图经曰:茯苓,生泰山山谷,今泰华、嵩山皆有之。出大松下,附根而生,无苗、叶、花、实,作块如拳在土底,大者至数斤,似人形、龟形者佳,皮黑,肉有赤、白二种。或云是多年松脂流入土中变成,或云假松气于本根上生。今东人采之法:山中古松,久为人斩伐者,其枯折搓 ,枝叶不复上生者,谓之茯苓拔。见之,即于四面丈余地内,以铁头锥刺地。

  如有茯苓,则锥固不可拔,于是掘土取之。其拨大者,茯苓亦大。皆自作块,不附着根上。

  其抱根而轻虚者为茯神。然则假气而生者,其说胜矣。二月、八月采者良,皆阴干。《史记·龟策传》云:伏灵在菟丝之下,状如飞鸟之形。新雨已,天清静无风,以夜捎(或作烧)菟丝去之,即篝烛此地,篝(音沟),笼也,盖然火而笼罩其上也。火灭即记其处,以新布四丈环置之,明乃掘取,入地四尺至七尺得矣。此类今固不闻有之。神仙方多单饵之。其法:取白茯苓五斤,去黑皮,捣筛,以熟绢囊盛,于三斗米下蒸之,米熟即止。曝干又蒸,如此三过。

  乃取牛乳二斗和合,着铜器中,微火煮加膏,收之。每食以竹刀割取,随性任饱服之,则不饥。如欲食,先煮葵菜汁饮之,任食无碍。又茯苓苏法云:取白茯苓三十斤,山之阳者甘美,山之阴者味苦,去皮,薄切,曝干蒸之。以汤淋去苦味,淋之不止,其汁当甜。乃曝干筛末,用酒三石,蜜三升相和,内末其中,并置大瓮搅之百匝,封之勿泄气。冬五十日,夏二十五日,稣自浮出酒上,掠取之,其味极甘美。以作饼,大如手掌,空室中阴干,色赤如枣。饥时食一枚,酒送之,终日不须食,自饱。此名神仙度世之法。又服食法:以合白菊花,或合桂心,或合术,丸、散自任。皆可常服,补益殊胜。或云茯苓中有赤筋,最能损目,若久服者,当先杵末,水中飞澄熟挪,去尽赤滓方可服。若合他药,则不须尔。凡药有茯苓,皆忌米醋。旧说琥珀,是千年茯苓所化,一名江珠。张茂先云:今益州永昌出琥珀,而无茯苓。又云:烧蜂窠所作。三说张皆不能辨。按《南蛮地志》云:林邑多琥珀,云是松脂所化。又云:枫脂为之,彼人亦不复知。地中有琥珀,则旁无草木,入土浅者五尺,深者或八、九尺,大者如槲,削去皮,初如桃胶,久乃坚凝。其方人以为枕,然古今相传是松类,故附于茯苓耳。

  雷公云:凡采得后,去皮心神了,捣令细,于水盆中搅令浊,浮者去之,是茯苓筋,若误服之,令人眼中童子并黑晴点小,兼盲目。甚记之。圣惠方:治面 及产妇黑 如雀卵色。用白茯苓末,蜜和敷之。肘后方:姚氏疗 。茯苓末白蜜和涂上,满七日即愈。经验后方:养老延年服茯苓方:华山挺子茯苓,研削如枣许大,令四方有角,安于新瓷瓶内,以好酒浸,以三重纸封其头后,一百日开,其色当如饧糖。可日食一块。百日后肌体润泽,服一年后,可夜视物,久久食之,肠化为筋,可延年耐老,面若童颜。孙真人枕中记:茯苓久服百日,百病除,二百日夜昼不眠,二年后役使鬼神,四年后玉女来侍。抱朴子:任子季服茯苓十八年,玉女从之,能隐能彰,不食谷,灸瘢灭,面生光玉泽。宋王微茯苓赞:皓苓下居,彤纷上荟,中状鸡凫,具客龟蔡,神侔少司,保延幼艾,终志不移,柔红可佩。神仙服茯苓法:白茯苓去皮,酒浸十五日,漉出为散。每服三钱,水调下,日三。

  衍义曰:茯苓,乃樵斫讫多年松根之气所生。此盖根之气味,噎郁未绝,故为是物。然亦由土地所宜与不宜,其津气盛者,方发泄于外,结为盖苓,故不抱根而成物。既离其本体,则有苓之义。茯神者,其根但有津气而不甚盛,故只能伏结于本根。既不离其本,故曰:茯神。此物行水之功多,益心脾不可阙也。或曰:松既樵矣,而根尚能生物乎?答曰:如马勃菌、五芝、木耳、石耳之类,皆生于枯木、石、粪土之上,精英未沦,安得不为物也。其上有菟丝,下有茯苓之说,甚为轻信。

  卷第十二

  琥珀

  味甘,平,无毒。主安五脏,定魂魄,杀精魅邪鬼,消瘀血,通五淋。生永昌。

  陶隐居云:旧说云:是松脂沦入地,千年所化,今烧之亦作松气。俗有琥珀中有一蜂,形色如生。《博物志》又云:烧蜂窠所作,恐非实,此或当蜂为松脂所粘,因坠地沦没尔。亦有煮鸡子及青鱼枕作者,并非真。唯以拾芥为验。俗中多带之辟恶。刮屑服,疗瘀血至验。

  《仙经》无正用,唯曲晨丹所须,以赤者为胜。今并从外国来,而出茯苓处永无。不知出琥珀处复有茯苓与否?今按陈藏器本草云:琥珀,止血生肌,合金疮。和大黄、鳖甲,作散子,酒下方寸匕,下恶血,妇人腹内血尽即止。宋高祖时,宁州贡琥珀枕,碎以赐军士敷金疮。汉书云:出KT 宾国,初如桃胶,凝乃成焉。臣禹锡等谨按蜀本注云:又据一说,枫脂入地,千年变为琥珀,乃知非因烧蜂窠成也。蜂窠既烧,安有蜂形在其间?不独自松脂变也,松脂独变,安有枫脂所成者。核其事而言:则琥珀之为物,乃是木脂入地,千年者所化也。

  但余木不及枫、松有脂而多经年岁,故不自其下掘得也。药性论云:琥珀,君。治百邪,产血疹痛。日华子云:疗蛊毒,壮心,明目,摩翳,止心痛,癫邪,破结症。

  图经曰:文具茯苓条下。

  海药:是海松木中津液,初若桃胶,后乃凝结。温,主止血生肌,镇心明目,破症瘕气块,产后血晕闷绝,儿枕痛等,并宜饵此方。琥珀一两,鳖甲一两,京三棱一两,延胡索半两,没药半两,大黄六铢,熬捣为散。空心酒服三钱匕,日再服校量,神验莫及。产后即减大黄。

  凡验真假,于手心熟磨,吸得芥为真。复有南珀,不及舶上来者。雷公云凡用,红松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、 珀、琥珀。红松脂如琥珀,只是浊,太脆,纹横。水珀多无红,色如浅黄,多粗皮皱。石珀如石重,色黄不堪用。花珀文似新马尾松心纹,一路赤,一路黄。物象珀其内自有物命,动此使有有神妙。 珀,其珀是众珀之长,故号曰 珀。琥珀如血色,热于布上拭,吸得芥子者,真也。夫入药中,用水调侧柏子末,安于瓷锅子中,安琥珀于末中了,下火煮,从巳至申,别有异光,别捣如粉重筛用。外台秘要治鱼鲠骨横喉中,六、七日不出。琥珀珠一物,贯串着绳,推令前,入至鲠所,又复推以牵弓出矣。若水晶珠亦得,更无坚物磨令滑用之。又方疗从高坠下,若为重物所顿笮得瘀血。刮琥珀屑,酒服方寸匕。取蒲黄二、三匕服,日四、五服,瘥。鬼遗方治金疮,弓弩箭中,闷绝无所识。琥珀研如粉,以童子小便调一钱,三服瘥。通典南蛮、海南、林邑国、秦象郡、林邑县,多出琥珀。松脂沦入地下,及旁不生草木,深八、九尺,大如槲,削去皮成焉,初如桃胶,凝成乃坚KT ,光彩甚丽。别说云谨按诸家所说,茯苓、琥珀,虽小有异同,皆云松脂入地所化,但今产茯苓处,未尝有琥珀。采茯苓时,当寻大松摧折或因斫伐,而根瘢不朽,斫之津润如生者,则附近掘取之,盖松木折,不再抽芽,其根不死,津液下流,故生茯苓、茯神。

  因用治心肾,通津液也。若琥珀,即是松树枝节荣盛时,为炎日所灼,流脂出树身外,日渐浓大,因坠土中,其津润岁久,乃为土所渗泄,而光莹之体独存。今可拾芥,尚有粘性。故其中有蚊虫之类,此未入土时所粘着者。二物皆自松出,而所禀各异。茯苓生成于阴者也,琥珀生于阳而成于阴,故皆治荣而安心,利水也。观下条松脂所图之形,则可悉其理矣。

  衍义曰:琥珀,今西戎亦有之,其色差淡而明澈,南方者色深而重浊,彼土人多碾为物形。若谓千年茯苓所化,则其间有沾着蜾蠃蜂蚁宛然完具者,是极不然也。《地理志》云:林邑多琥珀,实松脂所化耳。此说为胜。但土地有所宜不宜,故有能化有不能化者。张茂先又为烧蜂窠所作,不知得于何处?以手摩热,可以拾芥。余如《经》。

  卷第十二

  (乌兮切)

  味甘,平,无毒。古来相传云:松脂千年为茯苓,又千年为琥珀,又千年为 。然二物烧之,皆有松气,为用与琥珀同。补心安神,破血尤善。状似玄玉而轻。出西戎来,而有茯苓处见无此物。今西州南三百里碛中得者,大则方尺,黑润而轻,烧之腥臭。高昌人名为木 ,谓玄玉为石 。洪州土石间得者,烧作松气,破血生肌与琥珀同,见风拆破,不堪为器。量此二种及琥珀,或非松脂所为也。有此差舛,今略论也。(新见唐本)

  陈藏器苏于琥珀注后出 功状,按 本功外,小儿带之辟恶,磨滴目翳赤障等。太平广记《梁四公子传》曰:交河之间平碛中,掘深一丈,下有 珀,黑逾纯漆,或大如车轮。末服之,攻妇人小肠症瘕诸疾。

  卷第十二

  榆皮

  榆皮 味甘,平,无毒。主大小便不通,利水道,除邪气,肠胃邪热气,消肿。性滑利。久服轻身不饥,其实尤良。疗小儿头疮痂 。

  花

   主小儿痫,小便不利,伤热。一名零榆。生 川山谷。二月采皮,取白曝干,八月采实,并勿令中湿,湿则伤人。

  陶隐居云:此即今榆树,剥取皮,刮除上赤皮,亦可临时用之,性至滑利。初生荚仁以作糜羹,令人多睡。嵇公所谓榆令人瞑也。断谷,乃屑其皮并檀皮服之,即令人不饥。唐本注云:榆,三月实熟,寻即落矣。今称八月采实,恐《本经》误也。今按 陈藏器本草云:榆荚,主妇人带下,和牛肉作羹食之。四月收实作酱,似芜荑杀虫,以陈者良。嫩叶作羹食之,压丹石,消水肿。江东有刺榆,无大榆。皮入用,不滑。刺榆,秋实。故陶错误也。臣禹锡等谨按尔雅疏云:榆之类有十种,叶皆相似,皮及木理异尔。而刺榆有针刺如柘,其叶如榆,瀹为蔬美,滑于白榆。《诗》云:山有枢是也。药性论云:榆白皮,滑。能主利五淋,治不眠,疗 。取白皮阴干后,焙杵为末。每日朝夜用水五合,末二钱,煎如胶服,瘥。孟诜云:生皮主暴患赤肿,以皮三两捣,和三年醋滓,封之,日六、七易,亦治妇人妒乳肿。

  眼丹石人采叶生服一、两顿佳。子作酱食,能助肺,杀诸虫下气,令人能食,消心腹间恶气,卒图经曰:榆皮,生 川山谷,今处处有之。三月生荚仁,古人采以为糜羹,今无复食者,唯用陈老实作酱耳。然榆之类有十数种,叶皆相似,但皮及木理有异耳。白榆先生叶,却着荚,皮白色,剥之,刮去上粗 ,中极滑白,即《尔雅》所谓榆白粉也。此皮入药,今孕妇滑胎方多用之。小儿白秃,发不生,捣末苦酒调涂之。刺榆有针刺如柘,则古人所茹者,云美于白榆。《尔雅》所谓枢, 。《诗·唐风》云:山有枢是也。二月采皮,取白曝干,四月采食疗生榆皮,利小便,主石淋。又,取叶煮食之,时复食一顿,尤良。高昌人多捣白皮为末,和菜菹食之,甚美。令人能食,仙家长服,服丹石人亦食之。取利关节故也。又,榆仁,可作酱食之,亦甚香美。有少辛味,能助肺气,杀诸虫,下气,令人能食。又,心腹间恶气,内消之。尘者尤良。又,涂诸疮癣,妙。又,卒患冷气心痛,食之瘥。并主小儿痫,小便不利。外台秘要:治渴,小便利非淋方:榆皮二片去黑皮,以水一斗,煮取五升。一服三合,日三服。千金方:五色丹,俗名油肿。若犯多致死,不可轻之。以榆白皮末和鸡子白敷之。

  杂米作粥食,小便利。子母秘录:疗妊娠胎死腹中,或母病欲下胎。榆白皮煮汁服二升。又方:小儿白秃疮。捣榆白皮末,醋和涂之,虫当出。杨氏产乳:疗身体及头悉生疮。取榆白皮炒令黄,捣为散,以好苦酒和涂上。又以绵裹覆上,虫出即瘥。嵇叔夜《养生论》云:榆令人瞑。别说云:谨按榆白皮焙干为末,妇人妊娠临月,日三服方寸匕。令产极易,产下儿身尚皆涂之,信其验也。又湿捣治如糊,用粘瓦石极有力,京东西北人,以石为碓觜,每用此以胶之。

  衍义曰:榆皮,今初春先生荚者是。去上皱涩干枯者,将中间嫩处,锉、干、 为粉,当歉岁,农将以代食,叶青嫩时收贮,亦用以为羹茹。嘉 年,过丰、沛,人阙食,乡民多食此。

  卷第十二

  酸枣

  酸枣 味酸,平,无毒。主心腹寒热,邪结气聚,四肢酸疼,湿痹,烦心不得眠,脐上下痛,血转久泄,虚汗烦渴,补中,益肝气,坚筋骨,助阴气,令人肥健。久服安五脏,轻身延年。

  生河东川泽。八月采实,阴干,四十日成。(恶防己。)

  陶隐居云:今出东山间,云即是山枣树。子似武昌枣而味极酸,东人啖之以醒睡,与此疗不得眠,正反矣。唐本注云:此即 (贰)枣实也,树大如大枣,实无常形,但大枣中味酸者是。《本经》唯用实,疗不得眠,不言用人。今方用其人,补中益气,自补中益肝以下,此为酸枣仁之功能。又于下品白棘条中,复云用其实。今医以棘实为酸枣,大误。今注陶云醒睡,而《经》云疗不得眠。盖其子肉味酸,食之使不思睡,核中仁,服之疗不得眠,正如麻黄发汗,根节止汗也。此乃棘实,更非他物。若谓是大枣味酸者,全非也。酸枣小而圆,其核中仁微扁;大枣仁大而长,不类也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:今河东及滑州,以其木为车轴及匙箸等,木甚细理而硬,所在有之。八月采实,晒干。药性论云:酸枣仁,主筋骨风,炒末作汤服之。陈藏器云:按酸枣,既是枣中之酸,更无他异,此即真枣,何复名酸,既云其酸,又云其小,今枣中酸者,未必即小,小者未必即酸,虽欲为枣生文,展转未离于枣,若道枣中酸者,枣条无令睡之功,道棘子不酸,今人有众呼之目。枣、棘一也。酸、甜两焉。纵令以枣当之,终其非也。嵩阳了曰:余家于滑台。今酸枣县,即滑之属邑也。其地名酸枣焉,其树高数丈,径围一、二尺,木理极细,坚而且重,其树皮亦细纹似蛇鳞。其枣圆小而味酸,其核微圆,其仁稍长,色赤如丹。此医之所重,居人不易得。今市之卖者,皆棘子为之。又云山枣树如棘,子如生枣,里有核如骨,其肉酸滑好食,山人以当果。五代史后唐刊《石药验》云:酸枣仁睡多生使,不得睡炒熟。日华子云:酸枣仁治脐下满痛。

  图经曰:酸枣,生河东川泽,今近京及西北州郡皆有之,野生多在坡 及城垒间。似枣木而皮细,其木心赤色,茎、叶俱青,花似枣花。八月结实,紫红色,似枣而圆小味酸。

  当月采实,取核中仁,阴干,四十日成。《尔雅》辨枣之种类曰:实小而酸,曰 枣。《孟子》曰:养其 枣。赵歧注:所谓酸枣是也。一说唯酸枣县出者为真,其木高数丈,径围一、二尺,木理极细,坚而且重,邑人用为车轴及匕箸。其皮亦细,纹似蛇鳞。其核仁稍长而色赤如丹,亦不易得。今市之货者,皆棘实耳,用之尤宜详辨也。《本经》主烦心不得眠。今医家两用之,睡多生使,不得睡炒熟。生熟便尔顿异。而胡洽治振悸不得眠,有酸枣仁汤:酸枣仁二升,茯苓、白术、人参、甘草各二两,生姜六两,六物切,以水八升,煮取三升,分四服。深师主虚不得眠,烦不可宁,有酸枣仁二汤:酸枣仁二升, 母、干姜、茯苓、芎各二两,甘草一两炙,并切,以水一斗,先煮枣,减三升后,纳五物,煮取三升,分服。一方更加桂一两。二汤酸枣并生用,疗不得眠,岂便以煮汤为熟乎?雷公云:酸枣仁,凡使,采得后晒干,取叶重拌酸枣仁蒸半日了,去尖皮了,任研用。

  食疗酸枣,平。主寒热结气,安五脏,疗不得眠。圣惠方治胆虚睡卧不安,心多惊悸。用酸枣仁一两,炒令香熟,捣细为散。每服二钱,竹叶汤调下,不计时候服。又方治夜不眠睡。

  用酸枣仁半两,炒黄研末,以酒三合浸汁,先以粳米三合煮作粥,临熟下枣仁汁,更煮三、五沸。空心食之。又方治骨蒸劳,心烦不得眠卧。用酸枣仁二两,水二大盏,半研绞取汁,下米二合煮粥,候熟下地黄汁一合,更渐煮过。不计时候食之。外台秘要疗齿虫腐烂,棘针二百枚即是枣树棘朽落地者。以水二升,煎取一升含之,日四、五度,即瘥。又方疗刺在仁肉中不出。酸枣仁核烧末,水服之,立便得出。简要济众治胆风毒瓦斯,虚实不调,昏沉睡多。

  酸枣仁一两生用,金挺腊茶二两,以生姜汁涂,炙令微焦,捣罗为散。每服二钱,水七分,煎六分,无时温服。

  衍义曰:酸枣,微热,《经》不言用仁,仍疗不得眠。天下皆有之,但以土产宜与不宜。

  嵩阳子曰:酸枣县,即滑之属邑。其木高数丈,味酸,医之所重。今市人卖者皆棘子,此说未尽。殊不知小则为棘,大则为酸枣,平地则易长,居崖堑则难生。故棘多生崖堑上,久不樵则成干,人方呼为酸枣,更不言棘,徒以世人之意如此,在物则曷若是也。其实一本。以其不甚为世所须,及碍塞行路,故成大木者少,多为人樵去。然此物才及三尺,便开花结子,但并可取仁。后有白棘条,乃是酸枣未长大时,枝上刺也。及至长成,其刺亦少,实亦大。故枣取大木,刺取小窠也,亦不必强分别尔。

  卷第十二

  柏木(黄柏也)

  柏木(黄柏也) 味苦,寒,无毒。主五脏肠胃中结热,黄胆,肠痔,止泄痢,女子漏下赤白,阴伤蚀疮,疗惊气在皮间,肌肤热赤起,目热赤痛,口疮。久服通神。

  根

   一名檀桓。主心腹百病,安魂魄,不饥渴。久服轻身延年,通神。生汉中山谷及永昌。(恶干漆。)

  陶隐居云:今出邵陵者,轻薄色深为胜。出东山者,浓而色浅,其根于道家入木芝品,今人不知取服之。又有一种小树,状如石榴,其皮黄而苦,俗呼为子柏,亦主口疮。又一种小树,多刺,皮亦黄,亦主口疮。唐本注云:子柏,一名山石榴,子似女贞,皮白不黄,亦名小柏,所在有。今云皮黄,恐谬矣。按今俗用子柏,皆多刺小树,名刺柏,非小柏也。今按陈藏器本草云:柏皮,主热疮 起,虫疮,痢下血,杀蛀虫,煎服主消渴。臣禹锡等谨按蜀本图经云:黄柏,树高数丈,叶似吴茱萸,亦如紫椿,皮黄,其根如松下茯苓,今所在有。

  本黄柏,使,平。主男子阴痿,治下血如鸡鸭肝片,及男子茎上疮。屑末敷之。日华子云:安心除劳,治骨蒸,洗肝明目,多泪,口干心热,杀疳虫,治回心痛,疥癣,蜜炙治鼻洪,肠风泻血,后分急热肿痛,身皮力微次于根。

  图经曰:柏木,黄柏也。生汉中山谷及永昌,今处处有之,以蜀中者为佳。木高数丈,叶类茱萸及椿、楸叶,经冬不凋。皮外白,里深黄色。根如松下茯苓作结块。五月、六月采皮,去皱粗,曝干用。其根名檀桓。《淮南万毕术》曰:柏令面悦,取柏三寸,土瓜三枚,大枣七枚,和膏汤洗面,乃涂药,四、五日光泽矣。唐·韦宙《独行方》主卒消渴,小便多。

  黄柏一斤,水一升,煮三、五沸,渴即饮之,恣意饮,数日便止。别有一种多刺而小,细叶者,名刺柏,不入药用。又下品有小柏条,木如石榴,皮黄,子赤如枸杞,两头尖,人锉以染黄,今医家亦稀用。

  雷公云:凡使,用刀削上粗皮了,用生蜜水浸半日,漉出晒干,用蜜涂,文武火炙令蜜尽为度。凡修事五两,用蜜三两。外台秘要:口中及舌生疮烂,锉黄柏含之。千金方:治小儿重舌。以黄柏、苦竹沥浸沥点舌上。肘后方:咽喉卒肿,食饮不通。黄柏捣敷肿上,冷复易之,用苦酒和末佳。又方:伤寒时气温病,毒攻手足肿,疼痛欲断,亦治毒攻阴肿。细锉黄柏五斤,以水三升煮渍之。《伤寒类要》同。葛氏方:男子阴疮损烂,水煮黄柏洗,白蜜涂之。又方:卒喉痹。取黄柏片切含之。又黄柏一斤 咀,酒一斗,煮三沸去滓,恣饮便愈。

  又方食自死六畜肉中毒。黄柏末服方寸匕,未解再服之。经验方治呕血。黄柏好者以蜜涂之。

  干杵为末,和麦门冬熟水调下二钱匕,立瘥。梅师方:治痈疽发背或发乳房,初起微赤,不急治之,即煞人。

  慢火上炙焦捣末。每服二钱,温糯米饮调下。十全博救:治小儿热泻。用黄柏削皮后,焙杵为末,用薄米饮为丸如粟大。每服十丸,米饮下。深师方:疗伤寒热病口疮。黄柏皮削去上粗皮,取里好处薄削,以崖蜜渍之一宿,唯欲令浓,含其汁良久吐,更含。若胸中热,有疮时,饮三、五合尤佳。《衍义曰:柏木,今用皮,以蜜匀炙,与青黛各一分,同为末,入生龙脑一字,研匀,治心脾热。舌颊生疮,当掺疮上,有涎即吐。又张仲景柏皮汤,无不验。《伤寒论》中已着。

  卷第十二

  楮实

  楮实 味甘,寒,无毒。主阴痿,水肿,益气充肌肤,明目。久服不饥不老,轻身。生少室山。

  一名谷实。所在有之。八月、九月采实,晒干,四十日成。

  叶

   味甘,无毒。主小儿身热,食不生肌,可作浴汤。又主恶疮,生肉。

  树皮

   主逐水,利小便。

  茎

   主瘾疹痒。单煮洗浴。皮间白汁,疗癣。

  陶隐居云:此即今谷(音构)树也。仙方采捣取汁和丹用,亦干服,使人通神见鬼。南人呼谷纸,亦为楮纸,武陵人作谷皮衣,又甚坚好尔。臣禹锡等谨按蜀本图经云:树有二种,取有子叶似葡萄者佳。八月采实,所在皆识也。药性论 谷木皮亦可单用。味甘,平,无毒。

  能治水肿气满。叶干炒末,搜面作 食之,主水痢。段成式酉阳杂俎云:构,谷田久废必生构。叶有瓣曰楮,无曰构。日华子云:楮实,壮筋骨,助阳气,补虚劳,助腰膝,益颜色,皮斑者是楮,皮白者是谷。又云楮叶,凉,无毒。治刺风身痒,此是斑谷树。又云谷树汁,敷蛇虫蜂犬咬,能合朱砂为团,名曰五金胶漆。

  图经曰:楮实,生少室山,今所在有之。此有二种:一种皮有斑花文,谓之斑谷,今人用为冠者;一种皮无花,枝叶大相类。但取其叶似葡萄叶作瓣而有子者为佳。其实初夏生,如弹丸,青绿色,至六、七月渐深红色,乃成熟。八月、九月采,水浸去皮、穣,取中子。

  晒干。仙方单服其实。正赤时收取中子,阴干。筛末,水服二钱匕,益久乃佳。俗谓之谷。

  一说:谷田久废必生构,叶有瓣曰楮,无曰构。《诗·小雅》云:爰有树檀,其下唯谷。陆机疏云:幽州谓之谷桑,或曰楮桑。荆、杨、交、广谓之谷。江南人绩其皮以为布。又捣以为纸,长数丈,光泽甚好。又食其嫩芽,以当菜茹。主四肢风痹,赤白下痢。其叶主鼻洪。

  《短剧》云:鼻衄数升不断者,取楮叶捣取汁饮三升,不止再三饮,神良。久衄亦瘥。纸亦入药。见刘禹锡《传信方》治女子月经不绝,来无时者。取案纸三十张,烧灰,以清酒半升和调服之,顿定。如冬月即暖酒服。蓐中血晕,服之立验。已毙者,去板齿灌之,经一日亦活。今楮纸用之最博,或用其灰,止金创出血,甚效。楮布不见有之,医方但贵楮实,余亦稀用。俚俗或取其木枝中白汁,涂癣甚效。杨炎《南行方》治瘴痢无问老少,日夜百余度者,取干雷公云:凡使,采得后用水浸三日,将物搅旋投水,浮者去之,然后晒干,却用酒浸一伏时了,便蒸,从巳至亥,出,焙令干用。圣惠方:治癣湿痒。用楮叶半斤,细切捣烂,敷癣上。外台秘要:近效。天行后两胁胀满,脐下如水肿,以谷枝汁随意服,愈。又方:有人虚肥积年,气上如水病,面肿脚不肿。谷楮叶八两,以水一斗,煮取六升,去滓,内米煮粥吃。

  又方:点眼翳。取楮白皮曝干,合作一绳子如钗股大,烧作灰,待冷细研如面。每点于翳上,日三、五度,渐消。又方:头风白屑如麸糠方竖截楮木作枕,六十日一易新者。肘后方:治卒风不得语。锉谷枝、叶,酒煮熟,皮中沫出,随多少饮之。又方治少小鼻衄,小劳辄出。

  楮树叶取汁饮三升,不止,四、五饮,良。此方,久衄亦瘥。经验后方:炼谷子煎法:取谷子五升,六月六日采,以水一石,煮取五升去滓,微火煎如饧,即堪用。广利方:治蝎螫人痛不止方:谷树白汁,涂之立瘥。子母秘录:小儿赤白痢,渴及得水吃又呕逆方:炙构叶令香黄,以饮浆半升浸构叶,使水绿色,然后去叶,以木瓜一个切,纳叶汁中,煮三、二沸,去木瓜,使暖细细服,渴停。抱朴子:楮实赤者服之,老者成少,令人夜应彻视见鬼神。道士梁顿,年七十乃服之,更少壮,到百四十岁,能夜出行及走马。杨尧辅说:患人耽睡,捣花谷叶服,验。修真秘旨:服楮实者,辄为骨软疾。丹房镜源:构汁,搜药砂子。

  卷第十二

  干漆

  干漆 味辛,温,无毒、有毒。主绝伤,补中,续筋骨,填髓脑,安五脏,五缓六急,风寒痹,疗咳嗽,消瘀血,痞结,腰痛,女子疝瘕,利小肠,去蛔虫。

  生漆

   去长虫。久服轻身耐老。生汉中川谷。夏至后采,干之。(半夏为之使,畏鸡子,今又忌油脂。)

  陶隐居云:今梁州漆最胜,益州亦有,广州漆性急易燥。其诸处漆桶上盖里,自然有干者,状如蜂房,孔孔隔者为佳。生漆毒烈,人以鸡子和服之去虫,犹有啮肠胃者。畏漆人乃致死。外气亦能使身肉疮肿,自别有疗法。仙方用蟹消之,为水炼服,长生。臣禹锡等谨按蜀本注云:按漆性并急。凡取时须荏油解破,淳者难得,可重重别制试之,上等清漆,色黑如,若铁石者好,黄嫩若蜂窠者不佳。《图经》云:树高二丈余,皮白,叶似椿樗,皮似槐,花、子若牛李,木心黄。六月、七月刻取滋汁。出金州者最善也。药性论云:干漆,臣,味辛、咸。能杀三虫,主女人经脉不通。日华子云:治敷尸劳,除风。入药须捣碎炒熟,不尔损人肠胃,若是湿漆,煎干更好,或毒发,饮铁浆并黄栌汁及甘豆汤,吃蟹并可制。

  图经曰:干漆、生漆,出汉中川谷,今蜀、汉、金、峡、襄、歙州皆有之。木高三、二丈,皮白,叶似椿,花似槐子若牛李,木心黄。六月、七月以竹筒钉入木中取之。崔豹《古今注》曰:以刚斧斫其皮开,以竹管承之。汁滴则成漆是也。干漆,旧云用漆桶中自然干者,状如蜂房,孔孔隔者。今多用筒子内干者,以黑如 ,坚若铁石为佳。漆叶中药,见《华佗传》。彭城樊阿,少师事佗,求服食法。佗授以漆叶青粘散方,云服之去三虫,利五脏,轻身益气,使人头不白。阿从其言,年五百余岁。漆叶所在有之。青粘生丰沛、彭城及朝歌。

  一名地节,一名黄芝。主理五脏,益精气。本出于迷人入山者,见仙人服之,以告佗,佗以为佳,语阿,阿秘之。近者人见阿之寿而气力强盛,怪之,以问所服食,阿因醉乱误说,人服多验。其后无复有人识青粘。或云即黄精之正叶者。神仙方乃有单服淳漆法,传于世云。

  外台秘要:疗蛔虫,心痛,恶心吐水。干漆熬捣蜜和丸。服十五丸,日再服。经验方治妇人不曾生长,血气,脏腑疼痛不可忍,及治丈气元气、小肠气撮痛者。并宜服二圣丸:干漆一两为末,湿漆一两,先将湿漆入铫子内,熬如一食饭间以来住火,与干漆末一处拌和丸如半皂子大。每服一丸,温酒吞下,无时。如元气、小肠、膀胱气痛,牙关紧急,但斡开牙关,温酒化一丸灌下必安。怕漆人不可服。简要济众:治九种心痛及腹胁积聚滞气。筒子干漆二两,捣碎炒烟出,细研,醋煮面糊和丸如梧桐子大。每服五丸至七丸,热酒下,醋汤亦得,无时服。杜壬:治小儿胃寒,虫上诸证,危恶与痫相似。干漆捣炒烟尽,白芜荑等分,为细末。米饮调下一字至一钱。席延赏:治女人经血不行及诸症瘕等病。室女万瘕丸:干漆一两为粗末,炒令烟尽,牛膝末一两,以生地黄汁一升入银器中熬,俟可丸,丸如梧子大。每服一丸,加至三、五丸,酒饮下,以通利为度。抱朴子:内篇:淳漆不枯者,服之通神长生法。

