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中醫學

古今醫統大全 2

<目录>卷之四\内经脉候

脉诀辨妄

属性：脉自《内经》以下，历周秦汉，鲜有得其旨绪者。至晋王叔和氏以脉鸣时，撰有《脉经》，
可谓详切。惜其谬以大小肠候之两寸，致有后人乘讹集为《脉诀》，遂致《脉经》几隐晦也。至
宋庞安常氏始得经意，而有人迎气口之辨。嗣后论脉未能或之先也。脉为医之关键，医不察脉则
无以别证，证不别则无以措治。医惟明脉则诚良医，诊候不明则为庸妄，脉其可以弗辨乎哉！况
医道之创制，始于神农而阐于轩岐。先贤论脉必本乎《内经》，《内经》为轩岐问答之书，贯彻
天人，该博义理，所谓三坟之书者是也。夫何六朝高阳生窃晋王叔和氏之名，撰为《脉诀》。以
左心小肠肝胆肾，右肺大肠脾胃命为歌成帙，谓浅近易习，致使后学乐从讹承惑，固而不知觉。
蔡西山、戴同父氏力为之辨，而辨之未尽辨也。右尺命门三焦并无经脏可候之理，由辨而知其非
者，仅千百之一二。小大肠候之两寸，就以王氏《脉经》诚为妄谬，又况《脉诀》之妄以诬人乎！
分以七表八里九道之名，夫何为也？以表言之，则实脉非表也，以里言之，则迟脉非里也，而道
更不知为何道也。此其所以为妄者一也。又以脉状图之以示人，而弦脉固可图也，而数脉迟脉促
脉结脉皆以至数为状，而可以图之乎？此其为
妄者二也。夫以言而传之者，亦下学之事耳。上达者，以神领，以心悟，而后得其妙焉。彼以左
寸心与小肠同候，不知其祖述何圣，抑不知其祖述何经。既不祖述，必据以理之可准，义之可通，
而固可宗也。以理言之，则大小肠皆居下部之地，今乃越中部候之寸上，谓理之可准乎，抑义之
可通乎？又谓左寸浮以候小肠之脉，设只单浮则心脉无矣。经曰∶心脉绝死不治，心脉可以一日
无乎？予逆推其小肠配于左寸之误也。彼盖因夫手少阴心经与手太阳小肠经为表里，误移于寸口
合而诊之。其大肠配于右寸之误也，因夫手太阴肺经与手阳明大肠经为表里，误移 寸口合而候
之。殊不知经络相为表里，诊候自有异同。《内经》以心配膻中，肺配胸中，以肝配膈，以脾配
胃，两尺外以候肾，内候腹中，大肠小肠膀胱三腑，尽属腹中下部之位，故三部寸关尺之配诊，
则冬因其脏腑之位焉，何尝泥于经络而候之也。况且命门并无经脏，三焦亦非一腑，而何可以候
之右尺耶？原夫大小肠居小腹之下部，今而逆候寸口之上部，恶乎宜乎？经络表里部位诊候，各
有所属，岂容强合以乱经位。此其为妄者三也。吾之浮以候表主于外，心部之表候者，目 汗腠
之所属也。沉以候里主于内，心部之里候者，精神气血之所属也。又谓女人与男子脉相反悖，致
后人有以左尺候心、右尺候肺者，殊不知男女之异者，不过气血之少异、尺寸之强弱耳，五脏六
腑定位固亦可以异乎？此其为妄者四也。予其容已弗辨乎哉？今述《内经》脉候，统属诊法，质
疑刊误，以正其非。君子观之，当自觉矣。



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内经气口诊候

属性：经脉别论篇曰∶食入于胃，散精于肝，淫气于筋。食入于胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流
经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于腑。府精神明，留于四脏，气归于
权衡，权衡以平，气口成寸，以决死生。（此气口通谓两手而言之，非独指一右手也。）饮入于
胃，游溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行，
合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。



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五脏六腑气口成寸图

属性：\r五脏六腑气口成寸图\ps127a1.bmp\r



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内经三部九候脉法

属性：三部九候论篇帝曰∶愿闻天地之至数，合于人形血气，通决死生，为之奈何？岐伯曰∶天地
之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人
有三部，部有三候，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。帝曰∶何谓三部？岐伯曰∶有
上部，有中部，有下部，部各有三候，三候者，有天有地有人也，必指而导之，乃以为真。上部
天，两额之动脉；王注在额两傍，动应于手。上部地，两颊之动脉，（在鼻孔下两傍，近于巨
之分，动应于手。）上部人，耳前之动脉。（在耳前陷者中，动应于手。）中部天，手太阴也；
（在掌后寸口中，是谓经渠，动应于手。）中部地，手阳明也；（在手大指次指歧骨间，合谷之
分，动应于手。）中部人，手少阴也。（在掌后兑骨之端，神门之分，动应于手。）下部天，足
厥阴也；（在足大指本节后二寸陷中太冲之分。）下部地，足少阴也；（在足内踝后跟骨上陷中，
太溪之分，动应于手。）下部人，足太阴也。（在鱼腹越筋间，直五里箕门之分，沉取动应于手。
候胃气者，当取足跗之上冲阳之分，动应于手。）故下部之天以候肝，地以
候肾，人以候脾胃之气。中部天以候肺，地以候胸中之气，人以候心。上部天以候头角之气，地
以候口齿之气，人以候耳目之气。
九候之相应也，上下若一，不得相失。一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后
者，应不俱也。
脉要精微篇曰∶尺内两傍则季胁也。（季胁在胁骨之下带脉上一寸八分是其候也。）尺外以
候肾，尺里以候腹中（两尺脉也，两尺外候肾部，内候腹里，大小肠膀胱腑俱在中也。）附上，
（两关部也。）左外以候肝，内以候鬲；（经曰∶鬲为中焦，血之原也。）右外以候胃，内以候
脾。上附上，（两寸部也。）右外以候肺，内以候胸中；（经曰∶胸为上焦，气之源也。）左外
以候心，内以候膻中。（经曰∶膻中者，臣使之官，喜乐出焉，是为气海。）前以候前，后以候
后。上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，少腹腰股膝 足中事也。（此结上文而总言之也。此
《内经》寸关尺三部候法，至《难经》《脉诀》易之，以大小肠配于心肺，而此竟鲜有能究之者，
然则三部孰有准于是哉？今世言脉之三部则是，而其内外之候法，若非心谷汪先生《质疑》之着，
其孰从而知之？《质疑》曰∶内外每部有前后，半部之分也。脉之上至，应前半部，为外属阳；
脉之下至，应后半部，为内属阴。上至者，自后而进于前，阳生于阴也。下至者，自前而退于后，
阴生于阳也。概而言之，脏腑近背之阳位者，以前半部候之，近腹之阴位者，以后半部候之。细
而分之，如两尺内外前后两傍之交，犹夫季胁之位界腰腹以分内外者也。两尺前之半部，以候肾
附腰脊之阳位者，两尺后之半部，以候腹中之阴位者。自尺而附上为关，在左则前以候肝之居于
左胁近背之阳位，后以候膈之当胃口之阴位者；在右则前以候胃之近脊之阳位，后以候脾之居于
右胁近腹之阴位者。又上自关而附上为寸，在右则肺居上右之阳位，胸中居膻中穴上之阴位也。
故于兹前后分而候之，至若前以候前、后以候后云者，则申上意而概言之也。以自关中溢寸，候
胸至头之事；以自关中尽尺，候脐至足之事，则承上意而广言之也。此其为尺寸前后内外之候也。
夫心肝脾肺俱各候，惟肾一脏而当两尺之候何哉？此阳一阴二之理也。夫心肝脾肺居于膈上阳位，
其数奇，故各一形一候。惟肾居于膈下阴位，其数偶，故形如豇豆两枚，对附腰脊之右左而分候
两尺，此水润下之理也。《脉经》及《刊误》并以两尺候肾者，得此意也。《难经》《脉诀》乃
以左尺候肾属水，右尺候手厥阴配之命门、少阳三焦相火，失之矣。夫命门者《铜人》以背脊十
四椎下一穴谓之命门。据此内无正脏，外无正经，何以例部？且手厥阴经之脏命名不一，有以心
包络言者、有以七节之傍中有小心言者，有以代心主病言者，有以两肾静水动火言者，皆无稽之
言也。考之金匮真言篇曰∶肝心脾肺肾五脏为阴，胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑为阳。此以十一脏
而配十二经，则手厥阴一经无脏之可配矣。考之灵兰秘典篇岐伯对黄帝十二脏之间曰∶心者，君主之官，神明出焉。肺者，相传之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传导之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液脏焉，气化则能出矣。观此膻中足十二脏之数，以备十二官之用，然则配手厥阴之经者不在膻中与?诚以膻中乃心前空虚之处，与心同志为喜。喜笑者，火之司也，则知司火以为心火之相应者也。常藏氤氲之气，《灵枢》谓之宗气，又谓之气海。其气之余，淫于胸之上焦，由肺布于一身，以为生生不息之运用，经谓少火生气是也。苟一失常，则外暑内热而燔灼脏腑，谓之相火龙火，经谓壮火食气是也。是知
膻中者，手厥阴心主相火之脏也。故本文以配心脏君火，分外内而同候左寸，此火炎上之理也。
原手厥阴之经起于胸中，络之三焦，由腋上行臂手之内，终于手之中指。然经与脏俱值身之上部，
当候于寸，而以右尺候之可乎？又三焦者，手少阴之府，上下通焉者也。《灵枢》云∶上焦如雾，
中焦如沤，下焦如渎。此以胸为上焦，气之原也；膈为中焦，血之原也；腹为下焦，水之原也。
位分不同而主治亦异，此本文所以有胸膈腹中之异候。原手少阳之经起手无名指端，行肘臂外循
肩上头，一支下络膻中，属于胸膈腹之三焦，则非下焦之可得而专者，而专以右尺候之可乎？且
府不及胆者何也？则于肝寄之矣。府不及小肠大肠膀胱者何也？于腹中统之矣，抑是三府者皆居
腹之下，宜以两尺后半部而分左右候之。小肠从心例左，大肠从肺例右，膀胱与小肠相通而同其
候则是也。《难经》等书舍其脏腑高低，拘之外经表里，以左寸候心小肠，右寸候肺大肠则非也。
考之《枢要》等书，亦多以左尺主小肠膀胱前阴之病，右尺主大肠后阴之病。今以经候前后外内
之法言之，常诊一部之中，上下之至，软滑应时合位者，谓之中和之脉，为平，前后上下之至，
有太过不及、失时反位者，谓反常之脉，为病。然必察上至下至脉状同异，而分统属之候，盖因
属之五行。气同则合上升，惟水润下。气异俱有升降，以分阴阳。故上下之至同者，以统断之，
寸关病在前候，两尺病在后候。上下之至异者，以属断之，上至病在前候，下至病在后候。上下
互见和乖，和主平而乖病也。上下相同，同中之有异者，主异者之候而为病也。上下相同，强弱
之有尤者，主尤者之候为病也。涩滑长短洪细芤迟八脉有之，大法统属，兼审浮沉虚实，阴阳溢
覆。浮以候表，通主皮毛经脉头项腰脊肢节筋肉之属也。沉以候里，通主脏腑骨髓咽喉二便之属
也。虚者不及，以为痒麻痿泄之证也。实者太过，以为胀壅疼秘之证也。上至为阳，以候上升之
病也。下至为阴，以候下降之病也。上至出部为溢，下至出部为覆，所候同前。且以涩之不及一
脉例之。如∶
两尺前之上至此肾之所候也。诊得浮涩，主耳聋，盖肾藏精而寄窍 耳，耳得肾之精气上荣
而能聪听。今浮而涩为肾不足，不能上荣 耳则耳聋矣。沉涩主腰痛，盖肾附脊而外候于腰，腰
得肾之精气内滋而能转摇，今沉而涩为肾不足，不能内滋于腰则腰痛矣。
左尺后之下至此腹中小肠膀胱之所候也。浮涩主足膝冷麻，盖腹中下焦之位也，阳气不足不
能外温于足膝，故足膝为之冷麻矣。沉涩，男主遗精女主带下，腹中水精之候也，阳气不足不能
内固前阴，故精带而滑下矣。
右尺后之下至此腹中大肠之所候也。浮涩与左同断。沉涩主大便难，腹中为大肠之原也，大
肠本多气多血之经，今沉而涩为大肠气血不足，则气滞血燥而大便难矣。
左关前之上至以候肝。浮涩则主肝血不能上荣而目昏。沉涩则主肝气内郁而胁胀。
左关后之下至以候膈。浮涩则主中宫之湿渗入囊中，故睾丸偏大兼急而为痛。沉涩则主中焦
之气不能荣精于心肺，故滞于膈为胀，甚为痛也。
右关前之上至浮涩主恶吐，沉涩主少食，此候胃阳，以司纳受者也。
右关后之下至浮涩主四肢恶寒，沉涩主饮食难化，此候脾阴，以司运化者也。
右寸前之上至所以候肺。浮涩主头痛。肺，输气之脏也，其气宜充而不宜减，今浮兼涩，为
肺之气不足，不能上充于头，故头无所滋禀而为虚痛耳。沉涩主痰滞。肺，通气之脏也，其气宜
利而不宜滞，今沉兼涩，为肺之气不利，滞而为痰，或由痰遏肺窍而为咳嗽耳。
右寸后之下至所以候胸中。浮涩两膺刺痛，两膺俱胸之傍也，今沉兼涩为胸中之气不足，不
能外充两膺，故两膺气滞而刺痛耳。沉涩主短气，胸为上焦气之原也，今沉兼涩为胸中之气不足，
不能给肺之输送，故气短而不相续耳。
夫心候诸左寸前之上至 浮涩主头眩，以心血不能外荣于头，故火因之煽动而头眩耳。沉涩主
虚汗，以心血不足则火因之内蒸而为汗耳。
膻中候诸左寸后之下至 浮涩主两 恶寒， 乃膻中手厥阴经过之分也，外经气不足则腠理
失卫，邪因外袭，故近 之处恶寒耳。沉涩主惊，膻中宗气之脏也，膻中之气不足则火耗心血，
神不内守故惊悸而不宁耳。此举涩脉以见例，余可类推矣。



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诊候有三

属性：上古诊法有三者，其一，诊十二经动脉，分天地人三部九候以调虚实。其二，以喉傍人迎与
手寸口参诊，取四时若引绳，大小齐等曰平，偏盛曰病。其三，独取气口，分寸关尺外内以候脏
腑吉凶。今废其二，惟气口之诊行于世，而且失其真，噫！可胜惜哉！



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内经三部诊候图

属性：\r内经三部诊候图（右手）\ps127a2.bmp\r
\r内经三部诊候图（左手）\ps127a3.bmp\r



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脉状奇偶

属性：（统属诊法）
求脉之状，奇偶而已，奇者单求，偶者对举。单求无配，代牢之类；对举反证，浮表沉里。
【浮脉】浮体泛泛，皮毛之位，轻按便得，漂木之义。
【沉脉】沉轻按无，重乃应指，深按有力，犹石沉水。
【迟脉】迟脉来徐，呼吸三至。
【数脉】数脉来亟，呼吸六至。
【滑脉】滑体圆净，往来流利，荷上水珠，圆神不倚。
【涩脉】（音涩） 又名 ，迟短蹇滞，来急去散，至至带止，三五不调，刮竹相似。
【实脉】实乃充实，举按有力。
【虚脉】虚乃空虚，举按无力。
【洪脉】洪者倍常，大而满指。
【细脉】细者减常，一线之比。
【紧脉】紧者紧急，坚而搏指，如转索状，则弦有力。
【缓脉】缓谓纵缓，中软不急，如丝在经，则弦无力。
【长脉】长为修长，如弦之直，越于本位，两头出指。
【短脉】短为短缩，不及本位，喻之如龟，缩头藏尾。
【促脉】促为催促，数中暂止。
【结脉】结为交结，迟中暂止。
【代脉】代为更代，动而中止，不能自远，良久复至。（止数有常，非暂之比。）
【牢脉】牢本坚牢，沉弦大实，不上不下，牢守其位。
【革脉】革为皮革，浮弦大虚，如按鼓皮，内虚外急。
【弦脉】弦如琴弦，国中末直，其来挺然，而不搏指。
【动脉】动乃摇动，短滑数备，上下不分，连动中位。
【散脉】散者不敛，浮而满指，按则分散，而不团聚，亦类解索，散无统纪。（有或二条三条而至者。）
【伏脉】伏为埋伏，骨外筋里，三按俱无，（三按者言浮中沉也。）推筋而取。
【芤脉】芤乃革名，浮大无力，因按而知，中空傍实。
【濡脉】（音软）濡者不坚，浮大无力，按随指下，减去头尾。
【微脉】微为微眇，较细不及，似有似无，蛛丝相类。
【弱脉】弱软沉细，比虚不及，全无起伏，扶持不起。



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诸脉主病歌

属性：浮风虚暑滑多痰，实壅弦劳迟主寒，洪数热多芤失血，涩为血少缓肤顽，紧疼沉里濡多汗，
促结伏皆痰郁看，短是气虚长是积，动惊牢弱骨疼酸，革崩半产细伤湿，散为气耗代将亡。



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庞安常脉论

属性：察脉之要，莫急于人迎寸口，是二脉相应如两引绳，阴阳均则绳之大小等。凡平人之脉，人
迎大于春夏，寸口大于秋冬。何谓人迎？喉傍取之，《内经》所谓别于阳者也。越人不尽取诸穴
之脉，但取手太阴之行度，鱼际后一寸九分，以配阴阳之数，而得关格之脉。然不先求喉手引绳
之义，则昧尺寸阴阳关格之所起。寸口倍于尺则上鱼而为溢，故言溢者寸倍尺极矣。溢之脉，一
名外关，一名内格，一名阴乘之脉。曰外关者，自关以上外脉也，阴拒阳而出，故曰外格，阴生
于阳寸动于尺，今自关以上溢于鱼际，而关以后脉伏行，是为阴壮乘阳而阳竭，阳竭则死，脉有
是者死矣。此所谓寸口四倍于人迎，为关阴之脉者也。关以后脉当一寸而沉，过
者谓尺中倍寸口至，三倍则入寸而为覆，故言寸者，尺倍寸极矣。覆之脉，一名内关，一名外格，
一名阳乘之脉。内关者，关以下内脉也。外格者，阳拒阴而内入也。阳生于阴尺动于寸，今自关
以下覆入尺泽，而关以下脉伏行，则为阳亢乘阴，而阴竭亦死，脉有是者死矣。此所谓人迎四倍
于寸口，为格阳之脉也。经曰∶人迎与寸口皆盛，过四倍则为关格。关格之脉羸，不能极天地之
精气而死。所谓关格者，覆溢是也。虽然，独覆独溢，则补泻以生之。尺部一盛，泻足少阳补足
厥阴，二盛，泻足太阴补足少阴，三盛，泻足阳明补足太阴，皆二泻而一补之。四盛则三极，导
之以针，当尽取少阳太阴阳明之穴。脉弱者取三阳于足，脉数者取于手少阳二，当补于阴一。至
寸而反之。脉有九候者，寓浮沉于寸关尺也。且越人不取十二经者，穴直以二经配合于手太阴行
度自尺至寸，九分之位复分三部，部中有浮中沉以配天地人也。又曰∶中风木伤寒金湿水热火温，
病起于湿，湿则土病，土病而诸脏受害，其本生于金木水火四脏之变也。阳浮阴微为风湿，阳数
阴实为温毒，阳濡阴急为湿温，阴阳俱盛为温疟。其治也，风湿取足厥阴木、手少阳火，温毒专
取少阴火，伤寒取手太阴金木、手少阴火，湿温取足少阴水。乡人皆为我能与伤寒语，我察伤寒与
四温变，辨其疑似而不可乱也。故定阴阳于喉手，配覆溢于寸尺，寓九候于浮沉，分四温于伤寒。
此皆扁鹊略闻其端，而余参以《内经》诸书，可究而得其说，审而用之，顺而治之，病不得逃焉。
（张佑史方）



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持脉总论

属性：帝曰∶诊法何如？诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，
气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静而视精明，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之
盛衰，以此参伍，定死生之分。是故诊脉有道，虚静为保。遇仓卒病患不在此论。但自澄神，静
虚调息，凝视精明，察五色，听声音，问所由，方始按寸尺别浮沉，复视患人身形，长短肥瘦、
老少男女，性情例各不同，故曰∶形气相得者生，三
五不调者病。又如室女尼姑当濡而弱，婴儿孺子之脉疾，三四岁者呼吸之间脉当七至，而鄙夫常
人特不同耳。大抵男子先诊左手，女人先诊右手，男子左脉大则顺，女人右脉大则顺。大凡诊脉，
先以中指揣按掌后高骨上为关，得其关位，然后齐下名食二指。若臂长人，疏排其指，若臂短人，
密排其指。三指停稳，先诊上指，曰寸口。浮按消息之，中按消息之，重按消息之，上竟消息之，
下竟消息之，推而外之消息之，推而内之消息之。然后先关后尺消息，一一类此。若诊得三部之
中，浮沉滑涩迟疾不调，何病所主，外观形色，内察脉候，参详处治，以忠告之。不可轻言谈笑，
乱说是非，左右瞻望，举上忽略，此庸下之医也。



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脉分三部五脏

属性：脉有三部，曰寸、曰关、曰尺。寸部法天，关部法人，尺部法地。寸部候上，自胸膈心肺咽
喉头目之有疾也。关部候中，自胸膈以下至小腹之有疾也，脾胃肝胆皆在中也。尺部候下，自少
腹腰肾膝 足也，大肠小肠膀胱皆在下也。皆《内经》所谓上以候上、下以候下，而理势之所不
容间也。其候岂不易验哉？



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脉有七诊九候

属性：七诊者，诊宜平旦，一也；阴气未动，二也；阳气未散，三也；饮食未进，四也；经脉未盛，
五也；络脉调匀，六也；气血未乱，七也，故乃可诊有过之脉也。九候者，三部各有浮中沉三候，
三三为九候也。浮以候表，头面皮毛汗腠之属也；沉以候里，脏腑二便骨髓之属也。中者，无过
不及，非表非里而无疾之可议。中庸，所谓天下之正道者也，反此者病。



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诊脉三要（滑氏）

属性：诊脉之要有三，曰举、曰按、曰寻。轻手得之曰举，重手取之曰按，不轻不重委曲求之曰寻。初持脉轻手
候之，脉见皮毛之间者，阳也，腑也，亦心肺之应也。重手按之，脉伏于肉下者，阴也，脏也，
亦肝肾之应也。不轻不重而取之，其脉应乎血肉之间者，阴阳相适，中和之应，脾胃之候也。若
浮中沉之不见，则委曲而求之，若隐若见，则阴阳伏匿之脉也，六部皆然。



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脉察六字

属性：上下来去至止六字，为脉之神机也，不明六字则阴阳虚实不别也。上者为阳，来者为阳，至
者为阳。下者为阴，去者为阴，止者为阴。上者自尺部上于寸口，阳生于阴也。下者自寸口下于
尺部，阴生于阳也。来者自骨肉之分而出于皮毛之际，气之升也。去者自皮肤之际而还于骨肉之
分，气之降也。应曰至，息曰止。



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脉明表里虚实

属性：表里虚实四字，脉之纲也。表，阳也，腑也，凡六淫之邪袭于经络而未入于胃腑及脏者，皆
属于表也。里，阴也，脏也，凡七情之气郁于心肺之间不能越散，饮食五味之伤留于脏腑之间不
能消泄，皆属于里也。虚者元气之自虚，精神耗散，气力衰竭也。实者邪贼之气实，由正气之本
虚，邪得乘之，非元气之自实也。故虚者补正气，实者泻邪气，《内经》所谓邪气盛则实，精气
夺则虚，此大法也。



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神门命门人迎辨

属性：经脉别论篇曰∶食入于胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精
于皮毛。毛脉合精，行气于腑。府精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，气口成寸，以决
死生。又曰∶气口者，亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口，盖以气口包括
五脏六腑之总名也。此气口之所为寸口，
而人迎命门神门之脉，又各有其经也。气口成寸之位乌可以容三脉之紊？而三脉自有本位，岂可
以容牵合也哉？脉要精微论篇有尺而附上，上附上之分，自是三部寸关尺之议本于此也。《脉经》
谓左手关前一分为人迎，误也。愚尝考之《内经》人迎诊候，乃是阳明胃脉，位在结喉两傍动脉
是也。《灵枢·五色篇》曰∶人迎盛坚者，伤于寒；气口盛坚者，伤于食。《纲目》释谓∶气口
脉在两手掌后，手太阴之脉也，人迎脉在结喉两傍，足阳明之脉也。盖谓胃为六腑之源，故与气
口配诊以知疾病之端。庞安常论之详矣，兹不复赘。考之神门脉，《内经》有曰∶神门绝，死不
治。神门为手少阴心经之动脉，穴在掌后侧寸之分，与太渊相对。《脉经》谓两手尺前为神门，
误也。又以右尺为命门，抑常考之，命门在督脉十四椎下陷中，两肾之间与脐相对，固为真元之
根本，性命之所
关。肾虽属水，而实有相火寓于其中，太极所谓动者静之基，则是静而生水者本也，动而挟火者
标也。虞天民谓∶命门象门中枨 ，司开阖之象，惟其静而阖，涵养乎一阴之真水；动而开，鼓
舞乎龙雷之相火，水为常而火为变也。可谓深得命门相火之旨者矣。王氏牵合以配三焦之过，而
遂失其大经，弊延后世，无复觉焉。予自业医问师，心谷汪先生首以此语。初尚未知深契，深潜
于兹二十余年，方有定见。渊乎！至哉！经义昭然，但学人不加察耳，传弊日久，乖讹弗觉，今
骤语之而不入也，故着《脉诀辨妄》以救之，惟其厘革故习，以沐新盘，端有仗于同志君子。



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人迎神门脉图

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命门脉图

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四时脉候

属性：玉机真藏篇曰∶脉从四时，谓之可治。脉弱以滑，是有胃气，命曰易治，取之以时。
春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也。故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长曰弦，反
此者病。其气来实而强，此谓太过，病在外；其气来不实而微，此谓不及，病在中。太过则令人
善怒，忽忽眩冒而巅疾，不及则令人胸痛引背，下则两 满。春以胃气为本，春胃微弦曰平，弦
多胃少曰肝病，但弦无胃曰死。胃而有毛曰秋病，毛甚曰今病。
夏脉者心也，南方火也，万物之所以盛长也。故其气来盛去衰曰钩，反此者病。其气来盛去
亦盛，此谓太过，病在外；其气来不盛去反盛，此谓不及，病在中。太过则令人身热肤痛为浸淫，
不及则令人烦心，上见咳唾，下为气泄。
夏以胃气为本，夏胃微钩曰平，钩多胃少曰心病，但钩无胃曰死。胃而有石曰冬病，石甚曰今病。
秋脉者肺也，西方金也，万物之所以收成也。其气来轻虚以浮、来急去散曰毛，反此者病。
其气来毛而中
央坚两傍虚，此谓太过，病在外；其气来毛而微，此谓不及，病在中。太过则令人逆气而背痛，
不及则令人喘、呼吸少气而咳，上气出血、下闻病音。
秋以胃气为本，秋胃微毛曰平，毛多胃少曰肺病，但毛无胃曰死。胃而有弦曰春病，弦甚曰今病。
冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也，其气来沉而搏曰石，反此者病。其气来如弹石，
此谓太过，病在外；其去如数，此谓不及，病在中。太过则令人解 ，脊痛而少气，不欲言，不
及则令人心悬如病饥， 中清，脊中痛，少腹满，小便变。
冬以胃气为本，冬胃微石曰平，石多胃少曰肾病，但石无胃曰死。石而有钩曰夏病，钩甚曰今病。
脾脉者土也，孤藏以灌四傍者也。平脾脉来，如鸡践地，和柔相离。其来如水之流，此谓太
过，病在外；如鸟之啄，此谓不及，病在中。太过则令人四肢不举，不及则令人九窍不通。
长夏以胃气为本，胃惟软弱曰平，弱多胃少曰脾病，但代无胃曰死，软弱有石曰冬病，石甚曰今病。
脉逆四时为不可治，必察四难而明告之。所谓逆四时者，春得肺脉，夏得肾脉，秋得心脉，
冬得脾脉，其至皆悬绝沉涩者，命曰逆四时。未有脏形，于春夏而脉沉涩，秋冬而脉洪大名曰逆
四时也。
凡脉顺四时者，谓春弦夏洪秋毛冬石，中有和气，软滑而长，乃是不病之人也，得病则易为
治疗，盖从和气而生也，用法万痊。如气反脉逆，形气相失，名曰不可治，是形盛气虚、形虚气
盛，故不可治也。凡人形气俱虚，安谷者过期而死，不安谷者不过期而死。安谷谓饮食且进，期
是八节之气候也。（《鸡峰方》）



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二十六脉主病

属性：浮脉主表证，为风为虚为暑。浮而散者心也，浮而短涩者肺也，浮而数者热也。浮数之脉，
应发热反恶寒者，疮疽也。左寸浮，伤风发热，头痛目眩。左关浮腹胀。左尺浮膀胱风热，小便
赤涩。右寸浮伤风喘咳清涕。右关浮脾虚中满。右尺浮风燥下焦，大肠秘结。
沉脉主里证，邪气在脏也。沉细为少气，沉滑为宿食，沉而迟者为痼冷，为寒气痛也。寸沉
胸中停冷冻饮料。关沉胁痛。尺沉腰寒足痛。疮疽得沉脉，为邪气深也，难治，溃后稍可治。
迟脉主气血不足之证，为寒为虚。新病得之则正气虚甚，久病得之可治。寸迟为气短。关迟
为脾胃虚寒不食。尺迟男子为肾虚便浊，女子不月，总为脏寒泻泄，小腹痛，腰足重。
数主热，为火，为疮疽，为烦渴，为燥结。浮数为表热。沉数为里热。数而有力为实热。数
而无力为燥。数脉见于无病之时主有疮毒。寸数头目之火。关数为脾热口臭，胃火呕逆，目热，
肝火所致。尺数小便黄大便秘。
滑脉主痰气痰呕痰逆之证。妇人太阴脉滑主有胎孕呕吐。平人脉滑以弱是有胃气，无病。
涩脉主不足之证，为虚，为伤精，为败血，为耗气。寸涩为阳虚头痛。关涩为腹痛，脾气不
营运而饮食不化。尺涩为脚痹，腰膝沉困无力以行。女子脉涩，无孕主血少，有孕主胎痛。
虚为不足之脉，血气俱弱，为饮食少，为四肢倦，为自汗盗汗。寸虚为惊怖恍惚之证，关虚
为脾胃不食，尺虚为肾水不足精滑之病。
实为有余之脉，实脉主气壅食积内痛，伏阳在内，燥粪狂言。平人脉大实主有痢疾来，宜先
下之。平人脉实者不病，病患脉实为邪气盛，经曰∶邪气盛则实。久病脉实者凶。
疮疽人脉实者急下之，以邪气在里故也。
洪脉主血实积热之证，为疮疡，为燥热，为火盛，为口干渴，大小便难。平人脉洪大为病至，
宜先清利之。
细脉为不足之证，为元气虚，为濡泻，为脱精，为骨痿寒湿。痰火病患脉细数者凶。
长脉主气有余，为内实，为身热有汗。伤寒得长脉欲汗而自解也。长而缓者百病皆愈。
短脉主气血不足，为内虚，为气短不足以息，为宿食壅滞，为胃气弱。短则气病，诸病脉短
皆难治，为真气不足故也。
紧脉主邪气盛，为诸痛。浮紧身痛可汗之，沉紧腹痛可下之。紧亦主癖积。凡紧多是痛与积。
缓脉为胃气之脉，主安和无病。浮缓为风邪，皮肤不仁。中缓为胃气平和。凡病见缓脉为不
治自愈。诸病脉缓者将愈，为胃气回也。
促脉为阳独盛而阴不能相和也，为火炽，为痰塞，为怫郁，为血气不疏通。不已为疮疡发斑
疹。促为阳盛故也，退者佳，不退者危。
结脉为阴盛而阳不能入也，为思虑过多，为脾气不充，为宿食积滞，为四肢不快，为气所妨，阴凝则结。
代脉为一脏之气绝不能动，每至本脏一歇，而余脏代动，此为元气绝，为必死之人也。妊娠
亦有代脉者，此必二月余之胎也。痛甚之脉得之者不可准也。
牢脉沉而有力，动而不移之名，牢为元气将绝者凶。为气喘息促，为皮肤着肿，为七情六极。
牢而疾为发热，牢而迟为发寒，迟疾不常寒热往来。见牢脉者危。
弦脉为邪盛。弦缓者平脉也，弦紧者痛也。弦脉主疟主积。寸弦为头痛，关弦为胁痛腹痛，
尺弦为疝痛。
革脉为不足，沉伏实大如鼓皮曰革。革易常度也，为阴阳不交之否，为崩为陷，有妊为坠，
为胀满为下脱，为中风感湿之疾。
芤脉为不足为失血。寸芤主吐衄血病。关芤呕血。尺芤下血。
微脉为气血不足。久病患脉微易治。平人脉微为虚，微脉见者可补益。寸微心虚少气恶寒。
关微脾胃虚，食少四肢乏力。尺微为泻泄少精崩漏。
弱脉为气血不足，犹愈于微脉。弱脉见者亦宜补。形气盛而脉弱者危，不尔为殃。二脉皆不
足也，为虚之甚。
动脉为神气不安，主惊恐悸怖，为脱血虚劳。
伏脉为积癖气不通畅，为宿食痞气，女人为 瘕，为真气不行，邪气积伏。
濡脉为血气不足之证，为表虚多汗，气怯力乏，濡泻为伤湿。寸濡惊悸。关濡少食。尺濡为
泄下，元气虚惫。



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统属诊法候病

属性：候病所在，逐部诊视。合位应时，软滑者吉。（合位，如肺应皮毛，心应血脉，脾应肌肉，
肝筋肾骨之类是也。应时，如春弦夏钩秋毛冬石四季软滑是也。软滑如经云∶脉弱以滑，是有胃
气也。）病脉反之，大小独异，上下之至异同，候分统属为式。六部脉属五脏，应乎五行之气。
气同则合上达，惟水不趋，气异俱有阴阳升降之义。（如左寸主心属火，气同则合上炎，气异则
分阴阳。右寸主肺属金，气同则合上光，气异则分明暗。左关主肝属木，气同则合上达，气异则
分春秋。右关主脾属土，气同则合上升，气异则分寒温。两尺主肾属水，气同则合下流，气异则
分溢覆。）故脉前后状同，统候兼主其一，寸关病在前候，两尺病在后取。（如左寸前以候心，
后候膻中，右寸前以候肺，后候胸中。左关前候肝胆，后以候膈。右关前以候胃，后候脾宫。两
尺前以候肾，后候腹中之类是也。）前后之状异者，属候歧之为二，上至病在前候，下至病在后
位，前后互见和乖，乖病和平，前后同中有异，异者病拟。（如上下之至俱弦或弦兼涩，则取兼
涩之候为病。）前后强弱相同，尤者之候病，及前阳后阴候病，阴降阳升。前溢后覆出部，升降
仿此。洪细长短，濡芤滑涩，统中未详，属相出入，统属兼审。浮沉虚实，浮表经脉，皮毛腠理，
四肢百节，头面背膂。沉里口舌，咽喉骨髓，五脏六腑，大便小水。两傍外内，亦分表里，侵外
身热，侵内积滞。（经云∶推而内之，外而不内，身有热也。推而外之，内而不外，有心腹积也。
是已。）虚为不足，痒麻泻痿。实为有余，胀壅痛秘。统常属变，法稽经旨，附以管窥，条陈大
意。（汪氏诊候。）



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统属诊法候病

属性：浮以候表，诸阳之位。浮实为邪，浮虚少气。浮盛按衰，里虚表实。浮有按无，无根之喻。
平人寿夭，患者不起。心肺浮盛，风寒外郁。左关脉浮，腹胀溲涩。右关脉浮，胃虚停食。肝肾
并浮，则为风水。（其脉自沉，外证腹满不喘曰石水。）
沉以候里，诸阴之位。沉实为积，沉虚少气。寸沉气郁，尺沉本位。喘嗽肺浮，转陷不吉。
肝肾并沉，则为石水。（寸口脉沉滑者，中有水气。面目肿大有热或身体反肿而或恶风，一身悉肿，脉浮不渴，
续自汗出而无大热者，皆曰风水。）
迟为阴盛，气血凝泣。迟实为疼，迟虚寒滞。消中夏月，沉迟俱忌。寸迟少气，尺血不给。
数为阳盛，气血燔灼。数实为热，数虚为躁。浮数有力，寒伤经络。浮数无力，伤风痰嗽。
浮数振寒，或脉时数，身有痛处，皆主痈作。沉数有力，实火内烁。沉数无力，虚劳为恶。杂病
初逢，多宜补药。病退数存，未足为乐。数退证危，真元以脱。数按不鼓，虚寒相搏。微数禁灸，
洪数为火。乍数乍疏，魂归岱岳。细数而虚，虚劳阴弱。兼沉骨蒸，兼浮喘作。加之嗽汗，喉疼
俱恶。数候多凶，匀健犹可。惟宜小儿，伤寒孕疟。左寸数兮，恶吐头疼，数紧头痛，数虚口疮，
数止肿毒，数健为狂，短数心痛，洪数心烦。右寸数兮，肺金火烁，数紧喉痛，数滑喘嗽。沉滑
骨蒸，夏逢难保。左关数紧胁痛，数止多因怒过，数长浑身壮热，数弦则是肝火。右关数兮口臭，
浮数易饥易饱。左尺数而或止，俱主赤尿淋浊，数虚下部生疮。右尺数临粪燥。
滑为血聚，为妊为痰，宿食水饮，积热食溢。洪滑热痰，咳喘眩运。一二部逢，女妊可决，
但滑而散，三月之胎。短滑酒伤，或为水逆。脉弱以滑，是有胃气。滑杂大小，霍乱吐泻。秋逢
浮滑，儿扶易瘥。沉滑反时，逢冬永决。滑数痰多，肌消死例。左寸短滑尺涩，女人血崩。右尺
和滑为妊，间滑阻月。
涩为血少，败血恶寒，滞下遗精，泻利汗泄。浮涩而短，肺之本体。浮涩恶寒，沉涩腹疼，
紧涩为痹，弦涩少血。涩甚痰多，最难扶济。数更细涩，虚劳永决。寸涩尺弦，腹痛可决。寸脉
浮数尺涩，下利血清。沉弦细涩，腹疼阴证之例。
实为气壅，胀痛呕吐。脉实而满，四逆头热。春夏为顺，秋冬为逆。左寸逢实，心热咽干。
右寸逢实，气壅痰厥。左关腹胀胁疼，右关食难化克。左尺小便涩难，右尺热凝粪结。
虚为虚候，气血耗散，惊悸恍惚，倦痿汗出。虚大阳虚，病属内伤。夏虚伤暑，身热汗泄。
轻按见虚，随位而别。左寸昏运，右寸下血。左关眼花，右关倦泄。左尺阴痿，右尺泻作。尺虚
寸搏，血崩可决。肝肾并虚，
则死不治。虚候宜补，右气左血，浮阳沉阴，尺寸仿例。
洪为热候，随宜而制。浮洪无力，虚火宜益。沉洪有力，实火宜泻。洪紧痈疽，洪长壮热。
洪涩而弦，谓之三克。加以浮沉，随位而决。浮洪沉小，表强里怯。浮细沉洪反推，洪转细兮病
退。砒伤洪数暴吐，气弱暮洪朝细。服药有效脉形，今昨细洪互变。老人六脉浮洪，两寸洪盛俱
逆。一部独洪病推，少壮逢洪可济。心微而肺洪盛，左胁一点之疼。心肝浮弦沉洪，肩背痛因提
挈。肺脾浮洪沉涩，食少腹膨，浮细沉洪，睡中汗出。
细为少气不足之候。前细后大气短，前大后细脱血。六脉匀细，男平而女怀胎。洪细不调，
病忌泻兼厥逆。浮沉细为气虚不足，偏宜虚怯。
紧为疼候，寒邪搏击。浮紧或涩兼之，俱属伤寒之始，无汗寒热鼻干，头背俱疼强直。左寸
浮紧伤寒，沉紧则为心气。右寸浮紧头疼，兼大痰鸣喘急，沉紧滑为咳痰，沉洪紧为喉痹。左关
浮紧筋疼，沉紧胁疼寒郁。右关浮紧腹膨，沉紧腹疼吐食。尺逢浮紧 痛，按涩则为耳闭，沉紧
溲涩腹疼，细紧小肠疝气。
缓为风热，肤顽痿痹。洪缓湿热，细缓寒湿。小儿风热，缓生急死。浮缓伤风，兼大同议，
自汗寒热而鼽，头背俱疼而急。寸逢浮缓，左右俱主伤风，左逢沉缓健忘，右为短气左关浮缓风
运，沉缓气虚。右关浮缓腹膨，沉缓少食。从容和缓为平。尺逢浮缓足痿。左尺沉缓，溲频月水
多来；右尺沉缓，泄泻肠风入胃。
长为气治，兼诸濡滑为平。心长神全，尺长期颐可卜。老逢长濡寿悠，急为胃气不足。浮洪
而长，颠狂热深。伤寒热长，阳明热伏。沉细而长为积，高下须分。左寸胸膈虚胀，右寸痰郁。
左关肝气胁疼，右关则属脾胃。兼洪伤于肉荤，兼滑伤于酒冰，兼涩鸡腐所伤，兼弦菜果之滞，
兼濡酒伤则泻，兼急腹疼。左尺经水愆期，右尺疝气。
短为气虚，胀疼虚吐。上短下长，痛在头顼；下短上充，清在腰足。
促为阳盛，为狂为怒。五积于中，脉因而阻。渐退则生，渐进不救。病后得之，幽期甚速。
结为阴盛，阳无所附。浮结四肢浮肿，沉结大便下红，一结一升，再结二升。浮沉结而侵内，
多阴少阳为蛊。伤寒结代，心悸虚故。
代为气衰，其死可卜。宜于风家，痛极妊妇。
牢为里实，胃气不足。胁痛疲痨，胀满气促。
革为虚寒，半产崩漏，虚泻失血，精气不固。暴病可生，久病命殂。
弦为气敛，痨疟拘急，积饮寒热，阴虚冷痹。浮弦无力，外伤风邪。弦紧为寒，弦缓为湿，
弦滑为痰，弦细少气。春病无弦，失主非宜。秋深弦盛，金虚木实。弦状多同，土逢木抑。弦急
而散，杂病不吉。大抵十人九弦，兼之濡滑为胃。兼急则为疼痛，兼洪则为火炽。弦多胃少曰病，
但弦无胃曰死。左浮弦涩，夏与秋逢为疟。按之即滑，热多寒少奚疑。弦兼洪盛，先宜解邪散热。
左关虚弱，邪轻补剂方施。左浮弦濡，气虚脊痛。浮沉弦涩，痰盛荣亏。沉小弦涩，虚汗无分盗
自。右洪弦急，阴虚火旺难医。左寸浮弦沉大，心气之痛。浮弦而大按涩，痫发如痴。右寸浮弦
沉大，病因痰火所为。浮大虚为鼻窒，兼弦头痛有时。左关逢弦，须审浮沉之异，浮阳沉阴，内
寒外热之持，浮阴沉阳，寒热及之。右关浮弦，胸膨噫气。浮弦按涩，易饱易饥。弦细倦眠，浮
弦急为砂发。弦细而急，肝之真臧形脾。尺浮弦急，下部为痛。沉弦细涩，阴证寒羁。双弦为饮，
并出而细。左寸稀涎上溢，关尺胁痛而推。
动为体疼，劳惊崩泻，在阳出汗，在阴发热。
散为血耗，表强里怯。浮洪兼散，夏月本体。伤寒逢散，证忌咳逆。寻常散多非宜，产后解
索宜益。
伏因有积，脉藏不出。伏细少气，伏数热厥。左寸脉伏，神不守舍。右寸逢伏，毒发寅午戌
年。关尺伏逢，为积或因痛极。
芤为失血之候，审位高低而出，在上吐衄痰红，在下崩漏下血。
濡为气虚之候，表虚少气为原。左寸心惊噫气。左关体弱目昏。左尺伤精阴痿，小水频数血
崩。右寸虚汗，
或为痔漏下血。右关食积，右尺虚泻未宁。
微为血少之候，不能冲灌其经。六脉俱微产绝，肝肾俱微同评。左寸微盗汗，右寸微恶寒。
左关微胁胀，女微后患崩。右关微积食，尺微涩崩漏。浮洪按微眇，病者入幽冥。在左遗精崩带，
在右虚泻肠鸣。
弱为虚候，内伤血气，老人为宜，少壮为忌。左寸逢弱，盗汗心悸。右寸逢弱，身疼短气。
左关弱兮筋痿，右关弱兮停食。左尺逢弱，骨髓浮频。右尺逢弱，临晚热至。（汪氏诊法）



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统属诊法候病

属性：左寸前候乎心，心司血脉汗舌。其诊浮滑，头痛眩运多痰。浮滑而洪，女子怀孕可决。浮短
浮洪，浮弦细急头痛。浮涩头运，恶寒兼而同例。浮兼三克，（三克见洪条下，余并同。）头运
有痰。沉濡涩弦，忧气郁结。沉洪口渴，沉滑心热痰涎。沉细溢前，心膈虚膨宜益。沉涩或兼之
弦，沉短与芤汗出。沉短大涩，虚烦不眠。三克而沉，口干上热。
左寸后候膻中宗气。浮涩或并其弦，臂 恶寒。浮迟三克臂疼，沉逢心惕。沉涩或并其弦，
或短或芤惊悸。沉滑沉洪，掌心热郁。
右寸前以候肺，皮腠气喉背鼻。诊之浮滑，头目眩运多痰。浮涩兼弦，头痛恶寒同拟。浮洪
或溢，头疼痰火升腾。浮弦溢前，气少背肩胀急。浮兼三克鼻崩，浮短头疼虚议。浮洪而紧牙痛，
按虚下红。年高咳逆肺洪，其死可必。头痛浮细而坚，虚汗浮细无力。沉洪痰热，沉细而滑骨蒸。
三克兼沉，咳嗽痰红火炽。沉滑兼短兼洪，沉涩或弦参入，沉短俱主咳痰，惟短兼诸少气。
右寸后候胸中，上焦输气之位。诊之浮涩或弦，胸膺划痛。沉短或兼诸滑，沉涩短气。沉弦
洪涩为痰，沉洪足热粪秘。
左关前位肝胆，血筋目胁之司。脉常见涩，日后患风预决。春逢浮涩，秋来为病先知。浮洪
或参弦涩，俱
为目疼。浮洪长为壮热，肝火之熙。溢主头疼目眩，女怀淫欲之思。浮涩或兼弦，浮洪无力；浮
兼滑小短，六候弦推。浮细涩弦急，膝髓强直；沉滑或弦杂，眩运奚疑。沉涩或弦并至，俱为胁
胀。沉弦细涩，麻木作于四肢。沉洪体疼浮热，细长左积无疑。
左关后以候膈，中焦生发之机。浮涩或弦并至，俱为偏坠；沉涩或弦并至，膈胀有时。沉涩
洪弦膈热，沉短膈胀虚推。
右关前候胃府，纳受饮食之职。其脉浮兼有六，溢短洪细滑涩。加之浮小涩弦，恶哕须分虚
实。浮涩弦大面热，浮滑按涩食滞。沉涩或参乎弦，沉短与之弱涩。沉小食少呕吐，沉短口淡无
味。沉短滑为酒伤，芤见吐红伤胃。浮弦沉大喜饥，洪虚晚热来去。沉涩弦大，所兼有异，兼虚
腹胀，兼实消食。沉短涩微，胃口积疼。沉小涩弦，噫气胸痞。
右关后候，乃脾之使，脾司运化，四肢血气。其脉浮弦细涩，寒伤于脾。浮涩或并其弦，恶
寒失卫。小涩弱易饥饱，沉洪实易消食。沉小虚弦体热，沉短气之不给。沉涩弦大食泄，芤为痰
红，甚则利崩下缺，因虚泻注。
两尺前以候肾，腰耳瞳精骨髓，其应浮涩。浮弦而涩耳无闻，浮短胫清，浮滑而弦腰膝直。
沉弦大或兼涩洪虚，口干饮水。沉急沉涩腰疼，缓细腰重伤湿。弱短弱涩耳鸣，芤见不能久视。
两尺后之浮位，以候下部足 。应指浮涩或弦兼，足清麻木。浮弦小急或浮紧，俱为膝疼。
浮弦满涩香港脚，浮短足难远行。右逢浮小短涩，肛门痔漏为急。
左尺后沉候腹，下焦小膀前阴，应指沉短沉涩间参。弦至遗精白带，老人小水频频。妊逢沉
涩则为胎漏，芤为茎衄，弱滑阴疼。至于沉滑沉大或兼弦涩，微为尿赤，甚为小便浊淋。沉细阴
囊湿痒小水频数，兼 偏坠兼之。长覆经凝，短弱小便后小腹虚疼。沉弦涩侵内小腹血瘕。
右尺后沉候腹，后阴大府之关。指下沉涩，而或兼弦，兼大沉洪而健，俱为大便燥艰。沉小
或兼弦，俱为粪
溏；沉弦洪无力，溏结相参。沉涩无力，虚泻宜固。沉逢三克，泻因食伤。沉滑洪滑，热利初兴
宜下；沉短而涩，久痢宜补脾乡。沉短短滑与微，俱为下血；长覆为疝，弱涩失气亡阳。统属更
仆难尽，姑且举其二三。诊家常变之要，幸勿视为迂谈。（汪氏诊法）



<目录>卷之四\内经脉候

脉分三部主病

属性：夫诊脉之道，医者之难精也。若非灯下苦心勤于记诵，参师访友昼夜不遑，造次颠沛寤寐俯
仰存心于此，安能知神圣之妙哉！古人曰∶按其脉，知其疾，命曰神，其探赜索隐之妙也。又曰∶
切其脉，治其病，谓之巧，以明其指别之功也。盖三指相去毫厘之近，主病若千里之远，观夫指
别之功也，世人固以为难，命曰神，岂容易可至哉？常睹于经脉有三部寸关尺也，从鱼际至高骨
却行一寸曰寸，从寸一分曰鱼际，从寸至尺曰尺泽，尺前寸后为关，关前为阳则寸口也，关后为
阴则尺脉也，阴入阳出以关为界。寸主上焦头首皮毛，关主中焦胁腹及腰，尺主下焦小腹及足，
此三部所主之大略也。左手关前心之部也，左手当关肝之部也，左手关后肾之部也。右手关前肺
之部也，右手关上脾之部也，右手关后亦肾部也。（此六部原与《脉诀》脏腑配诊相同，今遵
《内经》诊候故删其府之配也。）六部脉候各按四时而有胃气，命曰平人，平人者不病之谓也。
盖平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也。所以人常禀气于胃，故脉以胃气为本也。蔡西山曰∶
有胃气之脉，不大不小，不长不短，不滑不涩，不浮不沉，不迟不疾，意思欣欣，难以名状，此
胃气之脉也。反此者病。经曰∶察色按脉，先别阴阳。盖阴阳者，天地之道也。是以治病者必求
其本。本为阴阳四时寒暑五脏之根也。以脉言之则浮沉也，以部言之则尺寸也。故经六∶脉者阴
阳之法，以应五脏，是谓呼出心与肺，吸入肾与肝，呼吸之间脾受谷味，其脉在中也。以浮沉论
之则曰浮者阳也，沉者阴也。在脏腑则浮而大散者心也，浮而短涩者肺也，所以心肺俱浮也。牢
而长者肝也，按之而大举指来实者肾也，所以肝肾俱沉也。迟缓而长者脾也，脾为中州，所以脉
在中也。仲景曰∶脉浮数动滑皆阳也，沉涩弱弦微皆阴也。阳者热也，阴者寒也，所以寒则脉来
迟而沉，热则脉来浮而数。故曰∶诸数为热，诸
迟为寒，无如此验也。《脉经》曰∶诸浮为风，诸紧为痛，诸伏为聚，诸弦为饮，芤者失血。长
则气治，短则气病，数则烦心，大则病进。浮为在表，沉为在里，迟为诸寒，数为诸热。形壮脉
细，少气不足以息者危；形瘦脉大，胸中多气者死。形气相得者生，三五不调者病，三部九候皆
相失者死。此先圣诊脉之大法。故曰∶凡治病则察其形气色泽，治之无失其时也。所以形气相得
者生，色泽以浮者病易已。脉从四时者可治，脉弱以滑者是有胃气，此皆易治也。若形色相失色
不泽，及脉逆四时，或脉实益坚皆不可治，所谓必察四难而明告之。又若病热脉静、泻而脉大，
脱血而脉实，汗后脉躁，此皆难治也。若疮疽之人脓血大泻，脉滑数者难治也。若患肺痈喘咳脓
血，脉见洪滑，治之难痊。脉洪数应当发热而反恶寒，头项拘急，四肢烦痛，或复战栗渴甚者，
但有痛处必发疮肿也。（《精义》）



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脉形气逆顺

属性：大凡诊脉，先定四时之脉，便取太过不及虚实，冷热寒温至数，损益阴阳盛衰，五行生克，
脏腑所属，以为大法。然后取其人之形神长短肥瘦，气候虚实盛衰，性气高下，布衣血食，老幼
强弱。但顺形神四时五行气候无过者，生之本，其形气与五行相反者危。脉有悬绝者死不治。肥
人脉细小如丝欲绝者死，羸人得躁脉者死。人身涩而脉往来滑者死，人身滑而脉往来涩者死。人
身小而脉往来大者死，人身大而脉往来小者死。人身短而脉往来长者死，人身长而脉往来短者死。



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脉病逆顺

属性：岐伯曰∶凡人形瘦脉大胸中多气者死，形盛脉细少气不足以息者危。形气相得者生，三五不
调者病。人有强弱盛衰之不等，而脉实应焉；脉有阴阳虚实之不同，而病实应焉。脉病形证相应
而不相反，每万举而万全；少
有乖张，良工不能施其巧矣。故脉之于病，各有所宜，有宜大宜小宜浮宜沉，有不宜大不宜小不
宜浮不宜沉，为医不可以不早辨也。（《仁斋直指》）
左有病而右痛，右有病而左痛，上有病而下痛，下有病而上痛，此为逆，逆者死不可治。腹
胀病脉浮大者生，沉小者死。壮热脉浮大者生，沉微者死。癫痫脉亦然。谵语脉洪大者生。厥逆
而脉微者死。暴忤脉实大者生，而虚弱伏细者死。中毒脉洪大紧急者生，微细而不齐者危。头痛
脉浮大者安，短涩者危。痢疾脉微细者生，洪大者死。吐血发热脉洪大者生，细微者死；不发热
细小者生，洪大者危。伤寒发热后脉沉静者安，洪大而躁者危。自汗脉虚细者安，躁盛者危。厥
逆之脉沉涩者生，浮大者危。诸失血脉小弱者生，洪大者危。久病脉细软者生，洪大者危。泻泄
脉微细者生，浮大者危。产后脉微小者生，洪大而数者危。中风口噤脉浮迟而静者生，洪数而气
粗者死。上气喘急，面目俱浮，脉浮滑手足温者生，脉涩而四肢厥者死。疮疽脉洪大者生，沉细
者危；既溃脉静者安，溃后洪大者危。阳病得阴脉，阴病得阳脉，皆死。消渴脉数大者生，虚细
者死。霍乱之脉浮洪者生，虚细者死。



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六部平脉

属性：浮大而散心之平。弦而长肝之平。按至骨举指来疾而实者肾之平也。肺平浮而涩，脾胃平缓
而满指。凡诊脉，下指本部，不平便可寻详病情矣。（《医通》）



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脉有阴阳乘伏

属性：《难经》云∶脉有伏匿，然谓阴阳更相乘更相伏也。脉居阴部而反阳脉见者，为阳乘阴也。
脉虽时沉涩而短，此为阳中伏阴也。脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳也，脉虽时浮滑而长，此
谓阴中伏阳。



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脉有重阴重阳脱阴脱阳

属性：《难经》云∶颠狂之脉，三部阴阳俱盛是也。又云∶重阳者狂，重阴者颠。脱阳者见鬼，脱
阴者目盲。（重阴重阳是寸愈盛而尺愈盛，脱阴脱阳是寸至微而尺至微。）



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奇经八脉为病

属性：两手脉浮之俱有阳，沉之俱有阴，阴阳皆实盛者，此为冲督之脉也。冲督之脉者，十二经之道
路也。冲督用事，则十二经不复朝于寸口，其人皆若恍惚、狐疑不省，必当犹豫而两心也。
两手阳脉浮而细微绵绵不可知，俱有阴脉亦复细绵绵，此为阴跷阳跷之脉也。此人曾有病鬼
魅风死，若恍惚亡人为祸也。
尺寸脉俱浮，直上直下，此为督脉，腰背强直不得俯仰，大人颠病，小儿风痫疾。尺寸脉俱
牢，直上直下，此为冲脉，胸中有病寒疝也。二十九难曰∶奇经为病何如而然？阳维维于阳，阴
维维于阴，阴阳不能自相维则怅然失志，溶溶不能自收持。阴跷为病，阳缓而阴急；阳跷为病，
阴缓而阳急。冲之为病，逆气而里急。督脉为病，脊强而厥。任之为病，其内苦结，男子为七疝，
女子为瘕聚。带之为病，腹满腰溶溶若坐水中。阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛。此奇经八脉
之为病也。



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促结代脉辨

属性：仲景云∶脉来缓（缓当作迟）时一止复来者名曰结，又脉来动而中止，更来小数，中有还者
反动名曰结，阴也。脉来动而中止不能自还，此动而中止复来，代也，得此脉者必难治。自还者，
此动而中止复来数于前动也。不
能自还者，动而中止复来如前动同而不数也。故有结脉者有促脉者有代脉者。结者阴也，阴盛则
结。脉来缓，时一止复来曰结，主胸满烦躁。促者阳也，阳盛则促。脉来数，时一止复来曰促，
主积聚气痞，忧思所成。大抵结促之脉虽时一止，为病脉，非死也，惟代者真死矣。往来缓动，
中止不能自还，周而复动名曰代也。代者死也。仲景《伤寒论》云∶脉促代，心悸动，炙甘草汤主之。



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高阳生脉诀假名

属性：高阳生，五代时人，着《脉诀歌括》，托为王氏叔和，而今本杂以洁古《伤寒脉入式歌》，
又被熊宗立妄注，大为俗学之惑。叔和晋人也，自有《脉经》，尚复抵牾大段古书，难尽信也。
脉家书甚多，当以《内经》为主。滑氏《诊家枢要》以浮沉迟数滑涩六者为提纲，余补以有力无
力二者。丹溪以血气痰火为病之提纲，则脉滑在血分而有余为痰，凡有形者从之；涩在气分而有
余为火，凡无形者从之。浮在表，沉在里，迟为寒，数为热，有力为实，无力为虚。执此提纲，
脉可得而明矣。（《医通》）



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脉大必痛进说

属性：《内经·脉要精微篇》曰∶脉大则病进。丹溪云∶脉，血之所为，属阴。大，洪之名，火之
象，属阳。其病得之于内伤者，阴虚为阳所乘，故脉大当作虚治之。其病得于外伤者，邪客于经，
脉亦大，当作邪胜治之。合二者观之，皆病证方长之势也，谓之病进不亦宜乎！（《格致余论》）
甫按∶脉大则病进。脉之大者，乃邪气之盛也，邪气盛则正气虚可知矣，先是正气虚弱，然
后邪气得以乘之，而恣其盛大之势。脉为气血之精华，果无邪气相干，则自雍容和缓，如蔡西山
之所谓意思忻忻，难以名状。今脉之大者，谓其大而过于寻常畴昔之时，故知其为邪气所乘也。
人虽病之未形而邪已形于脉中，所以逆知病之必进也。为治之计，当先急则治其标，发散邪气，
随后调其正气，庶几可矣。丹溪谓∶内伤者，阳所乘；外感者，邪客经。似以既病而言，非为未病而进之
谓也。又谓∶脉，血之所为，属阴。经曰∶浊气归心，淫精于脉。《举要》云∶脉不自行，随气
而至。可见脉亦不可外气而为言也。王海藏云∶君兼臣权，尤其曲说。丹溪医之哲也，甫何敢辩，
姑言之以俟知者。



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脉法部位表里虚实主病提纲

属性：浮以候表，沉以候里，虚则病虚，实则邪实。各部所司，病宜分治。寸脉候上，心肺之位。
关脉候中，肝脾之地。尺脉候下，膀胱肾水大肠小肠皆在于内。
【左寸脉候】
表虚主病∶浮而无力主表虚。自汗腠理不固，寒气不卫，恶寒，寒战，恶风。
表实主病∶浮而有力主表邪盛。头痛发热，目 赤涩，身疼或口干。
里虚主病∶沉而无力主里虚。悸怖惊恐，恶人声，精神恍惚，健忘，夜不寐。
里实主病∶沉而有力为里实。心烦而躁，内热，梦遗，恶热口渴，颠狂谵语。
【左关脉候】
表虚主病∶浮而无力主表证。目视不明，目生花。
表实主病∶浮而有力表邪证。主胁痛腹胀，目痛目胀。
里虚主病∶沉而无力主里虚。为惊恐，为血痹，为多疑，为犹豫。
里实主病∶沉而有力里邪实。主肥气，主多怒，为筋急或疝痛。
【左尺脉候】
表虚主病∶浮而无力主表虚。为盗汗，为耳聋，膀胱癃，小便短。
表实主病∶浮而有力表邪实。为淋沥，小便难，便赤便浊。
里虚主病∶沉而无力里虚证。为精冷不固，为足寒，为腰冷腰重。
里实主病∶沉而有力里实证。为肾气盛，阴旺，腰痛膝痹，疝痛，左睾丸偏大。
【右寸脉候】
表虚主病∶浮而无力表虚证。自汗，恶寒，恶风，皮肤瘙痒，背恶寒，喷嚏流清涕。
表实主病∶浮而有力表实邪盛。为发热头痛，头风眩运。
里虚主病∶沉而无力主里虚。为气短不续，为寒嗽，虚喘，吐清痰。
里实主病∶沉而有力里邪盛。咳嗽有痰积，老痰咳吐不出，气壅喘甚。
【右关脉候】
表虚主病∶浮而无力主表虚。四肢不举，倦怠嗜卧，或面目浮肿。
表实主病∶浮而有力主表实。主腹胀，胸膈痞满。
里虚主病∶沉而无力主里虚。胃寒恶食，泄泻，恶心，呕吐翻胃。
里实主病∶沉而有力里邪盛。寒积，宿食，有陈积。
【右尺脉候】
表虚主病∶浮而无力与左同。
表实主病∶浮而有力。主肠风，风痹，耳鸣。
里虚主病∶沉而无力。主肾虚，腰重如带五千钱、肾水不足，腰痹不能转摇。
里实主病∶沉而有力。主寒疝痛，腰痛，或为痢积。



<目录>卷之四\内经脉候

七情脉

属性：七情之脉，内伤五志。喜则脉缓，悲短忧涩，思结恐沉，惊动怒急。七脉宜先审而处。



<目录>卷之四\内经脉候

妊娠脉

属性：妊脉紧滑，见于右关，或吐伤损，他部相参。诊之左脉，或一部或二部之洪滑；六脉相等，
或尺旺或中冲而悠洋。男女之别，须审阴阳。右肺盛，阴状多，俱主弄瓦；左尺盛，阳状多，俱
主弄璋。右关微弱与数，胎防有损；胎漏若逢右革，必堕堪伤。欲产脉歇至，或洪或细；临生右
关弱，宜施补汤。



<目录>卷之四\内经脉候

脉证相反

属性：脉证相反，医不可治。春夏浮涩，秋冬浮大。老人太过，少壮不及。心痛脾疼，失血泻痢。
中恶金疮，浮洪俱忌。伤寒热病，腹满水气。中毒发狂，沉细不吉。产后溃痈，俱嫌洪实。咳嗽
沉伏，虚痛搏指。喘急细微，痿痹紧急。中病脉坚，外病脉涩。汗出脉盛，头痛短涩。虚劳心数，
风家脾缓。霍乱吐泻，脉微而涩。人瘦脉大有喘，形盛脉微短气。更有伤寒阳病而脉逢阴，二周
寸陷厥利而脉不至。脉微厥冷烦躁，脉迟而反消食。



<目录>卷之四\内经脉候

脉证似反

属性：脉证似反非反，因之而变无伤。极实而有羸状，寒湿 脉沉细。极虚而有盛候，虚脉大而无
常。病虚脉细，因服寒凉而搏指；阴虚出汗，误服参 而脉强。伤寒粪秘，脉迟胃实宜下。痛风
兼秘何妨。



<目录>卷之四\内经脉候

人脉不应

属性：人脉不应，以证参详。人病而无恶证，脉和终吉。人安而有恶脉，病属膏肓。



<目录>卷之四\内经脉候

各部不胜脉

属性：各部不胜，藏属求之。左关浮涩，左尺沉微。右寸洪数，尺中缓迟。右关弦急，本病非宜。



<目录>卷之四\内经脉候

胜负扶抑脉

属性：概论不胜，春弦涩欺。涩弦气等，病作秋时。无弦春病，无气死推。更有兼其所胜，春弦而
缓相持，气多为平，气少长夏为病。无弦春病，无气可知死期。春弦钩扶易愈，春弦滑抑退迟。
胜负扶抑，偶举可知。



<目录>卷之四\内经脉候

平人止脉

属性：平人脉止，年支参究。年支三合，犹立鼎足。申子辰水，土为之附。巳酉丑金，亥卯未水，
寅午戌火，五行四局。次审年支，三合所属。属部逢止，是脏不足，死于不胜之年。月支不胜有
五。假如申年肾止，子年六月不禄。



<目录>卷之四\内经脉候

真脏止脉

属性：真脏止脉，斯为不及，大衍数推，死期有异。盖脉之动，五脏之气应之。合乎先天，五行生
数之序。法以水一、火二、木三、金四、土五，五至为脏一周，十周大衍数备。五十无止，脏气
俱平；五十中止，一脏无气。止数有常，死期可拟。数止之法，从止数起。凡五为周，不及求止。
当其数而止者，所应之脏气衰。至于自旺日干，不能自旺而死。



<目录>卷之四\内经脉候

无脉侯

属性：无脉之候，所因不一。久病无脉，气绝者死。暴病无脉，气郁可治。伤寒痛风，痰积经闭。
忧惊所伤，关格吐利。气运不应，斯皆勿忌。



<目录>卷之四\内经脉候

南北政脉不应

属性：南北之政，先立其年。干分五运，支立司天。土运甲己，金运乙庚。水运丙辛，木运丁壬。
火运戊癸，土君余臣。司天分例，六化图推。少阳之右，阳明治之。阳明之右，太阳治之。太阳
之右，厥阴治之。厥阴之右，少阴治之。少阴之右，太阴治之。子午之上，少阴治之。丑未之上，
太阴治之。寅申之上，少阳治之。卯酉之上，阳明治之。辰戌之上，太阳治之。巳亥之上，厥阴
治之。当岁年支司天，移当中位为基。南政司天在寸，北政司天在尺。南政甲己土运，喻君位坎
面离。少阴司天，两寸不应。少阴在泉，两尺不应。三阴在左，则左不应；三阴在右，则右不应。
左右尺寸，少阴为定。北政乙庚，丙辛丁壬戊癸。喻之臣辅，位南面北居卑。少阴司天，两尺不
应。少阴在泉，两寸不应。左右同前之应，脉无沉细俱宜。诸脉不应，反诊较之。（经文诸不应，
反其诊则见矣。王注反诊谓覆手诊之，以沉为浮，以大为细。非其理也。）尺寸反死，（岁当阴
脉在寸，反见于尺，尺之阳脉而移于寸；岁当阴脉在尺，反见于寸，寸之阳脉而移于尺。尺寸相
反主死。子午卯酉四年有之。）阴阳交危。（岁当阴脉在左，反见于右，右之阳脉而移于左，岁
当阴脉在右，反见于左，左之阳脉而移于右。左右相交主死。寅申巳亥辰戌丑未八年有之。）歌
曰∶南政寸上尺居下，北政尺上寸下推。三阴司天不应上，在泉于下不应之。太阴须诊左寸尺，
厥阴右手尺寸持，少阴脉兼两寸尺，此理微妙诚难知。（南北政脉不应须参看《运气易览》为详明矣。）



<目录>卷之四\内经脉候

天气六化之图

属性：\r天气六化之图\ps127a6.bmp\r



<目录>卷之四\内经脉候

南北政图

属性：\r南北政图（一）\ps127a7.bmp\r
\r南北政图（二）\ps127a8.bmp\r
\r南北政图（三）\ps127a9.bmp\r



<目录>卷之四\内经脉候

五逆脉

属性：《灵枢·五禁篇》曰∶热病脉静，汗已出，脉盛躁，是一逆也；病泄，脉洪大，是二逆也；
着痹不移， 肉破，身热，脉偏绝，是三道也；淫而夺形，身热，色夭然白，及后下血 ，血
笃重，是四逆也；寒热夺形，脉坚搏，是谓五逆也。犯五逆者为不治。
玉版篇曰∶腹胀，身热，脉大，是一逆也；腹鸣而满，四肢清，泄，其脉大，是二逆也；衄
而不止，脉大，是三逆也；咳且溲血脱形，其脉小劲，是四逆也；咳而脱形，身热，脉小以疾，
是谓五逆。如是者，不过十五日而死矣。其腹大胀，四末清，脱形，泄甚，是一逆也；腹胀便血，
其脉大，时绝，是二逆也；咳，溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也；呕血，胸满引背，脉小而疾，
是四逆也；咳呕腹胀，且飧泄，其脉绝，是五逆也。如是者，不及一时而死矣。工不察此者而刺
之，是谓逆治。



<目录>卷之四\内经脉候

六绝脉

属性：（其经病其脉绝者死）
冲阳绝，死不治。（足阳明胃经，脉在足大指后陷中，有动脉应指是也。）尺泽绝，死不治。
（手太阴肺经，脉在手臂曲纹陷中，有动脉应指是也。）天府绝，死不治。（手太阴肺经，脉在
手臂内肩 下，有动脉应指是也。）太冲绝，死不治。（足厥阴肝经，脉在足内大指后二寸，动
脉应指是。）神门绝，死不治。（手少阴心经，脉在手掌内侧，有动脉应指是也。）太溪绝，死
不治。（足少阴肾经，脉在足内踝骨下，有动脉应指者是也。）



<目录>卷之四\内经脉候

七死脉

属性：弹石脉，在筋肉间，按举劈劈然，肾绝也。雀啄脉，如雀之啄食，连连凑指，忽然止绝，良久复来。屋漏
脉，如残漏之下，良久一滴，溅起无力。啄漏二脉皆脾胃衰弱之绝脉也。解索脉，指下散乱，无
复次序。虾游脉，在皮肤，始则冉冉不动，少焉而去，久之倏而复来。鱼翔脉，其脉本不动而未
强摇。釜沸脉，在皮肤，有出无入，涌涌如羹上之波。皆死脉也。



<目录>卷之四\内经脉候

至脉损脉死期脉候

属性：《脉经》云∶热病脉四至，三日死矣。脉四至，无病患一至，病患脉四至也。热病脉五至，
一日死矣，时一大至，半日死矣。忽忽闷乱者死。
热病脉六至，半日死矣，急疾大至有顷死。
热病脉四损，三日死。所谓四损，无病患四至，病患脉一至，名曰四损。热病脉五损，一日
死。所谓五损，无病患脉五至，病患脉一至，名曰五损。热病脉六损，一时死。所谓六损，无病
人脉六至，病患一至，名曰六损。若绝不至，或久乃至，立死。



<目录>卷之四\内经脉候

久病死期候

属性：久病反候，春沉、夏微、秋洪、冬浮，过时命终。尺脉上不至关，阴绝，死于春夏；寸脉下
不至关，阳绝，死于秋冬。



<目录>卷之四\内经脉候

虚数死期候

属性：细数无力，虚劳非宜。数而有间，月断死期。独审盛衰，三合相欺。（三合见前。）如心独
盛，申子辰危。数而无间，日断死期。旬余之内，如月而推。



<目录>卷之四\内经脉候

死脉总类

属性：帝曰∶见真藏曰死，何也？岐伯曰∶五脏皆禀气于胃，胃者五脏之本也。藏气者不能自致于
手太阴，必因于胃气乃致于手太阴也，故五脏各以其时自为而致于手太阴也。故邪胜者精气衰也。
故病甚者胃气不能与之俱致于手太阴，故真藏之气独见者，病胜藏也，故曰死。
人以水谷为本，故人绝水谷则死。脉无胃气者死，所谓无胃气者，但得真藏脉，不见胃气也。
所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也。凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死；心至悬
绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。三阴俱搏，二十日
夜半死；二阴俱搏，十三日夕时死；一阴俱搏，十日平旦死。所谓真藏脉见皆死也。
真肝脉至，中外急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦，色青白不泽，毛折乃死。真心脉至，坚
而搏，如循薏苡子累累然，色赤黑不泽，毛折乃死。真脾脉至，弱而乍疏乍数，色黄青不泽，毛
折乃死。真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色白赤不泽，毛折乃死。真肾脉至，搏而绝，如
指弹石辟辟然，色黄黑不泽，毛折乃死。诸真藏脉见皆死不治也。
玉机真藏篇曰∶五脏受气于其所生，传之于其所胜，气舍于其所生，死于其所不胜。病之且
死，必先传行至其所不胜，病乃死。此气之逆行也，故死。肝受气于心，传之于脾，气舍于肾，
至肺而死。（缓者秋死，急者庚辛日
及日脯死也。）心受气于脾，传之于肺，气舍于肝，至肾而死。（缓者冬死，急者壬癸日及夜半
死也。）脾受气于肺，传之于肾，气舍于心，至肝而死。（缓者春死，急者甲乙日及朝死也。）
肺受气于肾，传之于肝，气舍于脾，至心而死。（缓者夏死，急者丙丁日及日中死也。）肾受气
于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。（缓者长夏死，急者戊己日及辰戌丑未日死也。）此皆
逆死也。一日一夜五分之，此所以占生死之早暮也。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，
内痛引肩项，期一月死，真藏见，乃予之期日。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，内
痛引肩项，身热，脱肉破 ，真藏见，十月之内死。大骨枯槁，大肉陷下，肩髓肉消，动作益衰，
真藏来见，期一岁死。大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，心中不便，肩项身热，破 肉脱，目眶
陷，真藏见，目不见人，立死，其见人者，至其所不胜之时则死。急虚身中卒至，五脏绝闭，脉
道不通，气不往来，譬于堕溺，不可为期。其脉绝不来，若人一息五六至，其形肉不脱，真藏虽
不见，犹死也。
三部九候皆相失者死。上下左右之脉相应如参舂者病甚。上下左右之脉相失不可数者死。中
部之候虽独调，众脏相失者死。中部之候相减者死。目眶内陷者死。肉脱身不去者死。乍疏乍数
者死。真藏见形者胜死。形气相得者生，三五不调者病。以左手足上，上去踝五寸按之，庶右手
足当踝而弹之，其应过五寸以上，蠕蠕然者不病；其应疾，中手浑浑然者病；中手徐徐然者病；
其应上不能至五寸，弹之不应者死。形肉已脱，九候虽调犹死。形盛脉细，少气不足以息者危。
形瘦脉大，胸中多气者死。脉无胃气曰逆，逆则死。肝见庚辛死，心见壬癸死，肺见丙丁死，肾
见戊己死，脾见甲乙死。浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝者死。脉如转豆者死。
脉如偃刀者死。脉涌涌不去者死。脉忽去忽来，暂止复来者死。脉中侈者死，脉分绝者死。（转
豆者为心真藏脉，偃刀者为肝真藏脉，忽去忽来者为脾真藏脉也。）
三部脉如釜中汤沸，朝得暮死，半夜得日中死，日中得半夜死。九候之脉皆沉细悬绝者，为
阴主冬，故以
夜半死。盛躁喘数者，为阳主夏，故以日中死。寒热病者以平旦死。热中及热病者以日中死。病
风者以日夕死，病水者以夜半死。其脉乍疏乍数乍迟乍疾，日乘四季者死。脉浮而滑，身汗如油，
喘息不休，水浆不入，身体不仁，乍静乍喘者死。汗出发润，喘不休，肺气绝也，主死。阳病独
留，体如烟熏，直视摇头，口不能言，心先绝也。唇吻青，四肢 汗出，肝先绝也。环口黧黑，
虚汗发黄，脾先绝也。身热喘粗，见阴而多躁者死。头目痛，卒视无见者死。三部脉紧盛，大汗
出不解者死。阴阳尺寸俱虚者死。温病汗不出，出不至足者死。温病禳禳大热，脉细小者死。咳
而脱形，发热脉坚急者死。皮肉着骨者死。发直如麻者死。口臭不可近者死。热病七八日，当汗
不得汗，脉绝者死。面无光，牙齿黑者死。舌卷卵缩者死。目不回，直视一日死。阴结阳绝，目
精脱，恍惚者死。阴阳竭绝，目眶陷者死。遗尿不知者死。口如鱼口不能闭，而气出多不及者死。
肛门如竹筒，大便不禁不知者死。病患卧有边不宁者死。吐痰如蟹沫者死。面肿色苍黑者死。表
里俱病者死。病已汗，身体不凉，加喘泻者死。病久妄言及不能言者不治，热病者可治。病患阴
阳俱绝，撮空摸衣者死。汗出不流，舌卷黑者死。发与肩冲起者死。病患爪甲青者死。病患爪甲
白者不治。病患脉绝口张足肿者，五日死。病患足跗上肿，两膝大如斗者，十日死。病患阴囊及
茎肿者死。病患爪甲及肉黑者八日死。



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学五运六气纲领

属性：或问∶五运六气、《内经》讲论，诸方所略，其理奥妙，未易造入，愿发明焉。丹溪曰∶学
医之初，宜须先识病机之变化，论人形之处治。若便攻于运气，恐流于马宗素之徒，而云某生人，
某日病于某经，用某药治之之类也。
或问∶人之五脏六腑，外应天地。司气司运八风动静之变，人气应焉，岂不切当。苟不知此，
为医未造其理，何以调之？曰∶杨太受尝曰云云∶五运六气须每日候之，记其风雨晦明。而有应
时作病者，有伏气后时而病者，有故病冲而动者。体认纯熟，久久自然造其至极。丁元吉氏撰
《运气提纲》曰∶《提纲》之作，一本《内经》及刘温舒《论奥》。语约而事义多者，复注其下，
正注不足则旁注，易见者但旁注，旨深者列为图，名目用墨沫之。
经论∶阴之所在，则脉不应。兼三阴而言，非独指少阴也。王太仆于太阴厥阴下注以少阴近
其位致然，反遗本气，左右不以位，取人所向，义亦牵合。故启马宗素诸书皆随君火所在言之。此丹溪所谓
失经旨之类，今不从。



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运气易览序

属性：运气者，以十干合而为木火土金水之五运，以十二支对而为风寒暑湿燥火之六气。十干合者，
如甲己二年合为土运，乙庚二年合为金运，丙辛二年合为水运，丁壬二年合为木运，戊癸二年合
为火运是也。十二支对者，如子与午对，二年俱为君火之气；丑与未对，二年俱为湿土之气；寅
与申对，二年俱为相火之气；卯与酉对，二年俱为燥金之气；辰与戌对，二年俱为寒水之气；巳
与亥对，二年俱为风木之气是也。运与气相交媾，干与支相临遇。运五气六，不相偶合。盖君火
居尊，故不立运。而运只有五，戊癸火运，乃相火之位。经曰∶君火以名，相火以位是也。故六
气不加于君火，是以运则五年一周，气则六期环会。六十年间运有太过，有不及，有平运，又有
大运、主运、客运。假如甲年阳土为太过，阴年己土为不及。司天与运同气为平。太过遇司天克
之，或不及遇年支与之相合，名曰岁会。值月干与之相符，或交初气日干时干与之相合，名曰干
德符，皆得谓之平运。物生脉应，无相先后焉。大运者，乃当年年干通主一年之运也。主运者，
每年皆以木运从大寒日始，以次相生，至水而终。每运各主七十三日，年年常如是者。客运者，
假如甲年，即以土起运，亦从大寒日始，以次相生而终，亦每运各主七十三日，逐年更替者。今
医所用，大运而已。主运客运不过论其理宜有是耳。
其六气有司天，有在泉，在正化，有对化，亦有主气，有客气。假如当年年支是子，子午皆
少阴君火司天，子为对化，午为正化。对司化令之虚，正司化令之实，其余支辰例皆仿此。又以
子午卯酉为一律，子午二
岁君火司天，则必卯酉燥金在泉；若卯酉二岁燥金司天，则必子午君火在泉。其他寅申巳亥为一
律，辰戌丑未为一律，司天在泉，例皆同也。
主气者，每年皆以木气从大寒日始，以次相生。至水气而终，每气各主六十日有奇，千载不
易。客气者，以当年年支第三支起运。假如子年，子后第三支是戌，戌属水，就以水气从大寒日
始，为初之气，即在泉左间也；木为二之气，即司天右间也；火为三之气，即司天火气也；土
为四之气，即司天左间也；金为五之气，即在泉燥金也；水为终之气，即在泉右间也。每气亦各
主六十日有奇，一年一易，故曰客气。以客加主，客胜主则从，主胜客则逆。又曰∶司天通主上
半年，在泉通主下半年。此客气之大者，加于主气之上也。
司天居上，在泉居下，运气居中。或司天克运生运，谓之以上临下，为顺，顺分生克之殊；
或运克司天生司天，谓之以下临上，为逆，逆有大小之异。其中有司天与运同者，名曰天木符。
（如丁巳、丁亥之类。）年支与运合者，名曰岁会。（丁卯、丙子之类。）在泉与运同者，名曰
同天金符。（庚子、庚午之类。）运与在泉合者，名曰同岁水会。（辛丑、辛未之类。）司天与
运及年支三位相符者，名曰太乙天符。（戊午、乙酉、己未、己丑之类是也。）
盖午为火气司天，戊为火运，而午支又属火，故号太乙，尊称之谓也。五者之中，天符为执
法，中执法者，其病速而危；岁会为行令，中行令者，其病徐而持。太乙天符为贵人，中贵人者，
其病暴而死。圣人祥着于经，盖将使人知有所谨而勿为其所中也。纵使或为所中，亦知其病之因，
不至于乱投药剂，其惠天下后世何其切哉！虽然，运气一书，古人启其端倪而已。员机之士其可
徒泥其法，而不求其法外之遗耶？如曰∶冬有非时之温，夏有非时之寒，春有非时之燥，秋有非
时之暖。此四时不正之气，亦能病患也。如曰∶春气西行，秋气东行，夏气北行，冬气南行。卑
下之地，春气常存；高阜之境，冬气常在；天不足西北而多风，地不满东南而多湿。又况百里之
内，晴雨不同；千里之邦，寒暖各异。此方土之候各有不齐，所生之病多随土着，乌可皆以运气
相比例哉！务须随机达变，因时识宜，庶得古人未发之旨，而能尽其不言之妙也。
奈何程德斋、马宗素等，妄谓某生人于某日，病于某经，用某药，某日当汗瘥，某日当危殆。
悖乱经旨，愚或医流，莫此为甚。后人因视经为繁文，置之而弗用者有也。又不读其书玩其理，
茫然无入头处，遂乃弃去而莫之省者有也。是以世医罕有能解其意者。
予今搜辑纂为此编，名曰《运气易览》论以明其理，图以揭其要，歌括以便于记诵，其于初
学未必无补于万一。然予老年心志昏瞀，未免书不尽言，言不尽意。改而正之，尚有望于后之君
子云。祁门朴里汪机省之序。



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运气说

属性：五运六气之说，不见于儒者之六经，而见于医家之《素问》。夫《素问》乃先秦古书，虽未
必皆黄帝岐伯之言，然秦火以前，春秋战国之际，有如和、缓、秦越人辈，虽甚精于医，其察天
地五行之用，未能若是精密也，则其言虽不尽出于黄帝岐伯，其旨亦必有所从授矣。
且夫寒湿暑燥风火者，天之阴阳，三阴三阳上奉之；木火土金水者，地之阴阳，生长化收藏
下应之。而五营运于其间，则五之化气也。天数终于五，六居之；地数终于六，七居之。戊己，
土也，化气必以五，故甲己化土而居其首。土生金，故乙庚次之；金生水，故丙辛次之；水生木，
故丁壬次之；木生火，故戊癸次之。此化气之序也。地之三阴三阳，亦五行耳。而火独有二，五
行之妙理也。盖木旺于东，火旺于南，金旺于西，水旺于北，而土旺于四维。戊附于戌而在干，
己附于辰而在巽，而未之对冲在丑。故辰戌丑未，寄旺之位也。未在西南，其卦为坤，其时为长
夏，以其处四时之中。《吕氏·月令》谓之中央。假如太角壬木之化为启拆，而变为摧拉。太征
戊火之化为暄燠，而变为炎烈，正化之为变者然也。少角丁木，木气不足，清胜而热复。少征癸
火，火气不足，寒胜而雨复，邪化之为复者然也。寒甚而为阳焰，是为火郁；热甚而为凄清，是
为金郁，抑而不伸者然也。水郁而发，则为冰雹；土郁而发，则为飘骤，郁而怒起者然也。风淫
所胜则克太阴，热淫所胜则
克阳明，凌其所胜者然也。相火之下，水气承之；湿土之下，风气承之，极则有反者然也。
摧拉之变不应，普天悉皆大风；炎烈之变不应，薄海悉皆燔灼；清气之胜不应，宇宙无不明
洁；雨气之复不应，山泽无不蒸溽。郁也，发也，淫也，承也，其理皆然。凡此者，其应非有候，
则有不时而应者矣；其至非有时，则有卒然而至者矣。是故千里之远，其变相似者有之；百里之
变，其变不同者亦有之。即其时，当其处，随其变而占焉，则吉凶可知况《素问》所以论天地之
气化者，将以观其变而救民之疾也。
夫大而天地，小而人之一身，五行之气皆在焉。天地之气有常无变，则人亦和平而无灾；天
地之气变而失常，则疾疠之所从出也。是故木气胜，则肝以实病，脾以虚病；火气胜，则心以实
病，肺以虚病。此医者所能致察，儒者不得其详也。至于官天地，理阴阳，顺五行，使冬无愆阳，
夏无伏阴，秋无苦雨，春无凄风，和平之气，行于两间，国无水旱之灾，民无妖孽之疾，此儒者
所当察，医家未必能知也。《素问》亦略言之矣。
五行之精，是为五纬，与运气相应，有岁星，有辰星。以此察其行之道顺，而占其吉凶。然
必曰德者福之，过者罪之。则是运气之和平而为休祥，有德者召之也；运气之乖戾而为疾眚，有
过者致之也。虽然，其说略而未祥，吾儒之经则详矣。《洪范》九畴始于五行，终于皇极，终于
五福。六经圣人建极于上，以顺五行之用，是以天下之民有五福而无六极。有五福皆可以康宁矣，
无六极皆免于疾病矣。此其道固有行乎运气之外者，是以大舜、成周之时尝见之。《由庚》之诗
作而阴阳得由其道，《华黍》之诗作而四序不失其和，《由仪》之诗作而万物各得其宜。此建皇
极，顺五行，使民有五福而无六极之验矣。是故《素问》则方伎之书，《洪范》则圣人经世之大
法也。知有《素问》，不知有《洪范》，方伎之流也；知有《洪范》，不知有《素问》，儒者何病焉？



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论四时气候

属性：六气终始早晏，五运太少盈虚，原之以至理，考之以至数，而垂万古无有差异也。经曰五日一候应之，应
五行也。故三候成一气，即十五日也。三气成一节，节谓立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、
立冬、冬至，此八节也。四方二十四气而分主四时，一岁成矣。春秋言分者，以月气言之，则二
月半初气终，而交二之气；八月半四气尽，而交五之气。若以四时之气言之，则阴阳寒暄之气，
到此可分之时也。昼夜分五十刻，亦阴阳之中分也。故经曰分则气异是也。冬夏言至者，以六气
言之，则五月半司天之气至其所在，十一月半在泉之气至其所在。以四时之令言之，则阴阳之气
至此极至之时也。夏至日长不过六十刻，阳至此而极；冬至日短不过四十刻，阴至此而极，皆天
候之未变。故经曰至则气同是也。
天自西而东转，其日月五星循天从东而西转。故《白虎通》曰∶天左旋，日月星辰右行。又
曰∶日为阳，月为阴。行有分纪，周有道理。日则昼夜行天之一度，一度有百刻，即一日；月则
昼夜行天之十三度有奇者，谓复行一度之中，作十九分，分之得七。（一度有百刻，作十九分，
分之得七。每一分该五刻强，五七三十五刻强。是月昼夜行天十三度零三十五刻强。）大率月行
疾速，终以二十七日月行一周天。是将十三度及十九分分之七数，总之则二十九日，计行天三百
八十七度有奇。计月行疾之数比日行迟之数，则二十九日日方行天二十九度，月已先行一周天，
三百六十五度，外又行天之二十二度，反少七度而不及日也。阴阳家说谓日月之行，自有前后，
迟速不等，固无常准，则有大小月尽之异也。本三百六十五日，四分度之一，即二十五刻，（是
日行三百六十五日零二十五刻，当为一岁矣。）当为一岁。自除岁外之余，即有三百六十日，又
除小月所少之日六日，止有三百五十四日而成一岁，通少十一日二十五刻，乃盈闰为十二月之制，
则有立首之气。气乃三候之至，月半示斗建之方，乃十二辰之方也。闰月之纪，则无立气建方，
皆他气，但根据历以八节见之，推其所余，乃成闰，天度毕矣。故经曰∶立端于始，表正于中。推
余于终，而天度毕矣者，此之谓也。
观天之杳冥，岂复有度乎？乃日月行一日之处，指二十八宿为证，而记之曰度。故经曰∶星
辰者，所以制日月之行也。制谓制度也。天亦无候，以风雨霜露草木之类应期，可验而测之曰候。
言一候之日，亦五运之气相生而值之，即五日也。如环无端，周而复始。《书》曰∶期三百六旬
有六日，以闰月定四时成岁，即其义也。医工之流不可不知。经曰∶不知年之所加，气之盛衰，
虚实之所起，不可以为工矣。



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论四时气候

属性：\r五行生死顺逆之图\ps127a10.bmp\r
歌曰∶
木火土金水五行，周而复始互相生。
水火金木土五贼，周而复始互相克。



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论四时气候

属性：\r干支五行所属之图\ps127a11.bmp\r
歌曰∶
甲乙寅卯木东藏，丙丁巳午火南方。
庚辛申酉金西属，壬癸子亥水北乡。
戊己辰戌丑未土，寄旺四季位中央。



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论四时气候

属性：\r二十四节气之图\ps127a12.bmp\r
五日谓之候，三候成一气。大小月闺月但根据历交之。凡四时寒暑温凉，盛于季月，然差正位
三十日有奇也。
立春雨水惊蛰节，春厘清明谷雨时。
立夏小满芒种候，夏至小暑大暑期。
立秋处暑白露日，秋分寒露霜降随。
立冬小雪及大雪，冬至小寒大寒推。



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论六十日交气日刻

属性：夫日一昼一夜十二时，当均分于一日，故上智设铜壶贮水，漏下浮箭，箭分百刻以度之，虽
日月晦明，终不能逃也。是以一日之中有百刻之候也。夫六气通主一岁，则一气主六十日八十七
刻半，乃知交气之时有早晏也，故此立图以明之。
冬夏日有长短之异，则昼夜互相推移，而日出入时刻不同。然终于百刻也，其气交之刻则不
能移。甲子之岁，初之气始于漏水下一刻，（寅初，）终于八十七刻半，子正之中也。二之气复始于
八十七刻六分，终于七十五刻，戌正四刻也。三之气复始于七十六刻，终于二十六刻半，酉正之
中也。四之气复始于六十二刻六分，终于五十刻，未正四刻也。五之气复始于五十一刻，终于三
十七刻半，午正之中也。六之气复始于三十七刻六分，终于二十五刻，辰正四刻也。此之谓一周
天之岁度，余刻交入乙丑岁之初刻矣。如此而转至戊辰年，初之气复始于漏水下一刻，则四岁而
一小周也。故申、子、辰气会同者，此也。巳酉丑初之气，俱起于二十六刻。寅午戌初之气，皆
起于五十一刻。亥卯未初之气，俱起于七十六刻。气皆起于同刻，故谓之三合者，义由此也。以
十五小周为一大周，则六十年矣。



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论六十日交气日刻

属性：\r六十年交气日刻图\ps127a13.bmp\r
歌曰∶
欲知交气早晏时，漏下一刻甲子初。（六十日终期。）
八十七刻半二气，续此而起欤尽日。
七十五刻是三气，从兹又继诸六十二，
刻半之外四气始，五十刻后五气居。
毕于三十七刻半，六气承之廿五除。
自是转至戊辰首，复与漏下一刻如。
申子辰初相会合，巳酉丑初同刻昼。
寅午戌初气不异，亥卯未初当共储。
四岁一小周义三合，六甲交遍良弗虚。（十五小周为一大周。）



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六十年交气日刻

属性：图自寅顺观，至子为甲子岁初气，子至戌为二气，自亥至酉为三气，酉至未为四气，自申至
午为五气，午至辰为六气，自巳至卯起乙丑岁初气。余岁继此推之，则气起同刻，三岁相合，义
自见矣。然昼夜百刻当分算于十二时，每一时该八刻零三分。
愚按∶六气每气主六十日八十七刻半，例申子辰年，初之气始于大寒寅初刻，至春分日子正
之中，是初之气才满六十日八十七刻半也。二之气即始于是日子时八十七刻六分，至小满日戌正
四刻，是二之气才满六十日
八十七刻半也。三气已后并仿此，按图推之。所谓八十七刻半者，十二时共有日刻，甲子年大寒
日寅初刻交初之气，至二月半子时五刻才满六十日八十七刻半，乃值子时之五刻也。百刻而除八
十七刻半，剩下十二刻半，算入二之气内，仍该找七十五刻，凑作八十七刻半。自前子时六刻交
二之气数起，至七十五刻乃值戌时四刻也。百刻而除七十五刻，剩下二十五刻，算入三之气内，
仍该找六十二刻半，凑作八十七刻半也。自前戌时五刻交三之气数起，至六十二刻半，乃值酉时
将五刻也。百刻而除六十二刻半，剩下三十七刻半算入四之气内，仍该找五十刻凑作八十七刻半
也。自前酉时六刻交四之气数起，至五十刻，乃值未之四刻也。百刻而除五十刻，剩下五十刻，
算入五之气内，仍该找三十七刻半，凑作八十七刻半。自前未之五刻交五之气数起，至三十七刻
半，乃值午时五刻。百刻而除三十七刻半，剩下六十二刻半，算入六之气内，仍该找二十五刻，
凑作八十七刻半也。自前午之六刻交六之气数起，至二十五刻，乃值辰之四刻也。百刻而除二十
五刻，剩下七十五刻，算入乙丑岁之初气内矣。



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生成数论

属性：圣人立法以推步，盖不能逃其数。观其立数之因，亦皆出于自然。一曰水，二曰火，三曰木，
四曰金，五曰土者，以水北方子位，子者阳生之初，一阳数也，故水曰一。火南方午位，午者阴
生之初，二阴数也，故火曰二。木居东方，东阳也，三者奇之数，亦阳也，故木曰三。金居西方，
西阴也，四者偶之数，亦阴也，故金曰四。土应西南长夏，五者奇之数，亦阳也，故土曰五。由
是论之，则数以阴阳而配者也。
然水生于一，天地未分，万物未成之初，莫不先见于水。以今验之，则草木子实未就，人虫
胎卵胚胎皆水也，岂不以水为一？及其水之聚而形质莫不备，阴阳之气在中而后成。故物之小而
味苦者，火之兆也；物熟则甘，土之味也。甘极则反淡。淡，本也。然人禀父母阴阳生成之化，
故先生二肾。左肾属水，右肾属火，则因
水而后见，故火次二。盖草木子实大小虽异，其中皆有两以相合者，与人肾同，亦阴阳之兆。是
以万物非阴阳合体，则不能生化也。既阴阳合体，然后有春生而秋成，故木次三，金次四。盖水
有所属，火有所藏，木有所发，金有所别，莫不皆因土而后成。故金木水火土之成数，皆兼土数
五也。水六，火七，木八，金九，土常以五之生数，不可至十者，土不待十以成。是生成之数皆
以合之，则万物岂能逃其数哉？三阴三阳正化者，从本生数；对化者，从标成数。五运之纪，则
太过者其数成，不及者其数生。各取其数之生成多少，以占政令气化胜复之交作，盖明诸用也。



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生成数论

属性：\r五行生成数图\ps127a14.bmp\r
歌曰∶
生一六水兮生二七火，
生三八从来木为佐。
生四九金乡土生五穷，
缘无成数十难坐。
五运不及生可推，
若逢太过成必随。
六气生用验正化，
成参对化更无疑。



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论交六气时日

属性：经曰∶显明（日也）之右，（卯位。）君火之位；君火之右，（辰位。）退行一步，（一步
六十日八十七刻半。）相火治（主也）之；复行一步，土气治之；复行一步，金气治之；复行一
步，水气治之；复行一步，木气治之，乃六气之主位也。自十二月中气大寒日交木之初气，次至
二月中气春分日交君火之二气，（即前君火之位。）次至四月小满日交相火之三气。（即前君火
之右，退行一步，相火治之谓也。）次至六月中气大暑日交土之四气，次至八月中气秋分日交金
之五气，次至十月中气小雪日交水之六气。每气各主六十日八十七刻半，总之三百六十五日二十
五刻，共周一岁也。若（若字作除，理似顺也。）岁外之余，（余者于三百六十五日除去五日作
余。）及小月之日，（小月者有六日亦除之。）则不及也。（除前余日五日，又除小月六日，共
除十一日，止有三百五十四日，不及三百六十五日也。）但推之历日，根据节令交气，常为每岁燥
湿寒暑风火之主气，乃六气之常纪。此谓地之阴阳，静而止位者也。
气应之不同者，又有司天、在泉、左右四间之客气，（假如子午二年，少阴君火司天，则必
卯酉阳明燥金在泉。子之右间，厥阴亥木；子之左间，太阴丑土；卯之右间，少阳寅相火；卯之
左间，太阳辰水。经曰∶左右者，阴阳之道路，此之谓也。）客气亦有寒暑燥湿风火之化，乃行
岁中之天命轮，居主气之上。主气则当只奉客之天命，动而不息者也。（大而言之，司天通主上
半年，在泉通主下半年。分而言之，每气各主六十日有奇，奇者，八十七刻半。）客胜主则从，
主胜客则逆，二者有胜而无复。每年以司天前第三位为在泉，第四位为初之气。假如子为少阴君
火司天，子前第三位卯为阳明燥金在泉，第四位辰为初之气。辰与戌对，同属太阳寒水。（主大
寒后至春分，六十日有奇。）辰即卯之左间也。次巳为二之气，巳与亥对，同属厥阴木。（主春
分后至小满，六十日有奇。）巳即午之右间也。次午为三之气，午与子对，同属少阴火。（主小
满后至大暑，六十日有奇。）未即午之左间也。次酉为五之气，酉与卯对，同属少阳相火。（主
秋分后至小雪，六十日有奇。）申即酉之右间也。次酉为终之气，酉与卯对，同属阳明燥金。（主
小雪后至大寒，六十日有奇。）即在泉气也。
按∶六气司天者，主岁位在南，故面北而言左右。在泉者位在北，故面南而言。如丑未岁土
司天，面北而言左右，丑之左间相火寅，右间君火子。辰戌水在泉，面南而言左右，辰之左间，
厥阴巳木，右间阳明卯金。故曰左厥阴右阳明也。是岁客之初气，厥阴亥木，二气少阴子火，三
气即司天丑土，四气少阳相火寅，五气阳明卯金，终气即在泉辰水。此司天在泉四间客气，四间
客气加于主气者，余皆仿此。
草庐吴先生（ ）曰∶天地阴阳之运，往过来续，木火土金水，始终终始，如循斯循。六气
相生之序也，岁气起于子中，尽于子中。故曰冬至子之半，天心无改移。子午之岁，始冬至燥金，
然后禅于寒水，以至相火，日各六十者五，而小雪以后其日三十，复终于燥金。丑未之岁，始冬
至寒水，三十日然后禅于风木，以至燥金，日各六十者五，而小雪以后其日三十，复终于寒水。
寅申以下皆然。如是六十年至千万年，气序相生而无间。非小寒之末，无所于授；大寒之初，无
所于承。隔越一气，不相接续，而截自大寒为次年初气之首也。此造化之妙，《内经》秘而未发，
启玄子阙而未言，近代杨子建 推而得之。兹说与经不合，然极有理，谨附于此，俾学人知之。



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六化论

属性：夫五行在地成形，（金木水火土。）在天为气。而气有六，乃天之元气，然后三阴三阳上奉
之，（少阴君火，太阴湿土，厥阴风木，少阳相火，太阳寒水，阳明燥金。）谓之六气，皆有一化。
木之化风，主于春。君火之化热，主春末夏初，行暄淑之令，应君之德。相火之化暑，主于
夏，炎暑乃行。金之化清与燥，主于秋，清凉乃行。（白露清气也，金为庚辛，辛为丙妇带火之
气故燥。久雨霖霪，西风而晴，燥之兆也；西风而雨，燥湿争也，而乃自晴。）水之化寒，主于
冬，严凛乃行。土之化湿与雨，主于长夏，（六月。）土生于火，长在夏，中既成而旺，土润溽
暑，湿化行也。（经曰∶地气上为云，天气下为雨。雨出地气，云出天气，则土雨之化见矣。）
凡春温夏暑秋凉冬寒，皆天地之正气。（六气司化之令。）其客行于主运，则自有逆顺淫胜
之异。由是气候不一，岂可一定而论之？夫阴阳四时气候，则始于仲月而盛于季月。故《经》曰∶
差三十度而有奇。又言∶气令盛衰之用，其在四维。四维者，辰戌丑未四季月也。盖春气始于二
月，盛温于三月；夏气始于五月，盛暑于六月；
秋气始于八月，盛凉于九月；冬气始于十一月，盛寒于十二月，则气差明矣。然五月夏至阴气生
而反大热，十一月冬至阳气生而反大寒者，盖气自下生，推而上之也。故阴生则阳上而愈热，阳
生则阴上而愈寒。夏井清凉，冬井温和，则可验矣。



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六化论

属性：\r六化图\ps127a15.bmp\r
歌曰∶
君热金清燥，水寒木化风。
相行炎暑令，土湿雨同功。



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论主气

属性：地气静而守位，故春温夏暑秋凉冬寒为岁岁之常令，四时为六气之所生也。厥阴木为初气者，
方春气之始也，木生火，故少阴君火、少阳相火次之；火生土，故太阴土次之；土生金，故阳明
金次之；金生水，故太阳水次之，皆相生而布其令，莫不咸有绪焉。
木为初气，主春分前六十日有奇。（奇八十七刻半。）自斗建丑正至卯之中，天度至此风气
乃行也。君火为二气，主春分后六十日有奇，自斗建卯正至巳之中，天度至此暄淑乃行也。相火
为三气，主夏至前后各三十日有奇，自斗建巳正至未之中，天度至此炎热乃行也。土为四气，主
秋分前六十日有奇，自斗建未正至酉之中，天度至此云雨乃行，湿蒸乃作也。金为五气，主秋分
后六十日有奇，自斗建酉正至亥之中，天度至此清气乃行，万物皆燥也。水为六气，主冬至前后
各三十日有奇，自斗建亥正至丑之中，天度至此寒气乃行也。
六气旋相，以成一岁之主气也。天之六气客之，每岁转居于其上，以行天令者也。是故当其
时而行，变之常也；非其时而行，变之灾也。如春行夏秋冬之令，冬行春夏秋之令，此客加主之
变也。故有德化政令之常，有暴风疾雨迅雷飘电之变，冬有烁石之热，夏有凄风之清。此无他，
天地之气胜复郁发之致也。此则五气丽乎太过不及之征耳。



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论客气

属性：六气分上下左右而司天令，十二支分节令时令而司地化。上下相召，而寒暑燥风火与四时之
气不同者，盖相临不一使然也。
六气司于十二支，有正对之化。厥阴司于巳亥，谓厥阴木也，木生于亥，故正化于亥，对化
于巳也。卯虽为正木之分，乃阳明金对化也。所谓从生而顺于己。少阴司于子午，谓少阴为君火
尊位，正得南方离位，故正化于午，对化于子也。太阴司于丑未，谓太阴为土，土属中宫，寄于
坤位，西南而居未分，故正化于未，对化于丑也。少阳司于寅申，谓少阳相火位卑于君火，虽有
午位，君火居之。火生于寅，故正化于实，对化于申也。阳明司于卯酉，谓阳明为金，酉为西方
属金，故正化于酉，对化于卯也。太阳司于辰戌，谓太阳为
水，虽有子位以为君火对化，水乃伏土中，即六戊天门戌，六巳地户辰是也。故水虽土用，正化
于戌，对化于辰也。此天之阴阳合地之十二支，动而不息者也。
但将年律起当年司天，相对一气为在泉，余气为左右间。用在泉后一气为初之气，主六十日
有奇，至司天为三之气，主上半年。（自大寒日后通主上半年。）至在泉为六气，主下半年。
（自大暑日后通主下半年。）经曰∶岁半以前，天气主之；岁半以后，地气主之者，此也。
天之六气，客也。将此客气布于地之六气，步位之上，则有气化之异矣。经曰上下有位，左
右有纪者，谓司天曰上，位在南方，则面北立，左右乃左西右东也；在泉曰下，位在北方，则面
南立，左右乃左东右西也。故上下异而左右殊。经曰少阳之右，阳明治之，乃南面而立以阅气之
至也，非论上下左右之位，而与显明之右，君火治之之意，同谓南面视之，指位而言也。



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起司天在泉并客气

属性：子午少阴地，太阴丑未墟。
寅申少阳属，阳明卯酉欤。
辰戌太阳配，厥阴巳亥居。
其中主司天乙位，根据此顺数诸。
进三司地位，进四客之初。
如遇子午岁，少阴乃司天。
除本位数至第三，阳明为在泉。
第四太阳即客气，初气次厥阴。
复次少阴自大寒，后主上半年。
次太阴，次少阳，终阳明。自大暑后主下半年，每气六十日八十七刻半，布于生气之上，
余同主客之图。



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起司天在泉并客气

属性：\r五运六气枢要之图\ps127a16.bmp\r



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论标本

属性：三阴三阳，天之六气，标也；金木水火土，地之五行，本也。（生长化收藏。）太阴湿土、
少阳相火为标本同。至于少阴君火、太阳寒水，则阴阳寒热互相不同，何也？盖君火司于子午，
午者，一阴始生之位。火本热，而其气当阴生之初，故君火属少阴也。水居北方子，子者，一阳
始生之位。水本寒，而其气当阳生之初，故寒水属太阳也。此水火之标本所以异者也。土者乃西
南维未之位，应于长夏之月。未乃午之次，为阴矣，故土曰太阴。相火司于寅，寅乃丑之次，为
阳矣，故相火曰少阳。木者位居东方震，在人主肝。虽阳，处膈下，居阴之位，故属厥阴也。金，
西方兑，在人主肺，虽阴脏，居膈上，处阳之位，故属阳明也。经曰∶少阳太阴从本治，少阴太
阳从标治，阳明厥阴不从标本，从乎中治。阳明之中，太阴也。（太阴阳明为表里而相合。）厥
阴之中，少阳也。（厥阴少阳为表里而相合。）



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论标本

属性：\r六气标本图\ps127a17.bmp\r
六气之本少阴午，太阴未，少阳寅，
阳明酉，太阳戌，厥阴亥。
歌曰∶
子君丑土卯金标，辰水犹偕巳木调。
申相亦原兹数内，余稽正化本然条。



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论五天五运之气

属性：天分五气，地列五行。五气分流，散于其上，经于列宿，下合方隅，则命之以为五运。
丹天之气，经于牛女奎壁四宿之上，下临戊癸之位，立为火运。
天之气，经于心尾角轸四宿之上，下临甲己之位，立为土运。
素天之气，经于亢氐昴毕四宿之上，下临乙庚之位，立为金运。
玄天之气，经于张翼娄胃四宿之上，下临内辛之位，立为水运。
苍天之气，经于危室柳鬼四宿之上，下临丁壬之位，立为木运。
此五气所经二十八宿，与十二分位相临，灼然可见，因此以纪五天而立五运也。戊为天门，
干之位也。己为地户，巽之位也。自房至毕十四宿为阳，主书；自昴至心十四宿为阴，主夜，通一日也。
若以月建法论之，则立运之因又可见矣。盖内者火之阳，建于甲己岁之首，正月建丙寅。丙
火生土，故甲己为土运。戊者土之阳，建于乙庚岁之首，正月建戊寅。戊土生金，故乙庚为金运。
庚者金之阳，建于丙辛岁之首，正月建庚寅。庚金生水，故丙辛为水运。甲者木之阳，建于戊癸
岁之首，正月建甲寅。甲木生火，故戊癸为火运。壬者水之阳，建于丁壬岁之首，正月建壬寅。
壬水生木，故丁壬为木运。是五运皆生于正月建干，岂非日月岁时相因而制用哉！
一说自开辟以来，五气乘承元会，运世自有气数，天地万物所不能逃。近世当是土运，是以
人无疾而亦痰，此与胜国时多热不同。（胜国时火运。）如俗称杨梅疮，自南行北，人物雷同。
土湿生霉（梅），当曰霉疮。读医书五
运六气。南北二政，岂独止于一年一时，而顿忘世会运元之统耶！
一人旅寓北方，夏秋久雨，天行咳嗽头痛，用益元散（滑石六两。甘草一两）姜葱汤调服，
应手取效，日发数十斤。此盖甲己土运湿令，痰壅肺气上窍，但泻膀胱下窍而已，不在咳嗽例也。
戊年楚地春瘟，人不相吊。予以五瘟丹投泉水，率童子分给，日起数百人。五瘟丹乙庚年黄
芩为君，丁壬年山栀为君，丙辛年黄柏为君，戊癸年黄连为君，甲己年甘草稍为君。为君者，多
一倍也。徐四味与香附紫苏为臣者减半也。七味生用为末，用大黄三倍，煎浓汤去渣熬膏，和丸
如鸡子大。朱砂雄黄等分为衣，贴金箔。每用一丸，取泉水浸七碗，可服七人。（歌曰；五瘟方
以运为君，肾柏心连肺用芩、脾草肝栀成五运，紫苏香附合为臣。大黄三倍煎膏和，鸡蛋丸兮服
七人。衣用雄黄、朱砂末，外加金箔更通灵。）
丹溪曰∶小儿痘证，陈文中用木香散、异功散温热之药，多因立方之时乃值运气寒水司天在
泉，时令又值严冬大寒，为寒气郁遏，疮不红锭，故用辛热剂发之。今人不分时令寒热，一概施
治，误矣。
一人年四十五岁，平生瘦弱血少，值庚子年岁金太过，至秋深燥金用事，久晴不雨，得燥证，
皮肤坼裂，手足枯燥，搔之屑起，血出痛楚，十指甲浓，反而莫能搔痒。予制一方，名生血润肤
饮。（用归、 、生熟地、天麦二门冬、五味、片芩、栝蒌仁、桃仁泥酒、红花、升麻，煎服十
数贴，其病如脱。大便燥结，加麻仁、郁李仁，后治十数人皆验。）



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论五天五运之气

属性：\r经天五运起例之图\ps127a18.bmp\r
五天气立运
五行之气散流于天之五方，纪于五天，因此而命名立运。
歌曰∶
金素亢氐昴毕前，水玄张冀娄胃悬。
木苍危室柳鬼宿，火丹牛女奎壁边。
土 心尾角轸度，下临（此是运位）上经天。
十干起运化气歌
甲己土运乙庚金，丁壬之岁木当临。
丙辛化气常居水，戊癸须将火运寻。
十干所化五行，由五天气各临其位而生化。或谓十二生肖中，惟龙善变，属辰，每位自建寅
干支数至三，遇辰随所属化之。（如甲寅至丙辰化水，丙寅至戊辰化火。）或谓甲刚木克己柔土，
为夫妇，成土；乙柔木嫁庚刚金，成金；丁阴火配壬阳水，成木；丙阳火娶卒柔金，成水；戊阳
土娶癸阴水，成火。二说意近似，而理非自然。



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论月建

属性：夫十二支为十二月，则正月寅二月卯是也。甲己之岁，正月建丙寅；乙庚之岁，正月建戊寅；
丙辛之岁，正月建庚寅；丁壬之岁，正月建壬寅；戊癸之岁，正月建甲寅。乃用十干建于寅上，
观其法，甲子年为首，亦因六十甲子内初建者先建之，次建者次建之。故丙寅为初，戊寅为次，
根据先后循而转之可见也。前六十甲子纳音图中。（立位既终，复转于其上，以络其纪者明矣。建
时贴用日干同法。若五运阴年不及之岁，大寒日交初气，其日时建干与年干合者谓之干德符，当
为平气，非过与不及也。略举此以明其用而已，图其后。）



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论月建

属性：\r月建图\ps127a19.bmp\r
歌日:
甲己丙为寅，余年更酌斟。
乙庚当起戊，辛丙何处寻。
戊癸先生甲，丁壬复建壬。
甲己岁正月建丙，丙火生甲己土，余以类推，则立运之理皆相合。
其逐岁月干德符用此例起。



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论五音建运

属性：五音者，五行之声音也。土曰宫，其位甲己之岁。宫，土也，中和之道，无往而不理。又总
堂室奥阶而谓之宫，所闱不一，盖土亦以通贯于金木水火，主于四季，荣于四脏，皆总之之意。
故五运从十干起甲，为土也。土生金，故乙次之。金生水，故木次之。如此五行相生而转，甲为
阳，乙为阴，亦相间而数，如环无端。在阳年曰太，在阴年曰少；阳年大过为司天所抑，阴年不
及为年支所合，皆曰平气。金曰商，其位乙庚之岁。商，强也，谓金性之坚强也。水曰羽，其位
丙辛之岁。羽，舒也，阳气将复，万物孳育而舒生也。木曰角，其位丁壬之岁。角，触也，象诸
阳气触动而生也。火曰征，其位戊癸之岁。征，止也，言物盛则止也。图附∶



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论五音建运

属性：\r五音建运图\ps127a20.bmp\r
五音建运歌∶
羽水音兮征火音，土宫角木及商金。
年干建运阴阳位，太是阳兮少是阴。



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论纪运（平气）

属性：十干之中，五阴五阳也。立为五运，太过不及互相乘之。其不及之岁，则所胜者来克，盖运
之虚故也。则其间自有岁会、同岁会，亦气之平，外有年辰相合。及交气日，时干相合，则得为
己助，号曰平气，乃得岁气之平。其物生脉应，皆必合期无先后也。
圣人立名以纪之。假令辛亥岁，水运当为平气，何也？辛为水运，阴年遇亥，属北方水，相
佐则水气乃平。假令癸巳年火运，亦曰平气，何也？癸为火运，阴年巳，属南方火，相佐则火气
乃平。又每年交初气于年前大寒日，假令丁亥年，交司之日遇日朔，与壬合，名曰干德符。符者，
合也，便为平气。若交司之时遇壬，亦曰干德符。除此，交初气日时之后相遇，皆不相济也，余皆仿此。
所谓合者，甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合是也。又阴年中，若逢月干，皆符合
相济；若未逢胜而见之干合者，亦为平气；若行胜己后行复毕，逢月干合者，即得正位。故平气
之岁不可预纪之。十干之下列以阴阳年而纪者，此乃大概，设此庶易知也。
平气纪，须以当年之辰日时根据法推之。是以太角岁曰发生（太过），少角岁曰委和不及，正
角岁曰敷和（平气）。太征岁曰赫曦（太过），少征岁曰伏明（不及），正征岁曰升明（平气）。
太宫岁曰敦阜（太过），少宫岁曰卑监（不及），正宫岁曰备化（平气）。太商岁曰坚成（太过），
少商岁曰从革（不及），正商岁曰审平（平气）。太羽岁曰流衍（太过），少羽岁曰涸流（不及），
正羽岁曰静顺（平气，）各以纪之也。气之平则同正化，无过与不及也。又详太过运中有为司天
之气所抑者，亦为平气，则赫曦之纪，寒水司天二年（戊辰、戊戌），坚成之气，二火司天四年
（庚子、庚午、庚寅、庚申），皆平气之岁也。



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论纪运（平气）

属性：\r纪运太过不及平气之图\ps127a21.bmp\r
歌曰∶
发生委和敷和角，赫曦伏明升明征。
敦阜卑监备化宫，流衍涸流顺静羽。
坚成从革审平商，太过不及平气纪。
每句三位，初太过，次不及，末平气。



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论太少气运相临同化

属性：其运其气，或太或少，乃轮主岁时而更盛更衰也。上达于天，则有五星倍减之应；下推于地，
则有五虫耗育之验。其五谷五果五味五色之化，岂有一岁而无者。惟成熟有多少，色味有浓薄耳。
盖金木水火土并行，其化互有休囚，旺相不同。遇阳年，则气旺而太过；遇阴年，则气衰而
不及。太过己胜，则欲齐其所胜之化；不及己弱，则胜者来兼其化。太过岁谓木（壬）齐金化，金（庚）
齐火化，火（戊）齐水化，水（丙）齐土化，土（甲）齐木化也。不及岁谓木（丁）兼金同化，
金（乙）兼火同化，火（癸）兼水同化，水（辛）兼土同化，土（己）兼木同化也。
其司天与运相临，间有逆顺，相刑相佐。司天则同其正，抑运则反其平。如是，五气平正，
则无相凌犯也。
太过之岁，五运各主六年，乃五六三十阳年也。太角谓六壬年，逢子午寅申，二火司天，
（壬子、壬午、壬寅、壬申。）则木运为逆者，火居其上也，（子居父位。）居其上为逆。太征
谓六戊年，或逢寒水司天，正抑其火，乃为平气之岁，上羽与正征同也。（戊辰、戊戌，正征，
戊午之类。）太宫谓六甲年也，太商谓六庚年也。内逢子午寅申二火司天，正抑其金，复为平气
之岁，上征与正商同也。（庚子、庚午、庚寅、庚申，正商，乙酉之类是也。）逢辰戌水司天为
逆，（庚辰、庚戌。）水乃金之子也，居上为逆。太羽谓六丙年也。
不及岁，五运各主六年，乃五六三十阴年也。少角谓六丁年也，逢巳亥木司天，为运气得助，
上角同正角也；（丁巳、丁亥，正角，丁卯之类。）逢卯酉金司天，与运兼化，上商同正商也；
（丁卯、丁酉。）逢丑未土司天，以木不及，金兼化，则土得其政，上宫同正宫也。（丁丑、丁
未，正宫，己未之类。）少征谓六癸年也。内逢卯酉金司天，以火不及，水兼化，则金得其政，
上商同正商也。（癸卯、癸酉。）少宫谓六己年也，内逢丑未土司天，为运得助，上宫同正宫也；
（己丑、己未。）逢巳亥木司天，与运兼化，上角同正角也。（己巳、己亥。）少商谓六乙年也。
内逢卯酉金司天，为运得其助，上商同正商也；（乙卯、乙酉。）逢巳亥木司天，以金不及，火
兼化，则木得其政，上角同正角也。（乙巳、乙亥。）少羽谓六辛年也。逢丑未土司天，与运兼
化，上宫同正宫也。（辛丑、辛未。）
内言上者，乃司天之令。其五太五少岁所纪不同者，盖遇不遇也。如君火相火寒水，常为阳
年司天；湿土燥金风木，常为阴年司天。然六十年中，各有上下临遇。或司天胜运，或运胜司天。
或运当太过，不务其德，而浮胜其所不胜；或运当不及，而避其所胜，不兼其化。其他太乙天符、
岁会、同天符、同岁会，已具他篇，不复赘也。
经曰∶气相得则和，乃木火相临，金水相临，水木相临，火土相临，土金相临，皆上生下，
司天生运，故曰相得。不相得则病，乃木土相临，土水相临，水火相临，火金相临，乃上克下，
司天克运，为不相得则病。土临火，火临木，木临水，水临金，金临土，乃运生司天，以下临上
为逆，故病亦微。又如木居金土位，火居金水位，土居水木位，金居火木位，乃运克司天，或司
天克运，如是者为不相得，故病甚也。



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五运齐化歌

属性：五行太过名齐化，凡遇阳年即可推。
胜己若临逢我旺，彼虽克我我齐之。（齐如木欲齐金是也。）



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五运兼化歌

属性：五行不及为兼化，年值阴兮候用占。
我气已衰行正令，其间胜己必来兼。（兼谓强者兼弱而同化，如水兼火是也。）



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逐年平气歌

属性：平气细将推，非惟不及时。
阳年天抑运，阴运合年支。
假令戊辰阳年火太过，而水司天，抑之乃平。癸巳阴年火不及，而巳属火，得其佐亦平。



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五运太过胜己司天抑平之歌

属性：上羽正征同，戊火逢气水。上征正商同，庚金火气是。
上征谓岁逢过不及，以本运太少音为正，司天音为上。或司天胜其正化，亦同于正，非音有
上正也。此己太过，胜己在上抑乎之，故上音与正音同。



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五运不及己所合司天助运歌

属性：上角同正角，丁运木司天。上宫同正宫，己运土气悬。上商同正商，乙运金气焉。（己所合
在上助己，故上音同。）



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音运不及胜己司天兼化歌

属性：木气运逢己，上角同正临。土气运逢辛，上宫同正侵。金气运逢丁，上商同正寻。（胜己在
上兼化，故正音从司天。）



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音运不及胜已司天得政歌

属性：上角缘何同正角，火兼乙化木司时。
上宫而以同正宫，金兼丁化土气司。
上商必然同正商，水兼癸化金司之。
己不及，复为胜己所制，遇不胜己在上，得政己全弱，故正宫亦从司天。



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音运不及胜已司天得政歌

属性：\r五运太少齐同化图\ps127a22.bmp\r



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论五行胜复

属性：或曰∶元丰四年，岁在辛酉，阳明司天为上商，少阴在泉为下征。天气燥，地气热，运得少
羽，岁水不及，所谓涸流之纪，而反河决大水，何也？曰∶少角之岁木不及，侮而乘之者金也。
金不务德，故以燥胜风，时则有白露早降，收气早行，其变为肃杀，其灾为苍陨，名为少角，而
实与太商之岁同。少征之运，岁火不及，侮而乘之者水也。水不务德，故以寒胜热，时则寒 凝
惨，地积坚冰。其变为凛冽，其灾为霜雹。名为少征，而实与太羽之岁同。少宫之运，岁土不及，
侮而乘之者木也。木不务德，故以风胜湿，时则有大风飘暴，草偃砂飞。其变为振发，其灾为散
落。名为少宫，而实与太角之岁同。少商之运，岁金不及，侮而乘之者火也。火不务德，故以热胜燥，时则有火炎焦槁，炎赫沸腾。其变为销烁，其灾为燔 。名为少商，而实与太征之
岁同。少羽之运，岁水不及，侮而乘之者土也。土不务德，故以湿胜寒，时则有泉涌河衍，涸泽
生鱼。其变为骤注，其灾为霖溃。名为少羽，而实与太宫之岁同。
通乎此，则知岁在涸流之纪，而河决大水，则可以类推之也。非徒如是而已，天地之间，或
得其冲气而生，或触其乖气而夭，未有能逃乎五行者也。所谓冲气者，不相胜复而已；所谓乖气
者，胜复更作而已。方其乖气之争，野狼戾已形，忿怒已萌，处乎此而求胜乎彼也，虽有强刚勇悍
之气，又岂能常胜哉！故已有复之者伺乎其后矣。是故木胜则金复以救土，而名木不荣；火胜则
水复以救金，而冰雹乃零；土胜则木复以救水，而 虫不育；金胜则火复以救木，而流水不冰；
水胜则土复以救火，而 谷不登。
夫炎威无德者，灾反及之；侮而乘之者，侮反受邪。出乎尔者反乎尔，未有胜而不复者也。
胜之微者复亦微，胜之甚者复亦甚，其犹空谷之响乎？故曰∶五运之气犹权衡也，高者抑之，下
者举之；化者应之，胜者复之。化者应之，气之平也，五气之相得也；胜者复之，气之不平也，
五气之相贼也。气平而相得者，所以道其常；气不平而相贼者，所以观其变。古之明乎此而善摄
生者，何尝不消息盈虚，以道御神也？无失天信，无逆气宜。抑其有余，而不翼其胜；助其不胜，
而不赞其复。是以喜怒悲忧恐有所一而莫能乱，精神魂魄意有所养而莫能伤。春风秋雨，冬凉夏
暑，虽天道之屡变如凶荒札瘥，岂能成其患哉！



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论胜复

属性：运有盛衰，气有虚实，更相迎随以司岁也。故经曰∶有余而往，不足从之；不足而往，有余
从之者，此也。故运互有太少，胜复之变作矣。
太过则先天时化，以气胜实，故不胜者受邪；不及则后天时化，以气衰虚，故胜己者来克。
被克之后，必待时而复也。行复于所胜，则己不可前，故待得时则子当旺，然后子为母复仇。如
木运少角岁金，清化来胜，
则子火为复，（复亦胜也，火反胜金，故曰胜复同也。）反热化胜金也。火运少征岁水，寒化来
胜，则子土为复，反湿化胜水也。土运少宫岁木，风化来胜，则子金为复，反清化胜木也。金运
少商岁火，热化来胜，则子水为复，反寒化胜火也。水运少羽岁土，湿化来胜，则子木为复，反
风化胜土也。故言胜复同者，此也。
《玄珠》论六气有正化对化之司，若正司化令之实，甚则胜而不复；对司化令之虚，微则
胜而有复。胜甚则复甚，胜微则复微，所谓邪气化日也。（言六气胜甚复甚，胜微复微。）如是
气不相得，则邪气中人而疾病矣。然天地之气亦行胜复，故经曰∶初气终三气，天气主之，胜之
常也；四气尽终气，地气主之，复之常也。盖胜至则复，复已而胜，故无常气乃上，复而不胜则
是生气已绝，故曰伤生也。
又岁气太过，则不胜者受邪。若得其实，而反欺侮其所不胜己者。运不及，所胜者来克，承
气之虚，又为不胜己者凌侮。如是终必受邪，以原非胜己之气，必自伤也已矣。故经曰∶侮反受
邪，此之谓也。如是不一，则在气候以别之也。



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运气先后天歌

属性：气有余，先天时而至行化；气不足，后天时而至行化。
运化宜精别，其行气后先。后天从不及，太过主先天。



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运化胜复同歌

属性：胜复同兮不及年，运衰胜己必加愆。母仇子旺还当复，子化随时反胜焉。如丁年木不及，金
清化来胜，则子火为复，反热化胜金，余仿此。



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运化胜复同歌

属性：\r运化胜复同图\ps127a23.bmp\r



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论六十年客气

属性：司天在泉四间气，纪步各主六十日八十七刻半。客行天令，居于主气之上，故有温凉、寒暑、
瞑、明晦、风雨、霜雪、电雹、雷霆不同之化。其春温夏暑秋凉年寒四时之正令，岂能全为运
与气所夺，则当其时自有微甚之变矣。布此六十客气列于主位之下者，使知其气之所在之大法也。
其天符、岁会、平气、支干逆顺，气与运相生相克、客胜主胜、灾化分野、交时先后、淫胜
郁复、嘉祥灾变，各各不同，而六气极则过亢，灾害生矣。故气极则反，由是所承之气居下以乘
之，经所谓相火之下，水气承之是也。又有中见之气从之，经所谓少阳之上，火气治之，中见厥
阴是也。盖阳极则阴生，阴极则阳生，斯五行相济之妙用也。其中见者，乃手足经六合脏腑相乘
之化是也。在天地间气自应之矣。