  或以大蟹投其中,或以云母水,或以玉水合之服,九虫悉下,恶血从鼻出。一年六甲,行厨至也。淮南子:漆见蟹而不干。

  衍义曰:干漆,苦湿漆,药中未见用,凡用者,皆干漆耳。其湿者,在燥热及霜冷时,则难干。得阴湿,虽寒月亦易干。亦物之性也。苦沾渍人,以油治之。凡验漆,唯稀者以物蘸起,细而不断,断而急收起。又涂于干竹上,荫之速干者,并佳。余如《经》。

  卷第十二

  五加皮

  五加皮 味辛、苦,温、微寒,无毒。主心腹疝气,腹痛,益气,疗 ,小儿不能行,疽疮阴蚀,男子阴痿,囊下湿,小便余沥,女人阴痒及腰脊痛,两脚疼痹风弱,五缓虚羸,补中益精,坚筋骨,强志意。久服轻身耐老。一名豺漆,一名豺节。五叶者良。生汉中及冤句。五月、七月采茎,十月采根,阴干。(远志为之使,畏蛇皮、玄参。)

  陶隐居云:今近道处处有,东间弥多。四叶者亦好。煮根茎酿酒,主益人。道家用此作灰,亦以煮石,与地榆并有秘法。臣禹锡等谨按蜀本图经云:树生小丛,赤蔓,茎间有刺,五叶生枝端,根若荆根,皮黄黑,肉白骨硬。今所在有之。药性论云:五加皮有小毒。能破逐恶风血,四肢不遂,贼风伤人,软脚 (公对切)腰,主多年瘀血在皮肌,治痹湿,内不足,主虚羸,小儿三岁不能行,用此便行走。日华子云:明目,下气,治中风,骨节挛急,补五劳七伤。叶治皮肤风,可作菜蔬食。

  图经曰:五加皮,生汉中及冤句,今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗,茎、叶俱青,作丛。赤茎又似藤蔓,高三、五尺,上有黑刺。叶生五叉作簇者良。四叶、三叶者最多,为次。

  每一叶下生一刺。三、四月开白花,结细青子,至六月渐黑色。根若荆根,皮黄黑,肉白,骨坚硬。五月、七月采茎,十月采根,阴干用。蕲州人呼为木骨。一说今所用乃有数种。京师、北地者,大片类秦皮、黄柏辈,平直如板而色白,绝无气味,疗风痛颇效,余不入用。

  吴中乃剥野椿根为五加皮,柔韧而无味,殊为乖失。今江淮间所生乃为真者,类地骨,轻脆芬香是也。其苗茎有刺类蔷薇,长者至丈余。叶五出,如桃花,香气如橄榄。春时结实,如豆粒而扁,春青,得霜乃紫黑。吴中亦多,俗名为追风使,亦曰刺通。剥取酒渍以疗风,乃不知其为五加皮也。江淮、吴中往往以为藩篱,正似蔷薇、金樱辈,一如上所说,但北间多不知用此种耳。亦可以酿酒,饮之治风痹、四肢挛急。

  陈藏器序:五加皮花者,治眼臃人,捣末酒调服,自正。雷公曰:今五加皮,其树本是白楸树。其上有叶如蒲叶者,其叶三花是雄,五叶花是雌。剥皮阴干。阳人使阴,阴人使阳。

  外台秘要:治服诸药石后,或热噤多向冷地卧,又不得食诸热面、酒等方五加皮二两,以水四升,煮取二升半,候石发之时便服,未定更服。杨氏产乳:疗灶丹,从两脚赤如火烧。五加叶、根烧作灰五两,取 铁家槽中水,和涂之。东华真人煮石经:舜常登苍梧山,曰:厥金玉之香草,朕用偃息正道,此乃五加也。又异名曰金盐。昔西域真人王屋山人王常言:何以得长久?地榆皆是煮石而饵得长生之药也。昔尹公度闻孟绰子、董士固共相与言曰:宁得一把五加,不用金玉满车。宁得一斤地榆,安用明月宝珠。鲁定公母单服五加酒,以致不死,临隐去佯托死,时人自莫之梧耳。张子声、杨建始、王叔才、于世彦等,皆服此酒而房室不绝,得寿三百年,有验亦然也。大王君谓五加云盖天有五车之星精也。金应五湖,人应五德,位应五方,物应五车。故青精入茎,则有东方之液;白气入节,则有西方之津;赤气入华,则有南方之光;精入根,则有北方之饴;黄烟入皮,则有戊己之灵。五神镇生,相转育成。用之者真仙,服之者反婴也。

  卷第十二

  牡荆实

  牡荆实 味苦,温,无毒。主除骨间寒热,通利胃气,止咳逆,下气。生河间、南阳、冤句或平寿、都乡高岸上及田野中。八月、九月采实,阴干。(得术、柏实、青葙,共疗头风,防风为之使,恶石膏。)

  陶隐居云:河间、冤句、平寿并在北,南阳在西。论蔓荆即应是今作杖捶之荆,而复非见。其子殊细,正如小麻子,色青黄。荆子实小大如此也。牡荆子及出北方,如乌豆大,正圆黑。仙术多用牡荆,今人都无识之者。李当之《药录》乃注溲疏下云:溲疏一名阳栌,一名牡荆,一名空疏。皮白中空,时有节。子似枸杞子,赤色,味甘、苦,冬月熟。俗仍无识者。当此实是真,非人篱域阳栌也。按如此说,溲疏主疗与牡荆都不同,其形类乖异,恐乖实理。而仙方用牡荆,云能通神见鬼,非唯其实,乃枝、叶并好。又云:有荆树必枝枝相对,此是牡荆,有不对者,即非牡荆。既为牡,则不应有子,如此并莫详虚实,须更博访及详之尔。唐本注云:此即作棰杖荆是也。实细,黄色,茎劲作树,不为蔓生,故称之为牡,非无实之谓也。按《汉书·郊祀志》以牡荆茎为幡竿,此则明蔓不堪为竿。今所在皆有,此荆既非《本经》所载。按今生处,乃是蔓荆,将以附此条后,陶为误矣。《别录》云:荆叶,味苦,平,无毒。主久痢霍乱转筋,血淋,下部疮湿 。薄脚,主香港脚肿满。其根,味甘、苦,平,无毒。水煮服,主心风,头风,肢体诸风,解肌发汗。有青、赤二种,以青者为佳。出《类聚方》今人相承,多以牡荆为蔓荆,此极误也。今按陈藏器本草云:荆木取茎截,于火上烧,以物承取沥,饮之去心闷烦热,头风旋目眩,心头漾漾欲吐,卒失音,小儿心热惊痫,止消渴,除痰唾,令人不睡。

  图经曰:牡荆,生河间、南阳、冤句山谷,或平寿、都乡高岸上及田野中。今眉州、蜀州及近京亦有之,此即作棰杖者,俗名黄荆是也。枝茎坚劲,作科不为蔓生,故称牡。叶如篦麻,更疏瘦。花红作穗。实细而黄,如麻子大,或云即小荆也。八月、九月采实,阴干。

  此有青、赤二种,以青者为佳。谨按陶隐居《登真隐诀》云:荆木之华、叶,通神见鬼精。

  注云:寻荆有三种。直云荆木,即是今可作棰杖者,叶香,亦有花、子,子不入药。方术则用牡荆,牡荆子入药,北方人略无识其木者。《六甲阴符》说:一名羊栌,一名空疏。理白而中虚,断植即生。今羊栌斫植亦生,而花、实微细,药家所用者。天监三年,上将合神仙饭。奉敕论牡荆曰:荆,花白多子,子粗大。历历疏生,不过三、两茎,多不能圆,或褊或异,或多似竹节,叶与余荆不殊。蜂多采牡荆,牡荆汁冷而甜。余荆被烧,则烟火气苦。牡荆体慢汁实,烟火不入其中,主治心风第一。于时即远近寻觅,遂不值。犹用荆叶,今之所有者云。崔元亮《集验方》治腰脚蒸法:取荆叶不限多少,蒸令熟热,置于瓮中,其下着火温之。以病患置于叶中,剩着叶盖,须臾当汗出药中旋旋吃饭,稍倦即止。便以绵衣盖,避风,仍进葱豉酒及豆酒并得,以瘥为度。又取此荆茎条截,于火上烧之,两头以器承取沥汁饮之,主心闷烦热,头风旋目眩,心中漾漾欲吐,卒失音,小儿心热惊痫,止消渴,除痰,令人不睡。

  圣惠方:治湿 疮方。用荆枝烧沥涂之,效。外台秘要头风头痛,取荆不限多少服。《集验方》同。千金方:疗九窍出血方,荆叶捣取汁,酒和服二合。又方:治心虚惊悸不定,羸瘦方:荆沥二升,以火煎至一升六合,分服四合,日三夜一。《集验方》同。千金翼治喉肿疮方,取荆沥稍稍咽之。肘后方疗目卒痛,烧荆木出黄汁敷之。又方姚氏,下赤白痢五、六年者。烧大荆如臂取沥,服五、六合,即得瘥。又方蛇毒。荆叶袋盛,薄疮肿上。深师方:疗疮方:荆木烧取汁敷之,瘥。姚和众:小儿通耳方:取虫食荆子中白粉,和油滴耳中,日再之。

  卷第十二

  蔓荆实

  蔓荆实 味苦、辛,微寒、平、温,无毒。主筋骨间寒热,湿痹拘挛,明目坚齿,利九窍,去白虫、长虫,主风头痛,脑鸣,目泪出,益气。久服轻身耐老,令人光泽,脂致(音雉)。小荆实亦等。(恶乌头、石膏。)

  陶隐居云:小荆即应是牡荆。牡荆子大于蔓荆子,而反呼为小荆,恐或以树形为言,复不知蔓荆树若高硕尔。唐本注云:小荆实今人呼为牡荆子者是也。其蔓荆子大,故呼牡荆子为小荆实。亦等者。言其功用与蔓荆同也。蔓荆苗蔓生,故名蔓荆。生水滨。叶似杏叶而细,茎云:今据陶,匪唯不别蔓荆,亦不知牡荆尔。以理推之,即蔓生者为蔓荆,作树生者为牡荆。

  蔓生者大如梧子,树生者细如麻子。则牡荆为小荆明矣。《图经》云:蔓荆,蔓生水滨。苗茎蔓延。春因旧枝而生小叶,五月叶成如杏叶。六月有花,浅红色,蕊黄。九月有实,黑斑,大如梧子而虚轻。冬则叶凋。药性论云:蔓荆子,臣。治贼风,能长髭发。日华子云:利关节,治赤眼,痫疾。注云:海盐亦有大如豌豆,蒂有小轻软盖子。六、七、八月采。

  图经曰:蔓荆实,旧不载所出州土,今近京及秦、陇、明、越州多有之。苗茎高四尺,对节生枝。初春因旧枝而生叶类小楝,至夏盛茂。有花作穗浅红色,蕊黄白色,花下有青萼。

  至秋结实,斑黑。如梧子许大而轻虚。八月、九月采。一说作蔓生,故名蔓荆。而今所有,并非蔓也。

  唐本注长须发。雷公云:凡使,去蒂子下白膜一重,用酒浸一伏时后蒸,从巳至未,出晒干用。

  衍义曰:蔓荆实,诸家所解,蔓荆、牡荆纷纠不一。《经》既言蔓荆,明知是蔓生,即非高木也。既言牡荆,则自是木上生者。况《汉书·郊祀志》所言,以牡荆茎为幡竿。故知蔓荆即子大者是,又何疑焉。后条有栾荆,此即便是牡荆也。子青色,如茱萸,不合更立栾荆条。故文中云:本草不载,亦无别名,但有栾花,功用又别,断无疑焉。注中妄称石荆当之,其说转见穿凿。

  卷第十二

  辛夷

  辛夷 味辛,温,无毒。主五脏身体寒热,风头脑痛,面 ,温中解肌,利九窍,通鼻塞涕出,治面肿引齿痛,眩冒身兀兀如在车船之上者,生须发,去白虫。久服下气,轻身明目,增年耐老。可作膏药用之,去心及外毛。毛射人肺,令人咳。一名辛矧,一名候桃,一名房木。

  生汉中川谷。九月采实,曝干。(芎 为之使。恶五石脂,畏菖蒲、蒲黄、黄连、石膏、黄环。)

  陶隐居云:今出丹阳近道。形如桃子,小时气辛香。即《离骚》所呼辛夷者。唐本注云:此是树花未开时收之。正月、二月好采。今见用者是。其九月采实者,恐误。其树大,连合抱,高数仞。叶大于柿叶。所在皆有。实臭不任药也。方云去毛用其心,然难得而滋人面,此用花开者易得,而且香也。今按陈藏器本草云:辛夷,今时所用者,是未发花时如小桃子,有毛,未折时取之。所云用花开者,及在二月,此殊误尔。此花,江南地暖正月开;北地寒二月开。初发如笔,北人呼为木笔。其花最早,南人呼为迎春。臣禹锡等谨按蜀本图经云:树高数仞。叶似柿叶而狭长。正月、二月,花似着毛小桃,色白而带紫。花落而无子。夏杪复着花,如小笔。又有一种,三月花开,四月花落,子赤似相思子。花、叶与无子者同。取花欲开者胜,所在山谷皆有。此二种,今苑中有树,高三、四丈,花、叶一如《图经》所说,但树身径二尺许,去根三尺以来便有枝柯,繁茂可爱。正月、二月花开,紫白色。花落复生叶,至夏初还生花如小笔。经秋历冬,叶、花渐大,如有毛小桃,至来年正月、二月始开。初是兴元府进来,其树才可三、四尺,有花无子,谓之木笔花。树种经二十余载方结实。以此推之。即是年岁浅者无子,非有二种也。其花开早晚,应各随其土风尔。药性论云:辛夷,臣。能治面生 ,面脂用,主光华。日华子云:通关脉图经曰:辛夷,生汉中川谷。今处处有之,人家园庭亦多种植。木高数丈,叶似柿而长。

  正月、二月生花似着毛小桃子,色白带紫。花落无子。至夏复开花,初出如笔,故北人呼为木笔花。又有一种,枝、叶并相类,但岁一开花,四月花落时,有子如相思子。或云都是一种。经一、二十年老者,方结实耳。其花开早晚,亦随南北节气寒温。九月采实,暴干用。

  或云:用花蕊缩者良。已开者劣,谢者不佳。

  雷公云:凡用之,去粗皮,拭上赤肉毛了,即以芭蕉水浸一宿漉出,用浆水煮,从巳至未,出,焙干用。若治眼目中患,即一时去皮用向里实者。屈平九歌:乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。注:辛夷,香草也。言山鬼出入乘赤豹从神狸,结桂与辛夷以为车旗,言有香洁也衍义曰:辛夷,先花后叶,即木笔花也。最先春以具花,未开时,其花苞有毛,光长如笔,故取象曰木笔。有红、紫二本:一本如桃花色者,一本紫者。今入药当用紫色者,仍须未开时收取。入药当去毛苞。

  卷第十二

  桑上寄生

  桑上寄生 味苦、甘,平,无毒。主腰痛,小儿背强(巨两切),痈肿,安胎,充肌肤,坚发齿,长须眉,主金疮,去痹,女子崩中,内伤不足,产后余疾,下乳汁。其实明目,轻身通神。一名寄屑。一名寓木,一名宛童,一名茑(音鸟又音吊)。生弘农川谷桑树上。三月三日采茎、叶,阴干。

  陶隐居云:桑上者,名桑上寄生尔。诗人云:施(音异)于松上,方家亦有用杨上、枫上者,则各随其树名之,形类犹是一般,但根津所因处为异,法生树枝间,寄根在皮节之内。

  叶圆青赤,浓泽易折。旁自生枝节。冬夏生,四月花白。五月实赤,大如小豆。今处处皆有,以出彭城为胜。俗呼为续断用之,按《本经》续断别在上品药,主疗不同,岂只是一物,市人混杂无识者。服食方是桑 ,与此又不同。唐本注云:此多生槲、榉、柳、水杨、枫等树上。子黄,大如小枣子。唯虢州有桑上者,子汁甚粘,核大似小豆,叶无阴阳,如细柳叶而浓。晚茎粗短。江南人相承用为续断,殊不相关。且寄生实九月始熟而黄。今称五月实赤,大如小豆,盖陶未见也。臣禹锡等谨按蜀本注云:按诸树多有寄生,茎、叶并相似,云是乌鸟食一物,子、粪落树上,感气而生。叶如桔而浓软,茎如槐而肥脆。今处处有,方家唯须桑上者。然非自采,即难以别。可断茎而视之,以色深黄者为验。《图经》叶似龙胆而浓阔。

  茎短似鸡脚,作树形。三月、四月花,黄赤色。六月、七月结子,黄绿色,如小豆,以汁稠粘者良也。药性论云:桑寄生,臣。能令胎牢固,主怀妊漏血不止。日华子云:助筋骨,益血脉。采人多在榉树上收,呼为桑寄生。在桑上者极少,纵有,形与榉树上者亦不同,次即枫树上,力同榉树上者,黄色。七月、八月采。

  图经曰:桑寄生,出弘农山谷桑上,今处处有之。云是乌鸟食物,子落枝节间,感气而生。叶似桔而浓软,茎似槐枝而肥脆。三、四月生花,黄白色。六月、七月结实,黄色,如小豆大。三月三日采茎,叶阴干。凡槲、榉、柳、水杨、枫等上,皆有寄生,唯桑上者堪用。

  然殊难辨别、医家非自采不敢用。或云断其茎而视之,其色深黄并实中有汁稠粘者为真。谨按《尔雅》:寓木,宛童。郭璞云:寄生一名茑。《诗· 弁》云:茑与女萝。陆机疏云:叶似当卢,子如覆盆,赤黑,甜美。而中品有松萝条,即女萝也。《诗》所谓茑与女萝,施于松上是也。旧云生熊耳川谷松上。五月采,阴干。古方入吐膈药。今医家鲜用,亦不复采之。

  但附于此。

  雷公云:凡使,在树上自然生独枝树是也。采得后,用铜刀和根、枝、茎细锉,阴干了任用。勿令见火。

  衍义曰:桑寄生,新旧书云:今处处有之。从官南北,实处处难得。岂岁岁窠斫摘践之,苦而不能生邪?抑方宜不同也?若以为鸟食物子落枝节间,感气而生,则麦当生麦,谷当生谷,不当但生此一物也。又有于柔滑细枝上生者,如何得子落枝节间?由是言之,自是感造化之气,别是一物。古人当日唯取桑上者,实假其气耳。又云:今医家鲜用,此极误矣。今医家非不用也。第以难得真桑上者。尝得真桑寄生,下咽必验如神。向承乏吴山,有求药于诸邑者,乃通令人搜摘,卒不可得,遂以实告,甚不药。盖不敢以伪药罔人。邻邑有人,伪以他木寄生送之,服之逾月而死,哀哉!

  卷第十二

  杜仲

  杜仲 味辛、甘,平、温,无毒。主腰脊痛,补中益精气,坚筋骨,强志,除阴下痒湿,小便余沥,脚中酸疼不欲践地。久服轻身耐老。一名思仙,一名思仲,一名木绵。生上虞山谷及上党、汉中。二月、五月、六月、九月采皮。(恶蛇蜕皮、玄参。)

  陶隐居云:上虞在豫州,虞、虢之虞,非会稽上虞县也。今用出建平、宜都者。状如浓朴,折之多白丝为佳。用之,薄削去上皮,横理切令丝断也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:生深山大谷。树高数丈,叶似辛夷。折其皮多白绵者好。今所在大山皆有。药性论云:杜仲,味苦。能治肾冷 (公对切)腰痛也。腰病患虚而身强直,风也。腰不利,加而用之。日华子云:暖。治肾劳腰脊挛。入药炙用。

  图经曰:杜仲,生上虞山谷及上党、汉中,今出商州、成州、峡州近处大山中亦有之。

  木高数丈,叶如辛夷,亦类柘,其皮类浓朴,折之内有白丝相连。二月、五月、六月、九月采皮用。江南人谓之 。初生叶嫩时采食。主风毒香港脚及久积风冷,肠痔下血亦宜。干末作汤。谓之 芽。花、实苦涩,亦堪入药。木作屐。亦主益脚。《箧中方》主腰痛补肾汤:杜仲一大斤,五味子半大升,二物切,分十四剂,每夜取一剂,以水一大升,浸至五更,煎三分减一,滤取汁,以羊肾三、四枚切下之,再煮三、五沸,如作羹法。空腹顿服,用盐、酢和之亦得。此亦见崔元亮《海上方》,但崔方不用五味子耳。

  雷公云:凡使,先须削去粗皮,用酥蜜和作一两炙之尽为度,炙干了细锉用。凡修事一斤,酥二两,蜜三两,二味相和,令一处用也。圣惠方治卒患腰脚疼痛,补肾。杜仲一两去粗皮,炙微黄锉,以水二大盏,煎至一盏去滓,用羊肾二对,细切去脂膜,入药中煮,次入薤白七茎,盐、花椒、姜、醋等如作羹吃。空腹食之。肘后方腰背痛。杜仲一斤,切,酒二升,渍十日。服三合。胜金方治妇人胎脏不安,并产后诸疾,宜服杜仲丸。瓦上干,于木臼中捣为末,煮枣为丸,如弹子大。每服一丸,烂嚼以糯米饮下。

  卷第十二

  枫香脂

  枫香脂 味辛、苦,平,无毒。主瘾疹风痒,浮肿齿痛。一名白胶香。其树皮,味辛,平,有小毒。主水肿,下水气,煮汁用之。所在大山皆有。

  唐本注云:树高硕,叶三角。商洛之间多有。五月斫树为坎,十一月采脂。(唐本先附)

  臣禹锡等谨按蜀本枫香、脂、皮其三条,主治稍异。注云:按王 《广轩辕本纪》云:黄帝杀似白杨而有歧。其脂入地千年为琥珀。《图经》云:树高硕,木肌理硬,叶三角而香。尔雅疏云:《说文》云:枫木浓叶弱枝,善摇。一名 。郭云:叶圆而歧有香,今之枫香是也。南方草木状曰:枫香树,子大如鸭卵。二月花乃连着实,八、九月熟,曝干可烧。唯九真郡有之。陈藏器云:枫皮本功外,性涩,止水痢。苏云下水肿,水肿非涩药所疗,苏为误尔。又云有毒,转明其谬。水煎止下痢为最。日华子云:枫皮,止霍乱,刺风,冷风。煎汤浴之。

  图经曰:枫香脂,旧不载所出州郡,云所在大山皆有,今南方及关陕多有之。似白杨,甚高硕。叶圆而作歧,有三角而香。二月有花,白色。乃连着实,大如鸭卵。八月、九月熟,曝干可烧。《南方草木状》曰:枫实唯九真有之。用之有神,乃难得之物。其脂为白胶香,五月斫为坎,十一月采之。其皮性涩,止水痢。水煎饮之。《尔雅》谓枫为 ,言天风则鸣 也。《说文解字》云:枫木,浓叶弱枝善摇。汉宫殿中多植之。至霜后,叶丹可爱,故骚人多称之。任 《述异记》曰:南中有枫子鬼。枫木之老者为人形,亦呼为灵枫,盖瘤瘿也。至今越巫有得之者,以雕刻鬼神,可致灵异。下沉香条有枫香云,疗风瘾疹痒毒。与此相类,即一物也。

  简要济众:治吐血不止。白胶香不以多少,细研为散。每服二钱,新汲水调下。陶隐居云:枫树上菌,食之令人笑不止,以地浆解之。通典南蛮记:枫脂为之琥珀,在地上旁不生草木,深忽八、九尺,大如槲,削去皮成焉。初如桃胶,成乃坚。宋齐丘化书云:老枫化为羽人。

  衍义曰:枫香,与松脂皆可乱乳香,尤宜区别。枫香微黄白色,烧之尤见真伪。兼能治风瘾疹痒毒。水煎,热炸洗。

  卷第十二

  女贞实

  女贞实 味苦、甘,平,无毒。主补中,安五脏,养精神,除百疾。久服肥健,轻身不老。

  生武陵川谷,立冬采。

  陶隐居云:叶茂盛,凌冬不凋,皮青肉白,与秦皮为表里。其树以冬生而可爱。诸处时有。《仙经》亦服食之。俗方不复用,市人亦无识者。唐本注云:女贞,叶似枸骨及冬青树等。其实九月熟,黑似牛李子。陶云与秦皮为表里,误矣。然秦皮叶细冬枯,女贞叶大冬茂,殊有之。

  陈藏器云:女贞似枸骨。按枸骨树如杜仲,皮堪浸酒,补腰脚令健。枝、叶烧灰淋取汁,涂白癜风。亦可作稠煎敷之。木肌白似骨,故云枸骨。《诗·义疏》云:木杞,其树似栗。

  一名枸骨。理白滑,其子为木虻子。可合药,木虻在叶中卷叶,如子羽化为虻,非木子。

  又云冬青,其叶堪染绯,子浸酒去风血补益,木肌白有纹作象齿笏,冬月青翠,故名冬青。

  江东人呼为冻生。李邕又云:出五台山。叶似椿,子赤如郁李,微酸,性热。与此亦小有异同,当是两种冬青。日华子云:冬青皮,凉,无毒。去血,补益肌肤。

  图经曰:女贞实,生武凌川谷,今处处有之。《山海经》云:泰山多真木,是此木也。

  其叶似枸骨及冬青,木极茂盛,凌冬不凋,花细青白色。九月而实成,似牛李子。立冬采实,曝干。其皮可以浸酒。或云:即今冬青木也。而冬青木肌理白,纹如象齿,道家取以为简,其实亦浸酒,去风补血。其叶烧灰,面膏涂之。治瘅瘃殊效,兼灭瘢疵。又李邕云:五台山冬青,叶似椿,子如郁李。微酸,性热,与此小有同异,当是别有一种耳。又岭南有一种女贞,花极繁茂而深红色,与此殊异,不闻中药品也。枸骨木多生江、浙间,木体白似骨,故以名。南人取以旋作合器甚佳。《诗·小雅》云:南山有枸。陆机云:山木,其状如栌。一名枸骨。理白可为函板者是此也。皮亦堪浸酒,补腰膝。烧其枝叶为灰,淋汁涂白癜风。亦可作煎敷之。

  卷第十二

  木兰

  木兰 味苦,寒,无毒。主身大热在皮肤中,去面热赤 酒 ,恶风癫疾,阴下痒湿,明耳目,疗中风伤寒,及痈疽水肿,去臭气。一名林兰,一名杜兰。皮似桂而香。生零陵山谷及太山。十二月采皮,阴干。

  陶隐居云:零陵诸处皆有。状如楠树,皮甚薄而味辛香。今益州有皮浓,状如浓朴,而气味为胜。今东人皆以山桂皮当之,亦相类。道家用合香亦好。唐本注云:木兰似菌桂叶,其叶气味辛香不及桂也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:树高数仞,叶似菌桂叶,有三道纵纹,皮图经曰:木兰,生零陵山谷及泰山,今湖、岭、蜀、川诸州皆有之。木高数丈,叶似菌桂叶,亦有三道纵纹,皮如板桂,有纵横纹,香味劣于桂。此与桂枝全别,而韶州所生,乃云与桂同是一种。取外皮为木兰,中肉为桂心。盖是桂中之一种耳。十一月、十二月采,阴干用。任 《述异记》云:木兰川,在浔阳江中,多木兰。又七里洲中有鲁班刻木兰舟,至今在洲中。今诗家云木兰舟,出于此。

  外台秘要:疗面上 方:木兰皮一斤,细切,以三年酢浆渍之百日,出,于日中晒捣末。浆水服方寸匕,日三。子母秘录:疗小儿重舌。木兰皮一尺,广四寸,削去粗皮,用醋一升渍取汁,注重舌上。

  卷第十二

  蕤核

  蕤核 味甘,温、微寒,无毒。主心腹邪结气,明目,目赤,痛伤泪出,目肿 烂, 鼻,心下结痰痞气。久服轻身益气,不饥。生函谷川谷及巴西。

  陶隐居云:今从北方来,云出彭城间。形如乌豆大,圆而扁,有纹理,状似胡桃桃核。

  今人皆合壳用为分两,此乃应破取仁秤之。医方唯以疗眼。《仙经》以合守中丸也。臣禹锡等谨按蜀本图经云:树生,叶细似枸杞而狭长。花白,子附茎生,紫赤色,大如五味子。茎多细刺。六月熟。今出雍州。五月、六月采,晒干。药性论云:蕤仁,使。一名曰堪。能治鼻衄。

  图经曰:蕤核,生函谷川谷及巴西,今河东亦有之。其木高五、七尺,茎间有刺。叶细似枸杞而尖长,花白,子红紫色,附枝茎而生,类五味子。六月成熟,五月、六月采实,去核壳阴干。古今方唯用治眼。刘禹锡《传信方》所着法最奇。云:眼风泪痒,或生翳,或赤,一切皆主之。宣州黄连捣筛末,蕤核仁去皮碾为膏,缘此性稍湿,末不得故耳。与黄连等分和合,取无 病干枣三枚,割头少许留之去却核,以二物满填于中,却取所割下枣头,根据前合定,以少绵裹之,唯薄绵为佳。以大茶碗量水半碗,于银器中,文武火煎取一鸡子以来,以绵滤,待冷点眼,万万不失。前后试验数十人皆应,今医家亦多用得效,故附也。

  雷公云:凡使,先汤浸去皮、尖,擘作两片。用芒硝、木通草二味,和蕤仁同水煮一伏时后沥出,去诸般药取蕤仁,研成膏,任加减入药中使。每修事四两,用芒硝一两,木通草七两。陈藏器蕤子,生熟足睡不眠。

  卷第十二

  丁香

  丁香 味辛,温,无毒。主温脾胃,止霍乱拥胀,风毒诸肿,齿疳 。能发诸香。其根部风毒肿。生交、广、南蕃。二月、八月采。

  今注按广州送丁香图,树高丈余,叶似栎叶。花圆细,黄色,凌冬不凋。医家所用,唯用根子如钉,长三、四分,紫色。中有粗大如山茱萸者,俗呼为母丁香。可入心腹之药尔。

  以旧本丁香根注中,有不入心腹之用六字,恐其根必是有毒,故云不入心腹也。又按陈藏器本草云:丁香于其母丁香,主变白,以生姜汁研,拔去白须涂孔中,即异常黑也。(今附)

  臣禹锡等谨按蜀本注云:母丁香,击之则顺理而折两向,疗呕逆甚验。药性论云:丁香,臣。

  能主冷气腹痛。日华子云:治口气反胃,鬼疰蛊毒,及疗肾气、贲豚气,阴痛,壮阳暖腰膝,治图经曰:丁香,出交、广,南蕃,今唯广州有之。木类桂,高丈余,叶似栎,凌冬不凋。

  花圆细,黄色。其子出枝,蕊上如钉子,长三、四分,紫色。其中有粗大如山茱萸者,谓之母丁香。二、八月采子及根。又云:盛冬生花、子,至次年春采之。

  海药:按《山海经》云:生东海及昆仑国。二月、三月花开,紫白色,至七月方始成实,大者如巴豆,为之母丁香。小者实,为之丁香。主风疳 ,骨槽劳臭,治气,乌髭发,杀虫,疗五痔,辟恶去邪,治奶头花,止五色毒痢,正气,止心腹痛。树皮亦能治齿痛。雷公云:凡使,有雄雌。雄颗小,雌颗大,似 枣核。方中多使雌,力大。膏煎中用雄,若欲使雄,须去疔盖乳子,发人背痈也。圣惠方治桑蝎蜇人。用丁香末,蜜调涂之。千金方治干霍乱,不吐不下方:丁香十四枚末,以沸汤一升和之。顿服,不瘥更作服。梅师方治乳头裂破,捣丁香末敷之。又方治妒乳,乳痈。取丁香捣末,水调方寸匕服。又方治崩中昼夜不止。取丁香二两,以酒二升,取半分服。《外台秘要》方同。简要济众治伤寒咳噫不止及哕逆不定。

  丁香一两,干柿蒂一两,焙干,捣罗为散。每服一钱,煎人参汤下,无时服。

  衍义曰:丁香,日华子云:治口气。此正是御史所含之香。治胃寒及脾胃冷气不和。有大者名母丁香,气味尤佳。为末缝纱囊如小指,实末,纳阴中,主阴冷病,中病便已。

  卷第十二

  沉香

  沉香 微温。疗风水毒肿,去恶气。

  陶隐居云:此香合香家要用,不正入药。唯疗恶核毒肿,道方颇有用处。唐本注云:沉香、青桂、鸡骨、马蹄、煎香等,同是一树,叶似桔叶,花白。子似槟榔,大如桑椹,紫色而味辛。树皮青色,木似榉柳。臣禹锡等谨按陈藏器云:沉香,枝、叶并似椿。苏云如桔,恐未是也。其枝节不朽,最紧实者为沉香,浮者为煎香。以次形如鸡骨者为鸡骨香。如马蹄者为马蹄香。细枝未烂紧实者为青桂香。其马蹄、鸡骨只是煎香,苏乃重云,深觉烦长,并堪熏衣去臭,余无别功。又杜蘅叶一名马蹄香,即非此者,与前香别也。南越志云:交州有蜜香树,欲取先断其根,经年后,外皮朽烂,木心与节紧黑沉水者为沉香。浮水面平者为鸡骨。最粗者为栈香。日华子云:沉香,味辛,热,无毒。调中,补五脏,益精壮阳,暖腰膝,去图经曰:沉香、青桂香、鸡骨香、马蹄香、栈香同是一本。旧不着所出州土,今唯海南诸国及交、广、崖州有之。其木类椿、榉,多节,叶似桔,花白。子似槟榔,大如桑椹,紫色而味辛。交州人谓之蜜香。欲取之,先断其积年老木根,经年其外皮干俱朽烂,其木心与枝节不坏者即香也。细枝紧实未烂者,为青桂。坚黑而沉水,为沉香。半浮半沉与水面平者,为鸡骨。最粗者,为栈香。又云:栈香中形如鸡骨者,为鸡骨香。形如马蹄者,为马蹄香。

  然今人有得沉香奇好者,往往亦作鸡骨形,不必独是栈香也。其又粗不堪药用者为生结黄熟香。其实一种,有精粗之异耳。并采无时。《岭表录异》云:广、管、罗州多栈香,如柜柳,其花白而繁,皮堪作纸,名为香皮纸,灰白色,有纹如鱼子笺,其理慢而弱,沾水即烂,不及楮纸,亦无香气。又云:与沉香、鸡骨、黄熟虽同是一木,而根、干、枝、节,各有分别者是也。然此香之奇异,最多品,故相丁谓在海南作《天香传》言之尽矣。云四香凡四十二状,皆出于一本。木体如白杨,叶如冬青而小。又叙所出之地云:窦、化、高、雷,中国出香之地也。比海南者优劣不侔甚矣。既所禀不同,复售者多而取者速,是以黄熟不待其稍成,栈沉不待似是,盖趋利戕贼之深也。非同琼管黎人,非时不妄剪伐,故木无夭札之患,得必异香,皆其事也。又薰陆香,形似白胶,出天竺、单于二国。《南方草木状》如薰陆出大秦国,其木生于海边沙上,盛夏木胶出沙上,夷人取得,卖与贾客,乳香亦其类也。《广志》云:南波斯国松木脂,有紫赤如樱桃者名乳香,盖薰陆之类也。今人无复别薰陆者,通谓乳香为薰陆耳。治肾气,补腰膝,霍乱吐下,冲恶中邪气,五疰,治血,止痛等药及膏煎多用之。然至粘难研,用时以缯袋挂于窗隙间,良久取研之乃不粘。又鸡舌香,出昆仑及交爱以南。枝、叶及皮并似栗,花如梅花,子似枣核,此雌者也。雄者着花不实,采花酿之以成香。按诸书传,或云是沉香木花,或云草花,蔓生,实熟贯之,其说无定。今医家又一说云:按三省故事,尚书郎口含鸡舌香,以其奏事答对,欲使气芬芳也。而方家用鸡舌香疗口臭者,亦缘此义耳。今人皆于乳香中,时时得木实似枣核者,以为鸡舌香,坚顽枯燥,绝无气味,烧亦无香,不知缘何得香名,无复有芬芳也。又葛稚川《百一方》有治暴气刺心切痛者,研鸡舌香酒服,当瘥。今治气药借鸡舌香名方者至多,亦以鸡舌香善疗气也。或取以疗气及口臭,则甚乖疏又何谓也。其言有采花酿成香者,今不复见,果有此香,海商亦当见之,不应都绝。京下老医或有谓鸡舌香与丁香同种,花实丛生,其中心最大者为鸡舌香,击破有解理如鸡舌,此乃是母丁香,疗口臭最良,治气亦效。盖出陈氏《拾遗》,亦未知的否。《千金》疗疮痈连翘五香汤方用丁香,一方用鸡舌香,以此似近之。《抱朴子》云:以鸡舌、黄连、乳汁煎,注之诸有百疹之在目,愈而更加精明倍常。又有詹糖香,出交广以南,木似桔。煎枝叶以为香,往往以其皮及蠹屑和之,难得淳好者,唐方多用,今亦稀见。又下苏合香条云:生中台川谷。苏恭云:此香从西域及昆仑来,紫色,与真紫檀相似,而坚实,极芬香。其香如石,烧之灰白者好,今不复见。此等广南虽有此而类苏木,无香气,药中但用如膏油者,极芬烈耳。陶隐居以为是师子矢,亦是指此膏油者言之耳。然师子矢,今内帑亦有之。其臭极甚,烧之可以辟邪恶,固知非此也。《梁书》云:天竺出苏合香,是诸香汁煎之,非自然一物也。又云:大秦国采得苏合香,先煎其汁,以为香膏,乃卖其滓与诸人,是以展转来达中国者,不大香也。然则广南货者,其经煎炼之余乎?今用膏油,乃其合治成者耳。

  或云师子矢,亦是西国草木皮汁所为,胡人欲贵重之,故饰其名耳。又有檀香,木如檀,生南海。消风热肿毒,主心腹痛,霍乱,中恶鬼气,杀虫。有数种,黄、白、紫之异。今人盛用之。真紫檀,旧在下品。亦主风毒。苏恭云:出昆仑盘盘国,虽不生中华,人间遍有之。檀木生江、淮及河朔山中。其木作斧柯者,亦檀香类,但不香耳。至夏有不生者,忽然叶开,当有大水,农人候之,以测水旱,号为水檀。又有一种,叶亦相类,高五、六尺,生高原地。四月开花正紫,亦名檀根。如葛,极主疮疥,杀虫,有小毒也。海药沉香,按正经生南海山谷。味苦,温,无毒。主心腹痛,霍乱,中恶邪鬼疰,清人神,并宜酒煮服之。诸疮肿宜入膏用,当以水试乃知。子细没者为沉香,浮者为檀,似鸡骨为鸡骨香,似马蹄者为马蹄香,似牛头者为牛头香,枝条细实者为青桂,粗重者为笺香。

  以上七件并同一树。梵云波律,亦此香也。雷公云:沉香,凡使须要不枯者,如觜角硬重沉于水下为上也,半沉者次也。夫入丸散中用,须候众药出即入拌和用之。通典:海南林邑国秦象郡林邑县出沉香、沉木,土人断之,积以岁年朽烂,而心节独在,置水中则沉,故名曰沉香。次不沉者曰栈香。海南北嵩国出好栈香、藿香及硫黄。其藿香树,生千岁,根本甚大,伐之四、五年,木皆朽散,唯中节坚贞芬香独存,取以为香。杨文公谈苑:岭南雷州及海外琼崖山中多香树,山中夷民斫采卖与人。其一树出香三等,曰沉香、栈香、黄熟香。沉、栈皆二品。曰熟结、生结。熟结者,树自枯烂而得之。生结者,伐仆之久烂脱而剔取。黄熟,其破者为黄散香,夷民以香树为槽,以饲鸡狗。别说云:谨按沉香种类极多,除掌氏补神注及《图经》所载多件外,又有如龙鳞、麻叶、竹叶之类,不啻一、二十品。要之可入药者唯沉,而其中无空心者可用。若虽沉水而有空心,则是鸡骨也。谓中空而有朽路,若鸡骨中血眼而软嫩也。

  衍义曰:沉香木,岭南诸郡悉有之,傍海诸州尤多。交干连枝,岗岭相接,千里不绝。

  叶如冬青,大者合数人抱。木性虚柔,山民或以构茅庐,或为桥梁,或为钣甑尤佳。有香者百无一、二。盖木得水方结,多在折枝枯干中,或为沉,或为煎,或为黄熟。自枯死者,谓之水盘香。今南恩、高、窦等州,唯产生结香。盖山民入山,见香木之曲干斜枝,必以刀斫成坎,经年得雨水所渍,遂结香。复以锯取之,刮去白木,其香结为斑点,遂名鹧鸪斑,燔之极清烈。沉之良者,唯在琼、崖等州,俗谓之角沉。黄沉乃枯木中得者,宜入药用。根据木皮而结者。谓之青桂,气尤清。在土中岁久,不待 剔而成者,谓之龙鳞。亦有削之自卷,咀之柔韧者,谓之黄蜡沉,尤难得也。然《经》中只言疗风水毒肿,去恶气,余更无治疗。

  今医家用以保和卫气,为上品药,须极细为佳。今人故多与乌药磨服,走散滞气,独行则势弱,与他药相佐,当缓取效,有益无损,余药不可方也。薰陆香木,叶类棠梨。南印度界,阿吒厘国出,今谓之西香。南番者更佳,此即今人谓之乳香,为其垂滴如乳。熔塌在地者,谓之塌香,皆一也。

  卷第十二

  薰陆香

  微温。疗风水毒肿,去恶气伏尸。

  陶隐居云:此合香家要用,不正入药。唐本注云:形似白胶。出天竺、单于国。臣禹锡等谨按南方草木状云:出大秦。在海边,自有大树生于沙中,盛夏树胶流出沙上。夷人采取之图经文具沉香条下。

  唐本薰陆香,微温。去恶气,恶疮。出天竺国及邯郸。似松脂,黄白色,天竺者多白,邯郸者夹绿色,香不甚。梅师方治齿虫痛不可忍。嚼薰陆香咽其汁立瘥。

  卷第十二

  鸡舌香

  微温。疗风水毒肿,去恶气,疗霍乱,心痛。

  陶隐居云:此皆,合香家要用,不正入药。唐本注云:鸡舌树,叶及皮并似栗,花如梅花,子似枣核。此雌树也。不入香用。其雄树虽花不实,采花酿之以成香。出昆仑及交爱以南。

  中,令人身香。齐民要术云:俗人以其似丁子,故为丁子香。

  图经文具沉香条下。

  外台秘要:疗龋齿方:煮鸡舌香汁,含之瘥。又方:疗唇舌忽生疮。鸡舌香末,以绵裹含之瘥。抱朴子,鸡舌香、黄连、乳汁煎,治目中之病。应邵汉官侍中,年老口臭,帝赐鸡舌香含之。沈存中笔谈:子集灵苑方论鸡舌香,以为丁香母,盖出陈氏《拾遗》。今细考之,尚未然按《齐民要术》云:鸡舌香,世以其似丁子,故一名丁子香,即今丁香是也。日华子云:鸡治口气,至今方书为然。又古方五香连翘汤用鸡舌香。千金五香连翘汤无鸡舌香,却有丁香,此最为明验。新补本草又出丁香一条,盖不曾深考也。今世所用鸡舌香,乃乳香中得之,大如山茱萸,锉开中如柿核,略无气味,用以治疾殊乖谬。

  卷第十二

  藿香

  藿香 微温。疗风水毒肿,去恶气,疗霍乱心痛。

  臣禹锡等谨按南州异物志云:藿香出海边国,形如都梁,可着衣服中。南方草木状云:味图经曰:藿香,旧附五香条,不着所出州土,今岭南郡多有之,人家亦多种植。二月生苗,茎梗甚密,作丛,叶似桑而小薄,六月、七月采之,曝干,乃芬香,须黄色然后可收。

  又《金楼子》及《俞益期笺》皆云:扶南国人言:众香共是一木。根便是梅檀,节是沉水,花是鸡舌,叶是藿香,胶是薰陆。详《本经》所以与沉香等共条,盖义出于此。然今南中所有,乃是草类。《南方草木状》云:藿香,榛生,吏民自种之,正相符合也。范晔和香方云:零别说云谨按藿香《图经》云:二月生苗,旧虽附五香条中,今详枝梗殊非木类,恐当移入草部尔。又鸡舌香,补注引《药性论》及《齐民要术》,《图经》引《三省故事》及《千金》,皆谓是母丁香。又引《抱朴子》用入眼方,则其说自相矛盾。若《药性论》谓入香中,令人身香及为丁子香,则可以为母丁香。若《抱朴子》为可入眼,则丁香恐非宜入眼。若含香者,则丁香含之,口中热臭不可近,盖尝试之。若以乳香中所拣者含之,虽无香味,却得口中无臭,以其无味,故有诸淡利九窍之理。诸方多用治小儿惊痫,亦欲达九窍也。又下条丁香注所说用丁香,自当用母者,然未知其果否也。又薰陆、乳香,《图经》有云:今人无复别者。今按西出天竺、单于,南出波斯等国,西来者色黄白,南来者色赤紫。《图经》称木生海边沙上,盛夏木胶出,则是日久相重叠者,不成乳头,杂以土石,其成乳者,是新出,未杂沙石也。薰陆,总名也。乳者,是薰陆之乳头也。今松脂、枫脂中,亦皆如是者多矣

  卷第十二

  詹糖香

  微温。疗风水毒肿,去恶气伏尸。

  陶隐居云:此香皆合香家要用,不正入药。唯疗恶核毒肿。詹糖出晋安、岑州。上真淳者难得,多以其皮及蠹虫屎杂之,唯软者为佳。余香无真伪,而有精粗尔。唐本注云:詹糖树似图经文具沉香条下。

  卷第十二

  檀香

  陶隐居云:白檀消热肿。臣禹锡等谨按陈藏器云:主心腹霍乱,中恶,鬼气,杀虫。白檀树如檀,出海南。日华子云:檀香,热,无毒。治心痛霍乱,肾气腹痛。浓煎服,水磨敷外,肾并腰肾痛处。

  图经文具沉香条下

  卷第十二

  乳香

  微温。疗风水毒肿,去恶气,疗风瘾疹痒毒。

  日华子云:味辛,热,微毒。下气,益精,补腰膝,治肾气,止霍乱,冲恶中邪气,心腹痛,疰气。煎膏止痛长肉,入丸散微炒杀毒,得不粘。陈藏器云:盖薰陆之类也。其性温。

  疗图经文具沉香条下。

  海药云:乳头香,谨按《广志》云:生南海。是波斯松树脂也。紫赤如樱桃者为上,仙方多用辟谷,兼疗耳聋,中风,口噤不语,善治妇人血气,能发粉酒,红透明者为上。简要济众催生方:乳香一分黄明者,细研为末,取母猪血和令匀,丸梧桐子大,每服五丸,酒下,博济方治子死腹中。黄明乳香,以端午日午时或岁除夜收猪心血相和,研为丸如鸡头大,以红绢袋盛,挂于门上。如患者,令酒磨下一丸。又方治急慢惊风。乳香半两,甘遂半两同研细。每服半钱,用乳香汤调下,或小便调,妙。灵苑方治甲疽, 肉裹甲脓血,疼痛不瘥,凡此疾,须剔去肉中甲,不治亦愈。或已成疮不瘥用此法,乳香末,胆矾烧研,等分敷之,肉消愈。沈存中乳香即薰陆香也。如乳头者为乳香,榻地者为榻香。丹房镜源乳香哑铜。

  卷第十二

  降真香

  出黔南。伴和诸杂香,烧烟直上天,召鹤得盘旋于上。

  海药云:徐表《南州记》云:生南海山。又云生大秦国。味温,平,无毒。主天行时气,宅舍怪异,并烧悉验。又按《仙传》云:烧之,或引鹤降。醮星辰,烧此香甚为第一,度烧之,功力极验。小儿带之,能辟邪恶之气也。

  卷第十二

  苏合香

  味甘,温,无毒。主辟恶,杀鬼精物,温疟蛊毒,痫 ,去三虫,除邪,令人无梦魇。

  久服通神明,轻身长年。生中台川谷。

  陶隐居云:俗传云是师子屎,外国说不尔。今皆从西域来,真者虽别,亦不复入药,唯供合好香尔。唐本注云:此香从西域及昆仑来。紫赤色,与紫、真檀相似,坚实极芬香,唯重如石,烧之灰白者好。云是师子屎,此是胡人诳言,陶不悟之。犹以为疑也。臣禹锡等谨按梁书云:中天竺国出苏合,苏合是诸香汁煎之,非自然一物也。又云大秦人采苏合,先煎其汁以为香膏,乃卖其滓与诸人。是以展转来达中国,不大香也。陈藏器云:按师子屎,赤黑色,烧之去鬼气,服之破宿血,杀虫。苏合香,色黄白,二物相似而不同。人云:师子屎是西国草木皮汁所为,胡人将来,欲人贵之,饰其名尔。

  图经文具沉香条下。

  唐本余除鬼魅。

  卷第十二

  金樱子

  金樱子 味酸、涩,平、温,无毒。疗脾泄下痢,止小便利,涩精气。久服令人耐寒,轻身。方术多用。云是今之刺梨子。形似 而小,色黄有刺,花白。在处有之。

  臣禹锡等谨按蜀本云:术多用,言是今之刺榆子,形如 而小。今医家用之甚验。雷公炮炙论云:林檎向里子名金樱子,与此同名而已。医方中亦用林檎子者。日华子云:金樱花,平。止冷热痢,杀寸白、蛔虫等。和铁粉研,拔白发,敷之再出黑者,亦可染发。又云金樱东行根,平,无毒。治寸白虫。锉二两,入糯米三十粒,水二升,煎五合。空心服,须臾泻下,神验。又云:皮,平,无毒。炒,止泻血及崩中带下。

  图经曰:金樱子,旧不载所出州土,云在处有之,今南中州郡多有,而以江西、剑南、岭外者为胜。丛生效野中,大类蔷薇,有刺。四月开白花。夏秋结实,亦有刺,黄赤色,形似小石榴,十一月、十二月采,江南、蜀中人熬作煎,酒服,云补治有殊效。宜州所供。云本草谓之营实。其注称白花者善,即此也。今校诸郡所述,与营实殊别也。洪州、昌州皆能煮,其子作煎,寄至都下。服食家用和鸡头实作水陆丹,益气补真甚佳。

  孙真人食忌金樱子煎,经霜后,以竹夹子摘取,于大木臼中,转杵却刺,勿损之,擘为两片,去其子。以水淘洗过,烂捣入大锅,以水煎,不得绝火。煎约水耗半,取出澄滤过,仍重煎似稀饧。每服取一匙,用暖酒一盏调服。其功不可具载。沈存中金樱子,止遗泄,取其温衍义曰:金樱子,经九月、十月熟时采。不尔,复令人利。

  八种海药余

  卷第十二

  藤黄

  谨按《广志》云:出鄂、岳等州诸山崖。其树名海藤。花有蕊散落石上,彼人收之黄。就树采者轻妙,谓之腊草。酸涩,有毒。主 牙蛀齿,点之便落。据今所呼铜黄,谬石泪采无异也。画家及丹灶家并时用之。

  卷第十二

  返魂香

  谨按《汉书》云:汉武帝时,西国进返魂香,武王内传云:聚窟洞中,上有返魂树,采其根,于釜中以水煮,候成汁,方去滓,重火炼之如漆,候凝则香成也。西国使云:其有六。帝曰:六名何?一名返又魂,一名惊精,一名回生,一名震坛,一名人马精,一名节死香。烧之一豆许,凡有疫死者,闻香再活,故曰返魂香也。

  卷第十二

  海红豆

  谨按徐表《南州记》云:生南海。人家园圃中大树。而生叶圆,有英,微寒,有小毒。

  主人黑皮 ,花癣,头面游风。宜入面药及藻豆,近右蜀中种亦成也。

  卷第十二

  落雁木

  落雁 谨按徐表《南州记》云:生南海山野中。藤蔓而生,四面如刀削,代州雁门亦有。藤萝高丈余,雁过皆缀其中,故曰落雁木。又云:雁衔至代州雁门,皆放落而生,以此为名。蜀中雅州亦出。味平、温,无毒。主风痛伤折,香港脚肿,腹满虚胀。以粉木同煮汁蘸洗,并立效。又主妇人阴疮浮 。以椿木同煮之妙也。

  图经曰:落雁木,生雅州。味甘,性平,无毒。治产后血气痛,并折伤内损等疾。其苗作蔓缠绕大木,苗叶形色大都似茶,无花、实。彼土人四月采苗入药用。

  卷第十二

  木

  谨按《蜀记》云:生南中八郡。树高数十余丈,阔四、五围,叶似飞鸟翼,皮中亦有面,彼人作饼食之。《广志》云:作饭饵之。轻滑美好。白胜桄榔面。味平、温,无毒。主冷,消食。彼人呼为 面也。

  卷第十二

  闸极木皮

  谨按《广志》云:生广南山野郊汉。《尔雅》注云:闸极木如桑树,味苦,温,无毒。主霍乱吐泻,小儿吐乳,暖胃正气。并宜煎服。

  卷第十二

  无名木皮

  谨按徐表《南州记》云:生广南山谷。大温,无毒。主阴肾痿弱,囊下湿痒。并宜煎取其汁小浴,极妙也。其实号无名子,波斯家呼为阿月浑,状若榛子。味辛,无毒。主腰冷,阴肾虚弱,房中术用户众,得木香、山茱萸良也。

  卷第十二

  奴会子

  谨按《拾遗》云:生西国诸戎。大小如苦药子。味辛,平,无毒。主治小儿无辜疳冷虚渴,脱肛,骨立瘦损,脾胃不磨。刘五娘方用为煎,治孩子瘦损也。

  二十六种陈藏器余

  卷第十二

  干陀木皮

  味平,无毒。主破宿血,妇人血闭,腹内血块,酒煎服之。生安南。皮浓堪染者,叶如樱桃。

  海药云:按《西域记》云:生西国。彼人用染僧褐,故名干陀,褐色也。树大皮浓。味平,温。主症瘕气块,温腹暖胃,止呕逆,并良也。

  卷第十二

  含水藤中水

  味甘,平,无毒。主止渴,润五脏,山行无水处,断之得水可饮,清美,去湿痹,烦热。

  生岭南。叶似狗蹄。煮汁服之。主天行时气,捣叶敷中水烂疮,皮皲。刘欣期《交州记》亦载之也。

  海药云:谨按《交州记》云:生岭南及诸海山谷。状若葛,叶似枸杞。多在路行人乏水处,便吃此藤,故以为名。主烦渴心躁,天行疫气瘴疠,丹石发动,亦宜服之。

  卷第十二

  皋芦叶

  味苦,平。作饮止渴,除痰,不睡,利水,明目。出南海诸山。叶似茗而大。南人取作当茗,极重之。《广州记》曰:新平县出皋芦。皋芦,茗之别名也。叶大而涩。又《南越志》曰:龙川县出皋芦。叶似茗,味苦涩,土人为饮。南海谓之过罗,或曰物罗,皆夷语也。

  海药云:谨按《广州记》云:出新平县。状若茶树,阔大,无毒。主烦渴热闷,下痰,通小肠淋,止头痛。彼人用代茶,故人重之如蜀地茶也。

  卷第十二

  蜜香

  味辛,温,无毒。主臭,除鬼气。生交州大树,节如沉香。《异物志》云:蜜香,虫名。

  又云:树生千岁斫仆之,四、五岁乃往看,已腐败,唯中节坚贞是也。树如椿,按《法华经》注云:木蜜香,蜜也。树形似槐而香,伐之五、六年,乃取其香。

  图经文具沉香条下。

  海药云:谨按《内典》云:状若槐树。《异物志》云:其叶如椿。《交州记》云:树似沉香无异。主辟恶,去邪鬼,尸注,心气。生南海诸山中。种之五、六年,便有香也。

  卷第十二

  阿勒勃

  味苦,大寒,无毒。主心膈间热风,心黄,骨蒸寒热,杀三虫。生佛逝国,似皂荚圆长,味甜好吃,一名婆罗门皂荚也。

  海药云:按《异域记》云:主热病及下痰,杀虫,通经络。子疗小儿疳气。凡用,先炙令黄用。

  卷第十二

  鼠藤

  味甘,温,无毒。主丈夫五劳七伤,腰脚痛冷,阴痿,小便数白,益阳道,除风气,补衰老,好颜色。取根及茎,细锉浓煮,服之讫取微汗,亦浸酒和药酒法,性极温,服讫稍令人闷,无苦。生南海海畔山谷。作藤绕树茎、叶滑净似枸杞。花白有节,心虚,苗头有毛,南人皆识。其藤有鼠咬痕者良。但须嚼咽其汁验也。

  海药云:谨按《广州记》云:生南海山谷。藤蔓而生,鼠爱食此,故曰鼠藤。咬处即人用入药,彼人食之,如吃甘蔗美味甘美。主腰脚风冷,大补水脏,好颜色,长筋骨。并锉浓煎服之,亦取汁,浸酒更妙。

  卷第十二

  浮烂罗勒

  味酸,平,无毒。主一切风气,开胃补心,除冷痹,和调脏腑。生康国,似浓朴

  卷第十二

  灵寿木根皮

  味苦,平。止水。作杖,令人延年益寿。生剑南山谷,圆长,皮紫。《汉书》孔光年老赐灵杖,颜注曰:木似竹有节,长不过八、九尺,围可三、四寸,自然有合杖之制,不须削理也。

  卷第十二

  木

  味甘,温,无毒。主风血羸瘦,补腰脚,益阳道,宜浸酒。生林汉山谷。木纹侧,故曰木。

  卷第十二

  斑珠藤

  味甘,温,无毒。主风血羸瘦,妇人诸疾,浸酒服之。生山谷中。不凋。子知珠而斑,冬取之。

  卷第十二

  阿月浑子

  味辛,温,涩,无毒。主诸痢,去冷气。令人肥健。生西国诸蕃。云与胡榛子同树。一岁榛子,二岁浑子也。

  卷第十二

  不雕木

  味苦,温,无毒。主调中补衰,治腰脚,去风气,却老变白。生太白山岩谷。树高二、三尺,叶似槐,茎赤有毛,如棠梨。

  卷第十二

  曼游藤

  味甘,温,无毒。久服长生延年。去久嗽。出犍为牙门山谷,如寄生着大树,春华色紫,叶如柳。张司空云:蜀人谓之沉花藤,亦云治癣。

  卷第十二

  龙手藤

  味甘,温,无毒。主偏风口 ,手足瘫缓,补虚益阳,去冷气风痹。斟酌多少,双醇酒浸,近火令温。空心服之,取汗。出安荔浦山石上向阳者,叶如龙手,因以为名,采之无时也。

  卷第十二

  放杖木

  味甘,温,无毒。主一切风血,理腰脚,轻身变白不老。浸酒服之。生温括睦婺山中,树如木天蓼,老人服之一月放杖,故以为名也。

  卷第十二

  石松

  味苦、辛,温,无毒。主人久患风痹,脚膝疼冷,皮肤不仁,气力衰弱。久服好颜色,变白不老。浸酒良。生天台山石上。如松,高一、二尺也。

  卷第十二

  牛奶藤

  味甘,温,无毒。主荒年食之令人不饥。取藤中粉食之,如葛根,令人发落。牛好食之。

  生深山。大如树。

  卷第十二

  震烧木

  主火惊失心。煮服之,又取挂门户间,大厌火灾,此霹雳木也。

  卷第十二

  木麻

  味甘,无毒。主老血,妇人月闭,风气羸瘦,症瘕。久服令人有子。生江南山谷林泽。叶似胡麻相对,山人取以用酿酒也。

  卷第十二

  帝休

  主不愁,带之愁自销矣。生少室嵩高山。

  《山海经》曰:少室山有木名帝休,其枝五衢,黄花黑实。服之不愁。今嵩山应有此木,人未识,固可求之,亦如萱草之忘忧也。

  卷第十二

  河边木

  令饮酒不醉。五月五日取七寸,投酒中二遍饮之,必能饮也。

  卷第十二

  檀桓

  味苦,寒,无毒。主长生神仙,去万病。末为散,饮服方寸匕,尽一枝有验。此百岁之根,如天门冬,长三、四尺,别在一旁以小根缀之。一名檀桓芝。灵宝方亦云。

  卷第十二

  木蜜

  味甘,平,无毒。止渴除烦,润五脏,利大小便,去膈上热。功用如蜜。树生。南方枝、叶俱可啖。亦煎食如饴,今人呼白石木蜜。子名枳 ,味甜。《本经》云木蜜,非此,中汁如蜜也。崔豹《古今注》云:木蜜生南方,合体甜软可啖,味如蜜,老枝煎取倍甜,止

  卷第十二

  朗榆皮

  味甘,寒,无毒。主下热淋,利水道,令人睡。生山中。如榆皮,有滑汁。秋生荚如北榆。陶公只见榆,作注,为南土无榆也。

  卷第十二

  那耆悉

  味苦,寒,无毒。主结热,热黄,大小便涩赤, 毒诸热,明目,取汁洗目,主赤烂热障。生西南诸国。一名龙花也。

  卷第十二

  黄屑

  味苦,寒,无毒。主心腹痛,霍乱,破血,酒煎服之。主酒疸目黄及野鸡病,热痢下血,水煮服之。从西南来者,并作屑,染黄用之,树如檀。

  卷第十三

  (己酉添加衍义)

  卷第十三

  桑根白皮

  桑根白皮 味甘,寒,无毒。主伤中,五劳六极,羸瘦,崩中脉绝,补虚益气,去肺中水气,唾血热渴,水肿腹满胪胀,利水道,去寸白,可以缝金疮。采无时。出土上者杀人。(续断、桂心、麻子为之使。)

  叶

   主除寒热,出汗。汁解蜈蚣毒。

  桑耳

   味甘,有毒。黑者主女子漏下赤白汁,血病症瘕积聚,阴痛,阴阳寒热,无子,疗月水不调。其黄熟陈白者,止久泄,益气,不饥。其金色者,治癖饮积聚,腹痛,金疮。一名桑菌,一名木麦蜀本麦作 (诠荀切)

  五木耳

   名 (音软),益气不饥,轻身强志。生犍为山谷。六月多雨时采,即曝干。

  陶隐居云:东行桑根乃易得,而江边多出土,不可轻信。桑耳断谷方云:木 ,又呼为桑上寄生,此云五木耳。而不显四者是何木。按 老桑树,生燥耳。有黄者、赤白者,又多雨时,亦生软湿者。人采以作菹,皆无复药用。唐本注云:楮耳,人常食;槐耳,用疗痔;榆、柳、桑耳;此为五耳。软者并堪啖。桑椹,味甘,寒,无毒。单食主消渴。叶,味苦、甘,寒,有少毒。水煎取浓汁,除香港脚水肿,利大小肠。灰,味辛,寒,有小毒。蒸淋取汁为煎,与冬灰等同灭志疵黑子,蚀恶肉,煮小豆大下水胀,敷金疮止血生肌也。今按陈藏器本草云:桑叶汁,主霍乱腹痛吐下。冬月用干者浓煮服之,研取白汁合金疮,又主小儿吻疮。