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论天地六气

属性：五行阴阳之气，以布八方。盖天气降而下，地气迁而上；地之气静而常，天之气动而变。其
六气之源则同，
六气之绪则异，何哉？盖天之气始于少阴，而终于厥阴，经曰少阴所谓标，厥阴所谓终是也。地
之气始于厥阴木，而终太阳水，经曰显明之右，君火之位是也。
故天之六元气反合地十二支，以五行正化对化为其绪，则少阴司子午，太阴司丑未，少阳司
寅申，阳明司卯酉，太阳司辰戌，厥阴司巳亥。天气终始之因如是而已。
地之六气反合天之四时，风热暑湿燥寒为绪，则厥阴风木主春，少阴君火主春末夏初，少阳
相火主夏，太阴湿土主长夏，阳明燥金主秋，太阳寒水主冬。地气终始之因如是而已。
经曰∶天有阴阳，地亦有阴阳者，乃上下相临也。天气动而不息，故五岁而右迁。地气静而
守位，天气不加于君火，则五岁而余一气，右迁相火之上，以君火不立岁故也。地之纪五岁一周，
天之纪六期一备。五岁一周，则五行之气遍；六期一备，则六气之位周。与干加支之绪小同，取
阴阳相错，上下相乘，毕其纪之之意也。以五六相合，故三十年一纪，则六十年矣。



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论天地六气

属性：\r交六气时日图\ps127a24.bmp\r
交六气时日歌∶
厥阴之气大寒初，君火春分二上求。
小满少阳三候是，太阴大暑四交诸。
秋分五定阳明位，寒暑终于小雪欤。



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论天地六气

属性：\r六气正化对化之图\ps127a25.bmp\r
少阴正化午，对化子；太阴正化未，对化丑；少阳正化寅，对化申；阳明正化酉，对化卯；
太阳正化戌，对化辰；厥阴正化亥，对化巳。
歌曰∶
午（火位）寅（火生）同酉（金属）未（土寄），戌（水伏天门上）亥（木生）正方由。
十二支分半，余皆正化求。



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论天地六气

属性：\r六气迁移加临之图(一)\ps127a26.bmp\r
\r六气迁移加临之图(二)\ps127a27.bmp\r
客行天命，有寒暑燥湿风火之化主，当只奉之。客胜则从，主胜则逆。二者自以多少为胜而
无复，与常胜殊。



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论天地六气

属性：\r四间气之图\ps127a28.bmp\r
四间
此以客气论之。司天为三气，在泉为终气，余为左右间。司天左为四气，右为二气；在泉左
为初气，右为五气。
歌曰∶
如推四间居何地，标准司天与在泉。
左四天旁同右二，左初右五列泉边。



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六十年主客加临天气

属性：午子初寒切霜雪冰，二风雨虫三暑烘。
四雨霪零走雷电，五湿风兮燥寒终。
未丑初虫二疵疫，雷雨电雹三气中。
四乃炎沸五凉燥，大寒凝冽六之功。
热风时气申寅初是，二雨三为灾亢攻。
四风雾露五寒早，寒风雨虫六验工。
酉卯初风雨二热疫，三发凉风四雨 。
凉风雨虫五能致，蛰出不冰应六宫。
瘟疫戌辰初湿凉二，寒热冰雹三所通。
四风雨虫五湿热，寒雪地湿六不空。
亥巳初雾昧二雨热，热风雨虫三却同。
豪雨溽湿热用四，雨五六蛰不冰穷。
此皆客行天令居上，故有是不同之化。然平气至，必当其期；过不及，则先后其候于交气，
期各差十三日而应。



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六十年主客加临天气

属性：\r六十年气运相临之图\ps127a29.bmp\r
歌曰∶
六十年中纪运歌，运克气者为不和。
气如生运为顺化，运被气克天刑多。
小逆见之运生气，气运合则天符过。
小逆如己卯岁虽金与土相得，然子临父位为逆。



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论天符

属性：司天者，司直也，主行天之令，上之位也；岁运者，运动也，主天地间人物化生之气，中之
位也；在泉者，主地之化，行乎地中，下之位也。一岁之中有此上中下三气，各行化令，而气偶
符会而同者，则通其化，虽无克复之变，则有中病徐暴之异，是谓当年之中。司天之气与中气运
同者，命曰天符。符之为言合也。天符共十二年，中又有与当年十二律五行同者，又是岁会，命
曰太乙天符。太乙者，尊之之号也，谓一者天会，二者岁会，三者运会，止有四年，
不论阴年阳年，皆曰天符为执法，岁会为行令，太乙天符为贵人。邪之中人，则执法者其病速而
危，行令者其病徐而持，贵人者其病暴而死。盖以气令中人则深矣。岁会干律同而非天令。言行
令者，象方伯无执法之权，故无速害，病但执持而已。



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论天符

属性：\r天符之图\ps127a30.bmp\r



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论岁会

属性：夫当年十干建运，与年神十二律五行相会，故曰岁会，气之平也。故不以阴年阳年，乃是取
四时正月之中为四直承岁，子午卯酉是也。而土无正位，各寄旺四季之末，一十八日有奇，则通
论承岁，辰戌丑未是也。外有四年，壬寅皆木，庚申皆金，是二阳年；癸巳皆火，辛亥皆水，是
二阴年。是运与年辰相会，而不为岁会者，谓不当四年正中之令故也。除二阳年，则癸巳、辛亥
二阴年虽不名岁会，亦上下五行相佐，皆为平气之岁。物生脉应，皆必合期无先后矣。岁会八年
中内四年与司天气同，已入太乙天符。



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论岁会

属性：\r岁会之图\ps127a31.bmp\r



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论同天符同岁会

属性：运气与在泉合其气化，阳年曰同天符，阴年曰同岁会。故六十年中，太乙天符四年，天符十
二年，岁会八年，同天符六年，同岁会六年。五者离而言之共三十六年，合而言之止有二十七年。
经言二十四岁者，不言岁会也。变行有多少，病形有微甚，生死有早晏，按经推步，诚可知也。



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论同天符同岁会

属性：\r同天符同岁会之图\ps127a32.bmp\r
天符太乙天符岁会同天符同岁会总歌
司天与运及年支，三位相参太乙符。
运合年支名岁会，土辰四正必同途。
在泉合运阴同岁，阳则同天符可呼。
惟有天符何意取，司天合运是其区。
符，合也。太乙，尊之之号。惟辰戌丑未寄位于子午卯酉四正位主岁会者，余不当止中之
合故耳。邪之中人，太乙暴而死，岁会徐而持，天符速而危。



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干德符

属性：无论无图，读其歌便谙其义，故录于此。
不及年月干符同，未逢行胜气亦平。
行胜己后行复毕，本气即得正德位。
年前大寒交初气，其日干合年干位。
交气时干或合之。二者皆为平气至。
如丁酉岁木运不及，当金行胜。正月建壬与丁合，此木逢胜。己卯岁土不及，当木行胜。金
行复至，九月建甲与己合，土乃还位，此行胜己后，亦行复己毕也。年日时除交初气，余虽相遇，
不相齐合，谓甲与己合之类是也。



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论手足经

属性：经言人五脏十二节皆通乎天气者，乃论手足经三阴三阳也。其十二经，外循身形，内贯脏腑，
以应十二月，即十二节也。五脏为阴，六腑为阳。一阴一阳乃为一合，即六合也。
夫少阴之经主心与肾二脏者，盖心属火，而少阴冬脉，其本在肾。又君火正司于午，对化于
子，是以肾脏亦少阴主之。五脏为阴，不可言阳。水随肾至，故太阳为腑，则手太阳小肠，足太
阳膀胱也。
太阴之经主脾与肺二脏者，盖脾属阴土，而太阴阴脉在肺。又上生金，子随母居，故肺太阴
主之。金随肺至，故阳明为腑，则手阳明大肠，足阳明胃也。
厥阴之经主肝与心包络二脏者，盖肝属木，又生火，子随母居，故心包厥阴主之。火随心包
而至，故少阳为腑，则手少阳三焦，足少阳胆也。
其手足经者，乃手经脉自两手起，足经之脉自两足起也。以十二辰言之，盖阴生于午，阴上
生，故曰手经；阳生于子，阳下生，故曰足经，所以纪上下也。又心肺心包在上，属手经，肝脾
肾在下，属足经，亦其意也。脏腑同为手足经，乃一合也。心包非脏，三焦非腑也。经曰∶膻中
者，臣使之官，喜乐出焉。在胸主两乳间，为气之海，然心主为君也。三焦者，决渎之官，水道
出焉。三焦有名无形，上合心主，下合于右肾，主谒道。（诸气名为使者也。）



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论手足经

属性：\r手足经所属之图\ps127a33.bmp\r
手足经歌∶
太阳小肠足膀胱，阳明大肠足胃当。
少阳三焦足胆匹，太阴肺兮足脾方。
少阴心经足肾部，厥阴包络足肝乡。
脏腑所属地支歌∶
子肾午心辰膀胱，丑脾酉肠戌小肠。
未肺巳肝亥包络，卯胃中焦寅胆房。



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论六病

属性：厥阴所至为里急，筋缓缩急，支痛软戾，胁痛呕泄。少阴所至为疡疹，身热恶寒，战栗惊惑，
悲笑谵妄，衄 血污。太阴所至为积饮，痞隔中满，霍乱吐下，身重 肿，肉泥按不起。少阳所
至为嚏呕，疮疡耳鸣，呕涌溢食不下，惊躁瞀昧，目不明，暴注 ，恶病暴死。阳明所至为鼽
嚏，浮虚皴揭，尻阴股膝髀 足病。太阳所至为屈伸不利，腰痛，寝汗痉，流泄禁止。此六气
之为病也。
按经旨，则淫胜郁复，主客太少，皆至其疾。则邪之中人有浅深矣，又在人禀受冲冒畏避而已。
原夫人禀五行之气生，亦从五行之数尽。若起居调养，而能避邪安正，无横夭殃矣。然为七
情牵于内，六气干于外，由是众疾作而百病生，又况趋逐名利，贪迷嗜欲，劳役辛苦，饥渴醉饱，
冲涉寒暑，凌冒风雨，触犯禁忌，残贼真灵。如是论之，夭殇之由，岂数之尽也？归咎于己而已。
经曰∶不知持满，不时御神，务快其
心，逆于生乐者，此之谓也。
盖天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害人六腑；燥湿，感则害人皮肉筋脉。又
喜怒伤气，寒暑伤形。是知病生之变，亦由乎我也。又或乘年之虚，失时之和，遇月之空，则邪
甚矣；重感于邪，则病危矣。虽然，气运交相临遇，相得则和，不相得则病。或瘟疫时气，一州
一县，无问大小皆病者，斯固气运使然。若我真元气实，起居有时，动作无相冲冒，纵是瘟疫之
作亦微。是故圣人有养生修真之术也。
或者以为天地五运六气如何人病。盖人之五脏应天地五行。阴阳之气，随其卷舒衰旺故也。
王冰以为苍天布气，尚不越于五行，人在气中，岂不应于天道。故随气运阴阳之盛衰，亦理之
自然也。但五运六气为疾而感之者多矣。又经曰∶冬伤寒，春病瘟；春伤风，夏飧泄；夏伤暑，
秋疟；秋伤湿，冬咳嗽。伤四时之气，皆能为病。又有四方之气不同，为病各异。故经有异法
方宜之论，以得病之情者是也。又或当岁有病而非岁气者，亦须原其所感形证脉候，未必尽为运
气所作，在工以明之，庶免拘泥运气也。
歌曰∶
厥阴筋软缩里急，软戾支胁痛呕泄。
少阴寒热栗疹疡，惊惑悲笑谵衄 。
太阴积饮否满中，身重 肿霍乱别。
少阳喉痹嚏呕疡，耳鸣涌溢惊躁掣。
暴注瞀昧目不明， 恶病暴死灭。
阳明鼽嚏皴揭浮（虚浮，）尻阴股 足病切。
太阳寝汗若屈伸，流泄禁止腰痛折。



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论治法

属性：主客之气皆能致其疾，下是主气，上是客气。经曰∶木位之主，其泻以酸，其补以辛；厥阴
之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。火位之主，其泻以甘，其补以咸；少阴之客，以甘泻之，
以酸软之；少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之。土位之主，其泻以苦，其补以甘；太阴
之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。金位之主，其泻以辛，其补以酸；阳明之客，以酸补之，
以辛泻之，以苦缓之。水位之主，其泻以咸，其补以苦；太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦
坚之，以辛润之。此六气主客之补泻也。客胜则泻客补主，主胜则泻主补客，应随当缓当急以治
之也。而本经又有六气司天在泉淫胜之治法，有司天在泉反胜之治法，有岁运上下所宜药食之治
法。如是不一，各根据疾苦，顺其运令，以药石五味调治之。为工者当明其岁令，察其形证，诊其
脉急，别其阴阳，根据经旨以拯救之，何患疾之不瘥耶？
五运之中，又有必折其郁气，先取化源之法。《玄珠》以为太阳司天，取九月泻水之源；阳
明司天，取六月泻金之源；少阴少阳司天，取三月泻火之源；太阴司天，取五月泻土之源；厥阴
司天，取年前十二月泻木之源，乃用针迎而取之之法也。故曰∶无失天信，无逆气宜；无翼其胜，
无赞其复，是谓主治者，此也。盖用药之制，有法存焉。然病有久新，方有大小、有毒无毒，而
宜其制。此用之大法也。
或者以为岁运太角木旺土衰，迎取之当泻其肝经而益其脾胃。此非通论也。何哉？岂有人人
脏腑皆同者？假如肝元素虚，脾气太盛，遇此太角之运，肝木稍实，脾气得平，方获安和。若便
泻肝补脾，所谓实实虚虚，损不足而益有余，如此而死者，医杀之耳。是不察其误，反害人增疾
尤甚也。何则？天下事物之理，益之则迟，而损之则速。若服一药取其效，则缓而微；若食一发
病之物，俄顷而应。由是观之，成难毁易，可不谨哉！



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六气主客补泻歌

属性：木主酸（收）泻辛（散）补之，火主甘（取舒缓）泻咸（取柔软）补施。土主苦（取坚燥）
泻甘（安缓）味补，金主辛（散）泻酸（收）补为。水主咸（软）泻苦（坚）补是，六气补泻客
后随。辛（散）补酸（收）泻甘（苦急）缓厥，甘泻酸（苦缓）收少阴知。咸补甘泻咸软相，甘
补苦泻甘缓脾。酸补苦泻肺经施，苦补咸泻于水推。更以苦坚以辛润，同极太阳尤其宜。
二火之气虽殊，其用则一。木用辛补酸泻。经注∶辛味散，故补；酸味收，故泻。《校正》
云∶自为一义。今未详。法复司气可犯无犯，如夏寒甚，则可热犯热；不甚，则不可反。



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五脏所入之味歌

属性：酸主收之属肝脏，苦坚入心甘缓脾。
辛性味散能调肺，咸则软兮于肾宜。



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六气所宜之味歌

属性：咸寒二火木辛凉，甘热当令治太阳。
苦折太阴宜苦热，阳明之味苦温尝。



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论六脉

属性：明阴阳运转之六气，辨南北岁政之尊卑；察主客胜负之由，审淫胜郁复之变，须在脉候，然
后为工矣。五运不及，则所胜者来克；五运太过，则不胜者受邪。天地六气，互相临遇，应则顺，
否则逆。气相得则和，不
相得则病。唯天地胜复之气不形于证者，乃初气终三气，天之胜，四气尽终气，地之复。盖以气
不以位；故不以形证观察也。
余则当知六脉。故经曰∶厥阴之至，其脉弦；少阴之至，其脉沉；少阳之至，其脉大而浮阳
明之至，其脉短而涩；太阳之至，其脉大而长。至而和则平，至而甚则病，至而反者病，至而不
至者病，未至而至者病，阴阳易者危，不当其位者病，（见于他位也。）迭易其位者病，失守其
位者危，此之谓也。
然人之生也，虽五行备于一身，生气根于内，亦随天地之气卷舒也。何以明之？谓如春脉弦，
夏脉洪，秋脉毛，冬脉石是也。夫人感运气而生，亦曰感运气而疾。《经》曰∶逆之则变生，变
生则病。物生其应世，气脉其应也，当立岁气以诊别之。平人气象论曰∶太阳脉至，洪大而长；
少阳脉至，乍数乍疏，乍短乍长；阳明脉至，浮大而短。《难经》引此，亦论三阴三阳之脉者，
乃以阴阳始生之浅深而言之也。
六脉者，盖言运与气，胜复临遇，正当行令，当其司化之时而应，故脉之动不相同。若交运
交气时日，及期而见，无相先复、不及太甚，方谓之平。若瘥之者，当知其病也。



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论南北政

属性：运用十干起，则君火不当其运也。六气以君火为尊，五运以湿土为尊。故甲己上运为南政，
盖土以成数，贯金木水火，位居中央。君尊，南面而行令。余四位以臣事之，北面而受令，所以
有别也。而人脉应之。
甲己之岁，二运南面。论脉则寸在南而尺在北。少阴司天，两寸不应，乃以南为上，北为下。
正如男子面南受气，尺脉当弱，女子面北受气，尺脉常盛之理同，以其阴气沉下，故不应耳。
六气之位，则少阴居中而厥阴居右，太阴居左，此不可易也。其少阴则主两寸尺，厥阴司天
在泉当在右，故右不应；太阴司天在泉当在左，故左不应，根据南政两论尺寸也。若覆其手诊之，
则阴沉于下，反沉为浮，细
为大矣。又经曰∶尺寸反者死，阴阳交者死。先立其年，以知其气。左右应见，然后乃可言死生
之逆顺者，更在诊以别其反，详其交，而后造死生之微也。
\r南北政图\ps127a34.bmp\r
歌曰∶
土位居南号曰君，火金木水北方臣。
运须湿土（起甲己故）当尊位，六气仍先君火论。
\r南政司天之图\ps127a35.bmp\r
\r北政司天之图\ps127a36.bmp\r



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论气运加临尺寸脉候不应交反说

属性：经曰∶阴阳交者死，谓岁当阳在左，脉反见右；岁当阴在右，脉反见左。左右交见是谓交。
若左独然，或右独然，是不应，非交也，惟寅申巳亥辰戌丑未八年有之。经曰尺寸反者，谓岁当
阴在寸，而脉反见于尺；岁当阳在尺，而脉反见于寸。尺寸俱反，方谓之反。若尺独然，或寸独
然，是不应，非反也，惟子午卯酉四年有之。
盖造化之气变常，则气血纷扰而为病矣。经曰∶先立其年，以知其气。左右应见，乃可以言
生死之逆顺也。举此为例，余岁同法。粗工不知，呼为寒热。攻寒令热，脉不变而热疾已生；制
热令寒，脉如是而寒疾又起。欲求其适安可得乎？夭枉之因，率由此也。凡三阴司天在泉，上下
南北二政，或左或右，两手寸尺，其脉沉下。沉下不相应者，覆手则沉为浮，细为大矣。



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尺寸交反死脉

属性：如太阴司天，阴脉岁当见左寸，反见右寸。其右寸本然阳脉而移左寸，曰阴阳交，交者死。
若左独阴脉不见，或右独不见，乃不应阴气，止疾而已。尺同。惟寅申巳亥辰戌丑未八年有之。
少阴司天，阴脉岁当见两寸，反见两尺。其尺本然阳脉而移两寸，曰尺寸反，反者死。尺同，尺
寸独义因前。惟子午卯酉四年有之。
歌曰∶
左寸交右右交左，右尺交左左交右。
两寸反移两尺居，两尺反移两寸守。



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南北政尺寸脉不应

属性：不应谓阴之所在，脉乃沉细，不应本脉也。若覆手诊之，则沉为浮，细为大矣。尺寸本无上
下，今以上下字言之，以别南北政司天在泉所主耳。



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南北政尺寸脉不应

属性：\r南北政尺寸脉不应图\ps127a37.bmp\r
歌曰∶
南政寸上尺居下，北政寸上尺下推。
三阴司天不应上，在泉于下不应之。
太阴须诊左寸尺，厥阴右手尺寸持。
少阴脉兼两寸尺，此理微妙诚难知。
按脉不应专主三阴言，然少阴君火也，故主两寸两尺。所以少阴司天，两寸不应；少阴在泉，
两尺不应。子之左丑属太阴，故太阴司天，左寸不应；太阴在泉，左尺不应。子之右亥属厥阴，
故厥阴司天，右寸不应；厥阴在泉，右尺不应。但看三阴所在，司天主寸，在泉主尺，不论南政
北政，此要法也。
一人卧病，医诊左尺不应，以为肾气绝矣，死在旦夕。更医诊之，察色切脉，则面戴阳，气
口皆弦而长，乃伤寒三阳合病也。又方涉海为风涛所惊，遂血菀而神慑，为热所搏，乃吐血一升
许，且胁痛烦渴谵语。投小柴胡汤减参加生地，半剂后，俟其胃实，以承气汤下之而愈。适是年
岁运左尺当不应，此天和脉，非肾绝也。



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五运主病治例

属性：\x甲己岁气土化之图\x
\x甲\x
岁土太过 是岁泉涌河溢，涸泽亦生鱼。风雨大行。
岁运黄天 至土崩溃，鳞见于陆。
敦阜之纪 平气备化 甲岁南政 太宫之音
岁气雨湿流行，至阴内实，物化充成。其变震惊飘骤崩溃。
肾水受邪，病则腹痛清厥体重。甚则足痿不收，脚痛中满，四肢不举。脾土胜肾水，木为水
之子，复能克土，则反溏泄。
甚则大溪绝者死。（足内踝后跟骨上动脉中肾脉是也。）
临辰戌为岁首，（甲辰、甲戌。）下加太阴，为同天符，同上。
\x己\x
岁土不及 岁运 天 甲监之纪 平气备化 己岁南政 少宫之音
岁气风寒大作，雨乃愆期。草木秀而不实。
脾土受邪，病即飧泄霍乱，体重腹痛。
肝木克脾土，金为土之子，复能克肝木，则反胸胁暴痛，下引小腹。
临辰戌丑未为岁会。（甲辰、甲戌、己丑、己未。）
上见太阴为太乙天符。（己丑、己未。）
下临厥阴，（己巳、己亥。）流水不冰，蛰虫来见，民乃康。
\x乙庚岁气金化之图\x
\x乙\x
岁金不及 岁运素天 从革之纪 平气审平 乙岁北政 少商之音
岁气炎火盛行，生气乃用，烁石流金，涸泉焦草。
肺金受邪，病则肩背瞀重，鼽嚏血便注下。
心火克肺金，水为金之子，复能克心火，则反心痛脑痛，延及囟顶发热，口疮心痛。
临酉为太乙天符，乙酉。为岁会。
上见阳明为天符。（乙卯。）
复则水胜火，寒雨暴至，冰雹雪霜。
\x庚\x
岁金太过 岁运素天 坚成之纪 平气审平 庚岁北政 太商之音
岁气燥行，天气洁，地气明，阳气随阴，肃杀凋零。
肝木受邪，病则腹痛目赤，体重胸痛胁满，引小腹，耳无闻。甚则喘咳逆气，背肩尻阴股膝
髀足痛。
肺金克肝木，火为木之子，复能反克肺金，则反血溢心痛， 胁不可转侧，咳逆，太冲绝者死。
临酉为岁会，乙酉。下见阳明为同天符。（庚子、庚午。）
\x丙辛岁气水化之图\x
\x丙\x
岁水太过 是岁雨水雪霜不时降，湿气变物。
岁运玄天 流衍之纪 平气静顺 丙岁北政 太羽之音
岁气天地寒凝，其变冰霜雪雹。
心火受邪，病则心身发热烦躁，阴厥中寒。甚则腹大胫肿，喘咳。
肾水胜克心火，脾为火之子，复能克肾，反肠鸣溏泄，甚则神门绝者死。（穴在掌后锐骨端，
心主脉也。）
临子为岁会，（丙子。）上见太阳为天符，（丙戌、丙辰。）
\x辛\x
岁水不及 岁 运玄天 涸流之纪 平气静顺 辛岁北政 少羽之音
岁气水泉减，草木茂。
肾水受邪，病则身重濡泻肿满，腰膝痛，足痿清厥。甚则跗肿，肾气不衡。
脾土克肾水，木为水之子，复能克脾，则反面色时变，肉 ，膈中痛及心腹。
临丑为同岁会，（辛丑、辛未。）上见太阴，下见太阳为同岁会，则大寒，蛰虫早藏。
\x丁壬岁气木化之图\x
\x丁\x
岁木不及 是岁天地凄怆，日见朦昧，雨非雨，晴非晴，惨然气象凝敛，肃杀之甚。
岁运苍天 委和之纪 平气敷和
丁岁北政 少角之音
岁气燥气乃行，生气失政，凉雨时降，风雪并兴，草木晚荣，物秀而实。
肝木受邪，病中清， 胁满，少腹痛，肠鸣溏泻。
肺金胜肝木，火为木之子，复能克金，则反寒湿疮痒痤痱肿痈，咳血，夏生大热，湿变为躁，
草木槁，下体再生。
上见厥阴为天符，（丁巳、丁亥。）临卯为岁会。（丁卯。）
\x壬\x
岁木大过 岁运苍天 发生之纪 平气敷和 壬岁北政 太角之音
岁气风气流行，生气淳化，万物以荣，其变震拉摧拔。
脾土受邪，病飧泄，食减体重，肠鸣腹痛胁满。
肝木克脾土，金为土之子，复能胜木，则反胁痛而吐，甚则冲阳绝者死。
临卯为岁会，（丁卯。）下见厥阴为同天符。（壬申、壬寅。）
\x戊癸岁气火化之图\x
\x戊\x
岁火太过 是岁火燔灼，水泉涸，物焦枯。
岁运丹天 赫曦之纪 平气升明 戊岁北政 太征之音
岁气阴气内化，其变则炎烈沸腾。
肺金受邪，病则发疟，少气喘咳，血溢泄泻，胸胁满痛，背膂痛，身热骨痛。
心火胜肺金，水为金之子，复能胜火，反狂妄泄泻，喘咳血溢。甚则手太阴太渊绝者死。
临子为太乙天符。（戊子为天符，戊午为太乙天符。）
上见少阴少阳为天符。（戊午、戊子、戊寅、戊申。）
\x癸\x
岁火不及 岁运丹天 伏明之纪 平气升明 癸岁北政 少征之音
岁气寒乃盛行，火令不政，物生不长，阳气屈伏，蛰虫早藏。
心火受邪，病则胸胁膺背痛，郁冒暴喑臂痛。
肾水胜心火，土为火之子，复能克肾，则反寒，腹中肠鸣泻注，挛痹，足不任身。
临卯酉为同岁会。（癸酉、癸卯。）
下见少阴少阳为同岁会。（癸卯、癸酉、癸巳、癸亥。）



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五运主病治例

属性：\r子午岁气热化之图\ps127a38.bmp\r
\r丑未岁气湿化之图\ps127a39.bmp\r
\r寅申岁气火化之图\ps127a40.bmp\r
\r卯酉岁气燥化之图\ps127a41.bmp\r
\r辰戌岁气寒化之图\ps127a42.bmp\r
\r巳亥岁气风化之图\ps127a43.bmp\r



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六气主病治法例

属性：\x风胜燥制火并汤\x
天南星（二两半） 北桔梗（七钱半） 小栀子（一两取仁。上三味入太阴肺经，助燥化制
其风） 川黄连（八钱半，此一味入少阴心经，泻火抑母之甚。母者，木也。此实则泻其子也）
青皮（二钱半，引诸药至风胜之地） 防风（三钱） 薄荷（一钱。上二味散风势）
上为粗末，每服七钱半，水一大盏、姜三片，煎七分，去渣温服。
\x水胜湿制风并汤\x
苍术（二两，米泔浸一宿炒） 白术（二两半，麸炒） 甘草（五钱，炙。上三味入太阴脾
经，助土以制水甚） 吴茱萸（五钱） 干姜（五钱七分。上二味入厥阴肝经，泻木以抑母甚。
母者，水也。此实则泻其子也） 附子（一钱一字引诸药至水胜之地）
上为粗末，每服七钱，大枣一枚，水一盏煎七分，去渣温服。
\x火胜寒制温并汤\x
黄柏（二两半，盐水炒） 知母（一两。上二味入少阴肾经，助寒化以制火甚） 片黄芩（五
钱，酒炒） 栀子仁（四钱。二味入太阴脾经，助湿化以抑母甚） 黄连（一钱，姜汁炒，引诸
药至火胜之地）
上为粗末，每服七钱，灯芯七根、莲子五枚，水一盏煎七分，温服。
\x土胜风制燥并汤\x
川芎（一两，米醋炒） 当归（一两半，酒洗。上二味入厥阴肝经，助风化以制其湿） 南
星（一两，汤泡七次） 桑白皮（蜜炙，七钱。上二味泻燥夺母） 大枣（五枚，引药至湿感之
地） 川萆 （八钱，以散湿）
上为粗末，每服七钱，姜五片，水一盏煎七分，温服。
\x金淫热制寒并汤\x
肉桂（二两，入少阴心经，助热化以制金甚） 当归（两半，酒洗，助木生火以制燥胜）
泽泻（一两，入少阴肾经，泻寒以抑母） 独活（六钱，与泽泻颇同） 桔梗（三钱半，引诸药
至燥胜所）
上为粗末，每服六钱，水一盏煎七分温服，燥易则止。
\x火胜阴精制雾沤渎并汤\x
天门冬（去心，三两，净蜜汤浸） 生地黄（二两半，酒洗，入阴精助水化以制热甚） 柴
胡（五钱） 连翘 黄芩（各二钱。二味入雾沤渎抑甚） 地骨皮 黄柏（各二钱。二味引诸药
至热胜之地）
上为粗末，每服七钱，灯芯一撮，水一盏煎七分温服。



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五运主方治例

属性：凡遇六壬年，发生之纪，岁木太过，风气流行，脾土受邪。民病飧泄食减，体重烦冤，肠鸣
胁支满，甚则忽忽善怒，眩冒颠疾。为金所复，则反胁痛而吐，甚则冲阳脉绝者死。
\x苍术汤\x 治脾胃感风，飧泄注下，肠鸣腹满，四肢重滞，忽忽善怒，眩冒颠晕，或左胁偏疼。
白茯苓 浓朴（制） 白术 青皮（去白） 干姜（炮） 半夏（制） 草果仁 甘草（炙，各等分）
上咀，每服四钱，水一盏，姜三片、枣一枚，煎七分食前服。
凡遇六戌年，赫曦之纪，岁火太过，炎暑流行，肺金受邪。民病疟，少气咳喘，血溢泄泻，
嗌燥耳聋，中热肩背热。甚则胸中痛，胁支满，背髀并两臂痛，身热骨痛，而为浸淫。为水所复，
则反谵妄狂越，喘鸣血溢，泄泻不已。甚则太渊绝者死。
\x麦门冬汤\x 治肺经受热，上气咳喘，咯血痰壅，嗌干耳聋，泄泻，胸胁满痛连肩背，
两臂膊痛，息高。
麦门冬 香白芷 半夏（制） 桑白皮 竹叶 甘草 紫菀茸 钟乳粉 人参（各等分）
上咀，每服四钱，水一盏，姜三片，枣二枚，煎七分食前服。
凡遇六甲年，敦阜之纪，岁土太过，雨湿流行，肾水受邪。民病腹痛清厥，意不乐，体重烦
冤。甚则足痿不收，行善 ，脚下痛，中满，食减，四肢不举。为风所复，则反腹胀溏泄肠鸣。
甚则太溪绝者死。
\x附子山茱萸汤\x 治肾经受湿，腹痛寒厥，足痿不收，腰膝痛，行步艰难。甚则中满
不下，或肠鸣溏泄。
附子（制） 山茱萸（各一钱） 半夏（制，五钱） 丁香（一分） 乌梅（半两） 干木
瓜肉豆蔻（制，各三分） 藿香（一分）
上锉，每服四钱，水一盏，姜七片、枣二枚，煎七分食前服。
凡遇六庚年，坚成之纪，岁金太过，燥气流行，肝木受邪。民病胁小腹痛，目赤背痒，耳无
闻，体重烦冤，胸痛引背，胁满引小腹。甚则喘咳逆气，背尻阴股膝髀 足痛。为火所复，则
暴痛， 胁不可反侧，咳逆，甚而血溢，太冲绝者死。
\x牛膝木瓜汤\x 治肝虚遇岁燥，胁连小腹拘急疼痛，耳聋目赤，咳逆，肩背连尻阴股膝
髀 皆痛，悉主之。
牛膝（酒洗） 木瓜（各一两） 芍药 杜仲（制） 枸杞子 黄柏节 菟丝子（制） 天
麻（各三分） 甘草（炙，五钱）
上咀，每服四钱，水一盏，姜三片、枣一枚，煎七分食前服。
凡遇六丙年，流衍之纪，岁水太过，寒气流行，邪害心火。民病身热烦心躁悸，上下中寒，
谵语心痛。甚则腹大胫肿，喘咳，寝汗憎风。为土所复，则反胀满，肠鸣溏泄，食不化，渴而妄
冒，甚则神门绝者
不治。
凡遇六辛年，涸流之纪，岁水不及，湿乃盛行，民病肺满身重，濡泄寒疡，腰 股膝痛，
上便频，足痿清厥，脚下痛。甚则 肿，肾气不行。为所复，则反面色时变，筋骨并臂肉 ，
目视KT KT ，肌肉发热，并膈中痛于心腹。
\x五味子汤\x 治肾气虚，坐卧湿地，腰重着疼痛，腹胀满，濡泻无度，行步难，足痿，
清厥。甚则浮肿，面色不常，或筋骨并臂肉 ，目视KT KT ，膈中及咽痛。
五味子 附子（制） 巴戟（制） 鹿茸（制） 山茱萸肉 熟地黄 杜仲（制）
上咀，每服四钱，水一大盏，姜三片、盐少许，煎七分食前服。
凡六壬、六戊、六甲、六庚、六丙岁，乃木火土金水太过，五运先天；六癸、六丁、六己、
六乙、六辛岁，乃木火土金水不及，为五运后天。民病所感，治之各以五味所胜调和，以平为期。



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五运六气平治汤

属性：\x审平汤\x 岁金太过不及者用之。卯酉之岁，阳明司天，病者中热面浮，鼻鼽，小便黄
赤，甚则淋，或疠气，善暴仆，振栗谵妄，寒疟，痈肿便血，宜用此方以平金气，故曰审平。
远志 紫檀香（各一两） 天门冬 山茱萸（各一分） 白芍药 白术 甘草 生姜（各半两）
上咀，每服四钱，水一盏煎七分，食前服。
\x敷和散\x 岁气风木司天，病者而反右胁下寒，耳鸣泪出掉眩，燥湿相搏，民病黄瘅，
浮肿，时作瘟疠，宜用此方，以气和而水敷荣也，故曰敷和。
半夏 五味子 枳壳 茯苓 诃子皮 干姜 橘皮 甘草（各半两）
上咀，每服四钱，水一盏，枣一枚，煎七分，食前服。
\x静顺汤\x 岁气寒水司天，湿土在泉，病者身热头痛呕吐，气郁中满，瞀闷少气足痿，
注下赤白，肌腠疮疡，发为痈疽，宜用此以正之，则水气自静而顺，不致泛滥，故云静顺。
白茯苓 干木瓜 附子（炮） 牛膝 防风 诃子皮 甘草（炙） 干姜（炮。各半两）
上咀，每服四钱，水一盏煎七分，食前服。
\x升明汤\x 岁气少阳相火司天，厥阴风木在泉，民病气郁血热，咳逆头痛，胁满呕吐，
胸臆不利，聋瞑烦渴，身重疮疡，宜用此正之，火性不致于炎郁，故曰升明。
紫檀香 车前子 青皮 半夏 酸枣仁 蔷 生姜 甘草（各等分）
\x备化汤\x 岁气太阴湿土司天，太阳寒水在泉，民病关节不利，筋急身重痿弱，或瘟疠
盛行，胸腹满闷。甚则浮肿寒疟，血溢腰痛，宜用此以正土气，则燥湿之患而物自生生矣。故曰备化。
熟地黄 茯苓 附子 覆盆子 木瓜 甘草 生姜 牛膝（各等分）
上咀，每服四钱，水一盏煎七分食前服。
上五方为五行之平气。当其正音，平气之岁不须用此，前纪运语之详矣。故木运太角岁曰发
生，为太过；少角岁曰委和，为不及；惟正角岁曰敷和，为平气云云。凡遇太过与不及之年，以
五平气汤消息加减用之，亦未必无补云。
\x正阳汤\x 岁气少阴君火司天，阳明燥金在泉，或有太过不及，宜用此方以正真阳之火。
阳火，君火也，故曰正阳。
白薇 当归 川芎 芍药 桑白皮 旋覆花 玄参 甘草
上咀，每服四钱，水一盏半，姜一片、枣一枚，煎七分服。



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论主运大运太少相生

属性：运有大运，有主运，当年年干建运，通主一年，此为大运。或太角，或少角，俱从大寒日始，
以次相生，至羽而终。每运各主七十三日零五刻，总五运之数，则三百六十五日零二十五刻而成
一岁，此为主运。主运太少皆根据大运。阳年属太，阴年属少。上生至角而止，下生至羽而止。上
下相生，皆须太少相因，不可失序。
假如甲运，太宫土也。上生太宫者，少征火。生少征者，太角木。此谓上生至角是也。又太
宫土，下生者，少商金，金生太羽水。此谓下生至羽是也。甲与己合，己从少宫，上下相生焉。
又如乙运，少商金也。上生少商者，太宫土。生太宫土者，少征火。生少征火者，太角木。
此亦谓上生至角也。又少商，下生者，太羽水。此亦谓下生至羽也。乙与庚合。庚从太商，上下相生焉。
又如丙运，太羽水也。上生太羽者，少商金。生少商金者，太宫土。生太宫土者，少征火。
生少征火者，太角木。此谓上生至角也。丙与辛合，辛从少羽，上生焉。
又如丁运，少角木也。少角下生者，太征火。火生少宫土，土生少商金，金生少羽水。此谓
下生至羽也。丁与壬合，壬从太角，下生焉。
又如戊运，太征火也。上生太征火者，少角木也。太征下生者，少宫土。土生太商金，金生
少羽水。此亦谓上生至角，下生至羽也。戊与癸合，癸从少征，上下相生焉。
是以逐年主运皆根据大运。或太角为初，则太羽为终；或少角为初，则少羽为终。经于各条大运
角下注一初字，羽下注一终字，又以示人主运角羽之太少初终也。
甲乙丙壬癸五年，皆太角木为初运，主七十三日。自大寒日起，至春分后十三日止也。少征
火为二运，主七十三日，自春分后十三日起，至小满后二十五日止也。太宫土为三运，主七十三
日，自小满后二十五日起，至大暑后三十七日止也。少商金为四运，主七十三日，自大暑后三十
七日起，至秋分后四十九日止也。太羽水为终运，主七十三日，自秋分后四十九日起，至大寒而终也。
戊己庚辛丁五年，皆少角木为初运，太征火为二运，少宫土为三运，太商金为四运，少羽水
为终运也。
按《天元玉册》，又有岁之客营运于主运之上，与六气主客之法同，故曰岁中客运者，常以
应于前二十日为初运。
申子辰岁大寒日寅初交 亥卯未岁大寒日亥初交
寅午戌岁大寒日申初交己酉丑岁大寒日巳初交
此五运相生而终岁度也。然于经未见其用。以六气言之，则运亦当有主客，以行天令。盖五
行之运，一主其气，岂四而无用不行生化者乎？然当年大运乃通主一岁，如司天通主上半年之法。
《天元玉册》言五运之客互主一年，则经所载者乃逐年之主运也，明当以《玉册》为法。



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大运主运太少相因歌

属性：先分大运过不及，大运五音生岁音。
五音生己例推上，太少相因逢角寻。
角初羽终起岁运，太少次生复下临。
木岁角初同大运，太少次生亦下侵。
当年大运为主，将岁主运，上下因之，名太少五音。假令太宫为大运，上见太征火，火上见
少角木，则岁
初运自少角起，下生至少羽水终。惟木阳年初运自太角起，阴年自少角起，下生亦以太少随之。
五运邪正化度歌∶
五运太过唯一化，正乃阳兮当勿差。
克己己生同化度，运如不及却为邪。
度，日也。一化，阳岁大运。



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大运主运太少相因歌

属性：\r大运主运太少之图(一)\ps127a44.bmp\r
\r大运主运太少之图(二)\ps127a45.bmp\r
歌曰∶
木初火二土期三，金四相维五水参。
此号岁中之主运，静而不动匪虚谈。
太岁中主运时日歌∶
大寒木运始交真，清明前三火用亲。
芒种十朝应见土，立秋念二值金辰。
立冬四日宜言水，每运（七十日）三朝五刻轮。



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大运主运太少相因歌

属性：\r逐年客运之图(一)\ps127a46.bmp\r
\r逐年客运之图(二)\ps127a47.bmp\r



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逐年客运歌

属性：假令甲己年为例，却用当年土作初。
五运顺生临主位，逐年仿此次加诸。
于经未见其用，姑载之以备参考，庶为全书耳。



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司天在泉大运主运定局

属性：【壬辰、壬戌】其运风，其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔，其病眩掉目瞑。太阳（司天水） 太
角（大运木） 太阴（司地土） 寒水（六） 风化（八），正化度也。
主运∶太角（初正大寒日起）、少征、太宫、少商、太羽（终）。
【戊辰、戊戌】（同正征），其运热，其化暄暑郁燠，其变炎烈沸腾，其病热郁。太阳（司
天水） 太征（大运火） 太阴（司地土） 寒化（六） 热化（七） 湿化（五），所谓正化日也。
主运∶太征、少宫、太商、少羽（终）、少角（初）。
【甲辰（岁会亦名同天符）、甲戌（岁会亦名同天符）】其运阴埃，其化柔润淖泽，其变震
惊飘骤，其病湿下重。太阳（司天水） 太宫（大运土） 太阴（在泉土） 寒化（六） 湿化（五），
所谓正化日也。
主运∶太宫、少商、太羽（终）、太角（初）、少征。
【庚辰、庚戌】其运凉，其化雾露萧瑟，其变肃杀凋零，其病燥背瞀胸满。太阳（司天水）
太角（大运金） 太阴（司地土） 寒化（一） 清化（九） 雨化（五），正化度也。
主运∶太商、少羽（终）、少角（初）、太征、少宫。
【丙辰天符、丙戌（天符）】其运寒，其化凝惨溧冽，其变冰雪霜雹，其病大寒留于溪谷。
太阳（司天水） 太羽（大运水） 太阴（在泉土） 寒化（六） 雨化（五），正化度也。
主运∶太羽（终）、太角（初）、少征、太宫、少商。
凡此太阳司天之政，气化营运先天，谓生长化成收藏皆先天时而应至也。余岁先天同。
【丁卯（岁会）、丁酉】其运风清热，清热胜复同，上商同正商。阳明（司天金） 少角（大
运木） 少阴（司地火），清化热胜复同，所谓邪气化日也，灾三宫。
主运∶少角（初）、太征、少宫、太商、少羽（终）。
【癸卯（同岁会）、癸酉（同岁会）】其运寒雨，寒化雨化胜复同，上商同正商，所谓邪气化
日也，灾九宫。阳明（司天金）
少征（大运火） 少阴（司地火） 燥化（九） 风化（三） 热化（七），所谓正化日也。
主运∶少征、太宫、少商、太羽（终）、太角（初）。
【己卯、己酉】其运雨风凉，风化凉化胜复同，邪气化度也，灾五宫。阳明（司天金） 少宫
（大运土） 少阴（司地火） 清化（九） 雨化（五） 热化（七），正化度也。
主运∶少宫、太商、少羽（终）、少角（初）、太征。
【乙卯（天符）、乙酉（岁会，又名太乙天符）】其运凉热寒，热化寒化胜复同，上商同正
商，邪气化度也。阳明（司天金） 少商（大运金） 少阴（司地火） 燥化（四） 热化（二），正化度也。
主运∶少商、太羽（终）、太角（初）、少征、太宫。
【辛卯（少宫同）、辛酉】其运寒雨风，雨化风化胜复同，邪气化度，灾一宫。阳明（司天金）
少羽（大运水） 少阴（司地火） 清化（九） 寒化（一） 热化（七），正化度也。
主运∶少羽（终）、少角（初）、太征、少宫、少商。
凡此阳明司天之政，气化营运后天，谓生长化成庶物动静，皆后天时而应至。余岁后天同。
【戊寅（天符）、戊申（天符）】其运暑，其化暄嚣郁燠，其变炎烈沸腾，其病上热郁血溢
泻心痛。少阳（司天相火） 太征（大运火） 厥阴（司地木） 火化（二），正化度也。
主运∶太征、少宫、太商、少羽（终）、少角（初）。
【壬寅（同天符）、壬申（同天符）】其运风鼓，其化鸣紊启拆，其变振拉摧拔，其病掉眩
支胁惊骇。少阳（司天相火） 太角（大运木） 厥阴（司地木） 火化（一） 风化（八），所谓正化日也。
主运∶太角初、少征、太宫、少商、太羽（终）。
【甲寅、甲申】其运阴雨，其化柔润淖泽，其变震惊飘骤，其病体重 肿痞饮。少阳（司天相
火） 太宫（大运土） 厥阴（司地木） 火化（二） 雨化（五） 风化（八），正化度也。
主运∶太宫、少商、太羽（终）、太角（初）、少征。
【庚寅、庚申】同正商、其运凉，其化雾露清切，其变肃杀凋零，其病肩背胸中。少阳（司
天相火） 太商（大运金） 厥阴（司地木） 火化（七） 清化（九） 风化（三），正化度也。
主运∶太商、少羽（终）、少角（初）、太征、少宫。
【丙寅、丙申】其运寒肃，其化凝惨溧冽，其变冰雪霜雹，其病寒浮肿。少阳（司天相火）
太羽（大运水） 厥阴（司地木） 火化（二） 寒化（六） 风化（三），所谓正化日也。
主运∶太羽（终）、太角（初）、少征、太宫、少商。
凡此少阳司天之政，气化营运后天。
【丁丑、丁未】其运风清热，风清热化胜复同。正宫邪气化度也，灾三宫。太阴（司天土）
少角（大运木） 太阳（司地水） 雨化（五） 风化（三） 寒化（一），正化度也。
主运∶少角（初）、太征、少宫、太商、少羽（终）。
【癸丑、癸未】其运热寒雨，寒化雨化胜复同，邪气化度也。灾九宫。太阴（司天土） 少
征（大运水） 太阳（司地水） 雨化（五） 火化（三） 寒化（二），正化度也。
主运∶少征、太宫、少商、太羽（终）、太角（初）。
【己丑（太乙天符）、己未（太乙天符）】其运雨风清，风清胜复同，同正宫，邪气化日也，
灾五宫。太阴（司天土） 少宫（大运土） 太阳（司地水） 雨化（五） 寒化（一），正化度也。
主运∶少宫、太商、少羽（终）、少角（初）、太征。
【乙丑、乙未】其运凉热寒，太阴（司天土） 少商（大运金） 太阳（司地水） 热化寒
化胜复同，所谓邪气化日也，灾七宫。湿化（五）清化（四） 寒化（六），所谓正化日也。
主运∶少商、太羽（终）、太角（初）、少征、太宫。
【辛丑（同岁会）、辛未（同岁会）】其运寒雨风，雨化风化胜复同，所谓邪气化日也。同正
宫，太阴（司天土） 少羽（大运水） 太阳（司地水） 雨化（五） 寒化（一），所谓正化日也。
主运∶少羽（终）、少角（初）、太征、少宫、太商。
凡此太阴司天之政，气化运化后天。
【壬子、壬午】其运风鼓，其化鸣紊启坼，其变振拉摧拔，其病支满。少阴（司天君火）
太角（大运木） 阳明（司地金） 热化（二） 风化（八） 清化（四），正化。
主运∶太角（初正）、少征、太宫、少商、太羽（终）。
【戊子（天符）、戊午（太乙天符）】其运炎暑，其化暄曜郁燠，其变炎烈沸腾，其病上热血
溢。少阴（司天君火） 太征（大运火） 阳明（司地金） 热化（七） 清化（九），正化度也。
主运∶太征、少宫、太商、少羽（终）、少角（初）。
【甲子、甲午】其运阴雨，其化柔润时雨，其变震惊飘骤，其病中满身重。少阴（司天君火）
太宫（大运土） 阳明（司地金） 热化（二） 雨化（七） 燥化（四），所谓正化日也。
主运∶太宫、少商、太羽（终）、太角（初）、少征。
【庚子（同天符）、庚午（同天符）】同正商，上少阴（君火） 中太商（金运） 下阳明
（金） 热化（七） 清化（九），所谓正化日也。其运凉劲，其化雾露萧瑟，其变肃杀凋零，其病下清。
主运∶太商、少羽（终）、少角（初）、太征、少宫。
【丙子（岁会）、丙午】上少阴（君火） 中太羽（水运） 下阳明（燥金） 热化（二）
寒化（六） 清化（四），正化度也。其运寒，其化凝惨溧冽，其变冰雪霜雹，其病寒下。
主运∶太羽（终）、太角（初）、少征、太宫、少商。
【丁巳（天符）、丁亥（天符）】同正角，其运风热清，上厥阴（司天） 中少角（木运）
下少阳（在泉） 风化（三） 火化（七），正化度也。清热胜复同，邪气化度也，灾三宫。
主运∶少角（初正）、太征、少宫、太商、少羽（终）。
【癸巳（同岁会）、癸亥（同岁会）】上厥阴（司天） 中少征（大运） 下少阳（在泉）
风化（八） 火化（二），正化度也。寒化雨化胜复同，邪气化度也，灾九宫。其运热寒雨。
主运∶少征、太宫、少商、太羽（终）、太角（初）。
【己巳、己亥】同正角，上厥阴（司天） 中少宫（土运） 下少阳（在泉相火） 风化（三）
湿化（五） 火化（七），所谓正化日也。其运雨风清，风化清化胜复同，邪气化日也，灾五宫。
主运∶少宫、少商、少羽（终）、少角（初）、太征。
【乙巳、乙亥】同正角，上厥阴（司天木） 中少商（金运） 下少阳（在泉相火） 风化
（八） 清化（四） 火化（二），正化度也（度谓日也）。热化寒化胜复同，所谓邪气化日也，
灾七宫。其运凉热寒。
主运∶少商、太羽（终）、太角（初）、少征、太宫。
【辛巳、辛亥】上厥阴（司天木） 中少羽（水运） 下少阳（在泉相火） 风化（三）
寒化（一） 火化（七），正化度也。风化雨化胜复同，邪气化度也，灾一宫。其运寒雨风。
主运∶少羽（终）、少角（初）、太征、少宫、太商。



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论正化度邪化度

属性：假如甲子年属火，为热化司天。甲属土，为雨化司运。卯属金，为清化司地。热化雨化清化，
皆司天司运司地之本气，故曰正化度。（日也。）又甲属阳，为太过，太过则无胜，亦无复，是
以无邪化度也。凡遇阳年，为太过，而五行多以成数言，故曰热化七，雨化五，清化九也。
又如辛卯年属金，为清化司天。辛，水运，为寒化司运。子，火，热化司地。清化寒化热化，
皆司天司运司地之本气，故亦曰正化度。但辛水属阴为不及。不及，则土之化雨必来克之。水弱
不敌，而水之子乃木之风化，必来为母复仇而克土。然雨所克、风化所克，非司天司运司地之本
气，故曰邪化度也。雨化风化虽非本然，一胜一负理之必然。故六凡遇阴年不及，而五行多以生
数言，故曰清化四，寒化一，热化二也。



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论主运上下太少相生

属性：假如甲年属阳土，为太宫，则以太宫土为主，故太宫之所生，与夫所生太宫者，皆从少不从
太也。是以太宫土所生者，乃少商金；少商金所生者，乃太羽水，遇羽则终矣。又所生太宫土者，
乃少征火；所生少征火者，乃太角木，遇角则止矣。凡遇阳年，上下相生皆从少，故曰少太上下
相生也。
又如己年属阴土，为少宫，则以少宫土为主。故少宫土之所生，与夫所生少宫土者，皆从太
不从少也。是以少宫土所生者，乃太商金；太商金所生者，乃少羽水，遇羽则终矣。又所生少宫
土者，乃太征火；所生太征火者，乃少角木，遇角则止矣。凡遇阴年，上下相生皆从太，故曰太
少上下相生也。
又不拘阳年阴年，皆于角下注一初字，羽下注一终字，盖每年皆以角木为初运，羽水为终运
故也。年年如
是不改，故为主运。正如主气，每年皆以木为初气，水为终气。年年如是不改，故曰主气也。



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运气诸说总例

属性：（《圣济》有六十年图说，今但采摭其四说以为之例。学人可以类推矣。）



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运气诸说总例

属性：少阴君火司天，阳明燥金在泉，中见太宫土运。岁土太过，气化营运先天。天地之气，上见
南面少阴，左间太阴，右间厥阴。故天政所布其气明。下见阳明北面，左间太阳，右间少阳。故
地气肃而其令切，交司之气寒交暑，（谓前岁终之气少阳，今岁初之气太阳，太阳寒交前岁少阳
暑也。）热加燥（少阴在上，阳明在下也。）云驰雨府，湿化乃行，时雨乃降，金火合德，上应
荧惑（火星） 太白（金星见而明大。）其谷丹白，水火寒热持于气交而为病始世。热病生于上，
清（冷）病生于下，寒热互作而争于中。民病咳喘，血溢血泄鼽嚏，目赤 疡，寒厥入胃，心痛
腰痛腹大，嗌干肿上。（出六元正纪论。）是乃气化之常，须候其气之至与不至，然后可名其病。
是岁火为天气，金为地气。火能胜金，天气盈，地气虚，中见土运。天气生运，运生地气，虽虚
邪胜亦微。天气既盈，化源为实，当于年前大寒初先取化源，（少阴，化源三月也。此谓年前大
寒恐误。）使之适平。取化源者，平火气也。岁宜食白丹之谷，以全真气，食间气之谷，以避虚
邪。（岁谷谓在泉及在泉左右间气所化之谷，间谷谓司天及运间气所化者，虚邪谓从冲后来之风。）
咸以软之而调其上，甚则以苦发之；以酸收之而安其下，甚则以苦泄之。运同地气，当以温热化。
（太宫太商太羽岁同寒湿，治以燥热，岁异风热，以凉化多之；
岁同地化，以湿热治之。太角太征岁异寒湿，治以燥湿，岁同风热，以寒化多之；岁同天气，以
寒清治之。出六元正纪论。）
岁半之前，天气少阴主之。少阴之化，本热而标阴。当是时，本标之化应寒热相半，无或偏
胜者，天政之平也。或热淫所胜，怫热至，火行其政。民病胸中烦热，嗌干，右 满，皮肤痛，
寒热咳喘。大雨且至，唾血血泄，鼽衄嚏呕，溺色变。甚则疮疡 肿，肩背臂 及缺盆中痛，心
痛肺 ，腹大满膨而喘咳。病本于肺，诊其尺泽脉绝者死不治。（出至真要大论。）其法平以咸
寒，佐以苦甘，以酸收之。
岁半之后，地气阳明主之。其化不从标本，而从太阴之中气。当其时，燥湿并行而无偏胜者，
阳明之化也。或燥淫所胜，则 雾清瞑。民病善呕，呕有苦，善太息，心胁痛，不能反侧。甚则
嗌干面尘，身无膏泽，足外反热。其法治以苦温，佐以酸辛，以苦下之。（出至真要大论。）
岁土太过，是谓敦阜之纪。雨湿流行，肾水受邪，民病腹痛，清厥意不乐，体重烦冤。甚则肌
肉痿，足痿不收，行善 ，脚下痛，饮发中满，食减，四肢不举，变生得位。（谓季月也。）藏
气（水气）伏，化气（土气）独治之。泉涌河衍，涸泽生鱼。风雨大至，土溃。鳞见于陆。病腹
满溏泄，肠鸣反下，甚而太溪绝者死不治。其治宜以苦热，所谓岁气之药食宜之也。（出气交变论。）
初之气始于癸亥岁十二月中气大寒日寅初，终于是年二月终气春分日子初，凡六十日有奇。
（八十七刻半。）主位
太角木，客气太阳水，中见太宫土运统之。风寒湿三气奉少阴之政，而行春令。地气迁，燥将去，
寒乃始，蛰复藏，水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁。民反周密，关节禁固，腰 痛。炎暑将起，
中外疮疡。（出六元正纪论。）宜治太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，及辛润之，开
发腠理，致津液通气也（出至真要大论）。食丹谷火以全真气，食稷土以辟虚邪。虽大寒邪亦不
能为害也。（六元正纪论。）
二之气自春分日子正，至小满日戌正，六十日有奇。主位少征火，客气厥阴木。火木同德，
中见土运，以奉少阴，行舒荣之化。时令至此，阳气布，风乃行，春气以正，万物应荣。寒气时
至，民乃和。其病淋，目瞑目赤，气郁于上而热。（出六元正纪论。）宜治厥阴之客，以辛补之，
以酸泻之，以甘缓之（出至真要大论）。食丹谷以全真气，食稻金以辟虚邪。虽有风邪，不能为
害。（出六元正纪论。）
三之气自小满日亥初，至大暑日酉初，六十日有奇。主位少征火，客气少阴火，中见土运，
天政之所布也。时令至此，大火行，庶类蕃鲜，寒气时至。民病气厥心痛，寒热更作，咳喘目赤。
（出六元正纪论。）宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之。（出至真要大论。）食丹
谷以全真气，食豆水以辟虚邪。虽有热邪，不能为害。（出六元正纪论。）
四之气自大暑日酉正，至秋分日未正，六十日有奇。主位太宫土，客气太阴土。运与气同，
名为司气。溽暑至，大雨时行，寒热互作。民病寒热，嗌干黄瘅，鼽衄饮发。宜治太阴之客，以
甘补之，以苦泻之，以甘缓之。食白谷以全真气，食麻木以辟虚邪。虽有湿邪，不能为害。
五之气自秋分日申初，至小雪日午初，六十日有奇。主位少商金，客气少阳火，中见土运，
客火用事，畏火临，暑反至，阳乃化，物乃生荣，民乃康。其病温，宜治少阳之客，以咸补之，
以甘缓之，以咸软之。食白
谷以全真气，食豆水以辟虚邪。虽有火邪，不能为害。
终之气自小雪日午正，至大寒日辰正，六十日有奇。主位太羽水，客气阳明金，中见土运。
土能生金，金能生水，三气相得而行顺化。燥令行，余火内格。民病肿于上，咳喘，甚则血溢。
寒气数举，则霜雾翳，病生皮腠，内舍于胁，下连少腹而作寒中。宜治阳明之客，以酸补之，以
辛泻之，以苦坚之。食白谷以全真气，食黍火以避虚邪。虽有燥邪，不能为害。
然初气终三气，天气主之，胜之常也；四气尽终气，地气主之，复之常也（出至真要大论。）
若岁半之前少阴之气胜者，必有太阳之复。若在泉阳明之气胜者，必有少阳之复。其复皆在岁半
之后，观其气胜之早晚，以验复气之迟疾治之。有胜则复，无胜则已（出至真要大论。）



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运气诸说总例

属性：厥阴风木司天，少阳相火在泉，中见少羽水运。岁水不及，气化营运后天。天地之气，上见
厥阴，左间少阴，右间太阴，故天气扰而其政挠。下见少阳，左间阳明，右间太阳，故地气正而
其令速。风生高远，炎热从之。云趋雨府，湿化乃行。风火同德，上应岁星荧惑。其谷苍丹，间
谷言大者。（以间气之大者言其谷，太宫太商等所生谷也。）其耗文角品羽。风燥胜复形于中。
（出六元正纪论。）雨化风化胜复同，邪气化度也。风化三，寒化一，火化七，
正化度也。（出六元正纪论。）风化木为司天，苦化火为在泉，玄化水为司运，柔化土清化金为
间气，灼化（君火）为居气。（灼化不曰间气而曰居气，盖尊君火无所不居，不当间之也。出至
真要论。）其在物也，毛虫静，羽虫育，是为岁物所宜；介虫耗，寒毒不生，是为地气所制。
（出五常政大论。）然岁气天化虚，地化盈，宜资化源，（年前大寒十二月迎而取之。）以助天
气之木。化源虽虚，水运在中，水能生木，邪乃微也。必赞其运水，无使邪胜。以辛凉调上，以
咸寒调下。畏火之气，无妄犯之。（出六元正纪论。）
岁半之前，厥阴主之。若风淫所胜，则太虚埃昏，云物以扰。寒生春气，流水不冰。（木化。）
民病胃脘当心而痛，上支两胁，鬲咽不通，饮食不下，舌本强。食则呕，冷泄腹胀，溏泄瘕水闭。
病本于脾，诊在足冲阳脉。其法平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以酸泻之。（出至真要大论。）
岁半之后，少阳主之。若火淫于内，则焰明郊野，寒热更至。民病注泄赤白，少腹痛溺赤，
甚则血便。其法治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之。（出至真要大论。）
岁运之化，水不及，纪曰涸流，是谓反阳。藏令不举，化气乃昌。长气宣布，蛰虫不藏。土
润，水泉减，草木条茂，荣秀满盛。其气滞，其用渗泄，其动坚止，其发燥槁，其主埃郁昏翳，
其病痿厥坚下。（出五常政大论。）其化兼所不胜，四维有湍润埃云之化，则不时有和风生发之
应。四维发埃昏骤注之变，则不时有飘荡振拉之复。其眚北，其藏肾，其病内舍腰脊骨髓，外在
溪谷 膝，皆以苦和调中。（厥阴少阳之政，上下无克罪之
异，治化唯一，故不再言同风热者多寒化，异风热者少寒化。出气交变论。）
初之气自庚辰年大寒日巳初，至是岁春分日卯初，六十日有奇。主位少角木，客气阳明金，
中见水运。金胜木，水运间之，寒始肃，杀气方至。民病寒于右之下。（出六元正纪论。）宜治
阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之。岁谷宜苍（木），间谷（命其大也，以间气之大者
言其谷也。）宜黍。（火，出至真要大论。）
二之气自春分日卯正，至小满日丑初，六十日有奇。主位太征火，客气太阳水，中见水运。
气与运同，寒不去，华雪水冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，寒雨数至，阳复化。民病热于中。
宜治太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之。岁谷宜苍，间谷宜稷土。是气也，
无犯司气之寒。
三之气自小满寅初，至大暑日子初，六十日有奇。主位太征火，客气厥阴木，中见水运。岁
运之水，制火而生木，故天政布，风乃时举。民病泣出耳鸣掉眩。宜治厥阴之客，以辛补之，以
酸泻之，以甘缓之。岁谷宜苍，间谷宜稻（金）。
四之气自大暑日子正，至秋分日戌正，六十日有奇。立位少宫土，客气少阴火，中见水运。
溽暑湿热相搏，争于左之上。民病黄瘅而为 肿。宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收
之。岁谷宜丹，间谷宜豆（水）。
五之气自秋分日亥初，至小雪日酉初，六十日有奇。主位太商金，客气太阴土，中见水运。土刑运，
燥湿更胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行。宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。
岁谷宜丹，间谷宜麻（木）。
终之气自小雪日酉正，至大寒日未正，六十日有奇。主位少羽水，客气少阳火，中见水运。
岁运得位，而畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见，流水不冰，地气大发，草乃生，人乃舒。其病温
疠。宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之。岁谷宜丹，间谷宜豆（水）。
此六气之化也。岁气之交，天气胜者，则有阳明之复；地气胜者，则有太阳之复。观其胜复，
各以其法治之。