  细锉,大釜中煎,取如赤糖,去老风及宿血。叶桠者名鸡桑,最堪入用。椹,利五脏、关节,通血气。久服不饥。多收曝干。捣末蜜和为丸。每日服六十丸,变白不老。取黑椹一升,和科斗子一升,瓶盛封闭悬屋东头,一百日尽化为黑泥,染白鬓如漆。又取二七枚和胡桃脂研如泥,拔去白发,点孔中即生黑者。臣禹锡等谨按药性论云:桑白皮,使,平。能治肺气喘满,水气浮肿,主伤绝,利水道,消水气,虚劳客热,头痛,内补不足。桑耳,使。一名桑臣,又名桑黄。味甘、辛,无毒。能治女子崩中带下,月闭血凝,产后血凝,男子 癖,兼疗伏血,下赤血。又云木耳,亦可单用,平。孟诜云:寒,无毒。利五脏,宣肠胃气拥,毒气。不可多食,唯益服丹石人热发,和葱、豉作羹。萧炳云:桑叶炙煮饮,止霍乱。孟诜云:桑根白皮煮汁饮,利五脏。又入散用,下一切风气,水气。又云桑叶炙煎饮之,止渴,一如茶法。又云桑皮煮汁,可染褐色久不落,柴烧灰淋汁入炼,五金家用。日华子云:桑白皮,温。调中下气,益五脏,消痰止渴,利大小肠,开胃下食,杀腹脏虫,止霍乱吐泻,此即出桑根皮。又云家桑东行根,暖,无毒。研汁治小儿天吊惊痫,客忤,及敷鹅口疮,大验。又云家桑叶,暖,无毒。利五脏,通关节,下气。煎服,除风痛出汗,并扑损瘀血,并蒸后 蛇虫蜈蚣咬,盐挪敷上。春叶未开枝可作煎,酒服治一切风。又云桑耳,温,微毒。止肠风泻血,妇人心腹痛。药性论云:蕈耳亦可单用,平。古槐、桑树上者良。能治破血益力,其余树上多动风气,发痼疾,令人肋下急,损经络,背膊闷。又煮浆粥,安槐木上,草覆之,即生蕈,次柘木者良。孟诜云:菌子,寒。发五脏风,拥经脉,动痔病,令人昏昏多睡,背膊四肢无力。又菌子有数般,槐树上生者良。野田中者,恐有毒,杀人。又多发冷气,令腹中微微痛。

  图经曰:桑根白皮,《本经》不着所出州土,今处处有之。采无时。不可用出土上者,用东行根益佳。或云木白皮亦可用。初采得,以铜刀剥去上粗皮,取其里白切焙干。其皮中青涎,勿使刮去,药力都在其上。恶铁及铅,不可近之。桑叶以夏秋再生者为上,霜后采之。

  煮汤淋渫手足,去风痹殊胜。桑耳,一名桑黄。有黄熟陈白者,又有金色者,皆可用,碎切,酒煎,主带下。其实椹,有白、黑二种,曝干。皆主变白发。皮上白藓,花亦名桑花,状似地钱。刀削取炒干,以止衄、吐血等。其柴烧灰淋汁,医家亦多用之。桑上蠹虫,主暴心痛,金疮肉生不足。皮中白汁主小儿口疮,敷之便愈。又以涂金刃所伤燥痛,须臾血止,更剥白皮裹之,令汁得入疮中,良。冬月用根皮皆验。白皮作线,以缝金创肠出者,更以热鸡血涂之。唐·安金藏剖腹用此法,便愈。桑条作煎见《近效方》。云:桑煎疗水气,肺气,香港脚,痈肿兼风气。桑条二两,用大秤七两,一物细切如豆,以水一大升,煎取三大合,如欲得多造,准此增加,先熬令香,然后煎。每服肚空时吃,或茶汤、或羹粥,每服半大升,亦无禁忌也。本方云:桑枝,平。不冷不热,可以常服。疗遍体风痒干燥,香港脚,风气,四肢拘挛,上气,眼晕,肺气嗽,消食,利小便。久服轻身,聪明耳目,令人光泽,兼疗口干。《仙经》云:一切仙药,不得桑煎不服。出《抱朴子》。本方:桑枝一小升,细切熬令香,以水三大升,煎取二大升。一日服尽,无问食前后,此服只根据前方也。桑叶可常服。神仙服食方:以四月桑茂盛时采叶,又十月霜后,三分二分已落时,一分在者,名神仙叶,即采取。

  与前叶同阴干。捣末丸散任服,或煎以代茶饮。又采椹,曝干。和蜜食之,并令人聪明,安魂镇神。又炙叶,令微干。和桑衣煎服。治痢,亦主金创及诸损伤,止血。方书称桑之功最神,在人资用尤多。《尔雅》云:桑辨有葚(与椹同),栀。郭璞云:辨,半也。一半有葚,半无名曰栀。又云:女桑, 桑。俗间呼桑木之小而条长者为女桑。又山桑木堪弓弩, 桑丝中琴瑟,皆材之美者也,他木鲜及焉。

  雷公云:凡使,十年以上向东畔嫩根,采得后,铜刀剥上青黄薄皮一重,只取第二重白嫩青涎者,于槐砧上用铜刀锉了,焙令干。勿使皮上涎落,涎是药力。此药恶铁并铅也。圣惠方:治大风,头面髭发脱落。以桑柴灰热汤淋取汁洗头面(以大豆水研取浆,解泽灰味,弥佳)。次用熟水,入绿豆面濯之,取净。不遇十度良。三日一沐头,一日一洗面。外台秘要:治偏风及一切风。桑枝锉一大升,用今年新嫩枝,以水一大斗,煎取二大升。夏用井中沉,恐酢坏。每日服一盏,空心服尽。又煎服终身,不患偏风,若预防风,能服一大升佳。

  又方:脉极寒,发鬓堕落,令发润生。桑白皮二升,以水淹浸,煮五、六沸去滓,洗沐鬓发自不落。又方:五痔。以桑耳作羹,空心下饭饱食之,日三食之。待孔卒痛如乌啄,取大小豆各一升,合捣作两囊蒸之及热,更互坐之,即瘥。千金方:治口疮白漫漫。取桑树汁,先以发拭口,次以汁敷之。又方八月、九月中刺,手足犯恶露肿,多杀人。以桑枝三条,纳灰中炮令极热,破断,以头柱疮口上,令热尽即易之。尽二条,则疮自烂,仍取韭白敷疮上,以布帛急裹之。若有肿者更作,用薤白佳。肘后方:治人少小鼻衄,小劳辄出。桑耳无多少,熬令焦,捣末。每衄发,辄以杏仁大塞鼻,数度即可断。《深师方》同。葛氏方:卒小便多,消渴。入地三尺取桑根,剥取白皮,炙令黄黑,锉,以水煮之令浓,随意饮之,亦可纳少米,勿入盐。又方:产后下血不止,炙桑白皮煮水饮之。又方:血露不绝。锯截桑根,取屑五指撮,取醇酒服之。日三。又方:因疮而肿者,皆因中水浸中风寒所作,其肿入腹则杀人。多以桑灰淋汁渍,冷复易,取愈。《梅师方》同。又方:饮食中蛊毒,令人腹内坚痛,面黄青,淋露骨立,病变无常。取桑木心,锉得一槲,着釜中以水淹之,令上有三斗水,煮取二斗,澄取清,微火煎,得五升。宿勿食,旦服五合,则吐蛊毒出。梅师方:治水肿,坐卧不得,头面身体悉肿。取东引花桑枝,烧灰淋汁,煮赤小豆。空心食令饱,饥即食尽,不得吃饮。

  又方:治金疮止痛。取桑柴灰研敷疮上,佳。经验方:治咳嗽甚者,或有吐血殷鲜。桑根白皮一斤,米泔浸三宿,净刮上黄皮,锉细,入糯米四两,焙干。一处捣为末。

  每服米饮调下一、两钱。又方:治青盲,此一法当根据而用之,视物如鹰鹘,有此效。正月八、二月八、三月六、四月六、五月五、六月二、七月七、八月二十五、九月十二、十月十二、十一月二十六、十二月晦,每遇上件神日,用桑柴灰一合,以煎汤沃之,于瓷器中澄令极清,以药汁稍热洗之。如觉冷,即重汤煮令得所,不住手洗,遇上件日不得不洗,缘此神日本法也。经验后方治肺毒疮如大风疾。绿云散:以桑叶好者,净洗过,熟蒸一宿,候晒干曝为末。水调二钱匕服。又方:坠马拗损。以桑根白皮五斤为末,水一升煎成膏,敷于损处,便止。

  以后亦无宿血,终不发动。广利方治泻血不止。桑耳一大两,熬令黑,以水一大升三合,煎取六大合,去滓。空心分温三服。又方:治蛇咬疮,桑树白皮汁敷之瘥。又方:治金疮。

  取新桑白皮烧灰和马粪涂疮上,数易之。胜金方:治小儿渴。用桑叶不拘多少,用生蜜逐叶上敷过,将线系叶蒂上绷,阴干细切,用水煎汁。服之瘥。钱相公箧中方:治蜈蚣及蜘蛛毒。

  取桑白皮汁敷之,效。子母秘录:治落胎下血不止。以桑木中蝎虫烧末,酒服方寸匕,日二服。又方:小儿重舌。桑白皮煮汁,涂乳饮之。又方小儿鹅口,桑白皮汁和胡粉敷之。杨氏产乳:凡子不得与桑椹子食,令儿心寒。宫气方:治小儿舌上生疮如粥皮。桑白皮汁敷之,三、两度瘥。仙方桑椹熟时,收之晒干。为末,蜜和丸桐子大。空心酒服四十丸,长服之良。

  史记:桑树根旁行出地者,各为伏蛇。治心痛一绝。《本经》云:桑根出土者杀人。此用治心痛,宜更研访。毛诗泮水篇云:食我桑椹,怀我好音。氓诗无食桑葚,注:葚,桑实也。食过则醉,伤其性。丹房镜源桑灰结汞。

  衍义曰:桑根白皮条中言:桑之用稍备;然独遗乌椹,桑之精英尽在于此。采摘,微研,以布滤去滓,石器中熬成稀膏,量多少入蜜,再熬成稠膏,贮瓷器中。每抄一、二钱,食后、夜

  卷第十三

  竹叶

  竹叶一 竹叶二 (音谨)竹叶。味苦,平、大寒,无毒。主咳逆上气,溢筋,急恶疡,杀小虫,除烦热,风痉,喉痹,呕吐。

  根

   作汤,益气止渴,补虚下气,消毒。汁主风 。

  实

   通神明,轻身益气。生益州。

  淡竹叶

   味辛,平,大寒。主胸中痰热,咳逆上气。

  沥

   大寒。疗暴中风,风痹,胸中大热,止烦闷。

  皮茹

   微寒。主呕 ,温气,寒热,吐血,崩中,溢筋。

  苦竹叶及沥

   疗口疮,目痛,明目,利九窍。

  竹笋

  (蜀本作诸笋。) 味甘,无毒。主消渴,利水道,益气。可久食。

  陶隐居云:竹类甚多,此前一条云:是 竹,次用淡、苦尔。又一种薄壳者,名甘竹叶,最胜。又有实中竹、篁竹,并以笋为佳,于药无用。凡取竹沥,唯用淡、苦、 竹尔。竹实出蓝田?舀而无实,而顷来斑斑有实,状如小麦,堪可为饭。今按陈藏器本草云:苦竹笋,主不睡,去面目并舌上热黄,消渴,明目,解酒毒,除热气,健人。诸笋皆发冷血及气。淡竹根煮取汁,主丹石发热渴,除烦热。臣禹锡等谨按药性论云:淡竹叶,味甘,无毒。主吐血,热毒风,压丹石毒,止消渴。竹烧沥治卒中风,失音不语,苦者治眼赤。又云青竹茹,使,味甘。能止肺痿唾血,鼻衄,治五痔,日华子云:淡竹并根,味甘,冷,无毒。

  消小儿惊痫天吊。茎叶同用。又云苦竹,味苦,冷,无毒。治不睡,止消渴,解酒毒,除烦热,发汗,治中风失音。作沥功用与淡竹同。孟诜云:笋,寒。主逆气,除烦热,动气发冷症,不可多食。越有芦及箭笋,新者稍可食,陈者不可食。其淡竹及中母笋虽美,然发背闷脚气。又云慈竹沥疗热风。和食饮服之,良,蜀本图经云:竹节间黄白者,味甘。名竹黄。尤制石药毒发热。

  图经曰: 竹、淡竹、苦竹,《本经》并不载所出州土,今处处有之。竹之类甚多,而入药者唯此三种,人多不能尽别。谨按《竹谱》 字音斤,其竹坚而促节,体圆而质劲,皮白如霜,大者宜刺船,细者可为笛。苦竹有白有紫。甘竹似篁而茂,即淡竹也。然今之刺船者多用桂竹。作笛者有一种,亦不名 竹。苦竹亦有二种:一种出江西及闽中,本极粗大,笋味殊苦,不可啖:一种出江浙,近地亦时有,肉浓而叶长阔,笋微有苦味,俗呼甜苦笋,食品所最贵者,亦不闻入药用。淡竹肉薄,节间有粉,南人以烧竹沥者,医家只用此一品,与《竹谱》所说大同而小异也。竹实今不复用,亦稀有之。

  陈藏器序:久渴心烦服竹沥。食疗淡竹上,甘竹次。主咳逆,消渴,痰饮,喉痹,鬼疰,恶气,杀小虫,除烦热。苦竹叶,主口疮,目热,喑哑。苦竹茹,主下热壅。苦竹根,细锉一斤,水五升,煮取汁一升。分三服,大下心肺五脏热毒瓦斯。苦笋不发痰,淡竹沥大寒。主中风,大热,烦闷,劳复。淡竹茹主噎膈,鼻衄。竹实通神明,轻身益气。 ,淡、苦、甘外,余皆不堪,不宜人。外台秘要:疗凡脱折折骨诸疮肿者,慎不可当风及多自扇,若中风则发 口噤,杀人。若已中风,觉颈项强,身中急速者,急服此方,竹沥饮二、三升。若已口噤,以物强发纳之。忌冷冻饮料食及酒。竹沥卒烦难得,可合十许束并烧中央承取,投之可活。

  千金方:凡饮酒头痛。以竹茹三两,水五升,煮取三升去滓,令冷。纳破鸡子三枚搅调更煮三沸,饮之。又方:治齿龈间津液血出不止。苦竹茹四两,以酢渍一宿,含之。又方:治齿间血出。以竹叶浓煮,与盐少许,寒温得所含之。又方:齿血不止。刮生竹皮酢渍之,令其人解衣,乃别令一人,含 其背上三过,并取茗草浓煮汁,适寒温,含嗽之瘥。又方治时气五、六日,心神烦躁不解。用竹沥半盏,新水半盏,相和令匀。非时服。肘后方:治霍乱转筋,心腹胀痛。浓煮竹叶汤五、六升,令灼已转筋处。又方伤寒五、六日以上者。作青竹沥小煎,令减数数饮之,浓覆取汗。又方:卒失声,声噎不出。浓煮苦竹叶服之。又方:小儿身中恶疮。煮取竹汁,日澡洗。葛氏方:卒消渴,小便多。作竹沥恣饮,数日愈。孙真人食忌:卒得恶疮不识者,烧苦竹叶和鸡子黄敷。梅师方治产后身或强直,口噤面青,手足强反张。饮竹沥一、二升醒。

  又方:主妊娠恒若烦闷,此名子烦。竹沥汤:茯苓三两,竹沥一升,水四升,合竹沥煎取二升。分三服,不瘥重作,亦时时服竹沥。又方治目赤 痛如刺,不得开,肝实热所致,或生障翳。苦竹沥五合,黄连二分,绵裹入竹沥内浸一宿,以点目中数度,令热泪出。食医心镜:理心烦闷,益气方,止渴。苦笋熟煮,任性食之。又苦竹笋主消渴,利水道,下气,理风热,香港脚。取蒸煮食之。又 竹笋,主消渴,风热,益气力,发气胀,蒸煮炒任食。简要济众:头疮。大笋,竹叶烧为灰,量疮大小,用灰调生油敷,入少腻粉佳。兵部手集:治发背,头未成疮及诸热肿痛。以青竹筒角之,及掘地作坑贮水,卧以肿处,就坑子上角之,如绿豆大,戢戢然出,不止,遍匝腰肋。又方:治疮。慈竹笋箨灰油和涂之妙。又方:治中风口噤,服淡竹沥一升。又方:治汤火灼烂,竹中虫 末敷之良。又方:小儿口噤体热者。

  竹沥二合暖之,分三、四服。儿新生慎不可逆加针灸,忍痛动其五脉,因之成痫。是以田舍小儿任其自然皆无此疾,可审之。又方:治小儿、大人咳逆短气,胸中吸吸,咳出涕唾,嗽出臭脓,涕粘。淡竹沥一合服,日三、五服,大人一升。广利方:治金疮,中风口噤欲死。

  竹沥半大升,微微暖服之。姚氏方:卒齿痛。取苦竹烧一头,一头得汁,多揩齿上,瘥。伤寒类要:治交接劳复,卵肿,腹中绞痛,便欲死。刮竹皮一升,以水三升,煮五沸,绞去滓。

  顿服。《梅师方》同。子母秘录:治胎动,取甘竹根煮汁服。又方安胎,取竹沥服之。又方:治妊娠八月、九月,若堕树或牛马惊伤,得心痛。青竹茹五两切,以酒一升,煎取五合顿服。

  不瘥,再服之。又方:小儿痫。刮青竹茹三两,醋三升,煎一升去滓,服一合。兼治小儿口噤体热病。又方:小儿头疮,耳上生疮。竹叶烧末和猪脂涂上。又以鸡子白敷之亦妙。产书:治妊娠误有失坠,忽推筑着疼痛。新青竹茹二合,以好酒一升,煮茹三、五沸,分作三度服。

  产宝:治妊娠因夫所动,困绝。以竹沥饮一升,立愈。又方:治产后血气,暴虚汗出。淡竹沥三合,微暖服之,须臾再服。杨氏产乳:疗疮疥。烧竹叶为末,以鸡子白和之涂上,不过三、四次,立瘥。又方:妊娠苦烦,此子烦故也。竹沥不限多少,细细服之。又方:疗胎动。

  安胎方:甜竹根煮取浓汁饮之。姚和众小孩夜后狂语。竹沥每一岁儿连夜二合,服令尽之。

  李畋该闻集云:爆竹辟妖气,邻人有仲叟家为山魈所祟,掷瓦石,开户牖,不自安。叟求祷之以佛经报谢,而妖祟弥盛。畋谓其叟曰:翁旦夜于庭落中,若除夕爆竹数十竿。叟然其言,爆竹至晓,寂然安帖,遂止。别说云:谨按旧称竹实,鸾凤所食。今近道竹间,时见开花,小白如枣花,亦结实如小麦子,无气味而涩。江浙人号为竹米,以为荒年之兆,及其竹即死,信非鸾凤之所食也。近有江南余千人来言:彼有竹实,大如鸡子,竹叶层层包裹,味甘胜蜜,食之令人心膈清凉。生深竹林茂盛蒙密处。顷因得之,但日以汁枯干而味尚存尔。因知鸾凤之食必非常食物也。

  衍义曰:竹叶,凡诸竹与笋,性皆微寒,故知叶其用一致。《本经》不言笋及苦竹性,若取沥作油,亦不必强择也。张仲景竹叶汤,用淡竹,笋难化,不益脾。邻家一小儿,方二岁,偶失照管壮热、喘粗、不食、多睡、仰头、呻吟、微呕逆、瞑目、多惊,凡三、五日,医作慢惊治之;治不对病,不愈。忽然其母误将有巴豆食药作惊药,化五丸如麻子大,灌之。

  良久,大吐。有物噎于喉中,乳媪以指摘出之,约长三寸,粗如小指,乃三日前临阶曝者干箭笋。是夜诸证皆定,次日但以和气药调治,遂安。其难化也如此《经》曰:问而知之者谓之工。小儿不能问,故为难治,医者当审慎也。

  卷第十三

  吴茱萸

  吴茱萸 味辛,温、大热,有小毒。主温中下气,止痛,咳逆寒热,除湿血痹,逐风邪,开腠理,去痰冷,腹内绞痛,诸冷实不消,中恶,心腹痛,逆气,利五脏。

  根

   杀三虫。根白皮杀蛲虫,治喉痹,咳逆,止泄注,食不消,女子经产余血,疗白癣。一名KT 。生上谷川谷及冤句。九月九日采,阴干。(蓼实为之使,恶丹参、硝石、白垩,畏紫石英。)

  陶隐居云:《礼记》名 ,而俗中呼为KT (音杀)子。当是不识, 字似KT 字,仍以相传。其根南行、东行者为胜。道家去三尸方亦用之。唐本注云:《尔雅·释木》云:椒KT丑, 。陆氏《草木疏》云:椒KT 属亦有KT 名,陶误也。

  臣禹锡等谨按药性论吴茱萸,味苦、辛,大热,有毒。能主心腹疾,积冷,心下结气疰,心痛,治霍乱转筋,胃中冷气,吐泻腹痛不可胜忍者可愈,疗遍身 痹,冷食不消,利大肠拥气。削皮能疗漆疮,主中恶,腹中刺痛,下痢不禁,治寸白虫。博雅云: KT 越椒,茱萸也。 (音考)孟诜云:茱萸,主心痛,下气,除呕逆,脏冷。又皮止齿痛。又患风瘙痒痛者。取茱萸一升,清酒五升,和煮,取一升半去滓,以汁暖洗。中贼风口偏不能语者。取茱萸一升,清酒一升,和煮四、五沸。冷服之半升,日三服,得少汗瘥。谨按杀鬼疰气。又开目者不堪食。又鱼骨在人腹中刺痛。煮一盏汁服之止。又骨在肉中不出者,嚼封之,骨当烂出。香港脚冲心,可和生姜汁饮之,甚良。日华子云:健脾,通关节,治霍乱,泻痢,消痰,破症癖,逐风,治腹痛,肾气,香港脚,水肿,下产后余血。又云茱萸叶,热,无毒。治霍乱,下气,止心腹痛,冷气。内外肾钓痛,盐研 ,神验。干即又浸复 ,霍乱脚筋,和艾以醋汤拌 ,妙也。陈藏器云: 子根浓煮浸痔,有验。烧末服亦主痔病。又《尔雅》云:栎实,也。其子房生为 。又赤爪草一名羊 ,一名鼠查球。此乃名同耳。 似小楂而赤,人食之。生高原。

  图经曰:吴茱萸,生上谷川谷及冤句,今处处有之,江浙、蜀汉尤多。木高丈余,皮青绿色。叶似椿而阔浓,紫色。三月开花红紫色。七月、八月结实似椒子,嫩时微黄,至成熟则深紫。九月九日采,阴干。《风土记》曰:俗尚九月九日谓为上九,茱萸到此日,气烈熟色赤,可折其房以插头,云辟恶气御冬。又《续齐谐记》曰:汝南桓景,随费长房学。长房谓曰:九月九日汝家有灾厄,宜令急去家,各作绛囊盛茱萸以系臂上,登高饮菊花酒,此祸可消。景如言,举家登高山,夕还见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰:此代之矣。故世人每至此日,登高饮酒,戴茱萸囊,由此耳。世传茱萸气好上,言其冲膈,不可为服食之药也。

  以水五升,煎取三升。每服七合,日三,干呕吐涎沫而头痛者亦主之。又其南行枝,主大小便卒关格不通。取之断度如手第二指中节,含之立下。出姚僧垣方。根亦入药用。《删繁方》疗脾劳热,有白虫在脾中为病,令人好呕者。取东行茱萸根大者一尺,大麻子八升,桔皮二两,凡三物 咀,以酒一斗浸一宿,微火上薄暖之,三下绞去滓。平旦空腹服一升,取尽,虫便下出,或死或半烂,或下黄汁。凡作药法,禁声,勿语道作药,虫便下验。

  雷公云:凡使,先去叶、核并杂物了,用大盆一口,使盐水洗一百转,自然无涎,晒干,任入丸散中用。修事十两用盐二两,研作末,投东流水四斗中,分作一百度洗,别有大效。

  若用醋煮,即先沸醋三十余沸,后入茱萸,特醋尽,晒干。每用十两,使醋一溢为度。食疗:微温。主痢,止泻,浓肠胃。肥健人不宜多食。圣惠方:治阴毒伤寒,四肢逆冷,宜熨。茱萸一升,酒和匀湿,绢袋二只盛,蒸令极热,熨脚心,候气通畅,匀暖即停熨,累用验。外台秘要:集验熨症法:茱萸三升碎之,以酒和煮熟,布裹熨症上。冷更炒,更番用之。症移走,逐熨之,候消乃止也。又方:治痈疽发背及发乳房。茱萸一升,捣之,以苦酒和,贴痈上。又方:阴下湿痒。茱萸一升,水三升,煮三沸去滓,洗,痒瘥。千金方治寸白虫。茱萸根洗去土四两,切,以水、酒各一升,渍一宿。平旦分再服。凡茱萸皆用细根,东北阴者良。

  若稍大如指以上者,皆不任用。又方:治心腹内外痛。茱萸一升,酒三升,煎取半升。空心顿服之。千金翼:产后虚羸盗汗时啬啬恶寒。茱萸一鸡子大,以酒三升,渍半日,煮服。又方:主大人、小儿风疹。茱萸一升,酒五升,煮取一升,帛染拭之。又方:主头风。沐头:茱萸二升,水五升,煮取三升,以绵染拭发根,良。肘后方治中风不能语。豉、茱萸各一升,水五升,煮取二升,稍稍服之。又方:治肠痔、大便常血,下部痒痛如虫咬者。掘地作坑烧令赤,酒沃中捣茱萸二升纳中,乘热板开小孔,以下部榻上,冷乃下,不过三、四度即瘥。

  孙真人备急方赤痢,脐下痛。茱萸一合,黑豆汤吞之效。经验方治脾元气发歇痛不可忍者。

  茱萸一两,桃仁一两,和炒令茱萸焦黑后,去茱萸,取桃仁去皮尖,研细,葱白三茎,煨熟,以酒浸,温分三服。经验后方补水气药。赤茱萸二两,米醋煮烂,细研为膏,丸如梧桐子大,椒汤下七丸,空心服。兵部手集:治醋心,每醋气上攻如酽醋。茱萸一合,水三盏,煎七分,顿服。纵浓亦须强服,近有人,心如蜇破,服此方后,二十年不发。又方:治中风腹痛,或子肠脱出。茱萸三升,酒五升,煎取二升,分温三服。又方:小儿火灼疮。一名瘭浆疮,一名火烂疮。用酒煎茱萸拭上。杨氏产乳:疗中恶心痛。吴茱萸五合,以酒三升,煮三沸,分三服。

  衍义曰:吴茱萸,须深汤中浸去苦烈汁,凡六、七过,始可用。今文与注及注中药法皆不言,亦漏落也。此物下气最速,肠虚人服之愈甚。

  卷第十三

  槟榔

  槟榔 味辛,温,无毒。主消谷逐水,除痰癖,杀三虫、伏尸,疗寸白。生南海。

  陶隐居云:此有三、四种。出交州,形小而味甘。广州以南者,形大而味涩。核亦有大者,名猪槟榔。作药皆用之。又小者,南人名 子,俗人呼为槟榔孙,亦可食。唐本注云:槟榔生者极大,停数日便烂。今人北来者,皆先灰汁煮熟,仍火熏使干,始堪停久。其中仁主腹胀,生捣末服,利水谷道。敷疮,生肌肉止痛。烧为灰,主口吻白疮。生交州、爱州及昆仑。臣禹锡等谨按药性论云:白槟榔,君,味甘,大寒。能主宣利五脏六腑拥滞,破坚满气,下水肿,治心痛,风血积聚。广志云:木实白槟榔树,无枝略如柱,其颠生 而秀,生棘针,重叠其下,彼方珍之,以为口实。陈藏器云: 子,小槟榔也。生收火干,中无人者,功劣于槟榔。顾征《广州记》云:山槟榔,形小而KT 细。 子,土人呼为槟榔孙。日华子云:槟榔,味涩。除一切风,下一切气,通关节,利九窍,补五劳七伤,健脾调中,除烦,破症图经曰:槟榔,生南海。今岭外州郡皆有之。大如桄榔,而高五、七丈,正直无枝,皮似青桐,节如桂竹。叶生木巅,大如 头,又似甘蕉叶。其实作房,从叶中出,旁有刺若棘针,重叠其下。一房数百实,如鸡子状,皆有皮壳。肉满壳中,正白。味苦涩,得扶留藤与瓦屋子灰同咀嚼之,则柔滑而甘美。岭南人啖之以当果实。其俗云:南方地温,不食此无以祛瘴疠。其实春生,至夏乃熟。然其肉极易烂。欲收之,皆先以灰汁煮熟,仍火焙熏干,始堪停久。此有三、四种,有小而味甘者,名山槟榔。有大而味涩核亦大者,名猪槟榔。最小者名 子。其功用不说有别。又云:尖长而有紫纹者名槟,圆而矮者名榔,槟力小,榔力大。

  今医家不复细分,但取作鸡心状、有坐正稳心不虚、破之作锦纹者为佳。其大腹所出,与槟榔相似,但茎、叶、根、干小异,并皮收之,谓之大腹槟榔。或云:槟榔难得真者,今贾人货者,多大腹也。

  海药:谨按《广志》云:生东海诸国。树、茎、叶、根、干与大腹小异耳。

  又云:如棕榈也。叶茜似芭蕉状。隐弘景云:向阳曰槟榔,向阴曰大腹。味涩,温,无毒。

  主贲豚诸气,五膈气,风冷气,宿食不消。《香港脚论》云:以沙牛尿一盏,磨一枚,空心暖服,治香港脚壅毒,水肿浮气。秦医云:槟榔二枚,一生一熟,捣末。酒煎服之,善治膀胱诸气也。食疗:多食发热,南人生食。闽中名橄榄子。所来北者,煮熟、熏干将来。雷公云:凡使,取好存坐稳、心坚纹如流水,碎破内纹如锦纹者妙。半白半黑并心虚者,不入药用。

  凡使须别槟与榔,头圆身形矮 者是榔,身形尖紫纹粗者是槟。槟力小,榔力大。欲使先以刀刮去底,细切。勿经火,恐无力效。若熟使,不如不用。圣惠方:治口吻生白疮。用二枚烧灰细研,敷之妙。又方:治胎动腰痛抢心,或有血下。用一两为末,非时水煮葱白浓汁,调下一钱匕。外台秘要:若香港脚,非冷非热,老人、弱人胀满者。槟榔仁为末,以槟榔壳汁或茶饮、或豉汁中调服方寸匕,甚利。经验方治金疮。白槟榔、黄连少许为末,敷之即瘥。梅师方:治醋心。槟榔四两,桔皮二两,细捣为散。空心生蜜汤下方寸匕。孙真人食忌:治呕吐。以白槟一颗,煨,桔皮一分,炙为末。水一盏,煎半盏服。斗门方治腰重痛。用槟榔为末,酒下一钱。又方:治本藏气。以鸡心槟榔,小便浓磨半个服。或用热酒调一钱匕,效。

  简要济众治诸虫在脏腑久不瘥。槟榔半两炮,捣为末。每服一钱至二钱,葱、蜜煎汤调下,空心服。又方:治香港脚冲心。白槟榔一个,鸡心大者为末,用童子小便,生姜汁,温酒共半盏调,只作一服,无时服。广利方治香港脚冲心,致闷乱不识人。白槟榔十二分,为末。分三服,空心暖小便五大合调服,日再服。御药院治痰涎。槟榔为末,白汤点一钱。齐民要术槟榔下气及宿食,白虫,消谷,痰饮。

  衍义曰:槟榔,二书所说甚详。今人又取尖长者入药,言其快锐速效。屡尝试之,果如其说。

  卷第十三

  栀子

  栀子一 栀子二 味苦,寒、大寒,无毒。主五内邪气,胃中热气,面赤酒 ,渣鼻白癞,赤癞疮疡,疗目热赤痛,胸心大小肠大热,心中烦闷,胃中热气。一名木丹,一名越桃。生南阳川谷。九月采实,曝干。

  陶隐居云:解玉支毒。处处有。亦两、三种小异,以七棱者为良。经霜乃取之,今皆入染用于药甚稀。玉支,即羊踯躅也。臣禹锡等谨按药性论云:山栀子,杀 虫毒。去热毒风,利五淋,主中恶,通小便,解五种黄病,明目,治时疾,除热及消渴口干,目赤肿病。

  图经曰:栀子,生南阳川谷,今南方及西蜀州郡皆有之。木高七、八尺。叶似李而浓硬,又似樗蒲子。二、三月生白花,花皆六出,甚芬香,俗说即西域詹匐也。夏秋结实如诃子状。

  生青熟黄,中仁深红。九月采实,曝干。南方人竞种以售利。《货殖传》云:卮茜千石,亦比千乘之家,言获利之博也。此亦有两、三种,入药者山栀子,方书所谓越桃也。皮薄而圆小,刻房七棱至九棱为佳。其大而长者,乃作染色。又谓之伏尸栀子,不堪入药用。张仲景《伤寒论》及古今诸名医治发黄,皆用栀子、茵陈、香豉、甘草等四物作汤饮。又治大病起劳复,皆用栀子、鼠矢等汤,并小利而愈。其方极多,不可悉载。栀子亦疗血痢挟毒热下者。

  葛末服立愈。时行重病后劳发,水煮十枚饮汁,温卧彻汗乃愈。挟食加大黄别煮汁临熟纳之合饮,微利遂瘥。

  雷公云:凡使,勿用颗大者,号曰伏尸栀子,无力。须要如雀脑,并须长有九路赤色者上。凡使,先去皮、须了,取仁,以甘草水浸一宿,漉出焙干,捣筛如赤金末用。食疗:主喑哑,紫癜风,黄胆,积热心躁。又方:治下鲜血。栀子仁烧灰,水和一钱匕,服之,量其大小多少服之。千金方:治火疮未起。栀子仁灰,麻油和封,浓乃佳。已成疮,烧白糖灰粉之燥,即瘥。

  肘后方:治霍乱,心腹胀痛,烦满短气,未得吐下,若转筋。烧栀子二七枚研末,熟水调服。

  梅师方:治火丹毒,捣和水调敷之。又方:治热毒下血,或因食物发动,以三十枚擘,水三升,煎取一升,去滓服。又方:治热病新瘥,早起及多食后发。以十枚,水三升,煎取一升,去滓。温服。卧令微汗,若食不消,加大黄三两。又方:治伤寒瘥后交接发动,因欲死,眼不开,不能语。栀子三十枚,水三升,煎取一升,服。又方:治 犬咬。栀子皮烧末,石硫黄等分,同研为末,敷疮上,日三、二敷之,瘥。博济方治冷热气不和,不思饮食,或腹痛 剌。山栀子、川乌头等分,生捣为末,以酒糊丸如梧子大。每服十五丸,炒生姜汤下。

  如小腹气痛。炒茴香、葱、酒任下二十丸。兵部手集:治头痛不可忍,是多风痰所致。栀子末和蜜浓敷舌上,吐即止。胜金方:治妇人临产痢。不限多少烧灰,细末。空心熟水调一匙头,甚者不过五服。孙尚药:治伤寒下痢后更烦,按之心下KT 者,虚烦也。栀子十四枚,擘,豉四合,上二味以水四升,煎栀子取二升半,内豉更煎取一升,去滓,分再服,得吐余勿服,呕有痈脓者脓者不可服,呕脓尽乃愈。古今录验:秦王散胃疸食多喜饮,栀子实主之。

  丹房镜源栀子柔金。

  衍义曰:栀子,仲景治发汗吐下后,虚烦不得眠。若剧者,必反复颠倒,心中懊 ,栀子豉汤治之。虚,故不用大黄,有寒毒故也。栀子虽寒无毒,治胃中热气,既亡血、亡津液,腑脏无润养,内生虚热,非此物不可去,张仲景《伤寒论》已着。又治心经留热,小便赤涩,去皮山栀子火炮、大黄、连翘、甘草炙,等分末之,水煎三、二钱匕,服之无不效。

  卷第十三

  紫矿骐竭

  紫矿骐 竭 味甘、咸,平,有小毒。主五脏邪气,带下,止痛,破积血,金疮生肉,与骐 竭二物大同小异。

  唐本注云:紫色如胶。作赤 (音京)皮及宝钿,用为假色,亦以胶宝物。云蚁于海畔树藤皮中为之。紫矿树名渴廪,骐 竭树名渴留,喻如蜂造蜜。斫取用之。吴录谓之赤胶者。

  今按别本注云:紫矿、骐 竭二物同条,功效全别。紫矿色赤而黑,其叶大如盘,矿从叶上出。

  桃,三角,成竭从木中出,如松脂。(唐本先附)玉石部今移 臣禹锡等谨按日华子云:紫矿,无毒。治驴马蹄漏,可熔补。又云骐 竭,暖,无毒。得密陀僧良。治一切恶疮疥癣,久不合者敷此药,性急亦不可多使,却引脓。

  图经曰:骐 竭,旧不载所生州土,今出南蕃诸国及广州。木高数丈,婆娑可爱。叶似樱桃而有三角。其脂液从木中流出,滴下如胶饴状,久而坚凝乃成竭,赤作血色,故亦谓之血竭。采无时。其味咸而气腥者是。海母血不可用。真竭微咸而甘,作栀子气味,旧说与紫矿大都相类,而别是一物,功力亦殊。今按段成式《酉阳杂俎》云:紫矿出真腊国,国人呼为勒 。

  亦出波斯国。木高丈许,枝干繁郁,叶似桔柚,冬不凋落。三月花开,不结子。每有雾露微雨沾濡,其枝条则为紫矿。波斯国使人呼及沙利,两人说如此。而真腊国使人言:是蚁运土上于木端作窠,蚁壤为雾露所沾,即化为紫矿。又《交州地志》亦云:本州岁贡紫矿,出于蚁壤。乃知与血竭虽俱出于木,而非一物,明矣。今医方亦罕用,唯染家所须耳。

  海药:紫矿,谨按《广州记》云:生南海山谷。其树紫赤色,是木中津液成也。治湿痒疮疥,宜入膏用。又可造胡燕脂,余滓则主作家使也。又骐 竭,谨按《南越志》云:是紫矿树之脂也。其味甘、温,无毒。主打伤折损一切疼痛,补虚及血气,搅刺内伤血聚,并宜酒服。欲验真伪,但嚼之,不烂如蜡者上也。雷公云:骐 竭,凡使勿用海母血,真似骐竭,只是味咸并腥气。其骐 竭,味微咸、甘,似栀子气是也。欲使,先研作粉重筛过,临使,安于丸散或膏中,任使用,勿与众药同捣,化作飞尘也。圣惠方:产后血晕不知人及狂语。麟竭一两,细研为末,非时温酒调二钱匕。广利方:治金疮血不止兼痛,麟竭末敷之立止。贾相牛经:牛马有漏蹄。以紫矿少许和猪脂,内入漏处,烧铁篦烙之。酉阳杂俎:紫矿树出真腊,国使冲都尉沙门陀沙尼拔 言:蚁运土于树下作窠,蚁壤得雨露,结而成紫矿,昆仑者善,波斯次。太清伏炼灵砂法:骐麟竭,出于西胡。禀于荧惑之气,生于汤石之阴,结而成质,紫衍义曰:紫矿,如糖霜结于细枝上,累累然,紫黑色,研破则红。今人用造绵烟脂,迩来亦难得。余如《经》。

  卷第十三

  龙脑香及膏香

  龙脑香及膏香 味辛、苦,微寒(一云温)、平,无毒。主心腹邪气,风湿积聚,耳聋,明目,去日赤肤翳。出婆律国。形似白松脂,作杉木气,明净者善。久经风日或如雀屎者不佳。

  云合糯(一作粳)米炭、相思子贮之则不耗。膏主耳聋。

  唐本注云:树形似杉木。言婆律膏,是树根下清脂。龙脑,是根中干脂。子似豆蔻,皮有错甲,香似龙脑。味辛。尤下恶气,消食散胀满,香人口。旧云出婆律国。药以国为名,即杉脂也。江南有杉木,未经试。或方土无脂,犹甘蕉无实。(唐本先附)臣禹锡等谨按段成式酉阳杂俎云:龙脑香树,出婆利国,呼为个不婆律,亦出波斯国。树高八丈,大可六、七围,叶圆而背白,无花实。其树有肥有瘦,瘦者出龙脑香,肥者出婆律膏。香在木心中。波斯断其树剪取之,其膏于树端流出,斫树作坎而承之。入药用有别法。南海药谱云:龙脑油,性温,味苦。本出佛誓国。此油从树所取,摩一切风。陈藏器云:相思子,平,有小毒。通九窍,治心腹气,令人香,止热闷,头痛,风痰,杀腹脏及皮肤内一切虫。又主蛊毒,取二七枚末服,当吐出。生岭南。树高丈余,子赤黑间者佳。

  图经曰:龙脑香,出婆律国,今唯南海番舶贾客货之。相传云:其木高七、八丈,大可六、七围,如积年杉木状,旁生枝,叶正圆而背白,结实如豆蔻,皮有甲错,香即木中脂。

  似白松脂,作杉木气。膏乃根下清液耳,亦谓之婆律膏。段成式《酉阳杂俎》说:此木有肥瘦,瘦者出龙脑香,其香在木心。波斯断其木剪取之。肥者出婆律膏,其膏于木端流出,斫木作坎而承之。两说大同而小异。亦云南海山中亦有此木,唐天宝中交趾贡龙脑,皆如蝉、蚕之形。彼人云:老根节方有之,然极难得。时禁中呼为瑞龙脑,带之衣衿,香闻十余步外,是后不闻有此。今海南龙脑,多用火 成片,其中亦容杂伪。入药唯贵生者,状若梅花瓣,甚佳也。

  海药:谨按陶弘景云:生西海律国,是波津树中脂也。如白胶香状。味苦、辛,微温,无毒。主内外障眼,三虫,治五痔,明目,镇心,秘精。又有苍龙脑,主风疮 ,入膏煎良。

  用点眼则有伤。《名医别录》云:妇人难产,取龙脑研末少许,以新汲水调服,立瘥。又唐太宗时,西海律国贡龙脑香,是知彼处出耳。经验方:治急中风,目瞑牙噤,无门下药者。

  以中指点散子揩齿三、二十,揩大牙左右,其口自开。始得下药,龙脑、天南星等分为末,乳钵内研,自五月五日午时合出者,只用一字至半钱,名开关散。经验后方:治时疾,发豌豆疮及赤疮子未透,心烦狂躁,气喘妄语,或见鬼神,龙脑一钱,细研,旋滴猪心血,和丸如鸡头肉大。每服一丸,紫草汤下,少时心神便定得睡,疮复发透,根据常将息取安。

  衍义曰:龙脑条中,与《图经》所说各未尽。此物大通利关膈热塞,其清香为百药之先,大人、小儿风涎闭壅及暴得惊热,甚济用。然非常服之药,独行则势弱,佐使则有功,于茶亦相宜,多则掩茶气味,万物中香无出其右者。西主抹罗短吒国,在南印度境,有羯布罗香。

  干盖西方亦有。

  卷第十三

  食茱萸

  食茱萸 味辛、苦,大热,无毒。功用与吴茱萸同。少为劣尔。疗水气用之乃佳。

  唐本注云:皮薄开口者是。虽名为食茱萸,而不堪多啖之也。今按颗粒大,经久色黄黑,乃是食茱萸。颗粒紧小,久色青绿,即是吴茱萸。今按陈藏器本草云:食茱萸,杀鬼魅及恶虫毒,起阳,杀牙齿虫痛。(唐本先附)臣禹锡等谨按药性论云:食茱萸,畏紫石英。治冷痹,腰脚软弱,通身刺痛,肠风,痔疾,杀肠中三虫,去虚冷。陈藏器云:树皮杀牙齿虫,止痛。《本经》已有吴茱萸,云是口折者。且茱萸南北总有,以吴地为好,所以有吴之名。两处俱堪入食,若充药用,要取吴者,只可言汉之与吴,岂得云食与不食,其口拆者是晒干,不拆者是阴干。《本经》云:吴茱萸,又云生宛朐。宛朐既非吴地,以此为食者耳。苏重出一条。

  图经曰:食茱萸,旧不载所出州土,云功用与吴茱萸同,或云即茱萸中颗粒大,经久色黄黑堪啖者是,今南北皆有之。其木亦甚高硕,有长及百尺者。枝茎青黄,上有小白点。叶正类油麻,花黄。蜀人呼其子为艾子,盖《礼记》所谓 者。 、艾声讹故云耳。宜入食羹中,能发辛香,然不可多食,多食冲眼,兼又脱发,采无时。

  食疗:温。主心腹冷气痛,中恶,除咳逆,去脏腑冷,能温中,甚良。又齿痛,酒煎含之。又杀鬼毒,中贼风,口偏不语者。取子一升,美豉三升,以好酒五升,和煮四、五沸。

  冷服半升,日三、四服,得汗便瘥。又皮肉痒痛。酒二升,水开升,茱萸子半升,煎取三升,去滓,微暖洗之,立止。又鱼骨在腹中刺痛。煮汁一盏,服之,其骨软出。又香港脚冲心。和生姜煮汁,饮之。又鱼骨刺入肉不出者。捣封之,其骨自烂而出。又闭目者,名 子,不堪食。

  末,冷水调。分为三服。立瘥。

  卷第十三

  芜荑

  芜荑 味辛,平,无毒。主五内邪气,散皮肤、骨节中淫淫温行毒,去三虫,化食,逐寸白,散肠中 喘息。一名无姑,一名 (音殿) (音唐)。生晋山川谷。三月采实,阴干。

  陶隐居云:今唯出高丽,状如榆苹,气臭如 (音信),彼人皆以作酱食之。性杀虫,置物中亦辟蛀,但患其臭。唐本注云:《尔雅》云,芜荑,一名KT ,今名 。字之误也。

  今延州、同州者最好。今注 芜荑,河东、河西处处有之。况《经》云生晋山川谷,而陶以为唯出高丽,盖是不知其元也。臣禹锡等谨按尔雅释木云:无姑,其实夷。注:无姑,姑榆也。生山中,叶圆而浓,剥取皮合渍之,其味辛香,所谓芜荑。药性论云:芜荑,使,味苦、辛。能主积冷气,心腹症痛,除肌肤节中风,淫淫如虫行。孟诜云:主五脏、皮肤、肢节邪气。又热疮,捣和猪脂涂,瘥。又和白蜜治湿癣,和沙牛酪疗一切疮。陈者良。可少食之,伤多发热心痛,为辛故也。秋天食之尤宜人。长食治五痔,诸病不生。日华子云:治肠风痔,恶疮疥癣。

  图经曰:芜荑,生晋川山谷,今近道亦有之。大抵榆类而差小,其实亦早成,此榆乃大,气臭如 。《尔雅·释木》云:无姑,其实夷。郭璞云:无姑,姑榆也。生山中,叶圆而浓,剥取皮合渍之,其味辛香,所谓芜荑也。又释草云: 荑,KT 。注云:一名白蒉,而与《本经》一名 (音殿) (音唐)相近。苏恭云:KT , ,字这误也。然 荑草类,无荑乃木也,明是二物。或气类之相近欤。三月采实,阴干。杀虫方中多用之。今人又多取作屑,以 五味,其用陈者良。人收藏之,多以盐渍,则失气味,此等不堪入药,但可作食品耳。秋后尤宜食之。《续传信方》治久患脾胃气泄不止。芜荑五两捣末,以饭丸。每日空心、午饭前,各用陈米饮下三十丸,增至四十丸。久服去三尸,益神驻颜。云得之章镣,曾得力。

  陈藏器:作酱食之。主五鸡病,除疮癣。其气膻者良。此山榆仁也。海药:谨按《广州记》云:生大秦国,是波斯芜荑也。味辛,温,无毒。治冷痢,心气,杀虫止痛,又妇人子宫风虚,孩子疳泻。得诃子、豆蔻良。食疗:散腹中气痛,又和马酪可治癣。作酱甚香美功尤胜于榆仁。尘者良。又杀中恶虫毒。外台秘要:治膀胱气急,宜下气。芜荑,捣,和食盐末,二物等分,以绵裹如枣大,纳下部,或下水恶汁并下气,佳。千金方:主脾胃有虫,食即痛,面黄无色,疼痛无时,必效。以石州芜荑仁二两,和面炒,令黄色,为末,非时米饮调二钱匕,瘥。

  衍义曰:芜荑,有大小两种。小芜荑即榆荚也。揉取仁,酝为酱,味尤辛。入药,当用大芜荑,别有种。然小芜荑酝造多假以外物相和,不可不择去也。治大肠寒滑及多冷气,不可缺也。

  卷第十三

  枳壳

  枳壳 味苦、酸,微寒,无毒。主风痒麻痹,通利关节,劳气咳嗽,背膊闷倦,散留结胸膈痰滞,逐水,消胀满,大肠风,安胃,止风痛。生商州川谷。九月、十月采,阴干。

  用当去瓤核乃佳。此与枳实主疗稍别,故特出此条。(今附)臣禹锡等谨按药性论云:枳壳,使,味苦、辛。治遍身风疹,肌中如麻豆恶痒,主肠风痔疾,心腹结气,两胁胀虚,关膈拥塞。根,浸酒煎含,治齿痛,消痰,有气加而用之。日华子云:健脾开胃,调五脏,下气,止呕逆,消痰,治反胃,霍乱,泻痢,消食,破症结 癖,五膈气,除风,明目及肺气水肿,利大小肠,皮肤痒,痔肿可炙熨,入药浸软,锉,炒令熟。

  图经文具枳实条下。

  陈藏器云:根皮主野鸡病。末服方寸匕。《本经》采实用,九月、十月,不如七月、八月,既浓且辛。书曰:江南为桔,江北为枳。今江南俱有枳、桔,江北有枳无桔。此自别种,非干变易也。雷公云:凡使,勿使枳实,缘性效不同。若使枳壳,取辛苦腥并有 油,能消一切 ,要尘久年深者为上。用时先去瓤,以麸炒过,待麸焦黑遂出,用布拭上焦黑,遂出,用布拭上焦黑,然后单捣如粉用。千金方:主口僻眼急风。枳茹刮取上青为末,欲至瓤上者得茹五升,微火灼,去湿气。以酒三升,渍,微火暖令得药味,遂性饮之。肘后方:治中风身直,不得屈伸反复者。刮枳树皮一升,酒三升,渍一宿,服五合至一升,酒尽再作,良。

  食医心镜:治水气皮肤痒及明目。枳壳一两,杵末,如茶法煎呷之。经验后方:治风疹痒不止。以枳壳三两,麸炒微黄,去瓤为末。每服二钱,非时水一中盏,煎至六分,去滓服。梅师方:治一切疹。以水煮枳壳为煎涂之,干即又涂之。博济方:治远年日近肠风下血不止。

  枳壳烧成黑灰存性,羊胫炭为末,枳壳末五钱,炭末三钱,和匀。用浓米饮一中盏调下,空心服,五更初一服。如人行五里,再服。当日见效。必效方:熨痔。痔头出,或痛不可忍。

  枳壳于 灰中煨热微熨,尽七枚立定。发即熨之。杜壬方:瘦胎散:昔胡阳公主难产,方士进枳壳四两,甘草二两,为末。每服空心大钱匕,如茶点服。自五月后一日一服,至临月不唯易产,仍无胎中恶病。忌登高厕。

  衍义曰:枳壳,文具枳实条下。

  卷第十三

  枳实

  枳实 味苦、酸,寒、微寒,无毒。主大风在皮肤中如麻豆苦痒,除寒热结,止痢,长肌肉,利五脏,益气轻身,除胸胁痰癖,逐停水,破结实,消胀满,心下急痞痛逆气,胁风痛,安胃气,止溏泄,明目。生河内川泽。九月、十月采,阴干。

  陶隐居云:今处处有。采破令干用之。除中核,微炙令香。亦如桔皮以陈者为良。枳树茎及皮,疗水胀,暴风骨节疼急。枳实,俗方多用,道家不须。唐本注云:枳实晒干,乃得阴便湿烂也。用当去核及中瓤乃佳。今或用枳壳乃尔。若称枳实,须合核瓤用者,殊不然也。

  今八月,既浓且辛。旧云江南为桔,江北为枳。今江南俱有枳、桔,江北有枳无桔。此自是种别,非关变也。臣禹锡等谨按药性论云:枳实,臣,味苦、辛。解伤寒结胸。入陷胸汤用,主上气喘咳,肾内伤冷,阴痿而有气,加而用之。

  图经曰:枳实,生河内川泽,枳壳,生商州川谷,今京西、江湖州郡皆有之,以商州者为佳。如桔而小,高亦五、七尺。叶如枨,多刺。春生白花,至秋成实。九月、十月采,阴干。旧说七月、八月采者为实,九月、十月采者为壳。今医家多以皮浓而小者为枳实,完大者为壳,皆以翻肚如盆口唇状、须陈久者为胜。近道所出者,俗呼臭桔,不堪用。张仲景治心下坚大如盘。水饮所作。枳实术汤主之。枳实七枚,术三两,以水一斗,煎取三升,分三服,腹中软即稍减之。又胸痹。心中痞坚,留气结胸,胸满胁下,逆气抢心,枳实薤白桂汤主之。陈枳实四枚,浓朴四两,薤白半斤,切,栝蒌一枚,桂一两,以水五升,先煎枳实、浓朴,取二升,去滓,纳余药于汤中,煎三两沸,分温三服,当愈。又有桔皮枳实汤、桂生姜枳实汤,皆主胸痹心痛。葛洪治卒胸痹痛,单用枳实一物,捣末方寸匕,日三夜一。其根皮治大便下血,末服之。亦可煮汁常饮。又治卒中急风,身直不得,屈伸反复者。刮取枳木皮屑,谓之枳茹一升,酒一升,渍一宿,服五合,至尽再作良。

  外台秘要:涂风疹。取枳实以醋渍令湿,火炙令热,适寒温用熨上,即消。千金方:治胸痹气壅满,心膈不利。枳实二两,麸炒微黄,为末。非时以清粥饮调下二钱。《圣惠方》同。又方治积痢脱肛。枳实,石上磨令滑钻着柄,蜜涂火炙令暖,更易熨肛,取缩即止。经验方:治肠风下血。枳实半斤,麸炒去瓤,绵黄 半斤,洗锉为末。米饮非时下二钱匕。若难服,以糊丸汤下三、五十丸,效。集验方:治五痔不以年月日久新。枳实为末,炼蜜丸如桐子大,空心饮下二十丸。济众方:治伤寒后,卒胸膈闭痛。枳实一味锉,麸炒黄为末。服二钱,米饮调下,一日二服。广利方:治小儿久痢淋沥,水谷不调。枳实六分捣末,以饮汁调二钱匕,二岁服一钱。《子母秘录》方:同。子母秘录:治妇人阴肿坚痛。用半斤,碎炒令熟,衍义曰:枳实,枳壳,一物也。小则其性酷而速,大则其性详而缓。故张仲景治伤寒仓卒之病,承气汤中用枳实,此其意也。皆取其疏通决泄、破结实之义。他方:但导败风壅之气,可常服者,故用枳壳,其意如此。

  卷第十三

  浓朴

  浓朴 味苦,温、大温,无毒。主中风伤寒,头痛,寒热,惊悸,气血痹,死肌,去三虫,中益气,消痰下气,疗霍乱及腹痛胀满,胃中冷逆,胸中呕不止,泄痢淋露,除惊,去留热,心烦满,浓肠胃。一名浓皮,一名赤朴。其树名榛,其子名逐折。疗鼠 ,明目,益气。

  生交址、冤句。三、九、十月采皮,阴干。(干姜为之使,恶泽泻、寒水石、硝石。)

  陶隐居云:今出建平、宜都。极浓、肉紫色为好,壳薄而白者不如。用之削去上甲错皮,俗方:多用,道家不须也。今注出梓州、龙州者最佳。臣禹锡等谨按吴氏云:浓朴,神农、歧伯、雷公:苦,无毒。季氏:小温。范子浓朴,出洪农。药性论云:浓朴,臣,忌豆。食之者动气。味苦、辛,大热。能主疗积年冷气,腹内雷鸣虚吼,宿食不消,除痰饮,去结水,破宿血,消化水谷,止痛,大温胃气,呕吐酸水,主心腹满,病患虚而尿白。日华子云:健脾,主反胃,霍乱转筋,冷热气,泻膀胱、泄五脏一切气,妇人产前、产后腹脏不安,调关节杀腹脏虫,除惊,去烦闷,明耳目。入药去粗皮,姜汁炙,或姜汁炒用。又名烈朴。

  图经曰:浓朴,出交址、冤句,今京西、陕西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之,而以梓州、龙州者为上。木高三、四丈,径一、二尺。春生叶如槲叶,四季不凋。红花而青实。

  皮极鳞皴而浓,紫色多润者佳,薄而白者不堪。三月、九月、十月采皮,阴干。《广雅》谓之重皮。方:书或作浓皮。张仲景治杂病。浓朴三物汤主腹胀,脉数。浓朴半斤,枳实五枚,以水一斗二升,煎二物,取五升,纳大黄四两,再煎取三升。温服一升,腹中转动更服,不动勿服。又浓朴七物汤主腹痛胀满。浓朴半斤,甘草、大黄各三两,枣十枚,大枳实五枚,桂二两,生姜五两,以水一斗,煎取四升,去滓。温服八合,日三。呕者,加半夏五合;下利者去大黄;寒多者加生姜至半斤。陶隐居治霍乱浓朴汤:浓朴四两,炙,桂心二两,枳实五枚,生姜三两,四物切,以水六升,煎取二升,分三服。唐·石泉公王方:庆《广南方》云:此方:不唯霍乱可医,至于诸病皆疗。并须预排比也。此方:与治中汤等并行,其方:见人参条中。

  雷公云:凡使,要用紫色味辛为好,或丸散,便去粗皮。用酥炙过。每修一斤用酥四两,炙了细锉用。若汤饮中使用,自然姜汁八两炙,一升为度,圣惠方:治霍乱。制之以姜汁,火上炙,令香,为末。非时新水调下二钱匕,佳。又方:治痰壅呕逆,心胸满闷,不下饮食。

  用一两涂生姜汁,炙令黄,为末。非时粥饮调下二钱匕。梅师方:治水谷痢久不瘥。浓朴三两,黄连三两,锉,水三升,煎取一升。空心服。斗门方:治男子、女人久患气胀心闷,饮食不得,因食不调,冷热相击,致令心腹胀满。浓朴火上炙,令干,又蘸姜汁炙,直待焦黑为度,捣筛如面。以陈米饮调下二钱匕,日三服,良。亦治反胃止泻,甚妙。子母秘录:治月水不通。浓朴三两炙,水三升,煎取一升,为三服,空心。不过三、四剂,瘥。

  衍义曰:浓朴,今西京伊芳阳县及商州亦有。但薄而色淡,不如梓州者浓而紫色有油,味苦,不以姜制,则棘人喉舌。平胃散中用,最调中。至今此药盛行,既能温脾胃气,又能走冷气,为

  卷第十三

  茗、苦KT

  茗、苦KT  茗,味甘、苦,微寒,无毒。主 疮,利小便,去痰热、渴,令人少睡。春采之。

  苦KT ,主下气,消宿食。作饮,加茱萸、葱、姜等良。

  唐本注云:《尔雅·释木》云: ,苦KT 。注:树小似栀子。冬生叶,可煮作羹饮。

  今呼早采者为茶晚取者为茗,一名 ,蜀人名之苦荼。生山南汉中山谷。今按陈藏器本草云:茗、苦KT ,寒。破热气,除瘴气,利大小肠。食之宜热,冷即聚痰。KT 是茗嫩叶,捣成饼,并得火良。久食令人瘦,去人脂,使不睡。(唐本先附)

  图经曰:茗、苦KT ,旧不着所出州郡,今闽浙、蜀荆、江湖、淮南山中皆有之。《尔雅》所谓 ,苦KT 。郭璞云:木小似栀子。冬生叶,可煮作羹饮,今呼早采者为荼,晚取者为茗。茗、 ,蜀人谓之苦荼是也。今通谓之茶。茶、荼声近,故呼之。春中始生嫩叶,蒸焙去苦水,末之乃可饮。与古所食,殊不同也。《茶经》曰:茶者,南方:佳木。自一尺、二尺至数十尺,其巴川峡山有两人合抱者,伐而掇之。木如爪芦,叶如栀子,花如白蔷薇,实如 榈,蒂如丁香,根如胡桃。其名一曰荼,二曰 ,三曰 (音设),四曰茗,五曰 。

  又曰:茶之别者,有枳壳芽、枸杞芽、枇杷芽,皆治风疾。又有皂荚芽、槐芽、柳芽,乃上春摘其芽和茶作之。故今南人输官茶,往往杂以众叶。唯茅芦、竹箬之类不可入,自余山中草木芽叶,皆可和合,椿、柿尤奇。真茶性极冷,惟雅州蒙山出者,温而主疾。《茶谱》云:蒙山有五顶,顶有茶园,其中顶曰上清峰。昔有僧人病冷且久,遇一老父谓曰:蒙之中顶茶,当以春分之先后,多构人力,俟雷之发声,并手采摘,三日而止。若获一两,以本处水煎服,即能祛宿疾,二两当限前无疾,三两固以换骨,四两即为地仙矣。其僧如说,获一两余,服未尽而病瘥。其四顶茶园,采摘不废。唯中峰草木繁密,云雾蔽亏,鸷兽时出,故人迹不到矣。近岁稍贵此品,制作亦精于他处。其性似不甚冷,大都饮茶少,则醒神思,过多则致疾病。故唐母景茶饮序云:释滞消壅,一日之利暂佳;瘠气侵精,终身之累斯大是也。

  食疗:云:茗叶,利大肠,去热解痰。煮取汁,用煮粥良。又,茶主下气,除好睡,消宿食,当日成者良。蒸、捣经宿。用陈故者,即动风发气。市人有用槐、柳初生嫩芽杂之。

  外台秘要:治卒头痛如破,非中冷,非中风,其病是胸膈有痰,厥气上冲所致,名为厥头痛。

  吐之即瘥。单煮茗,作饮二、三升,适冷暖,饮一、二升,须臾吐,吐毕又饮,能如此数过,剧者须吐胆汁乃止,不损人,待渴即瘥。食医心镜:主赤白痢及热毒痢。好茶一斤,炙捣末,浓煎一、二盏吃,瘥。如久患痢,亦宜服。又主气壅暨腰痛转动不得。煎茶五合,投醋二合,顿服。经验方:治阴囊上疮。用蜡面茶为末,先以甘草煎水,洗后用贴,妙。兵部手集:治心痛不可忍,十年、五年者。煎湖州茶,以头醋和,服之良。胜金方:治蠼 尿人成疮,初如糁粟,渐大如豆,更大如火烙浆 ,疼痛至甚。速用草茶并蜡茶俱可,以生油调敷上,其痛药至立止,妙。别说云:谨按《唐本》注引《尔雅》云:叶可作羹,恐非此也。其嫩者是今之茶芽,经年者又老硬,二者安可作羹,是知恐非此。《图经》今闽浙、蜀荆、江湖、淮南山中皆有之,然则性类各异。近世蔡襄蜜学所述极备。闽中唯建州北苑数处产此,性味独与诸方:略不同。今亦独名腊茶,研治作饼,日得火愈良。其他者或为芽、叶,或为末收贮,微若见火便更,不可以收,其色味皆败。唯鼎州一种芽茶,其性味略类建州,今京师及河北、京西等处磨为末,亦冒腊茶名者是也。近人以建茶治伤暑,合醋治泄泻,甚效。则余者皆可比用信之。其不同者多矣。今建州上供品第,备见《茶经》。

  衍义曰:茗、苦KT ,今茶也。其文有陆羽《茶经》、丁谓《北苑茶录》、毛文锡《茶谱》、蔡宗颜《茶山节对》,其说甚详。然古人谓其芽为雀舌、麦颗,言其至嫩也。又有新牙一发,便长寸余,微粗如针。唯牙长为上品,其根干、水土力皆有余故也。如雀舌、麦颗又下品,前人未尽识,误为品题。唐人有言曰:释滞消壅,一日之利暂佳,斯言甚当,饮茶者宜原其始终。又晋温峤上表,贡茶千斤,茗三百斤。郭璞曰:早采为茶,晚采为茗。茗或曰(尺