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运气诸说总例

属性：（太乙天符）
太阳寒水司天，太阴湿土在泉，中见太宫土运。岁土太过，气化营运先天。太宫下加太阴，
太过而加同天符。又土运临戌，是谓岁会，气之平也。平土之岁，命曰备化之纪。气协天休，德
流四正，五化齐修。其气平，其性顺，其用高下，其化丰满，其政安静，其候溽蒸。其令湿，其
类土，其应长夏，其谷稷，其果枣，其虫 ，其畜牛，其物肤，其色黄，其味甘，其音宫，其数
五。其在人也，其藏脾，其主口，其养肉，其病否。此岁运所主也。（出五常政论。）
天地之气，上见太阳，左间少阳，右间少阴，故地气静而其令徐。水土合德，上应辰星镇星，
其谷玄 （黄）。寒临太虚，其政大举，阳气不令，泽无阳焰，则火发待时，少阳中治，时雨乃
涯，止极雨散，还于太阴。云
朝北极，湿化乃布。泽流万物，寒敷于上，雷动于下，寒湿之气，持于气交。民病寒湿发，肌肉
萎，足痿不收，濡泄血溢。（出六元正纪论。）
岁半之前，天气太阳主之。太阳有本标之化，寒政大举，热气时应者，天气得中也。岁半之
后，地气太阴主之。太阴之化从本，雨湿甚者，地气之应也。寒化六，湿化五，是为正化之日。
虫育，鳞虫静，是为岁物所宜。燥毒不生，鳞虫不成，其味咸，地气热，是为地气所制。平土
之气，本不资化源。运与地气临于戌，土气盛，先资化源以助于水，所谓抑其运化，扶其不胜，
无使暴过而生其疾也。食玄 之谷以全其真，辟岁之虚邪，（从冲后来之风。）以安其正。以苦
热调上，以苦温调下。运土在中，亦以苦温调之；运同寒湿，化宜燥热，治之常也。（五常政论、
六元正纪论相太并。）
初之气自癸酉年大寒日申初，至是年春分日午初，六十日有奇。主位太角木，客气少阳火，
中见土运，少阳中治，以行春令。地气迁，气乃大温，草乃早荣，民乃疠，温病乃作。身热头痛
呕吐，肌腠疮疡。宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸软之。岁谷宜玄（水），间谷宜豆（水），
则火不为邪。
二之气自春分日午正，至小满日辰正，六十日有奇。主位少征火，客气阳明金，中见土运。
金土相和，大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑。民病气郁中满，寒乃始。宜治阳明之客，
以酸补之，以辛泻之，以苦泄之。岁谷宜玄，间谷宜黍（火），则燥不为邪。
三之气自小满日巳初，至大暑日卯初，六十日有奇。主位少征火，客气太阳水，中见土运。
天政布，寒气
行，雨乃降。民病寒反热中，痈疽注下，心热瞀闷，不治者死。宜治太阳之客，以苦补之，以咸
泻之，以苦坚之，以辛润之。岁谷宜玄，间谷宜稷（土），则寒不为邪。
四之气自大暑日卯正，至秋分日丑正，六十日有奇。主位太宫土，客气厥阴木，中见土运。
岁土得位，风气居之，风湿交争，风化为雨，乃长乃化乃成。民病大热少气，肌肉痿，足痿，注
下赤白。宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之。岁谷宜 ，间谷宜稻（金），则风不为邪。
五之气自秋分寅初，至小雪日子初，六十日有奇。主位少商金，客气少阴火，中见土运。
火能生土，土能生金，气位相和。阳复化，草乃长，民乃舒。宜调少阴之客，以咸补之，以甘泻
之，以酸收之。岁谷宜 ，间谷宜豆（水），则热不为邪。
终之气自小雪日子正，至大寒日戌正，六十日有奇。主位太羽水，客气太阴土，中见金运。
气与运符会，地气正，湿令行，阴凝太虚，埃昏郊野，民乃惨凄，寒风以至，反者孕乃死。宜治
太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。岁谷宜 ，间谷宜麻（木），则湿不为邪。
是气也，不可犯凉，司气以凉故也。岁气虽平，或有邪气，则中执法，民有急卒病。经曰∶
中执法者，其病速而危也。



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运气诸说总例

属性：阳明燥金司天，少阴君火在泉，中见少角木运。岁运不及，气化营运后天。木运临卯，是谓
岁会，气
之平也。平气之岁，气化营运同天，命曰敷和之纪。木德周行，阳舒阴布，五化宣平。其气端，
其性随，其用曲直，其化生荣，其政发散，其候温和。其令风，其类草木，其应春，其谷麻，其
果李，其实核，其虫毛，其畜犬，其色苍，其味酸，其音角，其数八，其物中坚。其在人也，其
脏肝，其主目，其养筋，其病里急支满。此岁运之化也。（出五常政大论。）
天地之气，上见阳明，左间太阳，右间少阳。故天气急而其政切。下见少阴，左间太阴，右
间厥阴，故地气明而其令暴（出五营运论。）阳专其令，炎暑盛行，物燥以坚，淳风乃治。风燥
横运，流于气交，多阳少阴。云趋雨府，湿化乃敷，燥极而泽，清先而劲，毛虫乃死，热后而暴，
介虫乃殃。金火合德，上应太白荧惑。其谷白丹，间谷命太征者。其耗白甲品羽。（自邑中虫多
品羽类有羽翼者。）蛰虫出见，清水不冰，清热之气，持于气交。民病咳，嗌塞，寒热发暴，振
栗癃闷，然阳明燥金在上，少阴君火在下。火能胜金，天气虚，地气盈。天气不足，当资化源以
助金气。运木既平，天气上商与正商同，不必资也。岁宜食白丹之谷以安其气，食间气之谷以去
其邪。以苦小温调上，以咸寒调下，以辛和调中。汗之清之散之，运同热气，宜多天化。（少角
少征岁同热，用方多以矢清之化治之；少商少宫少羽岁同清，用方多以地热之化治之。火在地，
故同清者多地化；金在天，故同热者多天化。）
初之气自丙寅年大寒日亥初，终于是年春分日酉初，六十日有奇。主位少角木，客气太阴土，
中见木运。风湿相遇，上应司天之阳明，以行春令。地气迁，阴始凝，气始肃，水乃冰，寒雨化。
民病中热胀，面目
浮肿，善眠，鼽衄嚏欠呕，小便黄赤，甚则淋。然是岁木运统之，又临木位，风木得位，其气和
平，湿化乃微，其病亦少。宜调太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之。食白谷以安其气，
食麻以去其邪。虽有湿化，不能为邪。
二之气自春分日酉正，至小满日未正，六十日有奇。主位太征火，客气少阳火，中见木运。
木火相得，上应阳明。阳乃布，民乃舒，物乃生荣。厉大至，民善暴死。是岁天气岁运皆平，厉
疾自微。宜调少阳之客，以酸补之，以甘泻之，以咸软之。食白壳以安其气，食豆以去其邪。虽
有火化，不能为邪。
三之气自小满日申初，至大暑午初，六十日有奇。主位少征火，客气阳明金，中见木运。天
政布，凉乃行，燥热交合，燥极而泽，民病寒热。宜调阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄
之。食白谷以安其气，食黍以去其邪。虽有燥化，不能为邪。
四之气自大暑日午正，至秋分日辰正，六十日有奇。主位少宫土，客气太阳水，中见木运。
寒雨降，民病暴仆振栗，谵妄少气，嗌干引饮，及为心痛痈肿疮疡疟寒之疾，骨痿血便。宜调太
阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之。食丹谷以安其气，食稷以去其邪。虽有寒
化，不能为邪。
五之气自秋分日巳初，至小雪日卯初，六十日有奇。主位太商金，客气厥阴木，中见木运。
与厥阴相符，是谓司气，名曰苍化。时行至此，春令反行。草乃生荣，民气和，自无疾病。然厥
阴之客，宜以辛泻之，以酸泄之，以甘缓之。岁谷宜丹，间谷宜稻，虽有风化，不能为邪。是气
也，司气以湿，用湿无犯，所谓用湿远湿也。
终之气自小雪日卯正，至大寒日丑正，六十日有奇。主位少羽水，客气少阴火，中见木运。
水能生木，木
能生火而行顺化。当阳气布化，候反温，蛰虫来见，流水不冰，民乃康平。其病温，宜调少阴之
客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之。食丹谷以安其气，食豆以去其邪。虽有热化，不能为邪。
是岁重遇平气。四时之气皆德化政令之施，而无淫邪胜复之变。民乃和，物乃舒，平之至也。



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论九宫分野

属性：此下无系紧要，所以备辑之者，使学人得以广见闻，不致为其惑可矣。
论曰∶五运不及之岁，则有灾宫所向之位，故不可一概而论灾也。经云∶九星悬朗，七曜
周旋，乃天所主之九星分野。故少角岁云灾三宫，东宫震位天冲司也。少征岁云灾九宫，南室离
位天英司也。少宫岁云灾五宫，中室天禽司也，寄位二宫坤位。少商岁云灾七宫，西室兑位天柱
司也。少羽岁云灾一宫，北室坎位天蓬司也。皆以运气不及之方言之。
按《天元玉册》曰∶天蓬一，水正之宫也；天芮二，土神之应宫也；天冲三，木正之宫也；
天辅四，木神之宫也；天禽五，土正之宫也；天心六，金神之应也；天柱七，金正之宫也；天任
八，火神之应宫也；天英九，火正之宫也。下以应九州之分野，谓徐冀兖青扬荆像梁雍也。
灾宫歌∶
年逢不及有灾宫，辛一丁三已五同。
七数少商（即乙）并癸九，仍将土寄二坤冲。（二乃土寄位，非灾宫之数。）



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论九宫分野

属性：\r九宫分野图\ps127a48.bmp\r
\r五行纳甲之图\ps127a49.bmp\r
歌曰∶
五行举一为例，干支阳夫（甲子）阴妻（乙丑）。
甲子能娶乙丑，隔八三生金兮。
假如子之一辰，其中而含五音。
甲金丙水戊火，庚土壬木相临。



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十二支纳音

属性：干支首甲子，阳先阴后（甲子阳，乙丑阴。）顺轮。故阳娶阴，（甲子娶乙丑。）同类为
妻也。生子谓甲子隔八生壬申，壬申生庚辰，三皆金，金即子，余子义同。次向戊子火，三生至
木，木三生至水，水三生至土，土三生终。复自甲午金，三生至戊午火。根据序转毕十二辰，各含
五音。（如子之一辰，甲子金，丙子水，戊子火，庚子土，壬子木是也。）遍六甲共纳六十音。
隔八非第八，若甲子至癸酉，通十除前位。此名纳甲之法，运气则不急为用。



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六气标本论

属性：夫经之立法，意溢言表者多矣。余尝观运气微旨篇、六化图序，及夫少阳之上，火气治之，
中见厥阴云云之说，经旨既秘而未发，而择者又谬言滋惑。但其曰∶本之下，中之见也；见之下，
气之标也。又有从本从标、从本从中之治，昭然三气分叠，则微旨犹有可究者。于是援引经旨，
参以己见，附以标本同异从舍之治。未敢自以为是也，然亦可为迷心传注者之一悟也。
《素问·六微旨篇》帝曰∶愿闻天道六六之节盛衰何也？岐伯曰∶上下有位，左右有纪。故
少阳之右，阳明治之；阳明之右，太阳治之；太阳之右，厥阴治之；厥阴之右，少阴治之；少阴
之右，太阴治之；太阴之右，少阳治之。此所谓气之标，盖南面而待之也。故曰∶因天之序，盛
衰之时，移光定位，正立而待之，此之谓也。少阳之上，火气治之，中见厥阴；阳明之上，燥金
治之，中见太阴；太阳之上，寒气治之，中见少阴；厥阴之上，风气治之，中见少阳；少阴之上，
热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明，所谓本也。本之下，中之见也；见之下，
气之标也。标本不同，气应异象。
至真要大论篇曰∶六气标本，所从不同，奈何？岐伯曰∶气有从本者，有从标从本者，有不
从标本者也。少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴不从标本从乎中也。故从本者化生于
本，从标本者有标本之化，从中者以中气为化也。
王注∶少阳之本火，太阴之本湿，本末同，故从本也。少阴之本热，其标阴；太阳之本寒，
其标阳，本末异，故从标从本；阳明之中太阴，厥阴之中少阳，本末与中不同，故不从标本从乎中也。
滑注∶阳明本燥标阳中湿，厥阴本风标阴中火。惟此二经本未与中不同，故治从本。
宦谓∶六气者，行乎天地之间，而施德化政令者也。（经曰∶东方生风，风生木，其德敷和，
其化生荣，其政舒启，其令风之类是也。）若夫平气之岁，（如丁卯、戊午、甲辰、甲戌、己丑、
己未、丙子之类，谓之平气之岁是也。）物生脉应，气化各得其常。若当岁气有太过不及之差，
则有胜负郁发淫乘之变。人居气交之中，感之而为病焉。其治也，有从乎本、从标从本、从中之
异。其说虽见运气诸篇，而实与经脏证治相为表里者也。
考之经，以天之六化之气寒暑燥湿风火为本，以三阴三阳之位为标。所谓中见者，以阴阳表
里之相通者互相取之。因天之序，盛衰之时，移光定位，正立而待之。其化气，则尊之面南为本，
而上居以应天；其本之下，以中见之气面北，而中处以应人；其中见之下，以标下三阴三阳为标，
居之于下以应地。经于标之一气未莹，愚窃推之。
标之位，犹有地之六气应之，如初风木，二君火，三相火，四湿土，五燥金，而终寒水。地
气之下应者既异，则三阴三阳之加临，亦从其化矣。所谓标本不同，气应异象者，此也。又造化
之理，阳主进，故以九为老；阴主退，故以六为老。故凡本气之所在，必审本位之阴阳而进退之，
俱由风木而左旋，当其见下之一气以为标之所治，则标本中见，三才之气可列矣。标本同者从本，
有互相为标本者，则亦互相从，标本不同者从乎中焉。如少阳之上，火气为本，中见厥阴风木，
以风为中气。而少阳为标，则以少阳左位阳明以为地气风木之所始。循次左行，至见下标位，当
其三气，相火应之。此标本俱火，故从本之火也。
又如太阴之上，湿气为本，中见阳明燥金，以燥为中气。而太阴为标，则以太阴右位少阴以
为地气风木之所始。循次左行，至见下标位，其四气，湿土应之。此标本俱湿，故从本之湿也。
是少阳太阴标本俱同，故从
化生于本者论也。
又如少阴之上，热气为本，中见太阳寒水，以寒为中气，而少阴为标。少阴宜右退而左数之，
则终气寒水当标之位，而标之少阴亦从寒化矣。此本热而标寒，故少阴所至为热生，中为寒。治
者或从热而从寒也。
又如太阳之上，寒气为本，中见少阴热气，以热为中气，而太阳为标。太阳宜左进而顺数之，
则二气君火当标之位，而标之太阳亦从热化矣。此本寒而标热，故太阳所至为寒生，中为湿。治
者或从寒而从热也。是少阴太阳互为标本，故有标本之化者论也。
又如阳明之上，燥气为本，中见太阴湿土。以湿为中气，而阳明为标。从阳明左位太阳数起，
循次左行，至见下标位，当其四气，湿土应之，则标之阳明亦从湿化矣。此本燥而标湿，为标本
不同，故不从标本，从乎中之湿也。
又如厥阴之上，风气为本，中见少阳火气。以火为中气，而厥阴为标。从厥阴右位太阳数起，
循次左行，至见下标位，当其五气，燥金应之，则标之厥阴亦从燥化矣。此本风而标燥，亦为标
本不同，故不从标本从乎中之火也。是阳明厥阴标本不同，故以中气为化者论也。此皆有自然之
法象存焉，而岂人意所可损益者哉！
概而言之，太阴阳明从乎湿也，少阴太阳从热而从寒也，厥阴少阳从乎火也。今以太阴阳明
从湿之治言之。有手太阴肺脏受湿而为喘急，或声音如从瓮中所出等证，治用葶苈、木通之类。
又有足太阴脾脏受湿而为痞满等证，治用大消痞丸之类；或为四肢浮肿，肉按如泥等证，治用胃
苓汤之类；或为肢体沉重嗜卧等证，治用苍术、羌活之类。又有足阳明胃腑，因于饮水不散，而
为胸腹胀满，漱水不咽等证，治用五苓散加半夏之类，甚者用牵牛、甘遂之类。又有阳明胃经受
湿，而为面目浮肿等证，治用苍术、羌活之类。又有手阳明湿胜而为濡泻等证，治用五苓散之类。
此皆太阴阳明从湿之治也。
又以少阴太阳从热从寒之治而言之，有手少阴心热而为心神不足不安者，治用朱砂安神丸之
属；或为疮疡，
或为目中发热，热见血脉者，治用黄连泻心汤之属；又有胃腑实热乘心而为谵语者，治用大承气
汤之属；又有伤寒下早，心脏结热而为痞满者，治用黄连、枳实之属。经曰中满者，泻之于内者，
此也。若心下痞硬者，大承气汤主之。又有少阴心火亢极而为恶寒战栗者，此本热而标似寒也，
治用散火之剂。又有少阴心脏虚寒而为恶寒者，治用人参、附子、赤石脂之属。王太仆益火之原，
以消阴翳者，此也。又有少阴肾热而为遗精者，治用珍珠丸加椿根皮之属，或为躁心者，治用知
母之属。有伤寒热传少阴肾经，而为口燥舌干等证，治用桂枝汤之属。又有少阴肾寒，而为身体
骨节痛手足寒脉沉者，治用附子汤之属。经曰∶脉从而病反者，其诊何如？岐伯曰∶脉至而从，
按之不鼓，诸阳皆然者，此也。又有手足太阳小肠膀胱腑寒，而为冷淋小便数起不通得寒战而解
者，治用生附汤之属；或为小便清白，或为小便不禁，或为久下滞浊等证，治用姜、附之属。又
有太阳膀胱经虚寒而脉浮自汗，微恶寒，小便数，烦心挛急等证，治用桂枝加附子汤之属。又有
太阳小肠膀胱腑热，而为溺秘等证，治用黄柏、知母之属。经曰∶小肠移热于膀胱，膈肠不便者，
此也。或为热淋赤浊溺血等证，治用黄柏、知母、栀子。经曰∶胞移热于膀胱为癃溺血者，此也。
又有太阳膀胱火邪，而为足膝红肿者，治用当归、生地黄、黄柏、龙胆草、防己、苍术、红花之
属。又有寒伤足太阳经，恶寒发热，头项强痛，传入膀胱之腑而为小便赤涩者。此本寒而标热也，
先用麻黄汤解之，后用五苓散利之。经曰∶病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标者，此
也。又有足太阳经外邪郁热，入里传变，泻利清谷，或为腹胀而恶寒发热，头疼身痛，表证犹在
者，此本热而标寒也。先用姜附汤温之，后用桂枝汤解之。经曰∶病发而不足，标而本之，
先治其标，后治其本者，此也。此皆少阴太阳从热从寒之治者也。
又以厥阴少阳从火之治言之，有手厥阴经热而为掌热者，治用柴胡、黄芩、黄连、连翘之属。
又有少阳三焦腑热等证，治用三补丸之类。又有足厥阴肝热而为胁痛者，治用当归龙荟丸之类；
或为热证左胁起者，治用抑青丸之类。又有小儿肝受风热而为惊搐者，治用镇惊丸之类。又有足
少阴胆热而为口苦者，治用柴胡、黄芩
之类。又曰肝热者则口苦，胆热而为贪睡者，治用生酸枣仁、苦茶之类。又有手足少阳经郁热不
散，而为耳聋胸胁痛等证，治用小柴胡汤之类；或为耳鸣，治用清气化痰丸之类；或为瘰 者，
治用破结散之类；或为发斑者，治用连翘防风汤之类；或为寒热疟疾者，治用青皮汤之类；或为
喉痹者，治用甘桔汤加防风、荆芥、栀子、紫苏、天花粉之类。此皆厥阴少阳从火之治者也。
故《国小》云∶肝胆由来从火治，三焦心主都无异。脾胃常从湿处求，肺与大肠同湿类。心
肾小肠与膀胱，寒热随宜毋执滞之类，即其义也。
\r少阳从本之图\ps127a50.bmp\r
\r太阴从本之图\ps127a51.bmp\r
若夫二子之注，随文释义而已。如标位属阳者，则曰标阳；属阴者则曰标阴。殊不知标有
风火热湿燥寒六气之异，乃以阴阳二字统之可乎？抑考之经有云∶明之标本，万举万全；不知标
本，是谓妄行。盖标本
之说，上穷天文，下察地理，中纪人事。其为道也甚大，其为理也甚微，其取用也无穷，其推行
也有准。明乎此者，通天地人三才之道者流也。
\r少阴从本从标之图\ps127a52.bmp\r
\r太阳从本从标之图\ps127a53.bmp\r
\r阳明从中之图\ps127a54.bmp\r
\r厥阴从中之图\ps127a55.bmp\r



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取穴尺寸图说

属性：人身经脉十四，络脉十五，原穴十二，诚为一身枢要。纲维之大，不可以不熟会于胸中。至
于取法，如《标幽赋》云∶取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正。今世之医惟取中指中节，
谓之同身寸，凡取诸穴悉根据之，其亦未之思耳。殊不知同身之义，随身之大小肥瘦长短，随处分
折而取之，则自无此长彼短之弊，而庶几乎同身之义有准矣。若以中指为法，如瘦人指长而身小，
则背腹之横寸岂不太阔耶；如肥人指短而身大，则背腹之横寸岂不太狭耶。古人所以特谓同身寸
法者，盖必同其身体，随在而分析之，固无肥瘦长短之差讹也。如头部则以前眉中直上至后大杼
骨共折一尺八寸，眼内 角至外 角为一寸，头部直横寸法悉根据此准。如背部自大椎下至尾 共
折三尺，横寸第二行连脊分开各二寸，第三行连脊分开各三寸半，背部直横寸法悉根据此准。如
腹部天突至膻中折六寸，歧骨至脐折八寸，脐下至毛际折五寸，两乳对折八寸，腹部直横寸法悉
根据此准。如四肢尺寸，手肘内曲泽穴至经渠为一尺，足膝至踝尖为一尺六寸，踝尖至地为三寸，
亦不独以中指为法也。何后世不论背腹，概以中指谓之同身，简面是行简，讹而愈讹。愚故悉图背腹，总
较尺寸，以备考取之便。倘考有未
尽、法有未周，惟同志者订之，庶斯集之无遗憾也。



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仰人尺寸之图

属性：\r仰人尺寸之图\ps127a56.bmp\r



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伏人尺寸之图

属性：\r伏人尺寸之图\ps127a57.bmp\r



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背穴图

属性：\r背穴图\ps127a58.bmp\r



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腹穴图

属性：\r腹穴图\ps127a59.bmp\r



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背部穴俞歌

属性：二节大椎，风门肺俞，厥阴心督，肝膈胆脾，胃俞三焦，肾俞气海，大肠关元，小肠膀俞，
中膂白环，上次中下，（皆 也。）膏肓肓门，四花六穴，腰俞命门，穴皆可彻。



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腹部中穴歌

属性：天突璇玑，华盖紫宫。玉堂膻中，中庭鸠尾。巨阙上脘，中脘建里。下脘水分，神阙交海。
石门关元，中极曲骨。膀门二寸，夹脐天枢。期章二门，不可不知。



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头部

属性：前发际至后发际折作十二节，为一尺二寸。前发际不明者，取眉心直上行三寸。后发际不明
者，取大椎上行三寸。前后俱不明者，折作一尺八寸，头部直寸并根据此法取。眼内 角至外 角
为一寸，头部横穴并根据此穴寸法。
神庭穴至曲差穴，曲差穴至本神穴，本神穴至头维穴各一寸半，自神庭至头维共四寸半。



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背部

属性：大椎穴下尾 骨穴共计二十一椎，通作三尺。（故谓人为三尺之躯者此也。）上七椎每椎一
寸四分一厘。（共九寸八分七厘。）中七椎每椎一寸六分一厘，十四椎与脐平。（共二尺一寸一
分四厘。）下七椎每椎一寸二分六厘。（共八寸八分二厘。）
第二行，夹脊各一寸半，除脊一寸，共折作四寸分两傍。
第三行，夹脊各三寸，除脊一寸，共折作七寸分两傍。



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腹部

属性：膺部腹部横寸，并用对乳间横折作八寸，膺腹横寸取穴悉根据上法。直寸取穴，根据心胸歧骨下
至脐共折八
寸，脐下至毛际横骨折作五寸，天突至膻中折作六寸八分，下行一寸六分为中庭，上取天突至中
庭共折八寸四分。手足穴并用中指寸取之。
谨按同身尺寸，头之大骨围二尺六寸，胸围四尺五寸，腰围四尺二寸，发所覆者颅至项尺二
寸，发以下至颐长一尺，结喉以下至缺盆中长四寸，缺盆以下至 KT 长九寸，过则肺大，不满
则肺小。 KT 以下至天枢长八寸，过则胃大，不及则胃小。天枢以下至横骨长六寸半，过则回
肠广长，不满则短狭。横骨长六寸半，横骨上廉以下至内辅之上廉长一尺八才。内辅之上廉以下
至下廉长三寸半。内辅下廉下至内踝长一尺三寸，内踝以下至地长三寸。膝 以下至跗属长一尺
六寸，跗属以下至地长三寸。故骨围大则太过，小则不及。角以下至柱骨长一尺，行腋中不见者
长四寸，腋以下至季胁长一尺二寸，季胁以下至髀枢长六寸，髀枢以下至膝中长一尺九寸，膝以
下至踝长一尺六寸，外踝以下至京骨长三寸，京骨以下至地长一寸。耳后当完骨者广九寸，耳前
当耳门者广一尺三寸，两颧之间相去七寸。两乳之间广九寸。两髀之间广六寸半。足长一尺二寸，
广四寸半。肩至肘长一尺七寸，肘至腕长一尺二寸半。腕至中指本节长四寸，至其末节长四寸半。
项发以下至骨长二寸半，膂骨以下至尾 二十一节长三尺。（周身经穴随处而取之，则其长短阔
狭各合其度，而自无过与不及之弊矣。今人悉以中指一寸通身取之，乌得为之同身？当曰同指。
必其随所处而取其穴道，故曰同身寸。）



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十四经脉长短尺寸

属性：手之六阳经脉从手至头，长五尺，共计五六合三丈。
手之六阴经脉从胸走手，长三尺五寸，共计三六一丈八尺，五六合三尺，合二丈一尺。
足之六阳经脉从头走至足，长八尺，共计六八四丈八尺。
足之六阴经脉从足走入胸中，长六尺五寸，共计六六三十六，五六当三尺，合三丈九尺。
督脉、任脉各长四尺五寸，共合九尺。
两跷脉从足至目，各长七尺五寸，共合一丈五尺。
十四脉都合十六丈二尺，此气之大经隧也。



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经脉说

属性：夫所谓经者，以其气血流行之大经常而不息者。谓之脉者，以其血理分袤（音谋，言相去也。）
行体者而言也。谓之络者，本经之旁支而别出以联系于十二经者也。如手太阴经之支者，从腕后
出次指端而交于阳明经者是也。



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中指同身寸图

属性：\r中指同身寸图\ps127a60.bmp\r
凡量四肢穴道必用此中指寸法，盖四肢长短无不同者。量身上穴当同身。
男左女右，手中指第二内廷两横纹头相去为一寸，取稻秆心量，或用薄篾量，皆易折而不伸
缩为准，用绳则伸缩不便，故多不准。



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肺脏形

属性：\r肺脏形图\ps127a61.bmp\r



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手太阴肺经穴图

属性：\r手太阴肺经穴图\ps127a62.bmp\r
《内经》曰∶西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其类金，其
畜马，其谷稻，其音商，其数九，其臭腥，其液涕。肺主鼻，其在天为燥，在地为金，在体为皮
毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。
忧伤肺，喜胜忧。热伤皮毛，寒胜热。辛
伤皮毛，苦胜辛。其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。
肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阳，通于秋气。
肺者，相傅之官，治节出焉。肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。肺色白，欲如鹅毛，不欲如盐。
肺气绝则皮毛焦，皮毛焦则津液去，津液去则皮节伤，皮节伤则皮枯毛折，毛折者死不治。
手太阴肺脉起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈属肺，从肺系（喉咙是也）横出腋下，循
内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端，其支者，
从腕后直出次指内廉，出其端。凡十一穴，左右共二十二穴。



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经穴歌

属性：手太阴十一穴，中府云门天府列。侠白尺泽孔最存，列缺经渠太渊涉。鱼际直出大指终，络
过阳明大肠接。



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肺经步穴歌

属性：太阴肺兮出中府，云门之下一寸许。云门气户旁二寸，人迎之下二骨数。天府腋下三寸求，
侠白去肘五寸主。尺泽肘中约文论，孔最腕中七寸许。列缺腕侧一寸半，经渠寸口陷中是。太渊
掌后横纹头，鱼际节后（大指本节后）散脉举。少商大指内侧端，此穴若针疾咸愈。
\x中府\x（一名膺俞） 在云门下一寸，乳上三肋间，动脉应手陷中，去中行六寸，肺
之募，（募犹结募也、经气聚此。）手足太阴
二脉之会。针入三分，灸五壮。（《埤雅》云∶壮者，以壮人为法也。）
【主治】腹胀食不下，四肢肿，喘气胸满，肩背痛，呕 ，咳逆上气。肺系急，肺寒热，胸
悚悚。胆热浊涕，风汗出，面肿少气不得卧，伤寒胸中热，飞尸遁注，瘿瘤。
\x云门\x 在巨骨下侠气户旁二寸陷中，动脉应手，举臂取之，去胸中行任脉两旁，相去各六寸。
针入三分，不宜深，深则使人气逆，灸五壮。
【主治】伤寒四肢热不已，咳逆短气上冲心胸，胁彻背痛，喉痹，臂不得举，瘿气。
\x天府\x 在腋下三寸，臂 内廉动脉陷中，以鼻取之。
《铜人》针四分，灸二七壮至百壮。（《资生》云∶非大急不灸。）《甲乙经》禁灸，灸之
使人逆气。
【主治】暴痹内逆，肝脉相搏，血溢鼻口，鼻衄血不止，卒中恶风邪气，泣出，喜忘，飞尸
恶疰，鬼语遁下，喘不得息，疟寒热目眩，远视KT KT ，瘿气。
\x侠白\x 在天府下去肘五寸动脉中。针三分，灸五壮。
【主治】心痛短气，干呕烦满。
\x尺泽\x 在肘中约纹上，屈肘横纹筋骨罅陷中，手太阴肺脉所入为合水，肺实泻之。
针三分，灸三壮。（《铜人》禁灸，《素问》灸五壮。）
【主治】肩背痛，汗出中风，小便数而久溺色变，遗失无度，面白善嚏，悲愁不乐，洒淅寒热，风瘅，
肘挛，手臂不得举，喉痹上气，呕吐口舌干，咳嗽 疟，四肢肿臂寒，短气心痛，肺积息贲，小儿慢惊风。
\x孔最\x 去腕上七寸，《铜人》针三分，灸五壮。
【主治】热病汗不出，咳逆，肘臂屈伸难，吐血失音，咽痛头痛。
\x列缺\x 手太阴别络走阳明，去腕侧上一寸五分，滑氏以手交叉，头食指末筋罅中是
穴。《铜人》针二分，灸三壮。（《明堂》针三分，灸七壮。）
【主治】偏风口面 斜，手肘无力，半身不遂，口噤不开，寒热疟，呕沫，咳嗽，善笑惊痫
妄见，面目四肢痈肿，肩痹，胸背寒栗，少气不足以息，尸厥寒厥。
按《素问》曰∶直行者谓之经，旁出者谓之络。手太阴之支，从腕后直出次指内廉出其端是
列缺，为太阴别走阳明之络。人或有寸关尺三部脉不见，自列缺至阳溪脉见者，俗谓反关脉。此
经脉虚而络脉满，《千金翼》谓阳脉逆反大于寸口三倍。惜叔和尚未之及，而况高阳生哉？
\x经渠\x 在寸口陷中。针三分，禁灸。（灸伤人神明。）
【主治】疟寒热，胸背拘急，臌胀喉痹，咳逆上气，伤寒热病汗不出，心痛呕吐。
\x太渊\x（一名太泉，避唐祖讳。） 在掌后陷中，肺脉所注为俞。经曰∶脉会太渊。
疏曰∶脉病治此。平旦寅时气血从。此始，故曰寸口者，脉之大要会，手太阴之动也。针一分，灸三壮。
【主治】胸痹逆气善呕哕，饮水咳嗽，烦躁不得眠，肺胀鼓，眼痛，眼青生翳赤筋，缺盆痛
引臂肩背痛，寒喘不息，气上逆，心痛，咳血，狂言，溺色变，遗失无度。
\x鱼际\x 在大指本节后内侧陷中，又云散脉中，肺脉所溜为荥。针一分，灸三壮。
【主治】酒病，身热恶风寒，虚热，舌上黄，头痛咳嗽哕，伤寒汗不出，痹走胸背痛，目眩烦心少气，腹痛
不下食，肘挛支满，喉中干燥，寒栗溺出，呕血悲恐，心痹乳痈。
\x少商\x 在大指端内侧，去爪甲角如菲叶，白肉际宛宛中。肺脉所出为井木。针一分，灸一壮。
【主治】项肿喉痹，烦心善呕心下满，汗出而烦，咳逆， 疟振寒，腹满，唾沫引饮，食不下，
小儿乳鹅。（唐刺史项肿如升，喉中闭塞，水粒不下，甄权以三棱针刺之，微出血而立愈。）



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大肠腑形

属性：\r大肠腑形图\ps127a63.bmp\r
《内经》曰∶大肠者，传道之官，变化出焉。又云∶大肠为白肠。
食下则肠实而胃虚，故曰∶实而不满，满而不实。
手阳明大肠之脉，起于大指次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之中。大指之
次指谓食指也。凡经脉之道，阴脉行手足之里，阳脉行手足之外。此经多血多气，循臂上廉入肘
外廉，上循 外前廉，上肩出 骨之前廉，上出柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下膈属大肠。其
支者，别从缺盆上颈贯颊，入下齿缝中，远出挟口交人中，左之右，右之左，上挟鼻孔。凡二十
穴，左右共四十穴。
\x商阳\x（一名绝阳） 手大指次指内侧，去爪甲角如韭叶，手阳明大肠脉所出为井金。
针一分，灸三壮。



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手阳明大肠经穴图

属性：\r手阳明大肠经穴图\ps127a64.bmp\r
【主治】胸中满，气喘，肢肿痛，热病汗不出，耳鸣耳聋，寒热 疟，口干颐肿齿痛，恶寒
肩背急相引，缺盆中痛，目青盲。灸三壮。右取左，左取右，如食顷立已。
\x二间\x（一名间谷） 在食指本节前内侧陷中。手阳明大肠脉所溜为荥水。针三分，灸五壮。
【主治】喉痹颔 肿，肩背 痛，振寒，鼻衄多惊齿痛，目黄口干，口 急，食不通，伤寒水结。
\x三间\x（一名少谷） 在食指本节后内侧陷中，手阳明大肠脉所注为俞木。
针三分，灸三壮。
【主治】喉痹咽中如梗，下齿龋痛，嗜卧，胸腹满，肠鸣洞泄，寒热疟，唇焦口干，气喘目
痛，喜惊多唾，寒热结水。
\x合谷\x（一名虎口） 手大指次指歧骨间陷中。手阳明大肠脉所过为原。针三分，灸三壮。
【主治】伤寒大渴，脉浮在表，发热恶寒，头痛脊强无汗，寒热疟，鼻衄不止，热病汗不出，
目视不明，偏正头痛，腰脊内引痛，小儿单乳鹅。妇人妊娠，补合谷即堕胎。
\x阳溪\x（一名中魁） 腕中上侧两筋间陷中，手阳明大肠脉所行为经火。针三分，灸三壮。
【主治】狂言笑，喜见鬼，热病烦心，目赤烂翳，厥逆头痛，胸满不得息，寒热疟，呕沫，
喉痹，耳鸣，惊掣，肘臂不举，痂疥。
\x偏历\x 在腕中后三寸，阳明络脉别走太阴。针三分，灸三壮。
【主治】肩膊肘腕疼，目KT KT ，齿痛鼻衄，寒热疟，癫疾多言，喉痹耳鸣，汗不出，利小便。
\x温溜\x（一名逆注，一名池头） 腕后大士五寸，小士六寸，《明堂》腕后五寸六寸
间，针三分，灸三壮。
【主治】肠鸣腹痛，伤寒哕逆，噫膈气闭，寒热头痛，喜笑狂言，见鬼吐沫，四肢肿，口舌痛，喉痹。
\x下廉\x 在辅骨下去上廉一寸，辅锐肉分外。针五分，灸三壮。
【主治】飧泄，痨瘵，小腹满，小便血，狂言，偏风，湿痹，小肠气，面无颜色， 癖，腹
痛不可忍，飧泄，脐腹痛，食不化，气喘，涎出，乳痈。
\x上廉\x 在三里下一寸，其分独抵阳明之会外，针五分，灸五壮。
【主治】小便涩，肠鸣胸痛，半身不遂，手足不仁，喘息，大肠气，脑风头痛。
\x三里\x（一名手三里） 在曲池下二寸，按之内起锐肉之端。针二分，灸三壮。
【主治】霍乱遗失，失音齿痛，项肿瘰 ，手痹不仁，中风口癖，手足不随。
\x曲池\x 在肘外辅骨屈肘两骨中，以手拱胸取之。手阳明大肠脉所入为合土。针七分，
灸七壮至百壮。
【主治】绕踝风，手臂红肿，肘中痛，偏风半身不遂，风邪泣出，喉痹不能言，臂膊痛，筋
缓屈伸不便，无力，螈 癫疾，皮肤干燥，痂疥，妇人经脉不通。
\x肘 \x 在肘大骨外廉陷中。针三分，灸三壮。
【主治】劳风嗜卧，臂痛不举，麻木不仁。
\x五里\x 在肘上三寸，行向里大脉中央。禁针，灸十壮。
【主治】风痨惊恐，吐血咳嗽，肘臂痛难动，胀满气逆，微热，瘰 。
\x臂 \x 肘上七寸， 肉端肩 下一寸，两筋两骨罅陷宛宛中，平手取之。手阳明络
手足太阳阳维之会。不宜针（《明堂》），灸七壮。
【主治】臂痛无力，瘰 ，颈项拘急。
\x肩 \x（一名中肩井，一名偏肩） 膊骨头肩端上两骨罅间陷者宛宛中，举臂取之有
空，足少阳阳跷之会。针六分，灸七壮。
【主治】中风偏风，半身不遂，手足不随，肩臂痛不能向头上，劳气泄精憔悴，伤寒作热不
已，四肢热，诸瘿气。昔有臂痛无力，不能挽弓，肩 进针即可射。
\x巨骨\x 肩尖上行两叉骨罅间陷中，手阳明阳跷之会。禁针（《素注》），灸七壮。
【主治】惊痫吐血，胸中有瘀血，臂膊痛不得屈伸。
\x天鼎\x 颈缺盆上直扶突后一寸。针三分，灸三壮。
【主治】喉痹，嗌肿不得食。
\x扶突\x（一名水穴） 气舍后一寸五分，在颈当曲颊下一寸，人迎后一寸五分，仰而取之。
【主治】咳嗽多唾，上气喘息，喉中如水鸡，暴喑气破。
\x禾 \x 在鼻孔下夹水沟旁五分。针三分，灸三壮。
【主治】尸厥及口不可开，鼻疮 肉，鼻塞不闻香臭，鼽衄。
\x迎香\x 在禾 上一寸，鼻下孔旁五分。手阳明足阳明之会。针三分，禁灸。
【主治】鼻塞不闻香臭，偏风 斜，面痒浮肿，风动叶落，状如虫行，喘息不利，多涕有疮，
鼽衄鼻有 肉。



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手阳明经穴歌

属性：手阳明脉起商阳，二间三间合谷藏。阳溪偏历温溜注，下廉上廉三里长。曲池肘 迎五里，
臂肩 巨骨当。天鼎扶突禾 接，终以迎香二十穴。



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手阳明经步穴歌

属性：手阳明经属大肠，食指内侧起商阳。本节前取二间定，本节后取三间强。歧骨陷中寻合谷，
阳溪腕中上侧详。腕后一寸是偏历，五寸之中温溜当。下廉上廉各一寸，上廉此下一寸方。屈肘
曲中曲池得，池下二寸三里场。肘 大骨外廉陷，五里肘上三寸量。臂 下一寸取，肩 肩端
两骨当。巨骨肩端叉骨内，天鼎缺盆
之上针。扶突曲颊下一寸，禾 五分水沟旁。鼻孔两旁各五分，左右二穴皆迎香。



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胃腑形

属性：\r胃腑形图\ps127a65.bmp\r
经曰∶胃者，仓廪之官，五味出焉。又曰∶胃为黄肠。
五味入口，藏于胃，以养五脏气。胃者，水谷之海，六腑之大源也，是以五脏六腑之气味皆出于胃。
食入于胃，散精于肝，淫气于筋。食入于胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺。
肺朝百脉，输精于皮毛。毛脉合精，行气于腑，腑精神明，留于四脏，气归于权衡。权衡以平，
气口成寸，以决死生。饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输
膀胱。水精四布，五经并行。合于四时五脏阴阳，揆度以为常也。人胃中常留谷二斗、水一斗五
升，故平人日再圊五升，七日五七三斗五升，故平人七日不食而死也。



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足阳明胃经穴图

属性：\r足阳明胃经穴图\ps127a66.bmp\r
凡四十五穴，左右共九十穴。
足阳明之脉，起于鼻交 中，旁约太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口环唇，下交承浆，却循颐
后下廉出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际至额颅。其支别者，从大迎前下人迎，
循喉咙，入缺盆，下膈属胃络脾。其直行者，从缺盆下乳内廉，挟脐入气冲中。其支者，起胃下
口，循腹里下至气冲而合，以下髀关抵伏兔，下入膝膑中，下循 外廉，下足跗，入中指内间。
其支者，下膝三寸而别，以下入中指外间。
其支者别跗上，入大指间出其端。
\x承泣\x 在目下七分，直瞳子陷中。阳跷脉任脉胃脉之会。禁灸，禁针。
【主治】冷泪出，瞳子痒，远视KT KT ，昏夜无见，口眼 斜。
\x四白\x 在目下一寸，直瞳子，令病者正视取之。针三分，灸七壮。
【主治】头痛目眩，目赤目昏痛，僻泪，眼弦痒，口眼 僻不能言。
\x巨 \x 挟鼻孔旁八分，直瞳子平水沟，跷脉足阳明之会。针三分，灸七壮。
【主治】螈 ，唇颊肿痛，口 僻，目瞳青盲无见，远视KT KT ，面风，鼻 肿，香港脚膝肿痛。
\x地仓\x 夹口吻旁四分外，如近下有脉微动，手足阳明任跷脉之会。针三分，灸二七壮。
【主治】偏风，口眼 斜，目不得闭，失音不语，饮水不收，水浆漏落，眼 动，远视KT KT ，
昏夜无见。
\x大迎\x 在曲颔前一寸三分骨陷中动脉，又以口下当两肩是穴。针三分，灸三壮。
【主治】风痉口喑，口噤不开，唇吻 动，颊肿牙痛，寒热瘰 ，舌强不能言，目痛不得闭。
\x颊车\x（一名机关，一名曲牙） 耳下曲颊端近前陷中，开口有空。针三分，灸三壮。
【主治】中风口噤，失音不语，口眼 斜，颊肿牙痛不可嚼物。
\x下关\x 在客主人下耳前动脉下廉，合口有空，开口则闭，闭口有穴。足阳明少阳之
会。针三分，灸三壮。
【主治】偏风，口眼 斜，耳鸣耳聋，痛痒出汗失欠，牙车脱臼。
\x头维\x 额角入发际，本神旁一寸五分，神庭旁四寸五分。足少阳阳明二脉之会。针
三分，禁灸。
【主治】头痛如破，目痛如脱，泪出偏风，视物不明。
\x人迎\x（一名五会） 颈下大脉动应手，夹结喉两旁一寸五分，仰而取之以候五脏，
足阳明少阳之会，禁针灸。
\x水突\x（一名水门） 颈大筋前直人迎下气舍上。针三分，灸三壮。
【主治】咳逆上气，咽喉痈肿，呼吸短气，喘息不得卧。
\x气舍\x 颈直人迎下夹天突陷中。针三分，灸五壮。
【主治】咳逆上气，肩肿不能顾，喉痹咽哽食饮不下，瘿瘤。
\x缺盆\x（一名天盖） 在肩下横骨陷中。针三分，灸三壮。
【主治】喘急息贲，胸满水肿，瘰 ，喉痹汗出寒热，缺盆中肿外疮，伤寒胸中热不已。
\x气户\x 在巨骨下俞府两旁各二寸陷中，仰而取之，去中行各四寸，去膺窗四寸八分。
针三分，灸五壮。
【主治】咳逆上气，胸背痛，支满喘急不得息，不知味。
\x库房\x 在气户下一寸六分陷中，去中行各四寸，仰而取之。针三分，灸五壮。
【主治】胸胁满，咳逆上气，呼吸不至，唾脓血浊沫。
\x屋翳\x 在库房下一寸六分陷中，气户下三寸二分，去中行各四寸，巨骨下四寸八分
仰而取之。针二分，灸五壮。
【主治】咳逆上气，唾脓血浊痰，身肿皮肤痛不可近衣，淫烁，螈 不仁。
\x膺窗\x 在屋翳下一寸六分陷中，去中行各四寸。针四分，灸五壮。
【主治】胸满短气不得卧，肠鸣注泄，乳痈寒热。
\x乳中\x 当乳之中是，微针，禁灸。
\x乳根\x 乳中下一寸六分陷中，去中行各四寸，仰而取之。针三分，灸三壮。
【主治】胸下痛满闷，膈气不下，食噎，臂痛乳痛，凄凄寒热，霍乱转筋四厥。
\x不容\x 幽门旁相去各一寸五分，去中行任脉各三寸，上脘两旁各一寸，直四肋间。
针五分，灸五壮。
【主治】腹满 癖，肩胁痛心痛，唾血喘嗽，呕吐痰癖，腹虚鸣不嗜食，疝瘕。
\x承满\x 不容下一寸，去中行各三寸。针三分，灸三壮。
【主治】腹胀肠鸣，上气喘急，食饮不下，肩息唾血。
\x粱门\x 在承满下一寸，去中行各三寸。针二分，灸五壮。
【主治】胁下积气，饮食不思，大肠滑泄，完谷不化。
\x关门\x 在梁门下一寸，去中行各三寸。针八分，灸五壮。
【主治】善满积气，肠鸣卒痛，泄痢，不欲食，走气痛，痰疟，振寒，遗溺。
\x太乙\x 在关门下一寸，去中行各三寸。针八分，灸五壮。
【主治】心烦癫狂，吐舌。
\x滑肉门\x 在太乙下一寸，下夹脐下一寸至天枢，去中行各三寸。针八分，灸五壮。
【主治】癫狂，呕逆吐血，重舌舌强。
\x天枢\x（一名长溪，一名谷门） 去肓俞寸半，夹脐中两旁各二寸陷中，大肠之募。
针五分，灸五壮。（《拔萃》灸百壮。）
【主治】奔豚，泄泻，赤白痢，水痢不止，食不下，水肿腹胀肠鸣，上气冲胸，不能久立，
久积冷气，绕脐切痛，时上冲心，烦满呕吐，霍乱不嗜食，身黄瘦，女人 瘕血桔成块，漏下月水不调。
\x外陵\x 在天枢下一寸，去中行各二寸。针三分，灸五壮。
【主治】腹痛，心下如悬，下引脐痛。
\x大巨\x 在外陵下一寸，天枢下二寸，去中行各二寸。针五分，灸五壮。
【主治】小腹胀满，小便难， 疝，四肢不收，惊悸不眠。
\x水道\x 在大巨下三寸，去中行各二寸。针八分半，灸五壮。
【主治】肩背酸痛，三焦膀胱肾热气，妇人小腹胀痛引阴中，月经至则腰腹胀痛，胞中瘕，子
门寒，大小便不通。
\x归来\x 在水道下二寸，去中行各二寸。针二分半，灸五壮。
【主治】奔豚，肾子上入腹引心痛，九疝，妇人血脏积冷。
\x气冲\x（一名气街） 在归来下，《素注》腹下夹脐相去四寸，鼠鼷上一寸，动脉应
手宛宛中。冲脉所起。针三分，灸七壮。
【主治】腹满不得正卧， 疝，大肠中热，身热腹痛阴茎痛，奔豚，妇人无子，妊娠子上冲
心，产难包衣不下。
\x髀关\x 在膝上伏兔后交分中。针六分，灸三壮。
【主治】腰痛膝寒，足麻木不仁，痿痹股内筋络急，小腹引喉痛。
\x伏兔\x 膝上六寸起肉，正跪坐而取之。一云膝盖上七寸左右各三指，按捺上有肉起
如兔之状，因以此名。
【主治】香港脚膝冷风痹，妇人八部诸疾。
\x阴市\x（一名阴鼎） 膝上三寸伏兔下陷中，拜而取之。针三分，禁灸。
【主治】脚膝冷，痿痹不仁，不得屈伸，寒疝，小腹痛满。
\x梁丘\x 膝上二寸两筋间。针三分，灸三壮。
【主治】脚膝痛，冷痹不仁，不可屈伸，足寒，乳肿痛。
\x犊鼻\x 在膝膑下 骨上，侠解大筋陷中，形如牛鼻故名。针三分，灸三壮。
【主治】膝中肿痛不仁，难跪，香港脚。
\x三里\x 在膝下三寸， 骨外廉大筋内宛宛中，两筋分肉间，举足取之。极重按之，
则趺上动脉止矣。针五分，灸七壮。（《千金》灸二百壮。）
【主治】胃中寒，心腹胀满肠鸣，脏气虚惫，真气不足，腹痛食不下，大便不通，心痛，逆气
上攻，腰痛不得俯仰，小肠气，痰癖，四肢满，膝 酸痛，目不明。主治五劳七伤，羸瘦虚乏等
证皆治。
\x巨虚上廉\x（一名上巨虚） 三里下三寸，举足取之。足阳明胃合手阳明大肠。针三
分，灸三壮。
【主治】脏气不足，偏风香港脚，腰腿手足不仁，脚胫酸疼不能久立，侠脐腹痛，肠中切痛。
\x条口\x 在下廉上一寸，举足取之。针五分，灸三壮。
【主治】足膝麻木脚痛，趺肿转筋，湿痹，足缓不收，不能久立。
\x巨虚下廉\x（一名下巨虚） 上廉下三寸，蹲地举足取之。足阳明胃与手太阳小肠合。
针三分，灸七壮。
【主治】小肠气，面无颜色，偏风腿痿，足不履地，热风冷痹，风湿痹喉痹，足跗不收，跟肿。
\x丰隆\x 外踝上八寸，下 外廉陷中，足阳明络别走太阴。针三分，灸三壮。
【主治】厥逆小便难，怠惰，腿膝酸，屈伸不便，腹痛如切，肢肿足清寒湿，喉痹不能言，
癫狂见鬼好笑。
\x解溪\x 在冲阳后一寸五分腕上陷中，足大指次指直上跗上陷者宛宛中，足阳明胃脉
所行为经火。针五分，灸三壮。
【主治】风气面浮，厥气上冲，腹胀头痛，目眩颠疾烦心，膝股 肿，转筋霍乱。
\x冲阳\x 足跗上五寸，去陷谷三寸骨间动脉，足阳明胃脉所过为原。针三分，灸三壮。
【主治】偏风，口眼 斜，齿龋，跗肿，发寒热，腹坚大，不嗜食，伤寒发狂。
\x陷谷\x 在足大指次指外间本节后陷中，去内庭二寸，足阳明胃脉所注为俞木。针五
分，灸三壮。
【主治】面目浮肿及水病，善噫，肠鸣腹痛，汗不出，振寒疟疾。
\x内庭\x 在足大指次指外间陷中，阳明胃脉所溜为荥。针三分，灸三壮。
【主治】四肢厥逆，腹满数欠，恶闻人声，口 ，齿龋，鼻衄，赤白痢，手足逆冷。
\x厉兑\x 在足大指次指之端，去爪甲角如韭叶，足阳明胃脉所出为井金。针一分，灸一壮。
【主治】尸厥口噤，状如中恶，心腹满，水肿，热病汗不出，寒热疟，不食，面肿，膝膑肿
痛，多惊发狂。



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足阳明经穴歌

属性：四十五穴足阳明，承位四白巨 经。地仓大迎颊车峙，下关头维人迎对。水突气舍连缺盆，
气户库房屋翳屯。膺窗乳中延乳根，不容承满梁门起，关门太乙滑肉门。天枢外陵大巨存，水道
归来气冲次。髀关伏兔走阴市，梁丘犊鼻足三里。上巨虚连条口位，下巨虚位及丰隆。解溪冲阳
陷谷中，内庭厉兑经穴终。



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足阳明经步穴歌

属性：胃之经兮足阳明，承泣目下七分寻。四白一寸不可深，巨 鼻孔旁八分。地仓夹吻四分近，
大迎曲颊前寸三。颊车耳下八分针，下关耳前动脉是。头维本神五寸取，人迎结喉大脉真。水突
在颈大筋下，直至气舍上人迎。气舍迎下挟天突，缺盆横骨陷中亲。气户俞府傍二寸，至乳六寸
又四分。库房屋翳膺窗迎，乳中正在乳头心。次有乳根出乳下，各一寸六不相侵。穴夹幽门一寸
五，是穴不容根据法数。下其承满至梁门，关门太乙从头举。节次续排滑肉门，各各一寸为君数。
天枢穴在侠脐旁，外陵枢下一寸当。二寸大巨五水道，归来七寸以寻将。气冲曲骨傍三寸，来下
气冲脉中央。髀关兔后六寸分，伏兔市上三寸强。阴市膝上三寸许，梁丘二寸得其场。膝膑膝上
寻犊鼻，膝下三寸寻三里。下里三寸上廉地。条口上廉下一寸，下廉条下一寸系。丰隆下廉外一
寸，上踝八寸分明记。解溪冲阳后寸半，冲阳陷上二寸系。陷谷内庭后二寸，内庭次指外间是。
厉兑大指次指端，去爪如韭胃所起。



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脾脏图

属性：\r脾脏图\ps127a67.bmp\r
《内经》曰∶脾胃者，仓廪之官，五味出焉。又曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精
于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星，是以知病之在肉
也。其音宫，其数五，其臭香，其液涎，其色黄。中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉。
其在天为湿，在地为土，在身为肉，在脏为脾，在声为咳，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，
在志为思，思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。
脾者仓廪之本，荣之居也。其华在唇四白，其充在肌。此至阴之类，通于土气，孤藏以灌四
旁。脾主四肢，为胃行其津液。
足太阴脾脉起于大指之端，循指内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上 内，循 骨后，
交出厥阴之前，上循膝股内前廉，入腹，属脾络胃，上膈，挟咽，连舌本，散舌下。其支别者，
复从胃别上膈，注心中。凡二十一穴，左右共四十二穴。
\x隐白\x 在足大指端内侧，去爪甲角如韭叶，脾脉所出为井木。针一分，灸三壮。
【主治】腹胀喘满不得卧，呕吐食不下，胸中热，暴泄衄血，尸厥不识人，妇人月事过时不
止，小儿客忤惊风。
\x大都\x 足大指本节后内侧陷中，骨缝赤白肉际。脾脉所溜为荥火。针三分，灸三壮。



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足太阴脾经穴图

属性：\r足太阴脾经穴图\ps127a68.bmp\r
【主治】热病汗不出，不得卧，身重骨痛，伤寒手足逆冷，腹满喜呕，闷乱吐逆，腰痛不可俯仰。
\x太白\x 在足大指内侧内踝前核骨下陷中，脾脉所注为俞土。针三分，灸三壮。
【主治】身热烦满，腹胀食不化，呕吐泻泄，气逆霍乱，腹中切痛肠鸣，膝股 酸转筋，身重骨痛。
\x公孙\x 在足大指本节后一寸内踝前，脾之络脉别走阳明胃经。针四分，灸三壮。
【主治】寒疟不食，痫气，好太息，冬寒热，汗出喜呕，心烦多饮，胆虚。
\x商丘\x 足内踝骨下微前陷中，脾脉所行为经金。针三分，灸三壮。
【主治】腹胀肠鸣不便，脾虚令人不乐，身寒善太息善呕，骨痹气喘，阴股内痛，狐疝走
上下引小腹痛，不可俯仰，脾积痞气，黄胆，舌本强，胃脘痛腹胀，寒疟，体重肢节痛，怠惰嗜卧。
\x三阴交\x 内踝上三寸骨下陷中。足太阴少阴厥阴之交会。针三分，灸三壮。
【主治】脾胃虚弱，心腹胀满不思饮食，脾痛身重，四肢不举，飧泄， 癖，小便不利，
膝内廉痛，足痿不行，阴茎痛，疝气痛欲死，脐下痛不可忍，中风厥卒不省人事。
\x漏谷\x（一名阴络） 在内踝上六寸 骨下陷中。针三分，灸三壮。
【主治】膝痹不仁，肠鸣腹胀， 癖冷气小腹痛。
\x地机\x（一名脾舍） 在膝下五寸，膝内侧输骨下陷中，伸足取之。足太阴 别走上
一寸有空。针三分，灸五壮。
【主治】腰痛不可俯仰，溏泄腹胀，水肿小便不利，女子 瘕。
\x阴陵泉\x 在膝下内侧辅骨下陷中，伸足取之或曲膝取之，与阳陵泉穴相对。足太阴脾
脉所入为合水。针五分。
【主治】腹中寒痛，胀满喘逆不得卧，小便不利，腰痛不可俯仰，疝瘕遗尿，泄泻阴痛。
\x血海\x 在膝膑上内廉，白肉际二寸半。针五分，灸三壮。
【主治】女子崩中，漏下不止，月事不调带下。
\x箕门\x 在鱼腹上越筋间，阴股内动脉应手，一云股上起筋间。灸三壮。
【主治】小便不通遗尿，鼠鼷肿痛。
\x冲门\x（一名上慈宫） 去大横五寸，府舍下横骨两端约中动脉，去腹中行四寸半。
针七分，灸五壮。
【主治】腹中寒积聚，阴疝妊娠冲心。
\x府舍\x 在腹结下三寸，去腹中行各四寸半，足厥阴、太阴、阴维之会。针七分，灸五壮。
【主治】疝癖腹满，积聚痹痛。
\x腹结\x（一名肠窟） 《十四经发挥》云∶在大横下一寸三分，去腹中行四寸半。针
七分，灸五壮。
【主治】咳逆，脐腹痛寒泻痢，心痛。
\x大横\x 在腹哀下三寸五分，直脐旁二寸五分，去腹中行四寸半。足太阴阴维之会。
针七分，灸三壮。
【主治】大风逆气，四肢不举。
\x腹哀\x 在日月下一寸五分，去腹中行四寸半。足太阴阴维之会。针三分。
【主治】寒中食不化，大便脓血。
\x食窦\x 在天溪下一寸六分，举臂取之。针四分，灸五壮。
【主治】胸胁支满，膈间常有水声。
\x天溪\x 在胸乡下一寸六分陷中，仰而取之。针四分，灸五壮。
【主治】胸中满，喘逆上气，喉中声息，妇人乳肿 痈。
\x胸乡\x 在周荣下一寸六分陷中，仰而取之。针四分，灸五壮。
【主治】胸胁支满引背痛，不得卧转侧。
\x周荣\x 在中府下一寸六分，仰而取之。针四分，灸五壮。
【主治】胸满不得俯仰，咳逆食不下。
\x大包\x 在渊液下三寸，布胸胁中出九肋间，脾之大络，总统阴阳诸络，由脾灌溉五
脏。针三分，灸三壮。
【主治】胸中痛，喘气。



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足太阴脾经穴歌

属性：二十一穴太阴脾，隐白大都太白随。公孙商丘三阴交，漏谷地机阴陵拗。血海箕门冲门开，
府舍腹结大横
排。腹哀食窦天溪派，胸乡周荣大包随。



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足太阴脾经步穴歌

属性：拇指内侧隐白位，大都节后陷中起。太白核骨下陷中，公孙节后一寸至。商丘有穴属经金，
踝下微前陷中是。内踝三寸三阴交，漏谷一寸有次第。膝下五寸为地机，阴陵内侧膝辅际。血海
分明膝膑上，内廉肉际二寸地。箕门鱼腹上六寸，筋间动脉须详谛。冲门五寸大横下，三寸三分
寻府舍。腹结横下寸三分，大横夹脐非比假。腹哀寸半去日月，直与食窦相运亚。食窦天溪及胸
乡，周荣各一寸六分。大包渊液下三寸，出九肋间当记也。



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心脏形

属性：\r心脏形\ps127a69.bmp\r
心者君主之官，神明出焉。心者生之本，神之变也。其华在面，其充在血脉，为阳中之太
阳，通于夏气。
南方赤色通出于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷
黍，其应四时，上为荧惑星，是以知病之在脉也。其音征，其数七，其臭焦，其味苦，其声言，
其液汗。
南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。心主舌，其在天为热，在地为火，
在体为脉，在脏为心，在色为赤，在声为笑，在变动为夏，在窍为舌，在味为苦，在志为喜。喜
伤心，恐胜喜，苦伤气，咸胜苦。



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手少阴心经穴图

属性：\r手少阴心经穴图\ps127a70.bmp\r
手少阴之脉起于心中，出属心系，下膈络小肠。其支者从心系上挟咽系目。其直者复从心系
却上肺，出腋下，下循 内后廉，行太阴心主之后，下肘内廉，循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，
入掌内廉，循小指之内出
其端。腕下踝为锐骨，自少海而下循臂内后廉，历灵道通里，至掌后锐骨之端，经阴 神门入掌
内廉，至少府循小指端之少冲而终，以交于手太阳也。凡九穴，左右共一十八穴。
\x极泉\x 在臂内腋下筋间动脉入胸处。针三分，灸七壮。
【主治】胁痛，肘臂厥寒，四肢厥，干呕烦满。
\x青灵\x 在肘上三寸，伸肘举臂取之。灸三壮。
【主治】头痛目黄，振寒胁痛，肩臂不举。
\x少海\x（一名曲节） 在肘内廉节后大骨外，去肘端五分，屈肘向头得之。心脉所入
为合水。针三分，灸三壮。
【主治】齿龋痛，目眩发狂，呕吐涎沫，项不得回，头风痛，气逆，瘰 ，肘臂不举。
\x灵道\x 在掌后一寸五分，心脉所行为经金。针三分，灸三壮。
【主治】心痛干呕，相引螈 肘挛，暴喑不能言。
\x通里\x 在腕后一寸陷中，手少阴心脉之络别走大肠小肠经。针三分，灸三壮。
【主治】头痛目眩，面热无汗，懊 ，暴喑，心悸，肘臂 痛，苦呕，喉痹，少气，遗溺，妇
人经血过多崩漏。
\x阴 \x 在掌后脉中，去腕五分。针三分，灸三壮。
【主治】鼻衄吐血，洒淅恶寒，厥逆，气惊心痛。
\x神门\x（一名锐中，一名中都） 在掌后锐骨端陷中，手少阴心脉所注为俞土。针三
分，灸三壮。
【主治】疟疾，心烦惊悸，心痛少气，身热面赤，发狂笑喜，呕血吐血，遗溺，失音，健忘，
心积伏梁，大人小儿五痫证。
\x少府\x 在小指本节后骨缝陷中，直劳宫。少阴心脉所流为荥火。针三分，灸三壮。
【主治】烦满少气，臂酸肘腋挛急，胸中痛， 疟久不愈，振寒，阴挺出，阴痒阴痛，遗尿
偏坠，小便不利。
\x少冲\x（一名经始） 在手小指内廉端，去爪甲角如韭叶。手少阴心脉所出为井木。
针一分，灸一壮。
【主治】热病烦满，上气嗌干渴， 臂内后廉痛，厥心痛，胸胁痛，肘腋痛，手挛不伸。



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手少阴经穴歌

属性：手少阴心九穴存，极泉青灵少海深。灵道通里阴 邃，神门少府少冲寻。



<目录>卷之六\经穴发明

手少阴心经步穴歌

属性：少阴心起极泉中，腋下筋间脉入胸。青灵节后上三寸，少海肘内节后容。灵道掌后一寸半，
通里腕后一寸同。阴 五分取动脉，神门掌后锐骨隆。少府节后劳宫直，小指内侧取少冲。



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小肠腑形

属性：\r小肠腑形\ps127a71.bmp\r
经曰∶小肠者，受盛之官，化物出焉。食下则肠实而胃虚。又云∶小肠为赤肠。
胃之下口，小肠之上口也，在脐上二寸，水谷于是分焉。大肠上口，小肠之下口也，至是而
泌别清浊，水液渗入膀胱，滓秽流入大肠。
手太阳之脉起于小指之端，循手外侧上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，
上循 外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽，下膈抵胃，属小肠。
其支者，从缺盆循颈上颊至目锐 ，却入耳中。其支别者，别循颊上 ，抵鼻至目肉 。凡一十
九穴，左右共三十八穴。
\x少泽\x（一名少吉） 在手小指端外侧，去爪甲角下一分陷中。手太阳小肠脉所出为
井金。针一分，灸一壮。
【主治】疟寒热，汗不出，喉痹舌强，心烦咳嗽，螈 臂痛，颈项痛不可顾，目生翳。
\x前谷\x 在手小指外侧本节前陷中。手太阳小肠脉所溜为荥水。针一分，灸三壮。
【主治】热病汗不出， 疟癫疾，耳鸣喉痹，颈项颊肿引耳后，咳嗽鼻塞吐衄，臂痛不得举，
妇人产后无乳。
\x后溪\x 在手小指外侧本节后陷中，捏拳取之。手太阳小肠脉所注为俞木。针一分，灸一壮。