  卷第十三

  秦皮

  秦皮 味苦,微寒、大寒,无毒。主风寒湿痹,洗洗寒气,除热,目中青翳白膜,疗男子妇人带下,小儿痫,身热。可作洗目汤。久服头不白,轻身,皮肤光泽,肥大有子。

  一名岑皮,一名石檀。生庐江川谷及冤句。二月、八月采皮,阴干。(大戟为之使,恶吴茱萸。)

  陶隐居云:俗是樊 (音规)皮,而水渍以和墨书,色不脱,微青。且亦殊薄,恐不必尔。俗方:唯以疗目,道家亦有用处。唐本注云:此树似檀,叶细,皮有白点而不粗错,取皮水渍便碧色,书纸看皆青色者是。俗见味苦,名为苦树。亦用皮疗眼,有效。以叶似檀,故名石檀也。臣禹锡等谨按药性论云:秦白皮,平。恶苦瓠、防葵。主明目,去肝中久热,两目赤肿疼痛,风泪不止。治小儿身热,作汤浴瘥。皮一升,水煎澄清,冷洗赤眼极效。日华子云:洗肝益精明目,小儿热惊,皮肤风痹,退热。一名盆桂。

  图经曰:秦皮,生庐江川谷及冤句,今陕西州郡及河阳亦有之。其木大都似檀。枝干皆青绿色。叶如匙头许大而不光。并无花实,根似槐根。二月、八月采皮,阴干。其皮有白点而不粗错,俗呼为自 木。取皮渍水便碧色,书纸看之青色,此为真也。

  外台秘要:治赤眼及睛上疮。秦皮一两,清水一升,于白碗中浸,春夏一食时以上,看碧色出,即以箸头缠绵,仰卧点所患眼,仍先从大 中满眼着,微痛不畏,良久,三五饭间,即侧卧沥却热汁。每日十度以上着,不过两日瘥。又方:治眼因赤瘥后翳晕。秦皮一两,切,水一升五合,煮取七合,澄清。用渍目中。淮南子: 木色青,翳而羸痛蜗脘,此皆治目之药也。注: ,苦历木。水浸皮青用洗眼,效。沈存中秦皮,治天蛇毒。似癞而非癞也。天蛇,即

  卷第十三

  秦椒

  秦椒 味辛,温,,生温熟寒,有毒。主风邪气,温中除寒痹,坚齿发,明目,疗喉痹,吐逆,疝瘕,去老血,产后余疾腹痛,出汗,利五脏。久服轻身,好颜色,耐老增年通神。生太山川谷及秦岭上,或琅邪。八月、九月采实。(恶栝蒌、防葵、畏雌黄。)

  陶隐居云:今从西来。形似椒而大,色黄黑,味亦颇有椒气。或呼为大椒。又云:即今(居虬切)树。而 子是猪椒,恐谬。唐本注云:秦椒树,叶及茎、子都似蜀椒,但味短实细水陇西,细者善。药性论云:秦椒,君,味苦、辛。能治恶风遍身,四肢 痹,口齿浮肿摇动,主女人月闭不通,治产后恶血痢,多年痢,主生发,疗腹中冷痛。孟诜云:秦椒,温。

  灭瘢,长毛,去血。若齿痛,醋煎含之。又损疮中风者,以面作馄饨,灰中烧之使热,断使口开,封其疮上,冷即易之。

  又法:去闭口者水洗,面拌煮作粥。空腹吞之,以饭压之,重者可再服,以瘥为度。

  图经曰:秦椒,生泰山川谷及秦岭上或琅邪,今秦、凤、及明、越、金、商州皆有之。

  初秋生花秋末结实,九月、十月采。陶隐居云:似椒而大,色黄黑,或呼大椒。苏恭云:叶及茎、子都似蜀椒,但实细味短。《尔雅》云: ,大椒。郭璞云:椒丛生,生实大者名为。《诗·唐风》云:椒聊且。陆机疏云:椒似茱萸,有针刺。茎叶坚而滑。蜀人作茶,吴人作茗,皆合煮其叶以为香。今成皋诸山谓之竹叶椒,其木亦如蜀椒,少毒热,不中合药,可着饮食中。又用蒸鸡、豚最佳。东海诸岛上亦有椒,枝、叶皆相似。子长而不圆,甚香,其味似橘皮。岛上獐、鹿食其叶,其肉自然作椒、橘香。而今南北所生一种椒,其实大于蜀椒,与陶及郭、陆之说正相合,当以实大者为秦椒。其云蜀、吴作茶、茗,皆煮其叶,今不复如此。盖古人所食,与今异者多矣。故苦KT (与茶同条)云。作饮加茱萸、葱、姜等良是也。相传椒可以来水银。又云椒气好下,言饵之益下,不上冲也。服食药当用蜀椒。

  肘后方:手足心风肿。椒、盐末等分,醋和敷之,良。伤寒类要:治膏瘅,其人饮少小便多方:秦椒一分出汗,瓜蒂二分末。水服方寸匕,日三服。续十全方:治虫入耳。椒末一钱,醋半衍义曰:秦椒,此秦地所实者,故言秦椒。大率椒株皆相似,秦椒但叶差大,椒粒亦大而纹

  卷第十三

  山茱萸

  山茱萸 味酸,平、微温,无毒。主心下邪气,寒热,温中,逐寒湿痹,去三虫,肠胃风邪,寒热疝瘕,头风,风气去来,鼻塞,目黄,耳聋,面 ,温中下气,出汗,强阴益精,安通九窍,止小便利。久服轻身,明目,强力长年。一名蜀枣,一名鸡足,一名 (音妓)实。生汉中山谷及琅邪、冤句、东海承县。九月、十月采实,阴干。(蓼实为之使,恶桔梗、防风、防己。)

  陶隐居云:出近道诸山中大树。子初熟未干,赤色,如胡 子,亦可啖;既干,皮甚薄,当以合核为有尔。臣禹锡等谨按药性论云:山茱萸,使,味咸、辛,大热。治脑骨痛,止月水不定,补肾气,兴阳道,坚长阴茎,添精髓,疗耳鸣,除面上疮,主能发汗,止老人尿不节。日华子云:暖腰膝,助水脏,除一切风,逐一切气,破症结,治酒渣。陈藏器云:胡子,熟赤,酢涩。小儿食之当果子。止水痢,生平林间,树高丈余,叶阴白,冬不凋,冬花春熟,最早诸果。茎及叶煮汁饲狗,主 。又有一种大相似,冬凋春实夏熟,人呼为木半夏,无别功。根,平,无毒。根皮煎汤,洗恶疮疥并马 疮。

  图经曰:山茱萸,生汉中山谷及琅邪、冤句、东海承县,今海州亦有之。木高丈余,叶似榆,花白。子初熟未干,赤色,似胡 子,有核,亦可啖;既干,皮甚薄。九月、十月采实,阴干。吴普云:一名鼠矢。叶如梅,有刺毛。二月花如杏。四月实如酸枣,赤。五月采实。与此小异也。旧说当合核为用。而雷 《炮炙论》云:子一斤去核,取肉皮用,只秤成四两半,其核八棱者名雀儿苏,别是一物,不可用也。

  雷公云:凡使,勿用雀儿苏,真似山茱萸,只是核八棱,不入药用。使山茱萸,须去内核。每修事去核了,一斤取肉皮用,只秤成四两以来,缓火熬之方:用。能壮元气,秘精。

  核能滑精。

  衍义曰:山茱萸,与吴茱萸甚不相类。山茱萸色红,大如枸杞子。吴茱萸如川椒,初结子时,其大小亦不过椒,色正青。得名则一,治疗又不同,未审当日何缘如此命名。然山茱萸补养肾脏,无一不宜。《经》与《注》所说备矣。

  卷第十三

  紫薇(音威)

  紫薇(意威) 味酸,微寒,无毒。主妇人产乳余疾,崩中,症瘕血闭,寒热羸瘦,养胎。

  茎、叶

   味苦,无毒。主痿蹶,益气。一名陵苕,一名 华。生西海川谷及山阳。

  陶隐居云:李云是瞿麦根,今方:用至少。《博物志》云:郝晦行(音杏)华草,于太行山北,得紫薇华。必当奇异,今瞿麦华乃可爱,而处处有,不应乃在太行山。且有树,其茎、叶恐亦非瞿麦根。《诗》云:有苕之华。郭云凌霄,亦恐非也。唐本注云:此即凌霄花也。及茎、叶俱用。按《尔雅·释草》云:苕,一名陵苕。黄花 (必曜切);白华 。郭云:一名陵时。

  又名凌霄。《本经》云:一名陵苕。 华即用花,不用根也。山中亦有白花者。按瞿麦花红,无黄、白者。且紫薇、瞿麦,皆《本经》所载。若用瞿麦根为紫薇,何得复用茎、叶?体性既与瞿麦乖异,生处亦不相关。郭云凌霄,此为真说也。臣禹锡等谨按药性论云:紫臣,一名女薇,畏卤咸,味甘。主热风风痫,大小便不利,肠中结实,止产后奔血不定淋沥,安胎。日华子云:根,治热风身痒,游风风疹,治瘀血带下。花、叶功用同。又云凌霄花,治酒渣热毒风刺风,妇人血膈游风,崩中带下。

  图经曰:紫薇,陵霄花也。生西海川谷及山阳,今处处皆有,多生山中,人家园圃亦或种莳。初作藤蔓生,根据大木,岁久延引至巅而有花。其花黄赤,夏中乃盛。陶隐居云:《诗》有苕之华。郭云陵霄。又苏恭引《尔雅·释草》云:苕,陵苕。郭云又名陵霄。按今《尔雅》注:苕,一名陵时。本草云而无陵霄之说,岂古今所传书有异同邪?又据陆机及孔颖达疏义亦云:苕,一名陵时。陵时乃是鼠尾草之别名,郭又谓苕为陵时。本草云:今紫薇无陵时之名,而鼠尾草有之。乃知陶、苏所引,是以陵时作陵霄耳。又陵霄,非是草类,益可明其误矣。今医家多采其花干之,入妇人血崩风毒药,又治少女血热风毒,四肢、皮肤生瘾疹。并行经脉方:陵霄花不以多少,捣罗为散。每服二钱,温酒调下,食前服甚效。

  斗门方:治暴耳聋。凌霄叶,烂杵自然汁,灌耳内,瘥。

  衍义曰:紫薇,今蔓延而生,谓之为草。又有木身,谓之为木。又须物而上。然干不逐冬毙,亦得木之多也,故分入木部为至当。唐·白乐天诗,有木名凌霄,擢秀非孤标,由是益知非草也。《本经》又云:茎、叶味苦,是与瞿麦别一种甚明。《唐本》注云:且紫薇、瞿麦皆《本经》所载,若用瞿麦根为紫薇,何得复用茎、叶?此说尽矣。然其花赭黄色,本条虽不言其花,又却言茎、叶味苦,则紫薇为花,故可知矣。

  卷第十三

  胡桐泪

  胡桐泪 味咸、苦,大寒,无毒。主大毒热,心腹烦满,水和服之,取吐。又主牛马急黄黑汗,水研三、二两灌之,立瘥。又为金银焊药。出肃州以西平泽及山谷中。形似黄矾而坚实。有夹烂木者,云是胡桐树滋沦入土石碱(音减)卤地作之。其树高硕,皮、叶似白杨、青桐、桑辈。故名胡桐木,堪器用。又名胡桐律。律、泪声讹也。《西域传》云:胡桐似桑而曲臣禹锡等谨按蜀本图经云:凉州以西有之。初生似柳,大则似桑、桐之间。津下入地,与土石相染,状如姜石,极咸苦,得水便消,若矾石、类石类也。冬采之。日华子云:治风牙齿痛。有二般:木律不中入药用;石律形如小石片子,黄土色者为上。即中入齿药用,兼杀火毒并面毒。

  图经曰:胡桐泪,出肃州以西平泽及山谷中,今西蕃亦有商人货之者。相传其木甚高硕,皮似白杨、青桐辈。其药初生似柳,渐大则似桑、桐辈。其津液沦入地中,与大石相着,冬月采得之,状如黄矾、姜石,味极咸苦,得水便消,如硝石也。古方:稀用,今治口齿家为最要之物。一名胡桐律。律、泪声近也。然有一种木律极相类,不堪用也。

  海药:谨按《岭表记》云:出波斯国。是胡桐树脂也,名胡桐泪。又有石泪,在石上采也。主风疳 齿牙疼痛,骨槽风劳,能软一切物。多服令人吐也。作律字非也。通典:西戎楼国,多出柽柳、胡桐、白草。白草,牛马所嗜也。胡桐亦似虫食其树而津下流出者,俗名为胡桐泪,可以焊金银,俗讹呼泪为律。

  卷第十三

  墨

  物芒入目,摩点瞳子上。又止血痢及小儿客忤,捣筛和水温之。好墨入药,粗者不堪。(今附)

  臣禹锡等谨按陈藏器云:墨,温。

  外台秘要:治天行毒病,衄鼻是热毒血下数升者。取好墨末之,鸡子白丸如梧子。用生地黄汁下一、二十丸,如人行五里再服。千金方:治物落眼中不出。好墨清水研,铜箸点之即出。肘后方:客忤者,中恶之类也,多于道间门外得之,令人心腹绞痛,胀满,气冲心胸,不即治亦杀人。捣墨水和服一钱匕。又方:崩中漏下清黄赤白,使人无子。好墨末一钱匕服。

  又方:难产。墨一寸末,水服之,立产。又方:治赤白痢。姜墨丸:干姜、好墨各五两筛,以醋浆和丸桐子大。服三十丸加至四、五十丸,米饮下,日夜可六、七服,如无醋浆,以醋入水解之,令其味如醋浆和之。七十病痢垂死服之愈。徐云:但嚼书墨一丸瘥。又方:治坠胎胞衣不出腹中,腹中疼痛,牵引腰脊痛。用好墨细研,每服非时温酒调下二钱匕。梅师方:治鼻衄出血多,眩冒欲死。浓研香墨,点入鼻孔中。子母秘录:治产后血晕,心闷气绝。以丈夫小便浓研墨,服一升。又方:妊娠胎死腹中,若胞衣不下,上迫心。墨三寸末,酒服。

  衍义曰:墨,松之烟也。世有以粟草灰伪为者,不可用。须松烟墨方:可入药。然唯远烟为佳。今高丽国每贡墨于中国,不知用何物合和,不宜入药:此盖未达不敢尝之义。又治大小血,好墨细末二钱,以白汤化阿胶清调,稀稠得所,顿服,热多者尤相宜。又 、延界内有石油,燃之烟甚浓,其煤可为墨,黑光如漆,松烟不及。其识文曰延川石液者是,不可入药,当

  卷第十三

  棘刺花

  味苦,平,无毒。主金疮内漏。冬至后百二十日采之。

  实

   主明目,心腹痿痹,除热,利小便。生道旁,四月采。一名菥 ,一名马朐,一名刺原。又有枣针,疗腰痛,喉痹不通。

  陶隐居云:此一条又相违越,恐俚言多是,然复道其花一名菥 ,此恐别是一物,不关枣针也。今俗人皆用天门冬苗,吾亦不许,门冬苗乃是好作饮,益人,正自不可当棘刺尔。

  唐本注云:棘有赤、白二种。亦犹诸棘色类非一,后条用花,斯不足怪。以江南无棘,李云用棘针。天门冬苗一名颠棘,南人以代棘针,陶不许。今用棘刺,当用白者为佳。花即棘花,定南人昧于枣棘之别,所以同用棘条中也。臣禹锡等谨按蜀本注云:棘有赤白二种。《切韵》曰:棘,小枣也。田野间多有之,丛高三、二尺,花、叶、茎、实俱似枣也。

  图经文具白棘条下。

  圣惠方:治小儿一切疳。用刺针、瓜蒂等分末,吹入鼻中,日二。

  卷第十三

  猪苓

  猪苓 味甘、苦,平,无毒。主 (音皆)疟,解毒蛊疰不祥,利水道。久服轻身耐老。一名猪屎。生衡山山谷及济阴冤句。二月、八月采,阴干。

  陶隐居云:是枫树苓,其皮至黑作块,似猪屎,故以名之。肉白而实者佳,用之削去黑皮乃秤之。臣禹锡等谨按吴氏云:猪苓,神农:甘;雷公:苦,无毒。司马彪注庄子云:豕橐,一名苓。根似猪矢,治渴。药性论云:猪苓,臣,微热。解伤寒温疫大热,发汗,生肿胀满,腹急痛。

  图经曰:猪苓,生衡山山谷及济阴冤句,今蜀州、眉州亦有之。旧说是枫木苓,今则不必枫根下,乃有生土底,皮黑作块似猪粪,故以名之。又名地乌桃。二月、八月采,阴干。

  削去皮,肉白而实者佳。《庄子》谓之豕橐。司马彪注云:一名苓,根似猪矢,治渴。张仲景治伤寒诸病在脏加渴者,猪苓汤主之。猪苓、茯苓、泽泻、滑石、阿胶各一两,以水四升,煮四物,取二升,内胶。每服七合,日三。呕而思水者亦主之。又治消渴,脉浮,小便不利,微热者,猪苓散发其汗。病欲饮水而复吐之为水逆,冬时寒嗽如疟状,亦与猪苓散,此即五苓散也。猪苓、术、茯苓各三分,泽泻五分,桂二分,细捣筛,水服方寸匕,日三。多饮暖水,汗出即愈。利水道诸汤剂无若此快,今人皆用之。又黄胆病及狐惑病,并猪苓散主之。

  猪苓、茯苓、术等分,杵末,每服方寸匕,与水调下。今施州有一种刺猪苓,蔓生。春夏采根,削皮焙干。彼土人用敷疮毒,殊效。云味甘,性凉,无毒。

  唐本余:去邪气。雷公云:凡采得,用铜刀削上粗皮一重,薄切,下东流水浸一夜,至明漉出,细切,以升麻对蒸一日,出,去升麻叶,令净,晒干用。外台秘要:治妊娠患子淋。

  猪苓五两,一味末,以白汤三合服方寸匕,渐至二匕,日三夜二,尽剂不瘥,宜转用之。又方:治小儿大便不通。猪苓一两,以水少许,煮鸡屎白一钱,调服,立瘥。子母秘录:治妊娠从脚上至腹肿,小便不利,微渴引饮。猪苓五两末,以熟水服方寸匕,日三服。杨氏产乳:疗通体遍身肿,小便不利。猪苓五两,捣筛,煎水三合。调服方寸匕,加至二匕。

  衍义曰:猪苓,行水之功多。久服必损肾气,昏人目。果欲久服者,更宜详审

  卷第十三

  白棘

  白棘 味辛,寒,无毒。主心腹痛,痈肿溃脓,止痛,决刺结,疗丈夫虚损,阴痿精自出,补肾气,益精髓。一名棘针,一名棘刺。生雍州川谷。

  陶隐居云:李云:此是酸枣树针。今人用天门冬苗代之,非是真也。唐本注云:白棘,茎白图经曰:白棘,棘针也。生雍州,棘刺花生道旁,今近京皆有之。棘,小枣也。丛高三、四尺,花、叶、茎、实都似枣,而有赤白二种。苏恭云:白棘,茎白如粉,子、叶与赤棘同,赤棘中时复有之,亦为难得耳。然有钩、直二种:直者宜入补药,钩者入痈肿药。针,采无时。花,冬至后百二十日采。实,四月采。又枣针,疗喉痹不通,药中亦用。陈子昂《观玉篇》云:在张掖郡时,有人以仙人杖为白棘,同旅皆信之,二物都不相类,不知何故疑惑若此,其说见枸杞条。

  外台秘要:治齿虫腐。棘针二百枚,以水三升,煮取一升,含之。又方:治尿血。棘刺三升,水五升,煮取二升,分三服。千金方:治诸恶肿,失治有脓。烧棘针作灰,水服之,经宿头出。又方:虫食齿根肉黑。烧腐棘取沥,敷之十遍,雄黄末敷之,即愈。子母秘录:小儿天风口噤,乳不下。白棘烧末,水服一钱匕。又方:痈疸痔漏疮及小儿丹,水煮棘根汁洗之。出《千金》。

  衍义曰:白棘,一名棘针,一名棘刺。按《经》如此甚明。诸家之意,强生疑惑,今掠不取,求其《经》而可矣。其白棘,乃是取其肥盛,紫色,枝土有皱薄白膜先剥起者,故曰白棘。取白之意,不过如此。其棘刺花,乃是棘上所开花也,余无他义。今人烧枝取油,涂垢发

  卷第十三

  乌药

  乌药 味辛,温,无毒。主中恶心腹痛,蛊毒疰忤鬼气,宿食不消,天行疫瘴,膀胱肾间冷气攻冲背膂,妇人血气,小儿腹中诸虫。其叶及根,嫩时采作茶片,炙碾煎服,能补中益气,偏止小便滑数。生岭南邕、容州及江南。树生似茶,高丈余。一叶三丫,叶青阴白。根色黑褐,作车毂形,状似山芍药根,又似乌樟根。自余直根者不堪。一名旁其,八月采根。(今附)

  臣禹锡等谨按日华子云:治一切气,除一切冷,霍乱及反胃吐食泻痢,痈疖疥癞,并解冷图经曰:乌药,生岭南邕、容州及江南,今台州、雷州、衡州亦有之,以天台者为胜。

  木似茶KT ,高五、七尺。叶微圆而尖,作三丫,面青背白。五月开细花,黄白色。六月结实如山芍药。而有极粗大者,又似钓樟根。然根有二种:岭南者,黑褐色而坚硬;天台者,白而虚软,并八月采。根以作车毂形如连珠状者佳。或云天台出者香白可爱,而不及海南者力大。

  斗门方:治阴毒伤寒。乌药子一合,炒令黑烟起,投于水中,煎取三、五沸,服一大盏,候汗出回阳立瘥。别说云:谨按《本草图经》及世称以天台者为胜。今比之衡州、洪州者,其香味唯天台者为劣,入药功效亦不及。但肉色颇赤,而差细小尔。用者宜广求而比试之。

  衍义曰:乌药,和来气少,走泄多,但不甚刚猛。与沉香同磨作汤点,治胸腹冷气,甚稳当。

  卷第十三

  没药

  没药 味苦,平,无毒。主破血止痛,疗金疮杖疮,诸恶疮痔漏,卒下血,目中翳晕痛肤赤。生波斯国。似安息香,其块大小不定,黑色。(今附)臣禹锡等谨按药性论云:没药单用亦得。

  味苦、辛。能主打 损,心腹血瘀,伤折 跌,筋骨瘀痛,金刃所损,痛不可忍。皆以酒投饮之。良。日华子云:破症结,宿血,消肿毒。

  图经曰:没药,生波斯国,今海南诸国及广州或有之。木之根之株皆如橄榄,叶青而密。

  岁久者,则有膏液流滴在地下,凝结成块,或大或小,亦类安息香。采无时。今方:多用治妇人内伤痛楚,又治血晕及脐腹 刺者。没药一物,研细,温酒调一钱,便止。又治历节诸风,骨节疼痛,昼夜不可忍者。没药半两,研,虎胫骨三两涂酥炙黄色,先捣罗为散,与没药同研令细。温酒调二钱,日三服,大佳。

  海药:谨按徐表《南州记》:生波斯国,是彼处松脂也。状如神香,赤黑色。味苦、辛,温,无毒。主折伤马坠,推陈置新,能生好血。凡服皆须研烂,以热酒调服,近效。堕胎心腹俱痛及野鸡漏痔,产后血气痛,并宜丸散中服尔。

  衍义曰:没药,大概通滞血。打扑损疼痛,皆以酒化服。血滞则气壅淤,气壅淤则经络满急,经络满急故痛且肿。凡打扑着肌肉须肿胀者,经络伤,气血不行壅淤,故如是。

  卷第十三

  龙眼

  龙眼 味甘,平,无毒。主五脏邪气,安志厌食,除虫去毒。久服强魂聪明,轻身不老,通神明。一名益智。其大者似槟榔。生南海山谷。

  陶隐居云:广州别有龙眼,似荔枝而小,非益智,恐彼人别名,今者为益智尔。食之并利人。唐本注云:益智似连翘子头未开者。味甘、辛。殊不似槟榔。其苗、叶、花、根,与豆蔻无别,唯子小尔。龙眼一名益智,而益智非龙眼也。其龙眼树似荔枝,叶若林檎,花白色。子如槟榔,有鳞甲,大如雀卵。味甘、酸也。今注按此树高二丈余,枝叶凌冬不凋。花白色。七月始熟。一名亚荔枝。大者形似槟榔而小,有鳞甲,其肉薄于荔枝,而甘美堪食。

  《本经》云一名益智者。盖甘味归脾而能益智,非今益智子尔。臣禹锡等谨按蜀本龙眼,除蛊图经曰:龙眼,生南海山谷,今闽、广、蜀道出荔枝处皆有之。木高二丈许,似荔枝而叶微小,凌冬不凋。春末夏初,生细白花。七月而实成,壳青黄色,文作鳞甲,形圆如弹丸,核若无患而不坚,肉白有浆,甚甘美。其实极繁,每枝常三、二十枚。荔枝才过,龙眼即熟,故观汉记》云:南海旧献龙眼、荔枝,十里一置,五里一候,奔驰险阻,道路为患。孝和时,汝南唐羌为临武长,县接南海,上书言状。帝下诏太官,勿复受献,由是而止。其为世所贵重久矣。今人亦甚珍之,曝干。寄远,北中以为佳果,亚于荔枝。

  衍义曰:龙眼,《经》曰:一名益智。今专为果,未见入药,《补注》不言。《神农本草》编入木部中品,果部中复不曾收入。今除为果之外,别无龙眼。若谓为益智子,则专调诸气,今为果者,复不能也。矧自有益智条,远不相当。故知木部龙眼,即便是今为果者。按《今注》云:甘味归脾,而能益智,此说甚当。

  卷第十三

  安息香

  亦柔韧(音刃)。(唐本先附)

  香树,出波斯国,波斯呼为辟邪树。长三丈,皮色黄黑。叶有四角,经寒不凋。二月开花,黄色,花心微碧,不结实。刻其树皮,其胶如饴,名安息香。六、七月坚凝乃取之。烧之通神,辟众恶。日华子治邪气魍魉,鬼胎血邪,辟蛊毒,肾气,霍乱,风痛,治妇人血噤并产后血晕。

  海药:谨按《广州记》云:生南海波斯国,树中脂也,状若桃胶,以秋月采之。又方:云:妇人夜梦鬼交,以臭黄合为丸,烧熏丹穴,永断。又主男子遗精,暖肾,辟恶气。

  卷第十三

  仙人杖

  小儿惊痫及夜啼,安身伴睡良。又主痔病,烧为末,服方寸匕。此是笋欲成竹时立死者,色黑如漆,五、六月收之。苦桂竹多生此。

  又别一种仙人杖,味甘,小温,无毒。久服长生,坚筋骨,令人不老。作茹食之,去痰癖,除风冷。生剑南平泽。叶似苦苣,丛生。陈子昂《观玉篇序》云:夏四月,次于张掖河州草木无他异者,皆仙人杖。往往丛生,予家世代服食者,昔尝饵之,及此行也。息意兹味,戎图经曰:文具枸杞条下。

  卷第十三

  松罗

  为吐汤,利水道。一名女萝。生熊耳山川谷松树上。五月采,阴干。

  陶隐居云:东山甚多,生杂树上,而以松上者为真。《毛诗》云:茑(音鸟)与女萝,施于松上。茑是寄生,以桑上者为真,不用松上者,此互有同尔。今详《经》云:松萝当用松上者。臣禹锡等谨按药性论云:松萝,使,味苦、辛,微热。能治寒热,能吐胸中客痰涎,去图经文具桑寄生条下。

  卷第十三

  毗梨勒

  毗梨勒 味苦,寒,无毒。功用与庵摩勒同。出西域及岭南交、爱等州,戎人谓之三果。

  唐本注云:树似胡桃,子形亦似胡桃。核似诃梨勒,而圆短无棱,用亦同法。(唐本先附)臣禹锡等谨按药性论云:毗梨勒,使。能温暖肠腹,兼去一切冷气。蕃中人以此作浆甚热。

  海药:谨按《唐志》云:生南海诸国。树不与诃梨子相似,即圆而毗也。味苦带涩,微温,无毒。主乌髭发,烧灰干血效。

  卷第十三

  庵(音谙)摩勒

  味苦、甘,寒,无毒。主风虚热气。一名余甘。生岭南交、广、爱等州。

  唐本注云:树叶细似合欢。花黄,子似李、柰,青黄色,核圆作六、七棱,其中仁亦入药用。今按陈藏器本草云:庵摩勒,主补益,强气力。合铁粉用一斤,变白不老。取子压取汁,和油涂头,生发去风痒,初涂发脱,后生如漆。人食其子,先苦后甘,故曰余甘。(唐本先附)

  图经曰:庵摩勒,余甘子也。生岭南交、广、爱等州,今二广诸郡及西川蛮界山谷中皆有之。木高一、二丈,枝条甚软。叶青细密。朝开暮敛如夜合,而叶微小,春生冬凋。

  三月有花,着条而生,如粟粒,微黄。随即结实作荚,每条三、两子,至冬而熟,如李子状,青白色,连核作五、六瓣,干即并核皆裂,其俗亦作果子啖之。初觉味苦,良久更甘,故以名也。

  海药:生西国。大小如枳桔子状。梵云:庵摩勒果是也。味苦、酸、甘,微寒,无毒。

  主丹石伤肺,上气咳嗽。久服轻身,延年长生。凡服乳石之人,常宜服也。

  衍义曰:庵摩勒,余甘子也。解金石毒,为末,作汤点服。佛经中所谓庵摩勒果者是此,盖西度亦有之。

  卷第十三

  郁金香

  味苦,温,无毒。主蛊野诸毒,心气鬼疰,鸦鹘等臭。陈氏云:其香十二叶,为百草之英。按《魏略》云:生秦国。二月、三月有花,状如红蓝;四月、五月采花,即香也。

  (今附)

  十二叶为贯,捋以煮之用为鬯,为百草之英,合而酿酒,以降神也。以此言之,则草也,不当附于木部。

  陈藏器云:味苦,平,无毒。主一切臭,除心腹间恶气鬼疰。入诸香药用之。生大秦国。

  花

  卷第十三

  卫矛

  卫矛 味苦,寒,无毒。主女子崩中下血,腹满汗出,除邪,杀鬼毒蛊疰,中恶腹痛,去白虫,消皮肤风毒肿,令阴中解。一名鬼箭。生霍山山谷。八月采,阴干。

  陶隐居云:山野处处有。其茎有三羽,状如箭羽,俗皆呼为鬼箭。而为用甚稀,用之削取皮羽。今注医家用鬼箭,疗妇人血气,大效。臣禹锡等谨按药性论云:鬼箭,使,一名卫矛,有小毒。能破陈血,能落胎,主中恶腰腹痛及百邪鬼魅。日华子云:鬼箭羽,味甘、涩。

  通月经,破症结,止血崩带下,杀腹脏虫及产后血咬肚痛。

  图经曰:卫矛,鬼箭也。出霍山山谷,今江淮州郡或有之。三月以后生茎,苗长四、五尺许。其干有三羽,状如箭翎。叶亦似山茶,青色。八月、十一月、十二月采条茎,阴干。

  其木亦名狗骨。《崔氏方》疗恶疰在心,痛不可忍,有鬼箭羽汤。《集验方》疗卒暴心痛,或中恶气毒痛,大黄汤亦用鬼箭,皆大方:也。

  雷公云:凡使,勿用石茆,根头真似鬼箭,只是上叶不同,味各别。采得后只使箭头用,拭上赤毛,用酥缓炒过用之。每修事一两,用酥一分,炒酥尽为度。外台秘要:治乳无汁。

  鬼箭五两,水六升,煮取四升。一服八合,日三,亦可作灰水服方寸匕,日三,大效。

  衍义曰:卫矛,所在山谷皆有之,然未尝于平陆地见也,叶绝少,其茎黄褐色,若柏皮,三

  卷第十三

  海桐皮

  海桐皮 味苦,平,无毒。主霍乱中恶,赤白久痢,除疳 疥癣,牙齿虫痛,并煮服及含之。水浸洗目,除肤赤。堪作绳索,入水不烂。出南海已南山谷。似梓一作桐白皮。(今附)