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手太阳小肠经穴图

属性：\r手太阳小肠经穴图\ps127a72.bmp\r
【主治】疟寒热，目翳，鼻衄耳聋，头强不得回顾，癫疾，臂肘挛急。
\x腕骨\x 在手外侧腕前起骨下陷中，手太阳小肠脉所过为原。针二分，灸三壮。
【主治】热病汗不出，胁下痛，颈项肿，寒热耳鸣，目出冷泪生翳，肘不得屈伸，疟疾烦闷
头痛，螈 五指掣。
\x阳谷\x 在手外侧腕中，锐骨下陷中。手太阳小肠所行为经火。针二分，灸三壮。
【主治】癫疾发狂，热病汗不出，胁痛项肿，寒热，耳聋耳鸣，齿龋痛，臂不举，小儿螈 舌强。
\x养老\x 在手踝骨前上，一云腕骨后一寸陷中。针三分，灸三壮。
【主治】肩臂酸痛，肩欲折，臂如拔，手不能上下，目视不明。
\x支正\x 在腕后五寸。手太阳络脉别走少阴。针三分，灸三壮。
【主治】五劳，癫狂惊风，风虚肘臂不能屈伸。手不能握，腰背酸项强。
\x少海\x 在肘内大骨外去肘端五分陷中，屈手向头取之。手太阳小肠脉所入为合土。针二分，灸五壮。
【主治】肘臂肩 颈项痛，寒热齿根肿，风眩疡肿，小腹痛，五痫螈 。
\x肩贞\x 在曲胛下两骨解间，肩 后陷中。针五分，灸三壮。
【主治】伤寒寒热，耳鸣耳聋，缺盆肩中热痛，风痹手足麻木不举。
\x 俞\x 挟肩 后大骨下胛上廉陷中。举臂取之。手太阳、阳维、阳跷三经之会。针八分，灸三壮。
【主治】臂酸无力，肩痛引胛，寒热气肿痉痛。
\x天宗\x 在秉风后大骨下陷中。针五分，灸二壮。
【主治】肩臂酸疼，肘外后廉痛，颊颔肿。
\x秉风\x 天 外肩上小 后，举臂有空。手太阳、阳明、手少阳、足少阳四脉之会。针五分，灸五壮。
【主治】肩痛不能举。
\x曲垣\x 在肩中央曲胛陷中，按之应手痛。针五分，灸三壮。
【主治】肩臂热痛拘急。
\x肩外俞\x 在肩胛上廉，去脊三寸陷中。针六分，灸三壮。
【主治】肩胛痛，周痹，寒至肘。
\x肩中俞\x 肩胛内廉去脊二寸陷中。针三分，灸三壮。
【主治】咳嗽生气唾血，寒热目视不明。
\x天窗\x（一名窗笼） 在颈大筋间，曲颊下扶突后动脉应手陷中。针三分，灸三壮。
【主治】颈痛，肩胛引项不得顾，颊肿齿噤。
\x天容\x 在耳下曲颊后。灸三壮。
【主治】瘿，颈痈不可回顾，不能言，胸满呕逆吐沫，齿噤，耳鸣耳聋。
\x颧 \x 在面 骨下廉，锐骨端陷中。手少阳、太阳之会。针二分。
【主治】口 ，眼 不正， 肿齿痛。
\x听宫\x（一名多所闻） 耳中珠子大如赤小豆，手足少阳、手太阳三脉之会。针三分，
灸三壮。
【主治】失音癫疾，心腹满，耳内蝉鸣。



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手太阳小肠经穴歌

属性：手太阳穴一十九，少泽前谷后溪遇。腕骨阳谷可养老，支正少海肩贞走。 俞天宗及秉风，
曲垣肩外复肩中。天窗天容上颧 ，却入耳中循听宫。



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手太阳经步穴歌

属性：手小指端为少泽，前谷外侧本节索。节后陷中寻后溪，腕骨陷前着外侧。腕中骨下阳谷讨，
腕上一寸名养
老。支正腕后量五寸，少海肘端五分好。肩贞胛下两解间， 俞大骨之下保。天宗骨下在陷中，
秉风 后举有空。曲垣肩中曲胛陷，外俞胛后一寸从。肩中二寸大杼旁，天窗颊下动脉详。天容
耳下曲颊后，颧 面 锐端量。听宫耳端大如菽，此为小肠手太阳。



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膀胱腑形

属性：\r膀胱腑形图\ps127a73.bmp\r
经曰∶膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。又云为黑肠。诸书辨膀胱不一。有云
有上口无下口，有云上下皆有口，或云有小窍注泄，皆非也。惟有下窍以出溺，上皆由泌别渗入
膀胱，其所以入也出也，由于气之施也。在上之气不施，则注入大肠而为泄，在下之气不施则急
胀涩涩，若不出而为淋。
足太阳膀胱之脉，起于目内 ，上额交巅上。其支别者，从巅至耳上角。其直行者从巅入
络脑，还出别下项，循肩膊内挟脊抵腰中，入循膂，络肾属膀胱。其支别者，从腰中下贯臀入
中。其支别者，从膊内左右别下贯胛，挟脊内，过髀枢，循髀外后廉下合 中，以下贯 内，出
外踝之后，循京骨至小指外侧端。
凡六十三穴，左右共一百二十六穴。
\x睛明\x（一名泪空） 在目内 ，《明堂》云内 头外一分宛宛中。手足太阳、足阳明、
阴跷、阳跷五脉之会。针一分半，灸三壮。
【主治】目视不明，见风泪出，拿肉攀睛，白翳 痒，头痛目眩。



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足太阳膀胱经穴图

属性：\r足太阳膀胱经穴图\ps127a74.bmp\r
\x攒竹\x（一名始元，一名元柱，一名光明） 穴在两眉头少陷宛宛中。针三分，炙三壮。
《明堂》用细三棱针刺之，宣泄热气，眼目大明。又宜刺三分出血。
【主治】目视KT KT ，泪出目眩，瞳子痒，眼中赤痛及睑 动不卧。
\x曲差\x 在神庭旁一寸五分入发际。针三分，灸三壮。
【主治】目不明，头痛，鼻塞鼽衄，顶巅痛，身体烦热。
\x五处\x 夹上星旁一寸五分。针三分，灸三壮。
【主治】脊强反折，螈 颠疾，头风目眩目不明。
\x承光\x 在五处后一寸五分。又云一寸。针三分，禁灸。
【主治】头风风眩，呕吐心烦，鼻塞不利。
\x通天\x 在承光后一寸半。针三分，灸三壮。
【主治】头旋耳鸣，狂走螈 ，恍惚青肓，内障目无所见。
\x络却\x（一名强阳，一名胸盖） 在通天后一寸五分。针三分，灸三壮。
【主治】头旋口 ，鼻塞，项肿，瘿瘤。
\x玉枕\x 在络却后一寸五分，夹脑户旁一寸三分。针三分，灸三壮。
【主治】目痛如脱，不能远视，头项痛，鼻塞不闻。
\x天柱\x 挟项后发际大筋外廉陷中。针二分，灸七壮。
【主治】头旋胸痛，鼻塞项强。
\x大杼\x 在项后第一椎下，两旁相去脊中各一寸五分陷中，正坐取之。督脉别络手足
太阳少阳之会。针三分，灸七壮。
【主治】膝痛不可屈伸，伤寒汗不出，腰脊痛项强， 疟头痛，咳嗽身热，癫疾筋挛。
\x风门\x（一名热府） 在二椎下，两旁相去脊各一寸五分，正坐取之。针五分，灸五壮。
【主治】发背痈疽，身热咳逆，胸背痛，呕吐伤寒，头痛项强，胸中热。
\x肺俞\x 在三椎下，两旁相去脊各一寸五分，又以手搭背，左取右，右取左，当中指
末是穴，坐正取之。
针三分，灸五壮。（有灸百壮。）
【主治】五劳传尸，骨蒸肺痿，咳嗽，呕吐，支满，腰脊强痛，寒热，瘿气，黄胆。
\x厥阴俞\x（一名阙俞） 在四椎下，两旁各开一寸五分，正坐取之。针三分，灸七壮。
【主治】咳逆，牙痛心痛，胸满呕吐。
\x心俞\x 在五椎下，两旁相去脊各一寸五分，正坐取之。针三分，灸三壮。
【主治】偏风半身不遂，心气乱恍惚，中风，偃卧不得，冒绝发痫，呕吐咳血，发狂健忘，
小儿气不足，数岁不语。
\x膈俞\x 在七椎下，两旁相去脊中一寸五分，正坐取之。针三分，灸三壮。
【主治】心痛周痹，吐食翻胃， 癖，咳逆，四肢怠惰嗜卧，骨蒸，热病汗不出，食不下腹胁胀满。
\x肝俞\x 在九椎下，两旁相去脊中各一寸五分，正坐取之。针三分，灸七壮。
【主治】气短，咳血，多怒，黄胆，鼻酸，热病后目出泪，疝气筋痉相引转筋入腹。
\x胆俞\x 在十椎下，两旁相去脊中各一寸五分，正坐取之。针三分，灸三壮。（《素
问》云∶深刺中胆者一日死。愚谓背俞俱不宜剌深，恐中脏腑皆死。）
【主治】头痛振寒，汗不出，腋下肿，心腹胀，口干苦呕吐，骨蒸劳热。
\x脾俞\x 在十一椎下，两旁相去脊中各一寸五分，正坐取之。针三分，灸五壮。
【主治】 癖，积聚，肋下满，痰疟寒热，黄胆不食。
\x胃俞\x 在十二椎下，两劳相去脊中各一寸五分，正坐取之。针三分，灸三壮。
【主治】寒吐逆，翻胃霍乱，腹胀支满，肌肤疲瘦，不嗜食，脊痛筋挛。
\x三焦俞\x 在十三椎下，两旁相去脊中各一寸五分，正坐取之。针三分，灸五壮。
【主治】脏腑积聚，胀满不饮食，羸瘦，伤寒头痛吐逆，肩背急，腰脊强，不得俯仰，水谷
不化，下利肠鸣目眩。
\x肾俞\x 在十四椎下，两旁相去脊中各一寸五分，与脐平，正坐取之。
经曰∶欲知背俞，先度其两乳间中折之，更以他草度去半已，即以两隅相拄也。乃举以度其
背，令其一隅居上，齐脊大椎，两隅在下，当其下隅者，肺之俞也。复下一度，心之俞也。复下
一度，肝之俞也。脾之俞也，复下一度，肾之俞也。针三分，灸三壮。
【主治】虚劳羸瘦，耳聋，肾虚腰痛，梦遗精滑，脚膝拘急，身重振寒。
\x大肠俞\x 在十六椎下，两旁相去脊中各一寸五分，伏取之。针三分，灸三壮。
【主治】脊强不得俯仰，腰痛，腹胀，绕脐痛，肠鸣肠癖，泻痢不化，大便难。
\x小肠俞\x 在十八椎下，两旁相去脊中各一寸五分，伏而取之。针三分，灸三壮。
【主治】膀胱三焦津液少，便赤不利，淋沥遗尿，小腹胀满，泻痢脓血，脚肿，妇人带下。
\x膀胱俞\x 在十九椎下，两旁相去脊中各一寸五分，伏而取之。针三分，灸三壮。
【主治】小便不利，遗溺，腹痛满，阴疮，脚膝无力，女子 瘕。
\x中膂内俞\x（一名脊内俞） 在二十椎下，两旁相去脊中各一寸五分，夹脊胂起肉，伏
取之。针三分，灸三壮。
【主治】肾虚消渴，腰脊强不得俯仰，肠冷，赤白痢，疝痛，汗不出，胁腹胀。
\x白环俞\x 在二十一椎下，两旁相去脊中各一寸五分，伏而取之。针五分，灸三壮。
【主治】腰脊痛，疝痛，手足不仁，便不利，温疟，筋挛痹缩，虚热闭塞。
\x上 \x 第一空腰踝下一寸夹脊陷中。足太阳少阳之络。针三分，灸七壮。
【主治】大小便不利，呕逆，膝冷寒热疟，阴挺出，白带。
\x次 \x 第二空夹脊陷中。针三分，灸七壮。
【主治】大小便不利，腰痛足清，疝气下坠，肠鸣泻泄，白带。
\x中 \x 三空夹脊陷中。足厥阴少阳所结之会。针二分，灸三壮
【主治】五劳七伤，二便不利，腹胀飧泄，带下月经不调。
\x下 \x 四空夹脊陷中。针二分，灸三壮。
【主治】肠鸣泻泄，二便不利，腰痛引小肠急痛。
\x会阳\x（一名利机） 阴尾尻骨两旁。针八分，灸五壮。
【主治】腹中寒热气，泄泻肠癖久痔，阴汗湿。
\x承扶\x（一名肉 ，一名阴关，一名皮部） 尻臀下阴股上文中，又云臀下陷文中。针
七分，灸三壮。
【主治】腰脊引如解，久痔臀肿大便难，小便不利。
\x殷门\x 肉 下六寸。针七分。
【主治】腰脊不可俯仰，泄注外股肿。
\x浮 \x 委阳上一寸，展膝得之。针五分，灸三壮。
【主治】霍乱转筋，小肠热，大肠结，筋急，髀枢不仁。
\x委阳\x 承扶下一寸六分，屈伸取之。足太阳之前少阳之后，出于 中外廉两筋间，
三焦下辅俞，足太阳之别络。针七分，灸三壮。
【主治】腰脊痛不可俯仰，引阴中不得小便，螈 颠疾，小腹满。
\x委中\x（一名血 ） 在 中央约文动脉陷中，令人面挺伏地卧取之。足太阳膀胱脉所
入为合土。针五分，灸三壮。
【主治】膝痛反拇指，腰夹脊沉沉，遗溺小腹坚，髀枢痛，热病汗不出，大风发眉脱落，刺
血出愈。
\x附分\x 在二椎下附项内廉，两旁相去夹脊中各三寸，正坐取之。手足太阳之会。针
三分，灸三壮。
【主治】肘臂不仁，肩背拘急，风客腠理，颈痛不得回顾。
\x魄户\x 直附分下三椎下，两旁相去脊中行各三寸，正坐取之。针五分，灸七壮。
【主治】肩膊痛，虚劳肺痿，三尸走注，项强喘逆。
\x膏盲俞\x 在四椎下近五椎上，两旁相去脊中各三寸，正坐曲脊伸手，以臂着膝前，令
端直，手大指与膝头齐，以物支肘，无令动摇取之。灸百壮，多至五百壮。当灸足三里以引火气
实下。
【主治】百病无所不疗，五劳七伤诸病，咳逆痰火健忘。
\x神堂\x 在五椎下，两旁相去脊中各三寸陷中，正坐取之。针二分，灸五壮。
【主治】腰脊强不可俯仰，洒淅，胸腹满逆上时饴。
\x \x 肩膊内廉夹六椎下，两旁相去脊中各三寸，正坐取之。以手重按病患言
应手。针六分，灸五壮。
【主治】大风汗不出，劳损不得卧，瘟疟，胸腹胀闷，腰背胁拘急，目痛咳逆鼻衄。
\x膈关\x 七椎下两旁相去脊中行各三寸陷中。正坐开肩取之。针五分，灸三壮。
【主治】背痛恶寒，脊强俯仰，呕吐饮食不下，胸中噎闷，大小便不利。
\x魂门\x 九椎下，两旁相去脊中各三寸陷中。正坐取之。针五分，灸三壮。
【主治】尸厥走注，胸背连心痛，食不下，腹中雷鸣。
\x阳纲\x 在十椎下，两旁相去脊中行各三寸。正坐阔肩取之。针五分，灸三壮。
【主治】肠鸣痛，食不下，小便涩，身热腹胀，泄痢。
\x意舍\x 在十一椎下，两旁相去脊中各三寸，正坐取之。针五分，灸七壮。
【主治】背痛腹胀，大便泄，小便黄，呕吐恶食，消渴。
\x胃仓\x 在十二椎下，两旁相去脊中各三寸，正坐取之。针五分，灸五壮。
【主治】腹满水肿食不下，恶寒背脊痛，不可俯仰。
\x肓门\x 在十三椎下，两旁相去脊中行各三寸陷中。叉肋间与鸠尾相直，正坐取之。
针五分，灸三壮。
【主治】心下痛，大便坚，妇人乳痛。
\x志室\x 在十四椎下，两旁相去脊中行各三寸陷中，正坐取之。针九分，灸三壮。
【主治】阴肿阴痛，背脊强，两胁痛，霍乱吐逆不食。
\x胞肓\x 在十九椎下，两旁相去脊中行各三寸陷中，伏取之。针五分，灸五壮。
【主治】腰脊痛，腹坚肠鸣，大小便不利。
\x秩边\x 在二十椎下，两旁相去脊中行各三寸陷中，伏取之。针三分，灸三壮。
【主治】腰痛，五痔，小便赤涩。
\x合阳\x 在约文中下二寸。针六分，灸五壮。
【主治】腰脊强引腹痛，阴股热， 酸肿，寒疝偏坠，女子崩带下不止。
\x承筋\x（一名 肠，一名直肠） 肠中央陷中。胫后从脚跟上七寸。针三分，灸三壮。
【主治】腰背拘急腋肿，大便秘，五痔， 酸脚跟痛，转筋霍乱。
\x承山\x（一名鱼腹） 在兑 肠中分肉间陷中，一云腿肚下分肉间。针五分，灸五壮。
【主治】痔肿大便难，膝肿胫酸，跟痛转筋不立。
\x飞扬\x（一名厥扬） 外踝骨上七寸。太阳络脉别走少阴。针三分，灸五壮。
【主治】痔痛不得起坐，脚酸肿不能立，历节风不得屈伸，癫疾寒疟。
\x跗阳\x 在外踝上三寸，太阳前少阳后筋骨之间，阳跷脉 。针六分，灸五壮。
【主治】霍乱转筋，腰痛不能立，髀枢股 痛，痿厥风痹不仁，头重 痛，四肢不举。
\x昆仑\x 在足外踝后跟骨上陷中，细脉动应手。足太阳膀胱脉所行为经火。针三分，
灸三壮。
【主治】腰尻香港脚，足 肿不得步，头痛肩拘急，咳喘目眩，产难包衣不下，小儿发痫螈 。
\x仆参\x（一名安邪） 在足跟骨上陷中，拱足得之，阳跷之本。针三分，灸三壮。
【主治】足痿不收，足跟痛，霍乱转筋吐逆，尸厥癫痫，狂言见鬼，膝肿。
\x申脉\x（即阳跷） 在外踝下五分陷中，容爪甲白肉际，阳跷脉所出。针三分，灸三壮。
【主治】风眩腰脚痛， 酸不能立，气逆，腿膝不能屈伸，妇人气血痛。
\x金门\x（一名梁关） 在外踝下，申脉下一寸。足太阳 阳维别属。针一分，灸三壮。
【主治】霍乱转筋，尸厥癫痫，疝气，膝 酸不能立，小儿张口摇头身反。
\x京骨\x 在足小指外侧本节后大骨下陷中。足太阳脉所过为原。针三分，灸三壮。
【主治】腰脊痛如折，髀不可曲，项强不能回顾，筋挛，疟寒热，目内 赤烂，头痛如破。
\x束骨\x 在足小指外侧本节后赤白肉际陷中。足太阳脉所注为俞。针三分，灸三壮。
【主治】肠癖泄泻，疟痔癫狂，发背痈疔，头痛目眩，腰脊痛，项强不可回顾。
\x通谷\x 在足小指外侧本节前陷中。足太阳脉所溜为荥水。针二分，灸三壮。
【主治】头痛目眩，项痛，鼽衄，目KT KT ，食多不化，失欠。
\x至阴\x 在足小指外侧，去爪甲如韭叶。足太阳脉所出为井金。针一分，灸三壮。
【主治】头重风寒，鼻塞目翳，胸胁痛转筋，寒疟汗不出，失精目疼。



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足太阳膀胱经穴歌

属性：足太阳经六十三，睛明攒竹曲差参。五处承光通天穴，络却玉枕天柱崭。大杼风门引肺俞，
厥阴心俞膈俞注。肝俞胆俞脾俞合，胃俞三焦肾俞中。大肠小肠膀胱俞，中膂白环两俞输。自从
大杼至白环，相去脊中三寸间。上 次 中复下，会阳承扶殷门央。浮 委阳委中罅，膊内夹脊
附分当。太阳行背第三行，魄户膏肓与神堂。 膈关魂门旁，阳纲意舍仍胃仓。肓门志室胞肓
续，二十椎下秩边藏。合骨以下合阳是，承筋承山居其次。飞阳跗阳洎昆仑，仆参申脉连金门。
京骨束骨又通谷，小指外侧至阴续。



<目录>卷之六\经穴发明

足太阳膀胱经步穴歌

属性：足太阳兮膀胱经，目 内角始睛明。眉头陷中攒竹名，曲差二穴伴神庭。五处挨排夹上星，
承光五处后寸半。通天络却亦停匀，玉枕横夹于脑户，尺寸当准《铜人经》。天柱夹项后发际，
大筋外廉陷中是。夹脊相去寸五分，大杼大椎二风门。肺俞三椎厥阴四，心俞五椎之下论。更有
膈俞相梯级，第七椎下隐然立。第八椎下穴无有，肝俞数之当第九。十椎胆俞脾十一，十二椎下
胃俞取。三焦肾俞次第下，十三十四两椎主。大肠俞在十六椎，小肠俞十八椎止。十九椎下寻膀
胱，中膂内俞椎二十。白环二十一椎当，上 次 中与下。一空二空夹腰胯，并同夹脊四个 ，
载在《千金》君勿讶。会阳阴尾两旁分，尺寸须看督脉分。第二椎下外附分，夹脊相去古法云。
先从脊后量三寸，不是灸狭能伤筋。魄户三椎膏肓四，四五三分分明是。第五椎下索神堂，第六
两穴出。膈关第七魂门九，阳纲意舍十十一。胃仓肓门屈指弹，椎看十二与十三。志室次之
为十四，包肓十九合参详。秩边二十椎下是，承扶臀阴文中央。殷门承扶六寸直，浮 一寸上委
阳。委阳却与殷门并，
中外廉两筋乡。委中膝 约文里，此下三寸寻合阳。承筋 肠中央是，承山 下分肉旁。飞扬
外踝上七寸，跗阳踝上三寸量。金门正在外踝下，昆仑踝后跟骨中。仆参跟骨下陷是，申脉分明
踝下容。京骨外侧大骨下，束骨本节后陷中。通谷本节前陷是，至阴小指外侧逢。



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肾脏图

属性：\r肾脏图\ps127a75.bmp\r
经曰∶肾者，作强之官，伎巧出焉。肾者主蛰，封藏之本，精之处也。其华在发，其充在骨，
为阴中之少阴，通于冬气。
北方黑色，通入于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪。其味咸，其类水，其畜彘，其应
四时，上为辰星，是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐，其液唾，其色黑。北方生寒，
寒生水，水生咸，咸生肾，肾生骨髓。其在天为寒，在地为水，在体为骨，在藏为肾，在色为黑，
在音为羽，在声为呻，在变动为栗，在窍为耳，在味为咸，在志为恐。恐伤肾，思胜恐。寒伤血，
湿胜寒。咸伤血，甘胜咸。肾开窍于耳，耳和则闻五音矣。
足少阴之脉起于小指之下，斜趋足心，出然谷之下，循内踝之后，别入跟中。上 内，出
内廉，上股内后廉，贯脊属肾络膀胱。其直行者，从肾上贯肝膈，入肺中，循喉咙系舌本。其支
者，从肺出络心注胸中。
\x涌泉\x（一名地冲） 在足心陷中，屈足拳指宛宛中，跪取之。足少阴脉所出为井木。
针五分，灸三壮。
【主治】尸厥，面黑如炭，喘吐有血，目视KT KT 无所见，善恐咽肿，肠癖小腹急痛，泄
泻下重，足胫塞，颈痛目眩，转胞不得尿，霍乱转筋，肾积奔豚，热厥。
\x然谷\x（一名龙渊） 足内踝前起大骨下陷中。又云内踝前在下一寸别于太阴、跷脉之 ，
足少阴脉所流为荣。针三分，灸三壮。



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足少阴肾经穴图

属性：\r足少阴肾经穴图\ps127a76.bmp\r
【主治】足跗肿， 酸，小腹胀，痿厥寒疝，咽痛心恐烦满，男子遗精，妇人阴挺出，月
经不调，初生小儿脐风口噤。
\x太溪\x（一名吕细） 在足内踝后跟骨上动脉陷中。足少阴肾脉所注为俞土。凡男子妇
人病有此脉则生，无此则死。
针三分，灸三壮。
【主治】久疟咳逆，心疼脉沉，手足寒，呕吐寒疝，热病汗不出，咳嗽咽肿， 癖，伤寒手足厥冷。
\x大钟\x 在足跟后踵中，大骨上两筋间。足少阴络别走太阳。针二分，灸三壮。
【主治】胸腹满，喘息呕吐，少气不足，舌干食不下，气逆烦闷。
\x照海\x 在足内踝下，阴跷所主。针四分，灸三壮。
【主治】四肢懈惰，久疟卒疝，小腹痛，女子淋沥，阴挺出，月水不调。
\x水泉\x 在太溪下一寸内踝下，少阴 。针四分，灸五壮。
【主治】目KT KT 不能远视，女子月事不来，小腹痛，小便淋，阴挺出。
\x复溜\x（一名昌阳） 在足内踝上二寸筋骨陷中，前旁骨是复溜，后旁筋是交信二穴。
止隔一条筋，足少阴脉所行为经金。针三分，灸五壮。
【主治】肠癖腰脊内引痛，不得俯仰，足痿 寒不得履，目视KT KT ，腹痛肠鸣，四肢肿，
十种水病，五淋，盗汗，齿龋，脉微细。
\x交信\x 在足内踝骨上二寸，少阴前太阴后廉筋间，阴跷之 。针四分，灸三壮。
【主治】五淋，阴疝急，泻痢赤白，大小便难，女子漏血不止，阴挺，月事不调，小腹痛，盗汗。
\x筑宾\x 在内踝上五寸 分中，阴维之 。针四分，灸三壮。
【主治】 疝，癫疾，发狂骂詈，呕吐涎沫，足 痛。
\x阴谷\x 在膝下内辅骨后，大筋下小筋上，按之应手，屈膝乃得之。足少阴脉所入为
合水。针四分，灸三壮。
【主治】膝痛不得屈伸，小便急引阴痿痛，阴股内廉痛，腹胀，女人漏下不止，少妊。
\x横骨\x 在大赫下一寸，肓俞下五寸，阴上横骨中宛曲如卧月中央，去腹中行各一寸
半。足少阴冲脉之会。针五分，灸三壮。
【主治】五淋小便不通，阴器下纵引痛，小腹满，目 赤痛，五脏虚。
\x大赫\x（一名阴维，一名阴关） 在气穴下一寸，去腹中行各一寸半。足少阴冲脉之会。
针三分，灸五壮。
【主治】虚劳失精，阴痿茎中痛，目赤痛。
\x气穴\x（一名胞门，一名子户） 在四满下一寸，去腹中行两旁各一寸半。足少阴冲脉之
会。针三分，灸五壮。
【主治】奔豚上引脊痛，泻痢，经不调。
\x四满\x（一名髓府。） 在中注下一寸，气穴上一寸，去腹中行各一寸半。少阴脉波脉之
会。针三分，灸三壮。
【主治】积聚疝瘕，肠癖，奔豚，脐下痛，女人月经不调。
\x中注\x 在肓俞下一寸，去腹中行各一寸半。足少阴冲脉之会。针一分，灸五壮。
【主治】小腹热，大便坚燥，腰脊痛，目 痛，女子月事不调。
\x肓俞\x 在商曲下一寸，去脐中五分。足少阴冲脉之会。针一分，灸五壮。
【主治】腹痛寒疝，大便燥，目赤痛从内 始。
\x商曲\x 在石关下一寸，出腹中行各五分。足少阴冲脉之会。针一寸，灸五壮。
【主治】腹中切痛，积聚不嗜食，目赤痛从内 始。
\x石关\x 在阴都下一寸，去腹中行各五分。足少阴冲脉之会。针一寸，灸三壮。
【主治】哕噫呕逆，腹痛气淋，小便不利，大便燥，目赤痛，妇人子脏有恶血，上冲腹痛不可忍。
\x阴都\x（一名食宫） 在通谷下一寸，夹胃脘两边，相去五分。少阴冲脉之会。针三分，灸三壮。
【主治】心满逆气肠鸣，肺胀气抢胁下，热痛目痛。
\x通谷\x 幽门下一寸，夹上脘两旁，相去五分，自肓俞至幽门去中行各一寸。足少阴
冲脉之会。针五分，灸三壮。
【主治】口 暴喑，积聚 癖，胸满食不化，喜呕目赤痛。
\x幽门\x 夹巨阙两旁各五分陷中，《明堂》在巨阙旁一寸五分。冲脉所会。针一寸，
灸五壮。
【主治】小腹满，胸满痛，呕吐不食，逆气。
\x步廊\x 在神封下一寸六分陷中，去胸中行二寸，仰而取之。针三分，灸五壮。
【主治】胸胁支满痛引胸，鼻塞不得息，少气咳逆，呕吐不食，臂不得举。
\x神封\x 在灵墟下一寸六分陷中，胸中行各开二寸。针三分，灸五壮。
【主治】胸胁支满痛引胸，逆气呕吐不食。
\x灵墟\x 神藏下一寸六分陷中，去中行各开二寸。针三分，灸五壮。
【主治】同神封。
\x神藏\x 在 中下一寸六分陷中，去胸中行二寸。针三分，灸五壮。
【主治】同上。
\x 中\x 在俞府下一寸六分，去胸中行二寸，仰而取之。针二分，灸五壮。
【主治】咳逆喘息不能，胸胁支满多唾。
\x俞府\x 巨骨下旋玑旁二寸陷中，仰而取之。针三分，灸五壮。
【主治】咳逆上气，呕吐不食，胸中痛。



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足少阴肾经经穴歌

属性：足少阴穴二十七，涌泉然谷太溪溢。大钟照海通水泉，复溜交信筑宾连。阴谷横骨大赫位，
气穴四满中注
立。肓俞商曲石关蹲，阴都通谷幽门僻。步廊神封灵墟崇，神藏 中俞府既。



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足少阴肾经步穴歌

属性：肾经起处有其所，涌泉屈足拳指取。然谷踝前大骨下，踝后跟上太溪府。溪下五分寻大钟，
照海踝下阴跷生。踝上二寸复溜名，溜前筋骨取交信。亦曰踝上二寸行，筑宾六寸 分处。阴谷
膝内着骨辅，横骨有陷如仰月。大赫气穴四满据，中注肓俞正夹脐。二穴五寸各一数，商曲石关
上阴都。通谷幽门一寸居，幽门半寸夹巨阙。步廊神封过灵墟，神藏 中至俞府，各一寸六不差
殊。欲知俞府居何分，旋玑之旁各二寸。
心包络在心下横膜之上，竖膜之下，与横膜相粘，而黄脂裹者心也。其脂膜之外，有细筋膜
如丝，与心肺相连者心包也。
滑氏曰∶手厥阴心主又曰心包，何也？曰∶君火以名，相火以位。手厥阴代君火行事，以用
而言，故曰手厥阴心主，以经而言，则曰心包铬。一经而二名，实相火也。
手厥阴之脉起于胸中，出属心包，下膈历络三焦。其支者循胸出胁，下腋三寸上抵腋下，下
循内行太阴少阴之间，入肘中，下臂行两筋之间，入掌中，循中指出其端。其支别者，从掌中
循小指次指出其端。凡九穴，左右共一十八穴。
\x天池\x（一名天会） 在腋下三寸，乳后一寸着胁直胁撅肋间。手足厥阴少阳之会。针二
分，灸三壮。
【主治】目KT KT 不明，胸胁支满咳逆，臂痛，上气寒热疟，热病汗不出。
\x天泉\x（一名天湿） 曲腋下二寸，举臂取之。针六分，灸三壮。
【主治】恶风寒，胸胁支满咳逆，背胛臂痛。
\x曲泽\x 肘内廉下陷中，屈肘得之。心包络脉所入为合水。针三分，灸三壮。



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手厥阴心包络经穴图

属性：\r手厥阴心包络经穴图\ps127a77.bmp\r
【主治】心痛善惊，心热烦渴，臂肘摇动，伤寒呕吐气逆。
\x 门\x 在掌后去腕五寸，手厥阴心包络脉 。针三分，灸五壮。
【主治】呕血衄血，心痛呕哕，惊恐神气不足。
\x间使\x 掌后三寸两筋间陷中。心包络脉所行为经金。针三分，灸五壮。
【主治】伤寒结胸，心悬如饥，呕沫少气，中风气塞昏危，喑不语，鬼邪，霍乱干呕，妇人
月水不调，小
儿客忤，久疟。
\x内关\x 掌后去腕二寸，两筋间与外关相对。心主之络别走少阳。针五分，灸三壮。
【主治】中风失志，心痛目赤支满肘挛，久疟不已。
\x大陵\x 在掌后骨下两筋间陷中。手厥阴心包络脉所注为俞土。针五分，灸三壮。
【主治】热病汗不出，肘臂挛痛，善笑不休，心悬如饥，头痛气短胁痛，惊恐悲泣，目赤，
小便如血。
\x劳宫\x（一名五里，一名掌中） 在掌中央动脉，屈无名指取之。心包脉所溜为荥火。
针二分，灸三壮。
【主治】中风悲笑不休，手痹，热病汗不出，胁痛不可转侧，大小便血，衄血，呕吐食不下，
胸胁支满，口中腥臭。
\x中冲\x 手中指端去爪甲角如韭叶陷中。心包络脉出为井木。针一分，灸一壮。
【主治】热病汗不出，身如火，烦满舌强。



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手厥阴心包络经穴歌

属性：厥阴心包九穴真，天池天泉曲泽深。 门间使内关对，大陵劳宫中冲尽。



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手厥阴心包络经步穴歌

属性：厥阴心包何处寻，乳后一寸天池深。天泉腋下离二寸，曲泽内纹动脉寻。 门去腕五寸通，
间使腕后三寸逢。内关去腕才二寸，大陵掌后两筋中。劳宫屈无名指取，中指之末是中冲。
经曰∶三焦者决渎之官，水道出焉。三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦者，在心下，
下膈在胃，上口主内而不出，其治在膻中，玉堂下一寸，两乳间陷中者是也。中焦者，在胃中脘
不上不下，主腐熟水谷，
其治在脐旁。下焦者，当膀胱上口，主分别清浊，主内而不出以传道，其治在脐下一寸，故名三
焦。又云∶上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。



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手少阳三焦经穴图

属性：\r手少阳三焦经穴图\ps127a78.bmp\r
手少阳三焦之脉，起于小指次指之端，上出次指之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，
循外上肩，交出足少阳之后，入缺盆交膻中，散络心包，下膈循属三焦。其支者从膻中上出缺
盆，上项系耳后，直上出耳上角，以屈下颊至 。其支者，从耳后入耳中至目锐 。凡二十三穴，
左右共四十六穴。
\x关冲\x 在手小指次指之端，去爪甲角如韭叶。手少阳三焦脉所出为井金。针一分，
灸一壮。
【主治】喉痹口干，头痛霍乱，胸中气噎不食，肘臂痛不能举，目昏昏。
\x液门\x 在手小指次指间陷中，握拳取之。少阳三焦脉所溜为荥水。针二分，灸三壮。
【主治】惊悸寒厥，臂痛不得上下， 疟寒热，目赤涩头痛，耳聋牙龈痛。
\x中渚\x 手小指次指本节后间陷中。在腋门下一寸。少阳三焦脉所注为俞木。针二分，
灸三壮。
【主治】热病汗不出，臂痛不得伸，头痛目翳耳聋，久疟咽肿。
\x阳池\x（一名别阳） 手表腕上陷中，从指本节直摸至腕中心。手少阳三焦脉所过为原。
针二分，灸三壮。
【主治】消渴口干，烦闷寒热疟，或因折伤手腕捉物不得，臂不能举。
\x外关\x 在腕后二寸两筋间，阳池上一寸。手少阳络别走心主。针三分，灸三壮。
【主治】耳聋无闻，五指痛不能握。
\x支沟\x（一名飞虎） 在腕后臂外三寸，两骨间陷中。手少阳脉所行为经火。针三分，灸七壮。
【主治】热病汗不出，肩臂酸肿，胁腋痛，四肢不举，霍乱呕吐，口噤暴喑，卒心痛，鬼击，
产后血运不省人事。
\x会宗\x 腕后三寸空中。禁针，灸七壮。
【主治】五痫，肌肤痛，耳聋。
\x三阳络\x（一名通门） 臂上大交脉支沟上一寸。禁针，灸三壮。
【主治】暴喑不能言，耳聋，四肢不欲动。
\x四渎\x 在肘前五寸外廉陷中。针六分，灸三壮。
【主治】暴气耳聋，下齿龋痛。
\x天井\x 肘外大骨后，肘上一寸，辅骨上两筋叉骨罅中，屈肘拱胸取之。三焦脉所入
为合土。针三分，灸三壮。
【主治】胸痛咳嗽，上气不得语，寒热凄凄，不得卧，惊悸螈 ，癫疾五痫，风痹耳聋，目
锐痛，颊肿，肘臂痛不得捉物。
\x清冷渊\x 肘上二寸，伸肘举臂取之。针三分，灸三壮。
【主治】诸痹痛，肩臂 不能举。
\x消泺\x 在肩下臂外开腋斜肘分下。针一分，灸三壮。
【主治】风痹，颈项强急肿痛，寒热，头痛，癫疾。
\x 会\x（一名 交） 肩前廉去肩头三寸宛宛中，手少阳阳维之会。针五分，灸五壮。
【主治】臂酸无力，痛不能举，项瘿气瘤。
\x肩 \x 在肩端 上陷中，斜举臂取之。针七分，灸三壮。
【主治】臂痛，肩重不能举。
\x天 \x 肩缺盆中上毖骨际陷中央，须缺盆陷处上有空，突肉上是穴。手足少阳阳维
之会。针八分，灸三壮。
【主治】肩臂酸痛，缺盆痛，汗不出，胸中烦满，项颈急寒热。
\x天牖\x 穴在颈大筋外缺盆上，天容后天柱前，完骨下发际上。针五分，不宜补，不
宜灸，灸即令人面肿。《资生》云宜灸一壮。
【主治】暴聋不聪，气目不明，夜梦颠倒，面无颜色，头风项强。
\x翳风\x 在耳后尖角陷中，按之引耳中痛。以钱二十文，令患人口咬之，寻取穴中。
手足少阳之会。针三分，灸七壮。
【主治】耳聋，口眼 斜，口噤不开，脱颔肿颊，口不能言，小儿喜欠。
\x 脉\x（一名资脉） 耳本后鸡足青络脉。《铜人》刺出血如豆汁，不宜多出。针一分，灸三壮。
【主治】头风耳鸣，小儿惊痫螈 ，吐呕泻痢，无时惊恐，目涩眵膏。
\x颅息\x 耳后间青络脉中。灸七壮，禁针。
【主治】耳鸣喘息，小儿呕吐，螈 发痫，身热头痛不得卧， 耳肿及脓汁。
\x角孙\x 在耳郭中间，上发际下开口有空。手太阳手足少阳之会。针八分，灸三壮。
【主治】目生翳，齿龈肿不能嚼，唇吻燥，项颈强。
\x耳门\x 耳前起肉当耳缺者缺中。针三分，灸三壮。
【主治】耳鸣如蝉， 耳脓汁，耳生疮，齿龋唇吻强。
\x和 \x 在耳前锐发下横动脉。手足少阳手太阳三脉之会。针七分，灸三壮。
【主治】头痛耳鸣，颈项肿，螈 口 。
\x丝竹空\x（一名目 ） 在眉后陷中。手足少阳脉气所发。针三分，禁灸。
【主治】头痛目眩，视物KT KT ，倒睫拳毛，风痫发狂，吐涎沫，偏正头风。



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手少阳三焦发穴歌

属性：二十三穴手少阳，关冲液门中渚旁。阳池外关支沟会，会宗三阳四渎配。天井上合清冷渊，
消泺 会肩 偏。天 天牖同翳风，螈脉颅息角孙通，耳门禾 丝竹空。



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手小阳三焦经步穴歌

属性：三焦名指外关冲，小次指间名液门。中渚次指本节后，阳池表腕上陷存。腕上二寸外关络，
支沟腕上三寸约。会宗腕后三寸空，须详一寸毋令错。肘前五寸臂大脉，外廉陷中三阳络。四渎
骨外并三阳，天井肘上一寸
侧。肘上二寸清冷渊，消泺臂外肘分索。 会肩头三寸中，肩 肩端 上通。天 盆上毖骨际，
天牖旁头后天容。翳风耳后尖骨陷， 脉耳后鸡足蓬。颅息耳后青络脉，角孙耳郭开有空。丝竹
眉后陷中着，和 耳前兑发同，耳门耳珠当耳缺，此穴禁灸分明说。



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胆腑图

属性：\r胆腑图\ps127a79.bmp\r
经曰∶胆者中正之官，决断出焉，凡十一脏皆取决胆也。
胆为清净之府，诸府皆传秽浊，独胆无所传道，故曰清净。虚则目昏若吐，伤胆则视物倒植。
足少阳胆经之脉，起于目锐 ，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交
出手少阳之后，入缺盆。其支者，从耳后入耳中，走耳前至目锐 后。（此一节即三焦交经同。）
其支者，别目锐 下大迎，合于手少阳，抵于 ，下加颊车，下颈合缺盆，以下胸中，贯膈络肝
属胆，循胁里出气冲，绕毛际，横入髀厌中。其直者，从缺盆下腋，循胸过季胁，下合髀厌中，
以下循髀阳，出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上入小指次指
之间。其支者，别跗上，入大指之间，循大指歧骨内出其端，还贯入爪甲，出三毛。凡四十三穴，
左右共八十六穴。
\x瞳子 \x（一名太阳，一名前关） 去目外 五分。手太阳手足少阳三脉之会。针三分，灸三壮。
【主治】目痒翳膜，青盲远视KT KT ，泪出多眵。
\x听会\x 在耳微前陷中，上关下一寸动脉宛宛中，张口得之。针三分，灸三壮。



<目录>卷之六\经穴发明

足少阳胆经穴图

属性：\r足少阳胆经穴图\ps127a80.bmp\r
【主治】耳聋，牙车臼脱齿痛，中风螈 ， 斜。
\x客主人\x（一名上关） 耳前起骨上廉，开口有空，张口取之乃得。手足少阳阳明之会。
禁针，灸一壮。
【主治】口眼偏邪，耳鸣目眩，齿龋螈 ，口噤不能嚼物。
\x颔厌\x 曲角下颞 上廉，手足少阳阳明之交会。针七分，灸三壮。
【主治】头风偏头痛，目眩耳鸣，惊痫，历节风汗出。
\x悬颅\x 曲角下颞 上廉，手足少阳阳明三脉之会。针三分，灸三壮。
【主治】头痛齿痛，偏头痛引目，热病汗不出。
\x悬厘\x 曲角上颞 下廉，手足少阳阳明四脉之会。针三分，灸三壮。
【主治】面赤肿，偏头痛目锐 痛，热病汗不出。
\x曲鬓\x（一名曲发） 在耳上发际曲隅陷中，鼓颔有空。足太阳少阳之会，针三分，灸三壮。
【主治】颔颊肿引牙车不得开，口噤难言，项强不得顾，头两角痛为癫风，目眇。
\x率谷\x 在耳上入发际寸半陷宛宛中，嚼而取之。足太阳少阳之会。针三分，灸三壮。
【主治】脑痛两角头痛，酒后风皮肤肿，呕吐烦闷。
\x天冲\x 在耳后发际二寸，耳上如前三寸，足太阳足少阳二脉之会。针三分，灸七壮。
【主治】癫疾风痉，牙龈肿，惊恐头痛。
\x浮白\x 在耳后入发际一寸。足太阳少阳之会，针三分，灸三壮。
【主治】肩臂不举，足不能行，耳鸣，齿痛，胸满，喉痹，咳逆，项瘿。
\x窍阴\x（一名枕骨） 完骨上枕骨下，动摇有空。足太阳手足少阳之会。针三分，灸三壮。
【主治】四肢转筋，目痛头项痛，耳鸣，痈疽发热，手足烦热，汗不出，咳道，喉痹，舌强，
胁痛，口苦。
\x完骨\x 在耳后入发际四分，足太阳少阳之会。针二分，灸三壮。
【主治】头痛颈项痛，耳鸣，牙车急，颊肿，足痿不收，头风口眼 斜，瘿疾。
\x本神\x 在曲差旁一寸五分，直耳上入发际四分。阳维脉所止。针三分，灸七壮。
【主治】惊痫吐沫，颈项急痛不得转，偏风癫疾。
\x阳白\x 在眉上一寸直瞳子，手足阳明少阳阳维五脉之会。针二分，灸三壮。
【主治】眼目昏多眵，背寒栗，重衣不得温。
\x临泣\x 目上直入发际五分陷中，令患人正睛取穴。足太阳少阳阳维之会。
【主治】目眩生翳出泪，惊痫反视，卒中风不识人。
\x目窗\x 在临泣后一寸，足少阳阳维之会。针三分，灸五壮。
【主治】头旋目痛，远视不明，面肿，寒热汗不出。
\x正营\x 在目窗后一寸。足少阳阳维之会。针三分，灸五壮。
【主治】头痛目眩，齿龋痛，唇吻急强。
\x承灵\x 在正营后一寸五分，足少阳阳维之会。
【主治】脑风头痛，恶风，鼻窒息不通。
\x脑空\x（一名颞 ） 在承灵后一寸五分，夹玉枕骨下陷中。足少阳阳维之会。针四分，灸三壮。
【主治】劳瘵，身热羸瘦，项强不得顾，头痛目瞑，惊悸癫风引目眇，鼻痛。
\x风池\x 在耳后颞 后脑空下发际焰中，按之引于耳中。手足少阳阳维之会。针三分，灸三壮。
【主治】大风中风，偏正头痛， 疟，颈项如拨，痛不得回，目泪出，腰背俱痛，伛偻，伤
寒热病汗不出。
\x肩井\x（一名膊井） 在肩上陷中，缺盆上大骨前一寸半，以三指按取，当中指下陷
中。手足少阳足阳明阳维之会。针五分，灸五壮。
【主治】中风气塞，涎上不语，气逆，五劳七伤，头颈项痛，臂不能举，妇人难产，坠胎后手足厥逆。
\x渊液\x（一名泉液） 腋下三寸宛宛中，举臂得之。针三分，禁灸。
【主治】寒热，马刀疡。
\x辄筋\x（一名神光，一名胆募） 在期门下五分陷中，第三肋端横直蔽骨旁三寸五分，
上直两乳，侧卧屈上足取之。胆之募，足太阳少阳之会。针五分，灸五壮。
【主治】太息善悲，多唾，言语不正，四肢不收，呕吐宿汁吞酸。
\x日月\x 二穴在期门下五分。足太阴少阳阳维之会。针七分，灸五壮。
【主治】太息善悲，小腹热欲走，多唾，言语不正，四肢不收。
\x京门\x（一名气俞，一名气府） 监骨下腰中，季胁本夹脊。肾之募。针三分，灸三壮。
【主治】肠鸣小肠痛，肩背寒痉，肩胛痛，腰痛不得俯仰久立。
\x带脉\x 在季胁下一寸八分陷中。足少阳带脉二脉之会。针六分，灸五壮。
【主治】腰腹纵水状，妇人小腹痛急，螈 ，月经不调。
\x五枢\x 带脉下三寸，水道旁一寸半陷中。足少阳带脉二经之会。针一寸，灸五壮。
【主治】 癖，小肠膀胱小腹痛，阴疝睾丸上入腹，妇人赤白带下。
\x维道\x 在章门下五寸三分。足少阳带脉二经之会。针八分，灸三壮。
【主治】呕逆不止，水肿，三焦不调，不食。
\x居 \x 在章门下八寸三分，监骨上陷中。足少阳阳维之会。针八分，灸三壮。
【主治】腰引小腹痛，肩引胸臂急不得举。
\x环跳\x 髀枢中侧卧伸下足，屈上足，以右手摸穴，左摇撼取之。足少阳太阳之会。
针一寸，灸三壮。
【主治】冷风湿痹不仁，半身不遂，腰胯痛膝不得伸，遍身风疹。
\x中渎\x 髀外膝上五寸分肉间陷中。足少阳络别走厥阴。针五分，灸五壮。
【主治】寒气客于分肉间，攻痛上下，筋痹不仁。
\x阳关\x（一名阳陵） 阳陵泉上三寸，犊鼻外陷中。针五分，禁灸。
【主治】风痹不仁，膝痛不可屈伸。
\x阳陵泉\x 膝下一寸 外廉陷中。蹲坐取之。胆脉所入为合土。针六分，灸七壮。
【主治】偏风半身不遂，膝冷痹不仁，香港脚筋挛。
\x阳交\x（一名别阳，一名足 ） 足外踝上七寸，斜属二阳分肉之间。阳维之 ，针六分，灸三壮。
【主治】胸满喉痹，膝痛足不收，寒厥。
\x外丘\x 在外踝上七寸。针三分，灸三壮。
【主治】胸满，颈项痛，痿痹恶风，犬伤毒不出，癫疾。
\x光明\x 外踝上五寸。足少阳之络别走厥阴。针六分，灸五壮。
【主治】淫泺，胫 痛不能久立，热病汗不出，卒狂。
\x阳辅\x（一名分肉） 足外踝上四寸，辅骨前绝骨端三分，去丘墟七寸。足少阳胆脉
所行为经火。针三分，灸五壮。
【主治】腰溶溶如水浸，膝下肤肿，筋挛百节酸疼，痿痹，马刀，风痹不仁，厥逆头项痛，汗
不出，汗出振寒。
\x悬钟\x（一名绝骨） 足外踝上三寸动脉中，针灸经寻摸尖骨者，乃是绝骨两分开。
足三阳之大络，按之阳明脉止，乃取之。针六分，灸三壮。
【主治】心腹胀满不食，香港脚膝 痛，筋骨挛，足不收，喉痹咳逆，虚劳颈项痛，头疽中风，手足不随。
\x丘墟\x 足外踝下如前陷中，骨纵中去临泣三寸，又夹溪穴中量上外踝骨前五寸。足
少阳脉所过为原。针五分，灸三壮。
【主治】胸胁痛不得息，久疟振寒，痿厥腰腿酸，转筋，小腹坚，卒疝。
\x临泣\x 在足小指次指本节后间陷中，去夹溪一寸五分。足少阳胆脉所注为俞木。针三分，灸三壮。
【主治】胸中满，缺盆中及腋下马刀疡，痹痛无常，厥逆气喘， 疟，妇人月经不利，季胁支满，乳痈。
\x地五会\x 足小指次指本节后陷中，去夹溪一寸。针一分，禁灸。
【主治】腋痛，内损吐血，足外无膏泽，乳痈。
\x夹溪\x 足小指次指歧骨间，本节前陷中。足少阳胆脉所溜为荥水。针三分，灸三壮。
【主治】胸胁支满，寒热病汗不出，目赤颔肿，胸痛耳聋。
\x窍阴\x 在足小指次指之端，去爪甲角如韭叶，足少阳胆经脉所出为井金。针一分，灸三壮。
【主治】胁痛，咳逆不得息，手足烦热，汗不出，头痛喉痹，舌强耳聋，转筋肘不能举。



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足少阳胆经经穴歌

属性：少阳足经瞳子 ，四十三穴行迢迢。听会客主含厌集，悬颅悬厘曲鬓翘。率谷天冲浮白次，
窍阴完骨本神企。阳白临泣开目窗，正营承灵及脑空。风池肩井渊液长，辄筋日月京门当。带脉
五枢维道续，居 环跳下中渎。阳关阳道复阳交，外丘光明阳辅高。悬钏丘墟足临泣，地五夹溪窍阴毕。



<目录>卷之六\经穴发明

足少阳胆经步穴歌

属性：少阳胆起瞳子 ，耳前陷中寻听会。上关耳前开口空，悬厘脑空下廉揣。悬颅正在曲角端，
颔厌脑空上廉看。曲鬓偃正尖上边，率谷曲鬓尖上安。本神耳上入发际，四分平横向前是。曲鬓
之旁各一寸，阳白眉上一寸记。临泣有穴当两目，直入发际五分属。目窗正营各一寸，承灵营后
寸五录。天冲耳上二寸居，浮白发际一寸符。窍阴枕下动有穴，完骨耳后四分通。脑空正夹玉枕
骨，风池后发际陷中。肩井大骨前寸半，渊液腋下三寸按。辄筋平前却一寸，期门在肋第二端。
日月期下五分断，京门监骨腰间看。带脉季胁寸八分，五枢带下三寸间。维道五寸二分得，居
八寸三分寻。环跳髀枢宛宛论，膝下五寸中渎搜。阳关阳陵上三寸，阳陵膝下一寸求。阳交外踝
针七分，踝上七寸寻外丘。光明除踝上五寸，阳辅踝下四寸收。悬钟三寸即绝骨，丘墟踝前陷中
出。临泣寸半后夹溪，地五会穴一寸接。夹溪小次歧骨间，窍阴足小次指端。



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肝脏图

属性：\r肝脏图\ps127a81.bmp\r
经曰∶肝者将军之官，谋虑出焉。又曰∶肝者罢极之本，魂之居也。其华在爪，其充在筋，
以生血气，为阳中之少阳，通于春气。
岐伯曰∶东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝，其病发惊骇。其味酸，其类草木，其
畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以知春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也。
其臭臊，其声呼，其液泣，其色青。东方生风，风生木，木生酸，发生肝，肝生筋，筋生心。肝
主目，其在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味。道生知，玄生神，神在天为风，在地为木，
在体为筋，在脏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在
志为怒。怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。
足厥阴肝经之脉，起于大指聚毛之际，上循足跗上廉，去内踝一寸，足大指甲后为三毛，三
毛后横纹为聚毛，上踝八寸交出太阴之后，上 内廉，循股入阴中，环阴器抵小腹，夹胃属肝络
胆，上贯膈布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额与督脉会于巅。其支者从目系下颊
里，环唇内。其支者，复从肝别贯膈，上注肺。
\x大敦\x 在足大指端，去爪甲如韭叶及三毛中。一云内侧为隐白，外侧为大敦。足厥
阴肝经脉所出为井水。针二分，灸三壮。
【主治】五淋七疝，小便数不禁，阴痛引小腹，阴挺出血崩，尸厥如死。病左取右，病右取左。
\x行间\x 足大指缝间，动脉应手陷中。足厥阴肝脉所溜为荥火。针三分，灸三壮。



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足厥阴肝经穴图

属性：\r足厥阴肝经穴图\ps127a82.bmp\r
【主治】呕逆洞泻，遗溺癃闭，消渴嗜饮，转筋胸胁痛，小腹胀，中风，肝积肥气，小肠气，
疟，崩漏，小儿惊风。
\x太冲\x 足大指本节后二寸，或云一寸半内间动脉应手陷中。足厥阴肝脉所注为俞土。
针三分，灸三壮。
【主治】虚劳浮肿，小腹满，阴痛遗溺溏泄，胸胁支满，小肠疝气，小便淋不利，呕逆善渴，
酸腋下刀疡，女子漏下不止。
\x中封\x（一名悬泉） 足内踝骨前一寸，筋里宛宛中。足厥阴肝脉所行为经金。针四分，灸三壮。
【主治】 疟色苍振寒，小腹肿痛，五淋足厥冷，寒疝痿厥筋挛，失精阴缩入腹相引痛。
\x蠡沟\x（一名交仪） 在内踝上五寸。足厥阴络别走少阳。针二分，灸七壮。
【主治】疝痛小腹满，癃闭小便不利，脐下积气如石，足胫寒酸屈伸难，腰背拘急不可俯仰，月经不调。
\x中都\x（一名中 ） 在内踝上七寸， 骨中与少阴相直。针三分，灸五壮。
【主治】肠癖 疝小腹痛，不能行立胫寒，妇人崩中，产后恶露不绝。
\x膝关\x 在犊鼻下二寸旁陷中。针四分，灸五壮。
【主治】风痹，膝内廉痛引膑不可屈伸，咽喉中痛。
\x曲泉\x 在膝股上内侧，辅骨下大筋上小筋下陷中。屈膝横纹头取之。足厥阴肝脉所
入为合水。针六分，灸三壮。
【主治】 疝，阴股痛，小便难，腹胁支满，癃闭，筋挛不可屈伸，四肢不举，膝胫冷，阴
茎痛，女子阴挺，阴痒血瘕。
\x阴包\x 在膝上四寸，股肉廉两筋间，拳足取之，看膝内侧必有槽中。针六分，灸三壮。
【主治】腰尻引小腹痛，小便难遗溺，月水不调。
\x五里\x 在气冲下三寸，阴股中动脉应手。针六分，灸五壮。
【主治】肠中热满不得溺，风劳嗜卧。
\x阴廉\x 在羊矢下，去气冲二寸动脉中。针八分，灸三壮。
【主治】妇人不妊，若经不调未有孕者，灸三壮即有子。
\x章门\x（一名长平，一名胁 ） 大横外直季胁肋端，当脐上二寸，两旁九寸，侧卧
屈上足伸下足，举臂取之。一云肘尖尽处是穴。脾之募，足少阳厥阴之会。针六分，灸百壮。
【主治】肠鸣食不化，胸胁痛，支满呕吐，咳逆不得卧，腰脊冷，臂不举，奔豚积聚。
\x期门\x 直乳两肋端，不容旁一寸五分。肝之募，足厥阴太阴之会。针四分，灸五壮。
【主治】胸中烦热，奔豚上下，目青而呕，霍乱泻痢，腹硬胸胁痛，支满呕酸食不下，喘不
得卧，伤寒过经不解。一妇人患伤寒，热入血室。医者不识。许学士曰∶小柴胡似迟，当刺期门。
予不能针，请善针者针之。如言而愈。



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足厥阴肝经经穴歌

属性：厥阴肝经十三穴，大敦行间太冲列。中封蠡沟及中都，膝关曲泉膝内辄。阴包五里上阴廉，
章门期门贯上膈。



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足厥阴肝经步穴歌

属性：大敦拇指看毛聚，行间缝尖动脉处。节后有络亘五会，太冲之脉堪承据。中封正在内踝前，
蠡沟踝上五寸注。中都正在复溜宫，阴陵膝尖两折中。内踝之上二寸详，少阴相直冲骨中。膝关
犊鼻下二寸，曲泉纹头两筋逢。阴包四寸膝膑上，内廉筋间索其当。五里气冲内寸半，直下三寸
阴股向。阴廉穴在横纹跨，章门脐上二寸量。横取八寸看两旁，期门乳旁各一寸。直下二寸二肋
详，此足厥阴肝经乡。



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十五络脉穴辨

属性：十五络脉者，十二经之别络而相通焉者也。其三络者，为任督二脉之络，脾之大络，总统阴
阳诸络，灌溉
于脏腑者也。《难经》谓三络为阳跷阴跷二络。愚尝考之，无穴可指，且二跷亦非十四经之正也。
《针灸节要》以为任络曰屏翳，督络曰长强，诚得《十四经发挥》之正理也。加以脾之大络曰大
包，此合十五络也。手太阴经之别络曰列阙，足阳明经之别络曰丰隆。手阳明经之别络曰偏历，
足太阴经之别络曰公孙。手少阴经之别络曰通里，足太阳经之别络曰飞扬。手太阳经之别络曰支
正，足少阴经之别络曰大钟。手厥阴经之别络曰内关，足少阳经之别络曰光明。手少阳经之别络
曰外关，足厥阴经之别络曰蠡沟。任脉之别络曰屏翳，脾经之大络曰大包，督脉之别络曰长强。
任脉者，为奇经八脉之一脉也。起于中极之下，以上毛际，循腹里上关元，至喉咙。属阴脉
之海也。任与督二脉，为人身阴阳之纲领，一源而二歧，犹太极而生两仪也。督则由会阴而行背，
任则由会阴而行腹。夫人身之有任督，由天地之有子午也；人身之任督以腹背言，天地之子午以
南北言，可以分可以合者也。分之以见阴阳之不杂，合之以见浑沦之无间，一而二，二而一者也。
谓任脉为阴脉之海者，以其总诸阴脉之会也，故曰阴脉之海，行腹中行。凡二十四穴。
\x会阴\x（一名屏翳） 在两阴间，任督冲三脉所起。任由会阴而行腹，督由会阴而行
背，冲由会阴而行足少阴。禁针，灸三壮。
【主治】阴汗阴中痛，诸病前后相引，不得大小便，谷道病久痔相通，女子阴门痛经不通。
\x曲骨\x 在横骨上，中极下一寸毛际陷中动脉应手。足厥阴任脉之会。针一寸，灸七壮。
【主治】小腹满小便淋， 疝小腹痛，失精虚冷，妇人赤白带下。
\x中极\x（一名玉泉，一名气原） 在关元下一寸，脐下四寸。膀胱之募，足三阴任脉
之会。针八分，灸百壮。
【主治】冷气积时上冲心，失精无子，腹中脐下结块，贲豚疝瘕，妇人产恶露不行，胎衣不
下，月事不调，血积成块，子门肿痛，转脬不得小便。
\x关元\x 在脐下三寸。小肠之募，足三阴任脉之会。针八分，灸七壮。



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奇经任脉穴图

属性：\r奇经任脉穴图\ps127a83.bmp\r
【主治】积冷虚乏，脐下绞痛，冷气入腹，脐下结块，遗精白浊，七疝五淋，妇人带下，经
水不通，不妊或妊娠下血。
\x石门\x（一名命门，一名丹田） 在脐下二寸。三焦募也。妇人禁针禁灸，犯之终身
绝孕。男子针八分，灸二七壮。
【主治】小便不利，腹痛泻泄不止，卒疝血淋。
\x气海\x（一名脖 ，一名下肓） 在脐下一寸半宛宛中。男子生气之海。针八分，灸七壮。
【主治】下焦冷痛，阳虚真气不足，贲豚七疝，小肠膀胱 瘕结块状为覆杯，脐下冷气，阳
脱欲死，阴证卵缩，四肢厥冷，妇人赤白带下，月事不调，小儿遗尿。
\x阴交\x（一名横户） 在脐下一寸，当膀胱上口。三焦之募，任脉少阴冲脉之会。针
八分，灸百壮。
【主治】小腹气痛引阴中，不得小便，疝痛阴汗湿痒，贲豚，腰膝拘挛，妇人崩中带下阴痒。
\x神阙\x（一名气舍） 当脐中。禁针，灸三壮。
【主治】中风不省人事，腹中虚冷，肠鸣泻泄不止，水肿鼓胀，小儿风痫角弓反张，脱肛。
\x水分\x 在下脘下一寸，脐上一寸。穴当小肠下口。至是而泌别清浊，水液入膀胱，
滓渣入大肠，故曰水分。禁针，灸七壮。
【主治】水病腹坚肿如鼓，绕脐痛，肠鸣泄泻，小儿陷囟。
\x下脘\x 在建里下一寸，脐上二寸。穴当胃之下口，小肠上口，水谷于是入焉。足太
阴任脉之会。针八分，灸二七壮至百壮。
【主治】脐下厥气，肠坚痛，寒谷不化，癖块连脐，瘦弱少食，翻胃。
\x建里\x 在中脘下一寸，脐上三寸。针五分，灸五壮。
【主治】腹胀身肿，心痛上气，肠鸣呕逆不食。
\x中脘\x（一名太仓） 在上脘下一寸，脐上四寸，居心蔽骨与脐之中。胃之募，手太
阳少阳足阳明任脉之会。针八分，灸二七壮至百壮。
【主治】五隔五噎，翻胃不食，腹胀脾疼，心积伏梁，面黄温疟，霍乱吐泻，寒热不已。
\x上脘\x（一名胃脘） 在巨阙下一寸五分，去蔽骨三寸，脐上五寸。上脘中脘属胃络脾，足阳明手太阳任脉之会。针
八分，灸二七壮至百壮。
【主治】腹中雷鸣，饮食不化，霍乱吐利，翻胃呕吐食不下，伏梁积聚，黄胆惊悸，吐涎沫呕血。
\x巨阙\x 在鸠尾下一寸。心之募。针六分，灸七壮。
【主治】上气咳逆，胸满气短，九种心痛，蛔痛，痰饮咳嗽，霍乱腹胀，恍惚发狂，黄胆中
膈不利，烦闷卒心痛，尸厥。
\x鸠尾\x 蔽骨之端，在臆前蔽骨下五分，人无蔽骨者，从歧骨际下行一寸曰鸠尾。禁灸，禁针。
\x中庭\x 在膻中下一寸六分陷中。针三分，灸五壮。
【主治】胸胁支满，噎塞呕吐食不下。
\x膻中\x 在玉堂下一寸六分，横两乳间陷中，仰而取之。禁针，灸七壮。
【主治】上气短气，咳逆噎气隔食，喉鸣气喘，肺痈吐沫脓血，妇人乳汁少。
\x玉堂\x（一名玉英） 在紫宫下一寸六分陷中。针三分，灸五壮。
【主治】胸膺疼痛，心烦咳逆上气，喘急不得息，呕吐寒痰。
\x紫宫\x 在华盖下一寸六分陷中，仰而取之。针三分，灸五壮。
【主治】胸胁支满，膺痛食不下，咳逆上气，吐血烦心。
\x华盖\x 在璇玑下一寸陷中，仰而取之。针三分，灸五壮。
【主治】咳逆喘急，上气哮嗽，喉痹水饮不下。
\x璇玑\x 在天突下一寸陷中，仰面取之。针三分，灸五壮。
【主治】胸胁满，咳逆上气，喉鸣喘不能言，水饮不下。
\x天突\x 在颈结喉下四寸宛宛中。阴维任脉之会。针一分，灸三壮。
【主治】上气咳逆，喘嗽喉痹，五噎呕吐咯脓血，咽肿暴喑。
\x廉泉\x（一名舌本） 在颔下结喉上四寸中央，仰面取之。维脉任脉之会。针二分，灸三壮。
【主治】咳嗽喘息，上气吐沫，舌下重难言，舌根急缩不食，涎退场门疮。
\x承浆\x（一名悬浆） 唇棱下陷中，开口取之。大肠脉胃脉督脉任脉之会。针二分，灸三壮。
【主治】偏风半身不遂，口眼 斜，暴喑不能言。
任之为病，其苦内结，男子为七疝，女子为瘕聚。
督脉者，为奇经八脉之一脉也。起于下极之俞，并于脊里上至风府入脑上巅，循额至鼻柱。
属阳脉之海也。云为海者，以其总为阳脉之纲，故曰海也。行背中行，凡二十七穴。
\x长强\x（一名气之阴 ，一名撅骨） 在脊 骨端计三分，伏地取之乃得。足少阴少阳结
会。督脉别走任脉。针三分，灸五壮。
【主治】肠风下血久痔，五淋洞泄，失精呕血，小儿囟陷，惊痫螈 。
\x腰俞\x（一名腰柱，一名腰户） 在二十一椎节下间宛宛中。针八分，灸七壮。
【主治】腰脊痛不得俯仰，温疟汗不出，妇人经闭溺赤。
\x阳关\x 在十六椎节下间，坐取之。针五分灸三壮。
【主治】膝痛不可屈伸，风痹不仁，筋挛不行。
\x命门\x（一名属累） 在十四椎节下间，伏取之。针五分，灸二壮。
【主治】头痛如破，身热如火，骨蒸汗不出， 疟腰腹痛。
\x悬枢\x 在十三椎下，伏取之。针三分，灸三壮。
【主治】腰脊强不得屈伸，积气上下，水谷不化，泻痢不止。
\x脊中\x（一名神宗，一名脊俞） 在十一椎节下间，俯而取之。针五分，禁灸。



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督脉之图

属性：\r督脉之图\ps127a84.bmp\r
【主治】风痫癫邪，腹满不食，五痔积聚，小儿脱肛。
\x筋缩\x 在九椎节下间，俯取之。针五分，灸三壮。
【主治】癫疾狂走，风痫目上视。
\x至阳\x 在七节下间，俯取之。针五分，灸三壮。
【主治】腰脊痛，胃中寒不食，胸胁支满，胫酸四肢重，寒热如解 。
\x灵台\x 在六椎节间，俯取之。诸书俱不主治。
今俗灸之以治气喘不能卧，火到便愈。
\x神道\x 在五椎节下间，俯取之。针五分，灸七壮。
【主治】伤寒头痛，寒热往来， 疟，健忘惊悸，牙车急，张口不合，风痫。
\x身柱\x 在三椎节骨下，俯取之。针五分，灸七壮。
【主治】腰脊痛，癫痫狂走，螈 妄言。
\x陶道\x 大椎下间，俯取之。足太阳督脉之会。针五分，灸五壮。
【主治】 疟，寒热洒淅，脊强烦满汗不出，头重螈 ，恍惚不乐。
\x大椎\x 在一椎上陷者宛宛中。手足三阳督脉之会。针五分，灸以十为壮。
【主治】五劳七伤，乏力， 疟，肺胀胁满，呕吐上气，背膊拘急，项颈强不得回顾。
\x哑门\x（一名喑门，一名厌舌，一名舌横） 在项后入发际五分，项中央宛宛中，仰
头取之。督脉阳维之会。针三分，禁灸，灸之令人哑。
【主治】舌急不语，衄血不止，脊强反折，螈 癫疾，头重风汗汗不出。
\x风府\x（一名舌本） 在项后入发际一寸，大筋内宛宛中。疾言其肉立起，言休立下。
足太阳督脉阳维之会。针三分，禁灸。犯之令人失喑。
【主治】中风，舌缓不语，振寒汗出，身重偏风，半身不遂，头痛项急不得回顾，伤寒发狂。
\x脑户\x（一名合颅） 在枕骨上强间后一寸半。足太阳督脉之会。针三分，禁灸。
【主治】面赤痛，头重肿痛，瘿瘤。
\x强间\x（一名大羽） 在后顶后一寸半。针二分，灸五壮。
【主治】头痛目眩，脑旋烦心，呕吐项强，狂走不卧。
\x后顶\x（一名交冲） 在百会穴后一寸半，枕骨上。针二分，灸五壮。
【主治】颈项强急，额颅上痛，偏头痛，恶风目KT KT 。
\x百会\x（一名三阳五会，一名巅上，一名天满） 在前顶后一寸五分，顶中央旋毛中
容豆许，直两耳尖至顶中央是穴。手足三阳督脉之会。针二分，灸七壮。
【主治】头风头痛，中风言语謇滞，口噤不开，偏风半身不遂，风痫卒厥，角弓反张，呕吐沫，心神恍惚，
健忘 疟，百病皆治。
\x前顶\x 在囟会后一寸半骨间陷中。针一分，灸三壮。
【主治】头风目眩而赤肿，小儿惊痫螈 。
\x囟会\x 在上星后一寸陷中。针二分，灸二壮。
【主治】脑虚冷痛，饮酒过多，头皮肿生白屑，面目暴肿，鼻塞不闻。
\x上星\x（一名神堂） 在神庭后入发际一寸陷中容豆。针三分，灸五壮。
【主治】头风头痛，头皮肿面虚，恶寒 疟，寒热汗不止，鼻血不止。
\x神庭\x 在鼻上入发际五分，足太阳阳明督脉之会。禁针，灸三壮。
【主治】发狂，登高妄走，风痫癫疾，角弓反张，目不识人，头风鼻渊，流涕不止，头痛目泪，烦满喘渴。
\x素 \x（一名面正） 在鼻柱上端准头。禁灸，针一分。
【主治】鼻中 肉不消，喘息不利，多涕 衄血。
\x水沟\x（一名人中） 在鼻下人中近鼻孔陷中。督脉手足阳明之会。针三分，灸三壮。
【主治】中风口噤，牙关不开，卒中恶邪鬼击，不省人事，癫痫卒倒，消渴饮水遍身浮肿，温疫口 。
\x兑端\x 在唇上端。针二分，灸三壮。
【主治】癫痫吐沫，齿龈痛，消渴衄血，口噤鼓颔。
\x断交\x 在唇内齿上龈缝中，任督足阳明之会。针三分。
【主治】鼻 肉不消，额头中痛，颈项强，目泪多眵，牙疳肿痛。



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奇经冲脉

属性：冲脉者，与任脉皆起于胞中，上循脊里，为经络之海。其浮于外者，循腹上行，会于咽喉，
别而络唇口。故曰冲脉者起于气冲，并足少阴之经侠脐上行至胸中而散。此为病，令人逆气而里
急。《难经》则曰∶并足阳明之经。以穴考之，足阳明侠脐左右各二寸而上行，足少阴侠脐左右
各五分而上行。《针经》所载冲任与督脉同起于会阴。其在腹也，行乎幽门、通谷、阴都、石关、
商曲、肓俞、中柱、四满、气穴、大赫、横骨，凡二十二穴皆足少阴之分也，然则冲脉并足少阴
之经明矣。
幽门（巨阙旁） 通谷（上脘两旁） 阴都（通谷下） 石关（阴都下） 商曲（石
关下） 肓俞（商曲下） 中注（肓俞下） 四满（中注下） 气穴（四满下） 大赫（气穴下）
横骨（大赫下）
逆气里急者取诸此。



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奇经带脉

属性：带脉起于季胁，回身一周。其为病也，腰腹纵容如囊水之状。其脉气所发，正名带脉，以其
回身一周如带也。又与足少阳会于维道。此带脉所发，凡四穴。
带脉（在季胁下一寸八分） 维道



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奇经阳跷脉

属性：阳跷脉者，起于跟中，循外踝上行入风池。其为病也，令人阴缓而阳急。两足跷脉本太阳之
别，合于太阳。其气上行，气并相远则为濡目，气不荣则目不合。男子数其阳，女子数其阴。当
数者为经，不当数者为络也。
跷脉长八尺。所发之穴生于申脉，以辅阳为 ，本于仆参。与足少阳会于居 ，又与手阳明会于
肩及巨骨，又与手足太阳阳维会于 俞，与手足阳明会于地仓，又与手足阳明会于巨 ，又与
任脉足阳明会于承泣。凡二十穴。
申脉（外踝下，属足太阳经） 辅阳（外踝上） 仆参（跟骨上） 居 （章门下） 肩
（肩端） 巨骨（肩端） 俞（肩 后胛骨上廉） 地仓（口吻两旁） 巨 （鼻两旁） 承泣（目下七分）



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奇经阴跷脉

属性：阴跷脉者，亦起于跟中，循内踝上行，至咽喉、交贯冲脉。此为病者，令人阳缓而阴急。故
曰跷脉者，少阴之别，别于然谷之后，上内踝之上，直上循阴股入阴，上循胸里入缺盆，上出人
迎之前，入鼻，属目内 ，合于太阳。女子以之为经，男子以之为络。两足跷脉长八尺，而阴跷
之在交信，阴跷病者取此。
然谷（足内踝下） 交信（内踝上）



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奇经阳维脉

属性：阳维维于阳，其脉起于诸阳之会，与阴维皆维络于身。若阳不能维于阳，则溶溶不能自收持。
其脉气所发，别于金门，以阳交为 ，与手足太阳及跷脉会于 俞，与手足少阳会于天 ，又会于
肩井。其在头也，与足少阳会于阳白，上于本神及临泣，上至正营，循于脑空，下至风池。其与
督脉会，则在风府及哑门。《难经》云∶阳维为病苦寒热。此阳维脉气所发，凡二十四穴。
金门（足外踝下） 阳交（外踝上） 俞（肩后胛上） 天 （缺盆上） 肩井（肩头上）
阳白（眉上） 本神（眉上） 临泣（眉上） 正营（目窗上） 脑空（缺盆上） 风池（颞
后） 风府（发际） 哑门（风府后）



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奇经阴维脉

属性：阴维维于阴，其脉起于诸阴之交。若阴不能维于阴，则怅然失志。其脉所发者，阴维之 ，
名曰筑膑，与足太阴会于腹哀、大横，又与足太阴、厥阴会于府舍、期门，与任脉会于天突、廉
泉。《难经》云∶阴维为病苦心痛。此阴脉所发，凡十二穴。
筑膑（内踝上） 腹哀（日月下） 大横（腹哀下） 府舍（腹结下） 期门（乳下） 天
突（结喉下） 廉泉（结喉上）



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十二井荥俞原经合穴

属性：少商（肺） 少冲（心） 大敦（肝） 隐白（脾） 涌泉（肾） 中冲（心包络） 商阳（大
肠） 少泽（小肠） 窍阴（胆） 厉兑（胃） 至阴（膀胱） 关冲（三焦） 鱼际（肺）
少府（心） 行间（肝） 大都（脾） 然谷（肾） 劳宫（心包） 二间（大肠） 前谷（小肠）
侠溪（胆） 内庭（胃） 通谷（膀胱） 液门（三焦） 太渊（肺） 神门（心） 太冲（肝）
太白（脾） 太溪（肾） 大陵（心包） 三间（大肠） 后溪（小肠） 临泣（胆） 陷谷（胃）
束骨（膀胱） 中渚（三焦） 经渠（肺） 灵道（心） 中封（肝） 商丘（脾） 复溜（肾）
间使（心包） 阳溪（大肠） 阳谷（小肠） 阳辅（胆） 解溪（胃） 昆仑（膀胱） 支沟
（三焦） 太渊（肺） 神门（心） 太冲（肝） 太白（脾） 太溪（肾） 大陵（心包）
合谷（大肠） 宛骨（小肠） 丘墟（胆） 冲阳（胃） 京骨（膀胱） 阳池（三焦） 尺泽
（肺） 少海（心） 曲泉（肝） 阴陵泉（脾） 阴谷（肾） 曲泽（心包络） 曲池（大肠）
少海（小肠） 阳陵泉（胆） 三里（胃） 委中（膀胱） 天井（三焦）



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五脏募俞穴

属性：（募皆在腹，俞皆在背。）
中府（肺之募） 巨阙（心之募） 章门（脾之募） 期门（肝之募） 中脘（胃之募）
肺俞（三椎下各寸半） 心俞（五椎下各开寸半） 肝俞（九椎下各开寸半） 脾俞（十一
椎下各开寸半） 肾俞（十四椎下各开寸半）



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八会穴

属性：中脘（府会） 章门（脏会） 阳陵泉（筋会） 阳辅（髓会） 膈会（血会） 大杼（骨
会） 太渊（脉会） 膻中（气会）



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凡经脉丈尺

属性：手之六阳从手至头，长五尺，五六合三丈。
手之六阴从胸中至手，长三尺五寸，三六合一丈八尺，五六合三尺，共二丈一尺。
足之六阳从头至足，长八尺，六八合四丈八尺。
足之六阴从足至胸中，长六尺五寸，六六合三丈六尺，五六合三尺，共三丈九尺。
跷脉从足至目，长七尺五寸，二脉共一丈五尺。
任督二脉各长四尺五寸，二脉共九尺。
通共十六丈二尺，此气之大经隧也。



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素问针灸方宜始论

属性：《素间·异法方宜论篇》帝曰∶医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？！
岐伯对曰∶地势使然也。故东方之域，天地之所始生也。鱼盐之地，海滨傍水，其民食
鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆
为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。西方者，金玉之域，沙石之处，天地之
所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能
伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦从西方来。北方者，天地所闭藏
之域也，其地高陵居，风寒冷冽，其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜灸 。故
灸者，亦从北方来。南方者，天地所长养，阳之所盛处也。其地下，水土弱，雾露之
所聚也。其民嗜酸而食 ，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故
九针者，亦从南方来。中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不
劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引接跷。故导引按跷者，亦从中央出也。故圣人杂合
以治，各得其所宜，故治所以异，而病皆愈者，得病之情，知治之大理也。



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灵枢九针论

属性：岐伯曰∶夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十
一，以起黄钟数焉，以针应数也。帝曰∶以针应九数奈何？岐伯曰∶一者，天也。天者
阳也。五脏之应天者肺，肺者，五脏六腑之盖也；皮者，肺之合也，人之阳也。故为
之治针，必大其头而锐其末，令毋得深入而阳气出。二者，地也。人之所以应土者，肉
也。故为之治针，必 其身而圆其末，令毋得伤肉分，伤则气得竭。三者，人也。人之所
以成生者，血肺也。故为之治针，必大其身而圆其末，令可以按肺而勿陷，以致其气，
令邪气独出。四者，时也。时者，四时八风之客于经络之中，为瘤病也。故为之治针，
必其身而锐其末，令深以泻热出血，而痼病竭。五者，音也。音者，冬夏之分，分于子
午，阴与阳别，寒与热争，两气相搏，合为痈脓者也。故为之治针，必令其末如剑锋，可
以取大脓。六者，律也。律者，调阴阳四时，而合十二经络。虚邪客于经络，而
为暴痹者也。故为之治针，必令尖如 ，且圆且锐，中身微大，以取暴气。七者，星也。星
者，人之七窍，邪之所客于经络，而为痛痹，舍于经络者也。故为之治针，令尖如蚊虻喙，
静以徐往，微以久留，正气纳之，真邪俱往，出针而养者也。八者，风也。风者，人之股
肱八节也。八正之虚风，八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间，为深痹也。故为之治
针，必长其身，锋其末，可以深取远痹。九者，野也。野者，人之节解、皮肤之间也。
淫邪流溢于身，如风水之状，而溜不能通于机关大节者也。故为之治针，令尖如梃，其锋微
圆，以取大气之不能过于关节者也。一天、二地、三人、四时、五音、六律、七星、八
风、九野，身形亦应之，针有所宜，
故曰九针。人皮应天，人肉应地，人脉应人，人筋应时，人声应音，人阴阳合气应律，
人齿面目应星，人出入气应风，人九窍三百六十五络应野。故一针皮，二针肉，三针肺，
四针筋，五针骨，六针调阴阳，七针益精，八针除风，九针通九窍，除三百六十五节
气。此之谓有所主也。



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九针式

属性：帝曰∶针之长短有数乎？岐伯对曰∶一曰 针，取法于巾针，头大，末锐，去末寸半，
卒锐之，长一寸六分。二曰圆针，取法于絮针， 其身而卵其锋，针如卵形，圆其末，
长一寸六分。三曰 针，（ ，音低） 取法于黍粟之锐，长三寸半。四曰锋针，取法于
絮针， 其身，锋其末，刃三隅，长一寸六分。五曰铍针，取法于剑锋，末如剑，广二分
半，长四寸。六曰圆利针，取法于 针，且圆且锐，微大其末，反小其身，又曰中身
微大，长一寸六分。七曰毫针，取法于毫毛，尖如蚊虻喙，长一寸六分。八曰长针，取法于
綦针，锋利，身薄，长七寸。九曰大针，取法于锋针，尖如梃，其锋微圆，长四寸。针形
毕矣。此九针之长短也。



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九针图

属性：\r九针图\ps127a85.bmp\r
针（平半寸，长一寸六分，头大末锐。其病热在头身，宜此。今之名箭头针是也。）
圆针（其身圆，锋如卵形，长一寸六分。肉分气满，宜此。今按摩家用之。）
针（其锋如黍粟之锐，长三寸五分，脉气虚少，宜此。）
锋针（其刃三隅，长一寸六分。泻热出血，宜此。今之所谓三棱针者是也。）
针（一名铍针，末如敛锋，广二分半，长四寸，破痈肿出脓。今名剑针是也。）
贝利针（尖如毫，且圆且利，中身微大，长一寸六分。调阴阳，去暴痹，飞经走气，今
之医常用之是也。）
毫针（法象毫尖，如蚊虻喙，长三寸六分，调经络，去疾病。）
长针（锋如利，长七寸。痹深居骨解腰脊节腠之间者，用之，今之名跳针是也。）
火针（一名燔针，长四寸。风虚肿毒，解肌排毒用之。）



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九针所宜

属性：九针之用，各有所宜。长短大小，各有所施。刺热者，用 针。病在皮肤，取
以针，于病所肤白勿取。刺寒者，用毫针。病痹气通而不去者，取以亳针。毫针
者，静以徐往，微以久留而养，以取痛痹。刺大者，用锋针。锋针者，以发痼疾。刺
小者，用圆利针。圆利针者，以取暴气，病痹气暴发者，取以圆利针。刺痈者，
用铍针。铍针者，以取大脓，井荣分俞病为大脓者，取以铍针、 针，出泻阳气。圆
针者，揩摩分内间，不得伤肌肉，以泻分气。 针者，主按脉勿陷，以致其气，令邪勿
陷于病所。病在脉气少，当补之者，取之 针。长针者，可以致远痹，病在中者，取
以长针。火针者，以泻机关之水，水肿不能过关节者，取以火针。以小治，
小者，其功小，以大治大者，多害。故其以成脓血者，其惟砭石、铍针之所取也。



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内经补泻

属性：帝曰∶余闻刺法，有余者泻之，不足者补之。岐伯曰∶百病之生，皆有虚实，而补
泻行焉。泻虚补实，神去其室，致邪失正，真不可定，粗之所败，谓之夭命。补虚泻
实，神归其室，久塞其空，谓之良工。
凡用针者，随而泻之，迎而道之，虚则实之，满则泻之，菀陈者除之，邪胜则虚
之，徐而疾则实，疾而实则虚。言实与虚，若有若无；察后与先，若存若亡；为虚与实，
若得若失。虚实之要，九针最妙。补泻之时，以针为之。泻曰必持内之，放而出之，排
阳得针，邪气得泄，按而引针，是谓内温，血不得散，气不得出也。
补曰随之，随之之意，若忘若行，若按，如蚊虻止，如留如环，去如 绝，令左
属右，其气故止。外门已闭，中气乃实，必无留血，必取诛之。刺之而气不至，无
问其数，刺之而气至，乃去之勿复针。
针有悬布天下者五∶黔首共余食，莫之知也。一曰治神，三曰知养身，三曰知毒
药，四曰制砭石，五曰知五脏血气之诊。五法俱立，各有所先。今末世之刺也，虚者
实之，满者泻之，此皆众工所共知也。若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者
若影，道无鬼神，独来独往。帝曰∶愿闻其道。岐伯曰∶凡刺之真，必先治神。五脏已
定，九候已备，后乃存针。众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃
施于人。人有虚实，五虚勿近，五实勿远。至其当发，间不容睫，手动若务，针耀而
匀，静意视义，观适之变，是谓冥冥，莫知其形。见其乌乌，见其稷稷，从见其飞，不知
其谁，伏如横弩，起如发机。
刺虚者，须其实；刺实者，须其虚。经气已至，慎守勿失，深浅在志，远近若一，如
临深渊，手如握虎，神无营于众物。义无邪下，必正神。小针之要，易陈而难入，粗守
形，上守神。神乎神，客在门，未睹其疾，恶知其原？刺之微，在速迟。粗守关，上守
机。机之动，不离其空。空中之机，清净而微，其来不可逢，其往不可追。知机之道者，
不可挂以发，不知机道，扣之不发。知其往来，要与之期，粗之暗乎，妙哉！工独
有之。往者为逆，来者为顺，明知逆顺，正行无问。迎而夺之，恶得无虚？追而济之，
恶得无实？迎之随之，以意和之，针道毕矣。
凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。《大要》曰∶持针之
道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，神在秋亳。属意病者，审视血脉，刺之无殆。方刺
之时，必在悬阳，及与两卫。神属勿去，知病存亡。血脉者，在 横居，视之独澄，切
之独坚。
刺虚则实之者，针下热也，气实乃热也。满而泄之者，针下寒也。菀陈则除
之者，出恶血也。邪盛则虚之者，出针勿按。徐而疾则实者，徐出针而疾按之。疾而
徐则虚者，疾出针而徐按之。言实与虚者，寒温气多少也。若无若有者，疾不可
知也。察后与先者，知病先后也。为虚与实者，工勿失其法。若得若失者，离
其法也。虚实之要，九针最妙者，为其各有所宜也。补泻之时者，与气开阖相合
也。九针之名，各不同形者，针穷其所当补泻也。刺实须其虚者，留针，阴气隆至，
乃去针也。刺虚须其实者，阳气隆至，针下热，乃去针也。经气已至，慎守勿失
者，勿更改也。浅深在志者，知病之内外也。近远如一者，浅深其候等也。如临深渊
者，不敢堕也。手如握虎者，欲其壮也。神无营于众物者，静志观病患，无左右视也。
义无邪下者，欲端以正也。必正其神者，欲胆病患，目制其神，令气易行也。
所谓易陈者，易言也。难入者，难着于人也。粗守形者，守刺法也。上守神者，
守人之血气有余不足，可补泻也。神客者，正邪共会也。神者，正气也。客者，邪气
也。在门者，邪循正气之所出入也。未睹其疾者，先知邪正何经之疾也。恶知其
原者，先知何经之病，所取之处也。刺之微在数迟者，徐疾之意也。粗守关者，
守四肢而不知血气正邪之往来也。上守机者，知守气也。机之动，不离其空者，知气之
虚实，用针之徐疾也。空中之机，清静以微者，针以得气，密意守气勿失也。其来不
可逢者，气盛不可补也。其往不可追者，气虚不可泻也。不可挂以发者，言气易失也。
扣之不发者，言不知补泻之意也，血气已尽而气不下也。知其往来者，
知气之逆顺盛虚也。要与之期者，知气之可取之时也。粗之暗者，冥冥不知气之微
密也。妙哉工独有之者，尽知针意也。往者为逆者，言气之虚而小。小者，逆也。来者
为顺者，言气之平。平者，顺也。明知逆顺，正行无问者，言知所取之处也。迎而夺
之者，泻也。追而济之者，补也。所谓虚则实之者，气口虚而当补之也。
满则泻之者，气口盛而当泻之也。菀陈则除之者，去血脉也。邪胜则虚之者，言诸经
有盛，皆泻其邪也。徐而
疾则实者，言徐内而疾出也。疾而徐则虚者，言疾内而徐出也。言实与虚，若有若无
者，言实者有气，虚者无气也。察后与先，若亡若存者，言气之虚实，补泻之先后也。
察其气之已下与常存也。为虚与实，若得若失者，言补者必然若有得也，泻则恍然若有
失也。是故工之用针也，知气之所在，而守其门户，明于调气，补泻所在，徐疾之
意，所取之处。泻必用圆，切而转之，其气乃行。疾而徐出，邪气乃出；伸而逆之，摇
大其穴，气出乃疾。补必用方，外引其皮，令当其门，左引其枢，右推其肤，微旋而
徐推之，必端以正，安以静。坚心无解，欲微以留气下而疾出之，推其皮，盖其外
门，神气乃存。用针之要无忘其神。泻必用方者，以气方盛也，以月方满也，以日方温
也，以身方定也。以息方吸而纳针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引
针。故曰∶泻补必用圆者。圆者，行也。行者，移也。刺必中其荣，复以吸排针也。故
圆与方，非针也。泻实者，气盛乃内针。针与气俱内，以开其门，如利其户，针与气
俱出，精气不伤，邪气乃下。外门不闭，以出其疾，摇大其道，如利其路，是谓大泻，
必切而出，大气乃屈，持针勿置，以定其意。候呼内针，气出勿针入，针空四塞，精无
从出。方实而疾出针，气入针出，热不得远，闭塞其门，邪气布散，精气乃得存。动气候
时，近气不失，远气乃来，是谓追之。
吸则内针，无令气忤；静以久留，无令邪布。吸则转针，以得气为故；候呼引针，
呼尽乃出。大气皆出，故命曰泻。扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，爪而
下之，通而取之。外引其门，以闭其神，呼尽内针，静以久留，以气至为故。如待所贵，不
知日暮，其气以至，适而自护。候吸引针，气不得出，各在所处，推合其门，令神气存，
大气留止，故命曰补。补泻弗失，与天地一，经气以至，慎守勿失。浅深在志，远近如
一，如临深渊，手如握虎，神无营于众物。持针之道，欲端以正，安以静，先知虚
实，向行疾徐，左手执骨，右手循之，无与肉果。泻欲端以正，补必闭肤。辅针导
气，邪得淫 ，真气得居。帝曰∶ 皮开腠理奈何？岐伯曰∶因其分肉，左别其肤，微
内而徐端之，适神不散，邪气得去。知其气所在，先得其道，稀而疏之，稍深
以留，故能徐入之。大热在上，推而下之，上者引而去之。视先痛者，常先取之。大
寒在外，留而补之；入于中者，从合泻之。上气不足，推而扬之，下气不足，积而
从之。寒入于中，推而行之。
夫实者，气入也；虚者，气出也。气实者，热也；气虚者，寒也。入实者，左手开
针孔也；入虚者，右手开针孔也。
形气不足，病气有余，是邪胜也，急泻之。形气有余，病气不足，急补之。形气
不足，病气不足，此阴阳俱不足也，不可刺，刺之则重不足，不足则阴阳俱竭，血气
皆尽，五脏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣。形气有余，病气有余，此谓阴阳俱
有余也，急泻其邪，调其虚实。故曰∶有余者泻之，不足者补之，此之谓也。故曰∶刺
不知逆顺，真邪相搏，满而补之，则阴阳四溢，肠胃充郭，肝肺内 ，阴阳相杂。虚而泻之，
则经脉空虚，血气竭枯，肠胃HT 僻，皮肤薄着，毛腠夭焦，予之死期。
凡用针之类，在于调气。气积于胃，以通营卫，各行其道，宗气留于海。其下者，
经于气冲；其直者，走于息道。故厥在于足，宗气不下，肺中之血凝而留止，弗之火
调，弗能取之。散气可收，取气可布，深居静处，占神往来，闭户塞牖，魂魄不散，专
意一神，精气之分，毋闻人声，以收其精。必一其神，令志在针，浅而留之，微而浮之，
以移其神，气至乃休，男内女外，坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。刺之而气不至，
无问其数。刺之而气至，乃去之，勿复针。针各有所宜，各不同形，各任其所。为
刺之要，气至而有效，效之信，若风之吹云，明乎若见苍天，刺之道毕矣。
用针者，必先察其经络之虚实，切而循之，按而弹之，视其应动者，乃复取之而
下之。六经调者，谓之不病。虽病，谓之自已。一经上实下虚而不通者，此必有横络盛加
于大经，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。上寒下热，先刺其项太阳，久留之。已刺
即熨项与肩胛，令热下合乃止，此所谓推而上之者也。上热下寒，视其脉虚而陷下于
经者，取之，气下乃止，此所谓引而下之者也。大热遍身，狂而妄见妄闻妄语，视足阳明及大
络取之。虚者补之，血而实者泻之，因其偃卧，居其头前，以两手四指挟按头动脉，
久持之，倦而切推下至缺盆中，而复止如前，热去乃止，此所谓推而散之者也。帝曰∶
余闻刺之言曰有余者泻之，不足者补之。何谓有余，何谓不足？岐伯曰∶有余有五，不
足亦有五，帝欲何问？帝曰∶愿尽闻之。岐伯曰∶神有有余，有不足；气有有余，有不足；
血有有余，有不足；形有有余，有不足；志有有余，有不足。凡此十者，其气不
等也。帝曰∶人有精气津液，四肢九窍，五脏十六部，三百六十五节，乃生百病。百病
之生，皆有虚实。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？岐伯曰∶皆生于
五脏也。夫心藏神，肺藏气，肝脏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形，志意内通连骨髓而
成形。五脏六腑之道，皆出于经隧，以行血气。血气不和，百病乃变化而生。是故守经隧
焉。帝曰∶神有余不足，何如？岐伯曰∶神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五
脏安定，邪客于形，洒淅起于亳毛，未入于经铬也，故命曰神之微。帝曰∶补泻奈何？岐伯
曰∶神有余，则泻其小络之血，出血，勿之深斥，无中其大经，神气乃平；神不足，视其
虚络，按而致之，刺而利之，无出其血，无泄其气，以通其经，神气乃平。帝曰∶刺
微奈何？岐伯曰∶按摩勿释，着针勿斥，移气于不
足。气有余则喘咳，上气不足则息利少气，血气不并，五脏安定。皮肤微病，命曰白
气微泄。帝曰∶补泻奈何？岐伯曰∶气有余，则泄其经隧，无伤其经，无出其血，无泄其
气。不足则补其经隧，无出其气。帝曰∶刺微奈何？岐伯曰∶按摩勿释，出针视之，曰
我将深之，适人必革，精气自伏，邪气散乱，无所休息，气泄腠理，真气乃相得。帝曰∶
善。血有余不足奈何？岐伯曰∶血有余则怒，不足则恐。血气未并，五脏安定，
孙络水溢，则经有留血。帝曰∶补泻奈何？岐伯曰∶血有余，则泻其盛经出其血。不足，
则视其虚经，针其脉中，久留而视，脉大，疾出其针，无令血泻。帝曰∶刺留血奈何？岐伯
曰∶视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。帝曰∶善。形有余不足奈何？
岐伯曰∶形有余则腹胀，泾溲不利，不足则四肢不用。血气未并，五脏安定，肌肉蠕动，
命曰微风。帝曰；补泻奈何？岐伯曰∶形有余则泻其阳经，不足则补其阳络。
帝曰∶刺微奈何？岐伯曰∶取分肉间，无中其经，无伤其络，卫气得复，邪气乃索。帝
曰∶善。志有余不足奈何？岐伯曰∶志有余则腹胀飧泻，不足则厥。血气未并，五脏安
定，骨节有动。帝曰∶补泻奈何？岐伯曰∶志有余则泻然谷筋血者，不足则补其复留。帝
曰∶刺未并奈何？岐伯曰∶即取之，无中其经，邪所乃能立虚。
血清气浊，疾泻之则气竭；血浊气涩，疾泻之则经可通。



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人身左右上下虚实不同刺

属性：天不足西北，故西北方阴也，而人右耳目不如左明也。地不满东南，故东南方
阳也，而人左手足不如右强
也。东方，阳也。阳者，其精并于上，并于上则上明而下虚，故使耳目聪明而手足不
便也。西方，阴也。阴者，其精并于下，并于下则下盛而上虚，故其耳目不聪而手足便
也。故俱感于邪，其在上，则右甚；在下，则左甚。此天地阴阳所不能存也，故邪居
之。故天有精，地有形；天有八纪，地有五里，故能为万物之父母。清阳上天，浊阴归
地，是故天地之动静，神明之纲纪，故能以生长收藏，终而复始。惟贤人上配天以养头，
下象地以养足，中傍人事以养五脏。天气通于肺，地气通于嗌，风气通于肝，雷气通于
心，谷气通于脾，雨气通于肾。六经为川，肠胃为海，九窍为水注之器。以天地为之阴
阳，阳之汗，以天地之雨名之∶阳之气，以天地之疾风名之。暴风象雷，逆风象阳。故治
不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。故邪风之至，疾如风雨。故善治者，
治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。治五脏者，半死半生也。故
天之邪气，感则害人五脏；水谷之寒热，感则害人六腑；地之湿气，感则害人皮肤筋脉。
故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与
不及之理，见微得过，用之不殆。



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人身左右补泻不同

属性：《神应经》曰∶人身左边，右手以大指进前捻针为补，大指退后捻针为泻，右边以右
手大指退后捻针为补，进前捻针为泻。



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用针十四法

属性：进者，凡不得气，男外女内，及春夏秋冬各有进退之理。
退者，为补泻。欲出针时，各先退针一豆许，然后却留针，方可出针。
动者，如气不行，将针伸提而已。
摇者，凡泻时欲出针，必须动摇而后出。
弹者，凡补时，用指甲轻弹，使气疾行也。如泻，不可用。
扪者，凡补者，出针时用手扪闭其穴也。
摄者，下针者，得气涩滞，随经络用大指甲上下切其气血，自得通行也。
循者，凡下针于部分经络之处，用手上下循之，使气血往来。经云∶推之则行，引之则止。
切者，凡下针，必先用大指甲左右于穴切之，令气血宣散，然后下针，使不伤于荣卫也。
按者，以手按针，无得进退，如按切之状。
爪者，凡下针，用手指作力置针，有准也。
盘者，如针腹部，于穴内轻盘摇而已。
搓者，凡令病患觉热，向外卧针，似搓线之状，勿转太紧。治寒面里卧，针根据前转法
以为搓也。
捻者，以手指捻针也，务要记夫左右，左为外，右为内。



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缪刺

属性：（缪如纰缪纲纪）
帝曰∶予闻缪刺，未得其意。岐伯曰∶邪客于皮毛，入于孙络，留而不去，
闭塞不通，不得入于经，流溢于大络而生奇疾也。夫邪客于大络者，左注右，右
注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处，不得入于经俞，命曰缪刺。
帝曰∶愿闻缪刺。以左取右，以右取左奈何？其与巨刺何以别之，曰∶络病者，其痛
与经脉缪处，故命曰缪刺。邪客于足少阴之络，令人卒心痛，暴胀，胸胁支满，无积
者，刺然谷之前出血，如食顷而已。不已，左取右，右取左。病新发者，取五日已。
邪客于手少阳之络，令人喉痹，舌卷，口干心烦，
臂外廉痛，手不及头，刺手中指、次指爪甲上，去端如韭叶各一 。壮者立已，老者
有顷已。左取右，右取左，此新病数日已。邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛，刺
足大指爪甲上与肉交者各一 ，男子立已，女子有顷已。左取右，右取左。邪客于足太
阳之络，令人头项肩痛，刺足大指爪甲上与肉交者各一 ，立已。不已，刺外踝
下三 ，左取右，右取左，如食顷已。邪客于手阳明之络，令人气满胸中，喘息支
，胸中热，刺手大指、次指爪甲上去端如韭叶各一 ，左取右，右取左，如食顷已。
邪客于臂掌之间，不可得屈，刺其踝后，先以指按之，痛乃刺之，以月死生为数，月
生一日一 ，二日二 ，十五日十五 ，十六日十四 。邪客于足阳跷之脉，
令人目痛，从内 始，刺外踝之下半寸所，各二 ，左刺右，右刺左，如行十里顷而
已。人有所堕，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药，此上伤厥阴之脉，下伤
少阴之络，令人胁痛不得息，咳而汗出，刺足小指、次指爪甲上与肉交者各一 ，不
得息立已，汗出立止，咳者温衣饮食一日而已。左刺右，右刺左，病立已，不
已，复刺如法。邪客于足少阴之络，令人嗌痛不可肉食，无故善怒，气上走贲下。刺
足下中央之脉各三 。凡六刺，立已，左刺右，右刺左。邪客于足太阴之络，令人腰痛
引小腹，控 ，不可以仰息，刺腰尻之解，两脾之上，是腰俞，以月死生为 数，发针
立已，左刺右，右刺左。邪客于足太阳之络，令人拘挛背急，引胁而痛，刺之从项始数
脊椎，侠脊疾按之，应手如痛，傍刺之，三 立已。邪客于足少阳之络，令人留于枢中，
痛髀不可以举，刺枢中以毫针，寒则久留针，以月死生为数，立已。治诸经刺之，所过
者不病，则缪刺之。耳聋刺手阳明，不已，刺其通脉出耳前者。齿龋刺手阳明，不已，
刺其肺入齿中者立已。邪客于五脏之间，其病也，肺引而痛，时来时止。视其病，缪刺之，
于手足爪甲上视其脉，出其血，间一日一刺，一刺不已，五刺已。缪传引上齿，齿唇
寒痛，视其手背脉血者出之。足阳明中指甲上一 ，手大指、次指甲上一 ，立已。左取右，
右取左。邪客于手足少阴、太阴，足阳明之络，此五络，皆会于耳中，上络左角，
五络俱竭，令人身脉皆动而形无知也，其状若尸，或曰尸厥，刺其足大指内侧爪甲上去
端如韭叶，后刺足心，后刺足中指爪甲上各一 ，
后刺手大指内侧去端如韭叶，后刺手心主，少阴锐骨之端各一 ，立已。不已，以竹管
吹其两耳， 其左角之发方一寸，燔治，饮以美酒一杯，不能饮者，灌之，立已。有痛
而经不痛者，缪刺之，视其皮部有血络者，尽取之。此缪刺之数也。身形有病，九候
莫病，则缪刺之。



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巨刺

属性：（缪刺刺络脉，巨刺刺经脉）
痛在于左而右脉病者，则巨刺之。邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移
易者。左痛未已，而右脉先病。如此者，必巨刺之。必中其经，非络肺也。



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经刺

属性：岐伯曰∶夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入于孙络；留而不去，入于
络脉；留而不去，入于经脉。内连五脏，散于肠胃。阴阳俱盛，五脏乃伤。此邪之从皮
毛而入，极于五脏之次也。如此，则治其经焉。凡刺之数，先视其经脉，切而从之，审其
虚实而调之。不调者，经刺之，不盛不虚，以经取之。



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刺脉虚实浅深

属性：肺实者，深刺之，以泄其气，脉虚者，浅刺之，使经气无得出，以养其脉，独出其
邪气。刺阴者，深而留之，刺阳者，浅而疾之。脉浅者勿刺，按其脉乃刺之，无令精出，
独出其邪气耳。脉之所居深不见者，勿按其脉而刺之，微纳针而久留之，以致其孔脉气也。



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刺宜从时

属性：凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之，是故天温日明，则入血淖泽
而卫浮，故血易泻，
气易行；天寒日阴，则人血凝涩而卫气沉。月始生，则血气始精，卫气始行；月廓
满，则血气实，肌肉坚，月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居，是以因天时而
调血气也。是以天寒无刺，天温无凝，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时
而调之也。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之，故日月空而泻，是
谓脏虚；月满而补，血气扬波，络有留血，命曰重实；月廓空而治，是谓乱经。阴阳
相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。
帝曰∶星辰八正何候？岐伯曰∶星辰者，所以候曰月之行也；八正者，所以候八风虚
邪以时至者也；四时者，所以分春夏秋冬之气所在以调之也。八正之虚邪，避之勿犯也。
是故春气在经脉，夏气在孙络，长夏在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓中。春者，天气始
开，地气始泄，冻解冰释，水道经通，故人气在脉。夏者，经满气溢，孙络受血，皮肤
充实。长夏者，经络皆盛，内溢肌中。秋者，天气始收，腠理闭塞，皮肤引急。冬者
盖藏，血气在中，内着骨髓，通于五脏。是故邪气者，常随四时之气血而入客也。故用
针之服者，必有法则，上视天光，下同八正，以避奇邪，而观百姓。审于虚实，无犯其
邪，是得天之露。遇岁之虚，救而不胜，反受其殃。故曰∶必知天忌，乃言针意。春刺散
俞，乃与分理，血出而止，甚者传气，间者环也；夏刺络俞，见血而止，尽气开环，痛必
下；秋刺皮肤，循理上下同法，神变而止；冬刺俞窍于分理，甚者直下，间者散
下。春夏秋冬，各有所刺，法其所在。春者，木始治，肝气始生，其风疾急，经脉常深，
其气不能深入，故取络脉分肉间。夏者，火始治，心气始强，脉瘦气弱，阳气留溢，热熏分
腠，内至于经，故取盛经分胰，绝肤而去者，邪气浅也。所谓盛经，阳脉也。秋者，金始
治，肺将收杀，金得胜火，阳气在合。故阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故
取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。冬者，水始治，肾方闭，阳气衰
少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取井以下阴逆，取荣以实阳气。故曰∶冬敢井
荣，春不
鼽衄。
正月、二月、三月，人气在左，无刺左足之阳；四月、五月、六月，人气在右，
无刺右足之阳；七月、八月、九月，人气在右，无刺右足之阴；十月、十一月、十二月，
人气在左，无刺左足之阴。
甲乙日自乘，无刺头，无发蒙于耳内；丙丁日自乘，无振埃于肩喉廉泉；戊己日自
乘四季，无刺腹去爪泻水；庚辛日自乘，无刺关节于股膝；壬癸日自乘，无刺足胫。
随日之长短，各以为纪而刺之。谨候其时，病可与期。失时反候者，百病不治。故曰∶
刺实者，刺其来也；刺虚者，刺其去也。些言气存亡之时，以候虚实而刺之，候气之所
在而刺之，是谓逢时。在于三阳，必候其气在于阳而刺之；病在三阴，必候其气在于阴而
刺之。



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刺逆四时

属性：春刺夏分，肺乱气微，入淫骨髓，病不能愈，又且少气；春刺秋分，筋挛逆气，环为
咳嗽，病不愈，令人时惊，又且哭；春刺冬分，邪气着脏，令人胀，病不愈，又且欲言。
夏刺春分，病不愈，令人懈惰；夏刺秋分，病不愈，令人欲无言，惕惕如人将捕之；夏刺冬
分，病不愈，令人少气，时欲怒。秋刺春分，病不已，令人惕然，欲有所为，起而忘之；
秋刺夏分，病不已，令人益嗜卧，又且善梦；秋刺冬分，病不已，令人洒洒时寒。冬刺春
分，病不已，令人欲卧不能眠，眠而有见；冬刺夏分，病不已，令人上气，发为诸痹；冬刺
秋分，病不已，令人善泻。
春刺络肺，血气外溢，令人少气；春刺肌肉，血气环逆，令人上气；春刺筋骨，
血气内着，令人腹胀。夏刺经脉，血气乃竭，令人解 ；夏刺肌肉，血气内却，令人善
恐；夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒。秋刺经脉，血气上逆，令人善忘；秋刺络脉，气
不外行，令人卧不欲动；秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。冬刺经豚，
血气皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外泄，留为大痹；冬刺肌肉，阳气竭绝，
令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也。反之则生乱，气相淫病焉。



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刺避

属性：凡刺胸腹者，必避五脏。中心者，环死，其动为噫；中肝者，五曰死，其动为语；中
脾者，十日死，其动为吞，中肾者，六日死，其动为嚏；中肺者，三日死，其动为咳；
中胆者，一日死，其动为呕；中膈者，皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。刺避五脏
者，知逆从也。所谓从者，膈与脾肾之处，不知者反之。
刺足跗，中大肺，血出不止者，死。刺面上，中溜脉，不幸为盲。刺头，中脑户，入
脑，立死。刺舌下，中大脉太过，血出不止，为喑。刺足下布络，中脉，血出不止，为
肿。刺 中，（委中穴也）。中大脉，令人仆，脱色。刺气冲，中脉，血不出，为肿，鼠
仆。刺脊间，中髓，为伛。刺乳中，中乳房，为肿，根蚀。刺缺盆中内陷，气泄，令人喘
咳逆。刺手鱼腹，内陷为肿。
无刺大醉，令人气乱；无刺大怒，令人气逆。无刺大劳人，无刺新饱人，无刺大渴人。
无刺 之热，无刺浑浑之脉，无刺漉漉之汗，无刺病与脉相逆者。新内勿刺，已刺勿
内；已醉勿刺，已刺勿醉。新怒勿刺，已刺勿怒；新劳勿刺，已刺勿劳。已饱勿刺，已刺
勿饱；已饥勿刺，已刺勿饥。已渴勿刺，已刺勿渴。乘车来者，
卧而休之，如食顷乃刺之；出行来者，坐而休之，如行十里乃刺之。大惊大怒，必定
其气，乃刺之。 门而刺之者，死于家中；入门而刺之者，死于堂上。刺阴股，中大
脉，血出不止，死。刺客主人，内陷中脉，为内漏，为聋。刺膝膑出液，为跛；刺臂大
阴脉出血，多立死。刺足少阴脉重虚出血，为舌难以言；刺膺中，陷中脉，
为喘逆仰息。刺 中，内陷，气归之，不得屈伸。刺阴股下三寸，内陷，令人遗溺。
刺腋下，胁间内陷，令人咳；刺小腹，中膀胱，溺出，令人小腹满。刺 肠内陷，为肿；
刺匡上陷骨中脉，为漏为盲。刺关节，液出，不得屈伸。



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五夺不可泻

属性：形容已脱，一夺也∶大脱血之后，是三夺也，大汗出之后，是二夺也；大泄之后，是
四夺也；新产大血之后，是五夺也。此皆不可泻。



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下针法

属性：《金针赋》云∶先须爪按，重而切之，次令咳嗽一声，随咳下针。凡补，先呼气，
初针刺至皮肉，乃曰天才；少停进针，刺至肉内，是曰人才；又停进针，刺至筋骨之
间，名曰地才。此为极处，就当补之。再停良久，却须退针，至人之分，待气沉紧，
倒针朝病，进退往来，飞经走气尽在其中矣。凡泻者，吸气初针，至天少停，进针直至
于地，得气泻之。再停良久，却须退针，复至于人，待气沉紧，倒针朝病，法同
前矣。
及夫调气之法，下针至地之后，复人之分，欲气上行，将针右捻；欲气下行，将
针左捻。欲补，先呼后吸；
欲泻，先吸后呼。气不至者，以手循摄，以爪切掐，以针摇动，进捻搓弹，直待气
至，以龙虎升腾之法，按之在前，使气在后；按之在后，使气在前。运气走之疼痛之
所，以纳气之法，扶针直插，复向下纳，使气不回。若关节阻滞，气不过者，以龙虎
龟凤、通经接气大段之法，驰而运之。仍以循摄爪切，无不应矣，此通仙之妙。
先说平针法，含针口内温。按揉令气散，掐穴故教深。持针安穴上，令他嗽一
声。随嗽归天部，停针再至人。再停归地部，待气候针沉。气若不来至，指甲切其经。
次提针向病，针退地天人。补必随经刺，令他吹气频。随吹随左转，遂归天地人。待气
停针久，三弹更熨温。出针口吸气，急急闭其门。泻欲迎经取，吸则纳其
针。吸则须右转，他次进天人。转针仍复吸，根据法再停针。出针吹出气，摇动大其门。



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出针法

属性：《金针赋》云∶病势既退，针气微松。病未退者，针气如根。推之不动，转之
不移。此为邪气吸拔其针，乃真气未至，不可出之。出之者，其病即复，再须补。当停以
待之，直候微松，方可出针豆许，摇而停之。补者吸之，去疾，其穴急扪，泻者呼之，
去徐，其穴不闭，欲令腠密，然后吸气。故曰∶下针贵迟，太急伤血；
出针贵缓，太急伤气。刘宗浓曰∶出针不可猛出，必须作三四次，徐徐转而出之则无血；若
猛出必见血也。



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金针辨义

属性：古云∶金针者，贵之也。金为五金之总名，钢铁金银皆是也。《本草》云∶马衔
铁无毒，可作针。以马属午，属火，火克金，解铁毒，故以作针。



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煮针法

属性：煮针一法，《素问》原无，今世用之，欲温而泽也，是亦有益而不害，故从
之。危氏书用乌头、巴豆各一两，
硫黄、麻黄各五钱，木鳖子、乌梅各十个，同引入水，用砂锅内或罐煮一日，洗择之。再
用止痛药没药、乳香、当归、花蕊石各半两，又如前水煮一日，取出用皂角水洗，再于
犬肉内煮一日，仍用瓦屑打磨净。端直，松子油涂之。常近人气为妙。



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火针

属性：经曰 针者，以麻油满盏，灯草令多如大指许。丛其灯火烧针头，频以麻油蘸其
针，烧令通经用，方有功。若不红者，反损于人，不能去病。烧时令针头低下，恐油热
伤手。先令他人烧针，医者临时用之，以免致手热，才觉针红，医者取针，先以
针安穴上，自然干，针之亦佳。凡行针点艾相似，以墨记之，使针时无差穴道，差
则无功。火针甚难，须有临阵之将心，方可行针。先以左下按定其穴，然后针之，切忌太
深，深则反伤经络；不可太浅，浅则治病无功，但消息取中也。凡大醉之后，不可用
针。不适浅深，有害无利。凡行火针，必先安慰病患，令勿惊动。较之火针及灸，灸则
直受艾灼烧，过痛则久也；火针虽则畏人，其针下疾，一针便去，不入也。凡下火针，
一针之后，疾速换去，不可久留，寻即以左手速按针孔上，则疼止；不按则疼甚。火针不宜
针香港脚，反加肿痛，不能行履。火针者，宜破痈疽发背。溃脓在内，外皮无头者，但按毒
上软处；以溃脓阔大者，按头尾及中，以点记，宜下三针，决破出脓。一针肿上，不可按
之，即以指从两旁捺之。令脓随手而出，或肿大脓多，针时须侧身回避，恐脓射出污
身。《针灸节要》谓∶火针之功用甚大，凡 瘕积块、瘫痪痈疽、坚瘤，并宜火针。



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温针

属性：王节斋曰∶近有为温针者，灸火之时，针其穴，谓之温针。古人针则不灸，灸则不
针。夫针而且灸，灸而且针，此后人俗法也。此法行于山野鄙人，或无损；若行于富贵
之人，肌肤不任者，危害出于顷刻，其为终身
之害也有矣。



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暖针

属性：《素问》遗篇注云∶用圆利针、长针，未刺时，先含口内温针，暖而用之。又曰∶亳针
于人，近体暖针至温方刺。凡暖针刺人经络，气得暖而易行也。



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晕针

属性：《金针赋》云∶其或晕针者，神气虚也，以针补之，以袖掩之；口鼻气回，热汤与
之。略停少顷，根据前再施。
《指微赋》云∶医人深明气血往来，取穴部分不差，补泻得宜，必无晕针昏倒之患。
或慌忙之际，畏刺之人多感此。壮者气行自已，怯者当速救疗。假令针肝经，感气晕，以
补肝经，合曲泉穴之络，假令针肝络，血晕，以补本经曲泉穴之经，针入复苏，效如起生。
余皆仿此。刘宗浓曰∶晕针者，夺命穴救之，男左女右取之。不回，却再取右，女亦然。
此穴正在手膊上侧筋骨陷中虾蟆儿上，自肩至肘，正在当中。
《济生拔萃》云∶有随针而卒者何？曰∶一则不知刺禁，如刺中心一日死之类也；
二则不明脉候，如下利，其脉忽大者死之类。凡针灸者，先须审详脉候，观察病证，然后知
其刺禁，其经络穴道，远近气候，息数深浅分寸。



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折针

属性：《本草》云∶医工针人，而针折在肉中不出，杵牡鼠肝及脑涂之。又象牙主诸针及
杂物入肉，割取屑，细碾入水和，敷上立出。《肘后方》∶针折肉中，象牙屑水和，敷上
立出。
《宝鉴》涌针膏∶取针刺入肉，并箭头不出。用鼠粪头十个，蝼蛄四十九个，土消虫
十个，芫青、马肉中
蛆、酱内蛆，俱焙干，蜣螂、巴豆、信石、 砂、夏枯草、磁石、黄丹、苏木、地骨
皮各一两，石脑油三两，蒿柴灰汁三升。上将灰汁、石脑油以文武火熬成膏，次下诸药，
令匀，瓷器内收贮。临时看疮大小，点药，良久，自然涌出。
神圣膏∶取针入皮肤。以车脂不拘多少，成膏子，好摊纸上，如钱大，贴之二日一
换，三五次，针自出，大有神效。
乌翎散∶取针铁入皮肤，乌翎三五枝，火灸焦为末，好醋调成膏，涂疮上，纸盖一二
次，其针自出。一法以紧磁石引其肉中之针，即出。



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刺王公布衣之异

属性：帝曰∶夫王公大人，血食之君，身体柔脆，肌肉软弱，血气 悍滑利，其刺之浅
深，疾徐多少，何如？岐伯曰∶膏粱藿菽之味，何可同也。气滑即疾出，气涩则出迟；
气悍则针小而入浅，气涩则针大而入深。深则欲留，浅则欲疾。以此观之，刺布衣
者，深而留之；刺大人者，微以徐之。此皆因其 悍滑利也。



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经脉交会八穴歌

属性：公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同。临泣胆经连带脉，阳维目锐外关逢。后溪督脉连
背颈，申脉跷络亦相通。列缺肺脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。



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八法合十干八卦歌

属性：王申之日公孙干，乙癸坤宫申脉连。庚日外关属震卦，丙从艮佐内关便。戊日临泣坎象
卦，后溪辛日巽宫
迁。丁日兑官针照海，已应列缺与离前。



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八法飞腾手诀歌

属性：春夏先深而后浅，秋冬前浅而后深。随处按之呼吸轻，迎而吸之内关寻。补虚泻实
公孙是，列缺次当照海深。临位外关和上下，后溪申肺用金针。先深后浅行阴数，前三
后二却是阴。先浅后深阳数法，前二后三阳数定。临泣公孙肠中病，脊头腰背申脉攻。
照海咽喉并小腹，内关行处治心疼。后溪前上外肩背，列缺针时脉气通。急按慢提阴气升，
急提慢按阳气降。攻阳取阴皆六数，达人刺处有奇效。



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薛真人天星十一穴歌

属性：三里内庭穴，曲池合谷截。委中配承山，下至 仑穴。环跳及阳陵，通里并列缺。
合担用法担，合截用法截。担截常记取，莫与非人说。三百六十五，不出十一穴。此法
少人知，金锁都开澈。治病显奇功，有如汤泼雪。学人细推寻，神功无尽竭。



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十二经脉昼夜流注歌

属性：肺寅大卯胃辰经，脾巳心午小未中。申膀酉肾心胞戌，亥三子胆丑肝通。



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古人有不行针要知针理

属性：许学士视一妇人热入血室，医者皆不识，用补血药，数日成结胸证。学士曰∶小柴
胡汤已迟，不可行也，可刺期门。予不能针，请善针者针之，如言而愈。



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针灸手宜得其入

属性：明目者可使视色。聪耳者可使听音。捷辞疾语者可使传论。语徐而安静，手巧而心
审谛者，可使行针艾，理血气而调绪逆顺，察阴阳而兼诸方。缓节柔筋而心和调者，可
使导引行气。疾毒言语轻人者，可使唾痈咒病。爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑
痹。各得其能，方乃可行，其名乃彰；不得其人，其功不成，其师无名。故曰得其人乃
言，非其人勿传，此之谓也。手毒者，可使按龟，置龟于器下，而按其上，五十日而死矣；
手甘者，复生如故也。



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艾灸方宜

属性：北方者，天地之所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰冽，其民乐野处而乳食，藏寒生
满病，其治宜灸 ，故灸 者，亦从北方来。



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艾叶

属性：《本草》云∶艾味苦，气微温，阴中之阳，无毒，主灸百病。三月三日，五月五日
采，曝干、陈久者良，避恶杀鬼。又，采艾之法，五月五日灼艾有效。制艾先要如法，令
干燥入臼捣之，以细筛去尘屑，每入石臼捣取，洁白为上，须令焙大燥，则灸有力，火易
燃。如润，无功。
《证类本草》云∶出明州。《图经》云∶旧不着所出州土，但云生田野，令在处
有之，惟蕲州叶浓而干高果气味之大，用之甚效。
孟子曰∶七年之病，求三年之艾。丹溪曰∶艾性至热，入火灸则上行，入药服则下行。



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艾灸补泻

属性：气盛则泻之，虚则补之。针所不为，灸之所宜。阴阳皆虚，火自当之；经陷下者，
火则当之。经络坚紧，火所治之，陷下则灸之。络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸
阳。以火补者，毋吹其火，须自灭也，以火泻者，疾吹其火，传其灸，须其火灭也。



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艾炷大小

属性：黄帝曰∶灸不三分，是谓徒冤，炷务大也。小弱乃小作之。又曰∶小儿七日以上，
周年以还，炷如雀粪。
《明堂下经》云∶凡灸欲炷下广三分，若不三分，则火气不达，病未能愈，则是
灸炷欲其大，惟头与四肢欲小耳。《明堂上经》乃曰∶艾炷根据小箸头作，其病脉粗细，
状如细线，但令当脉灸之。雀粪大炷，亦能愈疾。又有一途，如腹胀、疝瘕、 癖、伏梁
气等，须大艾炷。故《短剧》曰∶腹背烂烧，四肢但去风而已，大宜大炷。如巨阙、鸠
尾，灸之不过四七壮，炷根据竹箸头大，但令正当脉上灸之，艾炷若大，复灸多，其人永无
心力。如头上灸多，令人失精神，背脚灸多，令人血脉枯竭，四肢细而无力，既失精神，
又加细节，令人短寿。王节斋云∶面上灸炷须小，手足上犹可粗。



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点艾火

属性：《明堂下经》曰∶古来灸病，忌松、柏、枳、橘、榆、枣、桑、竹八木火，切宜避
之。有火珠耀日，以艾承之，得火为上；次有火镜耀日，亦以艾引得火，此火皆良。诸蕃
部用镔铁击 石得火，以艾引之。凡仓卒难备，则不如。无木火，清麻油点灯上烧艾茎，
点灸，兼滋润灸疮，至愈不疼，用腊烛更佳。



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壮数多少

属性：《千金》云∶凡言壮数者，若丁壮病根深笃，可倍于方数，老少羸弱可减半。扁鹊
灸法，有至三五百壮、
千壮，此亦太过。曹氏灸法，有百壮、五十壮。《短剧》诸方亦然。惟《明堂本经》
云∶针入六分，灸三壮，更无余治。故后人不准，惟以病之轻重而增损之。凡灸头
项，止于七壮，积至七七壮止。《铜人》治风，灸上星、前顶、百会，至二百壮，腹
背灸五百壮。若鸠尾、巨阙，亦不宜多灸，灸多则四肢细而无力。《千金方》于足三
里穴，乃云多至三百壮。心俞禁灸。苦中风，则急灸至百壮。皆视其病之轻重而用之，
不可泥一说，而不通其变也。



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灸法

属性：《千金方》云∶凡灸法，坐点穴，则坐灸∶卧点穴，则卧灸；立点穴，则立灸。
须四体平直，毋令倾侧。若倾侧，穴不正，徒破好肉耳。《明堂》云∶须得身体平直，
毋令拳缩，坐点毋令俯仰，立点毋令倾侧。



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炷火先后

属性：《资生》云∶凡灸当先阳后阴，言从头向左而渐下，次从头向右而渐下，先上后
下。《明堂》云∶先灸上，后灸下，先灸少，后灸多，皆宜审之。王节斋曰∶灸火须自
上而下，不可先灸下后灸上。



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灸寒热

属性：灸寒热之法，先灸大椎，以年为壮数，次灸撅骨以年为壮数。视背俞陷者灸之，臂肩上
陷者灸之，两季胁之间灸之，外踝上绝骨之端灸之，足小指、次指间灸之， 下陷脉灸
之，外踝后灸之，缺盆骨上切之坚动如筋者灸之，膺中陷骨间灸之，脐下关元三寸灸之，毛
际动脉灸之，膝下三寸分间灸之，足阳明跗上动脉灸之，巅上一穴灸之。



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灸疮要发

属性：《资生》云∶凡着艾得疮发，所患即瘥，若不发，其病不愈。《甲乙经》云∶灸疮
不发者，故履底灸令热熨之，三日即发。令人用赤皮葱三五茎，去青，于 火中煨热，
拍破，热熨疮上十余遍，其疮三日遂发。又以生麻油渍之而发，亦有用皂角煎汤，候冷频
点之而发，亦有恐血气衰不发，服四物汤，滋养血气，不可一概而论也。有复灸一二壮遂
发，有会热炙之物，如烧鱼、煎豆腐、羊肉之类而发，在人以意取助，不可顺其自然，终
不发矣。



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贴灸疮

属性：古人贴灸疮，不用膏药，要得脓出多而疾除。《资生》云∶春用柳絮，夏用竹膜，秋用
新绵，冬用兔腹下白细毛，或猫腹毛。令人多以膏药贴之，日两三易。而欲其速愈，此非
治疾之本意也。但今世贴膏药，亦取其便，不可速易。若膏药不坏，惟久久贴之可也。若速
易，即速愈，恐病根未尽除也。



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洗灸疮

属性：古人灸艾炷大便用洗法。其法以赤皮葱、薄荷煎汤，温洗疮周遭，约一时久，令驱逐
风邪于疮口出，更令经脉往来不涩，自然疾愈。苦灸火退痂后，用东南桃枝青嫩皮煎汤温
洗，能护疮中诸风；若疮内黑烂，加胡荽煎洗；若疼不可忍，加黄连煎神效。



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灸宜保养

属性：灸艾后，患者宜于静室谢事，饮食寒温，俱要适宜调养，正气复完，邪气自退，而病根
除矣。今人多不知恬养，虽灸艾何益？每有近房劳，贪浓味，此又自增其咎也。故因灸而
反致害者，此也。徒责灸艾不效，何耶？