  臣禹锡等谨按日华子云:温。治血脉麻痹疼痛,及目赤。煎洗。

  图经曰:海桐皮,出南海以南山谷,今雷州及近海州郡亦有之。叶如手大,作三花尖。

  皮若梓白皮而坚轫,可作绳,入水不烂。不拘时月采之。古方:多用浸酒治风蹶。南唐筠州刺史王绍颜撰《续传信方》着其法云:顷年予在姑熟之日,得腰膝痛不可忍。医以肾脏毒攻刺,诸药莫疗。因览《传信方》备有此验。立修制一剂,便减五分。步履便轻,故录之耳。

  海桐皮二两,牛膝、芎 、羌活、地骨皮、五加皮各一两,甘草半两,薏苡仁二两,生地黄十两,八物净洗焙干细锉,生地黄以芦刀子切,用绵一两都包裹,入无灰酒二斗浸,冬二七日,夏一七日,候熟。空心食后,日午晚卧时时一杯,长令醺醺。合时不用添减,禁毒食。

  海药:谨按《广志》云:生南海山谷中。似桐皮,黄白色,故以名之。味苦,温,无毒。

  主腰脚不遂顽痹,腿膝疼痛,霍乱,赤白泻痢,血痢,疥癣。

  卷第十三

  大腹

  微温,无毒。主冷热气攻心腹,大肠壅毒,痰膈,醋心,并以姜盐同煎,入疏气药良。所出与槟榔相似,茎、叶、根、干小异。生南海诸国。(今附)

  图经文具槟榔条下。

  孙真人云:槟榔皮,鸩鸟多栖此树上,宜先酒洗,仍以大豆汁洗,方可用。

  卷第十三

  紫藤

  味甘,微温,有小毒。作煎如糖下水良。花挪碎拭酒醋白腐坏。子作角。其中仁熬令香着酒中,令不败,酒败者用之亦正。四月生紫花可爱,人亦种之。江东呼为招豆藤,皮着树,从心重重有皮。(今附)

  陈藏器 病。京都人亦种之,以饰庭池。

  卷第十三

  合欢

  合欢 味甘、平,无毒。主安五脏,利心志,令人欢乐无忧。久服轻身明目,得所欲。生益州山谷。

  陶隐居云:按嵇康《养生论》云:合欢蠲忿,萱草忘忧也。诗人又有萱草,皆即今鹿葱。

  而不入药用。至于合欢,俗间少识之者,当以其非疗病之功。稍见轻略,遂致永谢,犹如长生之法,人罕敦尚,亦为遗弃。唐本注云:此树生叶似皂荚、槐等,极细。五月花发,红白色。所在山涧中有之,今东、西京第宅山池间亦有种者,名曰合欢,或曰合昏。秋实作荚,子极薄细尔。今按陈藏器本草云:合欢皮杀虫,捣为末,和铛下墨,生油调涂蜘蛛咬疮。及叶并去垢,叶至暮即合,故云合昏也。臣禹锡等谨按蜀本音义云:树似梧桐,枝弱叶繁,互相交结。每一风来,辄似相解了,不相牵缀。树之阶庭,使人不忿。日华子云:夜合皮,杀虫,煎膏消痈肿,并续筋骨。叶可洗衣垢,又名合欢树。

  图经曰:合欢,夜合也。生益州山谷,今近京雍、洛间皆有之,人家多植于庭除间。木似梧桐,枝甚柔弱。叶似皂荚、槐等,极细而繁密,互相交结。每一风来,辄似相解了,不相牵缀。其叶至暮而合,故一名合昏。五月花发,红白色,瓣上若丝茸,然至秋而实作荚,子极薄细。采皮及叶用,不枸时月。崔豹《古今注》曰:欲蠲人之忧,则赠以丹棘。丹棘一名忘忧。欲蠲人之忿,则赠以青裳。青裳,合欢也。故嵇康种之舍前是也。韦宙《独行方》:胸心甲错,是为肺痈,黄昏汤治。取夜合皮掌大一枚,水三升,煮取半分,再服。

  子母秘录:小儿撮口病。夜合花枝浓煮汁,拭口并洗。又方:打 损疼痛。夜合花末酒调,服二钱匕,妙。

  衍义曰:合欢花,其色如今之醮晕线,上半白,下半肉红,散垂如丝,为花之异。其绿叶至夜则合,又谓之夜合花。陈藏器、日华子皆曰皮杀虫,又曰续筋骨。《经》中不言。

  卷第十三

  虎杖根

  虎杖根 微温,主通利月水,破留血症结。

  陶隐居云:田野甚多,此状如大马蓼,茎斑而叶圆。极主暴瘕,酒渍根服之也。今按陈藏器本草云:虎杖主风在骨节间,及血瘀,煮汁作酒服之。叶捣敷蛇咬。一名苦杖。茎上有赤点者是。臣禹锡等谨按蜀本图经云:生下湿地,作树,高丈余,其茎赤,根黄。二月、八月采根,晒干。所在有之。尔雅云: ,虎杖。注云:似红草而粗大,有细刺,可以染赤。

  药性论云:虎杖,使。一名大虫杖也。味甘,平,无毒。主治大热烦躁,止渴利小便,压一切热毒,暑月和甘草煎,色如琥珀可爱,堪看,尝之甘美。瓶置井中,令冷彻如冰,白瓷器及银器中盛,似茶啜之。时人呼为冷冻饮料子,又且尊于茗。能破女子经候不通,捣以酒浸常服。

  有孕人勿服,破血。日华子云:治产后恶血不下,心腹胀满,排脓,主疮疖痈毒,妇人血运,扑图经曰:虎杖,一名苦杖。旧不载所出州郡,今处处有之。三月生苗,茎如竹笋状,上有赤斑点,初生便分枝丫。叶似小杏叶。七月开花,九月结实。南中出者,无花。根皮黑色,破开即黄,似柳根。亦有高丈余者。《尔雅》云: ,虎杖。郭璞云:似荭草而粗大,有细刺,可以染赤是也。二月、三月采根,曝干。河东人烧根灰贴诸恶疮。浙中医工取根洗去皴皮,锉焙,捣筛蜜丸如赤豆,陈米饮下,治肠痔下血,甚佳。俗间以甘草同煎为饮,色如琥珀可爱,瓶盛置井中,令冷彻如冰,极解暑毒。其汁染米作糜糕益美。

  雷公云:凡使,勿用天蓝并斑柚根,其二味根形味相似,用之有误。采得后细锉,却用上虎枝叶 一夜,出,晒干用。外台秘要:治卒暴症,腹中有物硬如石,痛刺昼夜,若不治之,百日内死。取虎杖根,勿令影临水上,可得石余许,洗干捣作末, 米五升,炊饭内搅之,好酒五斗渍,封候药消饭浮,可饮一升半,勿食 鱼、盐。症当出。亦可但取其一斗干,捣酒渍饮之,从少起,日三,亦佳。此治症,乃胜诸大药。肘后方:治时疫伤寒毒,攻手足,肿疼痛欲断方:用虎杖根锉,水煮,适寒温,以渍手足,令踝上有水尺许止之。《伤寒类要》同集验方:治五淋。苦杖不计多少为末,每服二钱,用饭饮下,不拘时候。

  衍义曰:虎杖根,微苦,《经》不言味。此草药也。《蜀本·图经》言:作木高丈余,此全非。虎杖大率皆似寒菊,然花、叶、茎、蕊差大为异。仍茎、叶有淡黑斑。自六、七月旋旋开花,至九月中方已,花片四出,其色如桃花,差大,外微深。陕西山麓水次甚多。今天下暑月多煎根汁为饮;不得甘草,则不堪饮。《药性论》云:和甘草煎,尝之甘美。其味甘,即是甘草之味,非虎杖也。论其攻治,则甚当矣。

  卷第十三

  五倍子

  五倍子 味苦、酸,平,无毒。疗齿宣疳 ,肺脏风毒流溢皮肤,作风湿癣疮,瘙痒脓水,下血不止,小儿面鼻疳疮。一名文蛤。在处有。其子色青,大者如拳,内多虫。一名百虫仓。

  图经曰:五倍子,旧不着所出州土,云在处有之,今以蜀中者为胜。生肤木叶上,七月结实,无花。其木青黄色。其实青,至熟而黄。大者如拳,内多虫。九月采子,曝干。生津液最佳。

  陈藏器序云:五倍子,治肠虚泄痢,熟汤服。博济方:治风毒上攻眼,肿痒涩痛,不可忍者,或上下睑 赤烂,浮翳、瘀肉侵睛。神效驱风散:五倍子一两,蔓荆子一两半,同杵末。每服二钱,水二盏,铜、石器内煎及一盏澄滓,热淋洗。留滓二服,又根据前煎淋洗。大能明眼目,去涩痒。经验后方:治小儿吐不定。五倍子二个(一生一熟),甘草一握(用湿纸裹,炮过),同捣末。每服米泔调下半钱,立瘥。丹房镜源:五倍子佐铅。

  衍义曰:五倍子,今染家亦用。口疮,以末掺之,便可饮食。

  卷第十三

  伏牛花

  伏牛花 味苦、甘,平,无毒。疗久风湿痹,四肢拘挛,骨肉疼痛。作汤,主风眩头痛,五痔下血。一名隔虎刺花。花黄色,生蜀地,所在皆有。三月采。

  图经曰:伏牛花,生蜀地,所在皆有,今唯益、蜀近郡有之,多生川泽中。叶青细,似黄柏叶而不光。茎赤有刺。花淡黄色,作穗,似杏花而小。三月采,阴干。

  卷第十三

  天竺黄

  味甘,寒,无毒。主小儿惊风,天吊,镇心明目,去诸风热,疗金疮,止血,滋养五脏。一名竹膏。人多烧诸骨及葛粉等杂之。按《临海志》云:生天竺国,今诸竹内,往往得之。(今附)

  臣禹锡等谨按日华子云:平,治中风痰壅,卒失音不语,小儿客忤及痫痰。

  此是南海边竹衍义曰:天竹黄,自是竹内所生,如黄土着竹成片。凉心经,去风热,作小儿药尤宜,和缓故也。

  卷第十三

  密蒙花

  密蒙花 味甘,平、微寒,无毒。主青盲肤翳,赤涩多眵泪,消目中赤脉,小儿麸豆及疳气攻眼。生益州川谷。树高丈余。叶似冬青叶而浓,背色白有细毛。二月、三月采花。

  图经曰:密蒙花,生益州川谷,今蜀中州郡皆有之。木高丈余。叶似冬青叶而浓,背白色有细毛,又似桔叶。花微紫色。二月、三月采花,曝干用。此木类而在草部,不知何至于此。

  雷公云:凡使,先拣令净,用酒浸一宿,漉出候干,却拌蜜令润,蒸从卯至酉出,晒干。

  如此拌蒸三度,又却晒干用。每修事一两,用酒八两浸,待色变,用蜜半两蒸为度。此元名小锦花。

  衍义曰:密蒙花,利州路甚多。叶,冬亦不凋,然不似冬青。盖柔而不光洁,不深绿,花细碎,数十房成一朵,冬生春开。此木也,今居草部,恐未尽。

  卷第十三

  天竺桂

  味辛,温,无毒。主腹内诸冷,血气胀,功用似桂。皮薄不过烈。生西胡国。(今附)

  图经文具桂条下。

  海药:谨按《广州记》云:生南海山谷。补暖腰脚,破产后恶血,治血痢肠风,功力与桂心同,方家少用。

  衍义曰:天竺桂,与牡、菌桂同。但薄而已。

  卷第十三

  折伤木

  味甘、咸,平,无毒。主伤折筋骨疼痛,散血补血,产后血闷,止痛。酒、水煮浓汁饮之。生资州山谷。

  唐本注云:藤生绕树上,叶似 草叶而光浓。八月、九月采茎,晒干。(唐本先附)

  卷第十三

  桑花

  暖,无毒。健脾涩肠,止鼻洪,吐血,肠风,崩中带下。此不是桑椹花,即是桑树上白癣,如地钱花样,刀削取,入药微炒使。(新补 见日华子)

  图经文具桑根白皮条下。

  卷第十三

  椋(音良)子木

  味甘、咸,平,无毒。主折伤,破恶血,养好血,安胎止痛生肉。

  唐本注云:叶似柿,两叶相当。子细圆如牛李子,生青熟黑。其木坚重,煮汁赤色。《尔雅》云:椋,即来是也。郭注云:椋材中车辋。八月、九月采木,晒干。(唐本先附)

  卷第十三

  每始王木

  味苦,平,无毒。主伤折跌筋骨,生肌破血止痛。酒、水煮浓汁饮之。生资州山唐本注云:藤生,绕树木上生,叶似萝摩叶。二月、八月采。(唐本先附)

  四十五种陈藏器余

  卷第十三

  必栗香

  味辛,温,无毒。主鬼气。煮服之。并烧为香,杀虫鱼。叶捣碎置上流,鱼悉暴鳃。一名化木香,詹香也。叶如椿。生高山。堪为书轴,白鱼不损书也。

  海药:主鬼疰心气,断一切恶气。叶落水中,鱼当暴死。

  卷第十三

  榈木

  味辛,温,无毒。主破血、血块,冷嗽,并煮汁及热服。出安南及南海。人作床几,似紫檀而色赤,为枕令人头痛,为热故也。

  海药:谨按《广志》云:生安南及南海山谷。胡人用为床坐,性坚好。主产后恶露冲心,症瘕结气,赤白漏下,并锉煎服之。

  卷第十三

  研药

  味苦,温,无毒。主霍乱,下痢,中恶,腹内不调者。服之。出南海诸州。根如乌药圆小。树生也。

  海药:叶如椒。主赤白痢,蛊毒,中恶,并锉煎服之。

  卷第十三

  黄龙眼

  味苦,温,无毒。主解金药、银药毒。以水研取半合,空心少少服,经二十许日瘥。出岭南,状如龙眼,黄色也。

  海药:功力胜解毒子也。

  卷第十三

  箭竿及镞

  主妇人产后腹中痒,安所卧席下勿令妇人知。

  卷第十三

  元慈勒

  味甘,无毒。主心病,流血,合金疮,去腹内恶血,血痢下血,妇人带下,明目,翳、风泪、努肉。生波斯国。

  似龙脑香。

  海药:慈勒树中脂也。味甘,平。消翳,破血,止痢,腹中恶血。今少有。

  卷第十三

  都咸子及皮、叶

  味甘,平,无毒。主渴润肺,去烦除痰,火干作饮服之。生南方。树如李,徐表《南州记》云:都咸树子大如指,取子及皮,作饮极香美。

  海药:谨按徐表《南州记》云:生广南山谷。味甘,平,无毒。主烦躁,心闷痰膈,伤寒清涕,咳逆上气,宜煎服。子食之香,大小如半夏。

  卷第十三

  凿孔中木

  主难产。取入铁裹者,烧末酒服下,产也。

  卷第十三

  栎木皮

  味苦,平,无毒。根皮主恶疮,中风犯毒露者。取煎汁洗疮,当令脓血尽止,亦治痢。南北总有作柴,亦云枥,音同也。

  千金方:治诸疮因风致肿。以根皮三十斤,锉,以水三槲,浓煮,内盐一把,渍疮当出脓血,日日为之,瘥止。

  卷第十三

  省藤

  味苦,平,无毒。主蛔虫。煮汁服之。又主齿痛,打碎口中含之。又取和米煮粥饲狗去。生南地深山。皮赤如指,堪缚物,片片自解也。

  卷第十三

  松杨木皮

  味苦,平,无毒。主水痢,不问冷热。取皮浓煎令黑,服一升。生江南林落间大树。叶如梨,江西人呼为凉木,松杨县以此树为名也。

  卷第十三

  杨庐耳

  平,无毒。主老血结块,破血止血。煮服之。杨庐木上耳也。出南山。

  卷第十三

  故甑蔽

  无毒。主石淋。烧灰末,服三指撮,用水下之。又主盗汗。书云:止咸味。

  圣惠方:治膀胱虚热,下砂石,涩痛,利水道。烧灰研,食前温酒调下一钱匕。

  卷第十三

  木

  味苦,平,无毒。破产后血,煮服之。叶捣辟封蛇咬,亦洗疮癣。树如石榴,叶细,丈余。四月开花,白如雪。

  生江东、林 间。

  卷第十三

  象豆

  味甘,平,无毒。主五野鸡病,蛊毒,飞尸,喉痹。取子中仁碎为粉,微熬水服一、二匕。亦和大豆藻面去 。生岭南山林。作藤着树,如通草藤,三年一熟,角如弓袋。子若卵。皮紫色,剖中仁用之。

  一名 子,一名合子。主野鸡病为上。

  卷第十三

  地主

  平,无毒。主鬼气心痛。酒煮服一合。此土中古木腐烂者也。

  卷第十三

  腐木

  主蜈蚣咬。末和醋敷之。亦渍取汁敷咬处良。

  卷第十三

  石刺木根皮

  味苦,平,无毒。主破血,因产血不尽结瘕者。煮汁服。此木上寄生,破血神验,不可得。生南方:林 间,江西人呼为靳刺。亦种为篱院,似棘而大,枝上有逆钩也。

  卷第十三

  楠木枝叶

  味苦,温,无毒。主霍乱。煎汁服之。木高硕,叶如桑。出南方:山中。郭注《尔雅》云:楠(汝占切),大木,叶如桑也。

  卷第十三

  息王藤

  味苦,温,无毒。主产后腹痛,血露不尽。浓煮汁服之。生岭南山谷。冬月不凋。

  卷第十三

  角落木皮

  味苦,温,无毒。主赤白痢。皮煮汁服之。生江西山谷。似茱萸独茎也。

  卷第十三

  鸩鸟浆

  味甘,温,无毒。主风血羸老。山人浸酒,用解诸毒,故曰鸩鸟浆。生江南林木下。高一、二尺,叶阴紫色,冬不凋,有赤子如珠。

  卷第十三

  紫珠

  味苦,寒,无毒。解诸毒物,痈疽,喉痹,飞尸,蛊毒,毒肿,下 ,蛇虺虫螫,狂犬毒。并煮汁服。亦煮汁洗疮肿,除血长肤。一名紫荆树。似黄荆,叶小无桠,非田氏之荆也。至秋子熟,正紫,圆如小珠。生江东林泽间。

  卷第十三

  牛领藤

  味甘,温,无毒。主腹内冷,腰膝疼弱,小便白数,阳道乏。煮汁浸酒服之。生岭南高山,形褊如牛领,取之阴干也。

  卷第十三

  枕材

  味辛,小温,无毒。主咳嗽,痰饮积聚胀满,鬼气注忤。煮汁服之。亦可作浴汤,浸香港脚及小儿疮疥。生南海山谷。作KT 舡次于樟木,无药处用之也。

  卷第十三

  鬼膊藤

  味苦,温,无毒。主痈肿,捣茎、叶敷之。藤堪浸酒,去风血。生江南林涧中。叶如梨,子如楂子,山人亦名鬼薄者也。

  卷第十三

  木戟

  味辛,温,无毒。主 癖气在脏腑。生山中。叶如栀子也。

  卷第十三

  奴柘

  味苦,小温,无毒。主老血瘕,男子 癖闪痞。取刺和三棱草,马鞭草作煎如稠糖,病在心,食后在脐。空心服,当下恶物。生江南山野。似柘,节有刺,冬不凋。

  卷第十三

  温藤

  味甘,温,无毒。主风血积冷,浸酒服之。生江南山谷,不凋,着树生也。

  卷第十三

  鬼齿

  无毒。主中恶注忤,心腹痛。此腐竹根先入地者,煮服之。亦名鬼针,为其贼恶,隐其名尔。

  卷第十三

  铁槌柄

  无毒。主鬼打及强鬼排突人致恶者。和桃奴、鬼箭等,丸服之。

  卷第十三

  古榇板

  无毒。主鬼气注忤中恶,心腹痛,背急,气喘,恶梦悸,常为鬼神所祟挠者。水及酒和东引桃枝煎服,当得吐下。古冢中棺木也。弥古者佳。杉材最良。千岁者通神,作琴底。《尔雅》注云:杉生江南,作棺埋之不腐。

  卷第十三

  慈母

  无毒。取枝、叶炙黄香,作饭,下气止渴,令人不睡,主小儿痰痞。生山林间。叶如樱桃而小,树高丈余,山人并识之。

  卷第十三

  饭箩烧作灰

  无毒。主时行病后食劳。取方寸匕服。南方:人谓筐也。又篮耳,烧作灰末敷狗咬疮。

  篮,竹器也。

  卷第十三

  白马骨

  无毒。主恶疮。和黄连、细辛、白调、牛膝、鸡、桑皮,黄荆等,烧为末,淋汁取治瘰,恶疮,蚀息肉,白癜风,以物揩破涂之。又单取茎、叶煮汁服之,止水痢。生江东。似石榴而短小对节。

  卷第十三

  紫衣

  味苦,无毒。主黄胆,暴热目黄,沉重,下水 ,亦止热痢。煮服之。作灰淋取汁,沐头长发,此古木锦花也。石瓦皆有之。堪染褐,下水。《广济方》云:长发也。

  卷第十三

  梳篦

  无毒。主虱病者。汁服。虱病是活虱入腹为病如症瘕者。又梳篦垢,主小儿恶气,霍乱,水和饮之。

  卷第十三

  倒挂藤

  味苦,无毒。主一切老血及产后诸疾,结痛血上欲死。煮汁服。生深山。如悬钩有逆刺,倒挂于树叶尖而长也。

  卷第十三

  故木砧

  一名百味。无毒。主人病后食劳复。取发当时来参病患行止脚下土如钱许,男病左,女病右,和砧上垢,及鼠头一枚,无即以鼠屎三七,煮服之,神效。又卒心腹痛。取砧上垢,着人鞋履底悉穿,又 几上屑,烧敷吻上馋疮。

  卷第十三

  古厕魍木

  主鬼魅,传尸,温疫,魍魉,神等。取木以太岁所在日时,当户烧熏之。又熏杖疮冷风不入,以木于疮上熏之。厕筹主难产及霍乱,身冷转筋,于床下烧取热气彻上,亦主中恶鬼气,此物虽微,其功可录。

  卷第十三

  桃掘

  无毒。主卒心腹痛,鬼疰,破血恶气胀满,煮服之。三载者良。桃性去恶,掘更辟邪,桃符与桃掘同功也。

  卷第十三

  梭头

  主失音不语,吃病者,刺手心令痛,即语。男左女右。

  卷第十三

  救月杖

  主月蚀疮及月割耳。烧为灰,油和敷之。杖,即月蚀时,救月击物木也。人亦取月桂子,碎,敷耳后月蚀耳疮。今江东诸处,每至四、五月后晦,多于衢路间得之,大如狸豆,破之辛香。古老相传,是月中下也。山桂犹堪为药,况月桂乎?正应不的识其功耳。今江东处处有。不知北地何意独无,为当非月路耶,月感之矣。余杭灵隐寺僧云:种得一株,近代诗人多所论述。《汉武洞冥记》云:有远飞鸡,朝往夕久还,常衔桂实,归于南土,所以北方无,南方:月路,所以有也。

  卷第十三

  地龙藤

  味苦,无毒。主风血羸老,腹内及腰脚诸冷,食不作肌肤,浸酒服之。生天目山,蟠屈如龙,故号地龙藤。绕树木生,似龙所生,与此颇同,小有异耳,吴中亦有也。

  卷第十三

  火槽头

  主蝎螫,横井上立愈。上立炭,主金疮。刮取敷疮上,止血生肉。带之辟邪恶鬼。

  卷第十四

  (己酉添加衍义)

  卷第十四

  巴豆

  巴豆 味辛,温,生温熟寒,有大毒。主伤寒温疟寒热,破症瘕结聚坚积,留饮痰癖,大腹水胀,荡练五脏六腑,开通闭塞,利水谷道,去恶肉,除鬼毒蛊疰邪物,杀虫鱼,疗女子月闭,烂胎,金疮脓血,不利丈夫阴,杀斑蝥毒。可练饵之,益血脉,令人色好,变化与鬼神通。一名巴椒。生巴郡川谷。八月采,阴干。用之去心、皮。(芫花为之使,恶 草,畏大黄、黄连、藜芦。)

  陶隐居云:出巴郡。似大豆,最能泻人,新者佳,用之皆去心皮,乃秤。又熬令黄黑,别捣如膏,乃和丸散尔。道方:亦有练饵法服之乃言神仙。人吞一枚便欲死。而鼠食之,三年重三十斤,物性乃有相耐如此尔。唐本注云:树高丈余。叶似樱桃叶,头微赤,十二月叶渐凋,至四月落尽,五月叶渐生,七月花,八月结实,九月成,十月采。其子三枚共蒂,各有壳裹。出眉州、嘉州者良。今按 陈藏器本草云:巴豆,主症癖 气,痞满,腹内积聚,冷气血块,宿食不消,痰饮吐水。取青黑大者,每日空腹服一枚,去壳,勿令白膜破,乃作两片(并四边不得有缺损)吞之,以饮压令下。少间腹内热如火,痢出恶物。虽痢不虚,若久服亦不痢。白膜破者弃之。生南方。树大如围,极高,不啻一丈也。臣禹锡等谨按药性论云:巴豆,使。中其毒,用黄连汁、大豆汁解之。忌芦笋、酱、豉、冷水,得火良。杀斑蝥、蛇虺毒。能主破心腹聚结气,治十种水肿,痿痹,大腹,能落胎。日华子云:通宣一切病,泄壅滞,除风补劳,健脾开胃,消痰破血,排脓消肿毒,杀腹脏虫,治恶疮息肉及疥癞疔肿。

  凡合丸散,炒不如去心膜煮五度,换水各煮一沸。

  图经曰:巴豆,出巴郡川谷。今嘉、眉、戎州皆有之。木高一、二丈。叶如樱桃而浓大,初生青,后渐黄赤,至十二月叶渐凋,二月复渐生,至四月旧叶落尽,新叶齐生,即花发成穗,微黄色。五、六月结实作房,生青,至八月熟而黄,类白豆蔻,渐渐自落,即收之。一房共有三瓣,一瓣有实一粒,一房共实三粒也。戎州出者,壳上有纵纹,隐起如线,一道至两、三道。彼土人呼为金线巴豆,最为上等,它处亦稀有。

  雷公云:凡使巴之与豆及刚子,须在仔细认,勿误用,杀人。巴颗小紧实,色黄;豆即颗有三棱,色黑;若刚子,颗小似枣核,两头尖。巴与豆即用,刚子勿使。凡修事巴豆,敲碎,以麻油并酒等可煮巴豆了,研膏后用。每修事一两,以酒、麻油各七合。尽为度。圣惠方:治中风口 。巴豆七枚,去皮烂研。 左涂右手心, 右涂左手心,仍以暖水一盏,安向手心,须臾即便正,洗去药并频抽掣中指。又方:治牙疼。用巴豆一粒,煨至黄熟,去壳,用蒜一瓣,切一头,作盖,剜去中心,可安巴豆在内,以盖子合之。用绵裹,随患处左右塞耳中。外台秘要:文仲方,主唯腹大动摇水声,皮肤黑,名曰水蛊。巴豆九十枚(去心、皮,熬令黄),杏仁六十枚(去皮、尖,熬令黄),二味捣丸如小豆大。水下一丸,以利为度。勿饮酒。千金方:主大人、小儿风瘙瘾疹,心迷闷方:巴豆二两,槌破,以水七升,煮取三升,以帛染拭之。又方:治寒癖宿食,久饮不消,大便秘。巴豆仁一升,清酒五升,煮三日三夜,研令大熟,合酒微火煎之,丸如胡豆大。每服一丸,水下。欲吐者,服二丸。又方:治喉痹,已死有余气者。巴豆去皮,针线穿,咽入喉中,牵出。千金翼:治小儿身肿,并手足肿兼瘾疹。巴豆五十枚去皮、心,以水二升,煎取一升,用绵于汤中随手拭之。经验方:郑獬侍御传治气痢。巴豆一两,去皮、心,熬细研,取熟猪肝和丸。空心米饮下,量力加减服之。牛肝尤佳。如食素人,以蒸饼丸服。又方:治耳卒聋。巴豆一粒,蜡裹,针刺令通透用,塞耳中。又方:治箭镞入骨不可拔。取巴豆微熬,与蜣螂同研,涂所伤处,斯须痛定,微痒忍之,待极痒不可忍,便撼动箭镞,即拔之,立出。夏候郸云:初在润州得方,箭镞出后,速以生肌膏敷之。说者云兼治疮。郸得方,后至洪州,旅舍主人妻患背疮呻吟,郸遽用此方:试之,愈。胜金治喉闭,缠喉风。巴豆两粒,纸紧角可通得入鼻,用刀子切断两头,壳子将针穿作孔子,纳鼻中,久即瘥。十全方:治疥疮。

  巴豆十粒,火炮过黄色,去皮膜,右顺手研如面,入酥少许,腻粉少许,同研匀,爪破,以竹篦子点药,不得落眼里及外肾上。如熏KT 着外肾,以黄丹涂,甚妙。初虞方:治药毒秘效。巴豆(去皮,不出油)、马牙硝等分,合研成膏。

  冷水化一弹子许,服瘥。贾相公:进过牛经,牛有卒疫,动头打肋者。以巴豆两个,去皮捣末,生油二两,淡浆水灌之瘥。

  卷第十四

  蜀椒

  蜀椒 味辛,温、大热,有毒。主邪气咳逆,温中,逐骨节皮肤死肌,寒湿痹痛,下气,除六腑寒冷,伤寒温疟大风汗不出,心腹留饮宿食,肠 下痢,泄精,女子字乳余疾,散风邪瘕结,水肿黄胆,鬼疰蛊毒,杀虫、鱼毒。久服之头不白,轻身增年。开腠理,通血脉,坚齿发,调关节,耐寒暑,可作膏药。多食令人乏气,口闭者杀人。一名巴椒,一名 (音唐) (音毅)。生武都川谷及巴郡。八月采实,阴干。(杏仁为之使,畏款冬。)

  陶隐居云:出蜀都北部,人家种之。皮肉浓,腹里白,气味浓。江阳、晋原及建平间亦有而细赤,辛而不香,力势不如巴郡。巴椒有毒不可服,而此为一名,恐不尔。又有秦椒,黑色,在中品中,凡用椒,皆炙微熬之令汗出,谓为汗椒。令有势力。椒目,冷。别入药用。不腹胀满,利小便。今椒出金州西城者阳善。臣禹锡等谨按尔雅疏云: 者,大椒之别名。郭云:今椒树丛生实大者,名为。《诗·唐风》云:椒聊且。陆机云:椒树似茱萸,有针刺。叶坚而滑,蜀人作茶,吴人作茗,皆合煮山间有椒,谓之竹叶椒。其树亦如蜀椒,少毒,热,不中合药也。可豚最佳香。东海诸岛上亦有椒树,枝、叶皆相似,子长不圆,甚香,其味似桔皮,岛上獐、鹿食此椒叶,其肉自然作椒、桔香。药性论云:蜀椒,使,畏雄黄。

  又名陆拨,有小毒。能治冷风顽头风,下泪,腰脚不遂,虚损留结,破血,下诸石水,能治嗽,主腹内冷而痛,除齿痛。又云椒目,使,治十二种水气。味苦、辛,有小毒。主和巴豆、菖蒲、松脂以蜡溶为筒子,纳耳中,抽肾气虚,耳中如风水鸣,或如打钟磬之声,卒暴聋,一日一易,若神验。日华子云:汉椒,破症结,开胃,治天行时气温疾,产后宿血,治心腹气,壮阳,疗阴汗,暖腰膝,缩小便。椒目主膀胱急。又云椒叶,热,无毒。治贲豚,伏梁气及内外肾钓,并霍乱转筋。和共及葱研,以醋汤拌并得。