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灸忌食物房劳

属性：《资生》云∶既灸之后，当忌食鱼脍猪膏热面，生冷生酒，动风之物，尤忌大怒、大
劳、房室、忍饥、太饱、受热、冒寒，非徒无益，反得有损，不可不慎也。



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避人神论

属性：《千金》云∶欲行针灸，先知行年宜忌，及人神所在，不与禁忌相应即可。故男忌
除，女忌破；男忌戌，女忌巳。有日神忌，有每月忌，有十二时忌。有四季人神、有十二
部人神，十二部年人神，有九部傍通人神，有杂忌傍通人神，有血支血忌之类。凡医者，不
能知此避忌，若逢病患厄，会男女气怯，下手至困。通人达士岂拘此哉！若遇卒暴急患，皆
不拘禁忌。许希云∶卒暴之疾，须速灸疗。一日之间，止忌一时是也。《千金》云∶痈疽
疔肿，喉痹客忤，尤为急切，凡作汤药宜速，不可避凶。又曰∶凡人卒暴急证，并中风卒
仆，痰厥等证，即用针灸治疗。若论忌神，少缓则不可救。此所以不可拘泥也。若平居从
容，治病于未形，选吉日、避人神可也。



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逐日人神所在不宜刺灸

属性：初一日在足大趾厥阴分，犯之跗踵。
初二日在足外踝少阳分，犯之经筋缓。
初三日在股内少阴分，犯之小腹痛。
初四日在腰太阳分，犯之腰偻无力。
初五日在口太阴分，犯之舌强。
初六日在两手阳明分，犯之咽喉不利。
初七日在内踝少阴分，犯之阴经筋急。
初八日在手腕太阳分，犯之腕不收。
初九日在尻厥阴分，犯之病结。
初十日在腰背太阳分，犯之腰背偻。
十一日在鼻柱阳明分，犯之齿面肿。
十二日在发际少阳分，犯之令人耳重。
十三日在牙齿少阴分，犯之气寒。
十四日在胃脘阳明分，犯之气肿。
十五日在遍身，不宜补泻，针灸大忌。
十六日在胸太阳分，犯之逆息。
十七日在气冲阳明分，犯之难息。
十八日在股内少阴分，犯之引阴气痛。
十九日在足趺阳明分，犯之发肿。
二十日在内踝少阴分，犯之经筋挛。
二十一日在手小指太阳分，犯之不仁。
二十二日在足外踝少阳分，犯之经筋缓。
二十三日在肝及足厥阴分，犯之发转筋。
二十四日在手阳明分，犯之咽喉中不利。
二十五日在足阳明分，犯之胃气胀。
二十六日在胸太阴分，犯之令人咳嗽。
二十七日在膝阳明分，犯之足厥逆。
二十八日在阴少阴分，犯之小腹急痛。
二十九日在膝胫厥阴分，犯之筋痿少力。
三十日在足趺，皆忌针灸。



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尻神指诀

属性：（胡侍郎奏行）
一岁 十岁 十九 二十八 三十七 四十六 五十五 六十四 七十三 八十二 坤管叉踝。
二岁 十一 二十 二十九 三十八 四十七 五十六 六十五 七十四 八十三 震管牙 。
三岁 十二 二十一 三十 三十九 四十八 五十七 六十六 七十五 八十四 巽管头口乳。
四岁 十三 二十二 三十一 四十 四十九 五十八 六十七 七十六 八十五 中宫管肩及尾穷骨。
五岁 十四 二十三 三十二 四十一 五十 五十九 六十八 七十七 八十六 干管背面耳。
六岁 十五 二十四 三十三 四十二 五十一 六十 六十九 七十八 八十七 兑管手膊。
七岁 十六 二十五 五十四 四十三 五十二 六十一 七十 七十九 八十八 艮管腰项。
八岁 十七 二十六 三十五 四十四 五十三 六十二 七十一 八十 八十九 离管胸肋。
九岁 十八 二十七 三十六 四十五 五十四 六十三 七十二 八十一 九十 坎管脚肘肚。
按∶尻神者，神农之所制也。尻为尾底骨之臀尖。《节要》谓人之一身，何独惟臀尖之
有神也？此理皆不能通。且云急病亦不拘此。姑录以俟考订。



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每月血忌

属性：正月丑，二月未，三月寅，四月申，五月卯，六月酉，七月辰，八月戌，九月巳，十
月亥，十一月午，十二月子。



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十二建人神

属性：建日在足禁晡时。
除日在眼禁日入。
满日在腹禁黄昏。
平日在背禁人定。
定日在心禁夜半。
执日在手禁鸡鸣。
破日在面禁平旦。
危日在鼻禁日出。
成日在唇禁食时。
收日在头禁寅中。
开日在耳禁午时。
闭日在目禁日 。



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十二部人神

属性：一岁 十三 二十五 三十七 四十九 六十一 七十三 八十五 人神在心。
二岁 十四 二十六 三十八 五十 六十二 七十四 八十六 人神在喉。
三岁 十五 二十七 三十九 五十一 六十三 七十五 八十七 人神在头。
四岁 十六 二十八 四十 五十二 六十四 七十六 八十八 人神在颈。
五岁 十七 二十九 四十一 五十三 六十五 七十七 八十九 人神在背。
六岁 十八 三十 四十二 五十四 六十六 七十八 九十 人神在腰。
七岁 十九 三十一 四十三 五十五 六十七 七十九 九十一 人神在腹。
八岁 二十 三十二 四十四 五十六 六十八 八十 九十二 人神在项。
九岁 二十一 三十三 四十五 五十七 六十九 八十一 九十三 人神在足。
十岁 二十二 三十四 四十六 五十八 七十 八十二 九十四 人神在腰。
十一岁 二十三 三十五 四十七 五十九 七十一 八十三 九十五 人神在阴。
十二岁 二十四 三十六 四十八 六十 七十二 八十四 九十六 人神在股。



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禁针歌

属性：禁针穴道要先明，脑户囟会及神庭。络 玉枕角孙穴，颅囟承泣随承灵。神道灵
台膻中忌，水分神阙并会
阴。横骨气冲手五里，箕门承筋并青灵。更加臂上三阳络，二十二穴不可针。孕妇
不宜针合谷，三阴交内亦通伦。石门针灸应须忌，女子终身无孕娠。外有云门并
鸠尾，缺盆客主人莫深。肩井深时人闷倒，三里急补人还平。



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禁炙歌

属性：禁灸之穴四十五，承光哑门及风府。天柱素 临泣上，晴明攒竹迎香数。禾 颧
丝竹空，头维下关与脊中。肩真心俞白环俞，天牖人迎共乳中。周荣渊液并鸠
尾，腹哀少商鱼际位。经渠天府及中冲，阳关阳池地五会。隐白漏谷阴陵泉，条口犊鼻兼
阴市。伏兔髀 委中穴，殷门申脉承扶忌。



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太乙人神歌

属性：立春艮上起天留，戊寅己丑左足求。春分左胁仓门震，乙卯日见定为仇。立夏戊辰
己巳巽，阴络宫中左手愁。夏至上天丙午日，正值膺喉离首头。立秋玄委官右手，戊申己
未坤上游。秋分仓果西方兑，辛酉还寻右胁谋。立冬右足加新络，戊戍己亥干位收，冬
至坎方临叶蛰，壬子腰尻下窍流。五脏六腑并脐腹，招遥诸戊已中州。溃治痈疽当
须避，犯其天忌疾难瘳。



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补泻雪心歌

属性：行针补泻分寒热，泻寒补热须分别。捻针向外泻之方，捻针向内补之诀。泻左须将
大指前，泻右大指当后拽。补左大指向前搓，补右大指向下 。何如补泻有两般，盖是经络
两边发。补泻又要识迎随，随即为补迎为泻。古人补泻左右分，今人乃为男女别。男女经
脉一般生，昼夜循环无暂歇。两手阳经上走头，阴经胸走手指辄。两足阳经头走足，
阴经足走腹中结。随即针头随经行，迎即针头迎经夺。更有补泻定呼吸，吸泻呼补真奇
绝。补则呼出却入针，要知针用三飞法。气至出针吸气入，疾而一退急扪穴。泻则
吸气方入针，要知阻气通身
达。气至出针呼气出，徐而三退穴间捺。莫向人前容易说。



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天元太乙歌

属性：先师秘传神应经，太乙通玄法最灵。句句言辞多妙典，万两黄金学也
轻。每每不忘多效验，治病如神记在心。口内将针多温暖，更观患者审浮沉。阴病用阳
阳用阴，分明更取阴阳神。虚则宜补实宜泻，气应针时病绝根。气至如摆独
龙尾，未至停针宜待气。凡用行针先得诀，席弘玄妙分明说。气至两乳求大渊，
未应之时列缺针。列缺头痛及偏正，重泻大渊无不应。耳聋气闭喘绵锦，欲愈须
寻三里中。手挛脚背疼难忍，合谷仍须泻太冲。曲池主手不如意，合谷针时宜
仔细。心疼手颤少海间，欲要除根针阴市。若是伤寒两耳聋，耳门听会疾如
风。五般肘痛针尺泽，冷渊一刺有神功。手三里兮足三里，食否气块兼能治。鸠尾
独治五般痫，若刺涌泉人不死。大凡 痞最宜针，穴法从来着意寻。以手按 无转
动，随深随浅向中心。胃中有积取璇玑，三里功深人不知。阴陵泉主胸中满，若刺承
山饮食宜。大椎若连长强取，小肠气满立可愈。气冲妙手要推寻，管取神针人见
许。委中穴主腰疼痛，足膝肿时寻至阴。干湿风毒并滞气，玄机如此更尤深。气攻腰
痛不能立，横骨大都宜救急。流血攻注解若迟，变为风证从此得。气海偏能治五
淋，若补三里效如神。冷热两般皆治得，便浊痼疾可除根。期门穴主伤寒患，七日过经
亢未汗。但于乳下双肋间，刺入四分人力健。耳内蝉鸣腰欲折，膝下分明三里
穴。若能补泻五会中，切莫逢人容易说。牙风头痛孰能调？二间妙穴莫能逃。更有三间
神妙穴，若治肩背感风劳。合谷下针顺流注，脾内随针使气朝。冷病还须针合谷，只宜
脚下泻阴交。背脊俱疼针肩井，不泻三里令人闷。两臂并髀俱疼痛，金针一刺如圣神。
脚膝疼痛委中宜，更兼挛急锋针施。阴陵泉穴如寻得，轻行健步疾如飞。腰腹胀满治
何难，三里 肚针承山。更向太冲行补泻，指头麻木一时安。头皮转筋鱼腹
肚，又治背疽及便毒。再有妙穴阳陵泉，腿转筋急如神取。肠中疼痛阴陵沃，耳内蝉
鸣听会招。更寻妙穴大溪是，医门行泻实为高。浮沉腹胀水分泻，气喘息粗泻三
里。更于膝中阴谷针，小便淋漓自消尽。环跳能除腿股风，冷风膝痹疟疾
同。最好风池寻的穴，间使双刺有神功。伤寒一日调风府，少阳二穴风池取。
三五七日病过经，根据此针之无不应。心疼呕吐上脘宜，丰隆两穴更无疑。蛔虫并出伤
寒病，金针宜刺显明医。男子 癖取少商，女人血气阴交当。虚盗二汗须宜补，委
中妙穴可传扬。项强肿痛屈伸难，更兼体重腰背瘫。宜向束骨三里取，教君顷刻
便开颜。闪挫脊膂腰难转，举步多难行重蹇。偏体游风生虚浮，复溜一针人健羡。
久患腰痛背胛劳，但寻中注穴中调。行针用心须寻觅，管取从今见识高。腰背连脐痛
不休，手中三里穴堪求。神针未出急须泻，得气之时不用留。小腹便 最难医，气海
中极间使宜。三里更须明补泻，下针断不失毫厘。



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玉龙赋

属性：（扁鹊越人）
夫参博以为约，要辑简而舍繁。总玉龙以成赋，信金针以获安。原夫卒暴中风，
顶门、百会；香港脚连延，里绝、三交。头风鼻渊，上星可取；耳聋腮肿，听会偏高。攒
竹、头维，治目疼头痛；乳根、俞府，疗嗽气痰哮。风市、阴市，驱香港脚之乏力；阴
陵、阳陵，除膝肿之难熬。太白医痔漏，间使剿疟疾。大敦去疝气，膏肓补虚劳。天井
治瘰 隐疹，神门治呆痴笑 。咳嗽风痰，大渊、列缺宜刺； 羸喘促，璇玑、气海当知。
期门、大敦，能治坚 疝气，劳宫、大陵，可疗心闷疮痍。心悸虚烦刺三里，时疫 疟
寻后溪。绝骨、三里、阴交，香港脚宜此；睛明、太阳、鱼尾，目证凭兹。老者便多，命
门兼肾俞而着艾；妇人乳肿，少泽与大阳之可推。身柱蠲嗽，能除膂痛；至阳却疽，善
治神疲。长强、承山，灸痔最妙；丰隆、肺俞，痰嗽称奇。风门主伤冒寒邪之嗽，天
枢理感患脾泄之危。风池、绝骨，而疗乎伛偻；人中、曲池，可治其委仆。期门刺伤寒未解，
经不再传；鸠尾针痫癫已发，慎其妄施。阴交、水分、三里，蛊胀宜刺；商丘、解溪、
墟，香港脚堪追。尺泽理筋急之不达，腕骨疗手腕之难移。肩脊痛兮，五枢兼于
背缝；肘挛疼兮，尺泽合于曲池。风湿搏于两肩，肩
可疗；壅热盛于三焦，关冲最宜。手臂红肿，中注、液门要辨；脾虚黄胆，腕骨、中脘
何疑。伤寒无汗，攻复溜宜泻；伤寒有汗，取合谷当随。欲调饱满之气逆，三里可胜∶要
起六脉之沉匿，复溜称神。照海、支 ，通大便之秘，内庭、临泣，理小腹之脂。天
突、膻中医喘嗽、地仓，颊车疗口 。迎香攻鼻窒为最，肩井除臂痛如 。二间治牙疼，中
魁理翻胃而即愈；百劳止虚汗，通里疗心惊而不差。大小骨空，治眼烂能止冷泪、左
右太阳，医目疼善治血翳。心俞、肾俞，治腰疼肾虚之萝遗；人中、委中，除腰脊痛闷之
难制。太溪、 、申脉，最疗足肿之 、涌泉、关元、丰隆，为治尸劳之例。印堂治其
惊搐，神庭理乎头风。大陵、人中频泻、口气全除，带脉、关元多灸，肾败堪攻。脚腿重
疼，针髋骨、膝眼；行步艰楚，灸三里、中封。取内关于照海，医腹疾之块；搐迎香于鼻
肉，消眼热之红。肚痛秘结，太陵台外关于支沟；腿风湿痛，居 兼环跳于委中。上脘、中
脘，治九种之心痛，赤带、白带，求中极之异同。又若心虚热壅，少冲明于济夺；目昏血溢，
肝俞辨其实虚要心传乎玄秘，究手法之疾徐。或值挫闪痛疼之不定，此为难拟定穴之可
祛。辑管见以便读。幸高明而无哂诸。
（玉龙歌俗以为扁鹊所撰，盖后人托为之者。上玉龙赋又总辑其要旨耳。）



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标幽赋

属性：拯救之法，妙用者针。察岁时于天道，定形气于予心。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺
深。不穷经络阴阳，多逢刺禁；既论脏腑虚实，须向经寻。原夫起自中焦，水初下
漏。太阴为始，至厥阴而方终，穴出云门，抵期门而最后。正经十二，别络走三百余支；
正侧偃伏，气血有六百余候。手足三阳，手走头而头走足，手足三阴，足走腹而胸走手。
要识迎随，须明逆顺。况乎阴阳气血，多少为最。厥阴太阳，少气多血；太阴少阴，少血
多气。
而又气多血少者，少阳之分；气盛血多者，阳明之位。先详多少之宜，次察应至之气。
轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。既至也，量寒热而留疾；未至也，据虚实而候气。气之
至也，如鱼吞钓饵之浮沉；气未至也，如闲处幽堂之深邃。气至速而效速，气迟至而
不治。观夫九针之法，毫针最微。七星可应，众穴主持。本形金也。有蠲邪扶正之
道；短长水也，有决凝开滞之机。定刺象木，或邪或正，口藏比火，进阳补羸。循机扪
而可塞以象土，实应五行而可知。然是一寸六分，包含妙理；虽细拟于毫发，同贯多
歧。可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。拘挛闭塞，追八邪而去矣；寒热痛痹，开四关
而已之。凡刺者，使本神朝而后入；既刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定
而可施。定脚处、取气血为主意；下手处，认水木是根基。天地人，三才也，
涌泉同璇玑、百会；上中下，三部也，大包与天枢、地机。阳跷、阳维并督脉，主肩
背腰腿在表之病；阴跷、阴维任冲带，去心腹胁肋在里之疑。二陵、二跷、二支，似续而
交五大；两间、两商、两并，相根据而列两支足见取穴之法，必有分寸。先审目意，次观肉
分。或伸屈而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷下为真，在阴部 之间，动脉
相应。取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正。头部与肩部详分，督脉与任脉易定
明标与本，论刺深刺浅之经；住痛移疼，取相交相贯之迳。岂不闻脏腑病，求门海俞募之
微；经络滞，而求原别交会之道。更穷四根三结，根据标本而刺无不痊；但用八法五门，分
主客而针无不效。八脉始终连八会，本是纪纲∶十二经络十二原，是谓枢要。一日取六十
六穴之法，方见幽微；一时取十二经之原，始知要妙。原夫补泻之法，非呼吸而在手指；
速效之功，要交正而识本经。交经缪刺，左有病而右畔取；泻络远针，头有病而脚
上针。巨刺与缪刺各异，微针与妙刺相通。观部分而知经络之虚实，视浮沉而辨脏腑之
寒温。且夫先令针耀，而虑针损；次藏口内。而欲针温。目无外视，手如握虎，心无内
慕，如待贵人。左手重而多按，欲令气散；右手轻而徐入，不痛之因。空心恐怯，直立侧而
多晕，背目沉掐，坐卧平而没昏。推于十干十变，知孔穴之开阖；论其五行五脏，察时
日之旺衰。伏如横弩，应若发机。阴交、阳别而定血晕；阴跷、阴维而下胎衣。痹厥偏枯，
迎随俾经络接续；漏崩带下；温补使气血根据归。静以久留，停针待之。必准处、取照
海治喉中之闭塞、端的处，用大钟治心内之呆痴。大抵疼痛实泻，痒麻虚补。体重节痛
而俞居、心下痞满而井主。心胀咽痛，针大冲而必除；脾冷胃疼、泻公孙而立愈。胸满腹
痛刺内关，胁疼肋痛针飞虎。筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。头风头痛，刺申
脉与金门∶眼痒眼痛，泻光明于地户泻阴 止盗汗，治小儿骨蒸；刺偏历利小便，医大人水
蛊。中风环跳宜刺，虚损天枢可取。由是午前卯后，太阴生血疾温；离左酉南，月朔死
而速冷。循扪弹弩，留吸母而坚长∶爪下伸提，疾呼子而嘘短。动退空歇，迎夺右而泻凉；
推内进搓，随济左而补暖。大凡危疾，色脉不顺而莫针；寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。望
不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮；正其理而求其
原，免投针而失其位。避灸处而和四肢，四十有九；禁刺处而除六 ，二十有二。
昔闻高皇抱疾未瘥，李氏刺巨阙而复苏；太子暴死为厥，越人针会维而复醒。肩井、曲
池，甄权刺臂痛而即射；悬钟、环跳，华佗刺 足而立行。秋夫针腰俞而鬼兔沉 ，王纂
针交俞而妖精立出。取肝俞与命门，使瞽士视秋毫之末，刺少阳与交别，俾聋夫听夏蚋
之声。嗟夫！去圣愈远，此道渐坠。或不得意而散其学，或愆其能而犯禁忌。庸愚知浅，难
契于玄言；至道渊深，得之者有几？（《针经指南》为宝汉卿所撰。）



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通玄指要赋

属性：必欲治病，莫如用针。巧运神机之妙，工开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而辅正；中
含水火，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综。或沟渠溪谷以歧异，或山海丘陵
而隙共。斯流派以难睽，在条纲而有统。理繁而昧，纵补泻以何功？法捷而明，自迎随而
得用。且如行步难移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。风伤项急，
始求于风府；头晕目眩，要觅于风池。耳闭须听会而治也，眼疼则合谷以推之。胸结身黄，
取涌泉而即可；脑昏目赤，泻攒竹以便宜。若两肘之拘挛，仗曲池而平扫。牙齿痛，吕
细堪治；颈项强，承浆
可保。太白宣道于气冲，阴陵开通于水道。腹 而胀，夺内庭以休迟；筋转而疼，泻承山
之在早。大抵脚腕痛， 解愈； 膝疼，阴市能医。痫发颠狂兮，凭后溪而料理，
疟生寒热兮，仗间使以扶持。期门罢胸满血膨而可已，劳宫退胃翻心痛以何疑？稽夫大敦
去七疝之偏疼，王公谓此；三里却五劳之羸瘦，华佗言斯。腕骨祛黄，然谷泻肾。行间治
膝肿腰疼，尺泽去肘疼筋急。目昏不见，二间宜取；鼻塞无闻，迎香可引。肩井除两臂
湿痛难任，丝竹空疗偏头疼不忍。咳嗽寒痰，列缺堪凭；眵 冷泪，临位尤准。髋骨将腿
疼以祛残，肾俞把腰疼而泻尽。越人治尸厥于会维，随手而苏；文伯泻死胎于三阴，应针
而堕。所谓诸痛为实，诸麻曰虚。实则自外而入也，虚则自内而出与！是故济母而裨其
不足，夺子而平其有余。观二十七之经络，一一明辨；据四百四之疾证，件件皆除。故得
夭枉都无，跻斯民于寿域；几微已判，彰往古之玄书。又闻心胸病，求掌后之大陵；
肩背痛，责肘前之三里。冷痹肾败，取足阳明之土，脐连腹痛，泻足少阴之水。脊间心后
者，针中渚而立痊；胁下肋边者、刺阳陵而即止。头项痛，拟后溪以安然；腰脚疼，在委
中而已矣。（《卫生宝鉴》注∶吕细穴，一名大溪，为足少阴肾经穴也。）



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灵光赋

属性：黄帝岐伯针灸诀，根据他经里分明说。三阴三阳十二经，更有两经分八脉。灵光典注极
幽深，偏正头痛泻列缺。睛明治眼 肉攀，耳聋气痞听会间。两鼻 衄针禾 ，鼻窒不闻
迎香间。治气上壅足三里，天突宛中治喘痰。心疼手颤针少海，少泽应除心下寒。两足拘挛
觅阴市，五般腰痛委中安。脾俞不动泻丘墟，复溜治肿如神医。犊鼻疗治风邪痰，住喘脚
气 愈。后跟痛在仆参求，承山筋转并久痔。足掌下去寻涌泉，此法千金莫妄
传。此穴多治妇人疾，男蛊女孕两病痊。百会鸠尾治痢疾，大小肠俞大小便。气海血海疗
五淋，中脘下脘治腹
坚。伤寒过经期门愈，气刺两乳求大渊。大敦二穴主偏坠，水沟间使治邪颠，吐血定喘补
尺泽，地仓能止两流涎。劳宫医得身劳倦，水肿水分灸即安。五指不使中渚取，颊
车可针牙齿愈。阴跷阳跷两踝边，香港脚四穴先寻取。阴阳陵泉亦主之，阴跷阳跷与三里。
诸穴一般治香港脚，在腰玄机宜正取。膏肓岂止治百病，灸则玄功病须愈。针灸一穴
数病除，学人尤宜加仔细。悟得明师流注法，头目有病针四肢针有补泻明呼吸，穴
应五行顺四时。悟得人身中造化，此歌依旧是筌蹄。（《针灸大全》）



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席弘赋

属性：凡欲行针须审穴，要明补泻迎随诀。胸背左右不相同，呼吸阴阳男女别。气刺两乳求太
渊，未应之时泻列缺。列缺头痛及偏正，重泻太渊无不应。耳聋气痞听会针，迎香穴
泻功如神。谁知天突治喉风，虚喘须寻三里中。手连肩脊痛难忍，合谷针时要太冲。曲池
两手不如意，合谷下针宜仔细。心疼手颤少海间，若要根除觅阴市。但患伤寒两耳聋，金
门听会疾如风。五般肘痛寻尺泽，太渊针后却收功。手足上下针三里，食癖气魄恁此
取。鸠尾能治五般痫，若下涌泉人不死。胃中有积刺璇玑，三里功多人不知。阴陵泉
治心胸满，针到承山饮食思。大抒若连长强寻，小肠气痛即行针。委中专治腰间痛，脚膝
肿时寻至阴。气滞腰疼不能立，横骨大都宜救急。气海专能治五淋，更针三里随呼吸。
期门穴主伤寒患，六日经过尤未汗。但向乳根二肋间，又治妇人生产难。耳内蝉鸣腰
欲折，膝下明存三里穴。若能补泻五会间，切莫向人容易说。睛明治眼未效时，合谷光明
安可缺。人中治颠功最高，十三鬼穴不须饶。水钟水分兼气海，皮内随针气自消。冷嗽先
宜补合谷，却须针泻三阴交。牙疼腰疼并咽痹，二间阳溪疾怎逃。更有二间肾俞妙，善除
肩背浮风劳。若针肩井须三里，不刺之时气未调。最是阳陵泉一穴，膝间疼痛用针烧。
委中腰痛脚挛急，取得其经血自调。脚疼膝肿针三里，悬钟三陵三阴
交。更向大冲须引气，指头麻木自轻飘。转筋目眩针鱼腹，承山 立便消。肚痛须是
公孙妙，内关相应必然疗。冷风冷痹疾难愈，环跳腰间针与烧。风府风池寻得到，伤
寒百病一时消。阳明二日寻风府，呕吐远须上腕疗。妇人心痛丰隆穴，男子 癖三里高。
小便不禁关元好，大便闭涩大敦烧。髋骨腿疼三里泻，复溜气滞便离腰。从来风府最难
针，却用工夫度浅深。倘若膀胱气未散，更宜三里穴中寻。若是七疝小腹痛，照海阴交曲
泉针。又不应时求气海，关元同泻效如神。小肠气撮痛连脐，速泻阴交莫在迟。良久涌泉针
取气，此中玄妙少人知。小儿脱肛患多时，先灸百会次鸠尾。久患伤寒肩背痛，但针中注
得其宜。肩上痛连脐不休，手中三里更须求。下针麻重即须泻，得气之时不用留。腰连胯
痛势必大，急于三里攻其隘。下针一泻三补之，气上攻噎只管在。噎不住时气海灸，定泻
一时立便瘥。补自卯南转针高，泻从卯北莫辞劳。逼针泻气令须吸，若补随呼气自调。
左右捻针寻子午，抽针行气自迢迢。用针补泻分明说，更用搜穷本与标。咽喉最急先百会，
太冲照海及阴交；学人 心宜熟读，席弘治病最名高。（《针灸大全》）



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铜人指要赋

属性：行针之士，要辨浮沉。脉明虚实，针别浅深。经脉络脉之别，巨刺缪刺之分。经络闭
塞，须用砭针；疏导脏腑，寒温必明。浅深补泻，经气之正。自有漏水常数，百刻五十度
周。经络流注，各应其时。先脉诀病，次穴蠲 。左手掐穴，右手置针，刺荣无伤卫，刺
卫无伤荣。气悍则针小而入浅，气涩则针大而入深；气滑则疾，气涩则迟。深则欲留，浅则
入疾。候其气至，必辨于针。徐而疾者实，实而迟者虚。虚则实之，满则泻之。菀
陈则除之，邪胜则虚之。刺虚者，须其实；刺实者，须其虚。经气已至，慎守勿失。谨守
其法，勿更变也。贼邪新客，未有定处。推之则前，引之则止。其来不可逢，其往不
可追。损其有余，补其不足。先去血脉，而后
调之，无问其病，以平为期。若有若无，若得若失。五脏已定，九候已备，诊脉病
明，行针病愈。众脉不见，众凶不闻。外内相得，无以形先。可玩往来，乃施于人。
手动若务，针耀而匀。伏如横弩，起如发机。见其乌乌，见其稷稷。从见其飞，不知
其谁。静意是义，观适之变。是谓冥冥，莫知其形。如临深渊，手如握虎。
如待所贵，不知日暮。其气已至，适而自护。五虚勿近，五实不远。扪而循之，切而
散之，推而按之，弹而怒之，爪而下之，通而取之。阴募在腹，阳俞在背。脏病取
原，腑病取合。



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肘后歌

属性：头面有疾针至阴，腿脚有疾风府寻。心胸有病少府泻，脐腹有病曲泉针。肩背诸疾
中渚下，腰膝强痛交信恁。胁肋腿叉后溪妙，股膝肿起泻太冲。阴核发来如升大，百会妙
穴真可骇。顶心头痛眼不开，涌泉下针定安泰。鹤膝肿劳难移步，尺泽能舒筋骨疼。更
有一穴曲池妙，根寻源流可调停。其患若要便安愈，加以风府可用针。更有手臂拘挛急，
尺泽刺深去不仁。腰背若患挛急风，曲池一寸五分攻。五痔原因血热作，承山须下病无
踪。哮喘发来寝不得，丰隆刺入三寸深。狂言盗汗如见鬼，惺惺间使便下针。骨寒髓冷
火来烧，灵饵妙穴分明记。疟疾寒热真可畏，须知虚实可用意。间使宜透支沟中，大狂
七壮合圣治。连日频频发不休，金门剌深七分是。疟疾二日得一发，先寒后热无他语。
寒多热少取复溜，热多寒少用间使。或患伤寒热未休，牙关风壅药难投。项强反张目直
视，金针用意列缺求。伤寒四肢厥逆冷，脉气无时仔细看。神奇妙穴真有二，复溜半寸顺骨
行。四肢回还脉气浮，须晓阴阳倒换求。寒则须补绝骨是，热则绝骨泻无忧。若脉浮洪当
泻解，沉细之时补便瘳。百合伤寒最难医，妙法神针用意推。口噤眼合药不下，合谷一针
效甚奇。狐惑伤寒满口疮，须用黄连犀角汤。虫在脏腑食肌肉，须要神针刺地仓。伤
寒腹痛虫寻食，吐蛔乌梅可难攻。十日九日必定死，中
脘回还胃气通。伤寒痞气结胸中，两目昏黄汗不通。涌泉妙穴三分许，速使周身
汗自通。伤寒痞结胁积痛，宜用期门见深功。当汗不汗合谷泻，自汗发黄复溜恁。飞虎
一穴通痞气，祛风引气使安宁。刚柔二 最乖张，口噤眼合面红妆。热血流入心肺
府，须要金针刺少商。中满如何去得根，阴包如刺效如神。不论老幼根据法用，须
教患者便抬身。打扑伤损破伤风，先于痛处下针攻。后向承山立作效，甄权留下意无
穷。腰腿疼痛十年春，应针不了便惺惺。大都引气探根本，服药寻方枉费金。脚膝经
年痛不休，内外踝边用意求。穴号 并吕细，应时消息实时瘳。风痹痿厥如何治？大杼
曲泉真是妙；两足两胁满难伸，飞虎神灸七分到。腰软如何去得根？神妙委中立见效。



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百证赋

属性：百证俞穴，再三用心。囟会连于玉枕，头风疗以金针。悬颅、含厌之中，偏头痛
止；强间、丰隆之际，头痛难禁。原夫面肿虚浮，须仗水沟、前顶；耳聋气闭，全凭听
会、翳风。面上虫行有验，迎香可取；耳中蝉噪有声，听会堪攻。目眩兮，支正、飞扬；
目黄兮，阳纲、胆俞。攀睛攻少泽、肝俞之所；泪出刺临泣、头维之处。目中漠漠，即
寻攒竹、三间；目视 ，急取养老、天柱。观其雀目汗气，睛明、行间而细推；审他
项强伤寒，温溜、期门而主之。廉泉、中冲，舌下肿痛堪取；天府、合谷，鼻中衄血
宜追。耳门、丝竹空，治牙疼于顷刻；颊车、地仓穴，正口 于片时。喉痛兮，液门、鱼
际可疗；转筋兮，金门、丘墟堪医。阳谷、侠溪，颔肿口噤并治少商、曲泽，血虚口渴同
施。通天去鼻内不闻之苦，复溜祛舌干口燥之悲。哑门、关冲，舌缓不语而要紧；天鼎、间
使，失音嗫嚅而休迟。太冲泻唇吻以速愈，承浆住牙痛而即移。项强多恶风，束骨相
连于天柱∶热病汗不出，大都更接于经渠。且如两臂顽麻，少海就傍于三里；半身不
遂，阳陵远达于曲池。建
里、内关，扫尽胸中之苦闷；听宫、脾俞，祛残心下之悲凄。久知胁肋疼痛，气户、华盖
有验；腹内肠鸣下脘、陷骨能平。胸胁支满何疗？章门不用细寻；膈疼饮蓄难禁，膻中、
巨阙便针。胸满更加噎塞，中府、意舍所行；胸膈停留瘀血，肾俞、巨 宜微。胸满
项强，神藏、璇玑已试，背连腰痛，白环、委中曾经。脊强兮，水逆筋束；目眩兮，观
大迎。 病非颅囟而不愈，脐风须然谷而易醒。委阳、天池，腋肿针而速散；后溪
环跳，腿疼刺而即轻。梦魇不宁，厉兑相谐于隐白；发狂奔走，上脘同起于神门；惊悸
怔仲，取阳交、解溪勿误；反张悲哭，仗天冲、大横须精。癫疾必身柱、本神之令，发热
仗少冲、曲池之津。岁热时行，陶道复求中俞理；风痫常发，神道须还心俞宁。湿寒湿
热下 定，厥寒厥热涌泉清。寒栗恶寒，二间疏通阴 暗；烦心呕吐，幽门闭彻玉堂明。
行间、涌泉，主消渴之肾竭；阴陵、水分，去水肿之脐盈。痨瘵传尸，趋魄户、膏肓之路；
中邪霍乱，寻阴谷、三里之程。治疸消黄，谐后溪、营宫而看；倦言嗜卧，往通里、大钟而
明。咳嗽连声，肺俞须迎天突穴∶小便亦涩，兑端浊泻太阳经。刺长强于承山，善主肠风
新下血；针三阴于气海，专司白浊久遗精。且如盲前、横骨，泻五淋之久积，阴 后溪，
治盗汗之多出。脾虚谷以不消，脾俞、膀胱俞觅；胃冷食而难化，魂门、胃俞堪责。鼻痔
必取龈交，瘦气须求浮白。大敦、照海，患寒证而善蠲；五里、臂 ，生 疮而能愈。至
阴、屋翳，治遍身痒疾之疼多；肩 、阳溪，消瘾风之热极。妇人经事改常，自有地
机、血海；女子少气漏血，不无交信、合阳。带下产崩，冲门、气冲宜审；月潮违限，天
枢、水泉细详。肩井乳痈而极效，商丘痔漏而最良。脱肛趋百会、尾 之所；无子收
阴交、石关之乡。中脘主乎积痢，外丘收乎大肠。寒疟兮，商阳、太溪验； 癖兮，
冲门、血海强。夫医乃人之司命，非志士而莫为；针又理之渊微，须至人之指教。先究
其病源，后攻其穴道。随手见功，应针取效。



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诸证针灸经穴

属性：【中风证】大卒气血、虚火与痰，凡中风必口眼 斜。中腑则四肢不收，中脏则
九窍不利，昏危不语。虽有续命汤之类，须灸刺可获全功。
\x风中五内，气塞涎上，不语昏危∶\x百会 风池 大椎 肩井 曲池 足三里 间使
凡觉心中昏乱，神思不定，手足麻木，此中风之候也。不问是风与气，可速灸此
七穴，谓之凿窍疏风，可保无虞也。
\x中风口眼 斜∶\x听会 颊车 百会 地仓
左则灸右， 右则灸左。艾炷如麦大，频频灸之，口眼正为止。
\x中风手足不遂等证∶\x百会 发际 肩 曲池 风市 足三里 绝骨（一名悬钟）
患左灸右，患右灸左。
\x偏风半身不遂∶\x肩 曲池 合谷 列缺 阳陵泉 环跳 足三里 绝骨 风市 丘
墟委中
\x瘫痪∶\x曲池 阳谷 合谷 中渚 三里 阳辅
\x风痹∶\x天井 尺泽 阳辅 少海 委中
\x风痫∶\x神庭 百会 前顶 丝竹空 神阙 鸠尾 风池（并宜灸）
\x痛风∶\x临位 百会 肩 肩井 曲池 内关
\x厉风∶\x此疾因受天地肃杀之风，以其酷烈暴悍之可畏。
承浆（任脉，宜灸三次） 委中（膀胱脉，刺出血）
刺其肿处血出如墨，刺三次血色变红，方愈。云刺到二十余日，间日一刺之。
【中寒】
阴寒厥冷，脉绝欲死者，宜灸之∶气海 神阙 丹田 关元（俱任脉） 宜灸百
壮，阳气自回。
【伤寒证】
\x自热恶寒∶\x后溪（小肠经）
\x身热汗出足冷∶\x大都
\x汗不出，凄凄恶寒∶\x玉枕 大杼 肝俞 膈俞 陶道
\x身热汗不出∶\x曲池 合谷 厉兑 解溪
\x身热而喘∶\x三间
\x烦心好呕∶\x巨阙 商丘
\x六脉沉细∶\x一息三至，宜灸下穴。气海 关元
\x少阴发热∶\x宜灸下穴。太溪
\x恶寒∶\x关元（灸）
\x恶风∶\x风池 风府（宜剌）
\x胸胁满∶\x期门（宜刺）
\x结胸∶\x期门 肺俞（宜刺）
\x咳逆∶\x胸中气不交，水火相搏，而声逆上也。期门 乳根（刺灸任行）
\x小腹满∶\x委中 夺命穴 关元（灸）
\x烦躁∶\x厥阴俞（灸）
\x蓄血热入血室∶\x期门（刺）
\x呕吐∶\x厥阴（灸五十壮）
\x战栗\x（宜灸） \x四逆\x（宜灸）∶气海 肾俞 肝俞
\x郁冒\x宜刺∶大杼（第一门） 肺俞 肝俞
\x自利∶\x太溪（宜灸）
\x腹痛∶\x委中（刺） 关元（灸） 太冲 大渊（俱刺之，以泻实）
\x阴证阴毒∶\x关元 气海（宜灸）
\x头痛\x（有风、有热、有痰）∶腕骨 京骨（刺） 风池（灸）
\x腰痛\x（有风寒、湿热，血虚，皆宜灸）∶肾俞 命门
\x心痛\x（宜刺宜灸）犯寒者多灸∶太溪 然谷 尺泽 行间 建里 大都 大白
中脘 神门 阴都 通谷
\x胁痛∶\x木气实，肝火盛，有死血痰。丘墟 中渎（宜刺）
【牙齿痛】有风寒湿热，可灸刺。颊车 合谷 内庭 浮白 三间 阳白 肩
阳溪
【眼目】风热者多，次血虚，肾水不足∶丝竹空 上星 百会宣泄。痛者∶风池 合
谷（灸）
【风寒外搏】连脑痛者∶二门 合谷（灸）
【小儿疳眼】合谷（灸）
【泻痢】脾气下陷者∶脾俞（灸） 关元 肾俞 复溜 腹哀 太溪 长强 中脘
气舍 大肠俞 小肠俞
【疟疾】合谷 曲池 公孙（并刺） 大陵 内关（并宜灸） 大椎第一节（灸）
第三节 小指尖（男左女右灸）
【咳嗽】肺俞（灸） 少商 行间 廉泉（宜灸） 脾俞 肝俞 上腕 隐白（宜刺）
【下血】隐白（宜刺） 三里（灸） 肾俞（灸） 三十 椎下（随年灸）
【淋证】三阴交（灸）
【小便不禁】阴陵泉 气海（并宜灸）
【 瘕】气海 内踝腕腕中（俱可灸） 女人灸天枢二穴。积聚灸胃脘（百壮。）
【霍乱】脐中（纳盐灸） 气海
【翻胃】乳根 中脘 下脘 建里 三里（俱可灸） 内踝下三指斜向前，宜灸七壮。
【卒厥尸厥】百会 气海 丹田（并宜灸） 水沟（针）
【五痔】脊中 穷骨上（并宜灸）
【鼻衄】上星 百会 百劳（并宜灸）
【诸气逆上】腹中雷鸣，呕逆烦满，忧思结气，心痛。太冲 太仓 胃脘（并宜灸）
【脐下痛】关元（灸）
【短气而喘】大椎 肺俞 脐中（并宜灸）
【诸气不足】虚弱∶灸气海。柳公度曰∶人之生，惟元气为主。气海者，元气之所
生也，故宜灸。
【喉痹】天突 合谷 丰隆 涌泉（并宜针）
【头肿】针曲池。
【瘰 诸疮】肩井 曲池 大迎 肘骨尖（并宜灸）
【诸疝】大敦 三阴交（灸） 小腹上横纹斜尖（灸） 太冲（针） 外陵 归来（灸）
【香港脚】足三里（灸） 绝骨（灸） 公孙 冲阳（并宜针）
【痿证】足三里 肺俞（并宜灸） 中渎 环跳（并宜针）
【喘证】中府 膻中 云门 天府 华盖 肺俞 天突 脊中七节下（灸一壮）
【恶心】胃俞 中府 膈俞 石门 商丘 阳关（并宜灸）
【嗝噎】石关 三里 胃俞 胃脘 胃仓 膈俞 水分（并宜灸）
【水肿】胃仓 石门 水沟 三里 复溜 四满（并宜剌）
【鼓胀】上脘 三里 章门 期门 阴谷 关元 脾俞 承满（宜刺）
【头眩】上星 风池 天柱（并宜刺）
【肩臂痛】肩 曲池（并宜针宜灸）
【梦遗】中极 曲骨 膏肓 肾俞（并宜灸）
【妇人诸病】
\x漏下月水不调∶\x气海（灸） 血海（灸）
\x带下小腹急痛∶\x阴谷（灸）
\x月水不通∶\x会阴（灸）
\x疝气脐下冷痛∶\x中庭（灸）
【小儿诸病】
\x急惊∶\x小溪（针）
\x慢惊∶\x尺泽（灸） 印堂（灸）
\x撮口脐风∶\x然谷（灸）
\x惊痫啼叫∶\x百会（灸）
\x癖气∶\x章门 脊中（并宜灸）
\x积聚、泻泄、 癖∶\x十一椎下两旁相去各一寸五分（灸七壮）。
\x吐乳食∶\x中庭（灸）
脱肛∶百会 龟尾（并宜灸）



<目录>卷之七\针灸直指

秦承祖灸鬼法

属性：鬼哭穴，以两手大指相并缚定，用艾柱骑缝灸之，令两甲角后肉四处着火，一处无火
则不效。



<目录>卷之七\针灸直指

崔氏四花六穴并辨

属性：治男子妇人五劳七伤，气血虚弱，骨蒸潮热，咳嗽痰喘，五心烦热，四肢困
倦，形容憔悴，并宜治之。
先二穴，令患人平分，正直立定，取一线绳蜡之，勿令展缩，于男左女右，脚底贴
肉坚踏之。其绳前与大拇指端齐，后头循当脚根中心向后引绳，从脚端肚贴肉直上，
至膂曲中大横纹（即委中穴）截断，次令患人解发分两边，令见头缝，自囟门平分至脑后
脚，平身正坐，取向所截绳一头，令与鼻端齐，引绳向上，正循头缝至脑后，贴肉垂下，
循脊内引绳向下，至绳尽处当脊骨中，以墨点记之。（墨点不是灸处。）又取一绳子，令
患人合口，将绳子按于口上，上两头至吻，却钧起绳子中心至鼻柱根下，如 三角样，
下二角齐两吻截断，将此绳令尽处是穴，以白圈记之。（若妇人缠脚短小，非自然也。
若以量脚，索子加之于首，必不及也。今移下于肩 穴点定，引绳向下，至中指尽处截断，
以代量足之用。）以上是第一次点二穴。
次二穴，令患人平身正坐，稍缩臂膊，取一绷绕项向前，双垂头与鸠尾齐。（胸前及
骨间之尽处是也。双头齐截断，却翻双绳头向后，以绳子中心按于喉咙结骨上，其绳两头
相垂，循脊骨以墨点记之。（墨点不是灸穴。）又取一绳，令患人合口，横量，齐两吻截
断，远于脊骨上墨点，横量如法，绳子两头以白圈记之，此是灸穴。以上是第二次
点二穴。
前四穴同时灸之，各三七壮，累灸至百壮，候灸疮将瘥，又根据后法灸二穴。
又二穴，以第二次量口吻绳，于第二次双绳头尽处墨点上，当脊骨直下起点，其
绳子中心放在墨点上，于上下绳头尽处以白圈记之，此是灸处。以上是第三次点二穴。
通前共六穴，择取离日、火日灸之，百日内宜忌房室劳思，将息调养，饮食
应时，寒热得中。未愈者，如前再灸一翻，无有不愈。
按∶《资生经》灸骨蒸劳瘵，取上二穴，合五椎两旁开三寸，乃心俞二穴是也。
心主血，劳为血病，故灸之。崔知悌取四花穴灸劳，按其量法《节要》中备载之，先比
口吻阔狭样式，度裁纸四方，中煎一孔，取脊中墨点以纸中孔按上，其纸四角平取四
花，是其膈俞、胆俞之四穴也。经曰∶血会膈俞。疏曰∶血病，治此。盖骨
蒸劳热，血虚火盛，故取此以补之。胆为肝之腑脏血，故亦取之。崔氏止言四花，不言
膈、胆俞四穴，为粗工告也。今世以四花科取其误也，故多不效。根据平取之，然要合三
俞穴，方准有效。今以传讹，春甫一旦厘正，恐人不信，故载斜穴于前，而辨其误于
后。知者审而用之，幸毋踵其误焉可也。



<目录>卷之七\针灸直指

骑竹马灸

属性：治一切痈疽，恶疮、发背。量法以男左女右，臂腕中横纹起，用薄篾一条，量至大指
齐肉尽处，不量爪甲，截断；次用薄篾取前同身一寸，令患人脱去上下衣服，以大竹竿一条
跨定，两人随余扛起，足要离地五寸许，两旁更以两人扶定，毋令摇动不稳，却以前长篾贴定
竹扛，竖起，从尾 骨贴脊量至篾尽处，以墨点记之，此不是灸穴。却用后取同身寸篾，
取两寸平折，中合墨点，横量两头各一寸，方是灸穴（可灸三壮。）
按∶在督脉脊中至阳，筋束二穴中外，太阳行背二行膈俞、肝俞之内，非正当穴
也。疑必后人传讹，以三寸为二寸耳，岂有不按经络穴道而用针灸者乎？故不能无疑
也。用者审之。



<目录>卷之七

附录

属性：或闷∶《内经》治病，汤液醪醴为甚少，所载服饵之法才一二，而灸者四五，其他则
明针法，无虑十八九。
厥后方药之说肆行，而针灸之法仅而获存者，何也？曰∶《内经》，上古书也。上古之
人，其知道乎，劳而不至倦，逸而不至流。食不肥鲜，以戕其内；衣不蕴热，以伤其
外。起居有常，寒暑知避，恬淡虚无，精神内守，病安从生？虽有贼风虚邪，莫能深入，
不过凑于皮肤，经滞气郁而已。以针行滞散郁则病随已，何待于汤液醪醴耶？当今之世，
道德以衰，以酒为浆、以妄为常，纵欲以竭其精，多虑以散其真，不知持满，不解御神，
务快其心，逆于生乐，起居无节，寒暑不避，故病多从内生，外邪亦易中也。经曰∶针刺
治其外，汤液治其内。病既属内，非藉汤液之荡涤，其能济乎？此和缓以后，方药
盛行，而针灸罕用者，实由世不古若，人非昔比，病有深浅，治有内外，非针灸宜于古而
不宜于今，非汤液宜于令而不宜于古也。经曰∶上古作汤液，为而弗服；中古之时，
服之万全；当今之世，必齐毒药攻其中，针灸治其外。虽形弊血尽而功不立，此之谓也。
或问∶经病络病，治有异乎？经曰∶邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，
入舍于孙络；留而不去，入舍于络脉；留而不去，入舍于经肺。内连五脏，散于肠胃，
阴阳俱感，五脏乃伤。此邪之从皮毛而入，极于五脏之次也。如此，则治其经焉。今邪客
于皮毛，入舍孙络，留而不去，闭塞不通，不得入于经，流溢于大络，而生奇病也。夫邪客
大络者，左注右，右注左，上下左右，与经相干，而布于四末，其气无常处，不入于经俞，
故曰缪刺。
或问∶病有在气分者，在血分者，不知针家亦分气与血否？曰∶气分血分之病，针
家亦所当知。病在气分，游行不定；病在血分，沉着不移。以积块言之，腹中或上或下，
或有或无者，是气分也；或在两胁。或在心下，或在脐上下左右，一定不移，以渐而长者，
是血分也。以病风言之，或左手移于右手，右足移于左足，移动不常者，气分也；或常在
左足，或偏在右手，着而不走者，血分也。凡病莫不皆然。须知在气分者，上有病，
下取之；下有病，上取之。在左取右，在右取左。在血分者，随其血之所在，应病取之。
苟或血病泻气，气病
泻血，是谓诛伐无过，咎将谁归？
或问∶赋言男子之气，早在上而晚在下；女子之气，早在下而晚上。午前为早，午
后为晚。从腰以上为上，从腰以下为下。男子早针，气乃上行；晚针，气乃下行。女
子早针，气乃下行；晚针，气乃上行。其说亦有据乎？经曰∶荣气行于肺中，周身五十
度，无分昼夜，至平旦与卫气会于手太阴。卫气行于脉外，昼行阳二十五度，夜行阴二
十五度，平旦与荣气会于手太阴，是则卫气之行，但分昼夜，未闻分上下也。男女脏腑
经络、气血往来，未尝不同也。今赋所言早晚，似涉无稽之说，安可以为涉哉！
或问∶睛明、迎香、承泣、丝竹空皆禁灸，何也？曰∶四穴近目，目畏火，故禁灸
也，以是推之，则知睛明可灸，王注误也。
或问∶迎而夺之，随而济之，此固言补泻也。其义何如？曰∶迎者，逢其气之方
来，如寅时气来注于肺，卯时气来注于大肠。此时肺、大肠气方盛，而夺泻之也。随者，
气之方去，如卯时气去注大肠，辰时气去注于胃。肺与大肠，此时气虚而补济之也。余仿此。
或问∶ 穴针入几分、留几呼之说。曰∶愚以为初不如是相拘。盖肌肉有浅深，病去
有迟速。若肌肉浓实处，则可深；浅薄处，则宜浅。病去则速出针，病滞则久留针为可
耳，故曰∶刺虚者，须其实；刺实者，须其虚也。
或问∶孙氏以灸为闭门赶贼，何如？曰∶夫以火泻者，疾吹其火，则火气与邪气去
矣。此《内经》火泻法也，又胡为而闭其门乎？至于气，针虽微，妄加无病，则气之泻若
河决下流，不可以其微而忽之也。孙氏之云，特归重于火针耳。要之言不能无弊，故曰
立言难。
或问∶人神随年岁巡历于人身，尻神逐日坐临于人。若人死，此神与之俱死乎？抑
出于人之身，飘流于天地间而失所根据乎？抑别求人而附之乎？若别欲根据人，则人人自有
神矣。无人可根据，神亦离散矣。既曰神，则灵变莫测者也，何必求人而附之乎？人之心
为君主之官，神明出焉，胡不驱此神使身安而不为针灸所犯乎？曰人神，曰尻神，后世术
家之言，《素》《难》未有也，何足信哉？
或问∶十二经络、 穴、各有流注，衰旺之时，按时补泻固是。今病在各经络
者，或按时亦能去病，盖病着于经，其经自有虚实，补虚泻实，亦自中病也。病有一
针而愈，有数针始愈，盖病有新故浅深。新且浅，一针可愈；若深痼者，必屡针可去，
如服药然，有一二剂病愈，有服至四五十剂而愈者。今用针一次而病不退，
则不复针，如之何其取效也？
或问∶针形至微，何以能泻有余，补不足？曰∶如气球然。方其未有气也，则 塌不
堪蹴踢，及从窍吹之，则气满起胖，此虚则补之之义也；去其窍之所塞，则气从窍
出，复 塌矣，此实则泻之之义也。
或问∶《铜人》、《千金》等书空穴多，《十四经发挥》所载空穴少，如风市、督
俞、金津、玉液等穴，彼有此无，不同何也？曰∶《十四经发挥》据《素问·骨空篇》论
及王注，若《铜人》、《千金》纂偏书，非黄岐正经也。
或问∶经言虚者补之，实者泻之，不实不虚，以经取之，何谓也？经曰∶虚者补
其母，母能令子实也；实者泻其子，子能令母虚也。假令肝病，虚则补厥阴之合曲
泉，实则泻厥阴之荥行间。不虚不实，以经取之者，是正经自病，不中他邪，当自取
其经，如井取心满之类。正经自病，所谓忧愁思虑则伤心，强力入水则伤肾是也。
不虚不实是诸脏不相乘，故云自取其经。
或问∶今医用针，动辄以袖覆手，暗行指法，谓其法之神秘，弗轻示人，惟恐盗取
其法者，不知果何法耶？曰∶《金针赋》十四法与夫青龙摆尾等法，可谓已尽之矣。舍
此而他求法之神秘，吾未之信也。今若此者，不过过为诡妄，以欺人耳。纵为至巧，殆
必神亦不佑，针亦不灵也，奚足尚哉！
或问∶有医置针于穴，略不加意，或谈笑，或饮酒，半晌之间，又将针捻几捻，令呼
几呼，仍复登筵以饮，然后起针，果能愈病否乎？曰∶经云∶凡刺之真，必先治神。又
云∶手动若务，针耀而匀，静意视义，观适之变。又云∶如临深渊，手如握虎，神无营于
众物。又云∶如待所贵，不知日暮。凡此数说，敬乎怠乎？又云∶
虚之与实，若得若失；实之与虚，若有若无。谓气来实牢者为得，濡虚者为失；气来实
牢濡虚，以随济迎夺而为得失也。又曰∶有见如人，有见如出。盖谓入者以左手
按穴，待气以至乃下针，候其气尽乃出针也。若此
者，俗工之事也，不敬孰甚哉！
或问∶用针浑是泻而无补，古今用之，所以导气，治之以有余之病也，令人鲜
用之。或知其无补而不用，抑元气禀赋之簿，而不用欤？或斫丧之多而用针无益欤？抑不
善用而不用欤？经曰∶阳不足者，温之以气；精不足者，补之以味。针乃砭石所制，
既无气无味，破皮损肉，发窍于身，气皆自窍出矣，何得为补？经曰∶
气血阴阳俱不足，勿取以针，和以甘药是也。又曰∶形气不足，病气不足，此阴阳皆不
足也，不可刺之，刺之重竭其气，老者绝灭，壮者不复矣。若此语者，皆是有泻而无补也。



<目录>卷之八\中风门

病机

属性：黄帝问曰∶风之伤人也，或为寒热，或为热中，或为寒中，或为厉风，或为偏
枯，或为风也，其病各异，其名不同，或内至五脏六腑，不知其懈，愿闻其说。岐伯
对曰∶风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄。风者善行而数变，腠理开则洒然寒，
闭则热而闷。其寒也则衰食饮，其热也则消肌肉。故使人佚栗而不能食，名曰寒热。风气与
阳明入胃，循脉而上至目内 ，其人肥，则风气不得外泄，则为热中而目黄；人瘦则外
泄而寒，则为寒中而泣出。风气与太阳俱入，行诸肺俞，散于分肉之间，与卫气相干，其
道不利，故使肌肉愤 而有疡，卫气有所凝而不行，故其肉有不仁也。
厉者，有荣卫热 ，其气不清，故使鼻柱坏而色败，皮肤疡溃。风寒客于脉而不去，
名曰厉风，或名曰
寒热。以春甲乙伤于风者为肝风。以夏丙丁伤于风者为心风，以季夏戊己伤于邪者为
脾风，以秋庚辛中于邪者为肺风，以冬壬癸中于邪者为肾风。风中五脏六腑之俞，亦名脏
腑之风，各入其门户，所中则为偏风。风气循风府而上，则为脑风。风入目系，则为目
风，眼寒。饮酒中风，则为漏风。入房汗出中风，则为内风。新沐中风，则为首风。久风
入中，则为肠风，飧泄。外在腠理，则为泄风。故风者百病之长也，至其变化，乃
为他病也，无常方，然致有风病也。
帝曰∶五脏风之形状不同者何？愿闻其诊，及其病能。岐伯曰∶肺风之状，多汗恶
风，色 然白，时咳短气，书日则瘥，暮则甚，诊在眉上，其色白。心风之状，多汗
恶风，焦绝善怒哧，赤色，病甚则言不可快，诊在口，其色赤。肝风之状，多汗恶风，善
悲，色微苍，嗌干善怒，时憎女子，诊在目下，其色青。脾风之状，多汗恶风，身体倦
惰，四肢不欲动，色薄微黄，不嗜食，诊在鼻上，其色黄。肾风之状，多汗恶风，面 然
浮肿，脊痛不能正立，其色 ，隐曲不利，诊在肌上，其色黑。胃风之状，颈多汗，恶
风，饮食不下，鬲塞不通，腹善满，失衣则 胀，食寒则泄，诊形瘦而腹大。首风之
状，头面多汗，恶风，当先风一日，则病甚，头痛不可以出内，至其风日，则病少愈。漏
风之状，或多汗，常不可单衣，食则汗出，甚则身汗，喘息恶风，衣常濡，口干善渴，不
能劳事。泄风之状，多汗，汗出泄衣上，口干善渴，不能劳事，身体尽痛则寒。
《内经》风邪，系外感之病。有内外、脏腑、虚实、寒热之不同，别为瘫痪、痿弱、
卒中不省、僵仆、 斜、挛缩、眩运、语涩、不语之文。后世始与痿证混淆矣。
《要略》云∶风之为病，当半身不遂，经络空虚，邪贼不泻，或左或右，邪气缓，
正气即急，正气引邪，
僻不遂。邪在于络，肌肤不仁，在经，则重不胜。邪入腑，不识人，入脏则难言，口吐涎。
《千金》云∶岐伯中风大法有四。一曰偏枯，半身不遂。二曰风痱于身无痛，四
肢不收。三曰风懿，奄忽不知人。四曰风痹，诸痹类风状。后世中风，方治皆祖《要略》、《
巢氏》《千金》之论。但不当以外中风邪立名，而与五内痿证混同出治，此千古之弊也。



<目录>卷之八\中风门

病机

属性：《病机机要》云∶风本为热，热盛则风动，宜以静胜其燥，是养血也。治须少汗，亦
须少下。多汗则虚其卫，多下则损其荣。宜治在经。虽有汗下之戒，而有中脏中腑之
分。中腑者，多着四肢，有表证而脉浮恶风寒，拘急不仁。中脏者，多滞九窍，唇缓失音，
耳聋鼻塞，目瞀，大便秘结。中腑者，宜汗之。中脏者，宜下之。表里已和，宜治之
在经，当以大药养之。
《发明》云∶中血脉则口眼 斜，中腑则肢节废，中脏则性命危，三治俱不同。
中血脉，外有六经之形证，则从小续命汤加减。中脏内有便溺之阻隔，宜三化汤等通之。
外无六经之形证，内无便溺之阻隔，宜养血通气，大秦艽汤，羌活愈风汤主之。



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病机

属性：许学士云∶世言气中者，虽不见方书，然暴怒伤阴，暴喜伤阳，忧愁不已，气多厥
逆，往往得此疾。便觉涎潮昏塞，牙关紧急。若便作中风用药，多致杀人。惟宜苏合香
丸灌之便醒。然后随寒热虚实而调之，无不愈者。经曰∶无故而喑，肺不至，不治自
已，谓气暴逆也，气复则已。审如是，虽不服药亦可。
《玉机微义》云∶中气即七情内火之动，气厥逆，由其本虚故也。用苏合香丸，通
行经络，其决烈之性，如
摧枯拉朽，恐气血虚者，非所宜也。后云不治自复之意，盖警用药之失，实胜误于庸医
之所为也。



<目录>卷之八\中风门

病机

属性：《发明》云∶经曰阳之气，以天地之疾风名之，此中风者，非外来风邪，乃本气
病也。凡人年逾四旬气衰之际，或因忧喜忿怒伤其气者，多有此疾，壮岁之时无有也，若
肥盛则间有之，亦是形盛气衰而如此。治法当和脏腑，通经络便是治风。然亦有贼风袭虚
伤之者也。治法轻重有三，见前在经、在腑、在脏之异。



<目录>卷之八\中风门

病机

属性：《元戎》云∶酒湿之为病，亦能作痹证。口眼 斜，半身不遂，浑似中风，舌强
不正，当泻湿毒，不可作风病治之而汗也。《衍义》论甚当，《易简》与此相同。



<目录>卷之八\中风门

病机

属性：河间曰∶风病多因热甚。俗云风者，言末而忘其本也。所以中风有瘫痪者，非谓肝木
之风实甚，而卒中风也，亦非外中于风，良由将息失宜，而心火暴甚，肾水虚衰，不能治
之，则阴虚阳实而热气怫郁，心神昏冒，筋骨不用，而卒倒无知也。多因喜怒悲愁恐五志
过极而卒中者，皆为热甚故也，若微，则但僵仆，气血流通，筋脉不挛。缓者，发过如
故，或热气太甚，郁滞不通，阴气暴绝，阳气后竭而死。痰涎由热甚则水化挟火
而生。偏枯者，由经络一侧不得通，左右痹而成瘫痪也。口禁筋急者，由风热太甚，以
胜水湿，又津液滞于胸膈以为痰涎，则筋太燥，然燥金主收敛劲切故也。或筋反缓者，乃燥
之甚，血液衰少也。诸筋挛易愈，诸筋痿
难复。此皆燥之微甚也。



<目录>卷之八\中风门

病机

属性：卢砥镜曰∶经云神伤于思虑则肉脱，意伤于忧愁则肢废，魂伤于悲哀则筋挛，魄伤于喜
乐则皮槁，志伤于盛怒则腰膝难以俯仰也。何侍郎有女，适夫，夫早世，女患十指拳
挛，臂垂莫举，肤体疮痒粟粟然，搔之麻木，饮食顿减，几于半载。迎余诊之，则非风
也，正乃忧愁悲哀所致尔，病属内因。于是疗内因，药仍以鹿角胶辈，多用麝香熬膏，贴
痿垂处，渐得臂举，指能伸，病渐近安。
经云∶风之伤人也，为病善行而数变，变至他证之类。故为治不得其病情者，往往或
以风为他证，或以他证为风，皆不免乎得失之诮。为近代河间、东垣、丹溪诸先生者出，始
论他证之作中风，治法当异。此又卢氏治例，可谓深达病情之机者，则河间所论五志过
极为病之例，非真中风也。而王安道又曰∶人有卒暴僵仆或偏枯，或四肢不举，或不知
人，或死，或不死者，世以中风呼之，而方书亦以中风治之。因尝考诸经论风以为诸
证，其卒暴僵仆不知人，四肢不举者，并无所论，止有偏枯一语而已。及观《千金方》则
皆引岐伯之旨《金匮要略》具脉证，邪在络在经，入腑入脏之异。由是观之，则卒暴僵
仆，不知人，偏枯四肢不举等证，因为因风而致者矣，乃用大小续命汤、排风、八物等诸
汤散之类。及近代河间、东垣、丹溪三子者出，所论始与昔人有异。河间主于火，东垣主
于气，丹溪主于湿，反以风为虚象，而大异于昔人矣。吁！昔人之与三子者，果孰
非欤？果孰非欤？若以三子为是，则三子未出之前，故有从昔人而治愈者矣。故不善读其
书者，往往不得其奥。以予观之，昔人与三子之论，皆不可偏废，但三子以类乎中风之
病，视为中风而立论，故使后人狐疑而不能决。殊不知因于风者，真中风也。因火，
因气，因湿者类中风而非中风。三子所论者，自是因火、因气、因湿而为
暴病暴死之证，与病何相干哉？如《内经》所谓三阴三阳发病，为偏枯痿易，四肢不举，
亦未尝必因于风而后能也。夫风、火、气、湿之殊，望闻问切之间，岂无所辨乎？辨
之为风则从昔人所治，辨之为火、气、湿，则从二子以治。如此则庶乎析理明而用法
当矣。惟其以因火、因气、因湿之证，强引风而合论之，所谓真伪不分，名实相紊。若以
因火、因气、因湿证分而出之，则真中风病彰矣。所谓西北有中风，东南无中风者，其然欤？
否欤？斯所辨诸子所论名实相紊，而不明真中风之异，可谓精切，又何疑丹溪东南无中风
之语哉？夫风者，天地之大气也，五运之造化，四时之正令耳，上下八方，无所不
至者。且人在气中，形虚者即感之伤之，中之。有轻重不同，实八方虚实之异耳。矧有痿、
湿、火、热、痰、气、虚诸证，而似中风，故今古治例不同。是以符先生折中诸经之旨，辨
以上诸证，不得与中风同治。中风同治又岂惟三子之论哉？然王氏之扩充其例，
因有是辨，亦不害其为叮咛也。余尝居京州，即汉之武威郡也。其地高阜，四时多风少
雨，土艺粟麦，引泉灌溉，天气常寒。人之气实，腠密。每见中风，或暴死者有之，盖折风
燥列之甚也。时洪武乙亥秋八月，大风起自西北，时甘州城外，路死者数人。余亦始悟经谓
西北之折风伤人至暴死者之旨不诬，丹溪之言，所谓本也。人盖不经其所，虽审经意，故莫
不有疑者也。吁！医之不明运气造化，地理病机之微，而欲行通变之法者，难矣哉！



<目录>卷之八\中风门

病机

属性：《病机》云∶四肢不举，俗曰瘫痪。经谓土太过则令人四肢不举。此真膏粱之疾，非肝
肾经虚。其治则泻、
令气弱阳虚，吐平而愈。三化汤调胃承气汤选而用之。若脾虚亦令四肢不举，其治
可补。十全散，加减四物，去邪留正。世俗但见四肢不举，皆以为中风，此脾土太过
不及皆能致之，其可一概用药乎？



<目录>卷之八\中风门

病机

属性：丹溪曰∶今世所谓风病，大率与诸痿证混同论治。良由《局方》多以治风之药通治
痿也。古圣论风痿各有条目，源流不同，治法亦异。夫风外感，善行数变，其病多实。发
表行滞，有何不可。《局方》治风之外，又历述魂魄恍忽，起便须人，手足不随，神气
昏愦，瘫痪 曳，手足筋衰，眩晕倒仆，半身不遂，脚膝软弱，四肢无力，颤掉拘挛，不
语、语滞、诸痿等证，悉皆治之。不思诸痿皆起于肺热，传入五脏，散为诸证。其昏惑
螈、瞀闷、瞀昧、暴病、郁冒、蒙昧、暴喑、 昧皆属于火。曰四肢不举、舌本强、足
痿不收、痰涎有声，皆属于土，悉是湿热之病，当作诸痿论治。若以外感风邪治之，宁免实
实虚虚之祸乎？若夫岐伯、仲景、孙思邈之言，大意以指外之感。刘河间之言风，明指内
伤热证，实与痿证所言诸痿生于热相合。外感之邪，有寒热虚实。而挟寒者多。内热之伤
皆是虚证，无寒可散，无热当作实可泻。中风之病，古方冠诸方首，以其为人之大病也。
夫风乃六淫中之一，天之邪气自外而入者也。古人用药皆是发散表邪，通行经络之剂，以
其自表而入，亦当自表而出也。至于东垣分在经、在腑、在脏，而有汗、下、调养之法，
可谓详备精密，则又通表里中三法而治矣。若刘河间以为热甚制金，不能平木，或湿土
过甚，反兼木化，皆非外中于风，乃因内热而生，迥出前古之论。丹溪谓数千年得经意
者，河间一人耳。由是观之，若病从外邪而得，元气壮实者，当从古方发散之例，但用药不
宜小续命汤。须分所挟有寒、热、温、凉之异，受邪有脏腑经络之殊。若病因内热而生
者，当从刘河间之论，但有用药不宜，如子和专以汗吐下为法。盖病邪有虚有实，难一概
论，又况痿证实与内热所生相同，医者须宜识此。或问外邪之感与内热之伤，何者为
多也？丹溪曰∶西北气寒，为风所中，诚有之矣。东南气温而地多湿，有风
病者，非风也，皆湿土生痰，痰生热，热生风也。经曰∶亢则害，承乃制是也。



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病机

属性：痊厥类风。尸厥、痰厥、气厥、血厥、酒厥等证，亦与中风相似。丹溪曰∶诸痹类风状。



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治法

属性：子和云∶诸风掉眩，皆属肝木。掉摇眩运，目 筋急，手搐螈 ，皆厥阴肝木之
用也。经云∶风淫所胜，平以辛凉。世何以热药治风邪？予治惊风痫病痿，用汗吐下三法
随治愈。木郁达之者，吐之令其条达也。汗者，风随汗出也。下者，推陈致新也。失音、闷
乱、口眼 斜，可用三圣散吐之。如牙关紧急，鼻内灌之，吐出痰，口自开也。次用通圣
散、凉膈散、大人参半夏丸、甘露饮，除热养液之寒药推而用之。



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治法

属性：严用和云∶人之元气强壮，荣卫和平，腠理致密，外邪焉能为害？或因七情饮食劳
役，致真气先虚，荣卫失度，邪气乘虚而入，致此疾，若内因七情而得者，法当调气，不
当治风；外因六淫而得之者，亦先当调气，然后根据所感六气治之，此良法也。宜八味顺气散。



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治法

属性：痰壅盛者，口眼 斜，不能言者，皆当用吐法。一吐不已，再吐。轻者用瓜蒂
散一服，或稀涎散，或虾汁，以虾半斤，入酱葱姜等物，水煮，先吃虾，次饮汁，后以鹅
翎探引吐痰。用虾者，盖引其风出耳。重者，用藜芦半钱或三分加麝香少许，齑汁调服，
吐。若口噤昏迷者，灌入鼻内，吐之。虚者，不可吐。及不能吐痰者，不可治。



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治法

属性：《发明》云∶治风当通因通用，惟宜宣发以散之，不可便以苦寒之药妄下，龙、
麝、朱砂、牛黄诸镇坠之药泻之。若风本外邪，惟宜宣散，此风在表之时也。如伤寒中
风，传入于胃，亦未尝不可下。论中便字、妄字，可见其意。便者，有早与急之义；妄
者，谓有不当下之义。



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治法

属性：如小便少，不可以药利之。既以自汗，则津液外亡，小便自少。若利之，使荣卫枯
竭，无以制火，烦热愈甚。当俟热退汗止，小便自行也。兼此证乃阳明经。大忌利小便。



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治法

属性：中风大率主血虚有痰，治痰为先，次养血行血。或属虚，挟火（一作痰）与湿，又须分气
虚、血虚。半身不遂，大率多痰，在左属死血瘀（一作少）血，在右属痰与热，并气虚。左以
四物汤加桃仁、红花、竹沥、姜汁，右以二陈汤、四君子汤等加竹沥、姜汁。气虚卒
倒者，用参者补之。有痰，浓煎参汤，加竹沥、姜汁。血虚用四物汤，
俱用姜汁炒，恐泥痰故也。有痰，再加竹沥、姜汁入内服。能食者，去竹沥加荆
沥。肥白人多湿，少用乌头、附子行经。凡用乌、附，必用童便煮过，以杀其毒。初昏
倒，急捏人中至醒，然后用痰药，以二陈汤、四君子汤、四物汤加减用。瘦人阴虚
火热，用四物汤加竹沥、黄芩、黄柏。有痰者，加痰药。治痰气实而能食，用荆
沥。气虚少食，用竹沥。此二味开经络行血气故也。入四物汤，必用姜汁助之。遗尿属气
虚，以参、 补之。筋枯者，举动则痛，是无血不能滋养其筋，不治也。《脉诀》内言诸
不治证∶口开手撒，眼合遗尿，吐沫直视，喉如鼾睡、肉脱筋痛、发直、摇头上窜、面亦
如妆、或头面青黑，汗缀如珠，皆不治。



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治法

属性：夫案《内经》以下，皆谓外中风邪。然地有南北之殊，不可一途而论。惟刘守真作将
息失宜，水不能制火，极是。由今言之，西北二方，亦有真为风所中者，但极少耳。东南之
人，多是湿土生痰，痰生热，热生风也。邪之所凑，其气必虚。风之伤人，在肺脏为多。
许学士谓气中者，亦由此七情所伤，脉微而数，或浮而紧，缓而迟。必也脉迟浮可
治，大数而极者死。若果外中者，则东垣所谓中血脉、中腑、中脏之理，其于四肢
不举，亦有与痿相类者，当细分之。《局方》风、痿同治大谬，发挥甚详。子和用三
法，如的系邪风卒中，痰盛实热者可用，否则不可。
风者，百病之始，善行而数变。行者，动也。风本为热，热胜则风动，宜以静胜其
燥，养血是也。治须少汁，亦宜少下。多汗则虚其卫，多下则损其荣。治其在经，虽
有汗下之戒，而有中脏、中腑之分。中腑者，宜汗之。中脏者，宜下之。此虽合汗下，亦
不可太过。汗多则亡阳，下多则亡阴。亡阳则损其气，亡阴则损其形。初谓表里不和，须
汗下之。表里已和，是宜治之在经。其中腑者，而显五色，有表证而脉浮、恶风、恶
寒、拘急
不仁，或中之后、身之前、身之侧，皆曰中腑也，其治多易。中脏者，唇吻不收，舌不
转而失音，鼻不闻香臭，耳聋而眼瞀，大小便闭结，或眼合直视、摇头口开、手撒遗尿、痰
如拽锯、鼻鼾，皆曰中脏也。中脏者，多不治也。六腑不和，留结为痈。五脏不和，九窍
不通。无此，仍在经也。初证既定，宜以大药养之，当顺时令而调阴阳，安脏腑而和荣
卫，少有不愈者也。风中腑者，先以加减续命汤随证发其表，如兼中脏，则大便多秘
涩，宜以三化汤通其滞。初证已定，别无他变，以大药和治之。大抵中腑者，多着四
肢，中脏者，多滞九窍。中腑者多兼中脏之证。至于舌强失音，久服大药自能愈也。
又因气中，其证与中风相似，但风中多痰涎，气中口中无涎。治之之法，调气为先。经言
治风者，以理气，气顺则痰消。徐理其风、庶可收效。又有中风言不变、志不乱，病在分
腠之间者，只宜温肝、取小汗，为可复也。
凡中风脉多沉伏。大法浮迟者吉，急实者凶。先用麻油调苏合香丸，或用三姜，或
用白汤调。如口噤，抉开灌之。少苏，则服八味顺气散。若痰盛者，只以省风导痰汤
服之。若卧则昏沉不省人事，口噤，急以生半夏末，吹入鼻中，或用细辛、皂角为末吹
之，喷嚏则苏，无嚏者不治。肥人中者，以其气盛于外而歉于内也。肺为气出入之道，肥
者气必急，气急必肺邪盛。肺金克木，胆为肝之腑，故痰涎壅盛，所以治之必先理气为急。
中后，气未顺，痰未除，调理之剂，惟当以藿香正气散和星香散煎服。此药非特可治中风
之证，治中风、中恶尤宜。寻常止呕多痰者，亦可服之。若前证多怒，宜小续命汤加羚
羊角。热而渴者，汤中去附子，加秦艽半钱。恍惚错语，加茯神、远志各半钱。不得
睡，加酸枣仁半钱。不能言，加竹沥一蚬壳许。人虚无力者，去麻黄、
加人参如其数。若人自苏，能言能食，惟身体不遂，急则拳挛，缓则弹曳，经年不
愈，以加减地仙丹常服。若饮食坐卧如常，但失音不语，只以小续命汤去附子，加石菖
蒲一钱。治风之法，初得之即当顺气，及日久则当活血，此万古不易之理。惟可以四
物汤吞活络丹愈者，正是此义。若先不顺气化痰，遽用乌、附，又不活血，徒
用防风、天麻、羌活辈，吾未见能治也。又见风中于肤腠，辄用脑、麝治之者，是引风入
骨髓也，尤为难治，深可戒哉。如口眼 斜未正者，以蓖麻去壳捣烂，右 涂左，左
涂右。或鲜鱼血入麝香少许，涂之即正。喷嚏初卒倒，僵仆不知人事，急以皂角末，或不卧
散，以鼻内吹之，就提头顶发立苏。若有喷嚏者可治。无嚏者不治。经曰∶风从汗
泄。以可微汗，正如解表。表实无汗者，散之、劫之。表虚自汗者，温之、解之。若气
滞者难治，宜吐之。可下者，此因内有便溺之阻隔，故里实。若三、五日不大便者，可
与机要三化汤或子和搜风丸。老人只以润肠丸。理气者，气滞气郁，肩膊麻痛之类，此七
情也。宜乌药顺气、八味顺气之类。理血者，无表里之急，血弱举发不时者，与大秦艽
汤、羌活愈风汤，兼用化痰丸子。



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治法

属性：发直吐沫，摇头上窜，直视口开，手撒眼合，遗尿，不知人，或面赤如妆，或头面
青黑，汗缀如珠，声如鼾睡，皆不可治。



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脉候

属性：《要略》云∶脉微而数，中风使然。
头痛脉滑者，中风风脉虚弱也。
寸口脉浮而紧，肺缓而迟，皆中风之证。
《脉经》云。浮而大者，风。又浮而缓，皮肤不仁，风寒入肌肉。又滑而浮散者，瘫痪。
阳浮而滑，阴濡而弱，或浮而滑，或沉而滑，或微而虚，或微而数，皆为中风。
脉浮而迟者，易治。急大数疾者死。



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药方

属性：\x愈风汤\x 初觉风动，服此不致倒仆，此乃治未病之圣药也。又治中风证内邪已
除，外邪已尽，当服此药，以行导诸经。久服，大风悉去，纵有微邪，只从此药加减
治之。然治病之法，不可失于通塞，或一气之微汗，或一旬之通利，如此，乃常服之
药也。久则清浊自分，荣卫自和矣。
羌活 甘草 防风 当归 蔓荆子 川芎 细辛 黄 枳壳 人参 麻黄 白芷
甘菊 薄荷 枸杞子 知母 地骨皮 独活 秦艽 黄芩 芍药（各三两） 苍术 生
地黄（各四两） 肉桂（一两）
上咀，每服一两，水二盏，生姜三片煎，空心服。临卧滓煎服，空心一服，吞下二丹
丸，谓之重剂。临卧一服，吞下四白丹九，谓之轻剂。假令一气之微汗，用愈风汤三
两、加麻黄一两，作四服，加姜空心服，以粥投之，得微汗则佳。如一旬之通利，用愈风
汤三两，加大黄一两，亦作四服，如前煎，临卧服。得利为度。
此药常服之，不可失四时之辅。
春将至，大寒后，本方加半夏、人参、柴胡。（谓迎夺少阳之气也。）
夏将至，谷雨后，本方加石膏、黄芩、知母。（谓迎夺阳明之气也。）
季夏之月，本方加防己、白术、茯苓。（谓胜脾之湿也。）
秋将至，大暑后，本方加浓朴、藿香、肉佳。（谓迎夺太阴之气也。）
冬将至，霜降后，本方加附子、官桂、当归。（谓胜少阴之气也。）
此药四时加减，临病酌宜，诚治风证之圣药也。
\x羌活愈风汤\x 治肾肝筋骨弱。语言艰涩，精神昏愦。风湿内弱，风热体
重，或瘦而一肢偏枯，或肥而半身不遂。
心不宁，劳役则百病生，心静则万病息。此药能安心养神，调阴阳无偏胜。
羌活 人参 黄 炙甘草 防风 蔓荆子 川芎 细辛 枳壳 地骨皮
麻黄（去节） 知母 杜仲 秦艽 柴胡 枸杞子 当归 独活 白芷 半夏（生姜制）
浓朴 防己 芍药 黄芩 白茯苓 甘菊花 薄荷 前胡（各七分） 石膏 生地黄
熟地黄 苍术（各一钱） 官桂（去皮，三分）
上作二付，每服水二钟，生姜三片，煎一钟，空心服，临卧煎渣服。
\x独活汤\x 治虚风 愦，不自知觉，手足螈 ，坐卧不能，或发寒热。血虚不能服
发汗药，及中风自汗，尤宜服之。
独活 羌活 人参 防风 当归（酒洗） 细辛 茯神（去木） 半夏（汤泡）
桂心 白薇 远志（去心） 菖蒲（去尾） 川芎（各五分） 甘草（三分）
上水二盏，生姜三片，煎八分，食远温服。
\x续命煮散\x 治体虚中风自汗，心中 愦，四肢无力，口眼 动，手足搐栩，烦渴
饮水，此药扶荣卫，养血气。
防风 独活 当归（酒洗） 人参 细辛 葛根 芍药 川芎 甘草 远志（去心）
荆芥 熟地黄（各五分） 官桂（三分） 半夏（四分）如汗多不止加牡蛎粉
上水二盏，生姜三片，煎至一盏，温服。
\x秘传祛风散\x
羌活 独活 山栀子 半夏 苍术 苍耳子 甘草 茯苓 陈皮 当归 生地黄 防风
荆芥 防己 白芍药 皂角 威灵仙（各等分）
上水二盏，生姜三片，煎至八分，不拘时服。
\x消风散\x 治诸风上攻，头目昏眩，项背拘急，鼻嚏声重，耳作蝉鸣，及皮肤顽麻，瘙痒瘾
疹。妇人血风，头皮肿痒，并宜治之。
荆芥穗 炙甘草（各一钱半） 陈皮 人参 茯苓 白僵蚕（炒，去丝） 防风 川芎
霍香叶 蝉蜕 浓朴 羌活（各一钱）
上水二钟，煎一钟，不拘时服。或为末，每服二钱，茶清调下亦可。
\x追风如圣散\x 治男子、妇人大小诸般风证。左瘫右痪，半身不遂，口眼歪斜，腰腿
疼痛，手足顽麻，语言謇涩，行步艰难，遍身疮癣，上攻头目，耳内蝉鸣，痰涎不利，皮
肤瘙痒。偏正头风，无问新旧，及破伤风，角弓反张，蛇犬咬伤，金刀所伤，出血不止，
并皆治之。
川乌 草乌 苍术（各四两） 川芎（五钱） 石斛（一两） 白芷 细辛 当归
防风 麻黄 荆芥 何首乌 全蝎 天麻 本（各三钱） 甘草（三两） 人参（三钱）
两头尖（二钱，即牡鼠粪，主风痫）
上为细末，每服半钱，临睡，茶清送下，温酒亦可，不许多饮酒。服药后，忌一切
热物饮食，一时恐动药力。服药觉有麻是效也。亦可敷贴。
\x搜风顺气丸\x 治三十六种风，七十二般气。去上热下冷，腰腿疼痛，四肢无力，多睡
少食，渐渐羸瘦，颜色不定，黄赤恶疮，下疰，口苦无味，憎寒毛耸，积年 癖，气块
长大，阳事断绝。女子久无子息，久患寒疟泻痢，吐逆，变成劳疾，百节酸疼。初生小
儿及百岁老人皆可服。补精驻颜，疏风顺气。
车前子（二两半） 白槟榔 火麻子（微炒去壳） 牛膝（酒浸） 郁李仁（汤泡去
皮，另研） 菟丝子（制） 干山药（各二两） 枳壳（麸炒） 防风 独活（各一两）
大黄（五钱，半生半熟）
上为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服二十丸，渐加至四、五十丸。酒茶米
饮任下，百无所忌，空心临卧
各一服。久服，去肠中宿滞。精神强健，耳目聪明，腰脚轻健，百病皆除。老者
还少。孕妇勿服。如服药觉脏腑微痛，以羊肚肺羹补之。又治肠风下血，中风瘫痪。百
病不生，无病不治。
\x人参补气汤\x 治手指麻木。
人参 黄 （各二钱） 升麻 柴胡 芍药 生甘草 炙甘草 五味子（各五分）
上水一盏，煎至五分，食远临睡服，渣再煎。
\x天麻丸\x 治中风，四肢筋脉拘挛，骨节痛，少力。
天麻（半两） 蝎梢（微炒） 没药（研） 丹砂（研。各一钱半） 麝香（研，
一钱半） 麻黄（去节） 地龙（去土，炒） 防风（去皮） 乳香（研。各半两） 川
乌（生用去皮脐） 自然铜（ 醋淬。各半两） 安息香（一两，酒化入蜜熬成膏）
上除安息香外，捣研为末，却入别研药，以安息香膏和剂为丸，如梧桐子大。
每服二十丸，不拘时，以薄荷酒下忌羊血。有人患手臂不随，又有患腿膝无力，行步辄
倒，服之并效。素有热人，减川乌一半。
\x独活酒\x 治中风通身冷，口噤不知人。
独活（四两，去芦，好酒四大盏，煎至二盏，分二、三次服）
\x天仙膏\x 治卒中风，口眼 斜。
天南星（一个） 白芨（一钱） 大草乌（一个） 僵蚕（十个）
右为细末，用生鳝鱼头血，调涂 处，正即洗去。
\x正舌散\x 治中风舌本强，难转，语不正，神效。
竭梢（去毒，二七个） 茯苓（一两）
上为细末，每服一钱，食前，温酒调服。又擦牙更效。
\x愈风丹\x 治诸风证，偏正头痛。
防风 通圣散 四物汤 黄连 解毒汤（各加一料） 羌活 细辛 甘菊花
天麻 独活 薄荷 何首乌（各一两）
上为细末，炼蜜丸，如弹子大。每服一丸，细嚼，茶清下，不拘时服。
\x御风丹\x 治一切中风，半身不遂，神昏语謇，口眼 斜。妇人头风，血风、暗风倒
仆，呕哕涎痰，手足麻痹。
川芎 白芍药 桔梗 细辛（去叶） 白僵蚕（炒） 川羌活 天南星（姜制。各半两）
麻黄（去根，节） 防风（去芦） 白芷（各一两半）
干生姜甘草（炒。各三分） 朱砂（二钱半，为衣）
上为细末，炼蜜丸，如弹子大。每服一丸，热酒化下，食前，日三服。神昏有
涎者，加朱砂二钱半。
\x枸杞防风酒\x 治中风，身如角弓反张。妇人一切风血上攻、下注。久服，悦泽颜
色，滋润皮肤，退风，益气强力。
枸杞子 晚蚕砂（炒。各半升） 恶实（炒） 防风（去芦） 大麻仁（炒，一升）
茄根（二斤，洗，细切，蒸一时，九月九日采净） 牛膝（酒浸炒） 恶实根（切炒，一
斤） 桔梗 羌活 秦艽 石菖蒲（九节。各二两）
上为粗末，以夹绢袋盛，好酒三斗浸，密封闭，勿令通气，七日方开，开时不得面
对瓶口，每服一钱。空心食前临卧各一服，常令有酒容。久病风疾不过一幅瘥。
\x脑麝祛风丸\x 治左瘫右痪最效。
白花蛇（头一个，带项三寸，酒浸炙） 乌梢蛇（尾二个，长七寸，酒浸炙） 川
乌尖（七个，去黑皮） 附子底（四个，去黑皮） 南星（炮） 半夏 姜制 白附子 细
辛防风 天麻 全蝎（去毒，炒） 僵蚕（炒去丝嘴） 草乌头（泡。各五钱） 片
脑（一分） 麝香（一分，另研）
上为细末，生姜汁打面糊为丸，如梧桐子大。每服五十丸，细嚼，煎小须命汤送下。
\x四白丹\x 清肺气养魄，中风多昏冒，气不清利也。
白术 白茯苓 人参 缩砂 香附 甘草 防风 川芎（各五钱） 白芷（一两） 白
檀香（一钱半） 知母（二钱） 羌活 薄
荷独活（各二钱半） 细辛（二钱） 麝香（一钱，另研） 牛黄（半钱，另研） 龙
脑（半钱，另研） 霍香（钱半） 甜竹叶（五钱）
上为细末，炼蜜为丸，每两作十丸，临睡嚼一丸，煎愈风汤送下。上清肺气，下强骨髓。
\x二丹丸\x 治风邪，健忘，养神定志，和血。内安心神，外华腠理，得睡。
丹参 熟地黄 天门冬（去心，两半） 朱砂 人参 菖蒲（各五钱） 茯神 麦门冬
甘草（各一两） 远志（五钱）
上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服五十丸至一百丸，空心食前，煎愈风汤送下。
\x大神效活络丹\x 治风湿诸痹，筋骨疼痛，口眼 斜，半身不遂，行步艰辛，筋脉枸
挛。能清心明目，宣通气血。年逾四十，预服此药，不致风疾。
白花蛇（酒浸，焙干，一两） 乌梢蛇（酒浸、焙干，二两） 麻黄（二两，去节） 细
辛（去土二两） 全蝎（去毒，两半） 两头尖（二两，酒浸） 赤芍药（一两） 贯芎（二
两） 防风（二两半） 葛根（两半） 没药（一两，另研） 血竭（七两半，另研） 朱
砂（一两，另研） 乌犀屑（半两） 地龙（半两，去土） 甘草（二两，上皮，炙） 丁
香（一两，上核） 白僵蚕（一两，炒） 乳香（一两，另研） 麝香（半两，另研） 片
脑（钱半，另研） 官桂（二两，去粗皮） 草豆蔻（二两） 川羌活（二两） 虎胫
骨（酥炙，一雨） 藿香（二两，去土） 牛黄（二钱半，另研） 天麻（二两） 葳灵
仙（一两半，酒浸） 何首乌（二两） 天竺黄（一两） 败龟板（二两，炙） 人参（二
两） 青皮（一两） 白芷（二两） 乌药（一两） 安息香 骨碎补 黑附子（一两，
去皮炮） 香附子 白豆惹 玄参（各一两） 黄连（二两） 茯苓（一两） 黄芩（二
两） 白术（一两） 熟地黄（二两） 松香脂（半两） 大黄（二两） 当归（一两半）
木香（二两） 沉香（二两） 上为细末，炼蜜为丸，如弹子大，金箔为衣。每服一丸，
细嚼温酒茶清漱下。随证上下，食前后服，头风擂茶下。
\x换骨丹\x 治瘫痪中风，口眼 斜，半身不遂，并一切风痫暗风，并宜服之。
桑白皮 人参 川芎 香白芷 威灵仙 苦参 防风 何首乌 蔓荆子 仙术 木香
五味子 麻黄（熬膏） 槐角（取子） 朱砂（研） 龙脑 麝香（另）
上为末，桑白皮单捣细秤，以麻黄煎膏和就，杵一万五千下。每两作十丸，每服
一丸。以硬物击碎，温酒半盏浸，以物盖不可透气。食后临卧一呷咽之，衣盖覆，当
自出汗即瘥。以和胃汤调补及避风寒，茶下半丸，盖出汗入膏时，如稠，再入水少许，煎
动入药，唯少为妙，其麻黄膏不可多也。
讼曰∶
我有换骨丹，传之极幽秘。
疏开病者心，扶起衰翁背。
气壮即延年，神清自不睡。
南山张仙翁，三百八十岁。
槐皮芎术芷，仙人防首蔓。
十件各停匀，苦味香减半。
龙麝即少许，朱砂作衣缠。
麻黄煎膏丸，大小如指弹。
修合在深房，勿令阴人见。
夜卧服一粒，遍身汗津满。
万病自消除，神仙为侣伴。
\x千金保命丹\x 治诸风痪 ，不能言语，心忪健忘，恍惚来去，头目眩晕。胸中
烦郁，痰涎壅塞，抑气攻心，精神昏愦。又治心气不足，神志不定，惊恐怕怖，悲忧蹙
惨，虚烦少睡，喜怒不时，或发癫狂，神情昏乱。及小儿惊痫、惊风抽搐不定，及大
人暗风，并恶痫发叫。
朱砂（一两） 珍珠（二钱） 南星（一两） 麻黄（去节） 白附子（炮） 雄黄
龙脑（各半两） 琥珀（三钱） 僵蚕（炒） 犀角（镑） 麦门冬（去心）
枳壳 地骨皮 神曲 茯神 远志（去心） 人参 柴胡（各一两） 金箔（一百片） 牛
黄（三钱） 天麻（半两） 脑子（少许） 麝香（少许） 胆矾（半两） 牙硝（四
钱） 毫车 天竺黄 防风 甘草 桔梗 白术 升麻（各一两） 蝉蜕（半两） 黄芩（
二两） 荆芥（二两）
上为细末，炼蜜为丸，弹子大。每服一丸，薄荷汤化下，不拘时候。忌猪、羊、虾、
核桃动气之物，及猪羊血。更加大川乌（炮去皮脐，） 姜制半夏、白芷、川芎（各一两） 猪
牙皂角（一两） 和前药丸服，尤妙。
\x酒浸仙药方\x 凡患风病，四肢不举，服之三日举手梳头，七日渐舒，十日行步，半月遍身
依旧。觉得轻健，眼目更明，大有神效。
甘菊花 防风 羌活 杜仲 牡蛎 栝蒌根 牡丹皮 紫菀 菖蒲 人参 白蒺藜 牛
蒡子 枸杞子（各半两） 白花蛇肉 桔梗 白术 山茱萸（去核） 白茯苓 晚蚕砂 官
桂远志（去心） 牛膝（各二钱半） 虎胫骨 牛蒡子根 干姜 熟地黄 柏子仁 狗脊（
去心，焙） 天雄（炮，去皮） 萆 蛇床子 附子 肉苁蓉 菟丝子 续断 芍药 石
斛（各二钱）
上并择拣真正道地，为粗末，用新绢袋盛药，用新小瓮一个，放药在内。以无灰酒
二斗，将药浸之，密封其口。春夏浸二七，秋冬浸三七。开瓮早、中、晚、三时，令病患自
取冷酒三杯服之。久病不过一月，近者十日见效。不问男妇小儿，骨节疼痛，四肢浮
肿，眼目生花，半身不遂，语言謇滞，口眼歪斜，中风失音，并皆治之。
\x史国公浸酒仙方\x（治同前方，见痹证门。）
\x舒筋保安散\x 治左瘫右痪，筋脉拘挛，身体不遂，脚腿少力，干湿香港脚，及湿滞
经络，久不能去，宣导诸气。
木瓜（五两） 萆 五灵脂 牛膝（酒浸） 续断 白僵蚕（炒） 松节 白芍
药乌药 天麻 威灵仙 黄 当归 防风 虎骨（酒炙。各一两）
上用无灰酒一斗，浸上药二七日，紧封扎，日足取药。焙干捣为细末。每服二钱，用
浸药酒调下，酒尽用米汤调下。
\x铁弹丸\x 治中风瘫痪，偏枯筋挛，骨痛麻木不仁，皮肤搔痒及打扑损伤，肢节疼
痛，并皆治之。此药通经络，活血脉。
地龙（去土） 防风 白胶香 没药 草乌（水湿泡） 木鳖子（去壳） 白芷 五灵
脂当归（各一两） 京墨（三钱，烧烟尽） 麝香（二钱，另研） 乳香（五钱）
上为末，糯米糊丸，弹子大。每服一丸，擂碎用生姜酒化下，不拘时服。
\x通关散\x 治中风伤寒发热，恶风头痛，目眩，鼻塞声重，肩背拘紧，身体酸
疼，肌肉 动，牙关紧急。新久头风攻注，眼暗，并宜服之。
抚芎（二两） 川芎（一两） 川乌（二两） 龙脑 薄荷（两半） 白芷 草乌（各三
两） 细辛（半两）
上为细末，每服一钱，葱白茶清调下，薄荷汤下亦可，不拘时服。



<目录>卷之八\中风门

药方

属性：《金匮》\x续命汤\x 治中风痱，身不收，口不能言，冒昧不知痛处，拘急不能转侧。
麻黄（去节，三钱） 桂枝 人参 当归（各一钱） 川芎（五分） 石膏（一钱）
杏仁（七个，去皮尖） 干姜 甘草（各三分）
上水二盏，枣一枚，煎一盏作二服。
《千金》\x大续命汤\x（无人参，有黄芩、荆沥。《元戎》方有竹沥。）
《局方》\x小续命汤\x 治中风不省人事，渐觉半身不遂，口眼歪斜，手足战掉，语言謇
涩，肢体麻痹，神情昏乱，头目眩晕，痰火并多，筋脉枸急，不能屈伸。骨节烦疼，不能
转侧。诸风服之皆验。香港脚缓弱，久服得瘥。久病风人，每过天色阴晦，节候变易，预宜
服之，以防喑哑。
防风 桂心 黄芩 杏仁（去皮尖，炒） 芍药 甘草 川芎 麻黄（去节） 人参（
各一钱四分） 防己（二钱） 附子（炮，七分）
上 咀作二帖，每帖水盏半，姜五片，枣一枚，煎八分服。精神恍惚加茯神、远
志。（《古今验录》无桂心，名续命汤。）骨节烦疼有热者，去附子倍芍药。心烦多惊加
犀角。骨节疼痛倍加官桂，附子。呕逆腹胀加半夏倍人参。燥烦大便涩，去附子倍芍药
入竹沥。脏寒下痢去防己、黄芩，倍附子加白术。自汗去麻黄、杏仁加白术。脚
膝弱加牛膝、石斛。身痛加秦艽。腰痛加桃仁、杜仲（姜汁炒）失音加杏仁。
按∶续命汤，治太阳外感风邪之药。外感挟寒者多，故桂枝等辈，《千金》等方所收此
类之药甚多。无分经络，不辨虚实寒热，所收虽多，亦奚以为？易老分六经，庶乎活法也。
易老六经加减法
\x麻黄续命汤\x 治中风无汗恶寒。本方中麻黄、杏仁、防风各加一倍。
\x桂枝续命汤\x 治中风有汗恶寒。本方中桂枝、芍药、杏仁各加一倍。
\x白虎续命汤\x 治中风身热无汗不恶寒。本方中加知母、石膏（各一钱四分，）去附子。
\x葛根续命汤\x 治中风身热有汗恶寒。本方中加葛根、官桂、黄芩，各加一倍。
\x附子续命汤\x 治中风无汗身凉。本方中加附子一倍，干姜、甘草（各一钱）
\x桂附续命汤\x 治中风有汗无热。本方中加桂附甘草各一倍。
\x羌活连翘续命汤\x 以上无形证或肢节挛痛不仁，本方中加羌活、连翘（各一钱半）
\x防风天麻散\x 治风麻痹，走注，肢节疼痛。中风偏枯，或暴喑不语。内外风热壅
滞，解昏眩。
防风 天麻 川芎 白芷 草乌 羌活 白附子 荆芥穗 当归 甘草（各半两）
滑石（一两）
上为末，酒化蜜少许，调半钱加至一钱，觉药力营运微麻为度。或炼蜜为丸，如弹子
大，热酒化下一丸或半丸。
\x疏风汤\x 治半身不遂，或肢体麻痹。
麻黄（三两，去节） 益智仁 杏仁（炒，去皮尖。各一两） 甘草（炙） 升麻（各
五钱）
上 咀，每服一两，水二盏煎至一盏，热服，脚蹬热水一壶，棉被重覆，大汗出为度。
\x解风散\x 治风成寒热，头目昏眩，肢体疼痛，手足麻痹，上膈壅滞。
人参（两） 麻黄（去节，二两） 川芎 独活 细辛 甘草（各一两）
上为粗末，每服五钱，水盏半，生姜五片，薄荷叶少终，煎八分，不拘时服。
\x羌活散\x 治风气不顺，头目昏眩，痰涎壅塞，遍身拘急，及风邪壅滞，头痛项强，鼻塞
声重，肢节烦痛。天阴风雨，预觉不安。
前胡 羌活 麻黄（去节） 白茯苓（去皮） 蔓荆子 细辛 枳壳（麸炒） 菊花
防风（各一钱） 川芎 黄芩 石膏 甘草（各五分）
上水二盏，生姜四片，薄荷叶三枝，煎一盏，去渣温服。
\x胃风汤\x 治虚风证，能食，手足麻木，牙关急搐，目内蠕 ，胃风面肿。
升麻 白芷（各一钱二分） 麻黄 葛根（各一钱） 当归 苍术 甘草（炙） 柴
胡羌活 本（各五分） 黄柏 草豆蔻 荆子（各五分）
上水二盏，姜三片，枣一枚，煎一盏，去渣服。
\x薏苡仁汤\x 治中风，手足流注疼痛，麻痹不仁，难以屈伸。
薏苡仁 当归 芍药 麻黄 官桂 苍术（米泔浸，锉炒） 甘草
上水二盏，生姜七片，煎八分，去滓温服，食前下。自汗减麻黄，有热减官桂。
（《局方》）\x排风汤\x 治风虚冷湿，邪气入脏，狂言妄语，精神错乱，及五脏风发等证。
防风 白术 当归（酒浸） 芍药 肉桂 杏仁 川芎 白藓皮 甘草（炙。各一钱）
麻黄（去节） 茯苓（去皮） 独活（各三钱）
上作二服，每服水二盏，姜三片，煎七分，去滓服。
（《宝鉴》）\x秦艽升麻汤\x 治风寒客于足阳明经。口眼 斜，恶风寒，四肢拘急，肺浮紧。
升麻 干葛 甘草 芍药 人参（各一钱） 秦艽 白芷 防风 桂枝（各三钱）
上水二盏，连须葱二根，煎八分，不拘时服。
（《宝鉴》）\x不换金丹\x 退风散热，治中风口 。
荆芥穗 僵蚕 天麻 甘草（炙。各一两） 羌活 川芎 白附子 乌头 蝎梢 藿香
叶（各半两） 薄荷叶（三两） 防风（一两）
上为末，炼蜜丸，弹子大。每服一丸，细嚼茶酒任下，涂 处亦可。



<目录>卷之八\中风门

药方

属性：\x三化汤\x 治中风，外有六经之形证，先以加减续命汤主之。内有便溺之阻隔，此方
主之。
浓朴 大黄 枳实 羌活（各等分）
每服一两，水煎。
（子和）\x搜风丸\x 治风热上攻，眼昏耳鸣，鼻塞，头眩晕，痰逆涎嗽，心腹痞痛，二
便结滞。
人参 茯苓 天南星 薄荷（各半两） 干姜 寒水石 生白矾 蛤粉 黄芩 大黄（
各一两） 滑石 牵牛（各四两） 藿香（五钱） 半夏（一两）
上为末，水丸小豆大。生姜汤下，日三服。
\x凉膈散\x 治心火上盛，膈热有余，目赤头眩，口疮唇裂，吐衄，涎嗽稠粘。二便淋闭，
胃热发斑，小儿惊急，潮搐疮疹黑陷。大人诸风螈 ，手足搐搦，筋挛疼痛。加入黄连名清
心汤。
连翘 栀子仁 薄荷 大黄 芒硝 甘草 黄芩
上水二盏，枣一枚、葱一根，煎八分，食远服。
\x清心汤\x（即凉膈散加黄连是也。）
上水盏半加竹叶十片，煎八分，去渣入蜜少许，温服。头痛加川芎、防风、石膏。
\x转舌膏\x 治中风螈 ，舌謇不语。
凉膈散 加菖蒲 远志
上炼蜜丸，弹子大，朱砂为衣。薄荷汤化下，临卧或食后服。
\x活命金丹\x 治中风神不清。
凉膈散 加青黛 蓝根
上为细末，炼蜜丸，如弹子大，朱砂为衣，金箔盖。清茶化开，食后临卧服。
\x仙术芎散\x 治风热壅塞，头目昏眩，明耳目，消痰饮，清神。
川芎 连翘 黄芩 山栀子 菊花 防风 大黄 当归 芍药 桔梗 霍香 苍术 石
膏滑石 甘草 荆芥穗 薄荷叶 缩砂仁（等分）
上水二盏，煎八分，去渣，通口温服。
\x泻青丸\x 治中风，自汗昏冒，发热不恶寒，不能安卧。此是风热燥烦之故也。
当归 川芎 栀子 羌活 大黄 防风 龙胆草（等分）
上为末，炼蜜丸，弹子大。每服一丸，竹叶汤化下。



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药方

属性：《宣明》\x防风通圣散\x 治诸风潮搐，手足螈 ，小儿急惊风，大便结，邪热暴甚，肌
肉蠕动，一切风证。
防风 川芎 当归 芍药 大黄 芒硝 连翘 薄荷 麻黄 山栀子 石膏 桔梗 黄
芩白术 荆芥 甘草 滑石（各五分）
上水二盏，姜三片，煎至八分服。涎嗽加半夏、生姜制。闭结加大黄二钱。破伤风加
羌活、全蝎各五分。腰胁痛倍加芒硝、当归各一钱。
\x祛风至宝膏\x 治诸风热。
防风（二两半） 白术（一两半） 芍药（二两半） 芒硝（五钱） 石膏（一两）
滑石（三两） 当归（二两半） 黄芩（一两） 甘草（二两） 大黄（五钱）
连翘（五钱） 川芎（二两半） 麻黄（五钱，不去节） 天麻（一两） 荆芥（五钱）
山栀子（五钱） 熟地黄（一两） 黄柏（五钱） 桔梗（一两） 薄荷（五钱） 羌活（
一两） 人参（一两） 全蝎（五钱） 细辛（五钱） 黄连（五钱） 独活（一两）
上为细末，炼蜜丸，弹子大。每服一丸，细嚼，茶酒任下，临卧服。



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药方

属性：\x瓜蒂散\x
瓜蒂（一两）
锉如麻豆大，炒令黄色，为细末，每服，量实虚、新久，一钱、二钱、三钱。茶末
加半，酸齑汁一盏调下。风癫痫证，犹宜用此吐痰。如吐不止者，用真麝香少许，温水
服之。一方名独圣散，治诸风痰壅，膈食，诸痫胀满，满溢杂病。若吐，看天气晴明，
如病急者不拘，亦必在辰、巳、午之先。《内经》曰∶平旦至日中，天之阳也。论四时之
气，大法宜吐。是天气在上，人气亦在上。一日之气亦然，要病患隔夜不食。服药不
吐，再投热齑汤。如吐，风痫加全蝎末半钱，微炒。如有虫者加雄黄末一钱，甚者加芫花
末半钱，立吐出虫。如湿肿满者，加赤小豆末一钱。此故不可轻用。虚者，则用栀子豆豉
汤，满加浓朴。不可一概施治。吐罢宜用降火利气清神之剂，吐法调治见痰饮门。
\x稀涎散\x 治风涎不下，喉中作声，状如牵锯，或湿肿满。
半夏（大者，十四枚） 猪牙皂角（一个，炙）
上咀，作一服，水二盏，入生姜自然汁少许服，不能咽者，徐徐灌之。
\x救急稀涎散\x 治中风涎潮，膈塞，气闭不通。
明矾 猪牙皂角（肥实不蛀者，炙，去皮弦。各一两）
上为末，每服一、二钱，不拘时，白汤调服，即吐。
\x皂角散\x
萝卜子 猪牙皂角（等分）
上为细末，每服二、三钱，水煎热服，半盏即吐。
\x虾汁汤\x
虾半斤，入医葱姜等料物，水煮，先吃虾，次吃汁，后以鹅瓴探引吐痰。用虾者，盖引其风出耳。
\x搐鼻通天散\x 治卒暗中风倒地，牙关紧急，人事昏沉。
川芎 细辛 藜芦 白芷 防风 薄荷（各一钱） 猪牙皂角（刮去皮弦，三个）
上为细末，用芦筒纳药，每用少许，吹入鼻中。
（《圣惠》）\x搐鼻法\x 治中风卒暴，昏塞不省，牙关紧急，药不得下咽者。
细辛（去土） 猪牙皂角（等分）
上为细末，每以纸捻蘸药入鼻，或用竹管轻轻吹入，得嚏，然后进药，或以苏合香丸擦开牙关，连进以生
姜自然汁，方得通达。
\x治卒中法\x
天南星（圆白者湿纸里煨） 南木香 苍术 细辛 甘草（生用） 石菖蒲（细切。各一钱） 白羊眼 半夏（用
百沸汤泡少顷。各一钱）
上件锉散，分作二服，水一盏半，生姜七浓片，煎取其半，乘热调苏合香丸半丸灌下。痰盛者，加全蝎二枚炙。
治一切卒中，不论中风、中寒、中暑、中湿、中气及痰厥、饮厥之类，初作皆可用此，先以皂角去皮弦，细辛、生南星、半夏为末，揭以管子吹入鼻中，俟其喷嚏即进前药。牙噤者，中指点南星、半夏、细辛末并乌梅肉，频擦自开。
\x起死歌\x 治一切中风、中气、痰，卒暴死证。
暴死南星半夏菖，木香苍术细辛甘。
姜煎一剂调苏合，全蝎加时可散痰。
先用半星辛角末，鼻中吹入嚏声还。
即将前药频频灌，口噤乌梅肉最良。
将来共捣辛星末，中指揩牙口自张。
记取此歌能济世，何妨死去不回阳。
\x苏合香丸\x（方见气门。）



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药方

属性：（《局方》）\x乌药顺气散\x 治风气攻注，四肢骨节疼痛，遍身顽麻，及疗瘫痪，语言蹇涩，香港脚，步履多艰，
手足不遂，先宜多服此药，以疏气道，然后随证投以风药。
麻黄（去节） 陈皮（去白） 乌药（去木。各二两） 白僵蚕（炒，去嘴） 川芎 白芷 甘草（炙）
枳壳（麸炒） 桔梗（各一两） 干姜（泡，五钱）
上为末，每服三钱，水一盏，姜三片、枣一枚煎。憎寒壮热、头痛、腰体倦怠，加葱白三寸煎，并服出汗。或
身体不能屈伸，温酒调服。
（《严氏》）\x八味顺气散\x
白术 茯苓 人参 乌药 青皮 陈皮 白芷 甘草
上水二盏，煎一盏服。
（《和剂》）\x人参顺气散\x 治感风头痛，鼻塞声重，及一应中风，宜服此疏气道，然后进以风药。
干姜（炮） 人参（各五分） 川芎 陈皮（去白） 桔梗 浓朴（姜汁炒） 白芷
甘草（炙） 白术 麻黄（去节。各一钱） 葛根（八分）
上水盏半，姜三片、枣一枚，薄荷五叶，煎七分，不拘时温服。
\x匀气散\x 治中风、中气。半身不遂，口眼 斜，先宜服此。
白术（二钱） 天麻（五分） 沉香 白芷 青皮 甘草（炙，三分） 人参（五
分） 乌药（一钱半） 紫苏 木瓜（各三分）
上水二盏，姜三片，煎八分服。风气腰疼亦宜服之。



<目录>卷之八\中风门

药方

属性：（《机要》）\x大秦艽汤\x 治中风外无六经之形证，内无便溺之阻隔。知血弱不能养筋，故手
足不能运动，舌强不能言语，宜养血而筋自荣。
秦艽 石膏（各一钱） 甘草 川芎 当归 芍药 羌活 独活 防风 黄芩 白芷 生
地黄 熟地黄 白术 茯苓（各七分） 细辛（五分） 春夏加知母（一钱）
上水二盏煎。如遇天阴加姜七片。心下痞加枳实（五分）。
\x四物汤\x（方见血门）
（《简易》）\x三圣散\x 治中风，手足拘挛，口眼 斜，香港脚，行步不正。
当归（洗炒） 玄胡索（微炒为末） 肉桂（去粗皮，等分）
上为末，每服二钱，空心温酒调下。
（《拔萃》）\x养血当归地黄汤\x
当归 川芎 地黄 芍药 本 防风 白芷（各一钱） 细辛（五分）
上水二盏，煎一盏，通口食前温服。
\x天麻丸\x 治风因热而生，热盛则动，宜以静胜其燥，是养血也。此药行荣卫，壮筋骨。
天麻 牛膝（二味用酒同浸三日，焙干用。） 萆 玄参（各六分） 杜仲（炒
去丝，七两） 附子（炮，一两） 羌活（十四两） 川当归（十两） 生地黄（一斤。一
方有独活五两，去肾间风。）
上为细末，炼蜜丸，梧桐子大。每服五、七十丸，空心温酒或白汤下。良久则食。服药
半月后觉塞壅，以七宣丸疏之。
（《良方》）\x六合汤\x 治风虚眩运。
四物汤（四两） 秦艽 羌活（各半两）
每用五钱，水煎服。



<目录>卷之八\中风门

药方

属性：\x二陈汤\x（方见痰门）
（《和剂》）\x省风汤\x 治中风口噤，口眼 斜，筋脉挛急，抽掣疼痛，风盛痰实。
防风 南星（生用。各二钱） 半夏（水浸洗净，生用进黄芩 甘草（生用。各一钱）
上水二盏，生姜五片，煎至一盏。不拘时服。此治风挟热之药，有合导痰汤同服尤妙。
（《济生》）\x导痰汤\x（方见痰门） 治痰涎壅盛，或胸膈留饮痞塞，此治痰泄痞之药也。
《和剂》\x大醒风汤\x 治中风痰厥，涎潮昏晕、半身不遂、历节痛风拘挛。
南星（生用，六钱） 防风（三钱） 独活 附子（生） 全蝎（微炒） 甘草（生。
各一钱半） 生姜（十片）
上分二帖，每帖水二盏，煎八分，去渣，食远温服。
《简易》\x星香汤\x 治中风痰盛，服热药不得者，痰厥、气厥、身热面赤宜服。
南星（八钱） 木香（一钱）
上作二剂，每剂水二盏、生姜十片、煎七分去渣温服。
\x摄生饮\x 治一切卒中，不论中风、中寒、中暑、中湿及痰饮、痰厥、气厥初作即用此。
圆白南星（湿纸包煨） 半夏（百沸汤泡） 南木香（各一钱。磨汁） 辽细
辛苍术（生） 甘草（生） 细节石菖蒲（各一钱）
上咀作二服，每服水盏半，姜七片，煎取其半，乘热调苏合香丸灌下。痰盛加全蝎
二枚，先以皂角末吹鼻，得嚏进药。牙噤者，乌梅肉和南星、辛、半末，中指揩牙自开。
\x贝母栝蒌散\x 治肥人中风，口眼 斜，手足麻木，左右俱作痰治。
贝母 栝蒌 南星（炮） 荆芥 防风 羌活 黄柏 黄芩 黄连 白术 陈皮 半
夏（汤泡七次） 薄荷 甘草（炙） 威灵仙 天花粉（各等分）
上每服水二盏，姜三片，煎八分至夜服。
\x青州白丸子\x 治男子、妇人手足瘫痪，风痰壅盛，呕吐涎沫，及小儿惊风并治。
白附子（二两，生用） 半夏（七两，水浸，去衣，生） 南星（二两，生） 川乌（
去皮脐、五钱，生）
上罗为末，生绢袋盛，于井花水内摆出粉，未出者，以手揉，令出渣，再擂再摆，以尽
为度。用瓷盆中，日晒夜露，每日一换新水，搅而复澄。春五、夏三、秋七、冬十日，去水
晒干如玉片，以糯米粉作稀糊丸。如绿豆大，每服二十丸，生姜汤下无时。如瘫痪，酒下。
小儿惊风，薄荷汤下三五丸。
歌曰∶
积年痰饮渐成风，口眼 斜语不通。
苏合香丸姜汁灌，青州丸子有神功。
\x千金地黄煎\x 治热风心烦及脾胃热壅，食不下。
生地黄汁 枸杞子汁（各五升） 真酥 生姜汁（各三升） 荆沥 竹沥（各五升） 人
参（八两） 白茯苓（六两） 天门冬（八两） 大黄 栀子（各四两）
上十一味，以五味为细末，先煎地黄等汁，内末药调服方寸匕，再渐加之服，以利为度。
\x竹沥汤\x 治四肢不收，心神恍忽，不知人事，口不能言。
竹沥（二升） 生葛汁（二升） 生姜汁（三合）
上三汁和匀，分三服，温用。
\x荆沥汤\x 治中风，多热痰盛，常宜服此。
荆沥 竹沥 生姜汁（减半）
上三汁和匀，每用五合，温服。
\x涤痰汤\x 治中风，痰迷心窍，舌强口不能言。
南星（姜煮） 半夏（泡七次。各二钱） 枳实（一钱） 白茯苓（一钱半） 橘红（
一钱） 石菖蒲（八分） 人参 竹茹（各七分） 甘草（五分）
上水二盏，生姜五片，煎八分，食前服。



<目录>卷之八\中风门

药方

属性：\x三生饮\x 治卒中风，昏不知人，口眼歪斜，半身不遂，痰厥，风厥。
南星（一两，生） 川乌（去皮，生） 附子（去皮，生，各半两） 南木香（二钱半）
上每服四钱，水二盏，姜十片煎七分服。
（《济生》）\x星附汤\x 治因虚中风，痰涎壅塞。
南木香（二钱） 南星（生） 附子（生。各半两）
上作二服，每服水二盏，姜五片，煎八分食远服。寒甚者，用熟、星、附、沉。困
甚，手足厥冷者，加川乌，名三生饮。服未效，加天雄，名三建汤。痰涎壅塞，声如拽锯，服
药不下，宜于丹田穴多灸之。
\x二香三建汤\x 治男妇中风，六脉俱虚，舌强不语，痰涎壅盛，精神如痴，手足偏废，
不能举用。此等不可攻风，只可补虚。
天雄 附子 乌头（各二钱，去皮脐皆生） 沉香 木香（各一钱，水磨汁）
上作二服，每服水盏半，姜十片煎七分，食前服。
\x侧子汤\x 治中风扶虚，手足厥冷，肌肉不仁，口眼歪斜，牙关紧急。
附子（炮） 干姜（炮。各三钱） 桂心 细辛 防风 人参（各一钱）
上作二服，每服水盏半，煎七分，不拘时服。
\x防风汤\x 治中风挟暑，卒然晕倒，口眼 斜，四肢不收。
防风 桂心 干姜 泽泻 杏仁 甘草（炙。各一钱）
上水盏半煎七分，不拘时服。
\x资寿解语汤\x 治中风脾缓，舌强不语，半身不遂。
防风 附子（炮） 天麻 酸枣仁（各一钱） 羚羊角（镑） 官桂（各八分） 羌活
甘草（各五分）
上水二盏煎八分，入竹沥二匙、姜汁二滴，食远服。
\x星附散\x 治中风能言，口不歪，而手足 曳者。
南星 半夏（各制） 茯苓 僵蚕（炒） 川乌（去皮脐） 人参 黑附子 白附（各
八分）
上水二盏煎八分，食远热服，得汗愈。
\x八风散\x 治风气上攻，头目昏晕，肢体拘急，皮肤搔痒，瘾疹成疮，及寒热不调，鼻
塞声重。
藿香 白芷 前胡（各五分） 黄 人参（各一钱） 甘草 羌活 防风（各钱半）
上水二盏煎。或末，薄荷汤调下二钱，茶调亦可。



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药方

属性：\x《衍义》方∶\x治风涎潮，塞气不通。
皂角（炙，一两） 白矾（生，半两） 轻粉（半钱）
上为末，水调一、二钱灌之，须臾吐涎。
\x 丸∶\x治中风失音不语，偏风，口眼 斜。时吐涎水，四肢麻痹，骨间酸
疼，腰膝无力。
草（五月五日，六月六日，九月九日采之者佳）
上取洗净，晒干入甑中，层层洒蜜酒蒸之，晒干。如此九遍为末，炼蜜为丸，如
梧桐子大。每服七十丸，空心温酒下。
\x草灵丹∶\x治一切风疾取汗。
紫背浮萍
摊于竹筛内，下着水盆。晒干罗细末，炼蜜丸，弹子大。每服一丸。黑豆煎酒下，取汗。
\x苍耳丸∶\x治诸风证。
五月五日采苍耳草，洗净晒干为末，炼蜜丸，梧桐子大，每服十丸，日三服。若有风
处或如麻豆粒起，此为风毒出也。可以针刺，黄汁出尽乃愈。
\x灵应丹∶\x治瘫痪四肢不举，风痹等证。
麻黄二斤去根节，河水五升熬去渣，再熬成膏，入白芷、桑白皮、苍术、甘松、浮萍（
各一两）、川芎、苦参（各二两）。
为末，以膏调为丸，弹子大。每服一丸，温酒化下，临卧服。隔二、三日再服，手足即
时轻快。治卒中风，涎潮不利。
\x蓖麻膏∶\x治中风口眼 斜。
蓖麻子（十四粒） 巴豆（七粒）
各去皮，研如泥加麝少许。如左 涂右手心，右 涂左手心。仍以酒调药托歪处，
须臾便正，去药。
\x蒜涂法∶\x治前证。
橡斗盛蒜泥，涂合谷穴。右 合左，左 合右。
\x一方∶\x治风 ，昏迷吐沫，不知人事，产后中 ，通治。黑豆炒焦，好酒淬淋清汁
一盏，独活三钱，煎七分温服。再续服，以瘥为度。
\x《圣惠方》∶\x治 斜。栝蒌汁和大麦面作饼，贴手心。右灸左，左灸右。
\x松叶酒∶\x治口眼 斜，中风二、三年不效者。用青松叶一斤细锉，木石臼捣令汁
出。生绢袋盛以清酒一斗，浸二宿，火煨一宿。初服半升，渐至一升，取头面汗出即止。
\x皂角膏∶\x治前证。大皂角（五两），去皮、子为末，以三年好米醋调和，左贴右，右贴
左，干更涂之。
\x青藤膏∶\x治诸风证。出太平府之荻港。二、三月间采。青藤不拘多少，锉入釜内，
用微火熬七日夜成膏，收于瓷器内。若用治病，先备梳三、四枚。量病虚实加减，服一茶
匙，温酒调下，不拘时。服毕将患人身上拍一掌，其后发痒，遍身以梳梳之。要止，饮冷水
一口解之。痒止病愈。
\x一方∶\x治卒中风，昏愦若醉。痰涎壅盛，四肢不收。砒霜如绿豆大，细研末。以新汲
水调下，少时用热水投之，大吐即愈。
\x一方∶\x治中风烦热，皮肤搔痒。醍醐四两每服一匙，酒调下。尽四两而愈。
\x仙灵脾酒∶\x治遍身手足不随，皮肤不仁。仙灵脾（一斤），锉细，生绢袋盛，以无灰
酒二斗浸之，以浓封密，春夏三日，秋冬五日后开。每日温饮，令微醺，不可大醉。若酒
尽再制一服，无不效。
\x一方∶\x治中风头眩。蝉蜕一两，微炒为末，酒调下一钱。
\x一方∶\x治风痰。宜多食梨可愈。惟正月禁食。
\x一方∶\x治前证。川乌（去皮），五灵脂、当归、骨碎补等分，为末，酒糊丸。每服
十丸至十五丸，温酒送下。
\x《千金方》\x治中风，口噤不知人。独活（四两）入酒一升，煎半升温服。
\x又方∶\x苍术四两，酒三升，煎一升，顿服。
\x一方∶\x治中风失音，并一切风疾及小儿客忤，男子阴痒，女人带下。白僵蚕七枚
炒。为末，酒调服方寸匕，立效。
\x一方∶\x治中风不省人事。香油或生姜自然汁，灌之即省。
\x一方∶\x治中风项强，不能回顾。掘地作坑，烧令通赤，以水洒之，用桃叶铺其下。患
人卧之，多着桃叶在项下，蒸之令汗出瘥。
\x一方∶\x治风劳肿毒，挛痛或牵引及少腹腰痛。桃仁（一升）去皮尖，炒令黑烟出，热
研捣如泥，以酒二升，搅匀服，取汗三日愈。
\x《肘后方》∶\x治中风，腹中切痛。以食盐半斤熬令水尽，着口中以热汤吞下，得吐
痰即愈。
\x一方∶\x治卒风不省人事，痰涎壅急。生白矾二钱为末，生姜自然汁调，斡开口灌下，
得吐即省。
\x一方∶\x治中风。口噤不开，涎潮不吐。法用大皂角一条，去皮，涂猪胆炙令黄色为
末，每服一钱，不拘时。如气实脉盛，调二钱。如牙关不开，用白盐梅揩齿，口开即灌药，
以吐出风涎瘥。
\x一方∶\x治服药过多，不省人事。甘草（一两）煎汤入生姜汁半杯和服。
\x一方∶\x治一切风疾。浑身搔痒。用胡麻、威灵仙、何首乌、甘草、石菖蒲等分，为细
末，每服二钱、姜汤调下。
《食疗》云∶治水肿风疾，中风脚软，及风毒香港脚，筋挛膝痛，大黄豆和甘草煮
汤，不时服。
《神仙夏禹经》∶菖蒲薄切晒干，三斤，绢袋盛之。玄水一斗（酒也）浸悬坛内，密封一
百日。出视如绿菜色。以
一斗熟黍米纳中，封十四日开出温饮，治一切三十六种风，悉效。
《崔氏海上集》云∶威灵仙治风，通十二经脉。此药朝服暮效，疏通五脏六腑，令
出宿水，微利不泻。久服四肢轻健，手足温暖。专治男妇中风，手足不遂，口眼 斜，骨节
风，胎风，暗头风，白癜风，心风，大麻风，皮风搔痒、手足顽麻，言语蹇滞，行立不
得，风疥癣毒，湿热浸淫，面黄气急，腹胀腰重，阴肿肾冷。妇人月水不来，动经多日。内
服威灵仙，外用煎汤频洗，无不平愈。法用威灵仙一味，洗焙为细末，用好酒和，令微
湿入在竹筒内，塞口，九蒸九晒，如干漆，以炼蜜和丸，梧桐子大。每服二十丸，酒送下。



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药方

属性：治中风中脉，口眼 斜。
\x听会\x（二穴，在耳前陷中动脉宛宛中，张口得之。） \x颊车\x（二八，在耳下二韭叶陷
中。） 地仓（二穴，在口吻旁四分外，近下有脉微微动者是。）上三穴，左
患灸右，右患灸左。
灸中风中腑，手足不随等疾。
\x百会\x（一穴，在顶中央。） \x肩 \x（二穴，在两肩端两骨间陷处宛宛中，举臂得之。）
\x曲池\x（二穴，在肘外横纹头，屈肘曲骨取之是穴。） \x风市\x（二穴，在膝外两筋
间，平立舒两手着腿，中指到处是。） \x足三里\x（二穴，在膝下三寸，胫骨外大筋内，筋
骨之间是。） 绝骨（二穴，在足外踝上三寸动脉中。）
凡觉手足麻木不仁，或痛，良久乃止，此将中腑之候也。不论是风与气，可速
灸此六穴。在左灸右，在右灸左。
灸风中脏，气塞涎上不语、昏危，下火立效。
\x百会\x（一穴，如前。） \x风池\x（二穴，在项后发际陷中。） 大椎（一穴，在项后一
椎上项中。） \x肩井\x（二穴，在缺盆上，大骨前寸半，以三指按之，当中指下陷中是。）
\x间使\x（二穴，在掌后三寸两筋间陷中。） \x足三里\x（二穴，如前） \x曲池\x（二穴，
如前。）
凡觉手足麻痹，心中昏乱，神思不快，此将中腑之候。不论是风与气，可速灸此七
穴。以次第灸之，立愈。
灸中风眼戴不能上视者，三椎、五椎各灸五、七壮，齐下火立效。



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药方

属性：一法∶正坐倚壁，不息行气，从头至足，愈疽疝、大风、偏枯、诸风痹。
一法∶仰两足指，五息止。引腰背偏枯，令人耳闻声。常行，眼耳诸根无有 碍。
一法∶以正背倚，展两足，瞑目，从头上引气，想以下行，直抵足心，可三七引，候
掌心似受气止。盖谓上引泥九，下达涌泉是也。
一法∶正坐倚壁，不息行气，从口令气至头始止，治疽痹，大风偏枯。
一法∶一足蹋地不动，一足向侧相转，身欹势并手尽急回，左右迭三七，去脊风冷，
偏枯不通。
一法∶两手抱左膝。鼻给气七息，展右脚，除难屈伸拜起，胫中痛痿。
一法∶两手抱右膝着膺、除下重难屈伸。
一法∶踞坐，伸右脚，两手抱左膝头，以鼻纳气，自极七息，右足着外，除难屈
伸，胫中痛痹。
一法∶立身上下正直，一手上托，仰手如似推物。一手向下如擦物，极势上下来去，
换易四七，去 内风，两腋筋脉挛急。
一法∶治四肢疼痛及不随，腹内积气。床席必须平稳，正身仰卧，缓解衣带、枕高三
寸，握固者，以两手各自以四指把手拇指，舒臂令去身各五寸，两脚竖指、相去五寸。
安心定意，调和气息。徐徐漱王泉，以舌竖上，待津唾满口，徐徐咽下，以口吐气，鼻引气
入喉。须微微缓坐，不可卒急，调引气，勿令自闻出入之声，
每引气于心，心念送之。从脚上头，便气出，引气五息六息，一出之为一息，自一息数至十
息，渐渐增至百息，病即除。不用食生菜及肥肉，大饱食后，喜怒忧思。惟向晓上半日清
净时行之，能愈百病。