  图经曰:蜀椒,生武都川谷及巴郡,今归、峡及蜀川、陕洛间人家多作园圃种之。高四、五刺。叶坚而滑,可煮饮食,甚辛香。四月结子,无花,但生于叶间,如色,八月采实,焙干。此椒,江淮及北土皆有之,茎、实都相类,但不及蜀中者,皮肉浓、腹里白、气味浓烈耳。服食方:单服椒红补下,宜用蜀椒也。韦宙《独行方》治诸疮,中风者。生蜀椒一升,取少面合搜裹椒,勿令漏气,分作两裹,于 灰火中烧熟,及热出之,刺头作孔,当疮上 着,使椒气射入疮中,冷则易之。须臾疮中出水,及遍体出汗,即瘥。施州又有一种崖椒,彼土人四季采皮入药,云味辛,性热,无毒。主肺气上喘兼咳嗽,并野姜筛末,酒服钱匕,甚效。忌盐下。又有蔓椒条云:生云中川谷及丘冢间。采茎根煮酿酒。陶隐居云:俗呼为 ,似椒 (音党)小,不香耳。今亦无复分别,或云即金椒是也。 子出闽中、江东,其木似樗,茎间有刺,子辛辣如椒。主游蛊,飞尸及腹冷。

  南人淹藏以作果品,或以寄远。《吴越春秋》云:越以甘蜜丸 (与党同)报吴,增封之礼,然则 之相赠尚矣。

  雷公云:一名南椒。凡使,须去目及闭口者不用,其椒子先须酒拌令湿蒸,从巳至午,放冷密盖,除向下火四畔,无气后取出,便入瓷器中盛,勿令伤风用也。食疗:云:温。粒大者,主上气咳嗽,久风湿痹。又,患齿痛,醋煎含之。

  又,伤损成疮中风,以面裹作馄饨,灰中炮度易之。亦治伤损成弓风。

  又,去久患口疮,去闭口者,以水洗之,以面拌煮作粥,空心吞之三、五匙,饭压之。再服,瘥。又椒,温,辛,有毒。

  主风邪腹痛,痹寒,温中,去齿痛,坚齿发,明目,止呕逆,灭瘢,生毛发,出汗,下气,通神,去老,益血,利五脏。

  治生产后诸疾,下乳汁。久服令人气喘促。十月色也。圣惠方:治因热取凉睡,有蛇入口中挽不出肿。生椒末、面、釜下之,以大醋和敷之。千金方:有人阴冷,渐渐冷气入阴囊肿满,恐死,日夜疼闷不得眠。取生椒择之令净,以布帛裹着丸囊,令浓半寸,须臾热气大通,日再易之,取消瘥。肘后方:治金疮中风。蜀椒量疮口大小,用面作馄饨, 火中炮令熟,开一孔,当疮上掩之引风出,可作数枚,以差替换之,妙。又方:蛇毒。以闭口椒并叶捣,敷之止。孙真人云:十月勿食椒,食之损气伤心,令人多忘。又方:治心腹俱痛。以布裹椒薄注上火,熨令椒汗出,良。斗门方:治腹内虚冷,久服驻颜。用生椒择去不拆者,除其黑子,用四十粒,以浆水浸经一宿,尽令口合,空心新汲水下。去积年冷,暖脏腑,久服则能驻颜,黑发,明目,令人思饮食,妙。胜金方:治好食生茶。用椒末不限多少,以糊丸如梧子大,茶下十丸。深师方:治手足皴裂。椒四合,水煮之,去滓渍之,半食顷,出令燥,须臾复浸,干,涂羊、猪髓脑,极妙。姚和众:治小儿水泻、奶疳。椒一分,去目为末,酥调之,少少敷脑上,日可三度。谭氏:治小儿水泻椒红散,及人年五十以上患泻。用椒二两,醋二升,煮醋尽,慢火焙干为末,瓷器贮之。每服二钱匕,酒或米饮下之。又方:治漆疮。汉椒汤洗之,即愈。援神契椒、姜御瘟,补益聪明。

  衍义曰:蜀椒,须微炒使汗出,又须去附红黄壳。去壳之法:先微炒,乘热入竹筒中,以梗更拣,更舂,以尽为度。凡用椒须如此。其中子谓之椒目,治盗汗尤功。将目微炒,捣为极细末,用半钱匕,以生猪上唇煎汤一合,调,临睡服,无不效。盖椒目

  卷第十四

  皂荚

  皂夹 味辛、咸,温,有小毒。主风痹死肌邪气,风头泪出,利九窍,杀精物,疗腹胀满,消谷,除咳嗽,囊结,妇人胞不落,明目,益精。可为沐药,不入汤。生雍州川谷及鲁邹县,如猪牙者良。九月、十月采荚,阴干。(柏实为之使,恶麦门冬,畏空青、人参、苦参。)

  陶隐居云:今处处有,长尺二者良。俗人见其皆有虫孔而未尝见虫形,皆言不可近,令人恶病,殊不尔。其虫状如草菜上青虫,荚微欲黑便出,所以难见尔。但取青荚生者看,自知之。唐本注云:此物有三种:猪牙皂荚最下,其形曲戾薄恶,全无滋润,洗垢不去;其尺二寸者,粗大长虚而无润;若长六、七寸,圆浓节促直者,皮薄多肉,味浓大好。臣禹锡等谨按药性论云:皂荚,使。主破坚症,腹中痛,能堕胎。又曰:将皂荚于酒中,取尽其精,于火内煎之成膏,涂帛,贴一切肿毒,兼能止疼痛。陈藏器云:鬼皂荚作浴汤,去风疮疥癣,挪叶去衣垢,沐头长发。生江南泽畔,如皂荚,高一、二尺。日华子云:皂荚,通关节,除头风,消痰,杀劳虫,治骨蒸,开胃及中风口噤。入药去皮、子,以酥炙用。

  图经曰:皂荚,出雍州川谷及鲁邹县,今所在有之,以怀、孟州者为胜。木极有高硕者。

  此有三种:《本经》云:形如猪牙者良。陶注云长尺二者良。唐注云长六寸,圆浓节促直者,皮薄多肉味浓,大好。今医家作疏风气丸、煎多用长皂荚,治齿及取积药多用猪牙皂荚,所用虽殊,大抵性味不相远。九月、十月采荚,阴干用。张仲景治杂病方,咳逆上气,唾浊但坐不得卧,皂角丸主之。皂荚杵末,一物以蜜丸大如梧子,以枣膏和汤服一丸,日三、夜一服。崔元亮《海上方》疗腹胀满欲瘦病者。猪牙皂角相续量长一尺,微火煨,去皮、子,捣筛,蜜丸大如梧子。欲服药先吃煮羊肉两脔,呷汁三两口,后以肉汁下药十丸,以快利为度。觉得力,更服,以利清水即停。瘥后一月以来,不得食肉及诸油腻。又治热劳。以皂荚长一尺续成者亦可,须无孔成实者,以土酥一大两微微涂,于火上缓炙之,不得令酥下,待酥尽即捣筛,蜜丸如梧子大。每日空腹饮下十五丸,渐增至二十丸。重者不过两剂瘥。其初生嫩叶芽,以为蔬茹更益人。核中白肉亦入治肺药。又,炮复选中黄心嚼饵之,治膈痰,吞酸。又,米醋熬嫩刺针作浓煎,以敷疮癣,有奇效。

  雷公云:凡使,须要赤腻肥并不 者,然用新汲水浸一宿了,用铜刀削上粗皮,用酥反复炙,酥尽为度。然出捶之,去子捣筛。皂荚一两,酥二分,子收得。拣取圆满坚硬不蛀者,用瓶盛下水于火畔煮,待泡熟,剥去硬皮一重了,取向里白嫩肉两片,去黄,其黄消人肾气。将白两片用铜刀细切,于日中干用。圣惠方:治时气三日,头痛烦热。用皂角烧作灰为末,非时新汲水一中盏,生姜汁、蜜各少许,和二钱服之。先用暖水淋浴后服药,须臾汗出愈。外台秘要治卒中风口 。以皂角五两,去皮为末,以三年大醋和。右 涂左,左 涂右,干更敷之,瘥。又方:龋齿方:捣皂角去皮,炙为末,涂齿上,吐之。又方:溺死一宿者尚活,捣皂角纸裹,纳下部,须臾出水即活。千金方: 鼻。炙皂角末如小豆,以竹管吹鼻中。又方:鬼魇不悟。皂荚末刀圭起死人。又方:难产。吞皂角子二枚,立瘥。肘后方:卒肿满身面洪。用皂角剥炙令黄,锉三升,酒一斗渍,合器煮令沸,服一升,日三服,频作。又方:小儿身上恶疮。先以皂角水洗,拭干。以少油麻捣烂,敷,焦即瘥。

  经验方:治食气遍身黄肿,气喘,食不得,心胸满闷。不蛀皂角(去皮及子,涂好醋炙令焦为末)一钱匕,巴豆七枚(去油、膜),二件以淡醋及研好墨,为丸如麻子大,每服三丸,食后一日增一丸,以利为度。如常服,消酒食。梅师方:治霍乱转筋。皂荚末,吹一小豆鼻中,得嚏便瘥。又方:治卒外肾偏疼。皂荚和皮为末,水调敷之良。孙真烧皂荚细研,粥饮下三钱,立通。又方:伤寒无问阴阳神验方:以皂角一挺(肥者),烧令赤为末,以水五合阴阳伤寒以酒和服。又方:治腰脚不覆地。取子一千二百个,净洗令干,少酥熬令香子、酸枣子汤下三十丸。又方:治卒死,以末吹入鼻中。又方:治魇,以末吹鼻中。斗门方:治卒头痛。以皂角末,吹入鼻中,令嚏则止。简要济众:治中风口噤不开,涎潮吐方:用皂角一挺去皮,涂色,为末。每服一钱匕,非时温酒服。如气实脉盛,调二钱匕。如牙关不开,用白梅揩齿,口开即灌药,以吐出风涎瘥。

  博济方:治皂荚水并恶水入口内,热痛不止。以皂荚子烧存性一分,沙糖半两,先杀研皂子令细,续入沙糖匀和如膏,含之。十全方:治牙疼。用不救方:以皂荚去皮、子,下,须臾便破,少血出,即愈。孙尚药:治卒中风,昏昏若醉,形体昏闷,四肢不收,或倒或不倒,或口角似利,微有涎出,斯须不治,便为大病,故伤人也。此证风涎潮于上,膈痹气不通,宜用救急稀涎散。猪牙皂角四挺,须是肥实不 ,削去黑皮,晋矾一两,光明通莹者,二味同捣罗为细末。再研为散。如有患者,可服半钱,重者三字匕,温水调灌下。不大呕吐,只是微微涎稀冷,出或一升、二升。当时惺惺次缓而调治。不可便大段吐之,恐过伤人命。累经效不能尽述。感应神仙传:崔言者,职隶左亲骑军,一旦得疾,双眼昏,咫尺不辨人物,眉发自落,鼻梁崩倒,肌肤有疮如癣,皆为恶疾,势不可救。因为洋州骆谷子归寨使,遇一道流,自谷中出,不言名姓,授其方:曰:皂角刺一、二斤为灰,蒸久晒研为末。食上浓煎大黄汤调一钱匕,服。一旬鬓发再生,肌肤悦润,愈,眼目倍常明。得此方:后却入山,不知所之,又铁砧以 金银,虽百衍义曰:皂荚,其子炒,舂去赤皮、仁。将骨浸软,煮熟,以糖渍之,可食。甚疏导五脏风热壅。其荚不 肥者,微炙,为末一两,入生白矾末半两,腻粉半两。风涎潮塞气不通,水调则须吐涎。凡用白矾者,分隔下涎也。又暑中湿热时,或久雨,合苍术烧,辟温疫邪湿气。

  卷第十四

  诃梨勒

  诃梨勒 味苦,温,无毒。主冷气,心腹胀满,下食。生交、爱州。

  唐本注云:树似木 (音患),花白。子形似栀子,青黄色,皮肉相着。水摩或散服之。

  (唐本先附)臣禹锡等谨按萧炳云:诃梨勒,苦、酸。下宿物,止肠 久泄,赤白痢。波斯舶上来者,六路,黑色,肉浓者良。药性论云:诃梨勒,使,亦可单用,味苦、甘。能通利津液,主破胸膈结气,止水道,黑髭发。日华子云:消痰下气,除烦治水,调中,止泻痢,霍乱,贲豚肾气,肺气喘急,消食开胃,肠风泻血,崩中带下,五膈气,怀孕未足月人漏胎,及胎动欲生,胀闷气喘。并患痢人后分急痛,并产后阴痛,和蜡烧熏及热煎汤熏,通手后洗。

  图经曰:诃梨勒,生交、爱州,今岭南皆有,而广州最盛。株似木 ,花白。子似栀子,青黄有四、五十株,子极小而味不涩,皆是六路。每岁州贡,只以此寺者。寺有古井,木根蘸水,水味不咸。每子熟时,有佳客至,则院僧煎汤以延之。其法用新摘诃子五枚,甘草一寸,皆碎破,汲木下井水同煎,色若新茶。今其寺谓之干明,旧木犹有六、七株。古井亦在。南海风俗尚贵此汤,然煎之不必尽如昔时之法也。诃梨勒主痢,《本经》不载。张仲景治气痢。

  以诃梨勒十枚,面裹 灰火中煨之,令面黄熟,去核细研为末,和粥饮顿服。又,长服方:诃梨勒、陈桔皮、浓朴各三大两,捣筛蜜丸,大如梧子。每服二十丸至三十丸。唐·刘禹锡《传信方》云:予曾苦赤白下,诸药服遍久不瘥,转为白脓。令狐将军传此法:用诃梨勒三枚上好者,两枚炮取皮,一枚生取皮,同末之,以沸浆水一两合服之,淡水亦得。若空水痢,加一钱匕甘草末;若微有脓血加二匕;若血多加三匕,皆效。又取其核,入白蜜研,注目中,治风赤涩痛,神良。其子未熟时,风飘堕者,谓之随风子,曝干收之。彼人尤珍贵,益小者益佳。治痰嗽,咽喉不利。含三数枚,殊胜。

  海药:云按徐表《南州记》云:生南海诸国。味酸、涩,温,无毒。主五鬲气结,心腹虚痛,赤白诸痢,及呕吐,咳嗽。并宜使皮其主嗽,肉炙治眼涩痛。方家使陆路诃梨勒,即六棱是也。按波斯将诃梨勒、大腹等,舶上,用防不虞。或遇大鱼放涎滑水中数里,不通舡也,遂水,可量治气功力者乎。大腹、诃子性焦者是近铛下。故中国种不生,故梵云诃梨恒鸡,谓唐言天堂未并只此也。雷公云:凡使,勿用毗梨勒、庵梨勒、榔精勒、杂路勒,若诃梨勒纹只有六路。或多或少,并是杂路勒,毗路勒个个毗,杂路勒皆圆露,纹或八露至十三路,号曰榔痉。或多或少,并是杂路勒,毗路勒个个毗,杂路勒皆圆露,纹或八露至十三路,号曰榔精勒,多涩,不入用。凡修事,先于酒内浸,然后蒸一伏时。其诃梨勒,以刀削路,细锉焙干用之。外台秘要:治一切风痰,风霍乱,食不消,大便涩。诃梨三枚,捣取皮。和酒顿服,三、五度良。又方:治风热冲项热闷。诃梨一枚以大者,芒硝,同于醋中,搅令消,摩敷热处。经验方:治嗽气嗽久者亦主之。生诃梨一枚,含之咽汁。瘥后口爽,不知食味,却煎槟榔汤一碗服之,立便有味。此知连州银坑官成密方。广济方:治呕逆不能人:治常患气。以诃梨三枚,湿纸裹煨,纸干即剥去核,细嚼。以生乳一升,下之,日三服。又方:治一切气,宿食不消。诃梨一枚,入夜含之,至明嚼咽。集验方:蜀沙门传水痢。以诃梨勒三颗,面裹炮赤去面,取诃梨勒皮捣为末,饭和为丸。米饮空腹下三七丸,已百人见效。子母秘录:治小儿霍乱。诃梨一枚,末。沸汤研一半,顿服,未瘥再服。食医心镜下气消食。并茶曲尘色,着少盐服。广异记云:高仙芝,大食得诃梨勒,长五寸,初置抹肚中,便觉腹中痛,因大利十余行,初为诃梨为祟。待欲弃之。后问大食长老。云:此物人带一切病消,利者出恶物耳。仙芝甚保,天宝末被诛,遂失所在。金光明经流水长者子除病品云:热病下药,服诃梨勒。

  衍义曰:诃梨勒,气虚人亦宜。缓缓煨熟,少服。此物虽涩肠,而又泄气,盖其味苦涩。

  卷第十四

  柳华

  柳华 味苦,寒,无毒。主风水黄胆,面热黑,痂疥恶疮,金疮。一名柳絮。

  叶

   主马疥痂疮。取煎煮以洗马疥,立愈。又疗心腹内血,止痛。

  实

   主溃痈,逐脓血。

  子汁

   疗渴。生琅邪川泽。

  陶隐居云:柳,即今水杨柳也。花熟,随风状如飞雪。陈元方:以为譬,当用其未舒时。

  子亦随花飞,正应水渍汁尔。柳花亦宜贴灸疮。皮、叶疗漆疮。唐本注云:柳与水杨,全不相似。水杨叶圆阔而赤,枝条短硬;柳叶狭长,青绿,枝条长软。此论用柳,不载水杨。水杨亦有疗能,本草不录。树枝及木中虫屑。枝皮味苦,寒,无毒。主痰热淋,可为吐汤。煮洗风肿痒。酒煮含,主齿痛。木中虫屑可为浴汤,主风瘙痒、瘾疹。大效。此人间柳树是也。

  陶云水杨非也。臣禹锡等谨按药性论云:苦柳华,使。主止血,治湿痹,四肢挛急,膝痛。陈藏器云:柳絮,《本经》以絮为花,花即初发时黄蕊。子为飞絮,以絮为花,其误甚矣。江东人通名杨柳,北人都不言杨。杨树叶短,柳树枝长。

  日华子云:叶治天行热病,疔疮,传尸骨蒸劳,汤火疮,毒入腹热闷,服金石药人发大热闷,并下水气。煎膏,续筋骨,长肉止痛。牙痛煎含,枝煎汁可消食也。

  图经曰:柳华、叶、实,生琅邪川泽,今处处有之,俗所谓杨柳者也。《本经》以絮为华。陈藏器云:华即初发黄蕊也,子乃飞絮也。采无时。其枝皮及根亦入药。葛洪治痈疽肿毒,妒乳等多用之。韦宙《独行方》主疔疮及反花疮,并煎柳枝,叶作膏涂之。今人作浴汤、膏今人谓柳为杨柳,非也。《说文》:杨,蒲柳也;柳,小杨也。其类非一。蒲柳其枝劲韧,可为箭 。《左传》所谓董泽之蒲,又谓之 符,即上条水杨是也。今河北沙地多生此,又生水旁,叶粗而白,木理微赤,白杞柳。

  《郑诗》云:无伐我树杞。陆机云:杞,柳也,其木人以为车毂,共山淇水旁,鱼国汶水旁,纯生杞也。又,《孟子》云:告子曰:以人性为仁义,犹以杞柳为 是也。今人取其细条,火逼令柔韧,屈作箱箧,河朔尤多。又下有赤柽木,生河西沙地。皮赤叶细,即是今所谓柽柳者,又名春柳。《尔雅》曰:柽,河柳。郭璞云:今河旁赤茎小杨。陆机《诗疏》云:皮正赤如绛,一名雨师。枝、叶似松是也。其木中脂,一名柽乳。医方:稀用,故附于此。

  陈藏器云:絮主止血,治小儿一日、五日寒热,煎柳枝浴。外台秘要:治黄胆。柳枝以水一斗,煮取浓汁半升,服令尽。肘后方:治乳痈,二、三日种痛不瘥,但坚紫色者。用煎柳根皮法云,熬令温熨肿,一宿愈。又方:汤火灼成疮。柳皮烧灰,以粉涂之。又方:取柳白皮细切,以猪脂煎取汁,敷之。

  孙真人:治牙齿疼。柳枝一握,细锉,入少盐花,浆水煎,含之甚妙。

  集验方:治肿。柳枝如脚指大,长三尺,二十枚,水煮令极热,以故布裹肿处,取汤热洗之,即瘥。子母秘录:小儿丹烦。柳叶一斤,水一斗,煮取三升,去滓,拓洗赤处,日七、八度。斗有脓不出,及痈已结聚。柳根细切熟槌,封之以帛掩,燥即易之。又方:治耳卒风毒肿起。用柳蠹树上虫粪,以水化,取清水调白矾少许,滴入耳中,甚妙。又方:治卒风毒肿,气急痛。以柳白皮一斤,锉,以酒煮令热,帛裹熨肿上,冷再煮易之,甚妙也。古今录验:治齿痛。以杨柳白皮,卷如指许大,含嚼之,以汁渍痛齿根,数过即瘥也。又方:治牙齿风龋。以柳枝锉一升,大豆一升,合炒豆炮尽,于瓷器盛之,清酒三升渍之,经三日,含之频吐。丹房镜源:云:柳胶结砂子。别说云:谨按絮贴灸疮良。飞入池沼,于阴暗处为浮萍,尝以器盛水,置絮其中数日,覆之即成,又多积,可以杆作毡,以代羊毛,极柔软,宜与小儿卧,衍义曰:柳华,《经》曰:味苦。即是初生有黄蕊者也。及其华干,絮方:出,又谓之柳絮。收之,贴灸疮及为茵褥。

  絮之下连小黑子,因风而起,得水湿处便生,如地疔之类,多不因种生出,盖亦如柳絮兼子而飞。

  陈藏器之说是。然古人以絮为花,陶隐居亦曰:花随风,状如飞雪。误矣。《经》中有实及子汁,诸家不解,今人亦不见用。注:释氏谓柳为尼俱律陀木,其子极细,如人妄因极小,妄果至大,是知小黑子得因风而起。

  卷第十四

  楝实

  楝实 味苦,寒,有小毒。主温疾伤寒,大热烦狂,杀三虫,疥疡,利小便水道。

  根

   微寒。疗蛔虫,利大肠。生荆山山谷。

  陶隐居云:处处有。俗人五月五日皆取叶佩之,云辟恶。其根以苦酒摩涂疥,甚良。煮汁作糜食之,去蛔虫。唐本注云:此有两种:有雄有雌,雄者根赤,无子,有毒,服之多使人吐,不能止,时有至死者;雌者根白,有子,微毒。用当取雌者。臣禹锡等谨按药性论云:楝实,亦可单用。主人中大热狂,失心躁闷,作汤浴,不入汤服。日华子云:楝皮,苦,微毒。治游风热毒,风疹恶疮疥癞,小儿壮热,并煎汤浸洗。服食须是生子者。

  雌树皮一两,可入五十粒糯米煎煮,杀毒,泻多以冷粥止,不泻者以热葱粥发。无子雄树,能吐泻杀人,不图经曰:楝实,即金铃子也。生荆山山谷,今处处有之,以蜀川者为佳。木高丈余,叶密如槐而长。三、四月开花,红紫色,芬香满庭间。实如弹丸,生青熟黄,十二月采实。其根采无时。此种有雌雄。雄者很赤,无子,有大毒;雌者根白,有子,微毒。当用雌者,俗间谓之苦楝子。韦宙《独行方》主蛲虫攻心如刺,口吐清水。取根锉,水煮令浓赤黑色。以汁合雷公云:凡采得后晒干,酒拌浸令湿,蒸,待上皮软,剥去皮,取肉去核。勿单用。其核碎槌,用浆水煮一伏时了用。如使肉,即不使核,使核即不使肉。又花落子,谓之石茱萸。

  外台秘要方:治长虫。楝实,淳苦酒中渍宿,以绵裹,塞谷道中三寸许,日易之。千金方:治小儿蛔虫,楝木皮削上苍皮,以水煮汁饮,量大小进。又方:蠼 疮。楝树枝皮烧灰,和猪膏敷之。又方:治小儿秃疮及诸恶疮。肘后方:治 若着口。裹东行楝根细锉,水煮浓汁含之数口,吐勿咽。

  经验方:小儿杀虫,定疼痛。抵圣散:以苦楝二两,白芜荑半两,为末,水一盏,末一钱时服之。又方:治脏毒小血。以苦楝子炒令黄,为末蜜丸。米饮下十丸至二十丸,甚妙。又方:治丈本脏气伤,膀胱连小肠等气。金铃子一百个,汤温浸过去皮,巴豆二百个槌微破,麸二升,同于铜铛内炒,金铃子赤熟为度,放冷取出,去核为末。每服三钱,非时热酒、醋汤调并得,其麸、巴豆不用也。斗门方:治蛔虫咬心,用苦楝治皮煎一大盏服下。

  又方:治五种虫。以楝皮去其苍者,焙干为末,米饮下二钱匕。又方:治瘾疹,楝皮浓煎浴。

  荆楚岁时记:云:风俗通,獬豸食楝。又云蛟龙裹楝。

  卷第十四

  椿木叶

  椿木叶 味苦,有毒。主洗疮疥,风疽。水煮药汁用之。皮主疳 。

  樗木根、叶,尤良。

  唐本注云:二树形相似,樗木疏、椿木实为别也。今按陈藏器本草云:樗木、味苦,有小毒。皮主赤白久痢,口鼻中疳虫,去疥 ,主鬼疰传尸,蛊毒下血。根皮去鬼气,取一握细切,以童儿小便二升,豉一合,宿浸,绞取汁,煎一沸。三、五日一度服。叶似椿,北人呼为山椿,江东人呼为虎目。叶脱处有痕,如白樗,散木也。(唐本先附)臣禹锡等谨按药性论云:樗白皮,使,味苦,微热,无毒。能治赤白痢,肠滑,痔疾,泻血不住。萧炳云:樗皮,主疳痢,得地榆同疗之,根皮尤良,俗呼为虎眼树。《本经》椿木,殊不相似。孟诜云:椿,温。动风熏十二经脉,五脏六腑,多食令人神昏,血气微。又,女子血崩及产后血不止,月信来多。可取东引细根一大握,洗之,以水一大升煮,分再服,便断。

  亦止赤带下。又椿,俗名猪椿,疗小儿疳痢,可多煮汁后灌之。又取白皮一握,仓粳米五十粒,葱白一握,甘草三寸,炙豉两合,以水一升,煮取半升,顿服之,小儿以意服之。枝、叶与皮,功用皆同。日华子云:樗皮,温,无毒。止泻及肠风,能缩小便。入药蜜炙用。

  图经曰:椿木、樗木,旧并不载所出州土,今南北皆有之。二木形干大抵相类,但椿木实而叶香可啖,樗木疏而气臭,膳夫亦能熬去其气。北人呼樗为山椿,江东人呼为鬼目,叶脱处有痕,如樗 子又如眼目,故得此名。其木最为无用,《庄子》所谓吾有大木,人谓之樗,其本拥肿,不中绳墨,小枝曲拳,不中规矩。立于途,匠者罔顾是也。并采无时。

  《尔雅》云:栲,山樗。郭璞注云:栲似樗,色小白,生山中,因名,亦类漆也。俗语云:、樗、栲、漆,相似如一。

  《诗·唐风》云:山有栲。陆机疏云:山樗与田樗无异,叶似差狭耳。吴人以其叶为茗。许慎以栲读为糗。今人言栲,失其声耳。然则樗类之别种也。樗根煮汁,主下血及小儿疳痢。亦取白皮和仓粳米,葱白、甘草、豉同煎饮食服,血痢便断。唐·刘禹锡着樗根馄饨法云:每至立秋前后即患痢,或者水谷痢兼腰疼等。取樗根一大两捣筛,以好面捻作馄饨子,如皂荚子大,清水煮。每日空腹服十枚。并无禁忌,神良。

  食疗:云:主疳痢,杀蛔虫。又名臭椿。若和猪肉、热面频食,则中满,盖壅经脉也。

  雷公云:椿木根,凡使根,不近西头者上。及不用茎、叶,只用根,采出拌生葱蒸半日,出生葱,细锉,用袋盛挂屋南畔,阴干用。偏利溺涩也。

  肘后方:治小儿头生白秃,发不生出。椿、楸、桃叶心取汁,敷之,大效。子母秘录经验方:治脏毒亦白痢。香椿净洗刷,剥取皮,晒干,为末。饮下一钱,立效。治小儿疳。椿白皮晒干,二两为末,淘粟米去泔,研浓汁糊和丸,如梧子大。十岁三、四丸,量数加减。一丸纳竹筒中,吹入鼻中,三度瘥。服丸以饮下。杨氏产乳:疗疳痢困重,樗白皮捣面拌作小颗子。日晒少时,又拌,凡三过,水煮至熟,加盐、醋、酒亦得,频服,多少量儿大小。又方:近效疗久痢及疳痢。拣樗根白皮,不限多少,常取土际不用见狗及风,细切,捣如泥,取面捻作馄饨子,如小枣大,勿令破,熟煮吞七枚。重者不过七服。皆空肚。忌油腻、热面、毒物。又方:疳痢晓夜无度者。取樗根浓汁一鸡子壳许,和粟米泔一鸡子许,灌下部,再度即瘥。其验如神。小孩减用之,甚妙。

  衍义曰:椿木叶,椿、樗皆臭。但一种有花结子,一种无花不实。世以无花不实,木身大,其干端直者为椿。椿用木叶。其有花而荚,木身小,干多迂矮者为樗。樗用根、叶、荚。故曰未见椿上有荚者,唯樗木上有。又有樗鸡,故知古人命名曰不言椿鸡,而言樗鸡者,以显有鸡者为樗,无鸡者为椿,其义甚明。用椿木叶,樗木根、叶,荚者,宜根据此推究。洛阳一女子,年四十六、七,耽饮无度,多食鱼蟹,摄理之方:蔑如也。后以食啖过常,蓄毒在脏,日夜二、三十泻,大便与脓血杂下,大肠连肛门痛不堪任。医以止血痢药不效,又以肠风药则益甚。

  盖肠风则有血而无脓。凡如此已半年余,气血渐弱,食渐减,肌肉渐瘦。稍服热药,则腹愈痛,血愈下。服稍凉药,即泄注气赢,粥食愈减。服温平药,则病不知。如此将期岁,医告术穷,垂命待尽。或有人教服人参散,病家亦不敢主当,谩与服之,才一服,知。

  二服,减。三服,脓血皆定。自此不拾服,其疾遂愈。后问其方,云:治大肠风虚,饮酒过度,挟热下痢脓血,疼痛,多日不瘥。樗根白皮一两,人参一两,为末。每用二钱匕,空心以温酒调服。如不饮酒,以温米饮代。忌油腻、湿面、青菜、果子、甜物、鸡、猪、鱼、蒜等。

  卷第十四

  郁李仁

  郁李李仁 味酸,平,无毒。主大腹水肿,面目四肢浮肿,利小便水道。

  根

   主齿龈肿,龋(丘禹切)齿,坚齿,去白虫。一名爵李,一名车下李,一名棣。生高山川谷及丘陵上。五月、六月采根。

  陶隐居云:山野处处有。子熟赤色,亦可啖之。臣禹锡等谨按蜀本云:甚甘香,有少涩味也云:常棣,一名棣。郭云:今山中有棣树,子如樱桃,可食。《诗·小雅》云:常棣之华。陆机云:许慎曰,白棣树也,如李而小如樱桃,正白,今官园种之。又有赤棣树,亦似白棣,叶如刺榆叶而微圆,子正赤,如郁李而小,五月始熟,关西、天水、陇西多有之。药性论云:郁李仁,臣,味苦、辛。能治肠中结气,关格不通。根治齿痛,宣结气,破结聚。日华子云:郁李仁。通泄五脏,膀胱急痛,宣腰胯冷脓,消宿食,下气。又云根,凉,无毒。治小儿热发,作汤浴,风 牙,浓煎含之。

  图经曰:郁李仁,《本经》不载所出州土,但云生高山川谷及丘陵上,今处处有之。木高五六尺,枝条、花、叶皆若李;唯子小若樱桃,赤色而味甘、酸,核随子熟。六月采根并实,取核中仁用。陆机《草木疏》云:唐棣,即奥李也。一名雀梅,亦曰车下李。所在山中皆有。

  其华或白或赤,六月中成实如李子,可食。今近京人家园圃植一种,枝茎作长条,花极繁密而多叶,亦谓之郁李,不堪入药用。韦宙《独行方》疗香港脚浮肿,心腹满,大小便不通,气急喘息者。以郁李仁十二分,捣碎,水研取汁,薏苡仁(捣碎如粟米)取三合,以汁煮米作粥。空腹餐之,佳。《必效方》疗癖。取车